Von Yang Yi, China

Früher dachte ich immer, dass Brüder und Schwestern, die in der Kirche Leiter oder Mitarbeiter waren oder textbasierte Pflichten taten, ein schnelles Lebenswachstum hatten. Insbesondere bei textbasierten Pflichten beschäftigt man sich jeden Tag mit Artikeln über Erfahrungszeugnisse und bespricht Themen, die den Lebenseintritt betreffen, deshalb hoffte ich inständig darauf, textbasierte Pflichten tun zu können. Ich glaubte, dass ich auf diese Weise ein schnelles Lebenswachstum erreichen würde und dass ich eine größere Hoffnung hätte, in der Zukunft errettet zu werden und zu überleben. Ich erinnere mich, dass ich einmal mit einem Bruder in Kontakt kam, der schon mehrere Jahre lang textbasierte Pflichten getan hatte. Ich sah, dass sein gemeinschaftlicher Austausch über Gottes Worte ziemlich treffend war und Tiefe besaß. Wenn ihm etwas zustieß, konnte er die Wahrheit suchen, um über sich nachzudenken und sich selbst zu verstehen, weshalb sein Lebenseintritt ziemlich gut war. Wenn andere Brüder und Schwestern Probleme oder Schwierigkeiten hatten, konnte er im Allgemeinen Gemeinschaft halten und diese anhand von Gottes Worten lösen. Ich war damals sehr neidisch und dachte bei mir: „Es wäre großartig, wenn ich so ein Kaliber hätte! So würde mein Lebenswachstum schneller sein und ich hätte eine größere Hoffnung, in der Zukunft gerettet zu werden und zu überleben.“ Später erfuhr ich, dass dieser Bruder nicht nur mehrere Jahre lang textbasierte Pflichten getan, sondern auch Drehbücher geschrieben hatte. Er sagte, bevor er textbasierte Pflichten getan habe, habe er weder beim Sprechen noch beim gemeinschaftlichen Austausch gewusst, wie er sich ausdrücken sollte, und sein Eintritt sei ziemlich oberflächlich gewesen, wenn ihm etwas zugestoßen sei; nachdem er textbasierte Pflichten getan hatte, habe er einige Fortschritte gemacht. Als ich ihn das sagen hörte, glaubte ich noch fester daran, dass das Ausführen textbasierter Pflichten ein schnelles Lebenswachstum bedeutete und dass ich, wenn ich gerettet werden wollte, textbasierte Pflichten tun müsste. Seitdem freute ich mich noch mehr auf die Gelegenheit, textbasierte Pflichten zu tun.

Anfang Dezember 2021 tat ich meine Pflicht als Computertechniker. Als dafür aber weniger Leute gebraucht wurden, fragte mich der Verantwortliche, ob ich textbasierte Pflichten tun wollte. Als ich das hörte, war ich innerlich hocherfreut und dachte, dass ich endlich die Gelegenheit hätte, textbasierte Pflichten zu tun. Ich nahm sie mit großer Freude an. Am Anfang war ich für die Textarbeit einer Kirche verantwortlich, aber später wollte ich für einige weitere Kirchen verantwortlich sein, damit ich mehr Übung bekäme und ein schnelleres Lebenswachstum hätte, und damit ich eine größere Hoffnung hätte, in der Zukunft gerettet zu werden und zu überleben. Daher teilte ich meine Gedanken den Leitern mit, und sie stimmten zu. Nicht lange danach erhielt ich einen Brief von den Leitern, in dem sie mich baten, ihnen innerhalb von zwei Tagen schriftlich eine Liste meiner Computerkenntnisse zu schicken. Ich fand das etwas seltsam und fragte mich: „Ich tue doch jetzt textbasierte Pflichten. Warum bitten sie mich, das aufzuschreiben? Wollen sie mir wieder die Pflicht als Computertechniker zuweisen?“ Ich dachte an die Zeit zurück, als ich die Pflicht eines Computertechnikers getan hatte. Jeden Tag recherchierte ich entweder Technologien oder suchte online nach Informationen. Ich war mit Aufgaben belegt und machte bei meinem Lebenseintritt keine Fortschritte. Wenn ich zu dieser Pflicht zurückkehren würde, dann wäre ich in Zukunft nur noch jemand, der sich abmüht und schuftet, und am Ende würde ich von Gott ausgemustert werden. Ich wollte diese Pflicht nicht noch einmal tun, also schrieb ich die Liste nicht. Nach ein paar Tagen schrieben mir die Leiter und fragten, ob ich die Liste fertiggeschrieben hätte. Ich sagte nein und fragte sie, ob sie mir wieder die Pflicht eines Computertechnikers zuweisen wollten. Ich hielt auch Gemeinschaft mit ihnen, brachte Gottes Worte ein und erklärte, dass meine Zuweisung zu den textbasierten Pflichten nach den Grundsätzen abgewogen worden war. Nachdem ich so geantwortet hatte, sagten die Leiter nichts mehr. Doch in den folgenden Tagen fühlte ich mich unwohl, wann immer ich über diese Angelegenheit nachdachte. Entsprach das, was ich tat, Gottes Absicht? Ich musste beten und suchen, um nicht etwas Falsches zu tun und Gott zu kränken.

Eines Morgens las ich während meiner geistlichen Andacht die Worte Gottes: „Wie sollte jemand, der nach der Wahrheit strebt, Menschen betrachten? Seine Ansichten über Menschen und Dinge und sein Verhalten und Handeln müssen allesamt mit Gottes Worten übereinstimmen, mit der Wahrheit als Maßstab. Wie betrachtet man nun jeden einzelnen Menschen im Einklang mit Gottes Worten? Man schaut, ob dieser Mensch Gewissen und Vernunft besitzt, ob er ein guter Mensch ist oder ein böser. Wenn du Kontakt mit ihm hast, dann siehst du vielleicht, dass seine Menschlichkeit sehr gut ist, obwohl er durchaus kleine Fehler und Unzulänglichkeiten hat. Er ist im Umgang mit anderen tolerant und geduldig, und wenn jemand negativ und schwach ist, verhält er sich demjenigen gegenüber liebevoll und kann ihn versorgen und ihm helfen. Eine solche Einstellung hat er anderen Menschen gegenüber. Und wie ist seine Einstellung zu Gott? An seiner Einstellung zu Gott lässt sich erst recht beurteilen, ob er Menschlichkeit hat. Es mag sein, dass er bei allen Dingen, die Gott tut, unterwürfig und suchend und sehnsüchtig ist und dass er bei der Ausführung seiner Pflicht und im Umgang mit anderen – wenn er handelt – ein gottesfürchtiges Herz hat. Es ist nicht so, als wäre er ein Draufgänger und beginge leichtsinnig Missetaten, oder dass er es wagen würde, absolut alles zu tun oder zu sagen. Wenn etwas geschieht, das Gott oder Sein Werk betrifft, dann ist er sehr vorsichtig. Sobald du dich vergewissert hast, dass er diese Äußerungsformen zeigt, wie solltest du dann anhand der Dinge, die seine Menschlichkeit offenbart, beurteilen, ob er ein guter oder ein böser Mensch ist? Anhand dessen, ob er Gewissen und Vernunft besitzt, und anhand seiner Einstellung zur Wahrheit und zu Gott. Indem du ihn in diesen beiden Punkten beurteilst, wirst du sehen, dass er, obwohl es ein paar Probleme und Fehler in seinem Verhalten gibt, dennoch jemand mit Gewissen und Vernunft sein kann, dessen Herz sich Gott unterwirft und gottesfürchtig ist und der eine liebende und akzeptierende Haltung zur Wahrheit hat. Wenn dem so ist, dann ist er in Gottes Augen jemand, der gerettet werden kann, jemand, den Er liebt“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben (3)). Als ich über Gottes Worte nachdachte, verstand ich, dass man, um zu beurteilen, ob ein Mensch Menschlichkeit besitzt und nach der Wahrheit strebt, darauf achten muss, ob er Angelegenheiten, die Gott und das Werk von Gottes Haus betreffen, mit Vorsicht behandelt und ob er ein gottesfürchtiges und Gott suchendes Herz hat. Ich hingegen erkannte bei mir selbst: Als die Leiter mich baten, aufzuschreiben, welche Computerkenntnisse ich beherrschte, vermutete ich, dass sie mir vielleicht wieder die Pflicht als Computertechniker zuweisen wollten, und war deshalb nicht bereit dazu. Ich glaubte, dass ich keinen Lebenseintritt erreicht hätte, als ich diese Pflicht vorher getan hatte, und dass sie nur aus Schufterei und Plagerei bestand, ohne Chance auf Rettung in der Zukunft. Daher wollte ich die Pflicht des Computertechnikers einfach nicht tun. Andererseits glaubte ich, bei den textbasierten Pflichten würde ich mich jeden Tag mit Angelegenheiten des Lebenseintritts befassen, sodass mein Lebenswachstum schnell sein würde und ich eine größere Hoffnung auf Rettung in der Zukunft haben würde. Deshalb wollte ich textbasierte Pflichten tun. Wenn es um die Arbeit der Kirche ging, dachte ich nur daran, ob ich in der Zukunft Segen erlangen könnte, und hatte überhaupt keine suchende Haltung oder ein gottesfürchtiges Herz. Die Kirche teilt Pflichten immer nach den Bedürfnissen der Arbeit und entsprechend den Stärken und dem Kaliber jeder Person zu. Ich darf keine persönlichen Vorlieben haben oder eigene Entscheidungen treffen, sondern sollte den Interessen der Kirche Vorrang geben. Als ich das verstand, wurde mein Herz erleuchtet, und ich wusste, dass ich in dieser Angelegenheit nicht mehr nach meinen Vorlieben entscheiden durfte. Ich schrieb einen Brief an die Bezirksleiter, in dem ich meine Bereitschaft zum Ausdruck brachte, mich den Anordnungen der Kirche zu unterwerfen. Zwei Tage später schrieben die Bezirksleiter, dass dringend Leute für die Pflicht des Computertechnikers gebraucht würden, und sie wollten mich dafür einteilen. Ich nahm an.

Einen Monat später sah ich, dass ich jeden Tag nichts anderes tat, als Briefe zu beantworten oder technische Arbeiten umzusetzen und weiterzuverfolgen. Ich hatte das Gefühl, nur Aufgaben zu erledigen und bei meinem Lebenseintritt keine Fortschritte zu machen. Wenn das so weiterginge, würde ich wirklich zu jemandem werden, der sich bloß abmüht und schuftet, und ich hätte keinerlei Hoffnung, in der Zukunft gerettet zu werden. Als ich das dachte, konnte ich einfach keine Motivation mehr aufbringen. Obwohl ich alles tat, worum man mich bat, trug ich bei meiner Pflicht keine Bürde, und dachte nicht darüber nach, wie ich diese Pflicht gut tun könnte; ich war auch beim Erlernen von Fertigkeiten sehr passiv. Ich begann, die Tage zu vermissen, an denen ich textbasierte Pflichten getan hatte, und dachte, dass es viel besser wäre, textbasierte Pflichten zu tun. Dann würde ich nach einer Zeit der Übung Lebenswachstum erreichen und lernen, die Wahrheit zu suchen, um meine eigenen Probleme zu lösen, wenn mir Dinge widerfuhren. Ich würde nicht inmitten von endlosen Aufgaben leben, unfähig, Gottes Werk zu erfahren, und ohne großes Lebenswachstum erreichen zu können. Je mehr ich so dachte, desto schwächer fühlte ich mich. Ich bereute es sogar, zugestimmt zu haben, als die Leiter mich baten, die Pflicht eines Computertechnikers zu tun. Doch jetzt konnte ich nicht mehr zurück. Ich konnte nur hilflos weitermachen. Dennoch konnte ich einfach keine Motivation aufbringen oder mich vollkommen unterwerfen. Ich betete oft in meinem Herzen zu Gott und suchte: „Lieber Gott, ich verstehe nicht, was Deine Absicht mit dieser Umgebung ist, die mir widerfährt. Welche Lektionen möchtest Du mich in dieser Umgebung lehren? Welche Aspekte meiner verdorbenen Disposition müssen gereinigt und gewandelt werden? Mögest Du mich erleuchten und führen.“

Später las ich Gottes Worte: „Antichristen gehorchen den Anordnungen von Gottes Haus nie, und sie verknüpfen ihre Pflicht, ihren Ruhm, Gewinn und Status immer eng mit der Hoffnung darauf, Segnungen zu erlangen, und mit ihrem zukünftigen Bestimmungsort, als hätten sie, sobald sie ihren Ruf und Status verlieren, keine Hoffnung, Segnungen und Belohnungen zu erlangen, und das fühlt sich für sie an, als würden sie ihr Leben verlieren. Sie denken, ‚Ich muss aufpassen, ich darf nicht unvorsichtig sein! Auf Gottes Haus, die Brüder und Schwestern, die Leiter und Mitarbeiter und selbst auf Gott, kann man sich nicht verlassen. Ich kann keinem davon trauen. Die Person, auf die du dich am meisten verlassen kannst und die am vertrauenswürdigsten ist, bist du selbst. Wenn du keine Pläne für dich selbst machst, wer wird sich dann um dich kümmern? Wer wird deine Zukunft berücksichtigen? Wer wird berücksichtigen, ob du Segnungen erhalten wirst oder nicht? Deshalb muss ich um meiner selbst willen sorgfältig planen und berechnen. Ich darf keine Fehler machen oder nicht einmal im Geringsten unvorsichtig sein, was werde ich sonst tun, wenn jemand versucht, mich auszunutzen?‘ Deshalb schützen sie sich vor den Leitern und Mitarbeitern des Hauses Gottes, mit der Befürchtung, dass jemand sie erkennen oder durchschauen wird und dass sie dann entlassen werden und ihr Traum von Segnungen zerstört werden wird. Sie denken, sie müssten ihren Ruf und Status aufrechterhalten, damit sie darauf hoffen können, Segnungen zu erlangen. Ein Antichrist sieht die Erlangung von Segnungen als höher als die Himmel an, größer als das Leben, wichtiger als das Streben nach der Wahrheit, Änderung der Disposition oder persönliche Rettung und wichtiger als seine Pflicht gut zu erfüllen und ein geschaffenes Wesen zu sein, das dem Standard entspricht. Antichristen denken, dass ein dem Standard entsprechendes geschaffenes Wesen zu sein, seine Pflicht gut zu erfüllen und gerettet zu werden allesamt belanglose Dinge sind, kaum einer Erwähnung oder Bemerkung wert, während Segnungen zu erlangen das Einzige in ihrem Leben ist, das nie vergessen werden darf. Egal, worauf sie treffen, ganz gleich, wie groß oder klein, sie verknüpfen es damit, Segnungen zu erlangen, sind unglaublich vorsichtig und aufmerksam, und sie lassen sich immer einen Ausweg offen“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: 12. Wenn sie keinen Status genießen oder nicht darauf hoffen können, Segnungen zu erhalten, wollen sie sich zurückziehen). „Es ist kein Zufall, dass Antichristen in der Lage sind, ihre Pflicht zu tun – sie führen ihre Pflicht definitiv mit ihren eigenen Absichten, Zielen und der Sehnsucht, Segnungen zu erlangen, aus. Welche Pflicht sie auch ausführen, ihr Ziel und ihre Einstellung sind natürlich untrennbar mit dem Erlangen von Segnungen verbunden, sowie mit dem guten Bestimmungsort, den guten Aussichten und dem guten Schicksal, die Tag und Nacht ihre Gedanken und Sorgen einnehmen. Sie sind wie Geschäftsleute, die über nichts anderes sprechen als über ihre Arbeit. Alles, was Antichristen tun, hängt mit Ruhm, Gewinn und Status zusammen – es dreht sich alles um ihre Zukunftsaussichten und ihr Schicksal und darum, Segnungen zu erlangen. Tief in ihrem Innersten sind ihre Herzen von solchen Dingen erfüllt; das ist die Wesensnatur der Antichristen. Genau wegen dieser Art von Wesensnatur können andere klar erkennen, dass es ihr endgültiges Ergebnis sein wird, ausgemustert zu werden“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 9 (Teil 7)). Gott entlarvt, dass Antichristen persönliche Absichten und Zwecke in ihren Glauben an Gott und die Ausführung ihrer Pflicht einbringen. Um Segen zu erlangen, verhalten sie sich bei allem, was sie tun, vorsichtig und aufmerksam und gehen schlau berechnend vor. Wenn ihnen Pflichtanpassungen widerfahren und dies ihr Verlangen nach Segen tangiert, fühlt es sich für sie an, als würden sie ihr Leben verlieren. Das ist die Wesensnatur der Antichristen. Als ich im Licht von Gottes Worten über mich selbst nachdachte, sah ich, dass mein Verhalten mit dem eines Antichristen identisch war. Wenn ich meine Pflicht tat, dachte ich auf Schritt und Tritt nur daran, Segen zu erlangen. Ich hatte immer geglaubt, dass textbasierte Pflichten ein schnelles Lebenswachstum ermöglichen würden und mir eine größere Hoffnung auf Rettung in der Zukunft geben würden. Andererseits glaubte ich, dass das Ausführen anderer Pflichten ein langsames Lebenswachstum und eine geringe Hoffnung auf Überleben bedeuteten. Als ich die Gelegenheit hatte, eine textbasierte Pflicht zu tun, verfolgte ich oberflächlich gesehen die Textarbeit aktiv; ich wollte sogar, dass meine Leiter mich dazu einteilten, für einige weitere Kirchen verantwortlich zu sein. Meine Absicht und mein Ziel dabei waren jedoch nicht, eine echte Bürde bei meiner Pflicht zu tragen; noch weniger, meine Pflicht gut zu tun und auf Gottes Absichten Rücksicht zu nehmen. Stattdessen ging es mir darum, Segen zu erlangen. Als die Leiter mir schrieben und mich baten, eine Liste meiner Computerkenntnisse aufzuschreiben, vermutete ich, dass sie mich für die Pflicht eines Computertechnikers einteilen wollten, und ich fühlte großen Widerstand dagegen. Ich war der Meinung, dass die Pflicht eines Computertechnikers nur Schufterei und das Erledigen von Aufgaben sei, dass ich keinen Lebenseintritt erreichen würde, dass es bloßes Schuften war und meine Wahrscheinlichkeit, in der Zukunft gerettet zu werden und zu überleben, sehr gering sei. Die Gefühle, die sich in meinem Herzen offenbarten, waren alle von Abneigung und Widerstand geprägt. Aber ich wedelte sogar selbstgerecht mit Grundsätzen herum, als ich mit den Leitern Gemeinschaft hielt und darlegte, wie geeignet ich für die Textarbeit sei. Obwohl ich später zustimmte, die Pflicht eines Technikers zu tun, fühlte ich mich, nachdem ich sie eine Weile getan hatte, als würde ich jeden Tag nur Aufgaben erledigen und würde keinen Lebenseintritt erreichen. Ich machte mir Sorgen, dass es für mich keine Hoffnung auf Errettung gäbe, wenn das so weiterginge, weshalb ich in Klagen und Negativität lebte. Ich verlor jegliches Interesse daran, meine Pflichten zu tun oder Fertigkeiten zu lernen, und war sehr passiv. Ich bereute es sogar, diese Pflicht zu tun. Tatsächlich teilt die Kirche Pflichten immer nach den Bedürfnissen der Arbeit zu. Die Kirche brauchte dringend Leute für Pflichten im Bereich der Computertechnologie, und das ist eine Pflicht, in der ich erfahren bin. Jeder, der Gewissen, Vernunft und Menschlichkeit besitzt, hätte seine persönlichen Interessen losgelassen und die Arbeit der Kirche als Ganzes berücksichtigt, damit diese keinen Schaden nimmt. Ich jedoch überlegte auf Schritt und Tritt, wie ich Segen erlangen und wie ich gerettet werden und überleben könnte. Ich kalkulierte schlau, wie ich Segen erlangen könnte, war unzufrieden mit den Anordnungen der Leiter und widersetzte mich ihnen und war bei der Ausführung meiner Pflicht negativ und nachlässig. Oberflächlich gesehen schien ich mit den Leitern unzufrieden zu sein, aber im Wesen war es ein Widerstand gegen die von Gott eingerichtete Umgebung. Das war Widerstand und Auflehnung gegen Gott! Ich dachte an Paulus aus dem Zeitalter der Gnade. Oberflächlich gesehen schien er sich in seinem Glauben an Gott aufzuwenden, schien zu entsagen, zu leiden und einen Preis zu zahlen. Doch er versuchte die ganze Zeit, mit Gott zu verhandeln; er versuchte, Gott zu täuschen und zu benutzen, um in der Zukunft den Kranz der Gerechtigkeit zu erlangen. All seine Taten waren in Gottes Augen böse Taten, und er wurde letztendlich von Gott ausgemustert und bestraft. Mein Verhalten war dasselbe wie das von Paulus. Ich wandte mich auf, entsagte, litt und zahlte einen Preis bei meiner Pflicht, nur um Segen zu erlangen. Ich versuchte, mit Gott zu verhandeln und Ihn zu benutzen, um im Gegenzug einen wundervollen Bestimmungsort zu erhalten. Ich brachte diese Unreinheiten in meinen Glauben an Gott und meine Pflicht ein; in Gottes Augen war dies böse. Wenn ich niemals Buße täte, würde ich von Gott ausgemustert werden. Ich dachte daran, dass Gott heute kommt, um zu wirken und Seine Worte kundzutun, um die Menschen zu retten, und sie bittet, Pflichten in Seinem Haus zu tun. Dabei hofft Er, dass wir bei der Ausführung unserer Pflichten nach der Wahrheit streben, das Gericht und die Züchtigung Seiner Worte annehmen und letztendlich die Wahrheit erlangen und eine Veränderung der Disposition erreichen, sodass wir ein wahres Abbild eines Menschen ausleben. Er hofft, dass wir schließlich Menschen werden, die sich Gott wahrhaft unterwerfen und Ihn anbeten. Gottes Disposition ist gerecht und heilig; schmutzigen Menschen ist der Eintritt in das Königreich nicht gestattet. Noch weniger würde jemandem Einlass gewährt, der versuchte, mit Gott zu handeln, Ihn zu täuschen und zu benutzen, und dessen Disposition sich überhaupt nicht geändert hatte. Beim Tun meiner Pflicht hatte ich ständig nach Segen gestrebt, nicht nach der Wahrheit oder einer Veränderung meiner Disposition. Wie könnte jemand wie ich, erfüllt von satanischen, verdorbenen Dispositionen, in das Königreich Gottes eingehen? Wenn ich auf diese Weise weitermachte, dann würde ich, selbst wenn mir erlaubt würde, textbasierte Pflichten zu tun, letztendlich von Gott ausgemustert werden, weil sich meine Disposition nicht geändert hatte. Als ich das verstand, fühlte ich Furcht in meinem Herzen und erkannte, dass ich in meinem Streben nicht mehr so weitermachen konnte.

Später überlegte ich auch: Ich hatte immer geglaubt, dass man nur bei textbasierten Pflichten ein schnelles Lebenswachstum haben könne, während die Fortschritte bei der Pflicht eines Computertechnikers langsam wären. War diese Ansicht korrekt? Ich suchte nach relevanten Wahrheiten zu diesem Thema. Ich las die Worte Gottes: „Jede Pflicht, die du ausführst, hat mit dem Lebenseintritt zu tun. Ob deine Pflicht eher geregelt oder wechselhaft, eintönig oder lebhaft ist, du musst stets den Lebenseintritt erlangen“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Der Lebenseintritt beginnt mit der Ausführung der Pflicht). „Versteht ihr jetzt, wovon es abhängt, die Wahrheit zu erlangen und in die Wahrheitsrealität einzutreten? Davon, ob man die Wahrheit sucht und sie praktiziert – nur von diesen beiden Dingen, so einfach ist das. Obwohl die von Gott ausgedrückte Wahrheit schriftlich niedergelegt wird, befindet sich die Realität der Wahrheit nicht in der schriftlichen Form, und noch viel weniger kann der Mensch sie anhand ihrer geschriebenen Worte verstehen oder begreifen. Was muss man also tun, um die Wahrheit zu verstehen? Das Verstehen und Erlangen der Wahrheit geschieht hauptsächlich durch das Praktizieren und Erleben der Worte Gottes, durch das Erleben Seines Wirkens, durch die Suche nach der Wahrheit und durch die Erleuchtung durch den Heiligen Geist. Die Realität der Wahrheit wird dadurch verwirklicht, dass Menschen die Wahrheit praktizieren und durchleben; sie ist etwas, das sich aus der Erfahrung ergibt, etwas, das der Mensch auslebt. Bei der Wahrheit handelt es sich weder um leere Theorie noch um eine simple, angenehme Phrase. Sie ist eine Sprache, die reich an Lebenskraft ist; sie stellt die ewigen Lebensmaximen dar; sie ist das Praktischste und Kostbarste, was einen im Leben begleiten kann, ein ganzes Leben lang. Was ist die Wahrheit? Die Wahrheit ist das Fundament der Existenz im Leben des Menschen, sie stellt die Grundsätze des Praktizierens im Hinblick auf das eigene Verhalten und den Umgang mit den Dingen dar. Die Wahrheit gibt einem eine Richtung im Leben und einen Lebensinhalt; sie befähigt einen, das Abbild einer echten Person auszuleben und vor Gott zu leben, wobei man sich Ihm unterwirft und Ihn verehrt. Deshalb können Menschen nicht ohne die Wahrheit leben. Also, worauf stützt du dich jetzt, um zu leben? Welche Gedanken und Standpunkte hast du? Wenn du etwas tust, was ist dann deine Richtung und was bezweckst du damit? Wenn du über die Wahrheitsrealität verfügst, weist dein Leben Grundsätze, eine Richtung und einen Zweck auf. Wenn nicht, weist dein Leben keine Grundsätze, keine Richtung und keinen Zweck auf. Du lebst zweifellos nach Satans Philosophie, nach den Überlieferungen der traditionellen Kultur. So leben die Nichtgläubigen“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). „Es ist nicht so, dass Menschen zu jemandem werden, der Wahrheitsrealitäten besitzt, sobald er anfängt, seine Pflicht zu erfüllen. Seine Pflicht zu erfüllen, ist lediglich eine Methode und ein Weg, den man einschlagen kann. Bei der Erfüllung ihrer Pflichten nutzen die Menschen das Streben nach der Wahrheit, um das Werk Gottes zu erfahren, Schritt für Schritt die Wahrheit zu verstehen und anzunehmen und sie dann zu praktizieren. Sie erreichen dann einen Zustand, in dem sie ihre verdorbene Disposition ablegen, sich von den Fesseln und der Kontrolle der verdorbenen Disposition Satans befreien und so zu jemandem werden, der die Wahrheitsrealität und normale Menschlichkeit besitzt. Nur wenn du normale Menschlichkeit besitzt, wird die Erfüllung deiner Pflicht und dein Handeln für die Menschen erbaulich und für Gott zufriedenstellend sein. Und nur wenn Menschen für die Ausführung ihrer Pflicht von Gott gebilligt werden, können sie akzeptable geschaffene Wesen sein. Was also die Erfüllung eurer Pflicht betrifft, so sind die Dinge, die ihr jetzt aufwendet und in eurer Hingabe zum Ausdruck bringt, die verschiedenen Fähigkeiten, die Bildung und das Wissen, die ihr euch angeeignet habt. Doch es ist durch den Weg, den euch die Ausführung eurer Pflicht eröffnet, dass ihr die Wahrheit verstehen könnt und erfahren könnt, was es bedeutet, eine Pflicht auszuführen, was es bedeutet vor Gott zu treten, und was es bedeutet, sich von ganzem Herzen für Gott aufzuwenden. Durch diesen Weg werdet ihr verstehen, was ihr tun müsst, um eure verdorbene Disposition abzulegen und euch gegen euch selbst aufzulehnen, nicht arrogant und selbstgerecht zu sein und euch der Wahrheit und Gott zu unterwerfen. Nur auf diese Weise könnt ihr Errettung erlangen“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Um die Wahrheit zu erlangen, muss man von den Menschen, Angelegenheiten und Dingen um sich herum lernen). Als ich über Gottes Worte nachdachte, verstand ich: Wenn Menschen die Wahrheit erlangen und in die Wahrheitsrealität eintreten wollen, liegt es hauptsächlich an ihnen, die Wahrheit zu suchen und zu praktizieren. Es hat absolut nichts damit zu tun, welche Pflicht ein Mensch tut. Die Pflicht ist nur eine Plattform, auf der die Menschen üben können; sie ist ein Weg für sie, die Wahrheit zu erlangen. Ob ein Mensch letztendlich die Wahrheit erlangen und gerettet werden kann, hängt von seinem persönlichen Streben ab. Wenn ein Mensch nicht nach der Wahrheit strebt, dann wird er es nicht tun, egal welche Pflicht ihm zugewiesen wird; umgekehrt wird ein Mensch, wenn er nach der Wahrheit strebt, dies tun, egal welche Pflicht ihm zugewiesen wird oder in welcher Umgebung er sich befindet. Ich hatte früher immer gedacht, dass textbasierte Pflichten ein schnelles Lebenswachstum bedeuteten, und die Pflicht eines Computertechnikers ein langsames. Diese Ansicht ist völlig falsch und absolut unhaltbar. Gott behandelt niemanden ungerecht. Jeder, der die Wahrheit sucht und praktiziert, wird sie letztendlich erlangen können; jeder, der die Wahrheit nicht sucht oder praktiziert, wird die Wahrheit nicht erlangen. Das ist Gottes Gerechtigkeit. Ich dachte an jemanden, der in der Vergangenheit textbasierte Pflichten getan hatte. Sie tat ihre Pflichten, indem sie sich auf ihre Begabungen und ihr Kaliber verließ. Letztendlich wurde sie von ihrer Pflicht entbunden, weil sie nicht nach der Wahrheit strebte. Später begann sie, nach den bösen Trends der Welt zu streben, und war nicht einmal mehr bereit, an Versammlungen teilzunehmen, sodass sie offenbart und ausgemustert wurde. Einige Brüder und Schwestern, die eine Pflicht im Bereich der allgemeinen Angelegenheiten tun, suchen die Wahrheit, beten zu Gott und konzentrieren sich darauf, die Wahrheit zu praktizieren, wenn ihnen etwas widerfährt. Nach einiger Zeit kann man sehen, dass sie Lebenswachstum erreicht haben und einige Wahrheiten verstehen können. Ich dachte an die Zeit, als ich meine Pflicht als Computertechniker tat. Wenn ich technische Arbeiten umsetzte und weiterverfolgte, behandelte ich diese Dinge für gewöhnlich als rein äußerliche Angelegenheiten. Ich suchte nicht nach dem Wahrheitsgrundsatz in ihnen und tat meine Pflicht nur, indem ich mich auf meine Begabungen und mein Kaliber verließ. Wie könnte ich so einen Lebenseintritt erreichen? Der Grund, warum ich bei der Pflichtausführung des Computertechnikers keinen Lebenseintritt erreichte, war einzig und allein, dass ich nicht nach der Wahrheit strebte. Wenn Gott den Menschen die Gelegenheit gibt, eine Pflicht zu tun, ist es Seine Absicht, dass sie ihre Verantwortung bei jeder Art von Pflicht erfüllen, Übung erlangen, Lebenseintritt erreichen und ihre Pflichten in Übereinstimmung mit Seinen Worten und Anforderungen tun. Er möchte nicht, dass die Menschen sich nur abmühen und Aufgaben erledigen. Danach überlegte ich auch: In Gottes Haus beinhaltet jede Pflicht viele Aspekte der Wahrheit und erfordert, dass die Menschen Lebenseintritt erreichen. Welche Wahrheiten sind also bei der Pflicht eines Computertechnikers involviert? Durch Nachsinnen erkannte ich, dass es Wahrheiten gibt, die damit zusammenhängen, seine Pflicht loyal zu tun und harmonisch mit anderen zusammenzuarbeiten, und das Studieren von Techniken und das Erlernen beruflicher Fertigkeiten beinhalten auch Wahrheiten darüber, sich auf Gott zu verlassen und zu Gott aufzuschauen. Ohne Gottes Erleuchtung und Führung gibt es viele Techniken, auf die ich niemals allein hätte kommen können. Ich entdeckte, dass es viele Wahrheiten gibt, in die man eintreten kann. Diese Wahrheiten sind tatsächlich bei der Ausführung jeder Pflicht involviert, und sie sind alle miteinander verbunden. Die Vorstellung, dass „man durch textbasierte Pflichten Lebenseintritt erreichen kann, aber durch technische Pflichten nicht“, ist völlig unhaltbar. Jede Pflicht beinhaltet Lebenseintritt. Nachdem ich das verstanden hatte, fühlte sich mein Herz befreit, und ich konnte die Pflicht des Computertechnikers, die ich jetzt tat, aus tiefstem Herzen annehmen und korrekt behandeln.

Nicht lange danach erhielt ich einen Brief von den Leitern, in dem sie mich für die Pflicht als Computertechniker an einem anderen Ort einteilten. Ich fühlte mich etwas erschüttert und dachte: „Danach habe ich vielleicht nie wieder die Gelegenheit, textbasierte Pflichten zu tun!“ Ich konnte nicht anders, als mich ein wenig niedergeschlagen zu fühlen. Doch ich wusste, dass Gott mein Herz genau prüfte, und ich durfte nicht so handeln wie beim letzten Mal. Ich musste die Wahrheit praktizieren und diese abwegigen und absurden Ansichten sowie die Absicht, Segen zu erlangen, loslassen, also betete ich zu Gott, bereit, mich den Anordnungen der Kirche zu unterwerfen.

Später suchte ich auch bezüglich der Frage danach, wie man bei der Ausführung der Pflicht auf den Lebenseintritt achten sollte, und fand nach dem Lesen von Gottes Worten einen Weg der Praxis. Gott sagt: „Was bedeutet es also, nach der Wahrheit zu streben? Menschen und Dinge völlig nach Gottes Worten zu betrachten und sich völlig dementsprechend zu verhalten und zu handeln, wobei die Wahrheit der Maßstab ist – das bedeutet es, nach der Wahrheit zu streben“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben (2)). „Lest noch einmal die Definition des Strebens nach der Wahrheit. (Was bedeutet es, nach der Wahrheit zu streben? Menschen und Dinge zu betrachten, sich völlig nach den Worten Gottes zu verhalten und zu handeln, wobei die Wahrheit der Maßstab ist.) Ihr müsst euch diese Worte in eurem Herzen einprägen und sie zu eurem Lebensmotto machen. Holt sie oft heraus und denkt darüber nach; nehmt euer Verhalten, eure Lebenseinstellung, eure Ansichten über die Dinge und eure Absichten und Ziele zum Vergleich mit ihnen. Du wirst dann genau wissen, was dein wahrer Zustand ist und was die Dispositionsessenz ist, die du offenbarst. Beziehe dich dann zurück auf diese Worte, und nimm sie als Grundsätze für deine Praxis und als den Weg und die Richtung für deine Praxis. Wenn du auf diese Weise strebst, wenn du in der Lage bist, vollständig in diese Worte einzutreten und sie auszuleben, dann wirst du verstehen, was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben. Wenn du in die Realität dieser Worte eintrittst, hast du natürlich bereits den Weg des Strebens nach der Wahrheit eingeschlagen“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben (2)). „Wie genau sollte das Streben nach der Wahrheit praktiziert werden? Erlebt ihr Gottes Wirken bei der täglichen Ausführung eurer Pflicht? Habt ihr zu Gott gebetet, wenn ihr auf Probleme stoßt, und könnt ihr sie lösen, indem ihr die Wahrheit sucht? Dies bezieht sich auf die Frage des Lebenseintritts. Wenn ihr bei der Ausführung eurer Pflicht eure Verdorbenheit offenbart, seid ihr dann in der Lage, über euch selbst nachzudenken und das Problem eurer verdorbenen Disposition gemäß den Worten Gottes zu lösen? Wenn ihr das nicht auf diese Weise praktizieren und erleben könnt, dann hat das nichts mit dem Glauben an Gott zu tun. Ganz gleich, welche Pflicht du ausführst oder was du tust, du musst versuchen, die Aspekte von Gottes Worten zu begreifen, die daran beteiligt sind, ebenso wie deine eigenen Gedanken, Meinungen oder falschen Absichten, die alle zum Zustand des Menschen gehören. Was umfasst der Zustand des Menschen? Er umfasst Standpunkte, Haltungen, Absichten und Meinungen der Menschen sowie einige satanische Philosophien, Logik und Wissen – und alle diese Dinge, hängen, kurz gesagt, mit den üblichen menschlichen Handlungs- und Vorgehensweisen im Umgang mit anderen zusammen. Wenn man mit einer Situation konfrontiert wird, muss man zunächst prüfen, was die Ansicht dazu ist – das ist der erste Schritt. Der zweite Schritt ist, zu prüfen, ob diese Ansicht richtig ist. Wie also sollte man feststellen, ob diese Ansicht richtig ist oder nicht? Das wird einerseits anhand von Gottes Worten bestimmt und andererseits anhand der Grundsätze der Art der betreffenden Situation: Zum Beispiel die Arbeitsanordnungen, Interessen und Regeln von Gottes Haus, sowie die deutlichen Worte Gottes – benutze diese Dinge, um festzustellen, ob eine Ansicht richtig ist. Diese sind die Maßstäbe bei der Bewertung“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Die Haltung, die der Mensch Gott gegenüber haben sollte). Als ich über Gottes Worte nachdachte, verstand ich, dass das Wichtigste bei der Suche nach der Wahrheit darin liegt, Menschen und Dinge nach der Grundlage von Gottes Wort und nach dem Kriterium der Wahrheit zu betrachten und sich danach zu verhalten und zu handeln. Ob bei der Ausführung deiner Pflicht oder im täglichen Leben, dein Verhalten, dein Benehmen und deine Sicht auf die Dinge müssen auf Gottes Worten basieren; du musst in Übereinstimmung mit Gottes Anforderungen praktizieren; du musst zu Gott beten, wenn dir etwas widerfährt; und du musst nach dem Wahrheitsgrundsatz abwägen, ob die Sichtweisen und Absichten in deinen Handlungen korrekt sind, ob sie mit Gottes Absichten übereinstimmen und Seinen Anforderungen entsprechen. Wenn du deine Pflicht auf diese Weise tust, wirst du Lebenseintritt erreichen. Ich dachte daran, dass Gott verlangt, wie Menschen ihre Pflicht erfüllen müssen: „mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Gemüt“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur wer mit ganzem Herzen, ganzem Gemüt und ganzer Seele seine Pflicht gut ausführt, ist jemand, der Gott liebt). Ich brachte diese Worte Gottes in die Ausführung meiner Pflicht ein. Wenn ich mit Fragen von meinen Brüdern und Schwestern konfrontiert wurde, dachte ich sorgfältig über sie nach, und wenn mir Schwierigkeiten widerfuhren, mit denen ich nicht umzugehen wusste oder die ich nicht verstand, betete ich zu Gott, um zu suchen. Indem ich auf diese Weise praktizierte, spürte ich bei meiner Pflicht Gottes Leitung und Führung und wurde allmählich fähig, einige Probleme besser zu durchdringen und Wege zu ihrer Lösung zu finden. Ich trat auch oft im Gebet vor Gott, prüfte, welche Probleme bei der Ausführung meiner Pflicht noch bestanden und welche Dinge ich nicht richtig machte. Manchmal las ich während meiner geistlichen Andachten eine Passage von Gottes Worten, die mir half, die Probleme bei der Ausführung meiner Pflicht klarer zu sehen. Ich konzentrierte mich auch darauf, im täglichen Leben meine eigene verdorbene Disposition zu beseitigen, und prüfte, was meine Worte und Taten in meinen Beziehungen zu meinen Brüdern und Schwestern offenbarten. Ich entdeckte, dass meine arrogante Disposition ziemlich ernst war. Insbesondere, wenn ich mich im Recht fühlte, wollte ich immer, dass andere mir zustimmen, und wurde unglücklich, wenn sie es nicht taten. Nach einer Zeit des Suchens und der Selbstreflexion verstand ich schließlich meine eigene arrogante Disposition einigermaßen, und lehnte mich bewusst gegen mich selbst auf, um die Vorschläge meiner Brüder und Schwestern anzunehmen. Nachdem ich eine Zeit lang auf diese Weise praktiziert hatte, hatte ich das Gefühl, durch die Ausführung meiner Pflicht einen gewissen Lebenseintritt erreicht zu haben.

Durch diese Erfahrung fand ich einige Wege, um durch die Ausführung meiner Pflicht Lebenseintritt zu erreichen. Ich dachte an die Zeit zurück, als ich Angst hatte, die Pflicht eines Technikers zu tun, und ständig das Gefühl hatte, bei dieser Art von Pflicht schnell im Erledigen von Aufgaben gefangen zu sein und keinen Lebenseintritt zu erreichen. Wenn ich es jetzt betrachte, sehe ich, dass all dies dadurch verursacht wurde, dass ich nicht nach der Wahrheit strebte oder sie suchte. Lebenseintritt zu erreichen, hat absolut nichts mit der Pflicht zu tun, die man tut. Dass ich dieses kleine Verständnis und diesen Lebenseintritt erlangen konnte, ist ein Ergebnis, das durch die Leitung von Gottes Worten erreicht wurde. Dank sei Gott!