Von Lydia, Die Vereinigten Staaten

Vor einiger Zeit verrichteten Ruthy und ich unsere Pflichten in einer Gruppe. Ruthy war kultiviert und geschickt und hatte ein gutes Kaliber. Die Gruppe schätzte sie sehr. Aber ich? Ich kam in jeder Hinsicht zu kurz. Oft versagte ich in meiner Pflicht. Aber nie war Ruthy abfällig oder schaute auf mich herab. Sie tröstete und ermutigte mich. Wenn sie etwas auf dem Herzen hatte, redete sie mit mir. Das bewegte mich wirklich sehr und führte dazu, dass ich sie als enge Freundin ansah. Ich wusste, dass ihre Disposition etwas arrogant war und dass sie Vorschläge nicht gut aufnahm. Aber ich mochte sie sehr, deshalb erwähnte ich diese Dinge nie. Ich dachte, alle hätten eine verdorbene Disposition. Das löst man nicht über Nacht. Eine Zeit lang hatte ich viele Probleme in meiner Pflicht. Ich war negativ eingestellt und wollte aufgeben. Aber Ruthy arbeitete aktiv mit mir zusammen und half mir bei meinen technischen Problemen. Ich sah Ergebnisse in meiner Pflicht und war erleichtert. Ich spürte, dass Ruthy mir Mitgefühl entgegenbrachte. Ich war so dankbar, dass sie mir half, das durchzustehen. Später wurde sie Leiterin. Ich habe mich so für sie gefreut und sie oft bestärkt.

Dann, eines Abends, ich war auf dem Weg ins Bett, schickte Ruthy mir eine Nachricht. Man hatte ihr gekündigt, und sie war untröstlich. Sie sagte, sie sei von einigen Brüdern und Schwestern gemeldet worden. Der Leiter las ihr die Details der Meldung vor, die sie heftig fand. Sie hielt sie für übertrieben. Zunächst hieß es, dass sie sich nach Ansehen und Status sehne. Sie gab zu, dass sie diese Werte schätzte, aber sie bestritt, dass es so schlimm war, wie sie sagten. In dem Bericht stand auch, dass sie keine echte Arbeit leiste und nicht gut mit anderen zusammenarbeite, dass sie launisch wurde und die Kirchenarbeit störte, wenn ihr etwas nicht passte. Sie gab zu, dass sie einige Probleme in ihrer Pflicht hatte, aber so schlimm sei es nicht. Sie weinte, als sie mir das erzählte. Sie sagte, der Bericht sei voreingenommen und lasse sie als schlechte Person dastehen. Sie fand, dass alle Beteiligten, einschließlich des Leiters, unfair waren, und der Leiter sah nur die eine Seite. Außerdem sagte sie, dass sie zwar Probleme hätte, dass aber nie jemand mit ihr darüber gesprochen habe, und dass ihre plötzliche Entlassung ungerecht sei. Sie fühlte sich mehr und mehr benachteiligt. Sie so unglücklich zu sehen, wühlte mich auf. Ich tröstete sie und dachte bei mir: „Ist dieser Bericht wirklich so übertrieben? Was, wenn ihr zu Unrecht gekündigt wurde?“ Doch plötzlich sagte Ruthy etwas zu mir, das mich beunruhigte. Sie sagte: „Dieser Bericht ist wie etwas aus der Zeit der Kulturrevolution. Sie wollen mich denunzieren, beschuldigen und zu Fall bringen.“ Bei diesem Satz durchfuhr mich ein Schauer. Ich fand es seltsam, dass sie das sagte. Gemeldet und entlassen zu werden, war eine ernste Sache. Aber sie dachte nicht über sich selbst nach und strebte auch nicht nach der Wahrheit. Sie verglich die Meldung und Kündigung sogar mit der Denunziation durch die KPCh, als würde sie bestraft werden. Das war ziemlich ernst. Ich ermahnte sie umgehend, so etwas nicht zu sagen und selbstkritisch zu sein.

Später hörte ich von jenen, mit denen sie zusammenarbeitete, dass sie als Leiterin keine praktische Arbeit leistete und nicht gütlich kooperierte. Und sie kümmerte sich selten um ihre Aufgaben. Wenn ihr Leiter Probleme sah, hielt er mit ihr Gemeinschaft und befasste sich auch mit ihr. Aber sie war resistent. Sie entschuldigte sich für diese Dinge, gab aber anderen die Schuld, also übernahm sie keine Verantwortung. Als ich das hörte, war ich sicher, dass der Inhalt des Berichts völlig zutreffend war. Als mir dann einfiel, dass sie gesagt hatte, der Bericht sei wie etwas aus der Kulturrevolution, wusste ich, wie ernst es war. Sie hatte eindeutig nicht richtig gearbeitet und akzeptierte nicht, dass man sich mit ihr befasste. Sie war eine falsche Leiterin, da war ich mir sicher. Aber sie besann sich nicht auf sich selbst. Und sie verglich den legitimen Bericht mit einer Denunziation durch die KPCh. Das war nicht nur die Ablehnung der Wahrheit, sie verdrehte die Realität und verzerrte die Fakten. Was sie tat, verursachte einen Aufruhr und verunglimpfte positive Dinge. Das verletzte Gottes Disposition. Je mehr ich darüber nachdachte, desto ängstlicher wurde ich. Ihre Disposition erschien mir bösartig. Ich dachte, wenn sie sich weiter wehrte und keine Reue zeigte, würde sie gemäß den Prinzipien der Kirche ausgestoßen werden. Ich überlegte, ob ich ihren aktuellen Zustand und das, was sie zu mir gesagt hatte, dem Leiter melden sollte. Aber danach dachte ich: „Wenn der Leiter von ihrem Zustand erfährt, ihr Verhalten als Leiterin überdenkt und dann entscheidet, dass sie böse ist und die Wahrheit nicht akzeptiert, wird sie dann aus der Kirche ausgeschlossen?“ Bei diesem Gedanken fühlte ich mich nicht wohl. Ich wollte nicht, dass das passiert. Ich dachte auch an all die Momente, die wir geteilt hatten. Sie war so freundlich zu mir gewesen. Vielleicht sollte ich ihr helfen und sie mehr trösten. Wenn sie wüsste, dass ich dem Leiter alles, was sie zu mir gesagt hatte, erzählt hatte, wäre sie zutiefst verletzt. Sie war so offen zu mir, weil sie mir vertraute. Es wäre herzlos von mir, sie dafür zu melden. Ich dachte weiter darüber nach, ohne etwas zu sagen. Ich dachte, dass ich damit meine Freundin verraten würde, was unverzeihlich wäre. Also habe ich es mit niemandem besprochen. Manchmal schickte ich ihr eine Nachricht, um zu sehen, wie es ihr ging, oder teilte ihr ein paar Worte Gottes mit. Ich hoffte, dass sich ihr Zustand besserte und sie ihre Pflicht so bald sie konnte gut erfüllte. Doch auch wenn ich unsere Beziehung schützen wollte, fühlte ich mich unwohl. Ich wusste, dass ihre Probleme ziemlich ernst waren, sagte aber nichts. Ich schirmte sie ab. Ich war innerlich völlig durcheinander. Da ich schwieg, fühlte ich mich schuldig. Würde ich es sagen, hätte ich sie im Stich gelassen. Die ganze Sache machte mir wirklich zu schaffen. Ich wusste nicht, was ich tun sollte. Also betete ich zu Gott und bat Ihn um Beistand. Ich wollte Seinen Willen in dieser Sache verstehen und einen Ausweg finden.

Eines Tages las ich einige Worte Gottes. „Ihr müsst lernen, zu unterscheiden, was gutes Verhalten ist und was es bedeutet, die Wahrheit zu praktizieren und eine Veränderung in eurer Disposition zu erreichen. Wenn ihr eure Disposition ändern wollt, müsst ihr die Wahrheit praktizieren, auf Gottes Worte hören, sich Ihm unterwerfen und nach Seinen Worten leben. Was sollte ein Mensch also tun, um nach Gottes Worten zu praktizieren und zu leben? Nehmen wir ein Beispiel: Zwei Menschen sind sehr gute Freunde. Sie haben sich in der Vergangenheit gegenseitig geholfen, sie haben gemeinsam schwierige Zeiten durchgestanden, und sie würden ihr Leben geben, um einander zu retten. Praktizieren sie also die Wahrheit? Sie zeigen Brüderlichkeit, das bedeutet, sie opfern sich für andere. Das ist gutes Verhalten, aber es bedeutet auf keinen Fall, dass sie die Wahrheit praktizieren. Beim Praktizieren der Wahrheit geht es darum, in Übereinstimmung mit Gottes Worten und Forderungen zu handeln; es geht darum, sich Gott zu unterwerfen und Ihn zufriedenzustellen. Beim guten Verhalten geht es darum, den fleischlichen Beziehungen gerecht zu werden und die emotionalen Bindungen aufrechtzuerhalten. Daher sind Brüderlichkeit, der Erhalt von Beziehungen, gegenseitige Hilfe, Toleranz und Zufriedenstellung alles private und persönliche Angelegenheiten, die nichts mit dem Praktizieren der Wahrheit zu tun haben. Wie sollen Menschen also nach Gottes Forderung andere behandeln? (Gott verlangt, dass wir im Umgang miteinander Grundsätze befolgen. Wenn eine andere Person etwas Falsches tut, etwas, das nicht mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmt, dann können wir nicht auf sie hören, selbst wenn es unsere eigene Mutter oder unser eigener Vater ist. Wir müssen an den Wahrheitsgrundsätzen festhalten und die Interessen des Hauses Gottes schützen.) (Gott verlangt, dass Brüder und Schwestern sich gegenseitig helfen. Wenn wir sehen, dass eine andere Person ein Problem hat, müssen wir sie darauf hinweisen, Gemeinschaft darüber halten und gemeinsam nach den Wahrheitsgrundsätzen suchen, um es zu lösen. Nur wenn wir das tun, helfen wir der anderen Person wirklich.) Er möchte, dass das Verhalten der Menschen zueinander auf dem Fundament der Wahrheitsgrundsätze aufbaut, ganz gleich, wie ihre Beziehung aussieht. Alles, was außerhalb dieser Grundsätze liegt, gilt nicht als Praktizieren der Wahrheit. Ein Beispiel: Jemand tut etwas, das der Arbeit der Kirche schadet und das alle beanstanden und bloßstellen. Sein Freund sagt: ‚Ihr müsst ihn nicht bloßstellen, nur weil er einen Fehler gemacht hat! Ich bin sein Freund, ich muss vor allem Verständnis für ihn aufbringen, ich muss ihm gegenüber tolerant sein und ihm helfen. Ich kann ihn nicht bloßstellen, wie ihr es getan habt. Ich muss ihn trösten, anstatt ihn zu verletzen, und ich werde ihm sagen, dass der Fehler keine große Sache ist. Wenn einer von euch ihn bloßstellt und ihm wieder das Leben schwer macht, bekommt ihr es mit mir zu tun. Keiner von euch steht ihm näher als ich. Wir sind gute Freunde. Ich werde mich für ihn einsetzen, wenn ich es tun muss.‘ Ist das das Praktizieren der Wahrheit? (Nein, das ist eine Philosophie für weltliche Belange.) Die Mentalität der Person basiert auch auf einer anderen theoretischen Grundlage. Er glaubt: ‚Mein Freund hat mir in der schwersten, schmerzhaftesten Zeit meines Lebens geholfen. Alle anderen hatten mich im Stich gelassen, nur er hat sich um mich gekümmert und mir geholfen. Jetzt ist er in Schwierigkeiten, und jetzt ist es an mir, ihm zu helfen – ich meine, das bedeutet es doch, ein Gewissen und Menschlichkeit zu haben. Wie könnt ihr euch selbst als Menschen bezeichnen, wenn ihr an Gott glaubt, aber nicht einmal ein kleines bisschen Gewissen habt? Bedeutet das nicht, dass euer Glauben an Gott und euer Praktizieren der Wahrheit nur leere Worte sind?‘ Diese Worte klingen, als ob sie richtig wären. Die meisten Menschen können nicht unterscheiden, was diese Worte wirklich sind – nicht einmal derjenige, der sie gesagt hat und der glaubt, dass das Motiv hinter seinen Handlungen mit der Wahrheit übereinstimmt. Aber sind seine Handlungen richtig? Tatsächlich sind sie es nicht. Betrachte das Ganze genauer: Jedes Wort, das er sagt, entspringt der menschlichen Ethik und Moral und dem menschlichen Gewissen. Würde man ihn nach der menschlichen Ethik bemessen, dann hat er ein Gewissen und ist ein loyaler Mensch. Wenn er sich so für seinen Freund einsetzt, ist er ein guter Mensch. Aber weiß irgendjemand, welche Disposition und welches Wesen sich hinter diesem ‚guten Menschen‘ verbirgt? Er ist kein wahrer Gottesgläubiger. Erstens: Wenn etwas passiert, betrachtet er die Situation nicht nach Gottes Worten. Er sucht nicht nach der Wahrheit in Gottes Worten, sondern entscheidet sich dafür, die Angelegenheit auf Basis der Moral, Ethik und Lebensmaximen der Nichtgläubigen zu betrachten. Er hält Satans Irrlehren und Trugschlüsse für die Wahrheit, schiebt Gottes Worte beiseite und ignoriert, was Gottes Worte besagen. Damit verachtet er die Wahrheit. Das zeigt, dass er die Wahrheit nicht liebt. Er ersetzt die Wahrheit durch satanische Lebensmaximen und die Auffassungen, Ethik und Moral der Menschen, und er handelt nach satanischen Philosophien. Er sagt sogar voller Zuversicht, dass er damit die Wahrheit praktiziert und Gottes Absichten zufriedenstellt, dass dies die gerechte Art zu handeln sei. Benutzt er diesen Deckmantel der Gerechtigkeit nicht einfach nur, um gegen die Wahrheit zu verstoßen?“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Gutes Verhalten bedeutet nicht, dass die eigene Disposition sich geändert hat). Gottes Wort offenbarten genau meinen Zustand. Ich dachte über meine bisherigen Gedanken nach. Ich wusste, Ruthy akzeptierte die Wahrheit nicht und erzählte nur Negatives und Lügen. Aber ich hatte es nicht gemeldet. Ich hatte mich von Satans Worten wie „Opfere dich für deine Freunde“ leiten lassen. Ich dachte, es sei richtig, unsere Zuneigung in den Vordergrund zu stellen. Als Ungläubige hatte ich im Fernsehen und in Geschichten Figuren beobachtet, die ihren Freunden absolut treu ergeben waren, und ich bewunderte sie. Ich dachte, das wäre der richtige Weg, um ein guter Mensch zu sein, mit Integrität. Sie waren meine Vorbilder. Ich wollte jemand sein, der Loyalität und Solidarität zu schätzen wüsste. Und wenn andere nett zu mir waren, würde ich es ihnen doppelt zurückzahlen. Ich konnte meine Freunde doch nicht einfach im Stich lassen, sonst wäre ich skrupellos und verachtenswert. Als Gläubige dachte ich immer noch so. Wenn jemand gut zu mir war oder sich um mich gekümmert hatte, merkte ich mir das. Egal, welche Schwierigkeiten oder Probleme sie hatten, ich würde ihnen helfen. Ich würde niemals die Freundschaft aufs Spiel setzen. Da ich an diese sogenannte „Moral“ gebunden war, und obwohl ich wusste, dass Ruthy Probleme hatte und dass ich sie wirklich melden sollte, traute ich mich einfach nicht, die Wahrheit zu praktizieren. Ich dachte, wenn ich jemandem erzähle, was sie mir anvertraut hatte, würde ich sie im Stich lassen. Diese satanischen Philosophien beherrschten mich wirklich. Ich konnte Recht und Unrecht nicht auseinanderhalten und war prinzipienlos. Je mehr ich nachdachte, desto mehr begriff ich, wie dumm ich gewesen war. Obwohl ich an Gott glaubte und Sein Wort las, wenn mir etwas widerfuhr, vertraute ich immer noch auf satanische Philosophien. Ich hatte keine Ahnung von den Realitäten der Wahrheit. Ich war bedauernswert.

Später las ich etwas aus Gottes Wort: „Wie kann in jenen, die die Wahrheit nicht lieben, Güte sein? Wie kann in jenen Gerechtigkeit sein, die nur das Fleisch lieben? Spricht man von Gerechtigkeit und Güte nicht nur in Bezug auf die Wahrheit? Sind sie nicht jenen vorbehalten, die Gott von ganzem Herzen lieben? Diejenigen, die die Wahrheit nicht lieben und die nur verweste Leichen sind – führen diese Menschen nicht alle Böses im Schilde? Diejenigen, die die Wahrheit nicht ausleben können – sind sie nicht alle Feinde der Wahrheit? Und was ist mit euch?“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Nur die Vervollkommneten können ein sinnvolles Leben führen). „Du magst außergewöhnlich liebenswürdig und ergeben zu deinen Verwandten und Freunden, zu deiner Ehefrau (oder deinem Ehemann), zu deinen Söhnen, Töchtern und Eltern sein und nie andere ausnutzen, aber wenn du unfähig bist, mit Christus vereinbar zu sein, wenn du unfähig bist, harmonisch mit Ihm umzugehen, dann würde Ich, auch wenn du alles, was du hast, deinem Nachbarn zur Hilfe aufwendest oder dich sorgfältig um deinen Vater, deine Mutter und die Mitglieder deines Haushalts kümmerst, sagen, dass du trotzdem boshaft bist, und außerdem einer, der voller raffinierter Tricks ist“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Diejenigen die mit Christus unvereinbar sind, sind mit Sicherheit Gegner Gottes). Als ich das gelesen hatte, verstand ich, das wahre Gerechtigkeit nicht bedeutet, einer bestimmten Person gegenüber loyal zu sein. Egal, wie nett oder loyal du Freunden oder Verwandten gegenüber bist, egal, wie sehr die Gesellschaft dich als „gut“ bezeichnen mag, du kannst nicht gerecht genannt werden. Wahre Gerechtigkeit und Güte werden von der Wahrheit vorgegeben. Sie stehen im Einklang mit der Wahrheit. Die Fähigkeit, die Wahrheit zu praktizieren, in Einklang mit Gottes Wort zu handeln, Gefühle beiseite zu schieben und die Arbeit der Kirche zu schützen, zeugt von Gerechtigkeit und der Liebe zur Wahrheit. Das verdient Gottes Anerkennung. Ich dachte daran, wie Lot in der Bibel seine beiden Töchter für die Sicherheit der beiden Boten eintauschen konnte. Dieses Verhalten wurde als gerecht empfunden. Und während Noah im Auftrag Gottes hundert Jahre lang die Arche baute, erlitt er so viel Verleumdung und Verurteilung. Trotzdem befolgte er Gottes Wort und führte Gottes Auftrag aus. Das war Gerechtigkeit. Ich begriff, dass, wer Gottes Willen tut, in absoluter Übereinstimmung mit Seinem Wort praktizieren kann. Ganz gleich, wie viel Leid wir ertragen, selbst wenn wir unser Leben geben, können wir dennoch Gottes Auftrag erfüllen und die Arbeit der Kirche schützen. Das allein ist Güte und Gerechtigkeit. Ich hatte meine Beziehungen zu anderen Menschen immer geschützt. Ich wusste, dass Ruthy insgeheim Negativität und Lügen streute, aber ich meldete sie nicht. Ich stellte meine Zuneigung in den Vordergrund, auch wenn das der Kirchenarbeit schadete. Ich setzte Gefühle an die erste Stelle und missachtete die Wahrheit. Inwiefern war das gerecht oder gut? Im Grunde widersetzte ich mich Gott und wurde von Ihm verurteilt. Bei diesem Gedanken wurde mir klar, wie ernst es war, und ich bekam Angst. Ich konnte nicht einfach meinen Gefühlen folgen. Ich musste den Prinzipien treu bleiben und Ruthy melden. Also schrieb ich alle Fakten zu Ruthys Problemen auf und schickte sie an den Leiter.

Schon bald sprach der Leiter zu mir: „Ruthys Probleme sind ernst. Seit sie entlassen wurde, hat sie sich nicht besonnen, ist immer noch entrüstet, verbreitet weiterhin negative Ansichten und verhält sich nicht konstruktiv. Sie muss erneut zur Rede gestellt werden. Wenn sie die Tragweite nicht erkennt, könnte sie sich weiterhin so verhalten und am Ende das Kirchenleben ernsthaft stören.“ Der Leiter bat mich um Hilfe. Plötzlich war ich sehr nervös und etwas unschlüssig. Ich dachte: „Wenn wir Ruthys Probleme vor vielen Leuten offenlegen, was wird sie dann von mir denken? Wird Ruthy mich hassen? Wird sie verletzt sein? Wird sie denken, dass sie mit mir nicht reden kann, und mich ignorieren?“ Ich wollte nicht daran denken, dass sie bloßgestellt werden könnte. Ich wollte weglaufen. Der Leiter sah, dass ich zögerte, und sagte: „Wenn du dich unwohl fühlst, musst du nicht teilnehmen. Überleg es dir einfach.“ Ich habe nichts gesagt. Danach fühlte ich mich so unbehaglich, und dachte: „Warum habe ich Angst, Ruthy gegenüberzutreten? Warum habe ich nicht den Mut, sie bloßzustellen? Ich lebe immer noch nach meinen Gefühlen und will meine Beziehungen schützen.“ Als ich das erkannte, fühlte ich mich sehr schuldig. Also betete ich zu Gott: „Oh Gott, bitte hilf mir. Gib mir den Mut, mich von Satans Einfluss zu befreien. Ich will die Wahrheit praktizieren.“

Nach meinem Gebet las ich einige Worte Gottes über meinen Zustand. „Wenn die Wahrheit in dir zum Leben geworden ist, wirst du, wenn du jemanden beobachtest, der Gott lästert, der nicht gottesfürchtig ist, der oberflächlich seine Pflicht ausführt oder der die Arbeit der Kirche unterbricht und stört, nach den Wahrheitsgrundsätzen reagieren und in der Lage sein, ihn zu erkennen und zu entlarven, wenn es nötig ist. Wenn die Wahrheit nicht zu deinem Leben geworden ist und du immer noch in deiner satanischen Disposition lebst, dann wirst du, wenn du böse Menschen und Teufel entdeckst, die die Arbeit der Kirche unterbrechen und stören, ein Auge zudrücken und ein taubes Ohr für sie haben. Du wirst sie beiseiteschieben, ohne einen Vorwurf von deinem Gewissen. Du wirst sogar denken, dass jeder, der die Arbeit der Kirche stört, nichts mit dir zu tun hat. Egal, wie sehr die Arbeit der Kirche und die Interessen des Hauses Gottes leiden, es kümmert dich nicht, du greifst nicht ein und fühlst dich nicht schuldig – was dich zu jemandem macht, der kein Gewissen und keine Vernunft hat, zu einem Ungläubigen, zu einer Arbeitskraft. Du isst, was von Gott kommt, trinkst, was von Gott kommt, und genießt alles, was von Gott kommt, hast aber das Gefühl, dass jede Schädigung der Interessen des Hauses Gottes nichts mit dir zu tun hat – das macht dich zu einem Verräter, der die Hand beißt, die dich füttert. Wenn du die Interessen des Hauses Gottes nicht schützt, bist du dann überhaupt ein Mensch? Dies ist ein Dämon, der sich in die Kirche eingeschlichen hat. Du gibst vor, an Gott zu glauben, tust so, als wärst du ein Auserwählter, und du willst in Gottes Haus schmarotzen. Du lebst nicht das Leben eines Menschen, bist mehr Teufel als Mensch, und bist eindeutig einer der Ungläubigen. Wenn du jemand bist, der wirklich an Gott glaubt, dann wirst du, auch wenn du die Wahrheit und das Leben noch nicht erlangt hast, wenigstens von der Seite Gottes aus sprechen und handeln. Zumindest wirst du nicht tatenlos zusehen, wenn du siehst, dass die Interessen des Hauses Gottes beeinträchtigt werden. Wenn du den Drang verspürst, ein Auge zuzudrücken, wirst du dich schuldig und unwohl fühlen und zu dir selbst sagen: ‚Ich kann nicht hier sitzen und nichts tun, ich muss aufstehen und etwas sagen, ich muss Verantwortung übernehmen, ich muss dieses böse Verhalten aufdecken, ich muss es stoppen, damit die Interessen des Hauses Gottes nicht geschädigt werden und das Gemeindeleben nicht gestört wird.‘ Wenn die Wahrheit zu deinem Leben geworden ist, dann wirst du nicht nur diesen Mut und diese Entschlossenheit haben und fähig sein, die Angelegenheit vollständig zu verstehen, sondern du wirst auch die Verantwortung übernehmen, die du für Gottes Werk und für die Interessen Seines Hauses tragen solltest, und deine Pflicht wird dadurch erfüllt werden“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). „Seid in der Kirche in eurem Zeugnis für Mich standhaft, erhaltet die Wahrheit aufrecht – richtig ist richtig und falsch ist falsch. Verwechselt nicht schwarz und weiß. Ihr werdet mit Satan Krieg führen und müsst ihn vollständig besiegen, sodass er sich nicht mehr erhebt. Ihr müsst alles geben, um Mein Zeugnis zu schützen. Das soll das Ziel eurer Handlungen sein – vergesst das nicht“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Kundgebungen Christi am Anfang, Kapitel 41). Als ich Gottes Wort las, fühlte ich mich zutiefst bewegt und auch beschämt. Ich dachte über mein Verhalten während der letzten Zeit nach. Ich war jemand, den Gott bloßgestellt hatte: eine schamlose Verräterin, die die Kirchenarbeit nicht geschützt und die Wahrheit verraten hatte. Ich wusste, dass Ruthy nach ihrer Absetzung weder nachgedacht noch bereut hatte, und dass sie sogar diejenigen hasste, die sie gemeldet hatten. Ich wusste, dass sie Ansichten verbreitete und sich widersetzte. Sie hatte bereits gezeigt, dass sie die Wahrheit hasste. Sie war eine Übeltäterin. Jeder mit einem Sinn für Gerechtigkeit, der Gottes Willen befolgte, hätte das erkannt und wäre eingeschritten, um die Arbeit der Kirche zu schützen und die Taten Satans zu unterbinden. Sie würden nicht zulassen, dass das Kirchenleben oder die Arbeit gestört werden. Aber selbst mit meinem Wissen aus erster Hand zögerte ich und war unschlüssig. Ich wollte sie nicht bloßstellen. Ich dachte, es würde unserer Beziehung schaden. In einem wichtigen Moment dachte ich weder an die Arbeit der Kirche, noch strebte ich nach Prinzipien. Ich folgte einfach weiter satanischen Philosophien, stellte die Liebe neben die des Teufels und stellte mich auf Satans Seite, indem ich Ruthy abschirmte. Die Natur meines Verhaltens war böse. Mein Handeln war angesichts der Wahrheit wirklich verwerflich. Je mehr ich über Gottes Wort nachdachte, desto klarer sah ich das Problem. Ich erinnerte mich daran, wie Gott mich in Sein Haus gerufen und wie Er mich immer geführt hatte. Er gab mir die Chance, der Wahrheit zu folgen und gerettet zu werden. Aber in der kritischen Phase ignorierte ich Seinen Willen. Ich beschützte lieber Satan. Ich betrog Gott im doppelten Sinne, indem ich Ihn verriet und enttäuschte. Ich durfte meine Gefühle und Beziehungen nicht länger in den Vordergrund stellen. Wenn du andere kränkst, spielt das keine Rolle. Aber wenn du Gott kränkst, fehlt dir die Menschlichkeit. Ich erinnerte mich, wie es in Gottes Wort heißt: „Deine Beziehungen mit Menschen werden nicht auf dem Fleisch aufgebaut sein, sondern auf der Grundlage der Liebe Gottes. Du wirst fast keine fleischlichen Interaktionen mit anderen Menschen haben, dafür wird es auf einer geistlichen Ebene gemeinschaftlichen Austausch und gegenseitige Liebe, Trost und Fürsorge zwischen euch geben. Das alles erfolgt auf der Grundlage eines Verlangens danach, Gott zufriedenzustellen – diese Beziehungen werden nicht durch menschliche Philosophien für weltliche Belange aufrechterhalten, sie entstehen natürlich, wenn man für Gott eine Last trägt. Sie erfordern keine künstlichen, menschlichen Anstrengungen von dir, du musst nur nach den Grundsätzen der Worte Gottes praktizieren“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Es ist sehr wichtig, eine normale Beziehung zu Gott aufzubauen). Gottes Wort hat mich begreifen lassen, dass unsere Beziehungen nicht nach weltlichen Philosophien ausgerichtet sein sollten. Wir sollten stattdessen nach Gottes Wort leben. Wir sollten uns gemeinschaftlich austauschen, über den Lebenseintritt, und uns gegenseitig unterstützen. Wir sollten Gemeinschaft halten und andere Menschen warnen können, wenn sie gegen Prinzipien verstoßen oder vom Weg abkommen. Und wir sollten diejenigen stoppen können, die die Arbeit der Kirche stören. Auf Grundlage dieser Prinzipien sollten wir zusammenwirken. Trotz Ruthys Problemen hatte ich meine Gefühle für sie in den Vordergrund gestellt. Aber das war nicht im Einklang mit der Wahrheit. Das waren die Handlungen einer Ungläubigen. Dann war ich nicht mehr im Zwiespalt. Ich hatte den Mut, die Wahrheit zu praktizieren.

Später las ich einen Abschnitt aus Gottes Wort, der zeigte, wie schädlich Ideen wie „dich für deine Freunde aufopfern“ sind. Da wurde mir viel leichter ums Herz. Der Allmächtige Gott sagt: „In solch einem dreckigen Land geboren, wurde der Mensch von der Gesellschaft heftig infiziert, er wurde von feudalen Ethiken beeinflusst und er wurde an ‚höheren Bildungseinrichtungen‘ unterrichtet. Das rückständige Denken, die verdorbene Moralität, die gemeine Lebensanschauung, die verabscheuungswürdige Philosophie für weltliche Belange, die äußerst wertlose Existenz und verkommene Lebensstile und Bräuche – all diese Dinge sind tief in das Herz des Menschen eingedrungen und haben sein Gewissen schwer untergraben und angegriffen. Infolgedessen ist der Mensch von Gott immer weiter entfernt und widersetzt sich Ihm immer mehr. Die Disposition des Menschen wird von Tag zu Tag bösartiger und es gibt keine einzige Person, die bereitwillig irgendetwas für Gott aufgeben wird, nicht eine einzige Person, die sich bereitwillig Gott unterwerfen wird, noch darüber hinaus eine einzige Person, die bereitwillig die Erscheinung Gottes suchen wird. Stattdessen strebt der Mensch unter der Macht Satans nur danach, Vergnügungen nachzugehen und sich im Land des Schlamms der Verderbtheit des Fleisches hinzugeben“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Eine unveränderte Gesinnung zu haben, bedeutet, in Feindschaft mit Gott zu sein). „Satan hat viele Volksgeschichten oder Geschichten, die in Geschichtsbüchern erscheinen, erdichtet und erfunden und hat mit der Traditionskultur und den Figuren des Aberglaubens tiefe Eindrücke bei den Menschen hinterlassen. In China gibt es zum Beispiel ‚Die acht Unsterblichen, die das Meer überqueren‘, ‚Die Reise in den Westen‘, ‚Der Jadekaiser‘, ‚Nezha besiegt den Drachenkönig‘ und ‚Die Metamorphosen der Götter‘. Haben sich diese nicht tief in den Köpfen der Menschen verwurzelt? Auch wenn manche von euch nicht alle Details kennen, kennt ihr doch die allgemeine Geschichte und es ist dieser Hauptinhalt, der sich in deinem Herzen festsetzt und sich in deinem Kopf einnistet, sodass du sie nicht vergessen kannst. Dies sind verschiedene Ideen oder Legenden, die Satan vor langer Zeit für den Menschen vorbereitet hat und die zu verschiedenen Zeiten verbreitet worden sind. Diese Dinge schaden und zerfressen die Seelen der Menschen unmittelbar und setzen die Menschen unter einen Bann nach dem anderen. Das heißt, sobald du eine solche Traditionskultur, solche Geschichten oder abergläubischen Dinge akzeptiert hast, sobald sie sich erst einmal in deinem Kopf festsetzen und sobald sie erst einmal in deinem Herzen feststecken, dann ist es, als wärst du verzaubert – du wirst in diese kulturellen Fallen, diese Ideen und traditionellen Geschichten verstrickt und von ihnen beeinflusst. Sie beeinflussen dein Leben, deine Lebenseinstellung und sie beeinflussen auch deine Beurteilung der Dinge. Umso mehr beeinflussen sie dein Streben nach dem wahren Lebensweg: Das ist in der Tat ein böser Zauber. So sehr du dich auch bemühst, du kannst sie nicht abschütteln; du hackst auf sie ein, doch du kannst sie nicht fällen; du schlägst nach ihnen, kannst sie aber nicht von dir schlagen. Nachdem die Menschen unwissentlich mit einem solchen Zauber belegt worden sind, fangen sie außerdem damit an, Satan anzubeten, das Bild Satans in ihrem Herzen zu hegen. Anders gesagt, sie bestimmen Satan zu ihrem Idol, zu einem Objekt, das sie anbeten und zu dem sie aufschauen können. Sie gehen sogar so weit, ihn für Gott zu halten. In den Herzen der Menschen kontrollieren diese Dinge unbewusst ihre Worte und Taten. Zudem hältst du diese Geschichten und Legenden zunächst für unwahr, doch dann erkennst du unbewusst deren Existenz an und machst sie zu echten Figuren und lässt sie zu wirklichen, existierenden Objekten werden. In deiner Unwissenheit empfängst du unterbewusst diese Ideen und die Existenz dieser Dinge. Außerdem empfängst du im Unterbewusstsein Teufel, Satan und Idole in deinem eigenen Heim und in deinem Herzen – das ist wahrlich ein Zauber“ (Das Wort, Bd. 2, Über Gotteskenntnis: Gott Selbst, der Einzigartige VI). Als ich Gottes Wort las, verstand ich die Worte, die von den sogenannten alten Heiligen und Weisen überliefert wurden. Auch die in klassischen Geschichten vermittelten Ideen, die so viele Menschen beeinflusst haben, stammen alle von Satan. Satan benutzte diese Ideen, um die Menschheit seit Jahrhunderten zu kontrollieren. Diese Ideen sind tief in den Herzen der Menschen verwurzelt und sie haben großen Einfluss. Die Idee, sich für Freunde aufzuopfern, wird von den Menschen in Ehren gehalten und sie schätzen Loyalität, als wäre sie erhaben. Sobald die Menschen diese Idee akzeptieren, müssen sie ihre Freunde unterstützen, auch wenn sie im Unrecht sind, und werden sogar ihr Leben lassen, um ihnen zu helfen. Das ist prinzipienlos. Sie wissen nicht, was richtig und was falsch ist. Wenn ihre Freunde etwas Falsches tut, beschützen sie sie, egal wie hoch das Risiko ist. Und die Leute denken, das sei gerecht. Aber das ist irrational und geschieht aus Leidenschaft. Also denke ich jetzt nicht mehr, dass Loyalität etwas Erhabenes ist. Menschen, die so denken, sind irgendwie bedauernswert. Ihr Leben ist wertlos, ihr Tod bedeutet nichts. Ich dachte darüber nach, wie sehr mir das geschadet hatte. Um meine Beziehungen zu schützen, praktizierte ich die Wahrheit nicht. Ich dachte sogar, ich hätte auf diese Weise eine gute Menschlichkeit. Ich war so dumm. Diese von Satan geschätzten Ideen sind Gifte. Sie verunsicherten mich in Bezug auf richtig und falsch und ich war unfähig, zwischen positiv und negativ zu unterscheiden. Sie verengten und verzerrten meinen Verstand. Sie hinderten mich sogar daran, normale Beziehungen zu führen. Ich erinnerte mich an Gottes Wort: „Die eigentliche Ursache dafür, dass verdorbene Gesinnungen im Menschen entstehen, ist Satans Täuschung, Verderbtheit und Gift. Der Mensch ist von Satan gebunden und kontrolliert worden, und er erleidet den ungeheuren Schaden, den Satan seinem Denken, seiner Moral, Einsicht und Vernunft zugefügt hat. Es liegt exakt daran, dass die fundamentalen Dinge des Menschen von Satan verdorben wurden und sie völlig anders sind, als Gott sie ursprünglich erschuf, dass der Mensch sich Gott widersetzt und die Wahrheit nicht akzeptieren kann“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Eine unveränderte Gesinnung zu haben, bedeutet, in Feindschaft mit Gott zu sein). Vorher war mir nur theoretisch klar, wie sehr ich von Satan verdorben worden war und die Menschlichkeit verloren hatte. Ich hatte nicht wirklich verstanden, wo sich die Verdorbenheit manifestierte. Aber jetzt verstehe ich es besser. Die Gifte Satans und die Ideen der traditionellen Kultur sind bereits zur Natur der Menschen geworden. Sie haben die Gedanken der Menschen verzerrt und so haben die Menschem ihre normale Menschlichkeit verloren. All ihre Gedanken widersetzen sich Gott und richten sich gegen die Wahrheit. Wie hätte ich ohne die Worte des Allmächtigen Gottes, der in Seinem Werk der Errettung diese säkularen Philosophien, die traditionelle Kultur, die satanischen Gifte aufgreift und sie analysiert, diese Dinge verstehen können? Ich wäre nur noch mehr von Satan verdorben worden. Heute weiß ich mehr denn je: Gottes Wort ist die Wahrheit. Nur Gottes Wort kann Menschen verändern und retten. Gottes Wort ist kostbar. Traditionelle Kultur und satanisches Gedankengut verdirbt und schadet uns nur. Nur, wenn ein Mensch die Wahrheit in Gottes Wort sucht, und auch, indem er im Einklang mit Gottes Wort handelt, kann ein Mensch normale Menschlichkeit haben.

Ein paar Tage später lud der Leiter Ruthy zu sich ein. Ohne Vorbehalte sprach ich über all die Probleme, die ich bei ihr gesehen hatte. Als ich sie bloßstellte, war ich eigentlich ganz ruhig. Ich wusste, dass dies mit meinen Prinzipien übereinstimmte. Egal, was sie von mir dachte oder ob sie mich nie wieder sehen wollte, ich empfand dennoch Frieden und bedauerte nichts, weil ich die Wahrheit praktizierte.