Von Judy, Die Philippinen

Im Juli 2021 bewässerte ich in der Gemeinde Neulinge. Bruder Jeremy beaufsichtige unsere Arbeit. In der Regel fragte er, ob ich bei meiner Pflicht irgendwelche Probleme oder Schwierigkeiten hatte, leitete mich an, wie ich mit Neulingen kommunizieren sollte und ihnen helfen konnte, Probleme zu lösen. Manchmal machte ich in meiner Pflicht Fehler, oder es gab Probleme. Wenn er sie bemerkte, wies er mich darauf hin und sagte mir, wie ich sie angehen konnte. Anfangs war ich froh über Bruder Jeremys Tipps, aber als er viele Probleme nannte, wollte ich es nicht länger hinnehmen. Ich dachte: „Ich bin so sehr damit beschäftigt, jeden Tag Neulinge zu bewässern, dass ich manchmal nicht einmal rechtzeitig zum Essen komme. Ich gebe mein Bestes, warum also sprichst du immer über meine Probleme? Ich finde, mein Kaliber ist ziemlich gut, ich weiß, was ich tue, und habe es nicht nötig, dass mir jemand anderes sagt, was ich zu tun habe.“

Eines Tages schickte ein Neuling in einer Gruppe eine Nachricht, in der er sich dafür entschuldigte, die letzte Versammlung verpasst zu haben. Er habe so viel in der Arbeit so viel gehabt. Ich war in dem Moment mit etwas anderem beschäftigt, daher antwortete ich nicht sofort. Als ich seine Nachricht dann sah, hatte Bruder Jeremy bereits darauf geantwortet. Er schickte mir auch eine private Nachricht, in der er mich erinnerte, zeitnah zu antworten, und mir Vorschläge zur Kommunikation mit den Neulingen gab. Seine Nachricht irritierte mich etwas, und ich fühlte mich von ihm drangsaliert. Ich dachte: „Ich weiß, wie ich mit ihnen kommunizieren muss, warum bestehst du also darauf, mir Ratschläge zu geben? Wenn du findest, dass du Gemeinschaft halten kannst, mach es einfach selbst.“ Ich war sogar verärgert: „Ich habe alles gemacht. Es ging sogar so weit, dass ich manchmal sogar das Essen vergaß, und treotzdem sagst du, ich würde dieses schlecht machen und jenes schlecht machen.“ Als Bruder Jeremy mich anrief, um sich nach der Arbeit zu erkundigen, ging ich weder ran noch schickte ich ihm eine Nachricht. Ich wollte ihn nicht zur Kenntnis nehmen. Aber er fragte weiter nach meiner Arbeit und machte Vorschläge. Einmal, als ein Gläubiger nicht auf eine Nachricht antwortete, die ich geschickt hatte, hakte ich nicht bei ihm nach. Bruder Jeremy sagte, ich sollte weiter versuchen, ihn zu erreichen. Ich müsse viel Geduld für die Neulinge aufbringen und ihnen helfen. Ich wollte seinen Rat nicht annehmen. Ich dachte: „Der Neuling antwortet nicht, also verschwende ich keine Zeit mehr damit. Dagegen ist nichts einzuwenden, wieso sollte ich also auf dich hören?“ Also nahm ich seinen Vorschlag nicht an. Was die Leute angeht, die sich nicht zurückmeldeten, hörte ich einfach auf, mich mit ihnen aufzuhalten. Allmählich verloren viele Neulinge in den Gruppen, für die ich zuständig war, das Interesse, an Versammlungen teilzunehmen. Erst als ich das bemerkte, erkannte ich, dass meine Einstellung, keinen Rat anzunehmen, falsch war. Ich dachte auch darüber nach, wie ich Bruder Jeremy ignorierte und seinen Rat ablehnte, er aber immer auf meine Nachrichten antwortete. Ich fand, ich schuldete ihm eine Entschuldigung. Also sprach ich ein Gebet, in dem ich Gott bat, mich zu führen und mir Kraft zu geben. Ich wollte meinen eigenen Ideen den Rücken kehren und den Rat des Bruders annehmen.

Später las ich Folgendes in Gottes Worten: „Manche Menschen suchen nie nach der Wahrheit, während sie ihre Pflichten ausführen. Sie tun nur, was ihnen gefällt, handeln stur nach ihren eigenen Vorstellungen und sind immer willkürlich und unbesonnen. Sie folgen einfach nicht dem Weg, auf dem man die Wahrheit praktiziert. Was bedeutet es, ‚willkürlich und unbesonnen‘ zu sein? Es bedeutet, so zu handeln, wie man es für richtig hält, wenn Probleme auftreten, ohne darüber nachzudenken oder zu suchen. Nichts, was irgendjemand anderes sagt, kann dein Herz anrühren oder deine Meinung ändern. Du kannst es nicht einmal akzeptieren, wenn man mit dir Gemeinschaft über die Wahrheit hält, du hältst an deinen eigenen Meinungen fest und hörst nicht zu, wenn andere Leute irgendetwas Richtiges sagen, glaubst, du selbst hättest recht, und klammerst dich an deine eigenen Vorstellungen. Selbst wenn dein Denken richtig ist, solltest du auch die Meinungen anderer Menschen in Erwägung ziehen. Und wenn du das überhaupt nicht tust, ist das nicht extrem selbstgerecht? Es ist für extrem selbstgerechte und eigensinnige Menschen nicht leicht, die Wahrheit zu akzeptieren. Wenn du etwas falsch machst und andere kritisieren dich und sagen, ‚Du machst das nicht entsprechend der Wahrheit!‘, antwortest du: ‚Selbst wenn nicht, so mache ich es trotzdem auf diese Weise‘, und dann findest du irgendeinen Grund, sie dazu zu bringen, das für richtig zu halten. Wenn sie dich rügen und sagen, ‚So wie du dich aufführst, ist das störend und wird dem Werk der Kirche schaden‘, hörst du nicht nur nicht zu, sondern kommst weiter mit Ausreden daher: ‚Ich denke, das ist der richtige Weg, also werde ich es so machen.‘ Welche Disposition ist das? (Arroganz.) Es ist Arroganz. Eine arrogante Natur macht dich eigensinnig. Wenn du eine arrogante Natur hast, wirst du dich willkürlich und unbesonnen verhalten und nicht darauf achten, was irgendjemand sagt“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Gottes Worte hatten eine tiefgreifende Wirkung auf mich. Ich übte eine Pflicht aus, aber ich suchte die Prinzipien der Wahrheit nicht. Ich tat die Dinge einfach auf meine Art, folgte meinen eigenen Ideen und nahm nichts an, was jemand anderes sagte. Ich fand, ich hatte gutes Kaliber und machte die Dinge richtig, also brauchte ich die Hilfe oder Ratschläge anderer nicht anzunehmen. Ich war wirklich unbelehrbar und selbstgerecht. Als ich die Nachrichten von Neulingen ignorierte, erinnerte Bruder Jeremy mich, den Überblick zu behalten, und gab mir Ratschläge zur Kommunikation mit neuen Gläubigen, aber ich nahm seine Vorschläge nicht an, weil ich meinte, bereits zu wissen, was zu tun war, und dass er es mir nicht zu sagen brauchte. Ich reagierte deswegen verärgert auf ihn, weshalb ich, als er mit mir über die Probleme von Neulingen sprechen wollte, weder seine Anrufe annahm noch seine Nachrichten las. Er sagte, ich sollte liebevoll mit neuen Gläubigen umgehen, und obwohl ich wusste, dass es verantwortungsvoll war, so mit ihnen umzugehen, fand ich, dass ich bereits sehr gut zu ihnen war, und dass es Zeitverschwendung war, ihnen noch mehr Nachrichten zu schicken. Meine übermäßige Selbstgewissheit und die Weigerung, Bruder Jeremys Rat anzunehmen, führten dazu, dass viele Neulinge das Interesse an den Versammlungen verloren. Diese Folge meines Verhaltens machte mir klar, dass ich genauso war, wie Gott beschreibt: stur, arrogant und selbstgerecht. Ich ging bei meiner Pflicht prinzipienlos, willkürlich und unbedacht vor und suchte nicht nach der Wahrheit. Ich kam meiner Verantwortung nicht nach. Wäre ich in der Lage gewesen, mein Ego zurückzustellen und den Rat anderer anzunehmen, dann hätte ich meine Arbeit nicht so schlecht gemacht. Als ich darüber nachdachte, fand ich meine arrogante Disposition wirklich abstoßend. Ich schwor, dass ich ab diesem Moment dem Fleisch entsagen, die Wahrheit praktizieren und lernen würde, Vorschläge anzunehmen. Ich würde danach streben, meine Pflicht gut zu tun. Danach versuchte ich, das zu machen, was Bruder Jeremy vorschlug, und stellte sicher, dass ich den Kontakt zu den Neulingen nicht verlor, die mir nicht antworteten. Überraschenderweise dauerte es nicht lang, bis einige von ihnen wieder an Versammlungen teilnehmen wollten, und ich erkannte endlich, wie nützlich Bruder Jeremys Vorschläge waren und dass das die verantwortungsbewusste Art war, meine Pflicht zu tun. Ab da versuchte ich die Vorschläge von Brüdern oder Schwestern anzunehmen.

Später begann ich, das Evangelium zu verbreiten. Schwester Mona beaufsichtige unsere Arbeit. Ich war sehr nervös, als ich begann, das Evangelium zu verbreiten, aber ich gab mein Bestes, mit Evangeliumskandidaten Gemeinschaft zu halten. Ich fand, dass ich meine Sache bereits ziemlich gut machte, aber die erste Woche verging, und meine Ergebnisse waren überhaupt nicht gut. Schwester Mona fragte, ob ich irgendwelche Schwierigkeiten hatte, und erinnerte mich daran, mich fleißig mit den Evangeliumskandidaten auszutauschen, um ihre Auffassungen und Probleme zu lösen. Das von ihr zu hören, verärgerte mich ein wenig, und ich sagte: „Ich habe bereits Gemeinschaft gehalten, aber sie antworten mir nicht.“ Ich schickte ihr sogar Screenshots, um zu beweisen, dass ich ihnen Nachrichten geschickt hatte. Daraufhin schickte mir Schwester Mona eine Aufnahme davon, wie Bruder Josef Gottes Werk der letzten Tage bezeugt, damit ich daraus lernen konnte. Sie sagte, er sei sehr erfahren im Verbreiten des Evangeliums und auch sehr erfolgreich. Das war wirklich beschämend für mich. Ich hatte das Gefühl, sie würde mich mit Bruder Josef vergleichen, was ich nur schwer aushalten konnte. „Warum schickt sie mir diese Aufnahme? Konnte es sein, dass sein gemeinschaftlicher Austausch besser war als meiner? Wenn sie von seinen Erfolgen spricht, meint sie sicher, dass ich nichts tauge.“ Ich sagte mir: „Mein gemeinschaftlicher Austausch ist in Ordnung. Diese Pflicht ist einfach neu für mich, und ich bin nicht mit den Prinzipien vertraut.“ Ich fand, jeder hatte seinen persönlichen Stil, also hörte ich mir die Aufnahme nicht einmal an. Ich antwortete Schwester Mona: „Andere Leute haben ihren Stil, und ich habe meinen. Wenn du den Stil anderer bevorzugst, kann ich wieder Neulinge bewässern gehen.“ Ich fand, Schwester Mona behandelte mich von oben herab, und dass sie mich für eine schlecht Evangeliumsarbeiterin hielt. Ich war wirklich niedergeschlagen und aufgebracht und wollte ihren Rat nicht annehmen. Verletzt fragte ich sie: „Wir haben unterschiedliche Arten zu predigen. Warum hast du mir diese Aufnahme geschickt?“ Danach antwortete ich ihr nicht mehr.

Da sie ahnte, dass ich mich in keinem guten Zustand befand, schickte Schwester Mona mir einige Worte Gottes, die mich wirklich aufrüttelten. Gottes Worte sagen: „Es spielt keine Rolle, was für eine Pflicht du ausführst oder welchen Beruf du erlernst, je mehr du lernst, desto kompetenter solltest du darin werden, und du solltest nach Perfektion streben; dann wird auch die Ausführung deiner Pflicht immer besser werden. … Ganz gleich, welche Pflicht du ausführst, du musst dich mit ganzem Herzen dem Erlernen dieser Dinge widmen. Wenn es dir an professionellem Wissen fehlt, dann erwerbe professionelles Wissen. Wenn du die Wahrheit nicht verstehst, dann suche die Wahrheit. Wenn du die Wahrheit verstehst und dir Fachwissen aneignest, wirst du in der Lage sein, diese Dinge bei der Ausführung deiner Pflicht anzuwenden und Ergebnisse zu erzielen. Dies ist eine Person mit wahrem Talent und echtem Wissen. Wenn du während deiner Pflicht überhaupt kein Fachwissen erwirbst und nicht nach der Wahrheit strebst, dann wird dein Schuften unterdurchschnittlich sein; also wie kannst du dann davon reden, dass du deine Pflicht ausführst? Um deine Pflicht gut zu erfüllen, musst du eine Menge nützliches Wissen erwerben und dich mit vielen Wahrheiten ausrüsten. Du darfst nie aufhören zu lernen, nie aufhören zu suchen, und nie aufhören, deine Schwächen zu verringern, indem du von anderen lernst. Egal, welche Stärken andere Menschen haben oder in welcher Hinsicht sie stärker sind als du, du musst von ihnen lernen. Und erst recht solltest du von jedem lernen, der die Wahrheit besser versteht als du. Wenn du deine Pflicht mehrere Jahre lang auf diese Weise ausführst, wirst du die Wahrheit verstehen und in ihre Realitäten eintreten, und auch deine Leistung bei der Pflichterfüllung wird dem Standard entsprechen. Du wirst dann ein Mensch geworden sein, der Wahrheit und Menschlichkeit besitzt, ein Mensch, der die Wahrheitsrealität besitzt. Dies wird durch das Streben nach der Wahrheit erreicht“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Gottes Worte zu lesen zeigte mir, um bei einer Pflicht Fortschritte zu machen und bei der Evangeliumsarbeit erfolgreich zu sein, musste ich lernen, die Vorschläge anderer zu akzeptieren und Lehren aus ihren Stärken und erfolgreichen Methoden ziehen. Das war ungemein wichtig. Ich hatte ein oberflächliches Verständnis der Wahrheit und viele Fehler und Unzulänglichkeiten. Egal, um welche Pflicht es sich handelte, ich musste die maßgeblichen Prinzipien und Fertigkeiten lernen. Solange ich bereit war, zu lernen und den Rat anderer anzunehmen, konnte ich meine Mängel wettmachen und verbessern. Aber ich war arrogant und selbstsicher. Ich hatte gerade erst angefangen, das Evangelium weiterzugeben. Ich verstand die Prinzipien nicht und war nicht sehr erfolgreich, aber ich fand, ich hatte gute Arbeit geleistet, und war nicht bereit, Ratschläge zu befolgen. Selbst als Schwester Mona auf meine Probleme hinwies, schickte ich ihr lediglich Screenshots, um zu beweisen, dass ich wusste, was ich tat, und keinen Rat nötig hatte. Ich nahm es nicht an, als sie mir eine Aufnahme von Bruder Josef schickte, wie er das Evangelium weitergibt, weil ich fand, ich hatte gute Ideen und brauchte nicht von anderen zu lernen. Aufgrund meiner Arroganz war ich nicht bereit, positiven, proaktiven Rat anzunehmen. Ich hatte sowohl Schwester Monas als auch Bruder Jeremys Vorschlägen gegenüber dieselbe Haltung: immer widerstrebend, ablehnend und unnachgiebig. Mit einer derartigen Einstellung würde ich bei keiner Pflicht gute Ergebnisse erzielen oder irgendwelche Fortschritte machen. Gott würde meine Pflicht auch nicht für gut befinden.

Später las ich einige Worte Gottes. Der Allmächtige Gott sagt: „Arrogant und selbstgerecht zu sein ist die auffälligste satanische Disposition eines Menschen, und wenn die Menschen die Wahrheit nicht akzeptieren, haben sie keine Möglichkeit, sie zu reinigen. Die Menschen haben alle eine arrogante und selbstgerechte Disposition, und sie sind immer von sich selbst eingenommen. Was sie auch denken und sagen, wie sie die Dinge auch sehen, sie sind immer überzeugt, ihre eigenen Standpunkte und ihre eigene Einstellung seien richtig und das, was andere sagen, sei nicht so gut oder so richtig wie das, was sie sagen. Sie halten immer an ihrer eigenen Meinung fest, und egal, wer spricht, sie hören ihm nicht zu. Selbst wenn das, was jemand anderes sagt, richtig ist oder der Wahrheit entspricht, akzeptieren sie es nicht; sie tun so, als hörten sie zu, aber sie nehmen die Idee nicht wirklich an, und wenn es an der Zeit ist, zu handeln, werden sie die Dinge immer noch auf ihre eigene Weise tun, immer in dem Glauben, das, was sie sagen, sei richtig und vernünftig. Das, was du sagst, ist vielleicht in der Tat richtig und vernünftig, das, was du getan hast, ist vielleicht tatsächlich richtig und fehlerfrei, aber was für eine Disposition hast du offenbart? Ist es nicht eine Disposition der Arroganz und Selbstgerechtigkeit? Wenn du diese arrogante und selbstgerechte Disposition nicht ablegst, wird sich das nicht auf die Erfüllung deiner Pflicht auswirken? Wird es nicht deine Art und Weise, die Wahrheit zu praktizieren, beeinflussen? Wenn du deine arrogante und selbstgerechte Disposition nicht ablegst, wird sie dir in der Zukunft nicht schwere Rückschläge bescheren? Du wirst mit Sicherheit Rückschläge erleben, das ist unvermeidlich. Sag Mir, kann Gott ein solches Verhalten der Menschen sehen? Gott ist mehr als fähig, es zu sehen! Gott erforscht nicht nur die Herzen der Menschen in ihrer ganzen Tiefe, Er beobachtet auch jedes Wort und jede Tat zu jeder Zeit und an jedem Ort. Was wird Gott sagen, wenn Er sieht, dass du dich so verhältst? Gott wird sagen: ‚Du bist uneinsichtig! Es ist verständlich, dass du an deinen eigenen Ideen festhältst, wenn du nicht weißt, dass du falsch liegst; aber wenn du genau weißt, dass du falsch liegst, und trotzdem an deinen Ideen festhältst und eher sterben würdest, als zu bereuen, bist du nur ein sturer Narr, und du steckst in Schwierigkeiten. Wenn du, egal wer einen Vorschlag macht, stets eine negative, abweisende Haltung dazu einnimmst und nicht einmal ein kleines Stückchen der Wahrheit akzeptierst, und wenn dein Herz völlig widerstrebend, verschlossen und abweisend ist, dann bist du so lächerlich, du bist ein absurder Mensch! Du bist zu schwierig, um sich mit dir zu befassen!‘ In welcher Hinsicht ist es schwierig, sich mit dir zu befassen? Es ist schwierig, sich mit dir zu befassen, weil das, was du an den Tag legst, keine falsche Herangehensweise oder ein falsches Verhalten ist, sondern ein Offenbaren deiner Disposition. Ein Offenbaren welcher Disposition? Einer Disposition, bei der du der Wahrheit abgeneigt bist und die Wahrheit hasst“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur wenn wir oft vor Gott leben, können wir eine normale Beziehung mit Ihm führen). Durch Gottes Worte erkannte ich, wie ungemein arrogant und stur meine Disposition war. Ich meinte immer, ich würde die Dinge verstehen und alles richtig machen. Schwester Mona und Bruder Jeremy hatten mir wieder und wieder Ratschläge erteilt, aber ich nahm sie nie an, sondern kämpfte gegen die beiden an und reagierte bockig. Es war meine Pflicht, das Evangelium zu verbreiten und Gott zu bezeugen, wenn ihre Vorschläge also nützlich für meine Pflicht waren und dazu beitrugen, dass Evangeliumskandidaten den wahren Weg akzeptierten, hätte ich sie annehmen und ausüben sollen. Aber das tat ich nicht. Ich dachte, ich wüsste, wo der Hammer hängt, und sei in der Lage, über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten, aber in Wirklichkeit kannte ich mich nicht mit den Prinzipien aus und war nicht gut darin, das Evangelium weiterzugeben. Ich war bei meiner Pflicht überhaupt nicht erfolgreich. Als Brüder und Schwestern mich auf meine Probleme hinwiesen oder mir Vorschläge machten, benahm ich mich einfach arrogant und selbstgerecht und tat mich schwer, sie anzunehmen. Manchmal widersetzte ich mich sogar oder war gereizt. Das war nicht nur ein Fehler in meinem vordergründigen Verhalten, sondern ein Zeichen von Abscheu gegen die Wahrheit. Mein Widerstand und Ungehorsam bedeuteten eigentlich, dass ich die Wahrheit ablehnte und gegen sie ankämpfte, dass ich die Wahrheit hasste. Da verstand ich, dass Gott nicht nur das vordergründige Verhalten der Menschen betrachtet, Er schaut in ihre Herzen, auf ihre Einstellung der Wahrheit und Ihm gegenüber. Ich war eine Gläubige, tat eine Pflicht und ging zu Versammlungen, aber ich wollte weder Vorschläge annehmen, die mit der Wahrheit übereinstimmten, noch positive Dinge akzeptieren. Ich lehnte die Wahrheit ab, kämpfte gegen sie an und hasste sie sogar. Ich hatte keine Ehrfurcht vor Gott. Wenn ich so weitermachte, würde ich nicht nur meine Pflicht schlecht tun, sondern schließlich Gott verärgern, von Ihm verdammt und bestraft werden und kein gutes Ergebnis haben. Mein hässliches, satanisches Gesicht zu erkennen machte mir Angst und Bange. Ich hätte nie gedacht, dass ich so verdorben war und dass meine arrogante Disposition mich dazu verleiten würde, mich gegen Gott zu stellen. Als ich das erkannte, hasste ich mich wirklich.

Am nächsten Tag las ich in einer Gruppe einige Worte Gottes, die Schwester Mona geschickt hatte, und fand einen Weg der Praxis. Der Allmächtige Gott sagt: „Es gibt mehrere Merkmale einer veränderten Lebensdisposition. Das erste Merkmal ist die Fähigkeit, sich den Dingen zu unterwerfen, die richtig sind und der Wahrheit entsprechen. Ganz gleich, wer eine Meinung vertritt, ob er alt oder jung ist, ob du mit ihm auskommen kannst oder nicht, ob du ihn kennst oder nicht, ob du mit ihm vertraut bist oder nicht, ob deine Beziehung zu ihm gut oder schlecht ist, solange das, was er sagt, richtig ist, der Wahrheit entspricht und dem Werk des Hauses Gottes förderlich ist, wirst du in der Lage sein, es dir anzuhören, es anzunehmen und zu akzeptieren, ohne von irgendwelchen anderen Umständen beeinflusst zu werden. Die Fähigkeit, Dinge zu akzeptieren, die richtig sind und der Wahrheit entsprechen, und sich ihnen zu unterwerfen, ist das erste Merkmal. Das zweite Merkmal ist die Fähigkeit, nach der Wahrheit zu suchen, wenn etwas passiert; es geht nicht nur darum, die Wahrheit akzeptieren zu können, sondern auch darum, die Wahrheit zu praktizieren und die Dinge nicht auf der Grundlage des eigenen Willens zu handhaben. Ganz gleich, was dir widerfährt, du wirst in der Lage sein nachzuforschen, wenn du die Dinge nicht klar erkennen kannst, und zu überlegen, wie du mit dem Problem umgehen und wie du so praktizieren kannst, dass es mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmt und die Anforderungen Gottes erfüllt. Das dritte Merkmal ist die Berücksichtigung der Absichten Gottes, ganz gleich, mit welchem Problem du konfrontiert bist, und dich gegen das Fleisch auflehnst, um die Unterwerfung unter Gott zu erreichen. Du wirst Gottes Absichten berücksichtigen, ganz gleich, welche Pflicht du ausführst, und du wirst deine Pflicht gemäß den Anforderungen Gottes ausführen. Welche Anforderungen Gott auch immer in Bezug auf diese Pflicht stellt, du wirst gemäß diesen Anforderungen handeln, während du sie ausführst und handeln, um Gott zufriedenzustellen. Du musst diesen Grundsatz begreifen und deine Pflicht verantwortungsbewusst und treu ausführen. Das ist es, was es bedeutet, Gottes Absichten zu berücksichtigen. Wenn du nicht weißt, wie du Gottes Absichten berücksichtigen oder wie du Gott in einer bestimmten Angelegenheit zufriedenstellen kannst, dann musst du suchen. Ihr solltet euch selbst mit diesen drei Merkmalen des Dispositionswandels vergleichen und prüfen, ob ihr diese Merkmale besitzt oder nicht. Wenn ihr in diesen drei Bereichen über praktische Erfahrung und Wege des Praktizierens verfügt, dann werdet ihr mit Angelegenheiten grundsatztreu umgehen. Unabhängig davon, was euch widerfährt oder mit welchem Problem ihr euch befasst, müsst ihr immer danach suchen, wie die Grundsätze des Praktizierens lauten und welche Details in jedem Wahrheitsgrundsatz enthalten sind und danach, wie man praktiziert, ohne gegen Grundsätze zu verstoßen. Sobald ihr Klarheit über diese Probleme erlangt habt, werdet ihr wie selbstverständlich wissen, wie ihr die Wahrheit praktizieren könnt“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur indem man die Wahrheit praktiziert, kann man die Fesseln einer verderbten Disposition ablegen). „Wenn du die Wahrheit nicht verstehst und jemand macht dir einen Vorschlag und sagt dir, wie du in Übereinstimmung mit der Wahrheit handeln kannst, musst du zunächst den Vorschlag annehmen und jedem erlauben, darüber Gemeinschaft zu halten und zu sehen, ob diese Lösung richtig ist und ob sie mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmt. Wenn sich herausstellt, dass sie mit der Wahrheit übereinstimmt, dann praktiziere auf diese Weise; wenn du feststellst, dass sie nicht mit der Wahrheit übereinstimmt, dann praktiziere nicht auf diese Weise. So einfach ist das. Wenn du nach der Wahrheit suchst, musst du bei vielen Menschen nachfragen. Wenn jemand etwas zu sagen hat, solltest du ihm zuhören und alle seine Worte ernst nehmen. Ignoriere oder brüskiere ihn nicht, denn es geht um Dinge, die in deinen Aufgabenbereich fallen und die du ernst nehmen musst. Das ist die richtige Einstellung und der richtige Zustand. Wenn du im richtigen Zustand bist und keine Disposition an den Tag legst, die der Wahrheit abgeneigt ist und die Wahrheit hasst, dann wird das Praktizieren auf diese Weise deine verdorbene Disposition verdrängen. Das ist das Praktizieren der Wahrheit. Wenn du die Wahrheit auf diese Weise praktizierst, welche Früchte wird sie dann tragen? (Wir werden vom Heiligen Geist geführt werden.) Führung durch den Heiligen Geist zu empfangen ist ein Aspekt. Manchmal ist die Angelegenheit sehr einfach und kann mit dem eigenen Verstand erreicht werden; nachdem andere dir Vorschläge gemacht haben und du sie verstanden hast, wirst du in der Lage sein, die Dinge zu korrigieren und in Übereinstimmung mit den Grundsätzen zu handeln. Die Menschen mögen das für keine große Sache halten, aber für Gott ist es eine große Sache. Warum sage Ich das? Weil du, wenn du auf diese Weise praktizierst, für Gott ein Mensch bist, der die Wahrheit praktizieren kann, ein Mensch, der die Wahrheit liebt, und ein Mensch, der der Wahrheit nicht abgeneigt ist – wenn Gott in dein Herz sieht, sieht Er auch deine Disposition, und das ist eine große Sache. Mit anderen Worten: Wenn du in der Gegenwart Gottes deine Pflicht tust und handelst, dann ist das, was du auslebst und was aus dir herausströmt, die ganzen Wahrheitsrealitäten, die die Menschen besitzen sollten. Die Haltungen, Gedanken und Zustände, die du bei allem, was du tust, erkennen lässt, sind das Wichtigste für Gott, und sie sind das, was Gott genau prüft“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur wenn wir oft vor Gott leben, können wir eine normale Beziehung mit Ihm führen). Gottes Worte haben auch mir die Augen geöffnet. Wenn mir jemand, egal wer, einen Rat gibt, sollte ich diesen, solange die Person Recht hat und der Ratschlag mit der Wahrheit übereinstimmt, annehmen und umsetzen und nach Gottes Willen handeln. Das ist ein Verhalten des Annehmens und Praktizierens der Wahrheit. Das ist die einzige Art, wie ich Gottes Führung leichter erlangen und bei meiner Pflicht gute Ergebnisse erzielen kann, und dann wird sich meine verdorbene Disposition allmählich ändern. Wegen meines früheren Stolzes und meiner Arroganz suchte ich bei meiner Pflicht weder nach den Prinzipien der Wahrheit noch nahm ich den Rat anderer an, was dazu führte, dass ich schlechte Arbeit leistete. Jetzt verstehe ich Gottes Willen und Anforderungen. Ich muss bei meiner Pflicht Gottes Willen achten, nach der Wahrheit suchen, im Einklang mit den Prinzipien praktizieren und meiner Verantwortung nachkommen. Ich darf bei nichts, das mit der Verbreitung des Evangeliums zu tun hat, nachlassen. Ich muss es ernst nehmen und auf die Fragen eingehen, die Evangeliumskandidaten stellen, wenn sie den wahren Wegs annehmen wollen. Ich bin weder im Besitz der Wirklichkeit der Wahrheit noch verstehe ich ihre Prinzipien, daher brauche ich Tipps und Hilfe von anderen. Wenn sie mir Ratschläge geben, dient das einzig dazu, mir dabei zu helfen, bei meiner Pflicht voranzukommen, damit ich meiner Verantwortung nachkommen kann. Sie schauen nicht auf mich herab, daher sollte ich ihre Absichten nicht verdrehen. An jenem Nachmittag schickte ich Schwester Mona eine Nachricht, in der ich mich für mein Verhalten entschuldigte. Sie war keineswegs böse auf mich, aber ich hatte trotzdem ein etwas schlechtes Gewissen, weil ich fand, dass ich die Schuld trug. Alles nur, weil ich die Wahrheit nicht annehmen wollte. Ich war zu arrogant und eigensinnig. Ab diesem Moment versuchte ich, egal, welchen Rat Schwester Mona mir gab oder auf welche meiner Probleme andere hinwiesen, alles anzunehmen, solange sie Recht hatten und es mir bei meiner Pflicht half. Manchmal, wenn ich beim Weitergeben des Evangeliums auf Herausforderungen stieß, bat ich andere von mir aus um Rat. Wenn ich das tat, erzielte ich beim Weitergeben des Evangeliums bessere Ergebnisse und brachte mehr Leute zum Glauben. Einmal, nachdem ich vor einigen Evangeliumskandidaten Gottes Werk der letzten Tage bezeugt hatte, wollten einige von ihnen mehr darüber erfahren, aber ein paar von ihnen antworteten nicht, nachdem sie meine Nachricht gelesen hatten, also kümmerte ich mich nicht weiter um sie. Schwester Mona bemerkte, dass ich nachlässig wurde, und schlug vor, ich sollte sie nicht so schnell aufgeben. Solang sie meine Nachrichten lasen, sollte ich mit ihnen in Kontakt bleiben und versuchen, mir etwas auszudenken, um ihr Interesse zu wecken. Diesmal lehnte ich ihren Rat nicht ab. Ich erinnerte mich an etwas, das Gott sagt: „Es gibt mehrere Merkmale einer veränderten Lebensdisposition. Das erste Merkmal ist die Fähigkeit, sich den Dingen zu unterwerfen, die richtig sind und der Wahrheit entsprechen. Ganz gleich, wer eine Meinung vertritt, ob er alt oder jung ist, ob du mit ihm auskommen kannst oder nicht, ob du ihn kennst oder nicht, ob du mit ihm vertraut bist oder nicht, ob deine Beziehung zu ihm gut oder schlecht ist, solange das, was er sagt, richtig ist, der Wahrheit entspricht und dem Werk des Hauses Gottes förderlich ist, wirst du in der Lage sein, es dir anzuhören, es anzunehmen und zu akzeptieren, ohne von irgendwelchen anderen Umständen beeinflusst zu werden.“ Ich wusste, wenn ich meine arrogante Disposition ändern und meine Pflicht gut tun wollte, musste ich lernen, die Vorschläge anderer Leute zu akzeptieren. Ich versuchte, Schwester Monas Rat zu befolgen, und schickte den Evangeliumskandidaten weiter Nachrichten, in denen ich mich nach ihren Schwierigkeiten erkundigte. Ich war überrascht, als diejenigen, die bisher nicht geantwortet hatten, anfingen, mir zu erzählen, was sie aus der Predigt mitgenommen hatten. Sie fingen aktiv an, den wahren Weg zu erkunden. Ich freute mich sehr und erkannte, wie förderlich es ist, den Rat anderer anzunehmen. Auf diese Weise habe ich viel gelernt. Ich habe nicht nur einige Wahrheiten über das Weitergeben des Evangeliums gelernt, sondern weiß auch, wie ich Gemeinschaft halten muss, um die Schwierigkeiten und Fragen der Evangeliumskandidaten zu klären. Ich finde die Kommunikation mit ihnen nicht mehr so schwierig und ich werde bei meiner Pflicht immer besser.

Durch diese Erfahrung habe ich gelernt, wie unschätzbar wertvoll Gottes Worte sind und dass sie uns dabei helfen können, uns selbst zu verstehen. Wenn wir im Einklang mit Seinen Worten praktizieren, können sich unsere verdorbenen Dispositionen ändern. Auch wenn ich hin und wieder etwas Arroganz an den Tag lege, bin ich bereit, mein Ego beiseitezulegen, zu lernen, die Wahrheit anzunehmen, auf den Rat anderer zu hören und mehr Wahrheiten zu lernen. Ich hoffe, dass Gott mich weiterhin führt und überprüft.