Von Wang Yuan, China

Kurz nachdem ich Gott angenommen hatte, fing ich an, in der Kirche Videos zu erstellen. Später führte ich Pflichten im Textbereich aus und stand in Kontakt mit oberen Leitern. Ich glaubte, dass ich durch diese Pflichten mehr Wahrheit verstehen und meine Hoffnung auf Errettung vergrößern würde. Immer wenn ich mit Brüdern und Schwestern zu tun hatte, die mit allgemeinen Angelegenheiten beschäftigt waren, sah ich, dass sie jeden Tag mit äußeren Angelegenheiten befasst waren. Ich hatte den Eindruck, dass sie nur eifrig waren und die meisten von ihnen die Wahrheitsgrundsätze nicht verstanden oder keinen Lebenseintritt hatten. Das bestärkte mich in der Gewissheit, dass Leiter, Mitarbeiter und diejenigen, die Textpflichten taten, eine größere Chance auf Errettung hatten, und ich schätzte mich wirklich glücklich, dass ich weiterhin Textpflichten tun konnte.

Im April 2023 wurde ich neu zugewiesen, weil ich bei meinen Textpflichten keine Ergebnisse erzielte. Danach übernahm ich Bereinigungsarbeiten in der Kirche. Eines Tages schrieb eine Leiterin: „Wir brauchen dringend Leute, die sich mit Netzwerktechnik auskennen. Du bist darin gut, also planen wir, dir diese Pflicht zu übertragen.“ Als ich diesen Brief las, wurde mein Herz unruhig und Widerstand regte sich in mir: „Wisst ihr überhaupt, wie man solche Dinge regelt? Ich habe viele Jahre lang Textpflichten ausgeführt und einige Grundsätze bezüglich des Urteilsvermögens erfasst. Warum teilt ihr mir keine Pflichten zu, die meinen Stärken entsprechen?“ In den nächsten Tagen bedrückte mich allein der Gedanke daran, die Pflicht im Bereich der Netzwerktechnik tun zu müssen. „Diese Pflicht zu tun bedeutet, sich abzumühen und jeden Tag mit verschiedener Software zu hantieren. Da es bei dieser Pflicht weniger Interaktionen mit Menschen und Dingen geben wird, werde ich weniger Wahrheiten gewinnen. Egal, wie gut ich es mache, ich werde nur eine Arbeitskraft sein und am Ende trotzdem ausgemustert werden. Bei Leitungs- und Textpflichten hingegen kann ich mich jeden Tag mit Gottes Worten und den Wahrheitsgrundsätzen befassen. Je mehr ich mich übe, desto mehr Wahrheitsgrundsätze werde ich verstehen, mein Leben wird schnelle Fortschritte machen und daher wird meine Hoffnung auf Errettung größer sein.“ Doch am Ende nahm ich diese Pflicht aus Vernunftgründen widerwillig an.

Anfangs wies mich Bruder Zhao Lei in diese Technologie ein. Während des Lernens stieß ich auf viele Tutorial-Programme, die ich nicht bedienen konnte, und ich hatte das meiste von dem, was ich früher an Grundlagen gelernt hatte, vergessen. Aber ich wollte mich nicht bemühen, zu recherchieren, und dachte: „Wenn ich mit ganzem Herzen lerne, diese Technologie schnell beherrsche und die Leiter sehen, dass ich mit dem Lernen gut vorankomme, werden sie mich dann nicht langfristig diese Pflicht tun lassen?“ Mit diesem Gedanken im Hinterkopf wurde ich beim Lernen nachlässiger, und ich hatte auch keine Motivation, mir die guten technischen Tutorials anzusehen, die Zhao Lei mir gab. Nach nur wenigen Lerntagen mussten wir das Training einstellen, da die Gastunterkunft nicht mehr sicher war. Ich war froh darüber, denn das bedeutete, dass ich diese Pflicht nicht tun musste. Als ich der Leiterin über meinen Lernfortschritt berichtete, ließ ich absichtlich einige der Fähigkeiten, die ich erworben hatte, aus. Ich hoffte, die Leiterin würde so sehen, dass ich nicht viel aus meinem Studium mitnahm, denken, ich sei darin nicht gut, und mir andere Pflichten zuteilen. Unerwarteterweise sagte die Leiterin einige Tage später zu mir: „Der Bruder, der elektronische Geräte repariert, geht woanders hin, um seine Pflicht zu tun, und wir brauchen dringend jemanden, der diese Arbeit übernimmt. Da du die Netzwerktechnik nicht beherrschen konntest, solltest du lernen, Computer zu reparieren. Mal sehen, ob du das lernen kannst.“ Als ich das hörte, war ich fassungslos und dachte: „Wie konnte es nur so weit kommen? Lernen zu müssen, wie man Computer repariert, ist noch schlimmer als Netzwerktechnik! Ich wäre ja wie ein Nichtgläubiger, der Handarbeit verrichtet! Welche Wahrheit kann ich daraus gewinnen? Ich habe von einem Bruder gehört, der acht Jahre lang für die Geschwister elektronische Geräte repariert hat. Wenn ich das lerne, werde ich dann am Ende wie dieser Bruder in dieser Pflicht feststecken?“ In diesem Moment fühlte ich mich völlig hoffnungslos und dachte: „Könnte es sein, dass ich dazu verdammt bin, nur allgemeine Angelegenheiten zu verrichten, mein Leben lang nur zu schuften? Gottes Werk nähert sich seinem Ende, habe ich da noch Hoffnung auf Errettung?“ Je mehr ich darüber nachdachte, desto betrübter wurde ich. In den nächsten Tagen hatte ich nicht einmal Lust zu essen und verbrachte meine Tage damit, Trübsal zu blasen. Die Brüder und Schwestern sahen meinen Zustand und hielten mit mir Gemeinschaft, damit ich mich dieser Situation unterwarf. Aber ich fühlte großen Widerstand und dachte: „Das sagst du so leicht, aber wenn ich jetzt daraus eine Lehre ziehe und mich unterwerfe, stecke ich am Ende in dieser Pflicht fest. Wenn das passiert, bin ich dann nicht nur eine gewöhnliche Arbeitskraft? Wie könnte ich dann noch gerettet werden?“ Später suhlte ich mich in meiner Niedergeschlagenheit und begann, Reparaturtechniken zu erlernen, aber ohne jeglichen Elan. Ich dachte darüber nach, wie es sein konnte, dass ich nach all den Jahren, in denen ich meine Pflicht im Glauben mit Leidenschaft erfüllt hatte, am Ende doch nur eine gewöhnliche Arbeitskraft geworden war. Ich wagte nicht einmal, darüber nachzudenken, was mein Ergebnis sein würde. In den nächsten Tagen merkte ich, dass ich immer noch keine Begeisterung für meine Pflicht aufbringen konnte. Ich spürte, dass der Zustand, in dem ich meine Pflicht tat, nicht richtig war, und ein leichtes Schuldgefühl befiel mich, also betete ich zu Gott: „Gott, ich kann mich nicht unterwerfen und habe sehr negative Gefühle. Ich habe ständig das Gefühl, dass ich keine gute Zukunft und keinen guten Bestimmungsort haben werde, wenn ich diese Pflicht tue. Gott, ich weiß, mein Zustand ist nicht richtig. Bitte erleuchte und führe mich, damit ich Deine Absicht verstehe, mich dieser Situation unterwerfen und meine Pflicht gut tun kann.“ Nach dem Gebet erinnerte ich mich an eine Passage aus Gottes Worten: „Fang ab jetzt an, ernsthaft nach ihr zu streben – aber wie solltest du danach streben? Du musst über die Angelegenheiten nachdenken, bei denen du dich oft gegen Gott auflehnst. Gott hat immer wieder Umstände für dich angeordnet, um dir eine Lektion zu erteilen, um dich durch diese Angelegenheiten zu ändern, um Seine Worte in dich einzuarbeiten, um dich in einen Aspekt der Wahrheitsrealität eintreten zu lassen und damit du aufhörst, bei diesen Angelegenheiten nach Satans verdorbener Disposition zu leben und stattdessen nach Gottes Worten lebst, damit Seine Worte in dich hineingewirkt und zu deinem Leben werden. Aber du lehnst dich bei diesen Angelegenheiten oft gegen Gott auf und unterwirfst dich weder Gott noch akzeptierst du die Wahrheit, du nimmst Seine Worte nicht als Grundsätze an, die du befolgen solltest, und lebst Seine Worte nicht aus. Das verletzt Gott, und immer wieder verlierst du deine Chance auf Errettung. Wie also solltest du umkehren? Von heute an solltest du dich bei Angelegenheiten, die du durch Nachdenken begreifen und eindeutig erkennen kannst, Gottes Orchestrierung unterwerfen, Seine Worte als die Wahrheitsrealität annehmen, Seine Worte als das Leben annehmen und deine Lebensweise ändern. Wenn du auf solche Situationen triffst, solltest du gegen dein Fleisch und deine Vorlieben aufbegehren und nach den Wahrheitsgrundsätzen handeln. Ist das nicht der Weg der Praxis? (Das ist er.)“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (20)). Als ich über Gottes Worte nachdachte, verstand ich, dass in der Zeit, in der mir immer wieder neue Pflichten zugewiesen wurden, Folgendes geschah: Je unwilliger ich war, mich zu unterwerfen, desto weniger entsprachen die neuen Zuweisungen meinen Wünschen. Mir wurde klar, dass Gottes Absicht dahintersteckte. Er wollte mich dazu bringen, aktiv vor Ihn zu treten, um über mich selbst nachzudenken und die Wahrheit zu suchen. Doch ich verstand Gott falsch: Gott gab mir eine Chance, mich zu vervollkommnen und die Wahrheit zu erlangen, und ich missverstand sie und dachte, Er wolle mich offenbaren und ausmustern. Meine Gedanken haben Gott wirklich verletzt! Ich musste mich zuerst unterwerfen, über die Verdorbenheit nachdenken, die ich bei diesen Pflichtneueinteilungen offenbart hatte, und mich darauf konzentrieren, die Wahrheit zu suchen, um das Problem zu lösen.

In den nächsten Tagen fragte ich mich immer wieder: „Warum konnte ich mich der Neuzuweisung meiner Pflicht nicht unterwerfen? Ich dachte immer, dass diejenigen, die Leitungs- und Textpflichten ausführten, errettet werden könnten, diejenigen, die allgemeine Angelegenheiten verrichteten, hingegen nicht. Entspricht meine Sichtweise der Wahrheit?“ Bei meiner Suche las ich eine Passage aus Gottes Worten: „Viele Menschen wissen nicht genau, was es bedeutet, gerettet zu werden. Manche Menschen glauben, dass sie wahrscheinlich gerettet werden, wenn sie seit Langem an Gott glauben. Manche meinen, dass sie wahrscheinlich gerettet werden, wenn sie viele geistliche Glaubenslehren verstehen, und wieder andere denken, dass Leiter und Arbeiter sicher gerettet werden. Das sind alles menschliche Auffassungen und Einbildungen. Das Entscheidende ist, dass die Menschen verstehen müssen, was Errettung bedeutet. Errettet zu werden bedeutet in erster Linie, von der Sünde und dem Einfluss Satans befreit zu sein und sich wirklich Gott zuzuwenden und Gott zu unterwerfen. Was muss man besitzen, um von der Sünde und vom Einfluss Satans befreit zu sein? Die Wahrheit. Wenn Menschen hoffen, die Wahrheit zu erlangen, müssen sie mit vielen Worten Gottes ausgestattet sein, sie müssen sie erfahren und praktizieren können, damit sie die Wahrheit verstehen und in die Realität eintreten können. Nur dann können sie errettet werden. Ob jemand errettet werden kann oder nicht, hat nichts damit zu tun, wie lange er an Gott geglaubt hat, wie viel Wissen er hat, ob er Gaben oder Stärken besitzt oder wie viel er leidet. Das Einzige, was in direktem Zusammenhang mit der Errettung steht, ist, ob ein Mensch die Wahrheit erlangen kann oder nicht. Also, wie viele Wahrheiten hast du heute wirklich verstanden? Und wie viele von Gottes Worten sind zu deinem Leben geworden? In welche der von Gott gestellten Anforderungen hast du Einlass gefunden? Wie viel bist du in den Jahren deines Glaubens an Gott in die Wirklichkeit von Gottes Wort eingetreten? Wenn du das nicht weißt oder wenn du keinen Eintritt in die Realität irgendeines von Gottes Worten erlangt hast, dann hast du, ehrlich gesagt, keine Hoffnung auf Errettung. Du kannst unmöglich errettet werden. Es spielt keine Rolle, ob du über enorm viele Kenntnisse verfügst oder ob du seit Langem an Gott glaubst, ein ansprechendes Erscheinungsbild hast, gut reden kannst und seit mehreren Jahren Leiter oder Arbeiter gewesen bist. Wenn du nicht nach der Wahrheit strebst und Gottes Worte nicht richtig praktizierst und erlebst und du kein echtes Erfahrungszeugnis hast, dann besteht für dich keine Hoffnung, gerettet zu werden“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Gottes Worte zu schätzen, ist das Fundament des Gottesglaubens). Als ich über Gottes Worte nachdachte, verstand ich: Egal welche Pflicht man tut, solange man seine Pflicht mit einem unterwürfigen Herzen ausführt, sich darauf konzentriert, die Wahrheit zu suchen, um verdorbene Dispositionen und irrige Auffassungen zu beseitigen, wenn Probleme auftreten, und in der Lage ist, seinem Fleisch zu entsagen, um sich bei seiner Pflicht auf die Wahrheitsgrundsätze zu stützen, und nicht mehr gegen Gott aufbegehrt oder sich Ihm widersetzt, dann wird ein solcher Mensch die Errettung erlangen. Ob man errettet werden kann, hat nichts damit zu tun, wie viele Glaubenslehren man aufsagen kann oder welche Pflicht man tut. Früher dachte ich, als Leiter oder bei einer Textpflicht sei man jeden Tag mit Gottes Worten in Kontakt. Man würde darüber nachdenken, wie man die verschiedenen Zustände und Probleme der Brüder und Schwestern lösen kann, und täglich über Themen im Zusammenhang mit dem Lebenseintritt Gemeinschaft halten. Auf diese Weise, so dachte ich, würde ich mehr Wahrheiten gewinnen, im Leben schneller wachsen und eine größere Hoffnung auf Errettung haben. Ich dachte, die Pflichten der allgemeinen Angelegenheiten seien reine manuelle Schufterei, die keinen Lebenseintritt mit sich bringe, und dass ich dabei am Ende nur eine gewöhnliche Arbeitskraft sein würde. Das führte dazu, dass ich in einem Zustand der Negativität und des Widerstands lebte und diese Pflicht nicht tun wollte. Meine Ansichten waren falsch und stimmten nicht mit Gottes Worten überein. Als ich an die Antichristen dachte, die aus der Kirche ausgeschlossen wurden, erkannte ich, dass die meisten von ihnen die Pflicht von Leitern und Mitarbeitern getan hatten, fähig waren, über viele Worte und Glaubenslehren zu sprechen, und gut darin waren, mit anderen Gemeinschaft zu halten, aber sie suchten nie die Wahrheit, um ihre verdorbenen Dispositionen zu beseitigen. Selbst nach Jahren der Pflichtausführung als Leiter und Mitarbeiter änderte sich ihre Lebensdisposition nie. Einige von ihnen strebten ständig nach Status, schlossen Andersdenkende aus und unterdrückten ihre Brüder und Schwestern, wodurch sie die Arbeit der Kirche störten und unterbrachen, und so wurden sie ausgeschlossen. Einige trugen Worte und Glaubenslehren vor, um sich selbst zu erhöhen, zur Schau zu stellen und die Menschen irrezuführen, und brachten die Menschen dazu, vor sie zu treten. Sie versuchten, unabhängige Königreiche zu schaffen, und wurden ausgeschlossen. Andere wiederum erlagen nach ihrer Verhaftung den Drohungen und Versuchungen der Polizei um ihrer persönlichen Interessen willen, unterschrieben die „Drei Erklärungen“ und wurden zu Judassen. Dafür wurden sie ausgeschlossen. Als ich über die Jahre meiner Textpflicht nachdachte, in denen ich jeden Tag Gottes Worte las, hätte ich meinen Auffassungen nach einige Wahrheiten und einige Wahrheitsrealitäten erlangen sollen. Doch als mir eine neue Pflicht zugewiesen wurde und ich gebeten wurde, allgemeine Angelegenheiten zu übernehmen, konnte ich es nicht akzeptieren und mich nicht unterwerfen und lebte in einem Zustand der Negativität und des Widerstands. Daran erkannte ich, dass ich überhaupt keine Wahrheitsrealität besaß! Ich sah, dass meine Ansichten, wonach diejenigen, die Leitungs- und Textpflichten taten, größere Hoffnungen auf Errettung hätten, völlig unbegründet waren. Erst nachdem ich darüber nachgedacht hatte, verstand ich, dass die Ausführung jeder Pflicht bloße Schufterei ist, wenn ein Mensch während seiner Pflicht nicht nach der Wahrheit strebt oder sich nicht darauf konzentriert, Lektionen zu lernen, um seine verdorbene Disposition zu beseitigen. Ich erkannte, dass es nicht wichtig ist, welche Pflicht ein Mensch tut, sondern dass es darauf ankommt, ob ein Mensch im Laufe seiner Pflicht häufig über sich selbst nachdenken kann und ob er aktiv nach der Wahrheit streben und sie praktizieren kann, um seine verdorbene Disposition zu beseitigen. Nur wenn man am Ende die Wahrheit erlangt, kann man Gottes Errettung erlangen.

Später las ich eine weitere Passage aus Gottes Worten: „Wenn ihre zugewiesenen Pflichten angepasst werden und die Entscheidung von der Kirche getroffen wurde, sollten die Menschen dies akzeptieren und gehorchen; sie müssen über sich selbst reflektieren und das Wesen des Problems sowie ihre eigenen Mängel verstehen. Das ist für die Menschen sehr vorteilhaft, und es ist etwas, das praktiziert werden sollte. Bei etwas so Einfachem können gewöhnliche Menschen es durchschauen und korrekt behandeln, ohne auf zu viele Schwierigkeiten oder unüberwindbare Hürden zu stoßen. Wenn ihre zugewiesenen Pflichten angepasst werden, sollten die Menschen sich zumindest unterwerfen, davon profitieren, über sich nachzudenken, sowie eine genaue Einschätzung davon haben, ob sie ihre Pflichten maßstabsgerecht ausführen. Doch auf Antichristen trifft das nicht zu. Was sie manifestieren, unterscheidet sich von normalen Menschen, ganz gleich, was ihnen widerfährt. Worin besteht dieser Unterschied? Sie gehorchen nicht, sie leisten nicht proaktiv ihren Beitrag, und sie suchen nicht im Geringsten nach der Wahrheit. Stattdessen empfinden sie Antipathie gegenüber der Anpassung, sträuben sich dagegen, analysieren, überlegen, zerbrechen sich den Kopf und spekulieren: ‚Warum darf ich diese Pflicht nicht tun? Warum werde ich einer unwichtigen Pflicht zugewiesen? Ist das ein Mittel, um mich zu enthüllen und auszumustern?‘ Sie denken immer weiter darüber nach, was passiert ist und analysieren und grübeln deswegen ohne Ende. Wenn nichts passiert, geht es ihnen bestens, wenn aber etwas passiert, beginnt es, in ihren Herzen zu toben, als befänden sie sich in stürmischen Gewässern, und sie haben viele Fragen im Kopf. Von außen betrachtet mag es den Anschein haben, dass sie besser als andere darin sind, über Probleme nachzudenken, aber in Wirklichkeit sind Antichristen einfach niederträchtiger als normale Menschen. Wie äußert sich diese Niederträchtigkeit? Ihre Überlegungen sind extrem, komplex und geheimnisvoll. Dinge, die einer normalen Person, einer Person mit Gewissen und Vernunft, nie in den Sinn kommen würden, sind für einen Antichristen gang und gäbe. Wenn eine einfache Anpassung ihrer zugewiesenen Pflicht vorgenommen wird, dann sollten die Menschen mit einer Einstellung des Gehorsams darauf reagieren, das tun, was das Haus Gottes ihnen aufträgt, und das tun, wozu sie imstande sind, und unabhängig davon, was sie tun, es so gut erledigen, wie es in ihrer Macht steht, mit ihrem ganzen Herzen und all ihrer Kraft. Was Gott getan hat, ist kein Irrtum. Eine so einfache Wahrheit kann von Menschen mit ein wenig Gewissen und Vernunft praktiziert werden, allerdings übersteigt dies die Fähigkeiten von Antichristen. … Antichristen gehorchen den Anordnungen von Gottes Haus nie, und sie verknüpfen ihre Pflicht, ihren Ruhm, Gewinn und Status immer eng mit der Hoffnung darauf, Segnungen zu erlangen, und mit ihrem zukünftigen Bestimmungsort, als hätten sie, sobald sie ihren Ruf und Status verlieren, keine Hoffnung, Segnungen und Belohnungen zu erlangen, und das fühlt sich für sie an, als würden sie ihr Leben verlieren. Sie denken, ‚Ich muss aufpassen, ich darf nicht unvorsichtig sein! Auf Gottes Haus, die Brüder und Schwestern, die Leiter und Mitarbeiter und selbst auf Gott, kann man sich nicht verlassen. Ich kann keinem davon trauen. Die Person, auf die du dich am meisten verlassen kannst und die am vertrauenswürdigsten ist, bist du selbst. Wenn du keine Pläne für dich selbst machst, wer wird sich dann um dich kümmern? Wer wird deine Zukunft berücksichtigen? Wer wird berücksichtigen, ob du Segnungen erhalten wirst oder nicht? Deshalb muss ich um meiner selbst willen sorgfältig planen und berechnen. Ich darf keine Fehler machen oder nicht einmal im Geringsten unvorsichtig sein, was werde ich sonst tun, wenn jemand versucht, mich auszunutzen?‘ Deshalb schützen sie sich vor den Leitern und Mitarbeitern des Hauses Gottes, mit der Befürchtung, dass jemand sie erkennen oder durchschauen wird und dass sie dann entlassen werden und ihr Traum von Segnungen zerstört werden wird. Sie denken, sie müssten ihren Ruf und Status aufrechterhalten, damit sie darauf hoffen können, Segnungen zu erlangen. Ein Antichrist sieht die Erlangung von Segnungen als höher als die Himmel an, größer als das Leben, wichtiger als das Streben nach der Wahrheit, Änderung der Disposition oder persönliche Rettung und wichtiger als seine Pflicht gut zu erfüllen und ein geschaffenes Wesen zu sein, das dem Standard entspricht. Antichristen denken, dass ein dem Standard entsprechendes geschaffenes Wesen zu sein, seine Pflicht gut zu erfüllen und gerettet zu werden allesamt belanglose Dinge sind, kaum einer Erwähnung oder Bemerkung wert, während Segnungen zu erlangen das Einzige in ihrem Leben ist, das nie vergessen werden darf. Egal, worauf sie treffen, ganz gleich, wie groß oder klein, sie verknüpfen es damit, Segnungen zu erlangen, sind unglaublich vorsichtig und aufmerksam, und sie lassen sich immer einen Ausweg offen“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: 12. Wenn sie keinen Status genießen oder nicht darauf hoffen können, Segnungen zu erhalten, wollen sie sich zurückziehen). Gott entlarvt, dass Antichristen überhaupt keine normale Vernunft besitzen. In ihrem Glauben an Gott und bei der Ausführung ihrer Pflichten geht es ihnen einzig und allein darum, Segen zu erlangen. Egal, welche Pflichten die Kirche anordnet, denken sie nicht zuerst darüber nach, wie sie gehorchen und die Pflicht annehmen oder dabei ihr Bestes geben können. Vielmehr geht es ihnen nur darum, ob die aktuelle Pflicht ihre Zukunft und ihren Bestimmungsort beeinflussen wird. Sie kalkulieren sorgfältig und fürchten, dass ihre Hoffnungen auf Segen sich zerschlagen könnten, wenn ihre Pflichten neu zugewiesen werden. Wenn etwas für ihre zukünftigen Segnungen nicht von Vorteil ist, empfinden sie Abscheu und Widerstand, werden misstrauisch und versuchen, es zu analysieren. Ihre Natur ist wirklich böse. Durch die Entlarvung in Gottes Worten erkannte ich, dass die Disposition, die ich offenbarte, genau die eines Antichristen war. Die Leiter hatten mich entsprechend den Bedürfnissen der Arbeit und meinen Stärken beauftragt, Netzwerktechnik zu erlernen. Dies hatten sie getan, um die Arbeit der Kirche zu schützen. Jemand mit normaler Menschlichkeit würde auf Gottes Absichten Rücksicht nehmen, sich dieser Anordnung unterwerfen und sie akzeptieren. Ich aber dachte, die Pflicht der Netzwerktechnik sei nur ein Teil der allgemeinen Angelegenheiten, bei der man wenig Wahrheit gewinnen könne und bei der die Chancen auf Errettung gering seien. Deshalb sträubte ich mich und hegte Unmut gegen die Leiter. Obwohl ich später widerwillig zustimmte, diese Pflicht zu tun, lernte ich nicht gewissenhaft. Ich war sogar so hinterlistig, dass ich meine erlernten Fähigkeiten absichtlich herunterspielte, als ich den Leitern berichtete, in der Hoffnung, sie würden dadurch fälschlicherweise glauben, ich sei für diese Pflicht ungeeignet. Später bat mich die Leiterin, Reparaturtechniken zu erlernen. Damit sollte sichergestellt werden, dass die Geschwister elektronische Geräte für ihre Andachten und Pflichten normal nutzen konnten. Aber ich dachte, die Reparaturpflicht würde mir nicht helfen, nach der Wahrheit zu streben oder diese zu erlangen, und dass es nur manuelle Schufterei sei, also wollte ich sie nicht annehmen. Die Leiter wiesen mir gemäß den Grundsätzen meine Pflichten neu zu. Durch diese Neuzuweisung wurden auch die Unreinheiten in meinem Glauben und meine irrigen Ansichten über meine Pflichten offenbart, was mir ermöglichte, die Wahrheit zu suchen, um diese verdorbenen Dispositionen zu beseitigen. Das war für meinen Lebenseintritt zwar von Vorteil, aber ich verstand es falsch, beklagte mich und hegte den Verdacht, dass Gott diese allgemeinen Angelegenheiten benutzte, um mich zu offenbaren und auszumustern. Ich war voller Misstrauen und Abwehrhaltung gegenüber Gott. Das war so böse von mir! Durch Gottes Offenbarung dachte ich über meine Jahre des Opfers und des Aufwands nach und erkannte, dass ich all dies nicht getan hatte, um auf Gottes Absichten Rücksicht zu nehmen und die Pflicht eines geschaffenen Wesens zu erfüllen, sondern um meine Pflichtausführung gegen einen guten Bestimmungsort von Gott einzutauschen. Nachdem mir meine Pflichten neu zugewiesen worden waren, dachte ich, meine Hoffnung auf Segen sei zerstört, und begann, meine Pflichten oberflächlich zu tun. Ich erkannte, dass ich wirklich keine Menschlichkeit besaß und zutiefst selbstsüchtig und verachtenswert war!

Später las ich weitere Worte Gottes: „Als Noah tat, was Gott ihm aufgetragen hatte, wusste er nicht, welche Absichten Gott hatte. Er wusste nicht, was Gott damit erreichen wollte. Gott hatte ihm nur einen Befehl erteilt und ihn angewiesen, etwas zu tun, und Noah machte sich ohne viel Erklärung daran und tat es. Er versuchte nicht, insgeheim Gottes Wünsche herauszufinden, noch widersetzte er sich Gott oder ließ Unaufrichtigkeit erkennen. Er zog einfach los und handelte dementsprechend, mit einem reinen und schlichten Herzen. Was immer Gott von ihm wollte, Er tat es; und sich Gottes Worten zu unterwerfen und auf sie zu hören, war der Glaube, auf den sich seine Handlungen stützten. So geradlinig und einfach machte er sich an das, womit Gott ihn betraut hatte. Sein Wesen – das Wesen seines Handelns – war Unterwerfung. Er zeigte keinen Argwohn, er widersetzte sich nicht, und außerdem dachte er nicht an seine eigenen persönlichen Interessen oder an Gewinn und Verlust. Als Gott sagte, Er würde die Welt mit einer Sintflut vernichten, fragte Noah zudem nicht, wann oder was aus allem werden würde, und gewiss fragte er Gott nicht, wie Er die Welt vernichten würde. Er tat einfach, wozu Gott ihn anwies. Wie auch immer Gott es haben wollte und womit es gemacht werden sollte, er tat genau, wie Gott es verlangte, und fing auch sofort damit an. Er handelte gemäß Gottes Anweisungen, und seine Grundhaltung war, Gott zufriedenstellen zu wollen. Tat er es, um selbst der Katastrophe zu entgehen? Nein. Fragte er Gott, wie viel Zeit noch bliebe, bevor die Welt vernichtet werden sollte? Das tat er nicht. Fragte er Gott oder wusste er, wie lange es dauern würde, die Arche zu bauen? Auch das wusste er nicht. Er unterwarf sich einfach, hörte zu und handelte dementsprechend“ (Das Wort, Bd. 2, Über Gotteskenntnis: Gottes Werk, Gottes Disposition und Gott Selbst I). Aus Gottes Worten verstand ich, dass Noahs Haltung zu seiner Pflicht Gottes Anerkennung fand und dass ich seinem Beispiel folgen und darin eintreten sollte. Als Gott Noah anwies, die Arche zu bauen, verstand Noah Gottes Absicht nicht, aber er widersetzte sich Gottes Auftrag nicht und spekulierte auch nicht über Gottes Absichten. Er hörte einfach zu, gehorchte und tat, was immer Gott ihm auftrug. Ich musste Noahs Beispiel folgen und meine Pflicht nach besten Kräften tun, ohne nach Segen zu streben, sondern nur nach wahrer Unterwerfung unter Gott. Ich musste mich auch darauf konzentrieren, bei meiner Pflicht Lektionen zu lernen. Egal, welche Pflicht ich tun würde, ich würde immer noch Verdorbenheit offenbaren. In den Situationen, die Gott für mich arrangiert hatte, musste ich meine Gedanken und Vorstellungen aufgreifen, um über mich selbst nachzudenken und die Wahrheit zu suchen, um diese Probleme zu lösen. Dadurch konnte ich etwas gewinnen. Gott ist gerecht gegenüber jedem Menschen, der Ihm folgt. Gott hat nie gesagt, dass die Ausführung von Leitungs- oder Textpflichten die Errettung garantiere oder dass man durch die Ausführung von allgemeinen Angelegenheiten Seine Anerkennung nicht erlangen könne. Egal, welche Art von Pflicht ein Mensch tut, entscheidend ist, ob man die Wahrheit suchen und Lektionen lernen kann. Genau wie in den Videos mit Erfahrungszeugnissen, auch dort taten einige Brüder und Schwestern Gastgeberpflichten, während andere sich um die Reparatur elektronischer Geräte kümmerten und so weiter. Das sind alles allgemeine Angelegenheiten, aber diese Menschen konnten sich bei ihrer Pflicht darauf konzentrieren, die Wahrheit zu suchen, um ihre Verdorbenheit zu beseitigen, sodass sich ihre Lebensdisposition ändern konnte. Ich verstand die Grundsätze nicht, nach denen Gott die Ergebnisse und Bestimmungsorte der Menschen festlegt, und ich wollte immer Pflichten tun, von denen ich glaubte, dass sie meinem Lebenseintritt zugutekämen. Aber ich konzentrierte mich im Laufe meiner Pflichten nicht darauf, über mich selbst nachzudenken oder nach Veränderungen in meiner Lebensdisposition zu streben. Selbst wenn ich also weiterhin eine Textpflicht getan hätte, was hätte das für einen Unterschied gemacht? Hätte das bedeutet, dass ich die Wahrheit erlangen würde? Hätte das eine Veränderung in meiner Disposition bedeutet? Wenn ich nicht nach der Wahrheit strebte, würde ich am Ende trotzdem ausgemustert werden. Nachdem ich Gottes Absicht verstanden hatte, musste ich mich als Nächstes darauf konzentrieren, meine aktuelle Pflicht gut zu tun. Ob ich am Ende Gottes Errettung empfangen würde, lag nicht in meiner Hand.

Danach begann ich, mein Herz in meine Pflicht zu legen, und ich konzentrierte mich darauf, während der Ausführung meiner Pflicht über meine Gedanken, Vorstellungen und meine verdorbene Disposition nachzudenken. Um zu lernen, wie man Reparaturen durchführte, musste ich mir Schaltpläne ansehen und die Funktionsweise der verschiedenen Komponenten verstehen. Am Anfang fühlte ich mich überfordert und dachte: „Diese Geräte zu reparieren ist ziemlich schwierig. Kann ich das mit dem Kaliber, das ich habe, schaffen?“ Manchmal wollte ich nicht mehr weiterlernen, wenn ich mir all diese Dinge ansah. Aber durch Nachdenken erkannte ich, dass der Grund, warum ich mich zurückzog, wenn ich bei meiner Pflicht auf Schwierigkeiten stieß, hauptsächlich darin lag, dass ich bei meiner Pflicht nicht standhaft war, mein Fleisch begehrte, mir der Antrieb fehlte und ich kein Herz hatte, das auf Gottes Absichten Rücksicht nahm. Also suchte ich Gottes Worte zu diesem Thema, um sie zu essen und zu trinken, und sah mir die Erfahrungszeugnisse von Brüdern und Schwestern an. Daraus fand ich einen Weg der Praxis: Ich sollte mich nicht zurückziehen, wenn ich bei meinen Pflichten auf Schwierigkeiten stieß; ich musste Noah nachahmen und ein Herz haben, das auf Gottes Absichten Rücksicht nimmt. Egal, wie schwierig es für Noah war, die Arche zu bauen, und egal, wie groß die Arbeitslast war, Noah ließ sich von diesen Schwierigkeiten nicht abschrecken. Stattdessen nahm er auf Gottes Absichten Rücksicht, arbeitete mit all seiner Kraft mit, löste aktiv die verschiedenen Probleme beim Bau der Arche und erfüllte schließlich Gottes Auftrag. Die Schwierigkeit meiner Pflicht war nicht mit der von Noah zu vergleichen. Außerdem standen mir zum Erlernen der Reparaturen die Informationen und Erfahrungen meiner Brüder und Schwestern zur Verfügung. Solange ich mich also auf Gott verließ und standhaft mitarbeitete, konnten diese Schwierigkeiten überwunden werden. Als ich mein Herz beruhigte und anfing, die Dinge Stück für Stück zu lernen, lernte ich zwar langsam, aber ich konnte es trotzdem schaffen, und die Dinge waren nicht so schwierig, wie ich gedacht hatte. Nachdem ich eine Weile so praktiziert hatte, lernte ich nicht nur einige Reparaturtechniken, sondern machte auch in meinem Leben einige Fortschritte, und ich verbrachte meine Tage mit einem Gefühl der Erfüllung.

Durch die Neuzuweisung meiner Pflicht kam ich zu einem gewissen Verständnis und zur Korrektur einiger meiner falschen Ansichten zu den Pflichten. Gleichzeitig erkannte ich, dass meine Absicht beim Glauben an Gott und beim Tun meiner Pflichten nicht richtig war und dass ich meine Pflicht nicht als geschaffenes Wesen tat, um Gott zufriedenzustellen, sondern um Segen zu erlangen. Das entsprach nicht den Absichten Gottes. Jetzt wünsche ich mir nur noch, mich Gottes Orchestrierungen und Anordnungen wirklich zu unterwerfen und meine gegenwärtige Pflicht gut zu tun. Dank sei Gott!