Von Jingxin, China

Im August 2022 arbeitete ich mit Liu Xuan und Zhang Qi zusammen, um Videos zu erstellen. Da ich neu in der Videoproduktion war und einige Grundsätze noch nicht verstanden hatte, half mir Liu Xuan, die Teamleiterin, oft. Wir waren ungefähr im gleichen Alter und hatten gemeinsame Interessen, sodass wir uns schnell aneinander gewöhnten und ein gutes Verhältnis zueinander hatten.

Einmal stieß Zhang Qi bei der Erstellung eines Videos auf einige komplexe Probleme und bat Liu Xuan um Hilfe. Liu Xuan analysierte und besprach die Probleme mit ihr, aber Zhang Qis fertiges Video wies immer noch einige Probleme auf. Liu Xuan sagte dann verächtlich: „Wir haben das gestern schon besprochen, und du hast trotzdem so ein Video gemacht!“ Als ich sah, dass Zhang Qi sich etwas eingeengt fühlte und den Kopf gesenkt hielt, ohne etwas zu sagen, dachte ich: „Liu Xuans Herangehensweise würde Zhang Qi verletzen. Wir sollten ruhig miteinander kommunizieren, wenn wir auf Probleme stoßen, was für zukünftige Verbesserungen förderlicher wäre.“ Ich überlegte, dies gegenüber Liu Xuan anzusprechen, zögerte aber und dachte: „Wenn Liu Xuan es akzeptiert, ist das in Ordnung. Aber wenn sie es nicht akzeptiert und mir widerspricht und mich in eine unangenehme Lage bringt, wäre das so peinlich für mich! Was ist, wenn Liu Xuan denkt, dass ich auf Zhang Qis Seite bin, und mich nicht mehr mag? Wie werde ich in Zukunft mit ihr zurechtkommen? Vergiss es. Vielleicht ist es besser, nichts zu sagen.“ Später wurde Liu Xuan auch klar, dass sie eine arrogante Disposition an den Tag gelegt hatte, aber sie gab es nur einfach zu, ohne sich selbst wirklich zu verstehen. Ich dachte darüber nach, mit ihr Gemeinschaft zu halten, zögerte aber erneut, als mir die Worte auf der Zunge lagen: „Sie hat bereits zugegeben, dass sie arrogant war. Wenn ich sie noch einmal darauf hinweise und Gemeinschaft mit ihr halte, wird sie dann denken, dass meine Forderungen an sie zu hoch sind? Was ist, wenn sie eine Voreingenommenheit gegen mich entwickelt? Ich lasse es besser sein.“ Und so ging die Angelegenheit einfach vorüber. Ein anderes Mal erstellte unser Team ein Video, das nicht den Standards entsprach. Als Teamleiterin leitete Liu Xuan uns nicht dabei an, die Ursache dafür zu finden. Ein paar Tage später führten andere Brüder und Schwestern eine Analyse durch und kommunizierten mit uns auf der Grundlage der Grundsätze. Erst dann wurde mir klar, wo das Problem lag. Ich schlug vor, dass wir uns schnell mit diesem Aspekt der technischen Fähigkeiten vertraut machen sollten. Liu Xuan nahm dies jedoch nicht ernst und sagte, dass sie diesen Aspekt der technischen Fähigkeiten bereits studiert habe und ihn bereits kenne, weshalb sie nicht dafür sorgte, dass wir uns damit vertraut machten. Ich bemerkte Liu Xuans lässige Einstellung gegenüber technischen Studien. Sie war eindeutig nicht kompetent, aber selbstgefällig und nicht lernwillig. Und als Teamleiterin fasste sie die Abweichungen nicht zusammen. Ich wollte mit ihr über ihre Probleme sprechen, aber dann dachte ich: „Wird Liu Xuan sich schämen, wenn ich das sage? Was ist, wenn ich ihren Stolz verletze und sie eine Voreingenommenheit gegen mich entwickelt?“ Also sagte ich ihr nichts, sondern schwieg erneut. Als unsere Vorgesetzte später nach meinem Zustand fragte, wollte ich ihr diese Dinge schreiben. Aber ich machte mir Sorgen: „Wenn Liu Xuan das sieht, wird sie dann sagen, dass ich sie hintergangen habe, anstatt sie direkt auf ihre Probleme anzusprechen, und dass ich das Schreiben über meinen Zustand ausgenutzt habe, um über ihre Probleme zu berichten? Wenn Liu Xuan eine negative Meinung von mir hat, wie werde ich dann in Zukunft mit ihr auskommen?“ Aus diesen Bedenken heraus erwähnte ich Liu Xuans Probleme überhaupt nicht. Oberflächlich gesehen unterhielten wir uns und lachten zusammen, aber wann immer ich auf ihre Probleme hinweisen musste, zweifelte ich ständig an ihrer Reaktion. Selbst wenn ich ihre Probleme klar sah, traute ich mich nicht, ehrlich zu sprechen. Es war so elend und erdrückend! Während dieser Zeit betete ich oft zu Gott und bat Ihn um Erleuchtung und Führung, um mich selbst zu verstehen und mich von den Fesseln meiner verdorbenen Disposition zu befreien.

Eines Tages erwähnte Liu Xuan während eines Gesprächs über unsere Zustände, dass es an echter Gemeinschaft zwischen uns mangele. Sie wies darauf hin, dass ich dazu neige, eine Jasagerin zu sein, und sagte, dass ich ihre Probleme selten anspreche, selbst wenn ich sie sehe. Sie sagte, dass auch sie die Korrektur und Hilfe anderer brauche, und während sie sprach, weinte sie traurig. Als ich Liu Xuans Worte hörte, fühlte ich tiefe Selbstkritik und Schmerz. Es stellte sich heraus, dass ich in ihren Augen so eine Jasagerin war, und sie widersetzte sich der Wahrheit nicht so, wie ich gedacht hatte. Warum konnte ich nicht ein Wort sagen, um auf ihre Probleme hinzuweisen oder sie zu enthüllen? Ich aß und trank Gottes Worte, die sich mit diesem Problem befassten. Ich las eine Passage aus Gottes Worten: „Wenn ihr mit den Brüdern und Schwestern verkehrt, müsst ihr euer Herz vor ihnen offenlegen und euch ihnen anvertrauen, damit euch das zugutekommt. Wenn ihr eure Pflicht ausführt, ist es umso wichtiger, euer Herz offenzulegen und euch den Leuten anzuvertrauen; nur dann könnt ihr gut zusammenarbeiten. … Manchmal, wenn zwei Menschen miteinander umgehen, prallen ihre Persönlichkeiten aufeinander oder ihr familiäres Umfeld, ihr Hintergrund oder ihre wirtschaftlichen Bedingungen passen nicht zusammen. Doch wenn diese beiden Menschen einander ihre Herzen offenlegen, völlig offen über ihre Probleme sprechen, ohne Lügen oder Täuschungen miteinander kommunizieren und einander ihre Herzen zeigen können, dann können sie auf diese Weise echte Freunde werden, was bedeutet, intime Freunde zu werden. Wenn die andere Person Schwierigkeiten hat, wird sie vielleicht nur dich aufsuchen und glauben, dass nur du ihr helfen kannst. Selbst wenn du ihr eine Standpauke hältst, wird sie sich nicht dagegen wehren, denn sie weiß, dass du eine ehrliche Person mit einem aufrichtigen Herzen bist. Sie vertraut dir, also spielt es keine Rolle, was du sagst oder wie du sie behandelst, sie wird es verstehen können. Könnt ihr solche Menschen sein? Seid ihr solche Menschen? Wenn nicht, dann bist du kein ehrlicher Mensch. Wenn du mit anderen Menschen umgehst, musst du zuerst dafür sorgen, dass sie dein wahres Herz und deine Aufrichtigkeit wahrnehmen. Wenn jemand im Gespräch, bei der Kontaktaufnahme und bei der Zusammenarbeit mit anderen Menschen oberflächlich und großspurig redet, mit höflichen Floskeln, Schmeicheleien, unverantwortlich und sich Dinge ausdenkt oder einfach nur redet, um die Gunst des anderen zu suchen, dann sind seine Worte nicht glaubwürdig und nicht im Geringsten aufrichtig. Das ist seine Art des Umgangs mit anderen, ganz gleich, wer diese anderen sind. Eine solche Person hat kein ehrliches Herz. Das ist keine ehrliche Person“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur eine ehrliche Person kann das wirkliche Abbild eines Menschen ausleben). Aus Gottes Worten verstand ich, dass ich, obwohl ich sah, dass Liu Xuan andere mit ihrer arroganten Art einschränkte und technische Studien mit einer lässigen Einstellung behandelte, nichts sagte, um sie zu korrigieren oder ihr zu helfen. Das lag an meiner hinterlistigen Natur und meiner übermäßigen Vorsicht gegenüber anderen. Ich hatte Angst, dass, wenn Liu Xuan meine Vorschläge nicht annahm und eine Voreingenommenheit gegen mich entwickelte, es die Beziehung zwischen uns ruinieren würde. Wenn ich so zurückdenke, hat Liu Xuan meine Probleme normalerweise direkt angesprochen, wenn sie diese mitbekam, was mir wirklich geholfen hat. Aber ich war ihr gegenüber so misstrauisch. Selbst wenn ich ihre Probleme erkannte, habe ich nie Gemeinschaft mit ihr gepflegt oder sie darauf angesprochen, sondern nur eine falsche Fassade gezeigt, ohne jegliche Aufrichtigkeit. Ich war wirklich hinterlistig! Ich dachte, dass es beleidigend sei, auf die Probleme anderer hinzuweisen, und sie verletzen würde, aber diese Ansicht war falsch. Wenn wir sehen, dass andere Menschen ihre Verdorbenheiten offenbaren, sollten wir einfach ehrlich sein und ihnen unser Herz öffnen und ihre Probleme sofort ansprechen. Dies wird ihnen helfen, über sich selbst nachzudenken und Abweichungen zu korrigieren, und verhindert auch Verluste für die kirchliche Arbeit. Es ist eine Möglichkeit, anderen zu helfen. Mir wurde klar, dass meine Ansichten über die Dinge völlig verzerrt waren und überhaupt nicht mit der Wahrheit übereinstimmten. Später teilte ich Liu Xuan mit, welche Probleme ich bei ihr sah. Auch die Leiterin schrieb, um Gemeinschaft zu halten und Liu Xuan zu helfen.

Nach einiger Zeit begann Liu Xuan, ihre arrogante Disposition ein wenig zu verstehen und ergriff die Initiative, uns beim Erlernen technischer Fähigkeiten zu leiten. Auch die Effizienz unserer Pflichten nahm zu. Als ich diese Ergebnisse sah, schämte ich mich zutiefst und machte mir Vorwürfe. Hätte ich früher etwas gesagt, hätte Liu Xuan ihre Probleme früher erkennen können, was sowohl unserer harmonischen Zusammenarbeit als auch dem Austausch der technischen Fähigkeiten zugutegekommen wäre. Voller Bedauern dachte ich nach und fragte mich: Warum konnte ich mich jedes Mal, wenn ich die Probleme anderer bemerkte, nicht dazu durchringen, etwas zu sagen, obwohl mir die Worte auf der Zunge lagen? Welche verdorbene Disposition kontrolliert mich hinter den Kulissen? Eines Tages las ich zwei Abschnitte aus Gottes Worten: „Was für eine Disposition ist es, wenn Menschen keine Verantwortung für ihre Pflichten übernehmen, diese nachlässig erfüllen, sich wie Jasager benehmen und die Interessen des Hauses Gottes nicht verteidigen? Es handelt sich um Durchtriebenheit, um die Disposition Satans. Der hervorstechendste Aspekt in den menschlichen Philosophien für weltliche Belange ist die Durchtriebenheit. Die Menschen denken, dass sie andere wahrscheinlich kränken werden und sich selbst nicht schützen können, wenn sie nicht durchtrieben sind; sie denken, dass sie genug Durchtriebenheit aufweisen müssen, um niemanden zu verletzen oder zu kränken und sich dadurch abzusichern, ihren Lebensunterhalt zu schützen und einen festen Stand bei anderen Leuten zu fassen. Nichtgläubige leben alle nach Satans Philosophien. Sie alle sind Jasager und kränken niemanden. Du bist in Gottes Haus gekommen, hast das Wort Gottes gelesen und dir die Predigten von Gottes Haus angehört, also warum bist du unfähig, die Wahrheit zu praktizieren, von Herzen zu sprechen und ein ehrlicher Mensch zu sein? Warum bist du immer ein Jasager? Jasager schützen nur ihre eigenen Interessen und nicht die Interessen der Kirche. Wenn sie sehen, dass jemand etwas Böses tut und den Interessen der Kirche schadet, ignorieren sie es. Sie sind gerne Jasager und kränken niemanden. Das ist verantwortungslos, und diese Art von Mensch ist zu durchtrieben und nicht vertrauenswürdig“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). „Allem Anschein nach erscheinen die Worte der Antichristen besonders freundlich, kultiviert und vornehm. Ganz gleich, wer gegen Grundsätze verstößt oder die Kirchenarbeit stört und unterbricht: Ein Antichrist wird diese Leute nicht bloßstellen oder kritisieren; er drückt ein Auge zu und lässt die Menschen glauben, er sei in allen Dingen großmütig. Es spielt keine Rolle, welche Verdorbenheiten die Menschen offenbaren und was für böse Taten sie begehen: Ein Antichrist ist verständnisvoll und tolerant. Sie werden nicht zornig oder in Wut geraten, sie werden nicht böse und beschuldigen die Menschen, wenn sie etwas Falsches tun und die Interessen des Hauses Gottes verletzen. Wer auch immer Böses tut und die Arbeit der Kirche stört, sie kümmern sich nicht darum, als ob das nichts mit ihnen zu tun hätte, und sie werden niemanden deswegen beleidigen. Womit beschäftigen sich die Antichristen am meisten? Damit, wie viele Menschen eine hohe Meinung von ihnen haben und wie viele Menschen sie sehen, wenn sie leiden, und sie dafür loben. Die Antichristen glauben, dass das Leiden niemals umsonst sein darf; egal, welche Not sie ertragen, welchen Preis sie zahlen, welche guten Taten sie vollbringen, wie fürsorglich, rücksichtsvoll und liebevoll sie anderen gegenüber sind, all das muss vor anderen ausgeführt werden, damit mehr Menschen es sehen können. Und was ist ihr Ziel, wenn sie so handeln? Sich die Gunst der Menschen zu erkaufen und mehr Menschen dazu zu bringen, in ihrem Herzen die Handlungen, das Verhalten und den Charakter der Antichristen zu billigen und ihnen anerkennend zuzunicken. Es gibt sogar Antichristen, die durch dieses äußerlich gute Verhalten für sich ein Image eines ‚guten Menschen‘ aufbauen wollen, damit noch mehr Menschen zu ihnen kommen und sie um Hilfe bitten“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 9 (Teil 10)). Gottes Worte enthüllen die Wahrheit so deutlich! Menschen mit hinterlistiger und gerissener Disposition weisen niemals darauf hin, wenn sie sehen, dass andere Verdorbenheit offenbaren oder die Arbeit der Kirche unterbrechen, und decken sie nicht auf. Nach außen hin scheinen sie tolerant und geduldig zu sein, aber ihr eigentliches Ziel ist es, durch äußere Freundlichkeit andere glauben zu machen, dass sie liebevoll und rücksichtsvoll sind, um so Menschen für sich zu gewinnen und sich ihre Gunst zu erkaufen. Ihre Natur ist äußerst niederträchtig. Genau wie ich, als ich sah, wie Liu Xuan Zhang Qi verachtete und einschränkte, und als ich sah, dass Liu Xuan als unsere Teamleiterin es versäumte, technische Schulungen zu organisieren, und die Arbeit verzögerte, wollte ich auf ihre Probleme hinweisen. Aber ich schluckte meine Worte hinunter, als sie mir auf der Zunge lagen, aus Sorge, dass Liu Xuan sie nicht akzeptieren und eine Voreingenommenheit gegen mich entwickeln könnte, was unsere zukünftigen Interaktionen erschweren würde. Also schwieg ich immer. Selbst wenn ich über meinen Zustand schrieb, hatte ich Angst, dass Liu Xuan, wenn sie das sah, denken könnte, ich würde ihre Probleme hinter ihrem Rücken melden, also vermied ich es, sie zu erwähnen. Oberflächlich betrachtet beleidigte ich niemanden und schien recht freundlich zu sein, aber meine eigentliche Absicht war es, eine gute Beziehung zu Liu Xuan aufrechtzuerhalten. Damit sie weiterhin ein positives Bild von mir in ihrem Kopf bewahrte, konnte ich mich nicht dazu durchringen, etwas wirklich Ehrliches oder Nützliches zu sagen. Ich dachte nicht darüber nach, ob der Lebenseintritt meiner Brüder und Schwestern darunter leiden würde oder ob sich die Arbeit in der Kirche dadurch verzögern würde. Ich war so selbstsüchtig, verachtenswert, gerissen und hinterlistig! Ich war wirklich eine absolute Jasagerin! Wie konnte Gott nicht von mir angewidert sein und mich verabscheuen?

Später las ich mehr von Gottes Worten: „In den Philosophien für weltliche Belange findet sich ein Lehrsatz, der besagt, ‚Sich über die Fehler guter Freunde in Stillschweigen zu hüllen sorgt für eine lange und gute Freundschaft.‘ Das bedeutet, dass man, um ein freundschaftliches Verhältnis zu bewahren, über die Probleme des Freundes schweigen muss, auch wenn man sie deutlich sieht, dass man die Grundsätze einhalten sollte, anderen nicht ins Gesicht zu schlagen oder ihre Unzulänglichkeiten bloßzustellen. Sie sollen sich gegenseitig täuschen, sich voreinander verstecken, Intrigen gegeneinander ausführen; und obwohl sie ganz genau wissen, was für ein Mensch der andere ist, sagen sie es nicht freiheraus, sondern wenden listige Methoden an, um ihre freundschaftliche Beziehung zu bewahren. Warum sollte man solche Beziehungen aufrechterhalten wollen? Es geht darum, sich in dieser Gesellschaft, innerhalb seiner Gruppe, keine Feinde machen zu wollen, was bedeuten würde, dass man sich oft in gefährliche Situationen begibt. Da du weißt, dass jemand zu deinem Feind werden und dir schaden wird, nachdem du seine Unzulänglichkeiten bloßgestellt oder ihn verletzt hast, und da du dich nicht in eine solche Lage bringen möchtest, wendest du folgenden Lehrsatz der Philosophien für weltliche Belange an: ‚Wenn du andere schlägst, schlag ihnen nie ins Gesicht; wenn du andere bloßstellst, stelle nie ihre Unzulänglichkeiten bloß‘. Wenn zwei Menschen in einer solchen Beziehung stehen, gelten sie angesichts dessen dann als wahre Freunde? (Nein.) Sie sind keine wahren Freunde und schon gar keine Vertrauten. Um was für eine Art von Beziehung handelt es sich also genau? Handelt es sich nicht um eine grundlegende soziale Beziehung? (Doch, das tut es.) In solchen sozialen Beziehungen können die Menschen weder ihre Gefühle darbringen oder einen tiefen Austausch führen noch über das sprechen, worüber sie sprechen wollen. Sie können nicht laut aussprechen, was sie auf dem Herzen haben, oder die Probleme laut aussprechen, die sie im anderen sehen, oder Worte, von denen der andere profitieren würde. Stattdessen suchen sie sich nette Dinge aus, die sie sagen, um die Gunst des anderen zu erhalten. Sie wagen es nicht, die Wahrheit zu sagen oder die Grundsätze aufrechtzuerhalten, um bei anderen keine Feindseligkeit hervorzurufen. Wenn niemand für sie bedrohlich ist, lebt diese Person dann nicht relativ in Ruhe und Frieden? Ist dies nicht das Ziel der Menschen, wenn sie den Spruch ‚Wenn du andere schlägst, schlag ihnen nie ins Gesicht; wenn du andere bloßstellst, stelle nie ihre Unzulänglichkeiten bloß‘ propagieren? (Das ist es.) Es handelt sich eindeutig um eine gerissene, betrügerische Art der Existenz, die ein defensives Element enthält und deren Ziel die Selbsterhaltung ist. Menschen, die so leben, haben keine Vertrauten, keine engen Freunde, bei denen sie sagen können, was immer sie wollen. Sie gehen defensiv miteinander um, nutzen und manövrieren sich gegenseitig aus, wobei jeder das aus der Beziehung mitnimmt, was er braucht. Ist das nicht so? Im Grunde genommen ist das Ziel des Satzes ‚Wenn du andere schlägst, schlag ihnen nie ins Gesicht; wenn du andere bloßstellst, stelle nie ihre Unzulänglichkeiten bloß‘, andere nicht zu kränken, sich keine Feinde zu machen und sich selbst zu schützen, indem man niemandem Schaden zufügt. Es ist eine Technik und Methode, die man übernimmt, um nicht zu Schaden zu kommen. Wenn man diese verschiedenen Facetten des Wesens des moralischen Verhaltens der Menschen betrachtet, ist dessen Forderung ‚Wenn du andere schlägst, schlag ihnen nie ins Gesicht; wenn du andere bloßstellst, stelle nie ihre Unzulänglichkeiten bloß‘, dann etwas Nobles? Ist sie positiv? (Nein.) Was lehrt sie die Menschen dann? Dass du niemanden verärgern oder verletzen darfst, sonst wirst du derjenige sein, der am Ende zu Schaden kommt; und auch, dass du niemandem vertrauen solltest. Wenn du einem deiner guten Freunde weh tust, wird sich die Freundschaft still und leise verändern: Er wird nicht mehr dein guter, enger Freund sein, sondern zu einem Fremden oder einem Feind werden. Welche Probleme können dadurch gelöst werden, sie zu lehren, sich so zu verhalten? Selbst wenn du dir mit dieser Verhaltensweise keine Feinde machst und sogar einige verlierst, wird dies dazu führen, dass die Menschen dich bewundern und gutheißen und dich immer als Freund behalten werden? Erreicht man damit vollständig den Standard von moralischem Verhalten? Im besten Fall ist das nicht mehr als eine Philosophie für weltliche Belange“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben (8)). Aus Gottes Worten habe ich verstanden, dass Sprüche wie „Wenn du andere schlägst, schlag ihnen nie ins Gesicht; wenn du andere bloßstellst, stelle nie ihre Unzulänglichkeiten bloß“, „Sich über die Fehler guter Freunde in Stillschweigen zu hüllen sorgt für eine lange und gute Freundschaft“, „Sprich gute Worte in Harmonie mit den Gefühlen und der Vernunft anderer Menschen, denn wenn du ehrlich bist, ärgert es andere“ und „Bleib ruhig, um dich selbst zu schützen, und erstrebe nur, der Schuld zu entgehen“ satanische Philosophien für weltliche Belange sind. Satan flößt den Menschen diese Ideen ein und macht sie glauben, dass sie, um in der Gesellschaft bestehen zu können, Beziehungen zu Menschen pflegen, immer das Gesicht für andere wahren und sich aalglatt und umgänglich verhalten müssen. Andernfalls werden sie ausgeschlossen. Wenn Menschen sich auf diese Philosophien für weltliche Belange verlassen, um mit anderen zu interagieren, werden sie misstrauisch gegenüber anderen und gehen in die Defensive. Sie achten ständig auf den Ton und die Mimik anderer, wenn sie sprechen oder Dinge tun, verhalten sich oberflächlich auf eine bestimmte Weise, während sie ihre wahren Gedanken verbergen. Sie sprechen nie ehrlich oder von Herzen, werden immer heuchlerischer und niederträchtiger, leben ohne Würde oder Integrität. Ich hatte immer Angst, auf Liu Xuans Probleme hinzuweisen, weil ich von diesen satanischen Philosophien für weltliche Belange beeinflusst war. Ich glaubte, dass ich, um gute Beziehungen zu Menschen zu pflegen und meinen Platz unter ihnen zu sichern, in meinen Worten und Handlungen vorsichtig sein musste, niemals etwas sagen durfte, das anderen nicht gefiel, und nie auf ihre Mängel und Unzulänglichkeiten hinweisen durfte. Ich dachte, ich müsste das Gesicht der anderen wahren, sonst würde ich sie beleidigen und mir Feinde machen. Bevor ich an Gott glaubte, ging ich so mit Menschen um – ich war immer vorsichtig, achtete auf den Ton und die Mimik anderer und war misstrauisch und vorsichtig gegenüber anderen. Selbst meine engsten Familienangehörigen oder meine besten Freunde wollte ich nicht auf ihre Probleme hinweisen, aus Angst, unbeliebt zu sein und isoliert zu werden. Obwohl die Leute sagten, ich sei nett, führte ich in Wirklichkeit ein sehr anstrengendes Leben. Nachdem ich an Gott geglaubt hatte, ging ich weiterhin auf die gleiche Weise mit Brüdern und Schwestern um, ohne aufrichtig zu sein. Ich sah die Probleme von Liu Xuan ganz deutlich, aber um meine Beziehung zu ihr aufrechtzuerhalten, wies ich sie nie darauf hin und behielt meine wahren Gedanken einfach für mich. Nach außen hin kam ich gut mit ihr aus und es gab nichts, worüber wir nicht reden konnten. Da ich nach diesen satanischen Philosophien lebte, wählte ich den Mittelweg und versuchte, niemanden zu beleidigen. Ich achtete bei meinen Interaktionen mit anderen immer auf den Ton und die Mimik der anderen. Dies schadete nicht nur Liu Xuan und verzögerte die Arbeit, sondern führte auch dazu, dass ich mich eingeengt und elend fühlte. Letztendlich würde ich nur von Gott verschmäht und ausgemustert werden. Gott mag ehrliche Menschen. Er hofft, dass wir offen und aufrichtig mit anderen umgehen und einander unsere Herzen öffnen können. Diejenigen, die nach der Wahrheit streben, ziehen es auch vor, mit ehrlichen Menschen zusammen zu sein. Das Leben nach satanischen Philosophien mag vorübergehend dazu beitragen, Beziehungen zu Menschen aufrechtzuerhalten, aber es ist überhaupt nicht nachhaltig. Letztendlich werden solche Menschen von denen, die nach der Wahrheit streben und sie lieben, durchschaut und abgelehnt werden. Indem ich mich auf Philosophien für weltliche Belange stützte, konnte ich nicht nur meine Beziehung zu Liu Xuan nicht aufrechterhalten, sondern verlor auch ihr Vertrauen. Schließlich bezeichnete sie mich als Jasagerin und sagte, dass es mir an Aufrichtigkeit im Umgang mit anderen mangele. Als ich darüber nachdachte, wurde mir klar, wie dumm es von mir war, diese satanischen Philosophien als meine Art des Umgangs mit der Welt zu übernehmen. Ich sah, wie tief ich von Satan verdorben worden war, und erkannte, dass ich in der Tat Gottes Errettung brauchte. Ich beschloss, ein so selbstsüchtiges und hinterlistiges Leben aufzugeben.

Später begann ich mich zu fragen: Wie sollte ich mit anderen auskommen? Wie sollte ich sprechen und handeln, um Gottes Absicht zu entsprechen? Ich las eine Passage aus Gottes Worten: „Was sollte die Grundlage für das Reden und Handeln der Menschen sein? Gottes Worte. Was sind also die Anforderungen und Maßstäbe, die Gott an das Reden und Handeln der Menschen stellt? (Dass sie für die Menschen konstruktiv sind.) Das ist richtig. Am elementarsten ist, dass du die Wahrheit sagen, ehrlich sprechen und anderen nützen musst. Zumindest muss dein Reden die Menschen erbauen und darf andere nicht austricksen, in die Irre führen, sich über sie lustig machen, sie satirisch angreifen, verhöhnen, verspotten, einengen, ihre Schwächen aufdecken oder sie verletzen. Dies ist ein Ausdruck von normaler Menschlichkeit. Es ist die Tugend der Menschlichkeit. … Wie äußert sich konstruktives Sprechen auf? Im Wesentlichen ist es ermutigend, orientierend, lenkend, mahnend, verständnisvoll und tröstend. In einigen besonderen Fällen wird es auch notwendig, die Fehler anderer Menschen direkt aufzudecken und sie zurechtzustutzen, damit sie Erkenntnis über die Wahrheit erlangen und den Wunsch, Buße tun zu wollen. Erst dann wird die nötige Wirkung erzielt. Diese Art des Praktizierens ist für die Menschen von größtem Nutzen. Es ist für sie eine echte Hilfe, und es ist für sie konstruktiv, nicht wahr? Sagen wir beispielsweise, du bist besonders eigensinnig und arrogant. Du bist dir dessen nie bewusst gewesen, aber jemand, der dich gut kennt, sagt dir das Problem geradeheraus. Du denkst dir: ‚Bin ich eigensinnig? Bin ich arrogant? Niemand anders hat sich getraut, mir das zu sagen, aber er versteht mich. Dass er so etwas sagen konnte, deutet darauf hin, dass es wirklich wahr ist. Ich muss ein wenig Zeit darauf verwenden, darüber nachzudenken.‘ Danach sagst du zu demjenigen: ‚Andere Menschen sagen nur nette Dinge zu mir, sie singen mir Loblieder, keiner wird mir gegenüber persönlich, niemand hat je diese Unzulänglichkeiten und Probleme in mir aufgezeigt. Nur du konntest mir das sagen, mir gegenüber persönlich werden. Das war so toll, es war mir eine so große Hilfe.‘ Ihr schüttet euch gegenseitig das Herz aus, nicht wahr? Nach und nach teilt die andere Person dir mit, was ihr durch den Kopf geht, ihre Gedanken über dich und ihre Erfahrungen, wie sie Auffassungen, Vorstellungen, Negativität und Schwäche in dieser Angelegenheit hatte und dem entkommen konnte, indem sie die Wahrheit suchte. Ihr schüttet euch gegenseitig das Herz aus, es ist eine Seelenverbindung. Und welcher Grundsatz steckt, kurz gesagt, hinter dem Reden? Es ist folgender: Sag, was dir auf dem Herzen liegt, und sprich von deinen echten Erfahrungen und von dem, was du wirklich denkst. Diese Worte sind für die Menschen am nützlichsten, sie versorgen die Menschen, sie helfen ihnen, sie sind positiv“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben (3)). Aus Gottes Worten habe ich verstanden, dass ich, um eine normale Beziehung zu Menschen aufzubauen, andere nach den Grundsätzen von Gottes Worten behandeln muss. Wenn ich sehe, dass jemand Verdorbenheit offenbart, die Arbeit behindert oder gegen Grundsätze handelt, sollte ich dies umgehend ansprechen. Dies wird sowohl der Arbeit als auch dem Lebenseintritt dieser Person zugutekommen. Nur wenn ich mich so verhalte, kann ich Grundsätze wahren, mit Offenheit und Ehrlichkeit leben, und Menschlichkeit und einen Sinn für Gerechtigkeit haben. Manchmal, auch wenn die Menschen es nicht sofort akzeptieren können, werden sie, wenn sie nach der Wahrheit streben, die Wahrheit suchen und danach über sich selbst nachdenken. Sie werden sich nicht angewidert oder ablehnend fühlen, sondern mir für meine Hilfe dankbar sein. Wenn sie nicht nach der Wahrheit streben oder die Wahrheit nicht akzeptieren, wird das sie enthüllen und mir helfen, etwas Urteilsvermögen zu entwickeln. Ich sollte mich nicht nur darauf konzentrieren, mein eigenes Gesicht zu wahren. Was mich interessieren sollte, ist Gottes Einstellung mir gegenüber, ob meine Handlungen Gott zufriedenstellen, und ob ich mich an Grundsätze halte und Menschen gemäß der Wahrheit in Gottes Worten behandle. Wenn ich über die Vergangenheit nachdenke, habe ich immer mit Menschen auf der Grundlage von Philosophien für weltliche Belange interagiert. Meine Worte und Handlungen waren ständig eingeschränkt, und ich lebte in einem Zustand der Unterdrückung ohne jegliche Erleichterung. Auf diese Weise würde ich niemals in der Lage sein, die Wahrheit zu erlangen, für immer an Satan gebunden und ihm verfallen sein. An diesem Punkt verstand ich, dass ich Menschen gemäß Gottes Worten behandeln, offen und ehrlich mit ihnen umgehen, aus meinem Herzen sprechen und Dinge sagen sollte, die für andere von Nutzen sind. Ob ich andere zurechtstutzte, ihnen Vorwürfe machte oder ruhig mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft hielt, ich sollte ihnen mit meinem wahren Herzen begegnen. Auf diese Weise können meine Beziehungen zu anderen normal und dauerhaft sein, und ich kann meine Unterdrückung loswerden und Befreiung und Freiheit erlangen.

Später, als wir einige Probleme in unseren Videos diskutierten, teilte Liu Xuan jedes Mal nur ihre Meinung mit, wenn sie auf die Probleme anderer hinwies. Sie hielt selten Gemeinschaft über Grundsätze. Bei Zusammenkünften sprach sie selten über die von ihr offenbarten Verdorbenheiten und öffnete sich uns selten über die Probleme, auf die sie bei ihrer Arbeit stieß. Dadurch dachten andere, sie hätte Größe und Arbeitsvermögen, bevor sie es überhaupt wussten, und sie begannen, zu ihr aufzuschauen. Ich fand, dass dies für alle von Nachteil war, und wollte sie darauf hinweisen. Aber als ich gerade sprechen wollte, zögerte ich und dachte: „Wenn ich das sage, wird Liu Xuan dann verärgert sein? Wenn es Auswirkungen auf unsere Beziehung hat, wird es dann unsere zukünftigen Interaktionen erschweren?“ Mir wurde klar, dass ich wieder einmal versuchen würde, es allen recht zu machen, um die Beziehung zu anderen aufrechtzuerhalten. Also betete ich sofort zu Gott und bat um die Kraft, die Wahrheit zu praktizieren und gegen mich selbst aufzubegehren. Nach dem Gebet erinnerte ich mich an eine Passage aus Gottes Worten: „Wenn jeder über doktrinäres oder theoretisches Wissen redet, jedoch nichts über die Erkenntnis sagt, die er aus tatsächlichen Erfahrungen gewonnen hat, und wenn er es vermeidet, über sein persönliches Leben, seine Probleme im wirklichen Leben und seine eigene Innenwelt zu sprechen, während er über die Wahrheit Gemeinschaft hält, wie kann dann eine wahre Kommunikation stattfinden? Wie kann es wirkliches Vertrauen geben? … Wenn Menschen keine verbale oder geistliche Kommunikation haben, gibt es keine Möglichkeit der Vertrautheit zwischen ihnen, und sie können nicht füreinander sorgen oder einander helfen. Ihr habt das schon einmal erlebt, nicht wahr? Wenn dein Freund dir alles anvertraut und allem, was er denkt, und was auch immer er an Leid oder Glück in sich trägt, Ausdruck verleiht, wirst du dich ihm dann nicht besonders nahe fühlen? Der Grund, warum er bereit ist, dir diese Dinge zu erzählen, ist, dass du ihm auch deine innersten Gedanken anvertraut hast. Ihr steht euch besonders nahe, und deshalb könnt ihr so gut miteinander auskommen und einander helfen. Gäbe es keine Kommunikation dieser Art und keinen solchen Austausch zwischen den Brüdern und Schwestern in der Kirche, wären sie nicht in der Lage, harmonisch miteinander auszukommen, und sie würden es für unmöglich halten, bei ihrer Pflichterfüllung gut zusammenzuarbeiten. Deshalb sind geistliche Kommunikation und die Fähigkeit, aus dem Herzen zu sprechen, erforderlich, um über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten. Das ist einer der Grundsätze, den man haben muss, um ein ehrlicher Mensch zu sein“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Die grundlegendste Praxis, eine ehrliche Person zu sein). Gottes Worte weckten mich auf. Ich dachte darüber nach, wie ich durch den Umgang mit Liu Xuan auf der Grundlage von Philosophien für weltliche Belange ihr gegenüber nie wirklich mein Herz geöffnet oder ihr geholfen habe, und nie Gemeinschaft mit ihr gepflegt oder auf ihre Probleme hingewiesen habe, und dass ich ihr nur mit Hinterlist begegnet und ihr Leid verursacht habe, was dazu führte, dass die Leute mich nicht mochten und Gott mich verabscheute. Ich erkannte, dass ich nicht länger eine egoistische, hinterlistige Jasagerin sein konnte, sondern dass ich gemäß Gottes Worten ein ehrlicher Mensch sein und die Probleme, die ich sah, ansprechen musste. Am nächsten Tag, als wir unsere Zustände mitteilten, wies ich Liu Xuan darauf hin, dass sie sich im Hinblick auf ihre Verdorbenheiten nie geöffnet hatte, dass sie sich nicht darauf konzentrierte, alle zu Grundsätzen in unseren Pflichten zu führen, und dass dies leicht dazu führen könnte, dass andere zu ihr aufschauen. Gleichzeitig warnte ich sie, dass es nicht der richtige Weg sei, Pflichten auf diese Weise auszuführen. Liu Xuan erkannte den Ernst ihres Problems, nachdem sie zugehört hatte, und war bereit, die Wahrheit zu suchen und über sich selbst nachzudenken. Später zog Liu Xuan aus dieser Erfahrung eine Lehre. Sie begann, sich mehr darauf zu konzentrieren, uns Grundsätze zu vermitteln, und sie sprach häufig über ihre Verdorbenheiten. Unsere Beziehung zerbrach deswegen nicht. Stattdessen kamen wir uns näher. Manchmal, wenn ich meinen eigenen Zustand nicht durchschauen konnte, half mir die Kommunikation mit Liu Xuan, mich selbst besser zu verstehen. Ich hatte wirklich das Gefühl, dass es nicht nur anderen half, sondern auch mir selbst zugutekam, wenn ich mich mit Menschen verstand und mein Herz für andere öffnete, wie es in Gottes Worten steht. Während dieser Zeit machten wir sowohl bei unserem Lebenseintritt als auch bei unseren technischen Fähigkeiten Fortschritte. Die Effektivität unserer Pflichten verbesserte sich ebenfalls, und wir spürten wirklich Gottes Führung. Wenn ich an die Vergangenheit zurückdenke, war mein Leben aufgrund der Tatsache, dass ich mit Liu Xuan auf der Grundlage von Philosophien für weltliche Belange zurechtkommen musste, zu schmerzhaft und anstrengend. Ich bin auch meiner Verantwortung, die Arbeit der Kirche aufrechtzuerhalten, nicht nachgekommen. Wenn ich das mit jetzt vergleiche, spüre ich, wenn ich ein ehrlicher Mensch nach Gottes Worten bin und aus meinem Herzen spreche, Gottes Führung und verspüre ein Gefühl der Leichtigkeit und Erleichterung in meinem Herzen. Das ist eine Süße und Freude, die schwer zu beschreiben ist. Ich verstehe auch, dass normale Beziehungen zwischen Brüdern und Schwestern ohne Argwohn oder Barrieren sein sollten. Wir sollten aufrichtig miteinander umgehen und uns gegenseitig beim Lebenseintritt und bei den Pflichten helfen und unterstützen. Dies kommt anderen, uns und der Kirchenarbeit zugute. Es sind Gottes Worte, die mich gelehrt haben, wie ich mit anderen auskommen kann, und ich bin Gott von ganzem Herzen dankbar.