Von Bai Chen, China

Dienstag, 28. März 2023

Heute Morgen habe ich von den hochrangigen Leitern einen Brief bekommen, der mich darüber informierte, dass Xin Ran zur neuen Bezirksleiterin gewählt wurde. Nachdem ich den Brief gelesen hatte, konnte ich mich eine Weile lang nicht beruhigen und fragte mich: „Xin Ran ist erst seit einigen Monaten Kirchenleiterin. Ich habe ihre Arbeit stets nachverfolgt, und ich weiß, dass ihr Arbeitsvermögen mangelhaft ist. Jetzt beaufsichtigt sie plötzlich die Arbeit des ganzen Bezirks – ging das nicht zu schnell? Xin Ran hat gute Menschlichkeit und fokussiert sich auf ihren Lebenseintritt, sie ist es also wert, gefördert zu werden, aber ihr Arbeitsvermögen ist nicht so groß. Wie kann sie Arbeit für den ganzen Bezirk leisten? Ich bin schon viele Jahre lang Kirchenleiterin. Nun wird jemand, der noch nicht so lange gläubig ist wie ich und viel weniger Führungserfahrung hat, meine Arbeit beaufsichtigen. Lässt mich das nicht inkompetent aussehen?“ Je mehr ich darüber nachdachte, desto weniger war ich willens, es zu akzeptieren, und ich war sehr unzufrieden. Aber dann erinnerte ich mich daran, dass alles, was uns jeden Tag begegnet, von Gott gestattet wird, und dass Xin Rans Pflicht von den Anordnungen und der Souveränität Gottes abhängt. Ich sollte das nicht aus meiner eigenen Perspektive betrachten. Stattdessen sollte ich mich zuerst unterwerfen.

Montag, 10. April 2023

In den letzten zwei Tagen hat mir Xin Ran geschrieben, um sich nach der Evangeliumsarbeit zu erkundigen, um einige der Probleme bei meiner Arbeit zu verstehen und um Gemeinschaft darüber zu halten, wie die Dinge verbessert werden können. Als ich ihre Briefe las, fühlte ich Unbehagen und wollte ihr nicht antworten. Ich dachte: „Ich bin schon mehr als ein Jahrzehnt in der Kirchenleitung tätig. Ich weiß, wie ich die Arbeit nachverfolge. Ich brauche deine Anleitung nicht! Du bist seit weniger als einem Jahr Leiterin in Ausbildung und willst jetzt meine Arbeit anleiten? Ich kenne die Ansätze, die du mit mir geteilt hast, bereits.“ Ich realisierte, dass ich eine arrogante Disposition offenbarte, und dachte: Wenn ich weiterhin mit dieser arroganten Disposition lebe, trotzig und unzufrieden bin, wenn Xin Ran meine Arbeit nachverfolgt, und mich weigere, mit ihr zusammenzuarbeiten, würde sie das nicht einschränken? Ich erinnerte mich an diese Worte Gottes: „Tu nicht immer Dinge für dich selbst und berücksichtige nicht ständig deine eigenen Interessen; berücksichtige nicht die Interessen des Menschen, und denke nicht über deinen eigenen Stolz, Ruf und Status nach. Du musst zuerst an die Interessen von Gottes Haus denken und sie zu deiner Priorität machen. Du solltest auf Gottes Absichten Rücksicht nehmen und damit beginnen, indem du darüber nachsinnst, ob es bei der Ausführung deiner Pflicht Unreinheiten gab oder nicht, ob du treu gewesen bist, deinen Verantwortungen nachgekommen bist und alles gegeben hast, sowie ob du von ganzem Herzen über deine Pflicht und die Arbeit der Kirche nachgedacht hast oder nicht. Du musst über diese Dinge nachdenken. Wenn du häufig über sie nachdenkst und sie begreifst, wird es dir leichter fallen, deine Pflicht gut auszuführen“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Freiheit und Befreiung können nur erlangt werden, indem man seine verdorbene Gesinnung ablegt). Durch Gottes Worte verstand ich, dass ich, wenn mir Dinge widerfahren, nicht entsprechend meiner verderbten Disposition leben kann. Ich muss die Interessen von Gottes Haus berücksichtigen und alles tun, wovon die Arbeit der Kirche profitiert. Wenn ich nach meiner arroganten Disposition lebe und nicht auf Xin Rans Briefe antworte, wird sie nicht in der Lage sein, meine Arbeitssituation zu erfassen, was es ihr erschweren wird, meine Arbeit nachzuverfolgen. Außerdem könnte es sie unter Druck setzen und ihren Zustand beeinflussen, was die Arbeit der Kirche leicht unterbrechen und stören könnte. Es ist Xin Rans Pflicht, Arbeiten nachzuverfolgen und sie zu beaufsichtigen, und ich sollte mit ihr zusammenarbeiten, indem ich rasch bezüglich der Situation mit der Evangeliumsarbeit antworte.

Freitag, 12. Mai 2023

Heute Nachmittag wies Xin Ran während einer Diskussion über die Evangeliumsarbeit darauf hin, dass ich mich in letzter Zeit nur auf allgemeine Angelegenheiten fokussiert hatte, die Evangeliumsarbeit nicht nachverfolgt hatte und von meiner hauptsächlichen Pflicht abgewichen war. Ich war mir der Sache, auf die sie hinwies, bewusst, und wusste, dass das tatsächlich ein Problem bei meiner Arbeit war, aber als ich hörte, wie sie darauf hinwies, fühlte ich mich sehr unbehaglich. Ich dachte: „Du bist erst seit kurzem Leiterin, trotzdem weist du vor so vielen Leuten auf meine Probleme hin, ohne meinen Stolz zu berücksichtigen. Ich habe schon in meinem letzten Arbeitsbericht auf diese Abweichung hingewiesen. Ich bin länger als du für die Evangeliumsarbeit verantwortlich und weiß, wie ich sie nachverfolge. Du musst mir nichts über diese Abweichung erzählen – ich werde das in den nächsten Tagen selbst beheben!“ Während Xin Ran anschließend weiter den gemeinschaftlichen Austausch pflegte, fokussierte ich mich auf meine eigenen Aufgaben und nahm in keiner Weise an der Kommunikation teil. Die Atmosphäre wurde etwas peinlich, und mein Schweigen beeinträchtigte die Wirksamkeit des Treffens. An diesem Abend teilte Xin Ran ihren Zustand mit und sagte, dass sie niedergeschlagen war, wenn ihr niemand antwortete, und dass sie deshalb an ihren Fähigkeiten für diese Arbeit zweifelte. Als ich das hörte, fühlte ich mich ein wenig schuldig. Ich wusste, dass Xin Ran nicht aus Bösartigkeit auf die Abweichungen und Probleme bei meiner Arbeit hinwies, sondern um mich zur rechtzeitigen Korrektur zu bewegen, um die Evangeliumsarbeit nicht zu verzögern. Warum fühlte ich so großen Widerstand? Wenn ein hochrangiger Leiter oder die Brüder und Schwestern, mit denen ich zusammenarbeitete, auf meine Probleme hingewiesen hätten, hätte ich nicht so reagiert. Warum hatte ich Xin Ran gegenüber eine solch feindselige Einstellung? Was ist die Hauptursache dafür, dass ich eine solche Verderbtheit offenbare?

Ich fand einen Abschnitt aus Gottes Worten: „Worauf gründen Menschen die Beurteilung des Niveaus ihrer Kompetenz? Darauf, wie viele Jahre sie eine bestimmte Pflicht ausgeführt haben, darauf, wie viel Erfahrung sie erlangt haben, oder? Und werdet ihr in diesem Fall dann nicht allmählich anfangen, alles im Hinblick auf Dienstalter zu betrachten? Nehmen wir zum Beispiel an, ein bestimmter Bruder glaubt seit vielen Jahren an Gott und führt schon lange eine Pflicht aus, weshalb er am besten geeignet ist, darüber zu sprechen; eine bestimmte Schwester ist noch nicht so lange hier, und obwohl sie ein wenig Kaliber aufweist, hat sie keine Erfahrung in der Ausführung dieser Pflicht und glaubt noch nicht lange an Gott. Demnach ist sie am wenigsten geeignet, darüber zu reden. Die Person, die am besten geeignet ist, darüber zu reden, denkt sich: ‚Mein hohes Dienstalter bedeutet, dass ich meine Pflicht den Anforderungen entsprechend ausführe und mein Streben seinen Höhepunkt erreicht hat und dass es nichts gibt, was ich anstreben sollte oder in das ich eintreten muss. Ich habe diese Pflicht gut ausgeführt, ich habe diese Arbeit mehr oder weniger abgeschlossen, Gott sollte zufrieden sein.‘ Und so fangen Menschen an, selbstgefällig zu werden. Zeigt das, dass sie in die Wahrheitsrealität eingetreten sind? Sie machen überhaupt keine Fortschritte mehr. Noch immer haben sie weder die Wahrheit noch das Leben erlangt, und trotzdem halten sie sich für hoch kompetent, beziehen sich auf das Dienstalter und warten auf Gottes Belohnung. Offenbart das nicht eine arrogante Disposition? Wenn Menschen nicht ‚hoch kompetent‘ sind, verstehen sie sich darauf, vorsichtig zu sein, sie ermahnen sich, keine Fehler zu machen; sobald sie sich für hoch kompetent halten, werden sie arrogant, beginnen, eine hohe Meinung von sich selbst zu haben, und neigen dazu, selbstgefällig zu sein. Werden sie in solchen Fällen nicht, genau wie Paulus, wahrscheinlich Belohnungen und eine Krone von Gott verlangen? (Ja, das werden sie.) Was ist das für eine Beziehung zwischen Mensch und Gott? Hier handelt es sich nicht um die Beziehung zwischen Schöpfer und geschaffenem Wesen. Es ist nichts anderes als eine handelsorientierte Beziehung. Und wenn das der Fall ist, haben die Menschen keine Beziehung zu Gott. Gott wird wahrscheinlich Sein Antlitz vor ihnen verbergen – und das ist ein gefährliches Zeichen“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur mit einem gottesfürchtigen Herzen kann man den Weg der Rettung beschreiten). Dieser Abschnitt aus Gottes Worten enthüllt meinen wahren Zustand. Ich hatte an meine längere Dienstzugehörigkeit gedacht. Ich hatte gedacht, dass Xin Ran neu war als Leiterin und es ihr an Arbeitsvermögen mangelte, während ich bereits seit mehr als zehn Jahren in der Kirchenleitung war und mehr Arbeitserfahrung und bessere Qualifikationen hatte. Wenn sie also meine Arbeit nachverfolgte und auf meine Abweichungen und Probleme hinwies, fühlte ich mich extrem unbehaglich, da ich dachte, dass sie nicht dafür qualifiziert war, meine Arbeit nachzuverfolgen. Tatsächlich war es Xin Rans Verantwortung und Pflicht, meine Arbeit nachzuverfolgen und zu kontrollieren und auf Abweichungen und Probleme bei meiner Arbeit hinzuweisen, und sie tat es zum Wohle der Kirchenarbeit. Das war eine positive Sache. Ich aber lebte nach meiner arroganten Disposition und berief mich auf meine mehrjährige Tätigkeit als Leiterin, um mir etwas auf meine Erfahrung einzubilden und meine Qualifikationen zur Schau zu stellen, und weigerte mich, ihre Anleitung zu akzeptieren. Während der Versammlung nahm ich nicht am Austausch über die Arbeit teil, sondern fokussierte mich nur auf meine eigenen Aufgaben, während ich eine verdrießliche Miene aufsetzte, wodurch sich Xin Ran beim Nachverfolgen meiner Arbeit eingeschränkt fühlte. Unterbrach und störte ich nicht die Arbeit der Kirche? Je mehr ich darüber nachdachte, desto mehr realisierte ich die ernste Natur dieses Problems. Im Weiteren muss ich die Wahrheit suchen, um dieses Problem zu lösen.

Donnerstag, 25. Mai 2023

Während meiner morgendlichen Andacht las ich heute einen Abschnitt aus Gottes Worten: „Gott zu dienen ist keine einfache Aufgabe. Wessen verdorbene Disposition unverändert bleibt, kann niemals Gott dienen. Wenn deine Disposition nicht durch Gottes Worte gerichtet und gezüchtigt wurde, dann repräsentiert deine Disposition immer noch Satan, was beweist, dass du Gott aus deinen eigenen guten Absichten heraus dienst, dass dein Dienst auf deiner satanischen Natur basiert. Du dienst Gott mit deinem natürlichen Charakter und gemäß deinen persönlichen Vorlieben. Hinzu kommt, dass du immer glaubst, die Dinge, die du bereit bist zu tun, seien das, was Gott erfreut, und die Dinge, die du nicht tun willst, seien das, was Gott verabscheut; du arbeitest ganz nach deinen eigenen Vorlieben. Kann man das Dienst an Gott nennen? Letztendlich wird es nicht die geringste Veränderung in deiner Lebensdisposition geben; stattdessen wird dein Dienst dich noch eigensinniger machen und so deine verdorbene Disposition tief in dir verankern. So bilden sich in dir Regeln für den Dienst an Gott, die hauptsächlich auf deinem eigenen Charakter beruhen und auf Erfahrungen, abgeleitet aus deinem Dienst in Übereinstimmung mit deiner eigenen Disposition. Dies sind die Erfahrungen und Lehren des Menschen. Es ist des Menschen Philosophie für weltliche Belange. Solche Menschen können als Pharisäer und religiöse Amtsträger eingestuft werden. Wenn sie nie aufwachen und Buße tun, dann werden sie sicher zu den falschen Christussen werden und zu den Antichristen, die die Menschen in den letzten Tagen in die Irre führen. Die falschen Christusse und die Antichristen, von denen gesprochen wurde, werden aus solchen Menschen hervorgehen. Wenn diejenigen, die Gott dienen, ihrem eigenen Charakter folgen und nach ihrem eigenen Willen handeln, laufen sie Gefahr, jederzeit ausgemustert zu werden. Diejenigen, die ihre langjährige Erfahrung im Dienst Gottes einsetzen, um die Herzen anderer zu gewinnen, sie zu belehren und einzuschränken und hoch oben zu stehen – und die nie Buße tun, nie ihre Sünden beichten, nie auf die Vorteile von Status verzichten –, diese Menschen werden vor Gott stürzen. Sie sind von der gleichen Art wie Paulus, sie nutzen ihre lange Dienstzeit aus und protzen mit ihren Qualifikationen. Gott wird solche Menschen nicht zur Vollkommenheit führen. Ein solcher Dienst unterbricht das Werk Gottes“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Der religiöse Dienst muss bereinigt werden). Durch die Offenbarung von Gottes Worten verstand ich, dass die Ausführung von Pflichten nach einer verderbten Disposition und das Berücksichtigen persönlicher Vorlieben, während man Gott dient, auf einen Weg führen, auf dem man sich Gott widersetzt. Wenn sich eine Person auf Erfahrung als Kapital verlässt und ständig die langjährige Erfahrung zur Schau stellt, um andere einzuschränken, dann begibt sie sich auf denselben Weg wie Paul, und alles, was sie tut, ist eine böse Tat! Seit ich erfahren hatte, dass Xin Ran zur Bezirksleiterin gewählt worden war, um meine Arbeit zu beaufsichtigen, war ich voller Trotz. Ich dachte, dass es ihr an Arbeitsvermögen mangelte und sie sich nur kurz auf ihre Arbeit als Leiterin vorbereitet hatte, also dachte ich, dass sie, basierend auf meinen eigenen Auffassungen und Vorstellungen, nicht für die Rolle geeignet war. Ich suchte in dieser Angelegenheit nicht nach Gottes Absichten. Stattdessen stellte ich Xin Ran gegenüber ständig meine Erfahrung zur Schau. Wenn sie meine Arbeit nachverfolgte oder anleitete, war ich sehr abweisend und dachte, dass sie angesichts meines Arbeitsvermögens und meiner jahrelangen Erfahrung als Leiterin nicht qualifiziert war, mich anzuweisen. Nach tiefergehender Reflexion dachte ich: War es möglich, dass es bei meiner Arbeit keine Abweichungen gab? Brauche ich nicht andere, um meine Arbeit zu beaufsichtigen und nachzuverfolgen? Egal, wie viel Erfahrung ich habe, das bedeutet nicht, dass ich die Wahrheit verstehe oder im Besitz der Wahrheitsrealität bin. Meine Arbeit hat unweigerlich Abweichungen und Mängel. Xin Rans Beaufsichtigung und Anleiten meiner Arbeit sind dazu gedacht, mir zu helfen, meine Pflicht besser auszuführen, und sie nutzen sowohl der Arbeit der Kirche als auch meinem eigenen Lebenseintritt. Ich widersetzte mich jedoch und weigerte mich, ihr Nachverfolgen und ihre Beaufsichtigung meiner Arbeit zu akzeptieren, was meine Abneigung gegenüber der Wahrheit enthüllte. Ich hatte meine Arbeitserfahrung und lange Amtszeit in der Kirchenleitung als Kapital betrachtet und immer gedacht, dass ich die Arbeit besser kannte als Xin Ran und sie selbst gut ausführen konnte. Aber in Wirklichkeit gibt es bei meiner Pflicht noch viele Abweichungen und Probleme. Obwohl es mir an Wahrheitsrealität fehlt, war ich eingebildet und habe auf Xin Ran herabgesehen, da ich dachte, dass ich kompetenter wäre als sie. Ich war so arrogant und selbstgerecht und hatte keinerlei Vernunft!

Montag, 5. Juni 2023

In den vergangenen Tagen der Reflexion habe ich verstanden, dass ich die Grundsätze von Gottes Haus, wie man Leute befördert und kultiviert, nicht wirklich begriffen habe. Ich behandelte und evaluierte die Dinge basierend auf meinen eigenen Auffassungen und Vorstellungen. Ich legte meinen Fokus zu sehr auf Erfahrung und auf die Zeit, die eine Person leitend tätig war, anstatt sie aufgrund der Wahrheitsgrundsätze zu evaluieren. Der Allmächtige Gott sagt: „Welche Maßstäbe müssen Arbeitsleiter für die verschiedenen Arbeitsaufgaben erfüllen? Es gibt drei Hauptmaßstäbe. Erstens: Sie müssen in der Lage sein, die Wahrheit zu begreifen. Nur wer die Wahrheit rein und unverzerrt begreifen und Schlussfolgerungen ziehen kann, ist ein Mensch mit gutem Kaliber. Menschen mit gutem Kaliber müssen zumindest geistliches Verständnis haben und in der Lage sein, die Worte Gottes eigenständig zu essen und zu trinken. Beim Essen und Trinken von Gottes Worten müssen sie in der Lage sein, das Gericht, die Züchtigung und das Zurechtstutzen durch Gottes Worte eigenständig anzunehmen, die Wahrheit zu suchen, um ihre eigenen Auffassungen und Einbildungen sowie die Verfälschungen ihres eigenen Willens und ihre verdorbenen Dispositionen zu beseitigen. Wenn sie diesen Maßstab erreichen, bedeutet das, dass sie wissen, wie man das Werk Gottes erfährt, und das ist eine Erscheinungsform eines guten Kalibers. Zweitens müssen sie eine Last für die Arbeit der Kirche tragen. Menschen, die wirklich eine Last tragen, haben nicht nur Enthusiasmus, sondern wahre Lebenserfahrung, verstehen einige Wahrheiten und können gewisse Probleme durchschauen. Sie erkennen, dass es in der Arbeit der Kirche und unter Gottes auserwähltem Volk viele Schwierigkeiten und Probleme gibt, die beseitigt werden müssen. Sie sehen das mit ihren Augen und machen sich in ihrem Herzen deswegen Sorgen – das ist es, was es bedeutet, eine Last für die Arbeit der Kirche zu tragen. Wenn jemand nur ein gutes Kaliber hat und in der Lage ist, die Wahrheit zu begreifen, aber faul ist, Annehmlichkeiten des Fleisches begehrt, nicht bereit ist, echte Arbeit zu tun, und nur dann ein wenig Arbeit leistet, wenn der Obere ihm eine Frist für die Fertigstellung setzt und er nicht ungestraft davonkommen würde, wenn er es nicht tut, dann ist diese Person jemand, der keine Last trägt. Menschen, die keine Last tragen, sind Menschen, die nicht nach der Wahrheit streben, Menschen ohne Gerechtigkeitssinn und Taugenichtse, die sich den ganzen Tag nur den Bauch vollschlagen und sich über nichts ernsthaft Gedanken machen. Drittens müssen sie Arbeitsvermögen besitzen. Was bedeutet ‚Arbeitsvermögen‘? Einfach ausgedrückt bedeutet es, dass sie nicht nur Arbeit zuweisen und den Leuten Anweisungen geben, sondern auch Probleme identifizieren und beseitigen können – das heißt es, Arbeitsvermögen zu besitzen. Darüber hinaus müssen sie auch Organisationsfähigkeiten haben. Menschen mit Organisationsfähigkeiten sind besonders gut darin, Menschen zusammenzubringen, Arbeit zu organisieren und anzuordnen sowie Probleme zu lösen. Und wenn sie Arbeit anordnen und Probleme lösen, können sie Menschen vollständig überzeugen und sie dazu bringen, zu gehorchen – das heißt es, Organisationsfähigkeiten zu besitzen. Diejenigen, die wirklich Arbeitsvermögen besitzen, können die spezifischen Aufgaben durchführen, die von Gottes Haus angeordnet werden, und das zügig und entschlossen, ohne Nachlässigkeit. Zudem können sie die verschiedenen Aufgaben gut erledigen. Das sind die drei Maßstäbe von Gottes Haus für die Kultivierung von Leitern und Mitarbeitern. Wenn jemand diese drei Maßstäbe erfüllt, ist er ein seltenes Talent und sollte umgehend befördert, kultiviert und geschult werden. Wenn diese Person dann eine gewisse Zeit praktiziert hat, kann sie die Arbeit übernehmen“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern (5)). „Wenn Gottes Haus jemanden zum Leiter befördert und kultiviert, gibt es ihm eine größere Last, um ihn zu schulen, ihn dazu zu bringen, sich auf Gott zu verlassen, und ihn dazu zu bringen, sich um die Wahrheit zu bemühen. Nur so kann seine Größe so schnell wie möglich wachsen. Je größer die Last, die ihm auferlegt wird, desto größer ist der Druck, unter dem er steht, und desto mehr wird er gezwungen, nach der Wahrheit zu suchen und sich auf Gott zu verlassen. Letztendlich wird er in der Lage sein, seine Arbeit richtig auszuführen und Gottes Willen zu befolgen. Somit wird er den richtigen Weg zur Rettung und Vervollkommnung betreten haben – das ist die Wirkung, die erreicht wird, wenn Gottes Haus Menschen befördert und kultiviert. … Wenn jemand zum Leiter befördert und kultiviert wird, wird es ihm ermöglicht, zu lernen, wie man die Zustände verschiedener Menschen erkennt, und sich darin zu üben, die Wahrheit zu suchen, um die Schwierigkeiten verschiedener Menschen zu beseitigen, unterschiedliche Arten von Menschen zu unterstützen und zu versorgen und Menschen in die Wahrheitsrealität zu führen. Gleichzeitig müssen sie sich auch darin üben, verschiedene Probleme und Schwierigkeiten zu beseitigen, die während der Arbeit auftreten, und lernen, wie man verschiedene Arten von Antichristen, bösen Menschen und Ungläubigen unterscheidet und mit ihnen umgeht und wie man die Arbeit der Kirchenbereinigung ausführt. Auf diese Weise können sie im Vergleich zu anderen mehr Menschen, Ereignisse und Dinge sowie mehr von Gott angeordnete Situationen erleben, mehr und mehr von Gottes Worten essen und trinken und in immer mehr Wahrheitsrealitäten eintreten. Ist das nicht eine Gelegenheit, sich selbst zu schulen? Je mehr Schulungsmöglichkeiten es gibt, desto reichhaltiger sind die Erfahrungen der Menschen, desto umfassender ihre Erkenntnisse und desto schneller werden sie wachsen. … Ist es für die Menschen besser, schneller oder langsamer in die Wahrheitsrealität einzutreten? (Schneller.) Deshalb macht Gottes Haus für Menschen, die Kaliber besitzen, eine Last tragen und Arbeitsvermögen haben, eine Ausnahme und befördert solche Menschen – es sei denn, sie sind keine Menschen, die nach der Wahrheit streben, und sie bemühen sich nicht um die Wahrheit. In diesem Fall wird Gottes Haus sie nicht dazu zwingen“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern (5)). Während ich über Gottes Worte nachdachte, sah ich, dass Gott klare Gemeinschaft über die Anforderungen, Grundsätze und die Bedeutung der Beförderung und Kultivierung der Menschen pflegt. Bei der Beförderung und Kultivierung achtet das Haus Gottes vor allem darauf, ob jemand die Fähigkeit und das Kaliber hat, die Wahrheit zu verstehen, und ob sie bei ihren Pflichten einen Sinn für die Bürde haben. Wenn sie diese beiden Kriterien erfüllen, kann mangelndes Arbeitsvermögen durch Training verbessert werden. Die Kultivierung von Menschen durch Gottes Haus ist vor allem deshalb bedeutend, weil sie Einzelnen mehr Gelegenheit zur Übung bietet, was es ihnen erlaubt, verschiedene Wahrheitsgrundsätze schneller zu erfassen und ihren Lebenseintritt beschleunigt. Wenn jemand die Kriterien für Kultivierung erfüllt, wird Gottes Haus dieser Person Gelegenheit zur Übung geben und sie mehr Lasten tragen lassen. Als ich jedoch untersuchte, ob eine Person geeignet war für die Kultivierung, fokussierte ich mich nicht auf ihr Kaliber und ihre Fähigkeit, die Wahrheit zu verstehen, oder darauf, ob sie bei ihren Pflichten einen Sinn für die Bürde hatte. Stattdessen legte ich das Augenmerk lediglich darauf, wie lange jemand schon Leiter war und wie viel Erfahrung er hatte. Ich betrachtete die Dinge entsprechend meinen Auffassungen und Vorstellungen, und das stimmte nicht mit der Wahrheit überein! Nachdem ich diese Grundsätze verstanden hatte, wandte ich sie auf Xin Ran an und sah, dass sie die Kriterien für Kultivierung erfüllte. Sie hat einen Sinn für Bürde bei ihren Pflichten und übernimmt beim Voranbringen der Arbeit die Initiative. Wenn sie Probleme entdeckte, sprach sie sie an und analysierte sie mit uns. Außerdem fokussierte sie sich auf den Lebenseintritt. Als wir uns bei unseren Pflichten nur mit den Aufgaben beschäftigten, erinnerte sie uns daran, aus den Dingen, die uns begegneten, Lektionen zu lernen. Während es Xin Ran möglicherweise an Arbeitsvermögen mangelt, fokussiert sie sich darauf, bei dem, was sie tut, die Wahrheitsgrundsätze zu suchen, und manchmal ist sie in der Lage, einige für die Arbeit relevante Probleme zu identifizieren. Ihr Mangel an Arbeitsvermögen ist darauf zurückzuführen, dass sie nur wenig Praxiserfahrung gesammelt hat, aber die Gelegenheit, als Bezirksleiterin zu dienen, wird ihr helfen, schneller zu wachsen. Andererseits sind mein Sinn für Bürde bei meinen Pflichten, meine Menschlichkeit und mein Lebenseintritt nicht so gut wie die von Xin Ran. Welche Gründe habe ich also, sie nicht als Leiterin zu akzeptieren? Was ihre Unzulänglichkeiten betrifft, muss ich mir die richtige Denkweise aneignen, und wir sollten von den Stärken des jeweils anderen lernen, um unsere Defizite auszugleichen, und zusammenarbeiten, um unsere Pflichten gut auszuführen. Das ist die Einstellung und Praxis, die ich mir aneignen sollte.

Dienstag, 20. Juni 2023

Als ich heute mit Xin Ran die Arbeit diskutierte, wies sie darauf hin, dass ich dazu tendierte, mich auf das äußerliche Benehmen der Leute zu fokussieren, wenn ich sie förderte, und dass ich nicht die Wahrheitsgrundsätze suchte. Sie führte auch relevante Abschnitte aus Gottes Worten an, um mit mir Gemeinschaft zu pflegen. Nachdem ich ihrer Gemeinschaft zugehört hatte, erlangte ich ein klareres Verständnis für meine eigenen Schwierigkeiten. Ich fühlte auch, dass die Zusammenarbeit mit Brüdern und Schwestern bei unseren Pflichten ein Prozess ist, bei dem man von den Stärken der anderen profitiert, um die eigenen Defizite auszugleichen. Es ist genau, wie Gott sagt: „Die Zusammenarbeit unter Brüdern und Schwestern ist ein Prozess des Ausgleichs der eigenen Schwächen mit den Stärken der anderen. Du nutzt deine Stärken, um die Schwächen der anderen auszugleichen, und die anderen nutzen ihre Stärken, um deine Unzulänglichkeiten auszugleichen. Das bedeutet es, seine Schwächen mit den Stärken anderer auszugleichen und harmonisch zusammenzuarbeiten. Nur wenn die Menschen harmonisch zusammenarbeiten, können sie vor Gott gesegnet werden, und je mehr davon man erlebt, desto mehr Wirklichkeit besitzt man, der eigene Weg wird heller, während man ihn geht, und man fühlt sich immer wohler“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Über harmonische Zusammenarbeit). Wenn Xin Ran danach ihre Anleitung anbot, war ich in der Lage, angemessen damit umzugehen und sie bereitwillig zu akzeptieren. Wenn ich bei der Arbeit mit Schwierigkeiten konfrontiert war, diskutierte ich sie mit Xin Ran. Durch Gottes Worte habe ich ein gewisses Verständnis für meine arrogante Disposition erlangt, meine falschen Ansichten korrigiert und gelernt, wie ich mit anderen zusammenarbeiten kann. Diese Gewinne und Einsichten sind das Ergebnis der Anleitung durch Gottes Worte. Dank sei Gott!