Von Jiang Ping, China

In den letzten Jahren, als sich die Coronavirus-Pandemie weltweit ausbreitete, infizierten sich immer mehr Menschen mit dem Virus, und viele starben daran. Ich dachte mir: „Am Ende von Gottes Werk folgt das große Unheil, und alle, die Böses tun und sich Gott widersetzen, werden ins Unglück stürzen und vernichtet werden. Nur diejenigen, die das Gericht und die Züchtigung von Gottes Worten annehmen und geläutert werden, können Gottes Schutz erhalten und in Gottes Königreich eintreten. Ich muss mich mehr anstrengen, das Evangelium zu verbreiten, meine Pflicht zu tun und mehr gute Taten vorzubereiten. Nur dann werde ich ein gutes Ergebnis und ZIel haben.“ Weiterhin dachte ich: „Seitdem ich Gottes Werk der letzten Tage angenommen habe, habe ich meine Arbeit aufgegeben, um das Evangelium zu verbreiten. Ich wurde mehrmals verhaftet, aber ich habe meine Brüder und Schwestern oder die Kirche nie verraten. Danach habe ich weiterhin das Evangelium verkündet und in diesen Jahren viele Menschen für Gott gewonnen. Obwohl ich bereits 70 Jahre alt bin, leite ich immer noch die Evangeliumsarbeit in mehreren Gemeinden, und die Ergebnisse sind nicht schlecht. Ich vertraue darauf, dass Gott mich in der Zukunft auf jeden Fall retten wird, solange ich meine Pflicht gut erfülle!“ Dieser Gedanke erfüllte mich mit Freude, und ich übte meine Pflicht sehr engagiert aus.

Eines Tages im Dezember 2022, als ich morgens aufstand, fühlte ich mich etwas fiebrig, hatte einen kratzenden Hals und Husten. Ich hatte kürzlich Kontakt zu jemandem gehabt, der an Covid erkrankt war, und vermutete, dass ich mich ebenfalls angesteckt hatte. Allerdings waren meine Symptome zu diesem Zeitpunkt nicht allzu ernst und ich konnte sie noch ertragen, sodass ich mir keine großen Sorgen machte. Nachdem ich mich ein paar Tage zu Hause ausgeruht hatte, ging es mir schon etwas besser. Zu diesem Zeitpunkt war ich recht glücklich und dachte, dass Gott mir, da ich in all den Jahren an Ihn geglaubt und meine Pflicht in der Kirche getan hatte, eine schnelle Genesung ermöglicht hatte, damit ich das Evangelium weiter verbreiten und mehr gute Taten vorbereiten konnte. Unerwartet verschlimmerte sich meine Krankheit jedoch später. Eines Tages kehrte ich nach der Verkündigung des Evangeliums nach Hause zurück, als sich plötzlich mein ganzer Körper schwach anfühlte, ich hohes Fieber bekam und mir schwindlig wurde. Am nächsten Tag hatte ich immer noch hohes Fieber, das einfach nicht nachlassen wollte. Ich geriet damals ein wenig in Panik und dachte: „Als ich krank geworden bin, habe ich mich nicht beklagt und wie immer meine Pflicht getan. Ich hätte unter Gottes Schutz stehen müssen, warum geht es mir dann plötzlich schlechter? Seit dem Ausbruch des Coronavirus sind auf der ganzen Welt zahlreiche Menschen gestorben, viele von ihnen ältere Leute. Wenn es mir immer schlechter geht, werde ich dann auch sterben?“ In diesen Tagen nahm ich einige Medikamente ein, um mein Fieber zu senken, aber es blieb ziemlich hoch. Ich fühlte mich erschöpft und musste andauernd husten. Vor allem, wenn ich von älteren Menschen hörte, die ich kannte und die an Covid starben, wurde ich ein wenig ängstlich und unruhig und dachte: „Gottes Werk wird bald vollendet sein. Wenn ich jetzt sterbe, kann ich dann noch gerettet werden? Wird alles, was ich in all den Jahren aufgewendet habe, umsonst gewesen sein? Es gibt einige Leute in der Kirche, die überhaupt keine Pflichten ausführen; wie kann es sein, dass sie noch nicht angesteckt wurden? Ich hingegen habe meine Familie und meine Karriere aufgegeben und immer meine Pflicht getan, und ich habe viel gelitten und einen hohen Preis gezahlt. Warum hat Gott mich nicht beschützt?“ Wenn ich darüber nachdachte, konnte ich nicht anders, als niedergeschlagen zu sein. Obwohl ich nichts sagte und weiter meine Pflicht tat, hatte mein Herz seine Kraft verloren und ich wollte bei meiner Pflicht nicht mehr leiden oder dabei einen Preis zahlen. Als der Leiter mit mir darüber sprach, mir die Verantwortung für die Evangeliumsarbeit in einigen anderen Gemeinden zu übertragen, war ich darüber ein wenig unglücklich. Ich hielt es für wichtiger, mich selbst bei guter Gesundheit zu halten. Wenn ich mich um zu viele Dinge kümmern musste, könnte mein Körper das nicht verkraften. Außerdem hatte ich mich immer noch nicht vollständig von meinem letzten Covid-Anfall erholt. Wenn ich mich noch einmal anstecken würde, könnte es passieren, dass ich es wirklich nicht schaffe. Als ich danach meine Pflicht tat, bekam ich jedes Mal Schüttelfrost und musste husten; ich befürchtete, dass es schlimmer werden könnte, und war oft besorgt und ängstlich. Ich erkannte, dass mein Zustand falsch war, und ich betete zu Gott: „Gott, Du hast zugelassen, dass ich diese Krankheit bekomme, aber ich stelle Forderungen an Dich und schaffe es nie, mich zu unterwerfen. Bitte führe mich, dass ich mich Deinen Orchestrierungen und Plänen unterwerfe und die Wahrheit suche und daraus lerne!“

Nachdem ich gebetet hatte, las ich einige von Gottes Worten: „Wenn die Menschen unfähig sind, die von Gott orchestrierten Umgebungen und Seine Herrschaft zu durchschauen, zu verstehen, zu akzeptieren oder sich diesen zu fügen, und wenn die Menschen in ihrem täglichen Leben verschiedenen Schwierigkeiten gegenüberstehen oder wenn diese Schwierigkeiten über das hinausgehen, was normale Menschen ertragen können, fühlen sie unterbewusst Sorgen und Beklemmungen aller Art und sogar Betrübnis. Sie wissen nicht, wie es morgen oder übermorgen sein wird, oder wie die Dinge in einigen Jahren sein werden oder wie ihre Zukunft sein wird, und so fühlen sie sich wegen aller möglichen Dinge betrübt, beklemmt und besorgt. Womit hängt es zusammen, dass sich die Menschen wegen aller möglichen Dinge betrübt, beklemmt und besorgt fühlen? Damit, dass sie nicht an Gottes Herrschaft glauben – das heißt, sie können nicht an Gottes Herrschaft glauben und nicht zu ihr hindurchblicken. Selbst wenn sie sie mit eigenen Augen sehen würden, würden sie sie nicht verstehen oder an sie glauben. Sie glauben nicht, dass Gott die Herrschaft über ihr Schicksal hat, sie glauben nicht, dass ihr Leben in Gottes Hand liegt, und so entsteht in ihrem Herzen Misstrauen gegenüber Gottes Herrschaft und Anordnungen, woraufhin Beschuldigungen aufkommen, und sie nicht in der Lage sind, sich zu fügen“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (3)). „Menschen, die an einer Krankheit leiden, werden oft denken: ‚Ach, ich bin entschlossen, meine Pflicht gut zu erfüllen, aber ich habe diese Krankheit. Ich bitte Gott, mich vor Schaden zu bewahren, und mit Gottes Schutz brauche ich mich nicht zu fürchten. Wenn mich meine Pflichterfüllung aber erschöpft, wird sich mein Zustand dann plötzlich verschlimmern? Was werde ich tun, wenn sich mein Zustand wirklich verschlimmert? Wenn ich ins Krankenhaus muss, um mich operieren zu lassen, habe ich kein Geld, um das zu bezahlen, wenn ich mir also kein Geld leihe, um für meine Behandlung aufzukommen, wird mein Zustand dann noch schlimmer werden? Und wenn es wirklich schlimm wird, werde ich dann sterben? Könnte ein solcher Tod als ein normaler Tod bezeichnet werden? Sollte ich wirklich sterben, wird Gott sich dann der Pflichten erinnern, die ich ausgeführt habe? Wird man der Meinung sein, dass ich gute Taten vollbracht habe? Werde ich Errettung erlangen?‘ … Wann immer sie an diese Dinge denken, steigt in ihrem Herzen ein tiefes Gefühl der Beklemmung auf. Obwohl sie nicht aufhören, ihre Pflicht zu tun und immer das tun, was sie tun sollen, denken sie ständig an ihre Krankheit, ihre Gesundheit, ihre Zukunft, an ihr Leben und an ihren Tod. Schließlich kommen sie zu dem Schluss, folgendes Wunschdenken zu hegen: ‚Gott wird mich heilen, Gott wird mich beschützen. Gott wird mich nicht aufgeben, und wenn Gott sieht, dass ich krank werde, wird Er nicht tatenlos zusehen.‘ Es gibt überhaupt keine Grundlage für derartige Gedanken, und man kann sogar sagen, dass es sich hierbei um eine Art Auffassung handelt. Die Menschen werden niemals imstande sein, ihre praktischen Schwierigkeiten mit Auffassungen und Vorstellungen wie diesen zu lösen, und in ihrem innersten Herzen fühlen sie sich wegen ihrer Gesundheit und ihrer Krankheiten irgendwie betrübt, beklemmt und besorgt; sie haben keine Ahnung, wer für diese Dinge die Verantwortung übernehmen wird oder ob überhaupt irgendjemand die Verantwortung dafür übernehmen wird“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (3)). Gott hat enthüllt, dass die Menschen Gottes Allmacht und Souveränität nicht wirklich verstehen und sich ständig vor dem Tod fürchten. Aus diesem Grund leben sie in den negativen Emotionen der Sorge und des Kummers. Mein Zustand war genau der, den Gott enthüllt hatte. Nachdem ich Covid bekommen hatte, ging es mir zunächst schnell besser, daher war ich glücklich und dankte Gott für Seine Fürsorge und Seinen Schutz. Doch später, als mein Zustand ernst wurde und ich hohes Fieber hatte, bekam ich Angst und machte mir Sorgen, dass ich aufgrund meines hohen Alters an diesem Virus sterben könnte, wenn sich meine Krankheit weiter verschlimmerte. Ich war niedergeschlagen und hatte keine Energie, wenn ich meine Pflicht tat. Vor allem, als der Leiter mir die Verantwortung für die Evangeliumsarbeit in mehreren anderen Gemeinden übertragen wollte, befürchtete ich, dass sich mein Zustand verschlimmern würde, wenn meine Pflicht zu anstrengend sein würde, und dass ich am Ende an Covid sterben würde; und so wagte ich es nicht, sie anzunehmen. Während dieser Krankheit lebte ich oft in Unruhe und Angst und war nicht einmal in der Lage, die Pflicht auszuführen, die mir zugeteilt war. Gott ist der Schöpfer, der die Souveränität über alles hat und alles kontrolliert. Wann ich krank werde, wann ich gesund werde, wann mein Leben endet – all diese Dinge liegen in Gottes Händen, und ich sollte mich Seinen Orchestrierungen und Plänen unterwerfen. Aber ich glaubte nicht an Gottes Souveränität oder daran, dass Er es ist, der alles kontrolliert, ich lebte stets in Sorge und Angst. Ich war so töricht! Gott hatte es zugelassen, dass ich diese Krankheit bekam, und ich sollte die Wahrheit suchen und Lehren daraus ziehen. Wenn ich immer in dieser negativen Emotion lebte, würde ich, wenn ich dem Tod eines Tages wirklich ins Auge blickte, immer noch klagen, Gott missverstehen und beschuldigen und sogar Worte sprechen, die sich Ihm widersetzen würden und die Er verabscheuen und verurteilen würde. Wenn ich daran dachte, bekam ich Angst, und ich spürte auch ein Gefühl der Dringlichkeit: Ich wollte die Wahrheit suchen und diesen Zustand überwinden.

Während ich suchte, las ich einen Abschnitt aus Gottes Worten: „Auf welcher Grundlage stellst du – ein geschaffenes Wesen – Forderungen an Gott? Menschen sind nicht dazu berechtigt, Forderungen an Gott zu stellen. Es gibt nichts Unvernünftigeres als Forderungen an Gott zu stellen. Er wird tun, was Er tun soll, und Seine Disposition ist gerecht. Gerechtigkeit ist keineswegs Fairness oder Vernunft. Sie ist nicht Gleichmacherei oder eine Frage dessen, dir bereitzustellen, was du verdienst, je nachdem, wie viel Arbeit du erledigt hast, oder dich für die geleistete Arbeit zu bezahlen oder dir den Anteil zu geben, je nachdem, welche Mühe du aufwendest. Dies ist keine Gerechtigkeit, es bedeutet nur, fair und vernünftig zu sein. Nur wenige Menschen sind fähig, Gottes gerechte Disposition zu erkennen. Angenommen, Gott hätte Hiob beseitigt, nachdem Hiob Ihn bezeugt hatte: Wäre das gerecht? Tatsächlich wäre es das. Warum nennt man dies Gerechtigkeit? Wie sehen Menschen Gerechtigkeit? Wenn etwas mit den Auffassungen der Menschen übereinstimmt, dann ist es für sie sehr leicht zu sagen, dass Gott gerecht ist. Wenn sie hingegen meinen, etwas stimme nicht mit ihren Auffassungen überein – wenn es etwas ist, das sie nicht begreifen können –, dann wäre es für sie schwierig zu sagen, dass Gott gerecht ist. Wenn Gott Hiob damals vernichtet hätte, hätten die Menschen nicht gesagt, Er sei gerecht. Aber muss Gott Sich eigentlich rechtfertigen, wenn Er Menschen vernichtet, egal, ob sie verdorben sind oder nicht, ob sie zutiefst verdorben sind oder nicht? Muss Er den Menschen erklären, auf welcher Grundlage Er dies tut? Muss Gott den Menschen die Regeln erklären, die Er aufgestellt hat? Das ist nicht nötig. In Gottes Augen ist jemand, der verdorben ist und sich Gott widersetzen könnte, wertlos; wie Gott mit ihm umgeht, wird angemessen sein, und alles ist von Gott angeordnet. Wenn du in Gottes Augen missfällig wärst und Er sagen würde, dass Er dich nach deinem Zeugnis nicht mehr gebrauchen kann und dich deshalb vernichtet, wäre das auch Seine Gerechtigkeit? Das wäre es. … Alles, was Gott tut, ist gerecht. Auch wenn die Menschen nicht in der Lage dazu sein mögen, Gottes Gerechtigkeit wahrzunehmen, sollten sie nicht nach Belieben Beurteilungen vornehmen. Wenn Menschen etwas, das Er tut, unvernünftig erscheint, oder wenn sie irgendwelche Auffassungen dazu haben und sie das dann dazu bringt zu sagen, dass Er nicht gerecht ist, dann sind sie höchst unvernünftig“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Als ich über Gottes Worte nachdachte, wurde mir bewusst, dass ich Gottes gerechte Disposition in der Vergangenheit nicht wirklich verstanden hatte. Ich war immer der Meinung gewesen, ich sollte Gottes Fürsorge und Schutz erhalten, weil ich mich für Ihn verausgabte und meine Pflicht tat, und nicht mit Krankheit oder gar dem Tod konfrontiert werden. Ich dachte, genau darin bestünde Gottes Gerechtigkeit. Unter dem Einfluss dieser falschen Ansicht war ich immer überzeugt, da ich seit so vielen Jahren an Gott glaubte, viel gelitten und einen hohen Preis gezahlt hatte und selbst nach meiner Covid-Erkrankung weiterhin meine Pflicht tat, müsse Gott mich beschützen oder mir zu einer schnellen Genesung verhelfen. Doch als die Dinge nicht so liefen wie erwartet, missverstand ich die Situation und beschwerte mich über Gott, und ich hatte keine Energie, meine Pflicht zu tun. Besonders, als ich sah, dass einige Brüder und Schwestern, die keine Pflicht übernommen hatten, kein Covid bekamen, während ich mich immer mit Enthusiasmus verausgabte und meine Pflicht tat und mich trotzdem ansteckte, empfand ich das als ungerecht. Ich dachte, Gott sei ungerecht, widmete mich nicht länger meiner Pflicht und war nicht mehr bereit, die Arbeit von noch mehr Gemeinden zu beaufsichtigen. Ich hatte ursprünglich gedacht, nach all den Jahren, die ich an Gott geglaubt und in meiner Pflicht ausgeharrt hatte, hätte ich ein wenig Unterwerfung gegenüber Gott bewiesen. Aber als ich dem Tod ins Auge blickte, traten meine Aufsässigkeit und Widersetzlichkeit zutage, und ich zeigte gar keine Unterwerfung. Ich hatte so viel Bewässerung und Versorgung durch Gottes Worte genossen; doch was ich hätte tun sollen, war, meine Pflicht auszuführen und mich ein wenig aufzuwenden. Ich ging so weit, diese Dinge als Kapital zu benutzen, um mit Gott zu handeln, und beklagte mich über Ihn, wenn meine Wünsche nicht erfüllt wurden. Ich war wirklich so unvernünftig! Gott ist der Schöpfer; was auch immer Gott tut und wie auch immer Er die Menschen behandelt, alles ist gerecht, und alles ist von Seiner Absicht geleitet. Ich sollte die Taten Gottes nicht auf der Grundlage meiner Auffassungen und Vorstellungen bewerten. Ich dachte an einen Abschnitt aus Gottes Worten: „Ist es nicht töricht, wegen dieser Dinge, die du nicht selbst entscheiden kannst, betrübt, beklemmt und besorgt zu sein? (Doch.) Die Menschen sollten anfangen, die Dinge, die sie selbst lösen können, zu lösen, und was die Dinge betrifft, die sie nicht selbst tun können, sollten sie auf Gott warten; die Menschen sollten sich still unterwerfen und Gott bitten, sie zu beschützen – das ist die Geisteshaltung, die die Menschen haben sollten. Wenn tatsächlich eine Krankheit auftritt und der Tod wirklich naht, dann sollten die Menschen sich unterwerfen und sich nicht über Gott beklagen oder gegen Ihn rebellieren oder Dinge sagen, die Gott lästern oder Ihn angreifen. Stattdessen sollten die Menschen als geschaffene Wesen dastehen und alles, was von Gott kommt, erfahren und wertschätzen – sie sollten nicht versuchen, Dinge selbst zu wählen“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit I: Wie man nach der Wahrheit strebt (4)). Als ich über Gottes Worte nachdachte, schämte ich mich noch mehr und fühlte mich gedemütigt. Ich war so weit davon entfernt, Gottes Forderungen zu erfüllen. Meine Gesundheit, mein Tod und alles andere, was mich betraf, wurden von Gott orchestriert. Wenn Covid mir das Leben nehmen würde, dann wäre es etwas, das Gott zuließ, und ob ich lebte oder starb, ich sollte mich Seiner Herrschaft und Seinen Anordnungen unterwerfen. Das war das Minimum an Vernunft, das ein geschaffenes Wesen besitzen sollte. Also kniete ich nieder und betete zu Gott: „Gott, ich bin so aufsässig! Ob meine Krankheit besser wird oder nicht, ich bin bereit, mich Deinen Anordnungen zu unterwerfen. Ich werde mich nicht mehr über Dich beschweren und keine unangemessenen Forderungen an Dich stellen.“

Später dachte ich über mich selbst nach und überlegte: „Wenn ich nicht mit einer Krankheit oder einer Katastrophe konfrontiert bin, kann ich meine Pflicht aktiv ausführen und oft mit den Brüdern und Schwestern Gemeinschaft halten darüber, dass wir uns, egal was passiert, immer Gottes Orchestrierungen und Anordnungen unterwerfen müssen. Warum also habe ich Gott missverstanden und mich über Ihn beschwert, als meine Krankheit schlimmer wurde, sodass ich sogar die Kraft verlor, meine Pflicht zu tun? Warum habe ich diese Aufsässigkeit und Wiersetzlichkeit offenbart?“ Während ich weiter suchte, las ich einige von Gottes Worten: „Bevor sie sich entscheiden, ihre Pflicht zu tun, sind Antichristen tief in ihrem Herzen voller Erwartungen in Bezug auf ihre Zukunftsaussichten und wenn es darum geht, Segnungen, einen guten Bestimmungsort und sogar eine Krone zu erlangen, und sie sind äußerst zuversichtlich, diese Dinge zu erhalten. Sie kommen ins Haus Gottes, um ihre Pflichten mit solchen Absichten und Bestrebungen zu tun. Zeugt die Ausführung ihrer Pflicht also von der Aufrichtigkeit, dem echten Vertrauen und der Treue, die Gott verlangt? Zu diesem Zeitpunkt kann man ihre wahre Treue, ihr wahres Vertrauen oder ihre wahre Aufrichtigkeit noch nicht erkennen, denn alle hegen eine absolut transaktionale Geisteshaltung bevor sie ihre Pflichten tun; die Entscheidung aller, ihre Pflicht zu tun, wird von ihren Interessen angetrieben und beruht zudem auf der Voraussetzung ihrer überquellenden Ambitionen und Sehnsüchte. Welche Absicht verfolgen die Antichristen damit, ihre Pflicht zu tun? Sie wollen ein Geschäft, einen Tauschhandel abschließen. Man könnte sagen, das sind die Bedingungen, die sie dafür stellen, ihre Pflicht zu tun: ‚Wenn ich meine Pflicht ausführe, dann muss ich Segnungen und einen guten Bestimmungsort erhalten. Ich muss all die Segnungen und Vorteile erhalten, die Gott der Menschheit in Aussicht gestellt hat. Wenn ich sie nicht erlangen kann, dann werde ich diese Pflicht nicht tun.‘ Sie kommen ins Haus Gottes, um ihre Pflichten mit solchen Absichten, Ambitionen und Sehnsüchten zu tun. Sie scheinen eine gewisse Aufrichtigkeit aufzuweisen, was natürlich bei neuen Gläubigen, die gerade erst anfangen, Pflichten auszuführen, auch Begeisterung genannt werden kann. Aber darin findet sich kein wahres Vertrauen und keine Treue; nur dieses Maß an Begeisterung. Das kann nicht als Aufrichtigkeit bezeichnet werden. Nach dieser Haltung zu urteilen, die Antichristen dazu haben, ihre Pflicht zu tun, ist diese völlig transaktional und von ihrem Verlangen nach Vorteilen geprägt, wie Segnungen zu erlangen, in das Himmelreich einzugehen, eine Krone und Belohnungen zu erhalten. Von außen betrachtet hat es also den Anschein, dass viele Antichristen vor ihrem Ausschluss ihre Pflicht tun und mehr entsagt und gelitten haben, als durchschnittliche Personen. Was sie aufwenden und der Preis, den sie zahlen, sind gleichauf mit Paulus, und sie rennen auch nicht weniger herum als Paulus. Das kann jeder sehen. Was ihr Verhalten und ihren Willen zu leiden und einen Preis zu zahlen betrifft, sollten sie nicht leer ausgehen. Doch Gott schätzt einen Menschen nicht aufgrund seines äußerlichen Verhaltens, sondern aufgrund seines Wesens, seiner Disposition, aufgrund dessen, was er offenbart, und aufgrund der Natur und des Wesens jeder Kleinigkeit, die er tut. Wenn Menschen andere beurteilen und mit anderen umgehen, bestimmen sie ausschließlich anhand deren äußerlichen Verhaltens und anhand dessen, wie viel sie leiden und welchen Preis sie zahlen, wer sie sind, und das ist ein schlimmer Fehler“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 9 (Teil 7)). Durch das, was Gott enthüllte, verstand ich schließlich, dass ich in all den Jahren, in denen ich meine Pflicht tat und mich mit Begeisterung aufwendete, nicht wirklich auf Gottes Absichten Rücksicht nahm und meine Pflicht als geschaffenes Wesen tat und dass dies auch nicht aus meiner Aufrichtigkeit oder Treue gegenüber Gott kam. Vielmehr hatte ich die Ausführung meiner Pflicht in ein Werkzeug und ein Druckmittel verwandelt, um meinen Wunsch nach Gottes Segnungen zu befriedigen, damit ich in der Zukunft überleben und ewige Segnungen genießen könnte. Als ich sah, dass eine Katastrophe nach der anderen eintrat und Gottes Werk sich dem Ende näherte, beglückwünschte ich mich selbst und dachte, dass ich, weil ich für Gott meiner selbt entsagt, mich aufgewendet und meine Pflicht ausgeübt hatte, mit Sicherheit Seinen Schutz erhalten und überleben würde. Als ich jedoch Covid bekam und sich mein Zustand verschlechterte, machte ich mir Sorgen, dass ich an diesem Virus sterben könnte, weil ich alt war, was mich entmutigte und enttäuschte, und ich verlor meinen Glauben. Ich fing sogar an, mein sogenanntes Kapital einzusetzen, um mit Gott zu argumentieren, und dachte, weil ich in meiner Pflicht so viel gelitten und bei der Verbreitung des Evangeliums viel erreicht hatte, dass Gott mich deshalb beschützen müsste. Als meine überzogenen Wünsche nicht erfüllt wurden, dachte ich, dass Gott mich nicht beschützte und mich ungerecht behandelte, und ich hatte keine Energie mehr, wenn ich meine Pflicht tat. Als die Tatsachen offenbart wurden, erkannte ich schließlich, dass mein Glaube an Gott einzig und allein auf dem Wunsch nach Seinem Segen beruhte. Immer wieder sagte ich, dass ich an Gott glaubte und dass die Ausführung meiner Pflicht vollkommen normal und gerechtfertigt ist, aber in Wirklichkeit benutzte und betrog ich Gott. Ich war wirklich so egoistisch und betrügerisch! Ich dachte an Paulus, der im Zeitalter der Gnade durch ganz Europa zog, das Evangelium verkündete, viel Leid ertrug und viele Menschen bekehrte. Doch sein Sich-Aufwenden und sein Leiden dienten nur dem Zweck, in das Königreich des Himmels einzugehen und belohnt zu werden. Es war ein Handel und ein Betrug, und Gott missbilligte sein Sich-Aufwenden nicht nur, sondern verabscheute es zutiefst. Statt von Gott gesegnet zu werden, wurde Paulus am Ende bestraft. Gottes Disposition ist gerecht und heilig, und wenn Er unser Ergebnis und unser Ziel bestimmt, urteilt Er nicht danach, wie viel wir leiden und arbeiten oder wie viel gutes Verhalten wir zeigen. Vielmehr richtet Er sich danach, ob wir die Wahrheit erlangt haben und ob sich unsere Disposition geändert hat. Wenn ich weiterhin nur ein gutes Ergebnis und ein gutes Ziel erreichen wollte, indem ich umherlief und mich aufwendete, ohne nach der Wahrheit zu streben oder meine Verdorbenheit zu reinigen, dann wäre mein Ergebnis dasselbe wie das von Paulus: Ich würde von Gott ausgemustert und bestraft werden. Das Versagen von Paulus ist eine Mahnung und Warnung für mich! Dann dachte ich daran, wie Gott mit ganzem Herzen für die Rettung der Menschheit wirkt, all Seine Mühe aufwendet und jeden Preis zahlt, ohne jemals etwas von uns zu verlangen oder zu fordern. Gott ist so selbstlos! Derweil hatte ich alles genossen, was Gott mir schenkte, ohne jemals Seine Absichten zu berücksichtigen. Ich hatte sogar versucht, mit Gott zu handeln, wenn ich meine Pflicht tat, um einen guten Bestimmungsort zu erhalten. Ich war wirklich so egoistisch und verachtenswert! Ich hatte Gott als jemanden betrachtet, den man benutzen und betrügen kann. Wie sollte Gott die Art und Weise, wie ich mich verausgabt hatte, nicht verabscheuen und hassen? Als ich das begriff, machte ich mir Vorwürfe und hatte das Gefühl, in Gottes Schuld zu stehen. Ich betete in meinem Herzen zu Gott und sagte Ihm, ich wolle keinen Handel mehr mit Ihm treiben, um Segnungen zu erhalten, stattdessen würde ich richtig nach der Wahrheit streben, meine Pflicht als geschaffenes Wesen tun und Ihn zufriedenstellen.

Später las ich einen anderen Abschnitt aus Gottes Worten, die mich sehr bewegten. Der Allmächtige Gott sagt: „Unabhängig davon, welche Pflicht jemand ausführt, sie ist das Richtigste, was er tun kann, das Schönste und Gerechteste inmitten der Menschheit. Als geschaffene Wesen sollten die Menschen ihre Pflicht ausführen, und nur dann können sie die Anerkennung des Schöpfers erhalten. Geschaffene Wesen leben unter der Herrschaft des Schöpfers, und sie akzeptieren alles, was von Gott bereitgestellt wird, und alles, was von Gott kommt, also sollten sie ihren Verantwortungen und Verpflichtungen nachkommen. Das ist vollkommen normal und gerechtfertigt und wurde von Gott bestimmt. Daraus ist ersichtlich, dass die Ausführung der Pflicht geschaffener Wesen gerechter, schöner und edler ist, als alles andere, das sie tun, während sie auf Erden leben; nichts inmitten der Menschheit ist bedeutungsvoller oder würdiger, und nichts verleiht dem Leben einer geschaffenen Person einen größeren Sinn und Wert als die Ausführung der Pflicht eines geschaffenen Wesens. Auf Erden sind nur Menschen der Gruppe, die wirklich und aufrichtig die Pflicht eines geschaffenen Wesens ausführen, diejenigen, die sich dem Schöpfer unterwerfen. Diese Gruppe folgt nicht den weltlichen Trends; sie unterwirft sich der Führung und Leitung Gottes, hört nur auf die Worte des Schöpfers, nimmt die Wahrheiten an, die vom Schöpfer zum Ausdruck gebracht werden, und lebt nach den Worten des Schöpfers. Dies ist das wahrhaftigste, überwältigendste Zeugnis, und es ist das beste Zeugnis des Glaubens an Gott. Für ein geschaffenes Wesen ist, die Pflicht eines geschaffenen Wesens erfüllen und den Schöpfer zufriedenstellen zu können, die schönste Sache inmitten der Menschheit, und es ist etwas, das von allen Menschen als eine zu preisende Erzählung verbreitet werden sollte. Alles, womit der Schöpfer geschaffene Wesen betraut, sollte bedingungslos von ihnen akzeptiert werden; für die Menschheit ist das sowohl eine Frage der Glückseligkeit als auch einer besonderen Ehre, und für alle, die die Pflicht eines geschaffenen Wesens erfüllen, gibt es nichts Schöneres oder Denkwürdigeres – es ist etwas Positives. … Wenn Menschen als geschaffenes Wesen vor den Schöpfer treten, sollten sie ihre Pflicht ausführen. Das zu tun, ist überaus angemessen, und sie sollten dieser Verantwortung nachkommen. Auf der Grundlage, dass geschaffene Wesen ihre Pflichten ausführen, hat der Schöpfer ein noch größeres Werk inmitten der Menschheit geleistet und Er hat eine weitere Phase des Werks an den Menschen vollbracht. Und welches Werk ist das? Er versorgt die Menschheit mit der Wahrheit und ermöglicht es ihnen, die Wahrheit von Ihm zu erlangen, während sie ihre Pflichten ausführen, und dadurch ihre verdorbenen Dispositionen abzulegen und gereinigt zu werden. Auf diese Weise erreichen sie es, Gottes Absichten zufriedenzustellen und den richtigen Weg im Leben einzuschlagen, und schließlich sind sie in der Lage, Gott zu fürchten und das Böse zu meiden, vollständige Errettung zu erlangen und nicht länger den Bedrängnissen Satans ausgesetzt zu sein. Dies ist das Ergebnis, das Gott die Menschen dadurch, dass sie ihre Pflicht ausführen, am Ende erreichen lassen möchte“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 9 (Teil 7)). Nachdem ich Gottes Worte gelesen hatte, verstand ich, dass es das Sinnvollste und Schönste ist, was es gibt, wenn geschaffene Wesen vor dem Schöpfer ihre Pflicht tun. Es ist das Gleiche, wie wenn Kinder ihre Eltern ehren; es ist eine Verantwortung und Verpflichtung, die Menschen ohne jeglichen Handel oder Forderungen erfüllen sollten. Noch wichtiger ist, dass Gott uns bei der Ausführung unserer Pflichten verschiedene Situationen schafft, die unsere Verdorbenheit und Unzulänglichkeiten offenbaren und es uns ermöglichen, die Wahrheit zu suchen, uns selbst zu verstehen, unsere verdorbenen Dispositionen aufzulösen, Menschen und Dinge auf der Grundlage Seiner Worte zu beurteilen, nicht länger unter der Verdorbenheit und dem schädlichen Einfluss Satans zu leiden und schließlich Rettung zu erlangen. Das ist Gottes Absicht. Im Laufe der Jahre wurde ich mehrmals von der Polizei verhaftet, und inmitten meines Schmerzes waren es Gottes Worte, die mich erleuchteten und leiteten, die mir Glauben und Kraft gaben und mir erlaubten, die Grausamkeit dieser Dämonen zu überwinden. Als ich mich selbst erhob und in meiner Pflicht prahlte, wodurch ich eine arrogante Disposition offenbarte, schuf Gott die passenden Umstände, um mich zu maßregeln und zu disziplinieren. Durch das, was Seine Worte entlarvten, erlangte ich ein gewisses Verständnis meiner selbst und konnte sofort Reue zeigen. All das war Gottes Rettung! Gott hatte so viel Mühe für mich aufgewendet, und doch strebte ich weder nach der Wahrheit noch erwiderte ich Seine Liebe, sondern dachte nur an den Segen, wenn ich meine Pflicht tat. Ich hatte wirklich überhaupt kein Gewissen. Als ich dieses Mal krank wurde, sah ich, nachdem ich die Wahrheit gesucht und über mich selbst nachgedacht hatte, endlich klar mein verachtenswertes Motiv, all die Jahre nur meine Pflicht zu tun, Segnungen zu erlangen, und ich gewann auch ein gewisses Verständnis meiner verdorbenen Disposition. All das war die Rettung, die Gott mir zuteil werden ließ. Jetzt hatte Gott mir Atem gegeben und mich leben lassen, und das war Seine Barmherzigkeit und Gnade. Ich musste meine Absicht, Segnungen zu erlangen, aufgeben und meine Pflicht gut erfüllen.

Später las ich weitere von Gottes Worten: „Für jeden Menschen, der in diese Welt geboren wird, ist die Geburt notwendig und der Tod unvermeidlich; niemand kann sich über diesen Lauf der Dinge erheben. Wenn man diese Welt schmerzlos verlassen möchte, wenn man imstande sein will, dem letzten kritischen Punkt im Leben ohne Zögern oder Sorge zu begegnen, dann ist der einzige Weg, keinerlei Bedauern zurückzulassen. Und der einzige Weg ohne Bedauern fortzugehen, ist die Souveränität des Schöpfers zu kennen, Seine Autorität zu kennen und sich ihnen zu unterwerfen. Nur so kann man sich weit von menschlichem Unfrieden, dem Bösen, von Satans Knechtschaft fernhalten, nur so kann man ein Leben wie Hiob leben, vom Schöpfer geführt und gesegnet, ein Leben, das frei und losgelöst ist, ein Leben mit Wert und Sinn, ein Leben, das ehrlich und offenherzig ist. Nur so kann man sich den Prüfungen und dem Entzug durch den Schöpfer, den Orchestrierungen und Anordnungen des Schöpfers, wie Hiob, unterwerfen. Nur so kann man den Schöpfer sein ganzes Leben lang anbeten und Seine Anerkennung gewinnen, wie Hiob es tat, und Seine Stimme hören, Ihn erscheinen sehen. Nur so kann man glücklich leben und sterben, wie Hiob, ohne Schmerzen, ohne Sorgen, ohne Reue. Nur so kann man im Licht leben, wie Hiob, und alle kritischen Punkte des Lebens im Licht durchschreiten, reibungslos seine Reise im Licht beenden, erfolgreich die eigene Mission vollenden – die Souveränität des Schöpfers, als geschaffenes Wesen, erleben, kennenlernen und in Erfahrung bringen – und im Licht dahinscheiden und ewiglich als geschaffener Mensch von Ihm gutgeheißen an der Seite des Schöpfers stehen“ (Das Wort, Bd. 2, Über Gotteskenntnis: Gott Selbst, der Einzigartige III). Nachdem ich Gottes Worte gelesen hatte, wurde mein Herz viel heiterer. Zuvor hatte ich immer gedacht, dass ich aufgrund meines Alters und meiner zunehmend ernster werdenden Krankheit jederzeit in Gefahr war, mein Leben zu verlieren, und dass es für mich kein gutes Ergebnis und kein gutes Ziel gab, wenn ich an Covid starb. Durch Gottes Worte verstand ich, dass tatsächlich jeder Mensch sterben muss, doch jeder Tod von anderer Natur ist. Der Tod mancher Menschen zeigt, dass sie von Gott offenbart und ausgemustert wurden, während der Körper anderer Menschen zwar oberflächlich gesehen stirbt, ihre Seele jedoch gerettet wird. Ein Beispiel ist Hiob, der wahrhaftig an Gott glaubte und in der Lage war, Gottes Namen selbst inmitten von Prüfungen zu preisen und wahres Zeugnis vor Ihm abzulegen. So erfüllte er seine Aufgabe als geschaffenes Wesen. Als Hiob starb, hatte er keine Sorgen oder Ängste; er verließ die Welt zufrieden und mit sich selbst im Reinen. Sein Körper starb, aber seine Seele wurde gerettet. Dann gibt es Petrus, der sein ganzes Leben lang danach strebte, Gott zu lieben und zufriedenzustellen. Er konnte sich angesichts von Prüfungen und Bedrängnissen bis zum Tod unterwerfen. Am Ende wurde er für Gott kopfüber gekreuzigt, legte ein gutes Zeugnis ab und erlangte Gottes Anerkennung. Jetzt verstand ich: Der Tod des eigenen Körpers bedeutet nicht, dass man ein schlechtes Ergebnis und Ziel haben wird. Wichtig ist, ob man zu Lebzeiten nach der Wahrheit streben und seine Pflicht als geschaffenes Wesen erfüllen kann. Das ist der eigentliche Schlüssel, um festzustellen, ob jemand letztlich ein gutes Ergebnis und Ziel hat. Was ich tun sollte, war, in meiner Position als geschaffenes Wesen standhaft zu bleiben und mich der Herrschaft und den Anordnungen Gottes zu unterwerfen. Solange ich lebte, musste ich mich auf Gott verlassen und meine Pflicht gut erfüllen, indem ich im Rahmen meiner Pflicht nach der Wahrheit strebte und die Dinge in Übereinstimmung mit den Grundsätzen tat, um so meine Pflicht angemessen zu tun und Gottes Herz zu trösten. Als ich das verstand, fühlte ich mich viel ruhiger und war nicht mehr durch meine Krankheit eingeschränkt. Zu meiner Überraschung verbesserte sich mein Gesundheitszustand einige Tage später.

Diese Erfahrung, Covid zu bekommen, half mir zu erkennen, dass ich falsche Ansichten in meinem Glauben hatte und alles tat, um Segnungen zu erlangen und mit Gott Handel zu treiben. Dass ich in der Lage war, etwas von meinem Wunsch, Segnungen zu erlangen, aufzugeben und meine Motive für die Ausführung meiner Pflicht zu korrigieren, ist alles Teil von Gottes Rettung für mich.