Das Wichtigste, um seine Pflicht den Anforderungen entsprechend ausführen zu können, ist, sich die größte Mühe zu geben, die Wahrheit zu erlangen. Nur wenn die Menschen die Wahrheitsgrundsätze begreifen, können sie übereinstimmend mit diesen Grundsätzen handeln. Außerdem müssen sich die Leute im Hinblick auf Spezialgebiete und besondere Fähigkeiten, die mit ihrer Pflicht verbunden sind, Kenntnisse aneignen, und es ist unbedingt erforderlich, dass sie einige einfache und praktische Techniken erlernen. Manche verfügen über ein wenig Fachwissen, wissen aber nicht, wie sie es bei ihren Pflichten anwenden sollen. Wenn sie etwas tun, ist sich ihr Herz nie darüber im Klaren. Sie wissen nicht, welche Vorgehensweise korrekt ist, mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmt und anderen von Nutzen ist und welche Vorgehensweise falsch ist und gegen die Grundsätze verstößt. Ihr Verstand befindet sich in einem verwirrten Zustand. Für sie scheint dieser Weg richtig zu sein, aber andere Wege erscheinen ihnen ebenso plausibel. Sie sind sich nie sicher, wie sie angemessen handeln sollen, und wissen nicht, wie sie praktizieren sollen, um dem richtigen Weg zu folgen. Was beweist das? (Sie verstehen die Wahrheit nicht.) Diese Leute verstehen die Wahrheit nicht und befinden sich in einem Zustand der Unklarheit, was ihren inneren Zustand und ihr Verständnis und ihre Bewertungsmaßstäbe für viele Dinge betrifft. Wenn sie nicht mit etwas beschäftigt sind, glauben sie, alles zu verstehen und dass für sie alles leicht ist. Wenn sie dann tatsächlich in eine reale Situation geraten, wissen sie nicht, was sie davon halten sollen, wie sie damit umgehen und wie sie weitermachen sollen. Erst dann haben sie das Gefühl, nichts zu haben und nichts von der Wahrheit zu verstehen. Die Glaubenslehren, über die sie vorher Reden gehalten haben, sind nutzlos. Ihnen bleibt keine andere Wahl, als sich an andere zu wenden und die Situation mit ihnen zu besprechen. Das ist, was eintritt, wenn Leute, die die Wahrheit nicht verstehen, in eine Situation geraten – sie sind ratlos, voller Furcht, denken, es sei falsch, dies zu tun, und nicht richtig, jenes zu tun, und sie sind außerstande, den richtigen Weg zu finden. Erst dann erkennen sie, dass es ohne die Wahrheit schwierig ist, auch nur einen einzigen Schritt zu tun! Was brauchen solche Leute dann am nötigsten? Sind es satanische Philosophie und satanisches Wissen, oder ist es Verständnis der Wahrheit? Das Entscheidende ist, die Wahrheit zu verstehen. Wenn du die Wahrheit nicht verstehst, bist du unsicher, selbst wenn du eine Arbeit zu Ende bringst. Nachdem du die Arbeit zu Ende gebracht hast, weißt du nicht, ob du sie ordnungsgemäß erledigt hast oder was das Resultat ist. Du kannst es nicht messen. Warum kannst du es nicht messen? Warum ist dein Herz immer voller Ungewissheit? Weil du dir, wenn du etwas tust, nicht sicher bist, ob du es so erledigst, dass es wirklich und wahrhaftig mit den Grundsätzen übereinstimmt, ob du mit dem, was du tust, die Grundsätze praktizierst und ob dein Praktizieren mit der Wahrheit übereinstimmt oder nicht. Du kannst es nicht verifizieren. Wenn du deine Pflicht ausführst und dabei irgendein mageres Ergebnis erzielst, hältst du dich für sehr kompetent und glaubst, ein gewisses Kapital erlangt zu haben, und dann wirst du selbstgefällig. Wenn aber kein sichtliches Ergebnis vorhanden ist oder das Ergebnis nicht dem Standard der Grundsätze entspricht, wirst du sofort negativ und denkst: „Wann wird Gott mich erleuchten? Warum erleuchtet Gott andere, während ich keine Eingebung, keine Erleuchtung und keine Erhellung empfange?“ Manchmal hast du vielleicht das Gefühl, du seist mit den richtigen Absichten vorgegangen und hättest dich ganz schön bemüht. Daher hoffst du, dass Gott deine Bemühungen freudig akzeptiert, gutheißt und bekräftigt. Doch gleichzeitig befürchtest du, dass Gott sagen wird, du hättest falsch gehandelt, und dass Er es nicht gutheißt. Lässt das nicht Besorgtheit um Gewinn und Verlust erkennen? Wenn du siehst, dass du von geringer Größe, zu aufsässig und zu arrogant bist und dass du selbstgefällig wirst, wann immer du die kleinste Sache erreichst, denkst du, du seist zu verdorben, ein Teufel und Satan, und dass du Gottes Errettung nicht verdienst. Nachdem du dann ein paar weitere magere Leistungen erbracht hast, findest du dich letztendlich doch nicht so schlecht, meinst, du würdest doch einige Fähigkeiten besitzen und könntest einige Ergebnisse erzielen, weshalb du belohnt werden solltest. Lässt das Besorgtheit um Gewinn und Verlust erkennen? Wodurch entsteht dieser Zustand, in dem man um Gewinn und Verlust besorgt ist? Es steht in direktem Zusammenhang damit, dass man die Wahrheit nicht versteht. Wenn Menschen die Wahrheit nicht verstehen, bringt das viele Zustände und Äußerungsformen hervor. Hauptsächlich ist es so, dass die Menschen oft in einem Zustand leben, in dem sie um Gewinn und Verlust besorgt sind. Das ist ihr normaler Zustand. Weil du die Wahrheit nicht verstehst, kannst du deine eigenen Fähigkeiten nicht ermessen; du weißt nicht, wozu du imstande bist und wozu nicht. Weil du die Wahrheit nicht verstehst, weißt du nicht, an welche Grundsätze und Maßstäbe du dich halten sollst, wenn du deine Pflicht ausführst, oder welches Resultat du anstreben sollst. Du kennst auch weder das Ziel noch die Richtung des Lebens. Du weißt nicht, warum Gott zornig auf dich ist, warum Gott dich gutheißt oder warum Gott nachsichtig mit dir ist – nichts davon weißt du. Du weißt nicht, wo du stehen solltest und du kannst nicht ermessen, ob du mit dem, was du getan hast, deine Pflicht als geschaffenes Wesen erfüllt hast und ob deine Leistung den Anforderungen entsprach. Mal gehst du zaghaft vor, mal bist du kühn und ungestüm. Dein Zustand ist immer labil. Was führt dazu, dass der Zustand eines Menschen labil wird? Das hat letztendlich mit mangelndem Verständnis der Wahrheit zu tun. Wenn Menschen die Wahrheit nicht verstehen, handhaben sie die Dinge ohne Grundsätze anzuwenden. Sie sind unberechenbar, wenn sie Dinge erledigen, und auf die eine oder andere Weise weichen sie unweigerlich ab. Wenn sie nichts tun, scheinen sie alles zu verstehen und sie sind gut darin, über Glaubenslehren zu sprechen – wenn jedoch etwas vorfällt und von ihnen verlangt wird, sie sollten es regeln, alle Wahrheiten, die sie verstehen, auf das wirkliche Leben anwenden, fehlt ihnen der Weg. Sie wissen nicht, welchen Grundsatz sie anwenden sollen und sagen sich: „Ich verstehe, dass ich meine Pflicht treu ausführen muss, ich muss ehrlich sein, ich darf keine Auffassungen und Missverständnisse in Bezug auf Gott haben, ich muss Gott gegenüber unterwürfig sein – aber wie soll ich das eigentlich handhaben?“ Sie denken ständig darüber nach und versuchen, Vorschriften anzuwenden, und wissen am Ende nicht, welche Vorschriften sie anwenden sollen. Glaubt ihr, dass jemand, der in einem Buch der Worte Gottes nachsuchen muss, wenn ihm etwas widerfährt, jemand ist, der die Wahrheit versteht? Das ist kein wirkliches Verständnis der Wahrheit. Solche Menschen verstehen lediglich ein paar Glaubenslehren, haben aber die Realität dieser Wahrheiten nicht erfasst. Das zeigt, dass es sich bei dem, was sie gewöhnlich sagen und was sie vorgeblich verstehen, um nichts als Glaubenslehren handelt. Wenn du die Wahrheit verstehst, wenn du die Wahrheitsrealität besitzt, weißt du, wenn dir etwas widerfährt, wie du im Einklang mit Gottes Absichten vorgehen und im Rahmen der Grundsätze handeln sollst. Wenn alles, was du verstehst, Glaubenslehre ist – und nicht die Wahrheit – und dir tatsächlich etwas widerfährt und du dich auf die Glaubenslehre stützt und Vorschriften befolgst, kannst du damit nicht durchkommen. Du kannst den Grundsatz nicht finden und bist nicht in der Lage, einen Weg zur Praxis zu finden. Das heißt, auch wenn es so aussieht, als würdest du einen Aspekt der Wahrheit verstehen, als würdest du die Bedeutung dieser Worte der Wahrheit verstehen und als würdest du Gottes Absichten und das, was Gott verlangt, verstehen – als würdest du all das wissen. Doch wenn dir etwas widerfährt, bist du außerstande, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen, du wendest blind Vorschriften an und verpfuschst alles. Ist das nicht beschämend? Wenn Menschen, die die Wahrheit wirklich verstehen, etwas widerfährt, können sie die Grundsätze, die praktiziert werden sollen, finden, sie haben einen Weg zum Praktizieren und können die Wahrheitsgrundsätze in die Praxis umsetzen. Was die Leute betrifft, die nur Worte und Glaubenslehren von sich geben können, so scheint es, als würden sie die Wahrheit verstehen, aber wenn es Zeit ist, zu handeln, sind sie völlig wirrköpfig. Das beweist, dass Menschen, die Worte und Glaubenslehren von sich geben, die Wahrheit absolut nicht verstehen. Menschen, die Worte und Glaubenslehren von sich geben, versuchen andere in die Irre zu führen, sie sind Betrüger. Sie betrügen sowohl sich selbst als auch andere – und das heißt sie schaden sich selbst, genauso wie sie anderen schaden!

Sind das, was ihr jetzt versteht, eher Wahrheiten oder eher Glaubenslehren? (Eher Glaubenslehren.) Woran liegt das? (Es ist die Folge davon, nicht nach der Wahrheit zu streben.) (Wenn man sich nicht bemüht, über die Wahrheit nachzudenken.) Es hängt mit allem hiervon zusammen, aber die Gründe, die ihr genannt habt, sind alle subjektiv. Es gibt auch objektive Gründe, die mit dem Kaliber der Leute zu tun haben. Manche hören sich seit mehr als einem Jahrzehnt Predigten an, können aber Wahrheit und Glaubenslehre nicht unterscheiden, noch können sie erkennen, worin der Unterschied zwischen dem Befolgen von Vorschriften und dem Praktizieren der Wahrheit besteht. Sie hören sich ernsthaft Predigten an und arbeiten gewissenhaft daran, zu Einsichten zu kommen, aber sie können den Unterschied einfach nicht feststellen. Sie denken, alle würden über dasselbe Gemeinschaft halten, und es sei jedes Mal ziemlich gut und ziemlich praktisch. Nachdem sie den Leuten, die Gemeinschaft halten, zugehört haben, können sie nicht sagen, was Glaubenslehre und was Wahrheit ist. Ist das ein Problem des Kalibers? (Ja.) Kann euer Kaliber auf das Niveau der Wahrheitsrealität ansteigen? Könnt ihr, wenn Leiter und Mitarbeiter bei Versammlungen Gemeinschaft halten oder bei anderen Gelegenheiten mit euch verkehren und interagieren, jedes Mal sagen, wie viel von dem, was sie sagen, die Wahrheitsrealität und wie viel davon Glaubenslehre ist? (Ja.) Wenn ihr das sagen könnt, dann beweist das, ihr habt ein gewisses Urteilsvermögen und seid nicht völlig unfähig, zu einer Einsicht zu gelangen. Wenn ihr den Unterschied feststellen könnt, beweist das, dass euer Kaliber nicht dürftig ist. Das Kaliber von Leuten ist in vier Stufen unterteilt: dürftig, mittelmäßig, gut und ausgesprochen gut. Das sind im Wesentlichen die vier Stufen. Jene, deren Kaliber noch schlechter als dürftig ist, können die Wahrheit nicht erfassen; sie haben überhaupt kein Kaliber. Sie können nichts von dem verstehen, was sie hören, und gehen bei allem, was sie tun, nicht überlegt, logisch oder nach den Grundsätzen vor. In ihren Köpfen ist alles ein verworrenes Durcheinander, sie sind wirrköpfige Leute, umgangssprachlich auch Barbaren genannt. Wenn ihr Kaliber extrem dürftig ist, sind sie intellektuell beeinträchtigt. Ihnen fehlt die Vernunft normaler Menschen. Das sind Menschen, die wir als dumm, halb verrückt oder stumpfsinnig bezeichnen.

Menschen, die ein extrem dürftiges Kaliber haben, sind intellektuell beeinträchtigt – über sie brauchen wir nicht mehr zu reden. Wir wollen darüber sprechen, wie sich ein dürftiges Kaliber äußert. Manche Menschen glauben seit vielen Jahren an Gott, verstehen die Wahrheit aber immer noch nicht. Sie können noch nicht einmal die einfache Pflicht der Evangeliumsverbreitung ausführen, sie können nicht über die Wahrheit Gemeinschaft halten, und sie können nicht bezeugen. So äußert sich ein dürftiges Kaliber. Wie äußert sich ein dürftiges Kaliber noch? Nachdem sich Menschen mit einem dürftigen Kaliber viele Jahre lang Predigten angehört haben, sind sie der Meinung, die Predigten seien alle gleich – sie handelten alle von den gleichen Dingen. Sie können die Details verschiedener Wahrheiten nicht klar unterscheiden, geschweige denn den Unterschied zwischen Wahrheit und Glaubenslehre sehen. Sie können nicht einmal die einfachsten Worte und Glaubenslehren sprechen, geschweige denn die Wahrheit verstehen. Haben solche Leute das schlimmste aller Kaliber? Bei ihnen spielt es keine Rolle, auf welche Weise sie sich Predigten anhören oder wie viele Jahre sie sich schon Predigten anhören, die Predigten ergeben für sie keinen Sinn, und sie verstehen nicht, was die Wahrheit ist oder was es bedeutet, sich selbst zu kennen. Egal, wie lange sie schon an Gott glauben oder wie viele Predigten sie sich angehört haben, am Ende können sie die Wahrheit trotzdem nicht praktizieren. Sie können nur einige Vorschriften befolgen und sich an einiges erinnern, was sie für wichtig halten – wenn etwas darüber hinausgeht, können sie sich nicht dran erinnern. Warum ist das so? Weil ihr Kaliber dürftig ist, können sie die Wahrheit nicht erreichen, und sie können zu vieles nicht begreifen. Sie können bestenfalls ein paar oberflächliche Glaubenslehren verstehen. Weiter als das kommen sie nicht. Solche Menschen sind oft arrogant und spielen sich auf. Manche sagen: „Ich habe schon an den Herrn Jesus geglaubt, als ich noch im Leib meiner Mutter war. Ich wurde schon vor langer Zeit heilig und bin längst getauft und gereinigt.“ Manche von ihnen haben Gottes neues Werk vor drei, fünf oder sogar zehn Jahren angenommen, aber sie sagen dennoch immer dasselbe. Ist das nicht ein Anzeichen für ein dürftiges Kaliber? Einige sagen: „Ihr sagt, ich würde mich selbst nicht kennen – ihr seid diejenigen, die sich selbst nicht kennen. Ich wurde schon vor langer Zeit heilig.“ Leute, die das sagen, sind die, denen es am meisten an geistlichem Verständnis fehlt, die mit dem schlechtesten Kaliber. Kann man mit solchen Leuten noch über die Wahrheit Gemeinschaft halten? Das kann man nicht. Egal, wie viel du redest, sie werden nicht verstehen, was die Wahrheit ist, was es bedeutet, die Wahrheit zu praktizieren, was es heißt, sich Gott zu unterwerfen, was der Lebenseintritt ist und was es bedeutet, seine Disposition zu ändern. Sie können diese Dinge nicht verstehen, bzw. dieses Niveau nicht erreichen. In ihrem Glauben an Gott sind sie aufmerksam, wenn es darum geht, einige Vorschriften zu befolgen wie etwa, sich von weltlichen Angelegenheiten zurückzuziehen, der Welt zu entsagen, keinen Umgang mit Teufeln zu pflegen, nichts Böses zu begehen, weniger Sünden zu begehen, am Namen Gottes festzuhalten, Gott nicht zu verraten und in allen Angelegenheiten zu Gott zu beten und sich auf Ihn zu stützen – nur bei diesen Dingen. Im Grunde bleiben sie an die Formalitäten des religiösen Glaubens gebunden. Nachdem sie so viele von Gottes Worten und so viele Predigten über die Wahrheit gehört haben, verstehen sie nicht, was sie da hören. Je mehr sie zuhören, desto verwirrter fühlen sie sich, sodass sie nichts davon in sich aufnehmen können. Wenn du sie fragst, was Gott in dieser Phase des Werks von den Menschen verlangt, können sie dir es nicht sagen. Sie können nur ein paar einfache Dinge über Glaubenslehren von sich geben. Das bedeutet, ihr Kaliber ist extrem dürftig und sie können Gottes Worte nicht verstehen.

Wie äußert sich ein mittelmäßiges Kaliber bei den Menschen? Es äußert sich hauptsächlich darin, dass sie unfähig sind, Gottes Worte zu begreifen. Nachdem sie sich Predigten angehört haben, verstehen sie nur ein paar Worte und Glaubenslehren, können aber kein neues Licht entdecken. Wenn ihnen etwas widerfährt, können sie trotzdem nicht damit umgehen, noch können sie die Wahrheit praktizieren. Sie können einige leere Glaubenslehren von sich geben und Vorschriften befolgen. Wenn sie sich Predigten anhören, scheinen sie das Gesagte zu verstehen, doch wenn ihnen etwas widerfährt, befolgen sie nach wie vor Vorschriften und gehen nach ihrem eigenen Willen vor. Und sie tadeln andere ständig, indem sie Worte und Glaubenslehren von sich geben. Da sie schon viele Jahre an Gott glauben, verstehen sie viele Glaubenslehren, und wenn sie mit anderen Gemeinschaft halten, können sie etwas mehr über ihr Wissen sprechen. Sie können ihre Bedeutung komplett und konkret ausdrücken und normale Gespräche mit den Leuten führen. Sie verstehen allerdings immer noch nicht, was die Wahrheit oder was Realität ist. Sie halten die Glaubenslehren, über die sie reden, für die Wahrheitsrealität, und können nicht verstehen, was andere über ihre Erfahrungen im Hinblick auf die Wahrheitsrealität, ihr eigenes Verständnis oder Wege der Praxis sagen. Diese Menschen mit einem mittelmäßigen Kaliber haben das Gefühl, zwischen der Wahrheit und Glaubenslehren sei kein Unterschied. Egal, wie viele Predigten sie sich anhören, sie können die Wahrheiten, die sie praktizieren sollen, und die Wahrheiten, über die sie verfügen müssen, damit sie gerettet werden können, nicht erkennen. Sie wissen auch nicht, wie sie sich selbst verstehen, wissen nicht, welche Wahrheiten sie praktizieren sollen, um ihre verdorbenen Dispositionen abzuwerfen. In ihrem wirklichen Leben können sie nur Vorschriften befolgen, sich an religiöse Rituale halten, beharrlich Versammlungen beiwohnen, anderen beharrlich Glaubenslehren predigen und sich beharrlich ein wenig anstrengen, um ihre Pflichten zu tun. Was jedoch die Wahrheiten betrifft, bei denen es um Veränderungen der Disposition geht, darum, ihre eigene Disposition zu kennen, oder um ihren Lebenseintritt, in diese treten sie nicht ein, noch befassen sie sich eingehender damit. Das bedeutet es, von mittelmäßigem Kaliber zu sein. Menschen mit einem mittelmäßigen Kaliber können nur dieses Niveau erreichen. Es gibt Menschen, die seit zwanzig oder dreißig Jahren an Gott glauben und immer noch nur über Glaubenslehren reden. Seid ihr jemals mit Menschen in Kontakt gekommen, die seit mehr als einem Jahrzehnt an Gott glauben, aber trotzdem nichts anderes tun, als Glaubenslehren von sich zu geben? (Ja.) Menschen dieser Art haben ein mittelmäßiges Kaliber.

Wie äußert es sich, wenn Menschen ein gutes Kaliber haben? Egal, wie lange sie schon an Gott glauben, nachdem sie sich eine Predigt angehört haben, sind sie in der Lage, zu erkennen, dass sie anders ist als das, was die Bibel besagt, und dass sie sich völlig von dem unterscheidet, was innerhalb der Religion gelehrt wird. Sie können erkennen, dass sie tiefgründiger ist, detaillierter und absolut praktisch. Nachdem sie Gottes neues Werk angenommen haben, fangen sie daher an, sich auf das Praktizieren der Wahrheit und den Eintritt in die Realität zu konzentrieren. Sie trainieren in ihrem wirklichen Leben, wie man Gottes Worte praktiziert und erlebt. Zum Beispiel sagt Gott: „Ihr müsst ehrliche Menschen sein.“ Ganz am Anfang befolgen diese Menschen dieses Gebot nur als Vorschrift und sagen frei heraus, was sie denken. Wenn sie sich Predigten anhören und wirkliche Erfahrungen machen, fassen sie laufend zusammen, was sie gelernt haben, und am Ende erleben und verstehen sie allmählich, was die Wahrheit, ein ehrlicher Mensch zu sein, tatsächlich ist und was das Leben tatsächlich ist. Sie haben die Fähigkeit, die von Gott gesprochenen Worte und die Wahrheiten, die sie dadurch verstehen, dass sie sich Predigten anhören, auf ihr wirkliches Leben anzuwenden und sie zu ihrer eigenen Realität zu machen. Mit der tatsächlichen Erfahrung vertieft sich nach und nach ihre Lebenserfahrung. Wenn diese Menschen sich Predigten anhören oder Gottes Worte lesen, können sie die darin enthaltene Wahrheit begreifen. Was ist hier mit „Wahrheit“ gemeint? Dass es sich um keine leere Glaubenslehre handelt, um keine Redewendung, um keine Theorie zu einer bestimmten Sache. Es geht vielmehr um die Schwierigkeiten, auf die man im wirklichen Leben stößt, und die verschiedenen verdorbenen Zustände, die man offenbart. Menschen mit gutem Kaliber können diese Zustände identifizieren und sie mit dem vergleichen, was Gott sagt und enthüllt. Sie wissen auch, wie man Gottes Worten entsprechend praktiziert. Das ist, was mit einem guten Kaliber gemeint ist. Worin zeigt sich ein gutes Kaliber in erster Linie? In der Fähigkeit, zu verstehen, was in Predigten gesagt wird, die Beziehung zwischen diesen Worten und dem eigenen realen Zustand zu begreifen, zu begreifen, welche Auswirkung diese Worte auf einen selbst haben, und diese Worte mit sich selbst in Verbindung zu bringen – das ist ein gutes Kaliber. Zusätzlich zu der Fähigkeit, die Worte zu verstehen und mit sich selbst in Verbindung zu bringen, können Menschen mit gutem Kaliber die Grundsätze des Praktizierens in ihrem wirklichen Leben begreifen und diese Grundsätze auf jede Schwierigkeit oder Situation, in die sie in ihrem wirklichen Leben geraten, anwenden. Das ist, was es bedeutet, Einsicht zu haben. Nur wer eine solche Einsicht hat, ist wirklich von gutem Kaliber.

Wenn Menschen mit mittelmäßigem Kaliber etwas von ihrer verdorbenen Disposition offenbaren, können sie ihren eigenen Zustand oder das Wesen des Problems nicht klar erkennen. Sie beurteilen diese Dinge lediglich, indem sie sie den Glaubenslehren anpassen, die sie verstehen. Sie können das Wesen des Problems nicht durchschauen bzw. den Ursprung dieses Wesens und den Aspekt, der mit der Wahrheit zu tun hat, nicht erkennen. Wenn sie in irgendeine Situation geraten, gewinnen sie, nachdem sie zurechtgestutzt wurden und nachdem sie die Situation seziert und analysiert haben, einen tiefen Eindruck und etwas Verständnis der Situation selbst. Wenn sie allerdings vor einem anderen Zustand oder einer anderen Situation stehen, verstehen sie sie wieder nicht. Sie wissen nicht, was sie tun sollen und finden keine Grundsätze, die sie befolgen können. Das ist, was mit einem mittelmäßigen Kaliber gemeint ist. Was jene mit gutem Kaliber betrifft, warum sagen wir, dass ihr Kaliber gut ist? Wenn Leute mit einem guten Kaliber in eine Situation geraten, haben sie vielleicht nicht sofort einen Weg der Praxis, doch sie können einen Weg finden, indem sie sich Predigten anhören oder Gottes Worte suchen. Dann wissen sie, wie sie mit der Situation umgehen können. Werden sie wissen, was sie tun sollen, wenn sie das nächste Mal in eine ähnliche Situation geraten? (Ja.) Warum? (Sie befolgen nicht bloß Vorschriften. Sie können über eine Situation nachdenken, um einen Weg zu finden, und dann das, was sie gelernt haben, auf ähnliche Situationen anwenden.) Richtig, sie haben den Grundsatz gefunden und verstehen diesen Aspekt der Wahrheit. Sobald sie die Wahrheit verstehen, kennen sie die Zustände, Offenbarungen und verdorbenen Dispositionen der Menschen, auf die sich dieser Aspekt der Wahrheit bezieht, sowie die Angelegenheiten, Umstände, auf die sie in ihrem Leben stoßen, usw., die damit zu tun haben. Sie sind sich über die Grundsätze solcher Handlungen klar, und wenn sie in der Zukunft auf Ähnliches stoßen, wissen sie, wie sie den Wahrheitsgrundsätzen entsprechend praktizieren können. Das bedeutet, die Wahrheit wirklich zu verstehen. Aus diesem Grund können einige Menschen, da sie in der Lage sind, die Wahrheit zu verstehen, das Kaliber haben, die Wahrheit zu verstehen, Teamleiter oder Kirchenleiter werden. Einige andere jedoch, können nur auf der Ebene der Glaubenslehre verstehen. Deshalb können sie keine Teamleiter sein, da sie außerstande sind, die Grundsätze zu begreifen oder die Arbeit zu beaufsichtigen. Wenn man dich auffordert, Teamleiter zu sein, wird von dir verlangt, Führung zu übernehmen und die Arbeit zu beaufsichtigen. Wovon musst du Gebrauch machen, um die Arbeit zu beaufsichtigen? Nicht von Glaubenslehren, Slogans, Kenntnissen oder Auffassungen. Um die Arbeit zu beaufsichtigen, wird von dir verlangt, die Wahrheitsgrundsätze anzuwenden. Das ist der grundlegendste und höchste Grundsatz, nach dem alles im Haus Gottes getan wird. Wenn dein Kaliber mittelmäßig oder dürftig ist und du die Wahrheit nicht verstehen kannst, wie kannst du dann die Arbeit beaufsichtigen? Wie kannst du diese Verantwortung tragen? Du bist dieser Arbeit, dieser Pflicht, nicht gewachsen. Manche werden als Teamleiter ausgewählt, verstehen aber die Wahrheit nicht und bringen überhaupt nichts zustande. Sie verdienen es nicht, Teamleiter genannt zu werden, und sollten ersetzt werden. Manche werden zu Teamleitern gewählt, und können, weil sie die Wahrheitsgrundsätze ein wenig verstehen, die Leitung der Arbeit übernehmen und einige praktische Probleme lösen. So jemand ist für die Arbeit qualifiziert und als Teamleiter geeignet. Manche können die Arbeit nicht schultern und ihre Pflicht nicht gut ausführen. Was ist der Hauptgrund dafür? Bei den wenigsten Menschen liegt es daran, dass ihre Menschlichkeit schlecht ist. Bei den meisten liegt es an ihrem geringen Kaliber. Das ist der Grund dafür, dass sie ihre Arbeit nicht erledigen können oder ihre Pflichten nicht gut ausführen. Ob es nun darum geht, die Wahrheit zu begreifen oder einen Beruf oder Fachkenntnisse zu erlernen, Menschen mit gutem Kaliber können die darin enthaltenen Grundsätze erfassen, den Dingen auf den Grund gehen und die Wirklichkeit und das Wesen dieser Dinge identifizieren. So kommen sie bei allem, was sie tun, bei jeder Arbeit, mit der sie sich befassen, zu einem korrekten Urteil und legen die richtigen Standards und Grundsätze fest. Das ist gutes Kaliber. Menschen mit gutem Kaliber sind in der Lage, für die Aufsicht verschiedener Arbeiten im Hause Gottes verantwortlich zu sein. Wer ein mittelmäßiges oder dürftiges Kaliber hat, ist zu so einer Arbeit unfähig. Keinesfalls verhält es sich so, dass Gottes Haus manche Menschen bevorzugt oder geringschätzt oder Menschen unterschiedlich behandelt – es ist nur so, dass viele Menschen aufgrund ihres Kalibers die Arbeit nicht beaufsichtigen können. Warum können sie die Arbeit nicht beaufsichtigen? Was ist die eigentliche Ursache? Sie verstehen die Wahrheit nicht. Und warum verstehen sie die Wahrheit nicht? Weil ihr Kaliber mittelmäßig oder sogar sehr dürftig ist. Das ist der Grund dafür, dass die Wahrheit ihren Horizont übersteigt und sie die Wahrheit nicht verstehen können, wenn sie sie hören. Manche können die Wahrheit nicht verstehen, weil sie nicht aufmerksam zuhören, oder sie sind jung und haben bis jetzt keine Vorstellung vom Glauben an Gott und kein großes Interesse daran. Doch das sind nicht die Hauptgründe. Der Hauptgrund ist ihr unzureichendes Kaliber. Bei Menschen mit schlechtem Kaliber ist es so, dass sie, egal, worin ihre Pflicht besteht oder wie lange sie die Arbeit bereits tun, egal, wie viele Predigten sie hören oder wie man mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft hält, trotzdem nichts begreifen können. Sie zögern die Ausführung ihrer Pflicht hinaus, verpfuschen alles und erreichen nichts. Bei manchen, die als Teamleiter dienen und einige Arbeiten beaufsichtigen, ist es so, dass sie die Grundsätze anfangs nicht erfassen, nachdem sie die Verantwortung für die Arbeit übernommen haben. Nach mehreren Misserfolgen verstehen sie schließlich die Wahrheit und begreifen die Grundsätze, indem sie suchen und Fragen stellen. Anhand dieser Grundsätze können sie dann die Arbeiten beaufsichtigen und die Verantwortung allein schultern. Das bedeutet, Kaliber zu haben. Was andere betrifft, kannst du ihnen alle Grundsätze erklären und ihnen sogar eingehend beschreiben, wie man sie umsetzt; sie scheinen zu verstehen, was du ihnen sagst, können aber die Grundsätze trotzdem nicht erfassen, wenn sie Dinge erledigen. Stattdessen verlassen sie sich auf ihre eigenen Ideen und Vorstellungen und glauben dabei, richtig zu liegen. Sie können jedoch nicht klar sagen und wissen nicht wirklich, ob das, was sie tun, mit den Grundsätzen übereinstimmt. Wenn der Obere ihnen Fragen stellt, geraten sie aus der Fassung und wissen nicht, was sie sagen sollen. Sie fühlen sich nur sicher, wenn der Obere die Arbeit beaufsichtigt und Orientierung bietet. Das weist darauf hin, dass ihr Kaliber sehr dürftig ist. Mit so einem dürftigen Kaliber können sie Gottes Anforderungen nicht zufriedenstellen bzw. den Wahrheitsgrundsätzen nicht gerecht werden, geschweige denn ihre Pflichten den Anforderungen entsprechend ausführen.

Gerade eben erwähnte Ich, dass es noch ein Niveau über dem guten Kaliber gibt, nämlich das sehr gute Kaliber. Nachdem Menschen mit sehr gutem Kaliber zum Glauben an Gott gefunden haben, lesen sie Gottes Worte. Im Laufe ihrer Erfahrung durchleben, spüren und verstehen sie nach und nach, worauf sich die verschiedenen in Gottes Worten erwähnten Zustände beziehen. Selbst wenn sie nur sehr wenig Versorgung oder Hilfe bekommen, können sie den Weg der Praxis in Gottes Worten finden und den Grundsätzen, Richtungen und Maßstäben entsprechend Anforderungen an sich selbst stellen, die Gottes Worte vorgeben, und Abweichungen und Verzerrungen vermeiden. Sie können die Wahrheit verstehen und zu Selbsterkenntnis und Gotteskenntnis gelangen, indem sie Gottes Worte selbst essen und trinken. Das ist das höchste Kaliber, und solche Menschen haben die tiefste Einsicht. Sagt Mir, gibt es unter den Menschen solche Leute? Womöglich könnt ihr unter den heutigen Menschen keine solchen Leute finden, aber fällt euch irgendeine derartige Person in der Bibel ein? (Ja. Hiob und Petrus.) Hiob und Petrus waren beide von dieser Art. Sie gehören zu den Menschen mit dem höchsten Kaliber. Lässt man ihre Menschlichkeit, ihren Charakter und ihren Glauben an Gott beiseite, sind sie, was das Kaliber betrifft, die beiden Menschen mit dem höchsten Kaliber. Worauf basiert diese Aussage? (Hiob las niemals Gottes Worte und kam trotzdem zu Gotteskenntnis, fürchtete Gott und mied das Böse.) Gott sprach nie zu Hiob, woher kamen also diese Erfahrung und diese Kenntnis? Hiob machte im Laufe seines Lebens Beobachtungen und Entdeckungen, die er dann sorgfältig auskostete, was gewisse Eindrücke in seinem Herzen hinterließ und ihm etwas Erleuchtung und Erhellung brachte. Er erfasste die Wahrheiten Stück für Stück, und nachdem er sie erfasst hatte, praktizierte er im Einklang mit dem, was er erfasst und von der Wahrheit verstanden hatte, und begann allmählich, Gott zu fürchten und das Böse zu meiden. „Gott fürchten und das Böse meiden“ ist, was die Menschen befolgen und praktizieren sollten. Es stellt den höchsten Weg dar, dem die Menschen folgen sollten. In den Augen späterer Generationen schien es Hiob recht leichtzufallen, diesen Spruch in die Praxis umzusetzen. Du glaubst, es sei leicht und einfach gewesen, weil du die praktische Seite dieser Worte nicht kennst bzw. nicht erlebt hast. Wie kam Hiob zu diesem Ausspruch? Durch seine eigene praktische Erfahrung. Nach Ansicht der Menschen sollten die Worte „Gott fürchten und das Böse meiden“ als Leitspruch dienen; sie sollten ihn als Wahrheitsgrundsatz befolgen und praktizieren – das ist richtig. Aber Hiob konzentrierte sich nicht darauf, wie er den Satz sprechen sollte; er konzentrierte sich nur darauf, wie er sich verhalten sollte. Wie erreichte er also den Grundsatz, den er umsetzte? (Durch die Erfahrung seines täglichen Lebens.) Wie konnte er diesen Grundsatz bei seinen Handlungen befolgen? (Er kam durch seine Erfahrungen im Leben zu Gotteskenntnis.) Er sah Gottes Taten und das Werk, das Gott an Menschen vollbrachte, in seinem normalen Leben. Durch diese Erfahrungen entwickelte er Gottesfurcht, echten Glauben an Gott, wahre Bewunderung und wahre Unterwerfung und wahres Vertrauen. So kam seine Gottesfurcht zustande. Er wusste nicht von Geburt an, wie man Gott fürchtet. Gottesfurcht ist die Zusammenfassung seiner Praktiken und seines Verhaltens, nachdem er schon viele Jahre lang an Gott glaubte und Gott folgte. Wir könnten sagen, Gottesfurcht war das Wesen seines Verhaltens, seines Wissens und der Grundsätze seiner Handlungen. Sein Benehmen, was er offenbarte und wie er sich vor Gott verhielt sowie seine tiefsten Absichten und Grundsätze des Handelns – das Wesen all dieser Erscheinungsformen war, dass er Gott fürchtete. So definierte Gott ihn. Hiob war zu diesen Dingen imstande, was aber nicht daran lag, dass Gott viele Worte zu ihm sprach oder ihn mit einer Menge Wahrheit versorgte, woraufhin er nach und nach durch sein eigenes Erfassen Gottesfurcht erlangte. In diesem Zeitalter sprach Gott keine klaren Worte zu ihm. Was Hiob sehen konnte, waren höchstens Gottes Boten; und was er hören konnte, waren höchstens die Legenden oder Geschichten über Gott, überliefert von seinen Vorfahren. Das war alles, was er wissen konnte. Doch nur auf diese Information gestützt, erfuhr Hiob nach und nach weitere Dinge und praktischere Dinge, indem er sein Leben lebte. Allmählich wurde sein Glaube an Gott immer stärker, und in ihm entstand auch wahre Gottesfurcht. Nachdem diese beiden Dinge in ihm entstanden waren, kamen Hiobs wahre Größe und sein wahres Kaliber zum Vorschein. Was können wir an Hiob erkennen? Wir können erkennen, dass es viele Wahrheiten gibt – Wahrheiten, die mit Gottes Absichten, mit Gotteskenntnis, Gottes Anforderungen an die Menschheit und der Errettung der Menschheit zusammenhängen –, die die Menschen tatsächlich Stück für Stück in ihrem täglichen Leben begreifen können, solange sie über normales menschliches Denken und Kaliber verfügen. Dafür ist Hiob ein Beispiel. Er war in der Lage, praktische Dinge zu erfassen. Was erfasste er? Seinen höchsten Leitspruch, der bestätigt wurde, als er seine Prüfungen durchlebte – das war auch seine höchste Erkenntnis. Welcher ist dieser Leitspruch, diese höchste Erkenntnis? („Jehova hat’s gegeben, Jehova hat’s genommen; der Name Jehovas sei gelobt“ (Hiob 1,21).) Gibt es unter der gegenwärtigen Menschheit, was diese Angelegenheit betrifft, irgendjemanden mit dem gleichen wahren Verständnis wie Hiob? Gibt es irgendjemanden, der das Verständnis Hiobs erlangen kann? (Nein.) Was die Menschen jetzt verstehen, ist nur eine Glaubenslehre. Diese Worte entstanden aus Hiobs Erfahrung. Spätere Generationen können diese Worte sprechen, aber im Herzen verstehen sie die Worte nicht. Auch Hiob hatte dieses Verständnis anfangs nicht, aber diese Worte kamen von ihm und erwuchsen aus dem, was er am eigenen Leib erfuhr. Hiob hatte diese Wirklichkeit. Egal, wie spätere Generationen ihm nachplapperten oder ihn nachahmten, sie verstehen nur eine Glaubenslehre. Warum sage Ich, dass es nur eine Glaubenslehre ist? Erstens, weil die Menschen die Worte nicht in die Praxis umsetzen können, zweitens haben die Menschen einfach nicht die Erfahrungen, die Hiob machte, und auch nicht das durch diese Erfahrungen gewonnene Wissen, weshalb ihr Wissen leer ist. Egal, wie oft du es sagst oder wie laut du ausrufst: „Jehova hat’s gegeben, Jehova hat’s genommen; der Name Jehovas sei gelobt. Ich unterwerfe mich bereitwillig allen Orchestrierungen und Anordnungen Gottes“ – kannst du, wenn dir im Leben etwas widerfährt, in deinem Herzen anerkennen, dass es Gottes Wirken ist? Wenn Gott nimmt und zerstört, kannst du den Namen Gottes im Herzen noch immer loben? Das fällt dir schwer. Warum fällt es dir schwer? Weil du Gottes ursprüngliche Absicht dabei nicht kennst und du zudem Seine Souveränität nicht erkennst. Du kannst diese beiden Dinge nicht verstehen. Du kannst Gottes Absichten nicht begreifen, noch kannst du die Stellung verstehen, die ein geschaffenes Wesen einnehmen sollte, die Unterwerfung, die ein geschaffenes Wesen aufweisen sollte, oder die Maßnahmen, die ein geschaffenes Wesen ergreifen sollte. Nichts davon kannst du tun. Wenn du daher Hiobs Worte rezitierst, werden sie unbemerkt zu etwas Leerem, zu nichts mehr als zu schmückenden und stilvollen Worten. Auch wenn du und Hiob die gleichen Worte sprecht, war somit Hiobs Verständnis und sein Begreifen dieser Worte in seinem Herzen anders als deine, und er sprach diese Worte im Rahmen eines anderen emotionalen Zusammenhangs als du. Es handelt sich um zwei völlig verschiedene Geisteszustände. Hiob sagte diese Worte gewöhnlich nicht. Stattdessen warf er sich zu Boden und lobte Gottes Taten, als Gott ihm alles nahm. Du hingegen predigst diese Worte oft, aber wie würdest du dich verhalten, wenn du damit konfrontiert wärst, dass Gott dir etwas nimmt? Wärst du in der Lage, niederzuknien und zu beten? Du wärst nicht imstande, dich zu unterwerfen. Selbst wenn du nach außen hin sagst: „Ich sollte mich unterwerfen. Gott hat das getan, und wir Menschen sind unfähig und können uns nicht widersetzen, also werde ich den Dingen ihren Lauf lassen“, ist das dann wahre Unterwerfung? Abgesehen von der Natur deiner negativen, aufsässigen und widerständigen Emotionen, besteht irgendein Unterschied zwischen deiner Haltung und der von Hiob? (Ja.) Es besteht ein gewaltiger Unterschied. Es ist der Unterschied zwischen die Wahrheitsrealität haben und nicht haben. Der offenkundige Unterschied zwischen Dingen, die man erfahren und begriffen hat und die zur natürlichen Offenbarung des eigenen Lebens werden, und dem bloßen Verständnis von Glaubenslehren, ohne über die Wirklichkeit zu verfügen. Wenn die Menschen mit nichts konfrontiert sind, predigen sie Hiobs Worte, aber wenn ihnen etwas widerfährt, schaffen viele es nicht, Hiobs Worte zu sagen. Das zeigt, dass sie nur Glaubenslehren verstehen. Diese Worte sind nicht zu ihrem Leben geworden und lenken nicht ihre Gedanken und ihre Haltung, wenn ihnen etwas widerfährt. Wenn hingegen Leuten, die diese Worte als ihr Leben haben, etwas widerfährt, kann man klar sehen, dass diese Worte nicht bloß ein Leitspruch sind, den sie im täglichen Leben predigen, sondern auch ihre wahre Haltung gegenüber Menschen, Ereignissen und Dingen widerspiegeln. Mehr noch: Es ist ihre wahre Haltung gegenüber Gott. Diese Worte sind der Inbegriff ihres Lebens, nicht nur ein Slogan, den sie rufen. Das verdeutlicht den Unterschied zwischen die Wahrheit verstehen und die Wahrheit nicht verstehen.

Kommen wir zu Petrus. Warum sagen wir, dass Petrus ein gutes Kaliber hatte? Weil Petrus die Wahrheiten begreifen konnte, die der Herr Jesus kundtat, und die Worte des Herrn Jesus verstehen konnte. Die Epoche, in der Petrus lebte, war das Zeitalter der Gnade. Der Weg der Erlösung, den der Herr Jesus im Zeitalter der Gnade lehrte, war höher als der Weg im Zeitalter des Gesetzes. Er betraf einige grundlegende Wahrheiten über den Lebenseintritt der Menschen und auch einige erste Wahrheiten darüber, die menschliche Disposition zu ändern. Zum Beispiel ging es darum, sich Gott zu unterwerfen, sich Gottes Herrschaft und Orchestrierungen zu unterwerfen, sowie darum, wie Menschen reagieren sollen, wenn sie einige ihrer verdorbenen Dispositionen offenbaren. Auch wenn diese Belange nicht eingehend und systematisch behandelt wurden, wurden sie angesprochen. Selbstverständlich wurden sie weitaus mehr als zu Hiobs Zeiten behandelt, aber deutlich weniger als heute. Obwohl in der Bibel keine Worte über derartige Aspekte der Wahrheit aufgezeichnet sind wie die Veränderung der menschlichen Disposition, die Haltung der Menschen gegenüber Gott, das Wesen der Verdorbenheit tief im Herzen der Menschen oder die Offenbarung der eigenen verdorbenen Dispositionen, sprach der Herr Jesus definitiv ansatzweise über diese Dinge. Es ist nur so, dass die Menschen dieses Niveau nicht erreichen konnten, weshalb diese Worte nicht aufgezeichnet wurden. Zum Beispiel sagte der Herr Jesus zu Petrus: „Wahrlich Ich sage dir: In dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, wirst du Mich dreimal verleugnen“ (Matthäus 26,34). Darauf antwortete Petrus: „Und wenn ich mit Dir sterben müsste, so will ich Dich nicht verleugnen“ (Matthäus 26,35). Welche Art von Worten ist das? (Es sind arrogante Worte, die auf fehlende Selbsterkenntnis hinweisen.) Es sind arrogante Worte eines Menschen, der keine Selbsterkenntnis hat. Es hat also mit Selbsterkenntnis zu tun. Was wurde Petrus klar, nachdem der Hahn gekräht hatte? (Dass er prahlerisch von sich selbst sprach.) Empfand er etwas im Herzen, als ihm das klar wurde? (Ja.) Was war danach seine erste Reaktion? (Reue, sein Herz war voller Schuldgefühle.) Seine erste Reaktion waren Schuldgefühle und Reue. Er sagte: „Was der Herr sagte, war wahr. Was ich darüber sagte, den Herrn zu lieben, war nur ein Wunsch, ein Ideal und eine Art Slogan. Ich bin nicht von einer solchen Größe.“ Als Petrus erlebte, wie der Herr Jesus verhaftet wurde, verhielt er sich feige und ängstlich. Jemand fragte ihn: „Ist das euer Herr? Kennst du ihn nicht?“ Und was dachte Petrus dann bei sich? „Ja, ich kenne Ihn, aber wenn ich es zugebe, werden sie auch mich verhaften.“ Wegen dieser Feigheit und Angst vor Leid, und weil er befürchtete, mit dem Herrn Jesus verhaftet zu werden, gab er nicht zu, dass er Ihn kannte. Seine Ängstlichkeit siegte über seinen Glauben. War sein Glaube dann echt oder falsch? (Falsch.) Zu diesem Zeitpunkt wurde ihm klar, dass, es sich bei den Worten, „Herr, ich bin bereit, mit Dir ins Gefängnis und in den Tod zu gehen“, die er zuvor gesprochen hatte, um Wunschdenken handelte. Sie stellten nicht seinen echten Glauben dar, sondern bloß leere Worte, einen Slogan und eine Glaubenslehre. Er hatte keine wahre Größe. Wann wurde ihm klar, dass er keine wahre Größe hatte? (Als die Tatsachen offenbart wurden.) Erst als er vor den Tatsachen stand und Schuldgefühle und Reue empfand, erkannte er: „Es stellt sich heraus, dass mein Glaube und meine Größe sehr gering sind, wie der Herr es gesagt hat. Was der Herr gesagt hat, war richtig. Was ich zum Herrn gesagt habe, war nur Prahlerei. Es war kein echter Glaube, sondern ein flüchtiger Impuls. Als ich mit etwas konfrontiert war, war ich feige, nicht bereit, zu leiden, hatte meine eigenen selbstsüchtigen Vorstellungen, traf meine eigene Wahl, unterwarf mich nicht und hatte kein Herz, das den Herrn wirklich liebte. So dürftig war mein Glaube, so gering war meine Größe.“ Die Reue ließ diese Gedanken in ihm aufkommen, nicht wahr? Die Reue bewies, dass er bereits Selbstkenntnis besaß und seine Größe, seinen Zustand und seinen Glauben richtig einschätzte. Im Neuen Testament ist nur aufgezeichnet, dass Petrus den Herrn dreimal verleugnete, aber nicht Petrus Erfahrungszeugnis darüber, wie er Reue empfand, umkehrte und sich änderte. Tatsächlich schrieb Petrus Briefe darüber, doch die Redakteure der Bibel entschieden sich, sie nicht aufzunehmen. Das ist ein offenkundiges Problem, das zeigt, dass die damaligen Kirchenführer ihr Augenmerk alle darauf richteten, wie man predigt und Zeugnis ablegt, doch keiner von ihnen verstand etwas von Lebenserfahrung. Sie konzentrierten sich alle darauf, wie diese Apostel predigten und arbeiteten und wie sie litten, ohne zu wissen, dass das Wichtigste der Lebenseintritt der Menschen ist und das Wahrheitsverständnis und die Gotteskenntnis der Menschen. Jene, die die Bibel herausgaben, zeichneten in allzu einfachen und allgemeinen Begriffen auf, was Petrus widerfuhr, während sie die Ereignisse im Leben des Paulus besonders detailliert und umfangreich aufzeichneten. Das beweist, dass diese Leute parteiisch waren. Sie verstanden nicht, was die Wahrheit war, und auch nicht, was es hieß, Gott zu bezeugen. Sie verehrten Paulus, deshalb nahmen sie mehr Paulus-Briefe auf, während sie nur ein paar Petrus-Briefe auswählten. Dadurch, dass sie die Bibel auf diese Weise redigierten, machten sie einen grundsätzlichen Fehler, weswegen diejenigen, die an den Herrn glaubten, zweitausend Jahre lang Paulus verehrten und nachahmten. Das führte dazu, dass die gesamte religiöse Welt den Weg der Widersetzlichkeit gegen Gott beschritt und so zu einem religiösen Königreich unter der Herrschaft von Antichristen wurde. Sie ignorierten das hervorragende Zeugnis von Petrus und zeichneten nur zwei der Petrus-Briefe auf – den ersten und zweiten Petrus-Brief. Aber wie Petrus eigentlich das, was ihm widerfuhr, erlebte, wie Gott ihn erleuchtete, was Jesus sagte, als Er ihm erschien, wie Petrus Gottes Gericht, Züchtigung, Zurückstutzen, Seine Prüfungen und Läuterungen annahm, wie er sich schließlich bereitwillig kopfüber kreuzigen ließ, wie Petrus diesen Punkt erreichte, wie er eine derartige Veränderung seiner Lebensdisposition erreichte und wie er einen solchen Glauben und eine solche Unterwerfung erlangte – über den Verlauf dieser Erfahrung gibt es keine Aufzeichnung. So sollte es absolut nicht sein. Es ist so schade, dass diese äußerst wertvollen Dinge nicht aufgezeichnet wurden!

Von dem Tag, an dem Petrus den Herrn dreimal verleugnete, wie es in den vier Evangelien aufgezeichnet ist, bis zu dem Zeitpunkt, als er kopfüber für Gott gekreuzigt wurde – was sehen die Menschen, wenn sie diese zwei Ereignisse zusammenfügen? Erst verleugnete Petrus den Herrn dreimal, am Ende wurde er kopfüber für Gott gekreuzigt. War das nicht ein schwieriger Prozess, ein Prozess, den zu erforschen sich lohnt? Was hatte es mit diesem Prozess auf sich? (Dieser Prozess betrifft den Lebenseintritt und die Dispositionsveränderung des Menschen.) Das ist richtig, die Veränderung der menschlichen Disposition ist eine Lebensreise, bei der es darum geht, sich selbst zu entsagen und sich aufzuwenden für Gott und sich allen Orchestrierungen Gottes bereitwillig zu unterwerfen. Lebenserfahrung stellt genau diesen Prozess dar. Das ist absolut keine Dramatisierung. Vom ersten Augenblick an, als Petrus nicht zuzugeben wagte, dass er ein Anhänger des Herrn Jesus war, bis zum Schluss, als er Mut und Glauben hatte und bereit war, für Gott kopfüber gekreuzigt zu werden, und dieses Niveau erreichte – was für einen Verwandlungsprozess er in seinem Glauben, seiner Disposition und seiner Unterwerfung durchlebte! Es fand mit Sicherheit ein Wachstumsprozess statt. Heutige Menschen müssen nicht unbedingt genau wissen, um welche Art von Wachstumsprozess es sich handelte, weil die Worte, die heute gesprochen werden, die Wahrheiten sind, die diejenigen, die Gottes Wirken erleben, verstehen müssen. Heute hat Gott diese Dinge den Menschen bereits deutlich gemacht und sie mit diesen Wahrheiten versorgt. Wie war also die Erfahrung von Petrus? Nachdem der Herr Jesus fortgegangen war, erklärte ihm niemand in klaren Begriffen, was er erfahren sollte, um Unterwerfung unter Gott zu erreichen. In jenem Zeitalter, als ihm keine klaren Worte von Gott zur Verfügung standen, erlangte er schließlich eine Größe und einen Glauben bereitwilliger Unterwerfung, frei von jeglichen Klagen und eigenen Entscheidungen. Sagt Mir, welche Wahrheiten gewann er am Ende? Und wie gewann er sie? Indem er betete, suchte und Erfahrungen machte und sich vorantastete. Natürlich empfing Petrus damals Gottes Erleuchtung und Erhellung sowie Gottes besondere Gnade und Führung. Abgesehen davon, konnte er nur durch seine eigenen Anstrengungen zu Erkenntnis kommen. Im Laufe dieses Prozesses ging seine Kenntnis von sich selbst, von Gottes Absichten und allen Aspekten der Wahrheit, in welche die Menschen eintreten sollten, nach und nach von Unklarheit zu Klarheit über, dann zu Genauigkeit und dann zu einem praktischen und konkreten Weg der Praxis. Dieser Prozess erstreckte sich bis ganz zum Schluss, als Petrus sich ohne jede Abweichung unterwerfen konnte. Er wagte erst, so zu praktizieren, nachdem er im Herzen eine Bestätigung erhalten hatte. Woher kam diese Bestätigung? Durch das Vorantasten, durch Beten und Suchen. Er ließ den Heiligen Geist handeln, und er ließ Gott handeln. Es gab weder ein Hindernis, noch ein Disziplinieren. Er hatte die Erleuchtung des Heiligen Geistes, Frieden und Freude, und gleichzeitig hatte er Gottes Unterstützung, Segen und Führung. So wurde er bestätigt. Nachdem er bestätigt worden war, ging er weiter kühn voran, um zu suchen, sich vorzutasten und zu praktizieren. Nachdem Petrus einen derart komplizierten Prozess durchlaufen hatte, gelangte er allmählich zu einem genauen Verständnis der Natur, Selbsterkenntnis und Disposition des Menschen in all ihren Aspekten sowie der verschiedenen Zustände, die die verdorbene Disposition des Menschen in verschiedenen Umgebungen erzeugt. Als er das erfasst hatte, machte er sich daran, an diesen Dingen zu arbeiten, um nach einem entsprechenden Weg der Praxis zu suchen. Am Ende behob er jeden der Zustände, die aus verschiedenen verdorbenen Dispositionen in verschiedenen Umgebungen hervorgehen. Wie behob er sie? Er behob sie Stück für Stück, indem er Wahrheiten und Grundsätze anwendete, mit denen Gott ihn erleuchtet hatte. Natürlich erfuhr er damals viele Prüfungen und Läuterungen. In welchem Ausmaß prüfte und läuterte Gott ihn? Am Ende erfasste er Gottes Absicht und verstand, dass Gott von den Menschen will, die Lektion der Unterwerfung zu lernen. In welchem Ausmaß wirkte Gott also an Petrus, um ihn erkennen zu lassen, dass Menschen Unterwerfung praktizieren sollen? Wir haben vorher etwas erwähnt, was Petrus sagte. Erinnert ihr euch, was das war? („Wenn Gott mich wie ein Spielzeug behandeln würde, wie könnte ich dann nicht bereit und willig sein?“) Das ist richtig, genau das. Während Petrus Gottes Wirken und Führung erfuhr und durchlebte, kam in ihm folgendes Gefühl auf: „Behandelt Gott Menschen nicht wie Spielzeug?“ Doch das ist mit Sicherheit nicht, was Gottes Handlungen motiviert. Menschen verlassen sich auf ihre menschliche Sichtweise, ihr menschliches Denken und Wissen, um diese Angelegenheit zu beurteilen, und haben das Gefühl, dass Gott beiläufig mit den Menschen spielt wie mit Spielzeug. Heute sagt Er ihnen, sie sollen dies tun, und morgen sagt Er ihnen, sie sollen jenes tun. Unbewusst beginnst du zu denken: „Oh, Gott hat so viel gesagt. Was versucht Er eigentlich zu tun?“ Die Menschen sind verwirrt und ein wenig überfordert. Sie wissen nicht, wie sie sich entscheiden sollen. Gott verwendete diese Methode, um Petrus zu prüfen. Was war das Endergebnis dieser Prüfung? (Petrus erlangte Unterwerfung bis in den Tod.) Er erlangte Unterwerfung. Das war das von Gott gewollte Ergebnis, und Gott sah es. Welche Worte, die Petrus sprach, beweisen uns, dass er sich unterworfen hatte und in seiner Größe gewachsen war? Was sagte Petrus? Wie nahm Petrus alles, was Gott getan hatte, und Gottes Haltung, den Menschen wie Spielzeug zu behandeln, an, und wie betrachtete er es? Was war Petrus Haltung? (Er sagte: „Wie könnte ich dann nicht bereit und willig sein?“) Ja, das war Petrus Haltung. Genau das waren seine Worte. Menschen, die Gottes Prüfungen und Läuterungen nicht erfahren haben, würden diese Worte niemals sagen, weil sie das Narrativ der Geschichte hier nicht verstehen und es nie erfahren haben. Da sie es nicht erfahren haben, ist ihnen die Sache definitiv nicht klar. Wenn ihnen die Sache nicht klar ist, wie könnten sie das dann so beiläufig sagen? Diese Worte könnte sich ein Mensch niemals ausdenken. Petrus konnte es sagen, weil er so viele Prüfungen und Läuterungen erfahren hatte. Gott nahm ihm viele Dinge, zugleich gab Er ihm aber auch viel. Nachdem Er gegeben hatte, nahm Er wieder weg. Nachdem Gott Petrus Dinge weggenommen hatte, veranlasste Gott, dass Petrus lernte, sich zu unterwerfen, und dann gab Er ihm wieder. Nach Ansicht der Menschen, scheint vieles von dem, was Gott tut, unberechenbar, was den Leuten die Illusion vermittelt, Gott würde Menschen wie Spielzeug behandeln, sie nicht respektieren und die Leute nicht als menschliche Wesen behandeln. Die Menschen haben das Gefühl, ohne Würde zu leben, wie Spielzeug; sie denken, Gott gebe ihnen nicht das Recht, frei zu entscheiden, und Gott könne sagen, was immer Er will. Wenn Er dir etwas gibt, sagt Er zu dir: „Du verdienst diese Belohnung für das, was du getan hast. Das ist der Segen Gottes.“ Wenn Er etwas wegnimmt, sagt Er einfach etwas anderes. Was sollten die Menschen in diesem Prozess tun? Es steht dir nicht zu, zu beurteilen, ob Gott recht oder unrecht hat, es steht dir nicht zu, die Natur von Gottes Handeln zu identifizieren, und es steht dir ganz bestimmt nicht zu, deinem Leben dabei in diesem Prozess eine größere Würde zuzuschreiben. Diese Entscheidung solltest du nicht treffen. Das ist nicht deine Rolle. Was also ist deine Rolle? Du sollst durch Erfahrung lernen, Gottes Absichten zu verstehen. Wenn du Gottes Absichten nicht verstehen kannst und Gottes Anforderungen nicht gerecht werden kannst, ist deine einzige Option, dich zu unterwerfen. Würde es dir unter solchen Umständen leichtfallen, dich zu unterwerfen? (Nein.) Es ist nicht leicht, sich zu unterwerfen. Das ist eine Lektion, die du lernen solltest. Würde es dir leichtfallen, dich zu unterwerfen, müsstest du keine Lektionen lernen, du müsstest nicht zurechtgestutzt werden und wärst keinen Prüfungen und Läuterungen ausgesetzt. Der Grund dafür, dass Gott dich ständig prüft, willkürlich mit dir spielt, als wärst du ein Spielzeug, ist der, dass es dir schwerfällt, dich zu unterwerfen. An dem Tag, an dem es dir leichtfällt, dich Gott zu unterwerfen, an dem deine Unterwerfung unter Gott keine Schwierigkeit und kein Hindernis mit sich bringt, an dem du dich bereitwillig und freudig unterwerfen kannst, ohne dass deine eigene Wahl, deine eigenen Absichten oder Vorlieben im Spiel sind, wird Gott dich nicht wie ein Spielzeug behandeln, und du wirst genau das tun, was du tun solltest. Wenn du eines Tages sagst: „Gott behandelt mich wie ein Spielzeug, und ich lebe ohne Würde. Ich bin damit nicht einverstanden, und werde mich nicht unterwerfen“, könnte das der Tag sein, an dem Gott dir den Rücken kehrt. Was, wenn deine Größe das Niveau erreicht hat, wo du sagst: „Obwohl Gottes Absichten nicht leicht zu verstehen sind und Gott sich immer vor mir verbirgt, ist alles, was Gott tut, richtig. Was Gott auch tut, ich werde mich bereitwillig unterwerfen. Selbst wenn ich mich nicht unterwerfen kann, muss ich trotzdem diese Haltung annehmen, wobei ich mich nicht beschweren oder eigene Entscheidungen treffen darf, denn ich bin ein geschaffenes Wesen. Mich zu unterwerfen ist meine Pflicht, und das ist eine klare Verpflichtung, der ich nicht entkommen kann. Gott ist der Schöpfer, und was immer Gott tut, ist richtig. Ich sollte keine Auffassungen oder Vorstellungen haben von dem, was Gott tut. Das ziemt sich nicht für ein geschaffenes Wesen. Ich danke Gott für das, was Gott mir gegeben hat. Ich danke Gott auch für das, was Er mir nicht gegeben oder mir gegeben und dann genommen hat. Alle Handlungen Gottes sind für mich von Nutzen; selbst wenn ich den Nutzen nicht erkennen kann, sollte ich mich dennoch unterwerfen“? Haben diese Worte nicht dieselbe Wirkung wie die von Petrus, als er sagte: „Wie könnte ich dann nicht bereit und willig sein?“ Nur wer eine solche Größe hat, versteht die Wahrheit wirklich.

Lasst uns als Nächstes über das Kaliber von Leuten Gemeinschaft halten. Wenn du einschätzt, ob jemand Kaliber hat oder nicht, dann schau darauf, ob er Gottes Absichten und Einstellungen erfassen kann, wenn ihm etwas im täglichen Leben widerfährt, sowie auf die Stellung, die er einnehmen sollte und die Grundsätze, die er befolgen sollte, und auf die Haltung, die er haben sollte. Wenn du das alles erfassen kannst, dann hast du Kaliber. Wenn das, was du erfasst, nichts mit all dem zu tun hat, was Gott im wirklichen Leben für dich orchestriert, dann hast du entweder kein Kaliber oder ein dürftiges Kaliber. Wie entstand Petrus und Hiobs wahre Größe und wie erlangten sie letztendlich durch ihren Glauben an Gott das, was sie erlangten, und ernteten das, was sie ernteten? Sie genossen keinesfalls das, was ihr heute genießt. Ihr habt immer jemanden, um über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten, euch zu versorgen, euch zu unterstützen und euch zu helfen. Es gibt immer jemanden, der euch hilft, Dinge zu prüfen. Ihnen stand nichts davon zur Verfügung. Die meisten Wahrheiten, die sie verstanden, wurden durch das erlangt, was sie erkannten, was sie erfahren hatten, was sie in ihrem täglichen Leben allmählich herausgefunden und durchgemacht hatten. Das bedeutet es, von hohem Kaliber zu sein. Wenn Leute kein solches Kaliber haben und keine solche Haltung zur Wahrheit und zur Errettung haben, werden sie bei allem weder nach der Wahrheit suchen noch darauf achten, die Wahrheit zu praktizieren. Das hat zur Folge, dass sie die Wahrheit nicht erlangen können. Die meisten Menschen beneiden Hiob und Petrus, wenn sie deren Geschichten gehört haben. Doch nachdem sie sie eine Zeitlang beneidet haben, nehmen sie die Sache nicht ernst. Sie sind der Meinung, dass auch sie die klassischen Worte Hiobs und Petrus sagen können, wenn ihnen Dinge widerfahren, weshalb sie diese Dinge für einfach halten. Wenn wir sie jetzt betrachten, sind sie nicht einfach.

Abgesehen von den vier Evangelien nehmen die Paulusbriefe im Neuen Testament den meisten Platz ein. Paulus und Petrus taten in der gleichen Zeit ungefähr dieselbe Arbeit, doch Paulus genoss weitaus mehr Ansehen als Petrus. Was können wir daraus sehen? Wir können den Weg sehen, den diese beiden Männer gingen. Viele Zeilen aus den Paulusbriefen wurden von späteren Generationen als Leitsprüche übernommen, und alle bedienten sich der berühmten Sprüche von Paulus, um sich zu motivieren. Infolgedessen endeten sie alle auf dem falschen Weg, und viele beschritten sogar den Weg von Antichristen. Petrus hingegen stellte sich kaum öffentlich zur Schau. Im Grunde schrieb er keine Bücher, legte keine tiefgründigen und enigmatischen Glaubenslehren vor und stellte keine hochtrabenden Slogans oder Theorien bereit, um die damaligen Brüder und Schwestern zu belehren oder ihnen zu helfen, noch bot er irgendwelche erhabenen Theorien, um zukünftige Generationen zu beeinflussen. Er war lediglich bestrebt, Gott auf eine praktische und bodenständige Weise zu lieben und zufriedenzustellen. Darin unterscheiden sich die Wege, die diese beiden einschlugen. Letztendlich schlug Paulus den Weg der Antichristen ein und ging zugrunde, wohingegen Petrus den Weg einschlug, nach der Wahrheit zu streben und Gott zu lieben, und perfektioniert wurde. Wenn du die Wege, die sie einschlugen, betrachtest, kannst du erkennen, welche Art von Menschen Gott will, welche Art von Menschen Gott missfällt, welche menschlichen Offenbarungen und Erscheinungsformen Gott missfallen, welchen Weg diese Menschen gehen, welche Art von Beziehung sie zu Gott haben und welchen Dingen sie Aufmerksamkeit schenken. Würdet ihr sagen, dass Paulus Kaliber hatte? Zu welcher Kategorie gehörte Paulus Kaliber? (Es war sehr gut.) Ihr habt so viele Predigten gehört, es aber immer noch nicht verstanden. Konnte Paulus Kaliber als sehr gut angesehen werden? (Nein, es war dürftig.) Warum war Paulus Kaliber dürftig? (Er hatte keine Selbsterkenntnis und konnte Gottes Worte nicht begreifen.) Der Grund war, dass er die Wahrheit nicht begriff. Auch er hatte die Predigten gehört, die der Herr Jesus hielt, und während der Zeit, in der Paulus wirkte, gab es natürlich das Wirken des Heiligen Geistes. Woran lag es also, dass er, als er diese ganze Arbeit tat, all diese Episteln schrieb und zu all diesen Gemeinden reiste, trotzdem nichts von der Wahrheit verstand und nur Glaubenslehren predigte? Welche Art von Kaliber war das? Ein dürftiges Kaliber. Hinzu kommt, dass Paulus den Herrn Jesus verfolgte und Seine Jünger festnahm, woraufhin der Herr Jesus ihn mit einem großen Licht aus dem Himmel niederstreckte. Wie ging Paulus mit diesem großen Ereignis um, das ihm widerfuhr, und wie verstand er es? Seine Art des Verstehens unterschied sich von der des Petrus. Er dachte: „Der Herr Jesus hat mich niedergestreckt; ich habe gesündigt, also muss ich mehr arbeiten, um das wiedergutzumachen, und sobald meine Verdienste meine Fehler ausgeglichen haben, werde ich belohnt.“ Hatte er Selbsterkenntnis? Das hatte er nicht. Er sagte nicht: „Ich habe mich dem Herrn Jesus aufgrund meiner bösartigen Natur widersetzt, meiner Natur eines Antichristen. Ich habe mich dem Herrn Jesus widersetzt – nichts an mir ist gut!“ Hatte er eine solche Selbsterkenntnis? (Nein.) Und wie schrieb er dieses Ereignis in den Episteln auf? Wie betrachtete er es? (Er dachte, er sei von Gott zur Arbeit berufen.) Er glaubte, Gott hätte ihn berufen, indem Er ein großes Licht auf ihn strahlen ließ, und Gott würde von nun an reichlich Gebrauch von ihm machen. Da er nicht im Geringsten über Selbsterkenntnis verfügte, hielt er das für den stärksten Beweis dafür, dass er belohnt und gekrönt werden würde, und für das größte Kapital, das er verwenden konnte, um Belohnungen und eine Krone zu erlangen. Zudem spürte er tief im Herzen den Stich eines Dorns. Was war dieser Dorn? Er war eine Krankheit, die Gott ihm als Bestrafung für seinen irrsinnigen Widerstand gegen den Herrn Jesus bescherte. Wie ging er damit um? Er trug seit jeher eine Krankheit im Herzen und dachte: „Das war der größte Fehler meines Lebens. Ich weiß nicht, ob Gott ihn vergeben kann. Glücklicherweise hat der Herr Jesus mein Leben geschont und mich mit der Verbreitung des Evangeliums betraut. Das ist eine gute Gelegenheit, um mich zu rehabilitieren. Ich sollte das Evangelium mit all meiner Kraft verbreiten, und vielleicht werden mir nicht nur meine Sünden vergeben, sondern ich werde auch eine Krone und Belohnungen erhalten. Das wäre wundervoll!“ Aber er konnte den Dorn nie loswerden, was in seinem Herzen für Bestürzung sorgte. Ihm war deswegen immer unwohl. „Wie kann ich diesen gravierenden Fehler wiedergutmachen? Wie kann ich ihn rückgängig machen, damit er sich nicht auf meine Aussichten oder die Krone, die ich mir erhoffe, auswirkt? Ich muss mehr für den Herrn arbeiten, einen höheren Preis zahlen, mehr Episteln schreiben und mehr Zeit damit verbringen, herumzurennen, gegen Satan zu kämpfen und ein wunderschönes Zeugnis abzulegen.“ So ging er damit um. Hatte er irgendwelche Gewissensbisse? (Nein.) Er hatte nicht die geringsten Gewissensbisse, geschweige denn Selbsterkenntnis. Er hatte nichts davon. Das zeigt, dass es ein Problem gab mit dem Kaliber des Paulus und ihm die Fähigkeit fehlte, die Wahrheit zu begreifen. Er konnte diese Dinge zum Teil aufgrund seiner Menschlichkeit und seines Bestrebens und zum Teil aufgrund seines Kalibers nicht erfassen und deshalb auch Folgendes nicht erkennen: „Der Mensch ist zu tief von Satan verdorben. Die Natur des Menschen ist zu verrottet, zu niederträchtig. Die Natur des Menschen ist die Natur Satans und der Antichristen. Das liegt der Erlösung der Menschheit durch Gott zugrunde. Der Mensch braucht Gottes Erlösung. Wie also sollte der Mensch vor Gott treten, um Seine Erlösung anzunehmen?“ So etwas sagte er nie. Er verstand überhaupt nicht, warum er sich Jesus widersetzt und Ihn verurteilt hatte. Obwohl er zugab, dass er der Hauptschuldige war, dachte er nicht im Geringsten über die Sache nach. Er grübelte nur darüber nach, wie er derart schlimme Sünden wettmachen, wie er für seine Sünden büßen, seine Sünden durch verdienstliche Taten wiedergutmachen konnte, um am Ende trotz allem die Krone und die Belohnungen, die er erwartete, zu erlangen. Was ihm auch widerfuhr, er konnte die Wahrheit nicht verstehen oder durch das, was ihm geschah, Gottes Absichten verstehen. Er verstand Gottes Absichten nicht im Geringsten. Wenn es darum geht, die Wahrheit zu verstehen, schnitt Paulus am schlechtesten ab; somit können wir sagen, dass Paulus Kaliber das schlechteste war.

Können Menschen mit einem sehr dürftigen Kaliber die Wahrheit verstehen? (Nein.) Können Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen, gerettet werden? (Nein.) Menschen, die gerettet werden wollen, müssen ein zufriedenstellendes Kaliber aufweisen. Sie müssen zumindest ein mittelmäßiges Kaliber haben und dürfen kein zu dürftiges Kaliber haben. Sie müssen ein Verständnis der Wahrheit erlangen. Ungeachtet in welchem Ausmaß sie die Wahrheit begreifen, müssen sie zumindest anhand ihres Verständnisses der Wahrheit zu Selbsterkenntnis gelangen und wissen, wie man die Wahrheit praktiziert. Auf diese Weise können sie gerettet werden. Warum sage Ich, dass sie auf diese Weise gerettet werden können? Wenn du das, worauf du im täglichen Leben triffst, mit der Wahrheit in Verbindung bringen kannst und die Dinge im Einklang mit Gottes Worten betrachten und behandeln kannst, dann wirst du imstande sein, Gottes Worte in dein wirkliches Leben zu bringen. Auf dieser Grundlage kannst du das Gericht der Worte Gottes akzeptieren und auch, dass Seine Worte dich zurechtstutzen, und die Prüfungen und Läuterungen in Seinen Worten. Sonst verstehst du die Wahrheit nicht, bist nicht einmal qualifiziert, das Gericht, die Prüfungen und Läuterungen Seiner Worte anzunehmen. Bevor du Gottes Gericht und Züchtigung annimmst, musst du zumindest einige Wahrheiten verstehen, gegenüber Gott eine Haltung der Unterwerfung haben und dich auf die eine oder andere Weise verändert haben. Du musst auch wissen, mit welcher Haltung, Mentalität und Ansicht du mit Gottes Taten umgehen solltest. All das hat mit der Wahrheit zu tun. Es besteht kein irgendwie gearteter Zusammenhang mit der Wahrheit, wenn man sich beim beiläufigen Umgang mit diesen Dingen an simple religiöse Slogans, religiöse Zeremonien und an Vorschriften hält, und einfach ein paar gute Taten zu vollbringen hat mit dem Praktizieren der Wahrheit nichts zu tun. So einfach ist das nicht. Im Hinblick darauf, was du weißt, was du erfährst und was um dich herum geschieht, musst du im Herzen die Grundsätze kennen, die du einhalten sollst. Nur so hast du eine Beziehung zur Wahrheit. Hinzu kommt, dass die Art deines Umgangs mit dem, was Gott dich tun lässt, wie du mit Gottes Art und Weise und Seiner Einstellung im Umgang mit dir umgehst, und auch die Einstellung und Ansicht, die du annimmst, etwas mit der Wahrheit zu tun haben müssen. Nur so wird dir der Lebenseintritt möglich. Andernfalls kann Gott nicht an dir wirken. Versteht ihr? (Wir verstehen.) Schaut euch die Leute in der religiösen Welt an, die sich an Vorschriften halten, über Glaubenslehren sprechen und vorgeben, gut zu sein. Ihre Handlungen erscheinen nach außen hin gut, doch warum wirkt Gott nie an ihnen? Es liegt daran, dass das, was sie tun, und alle ihre guten Taten nichts mit der Wahrheit zu tun haben. Sie haben nur ihr Verhalten verändert, was aber nichts mit einer Veränderung ihrer Disposition zu tun hat. Das liegt daran, dass sie Gottes Anforderungen und Maßstäben nicht gerecht werden. Es ist, wie wenn Kinder, die gerade die Grundschule beendet haben, direkt an die Uni gehen wollen. Ist das möglich? Das ist absolut unmöglich, weil sie sich nicht dafür qualifizieren. Ob wir daher nun von dem Weg sprechen, den die Menschen gehen, oder von ihrer Menschlichkeit und ihrem Kaliber, sollten die Menschen zumindest die zur Errettung erforderlichen Voraussetzungen haben. Im Besonderen müssen sie die Wahrheit verstehen, ihre verdorbenen Dispositionen ablegen und imstande sein, sich Gott wirklich zu unterwerfen.

Wie messen wir das Kaliber der Menschen? Die angemessene Vorgehensweise dafür ist, darauf zu schauen, welche Haltung sie zur Wahrheit haben und ob sie die Wahrheit verstehen können oder nicht. Manche können sich sehr schnell Fachkenntnisse aneignen, aber wenn sie die Wahrheit hören, verwirrt sie das, und sie dösen weg. Im Herzen werden sie konfus, nichts, was sie hören, geht ihnen ein, noch verstehen sie, was sie hören – das ist ein dürftiges Kaliber. Manche widersprechen dir, wenn du ihnen sagst, sie hätten ein dürftiges Kaliber. Sie denken, hochgebildet und sachkundig zu sein, hieße, sie hätten ein gutes Kaliber. Ist eine gute Bildung Beweis für ein hohes Kaliber? Ist es nicht. Wie sollte das Kaliber der Menschen gemessen werden? Es sollte daran gemessen werden, in welchem Ausmaß sie Gottes Worte und die Wahrheit verstehen. Das ist die genauste Vorgehensweise. Manche sind beredt, schlagfertig, besonders geschickt im Umgang mit anderen – wenn sie sich jedoch Predigten anhören, sind sie nie in der Lage, irgendetwas zu verstehen, und wenn sie Gottes Worte lesen, begreifen sie sie nicht. Wenn sie über ihr Erfahrungszeugnis reden, äußern sie immer Worte und Glaubenslehren, offenbaren sich als reine Amateure und vermitteln anderen das Gefühl, dass sie kein spirituelles Verständnis haben. Das sind Menschen mit dürftigem Kaliber. Qualifizieren sich solche Leute also, für Gottes Haus zu arbeiten? (Nein.) Warum? (Ihnen fehlen die Wahrheitsgrundsätze.) Richtig, das ist etwas, was ihr mittlerweile verstanden haben solltet. Anders gesagt, für Gottes Haus zu arbeiten heißt, die eigene Pflicht auszuführen. Was das Ausführen der eigenen Pflicht angeht, hat das mit der Wahrheit, dem Wirken Gottes, Verhaltensgrundsätzen sowie Wegen und Mitteln für den Umgang mit allen möglichen Menschen zu tun. Alle diese Aspekte haben Einfluss darauf, ob Menschen ihre Pflichten effektiv und den Anforderungen entsprechend ausführen können. Hängen diese Fragen, die sich auf die Ausführung der eigenen Pflicht beziehen, mit der Wahrheit zusammen? Wenn sie mit der Wahrheit zusammenhängen, du die Wahrheit aber nicht verstehst und dich nur auf deine mickrige Cleverness verlässt, wirst du dann in der Lage sein, Probleme zu lösen und deine Pflicht gut zu tun? (Nein.) Nein. Auch wenn in gewissen Angelegenheiten nichts schiefgeht, kann es sein, dass diese Dinge nichts mit der Wahrheit zu tun haben und nur externe Angelegenheiten betreffen. Doch du musst dennoch Grundsätze haben, wenn du externe Dinge erledigst, und sie auf eine Art und Weise erledigen, die alle für angemessen halten. Angenommen, man verlangt von dir, etwas ganz allein übereinstimmend mit den Grundsätzen zu erledigen, und während du dich gerade darum kümmerst, kommt eine unerwartete Situation auf, und du weißt nicht, wie du damit umgehen sollst. Du denkst, dass du deiner Erfahrung entsprechend vorgehen solltest, doch genau so vorzugehen, wie die Erfahrung dich gelehrt hat, unterbricht und stört nur das, was du gerade tust, und vermasselt alles. Ist das nicht ein Fehler? Was ist die Ursache? Dein Verständnis ist nicht rein, du verstehst die Wahrheit nicht und begreifst die Grundsätze nicht: das ist die Ursache. Wann immer du auf Angelegenheiten triffst, die mit der Wahrheit und den Grundsätzen zu tun haben, kannst du nicht damit umgehen, und dein eigener Wille bricht hervor. Die Folge ist, dass du der Arbeit der Kirche und den Interessen des Hauses Gottes schadest und dich blamierst. Ist es effektiv, anhand von menschlicher Erfahrung und menschlichen Methoden mit Problemen umzugehen? (Nein.) Warum ist es nicht effektiv? Weil menschliche Erfahrungen und Methoden nicht die Wahrheit sind, und Gottes auserwähltes Volk sie nicht akzeptiert. Wenn du mit Problemen immer anhand von menschlicher Erfahrung und menschlichen Methoden umgehst, bedeutet das dann nicht einfach, dass du dich für schlauer hältst, als du tatsächlich bist? Ist das nicht arrogant und selbstgerecht? Manche Menschen argumentieren sogar: „Es ist nicht so, dass ich in dieser Angelegenheit die Wahrheit nicht verstehe – im Herzen verstehe ich sie. Es ist nur so, dass ich nicht genug darüber nachgedacht habe. Wenn ich mich mehr bemühe und gründlicher darüber nachdenke, kann ich gut damit umgehen. Früher, als ich mit Nichtgläubigen verkehrte und mich mit damit verbundenen Dingen befasste, musste ich bestimmte Methoden und Mittel anwenden. Das Haus Gottes lässt diese Herangehensweisen aber nicht zu, sodass ich nicht wusste, was ich tun sollte. Ich ging mit diesen Angelegenheiten einfach auf meine eigene Art um, also ist es nicht überraschend, dass ich einen kleinen Fehler gemacht habe.“ Kennen sich diese Menschen selbst? (Nein.) Warum kennen sie sich nicht selbst? Hat das nicht etwas mit der Wahrheit zu tun? Sie suchen in dieser Angelegenheit nicht nach der Wahrheit, sondern überlegen sich Wege, ihren Fehler zu verdecken. Sie denken, sie hätten bloß einen Fehler gemacht und ihr Verhalten sei etwas unachtsam gewesen. Sie denken nicht, dass ihr Fehler etwas mit der Wahrheit zu tun hat oder dass er durch ihr mangelndes Verständnis der Wahrheit und die Tatsache, dass sie anhand ihrer verdorbenen Dispositionen handeln, entstand. Das bedeutet es, ein dürftiges Kaliber zu haben. Wenn etwas geschieht, suchen diese Menschen immer nach Gründen und Ausflüchten. Sie denken, sie hätten bloß einen Fehler gemacht. In erster Reaktion wissen sie nicht, dass sie nach der Wahrheit suchen müssen. In zweiter Reaktion wissen sie immer noch nicht, dass sie nach der Wahrheit suchen müssen. Und auch in dritter Reaktion wissen sie nicht, dass sie nach der Wahrheit suchen und zu Selbsterkenntnis gelangen müssen. Das bedeutet es, ein sehr dürftiges Kaliber zu haben. Egal wie du sie anleitest, sie bloßstellst und mit ihnen Gemeinschaft hältst, sie erkennen nicht, gegen welche Wahrheitsgrundsätze sie verstoßen haben und welche Wahrheiten sie in die Praxis umsetzen sollen. Egal wie du sie anleitest, sie sind sich dessen niemals bewusst. Sie können die Wahrheit nicht mal ansatzweise begreifen. Das bedeutet es, ein dürftiges Kaliber zu haben. Egal, wie deutlich du über die Wahrheit Gemeinschaft hältst, sie erkennen nicht, dass es die Wahrheit ist. Sie bringen ihre eigenen Argumente und Ausreden vor oder sagen, es sei bloß ein Fehler oder ein Versehen gewesen, um die Tatsachen zu verdecken. Sie geben nicht im Mindesten zu, dass sie gegen die Wahrheit verstoßen oder ihre verdorbenen Dispositionen offenbart haben. Welche Fehler sie auch gemacht haben, welche verdorbenen Dispositionen sie auch offenbart haben oder wie viele verdorbene Zustände sie hervorgebracht haben, sie erkennen nie, was diese verdorbenen Dispositionen, die sie offenbart haben, eigentlich sind, geschweige denn, was ihr verdorbenes Wesen ist. Sie wissen auch nicht, wie man in dieser Sache nach der Wahrheit sucht oder zu Selbsterkenntnis gelangen kann. Sie wissen nichts davon. Sie sind spirituell abgestumpft und haben nicht das geringste Gefühl für diese Dinge. Das ist eine Erscheinungsform eines dürftigen Kalibers.

Lasst uns einige Beispiele nennen, um ein wenig darüber Gemeinschaft zu halten, wie man das Kaliber einer Person misst. Zum Beispiel habe Ich gesagt, dass einige Menschen Dinge aufschieben und oberflächlich vorgehen. Wenn Menschen von gutem Kaliber das hören, erkennen sie sofort, dass auch sie diesen Zustand erfahren und einen solchen Zustand und eine solche Einstellung immer dann erfahren, wenn sie sich körperlich unwohl fühlen oder wenn sie negativ oder faul sind. Hinzu kommt, dass ihnen Bilder durch den Kopf gehen: wie oft haben sie Dinge aufgeschoben und wie oft waren sie oberflächlich bei der Erledigung irgendeiner Aufgabe. Sie vergleichen sich mit Gottes Worten und gestehen ein, dass das, was Gott aufdeckt, die Realität der menschlichen Verderbtheit ist und dass es mit den verdorbenen Dispositionen des Menschen zu tun hat. Zugleich gestehen sie ein, dass Gottes Worte die Wahrheit sind, und sie verstehen sie auf eine reine Art und Weise, ohne Missverständnisse oder ihre eigenen Auffassungen. Das bedeutet es, von gutem Kaliber zu sein. Nachdem sie diese Worte gehört haben, besteht ihre erste Reaktion darin, sie mit sich selbst zu vergleichen. Sie erkennen, dass auch sie diesen Zustand erfahren, und sie bringen diese Worte Gottes mit ihren eigenen Zuständen und ihrem eigenen Leben in Verbindung. Danach denken sie über sich nach, schauen sich ihren Zustand genau an und akzeptieren Gottes Worte als die Wahrheit. So reagieren Menschen mit einem guten Kaliber, wenn sie Gottes Worte hören. Bei Personen mit einem mittelmäßigen Kaliber kannst du nicht einfach „Dinge aufschieben“ und „oberflächlich“ sagen. Du musst direkt auf ihre Probleme hinweisen, indem du das, was sie offenbaren, aufdeckst und mit dem, was sie tun, kombinierst und sagst: „Du bist oft wirrköpfig und nimmst die Dinge nicht ernst. Du bist einfach oberflächlich, wenn du deine Pflicht auf diese Weise tust. Wie kannst du das nicht spüren? Wie oft habe ich dir das gesagt? Das nennt man oberflächlich sein und Dinge aufschieben.“ Weise sie so auf ihre Probleme hin. Nachdem sie es gehört haben, denken sie darüber nach, wie sie Dinge aufschieben und oberflächlich vorgehen. Nachdem sie wirklich darüber nachgedacht und es erkannt haben, geben sie ihre Fehler zu und können sie berichtigen. Was sie erkennen, ist allerdings etwas Festes, ein fester Zustand. Sie können das, was du sagst, nur annehmen und zugestehen, wenn es mit ihren eigenen Vorstellungen übereinstimmt. Das bezeichnen wir als mittelmäßiges Kaliber. An Menschen mit mittelmäßigem Kaliber zu arbeiten erfordert einige Mühe, und du kannst sie nur überzeugen, indem du dich anhand von Fakten äußerst. Was ist der Zustand von Menschen, die ein dürftiges Kaliber haben? Wie sollte man mit ihnen umgehen? Menschen mit einem dürftigen Kaliber sind einfältig und nicht besonders helle. Sie blicken in keiner der Situationen, in denen sie sich wiederfinden, durch, und sie suchen nicht nach der Wahrheit. Sie können die Dinge nicht selbst herausfinden, wenn die Leute sie ihnen nicht klar und direkt sagen. Wenn du also mit Menschen sprichst, die ein dürftiges Kaliber haben, musst du dich klarer und direkter ausdrücken, und du musst auch Beispiele anführen. Du musst anhand von Tatsachen sprechen und immer wieder das Gleiche sagen. Nur so können deine Worte eine gewisse Wirkung haben. Du musst folgendermaßen sprechen: „Wenn du deine Pflicht so ausführst, schiebst du die Dinge auf und bist oberflächlich!“ Was ist ihre erste Reaktion? „Wirklich? Ich habe die Dinge aufgeschoben? Sobald ich morgens aufwache, fange ich an, über etwas nachzudenken, das mit meiner Pflicht zu tun hat, und das erledige ich zuerst. Wenn ich hinausgehe, denke ich auch darüber nach, wie ich es gut erledigen kann. Ich schiebe die Dinge nicht hinaus und bin nicht oberflächlich. Ich stecke viel Mühe in diese Dinge!“ Ihre erste Reaktion besteht darin, zu leugnen, was du gesagt hast. Sie haben kein Bewusstsein und erkennen im Grunde nicht, dass sie in ihrer Pflicht oberflächlich sind und Dinge aufschieben. Dann musst du ihnen erklären, wie es sich äußert, Dinge aufzuschieben und oberflächlich zu sein, und du musst auf eine Art und Weise sprechen, die sie wirklich überzeugt, bevor sie deine Worte akzeptieren. Es fällt ihnen nicht leicht zuzugeben, dass sie ihre Arbeit nicht gut gemacht oder in externen Angelegenheiten Fehler gemacht haben. Wenn etwas mit der Wahrheit, den Grundsätzen des Praktizierens oder Gottes Disposition zu tun hat, ist es für Menschen mit dürftigem Kaliber sogar noch schwieriger. Sie verstehen nichts, was du sagst, und je mehr du redest, desto verwirrter und mehr im Ungewissen fühlen sie sich, und sie wollen dir nicht mehr zuhören. Das sind Menschen mit einem äußerst dürftigen Kaliber; das ist eine Erscheinungsform ihrer Unfähigkeit, die Wahrheit zu erreichen. Bei Menschen mit einem dürftigen Kaliber spielt es keine Rolle, wie du über die Wahrheit Gemeinschaft hältst, es nützt nichts. Egal wie du versuchst, mit ihnen zu reden, sie können es nicht verstehen. Sie können bestenfalls einige Glaubenslehren und Vorschriften verstehen. Daher ist es unnötig, mit Menschen, die ein äußerst dürftiges Kaliber haben, in allen Einzelheiten über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten. Sag ihnen auf einfache Art und Weise, was sie tun sollen, und wenn sie sich daran halten können, ist das schon gut. Menschen mit einem äußerst dürftigen Kaliber fehlt jedes Begriffsvermögen; das geht so weit, dass sie nie imstande sein werden, die Wahrheit zu verstehen, und man kann ganz bestimmt nicht von ihnen verlangen, das Niveau zu erreichen, in Übereinstimmung mit den Grundsätzen zu handeln. Wenn sich etwas direkt vor diesen Menschen ereignet und du es ihnen haargenau erklärst, sind sie dennoch unfähig, es mit sich selbst in Verbindung zu bringen. Das bezeichnen wir als dürftiges Kaliber. Was zum Beispiel das Lügen betrifft, achte darauf, wie Menschen mit gutem Kaliber darauf reagieren. Wenn Menschen von gutem Kaliber hören, dass andere sich darüber unterhalten, wie sie mit den Zuständen des Lügens und Betrügens umgingen und diese Zustände beseitigten, wie sie über ihre Zustände des Lügens sprechen und Beispiele nennen, denken sie über sich nach und vergleichen das, was sie gehört haben, mit ihren eigenen Zuständen. Danach können sie Situationen erkennen, in denen sie gelogen haben, und die Absichten, die sie dabei hatten. Anhand dessen, was sie in ihrem täglichen Leben offenbaren, sind Menschen mit gutem Kaliber in der Lage, herauszufinden, welche ihrer Worte Lügen waren und welche Täuschung beinhalteten, indem sie ihre Absichten, Motive und Gedanken prüfen. Sie können Nutzen daraus ziehen und etwas gewinnen, wenn sie den Erfahrungszeugnissen anderer zuhören. Selbst wenn du bloß über ein paar Grundsätze redest, können sie diese verstehen und lernen, sie anzuwenden. Dann werden sie diese Worte als Wahrheitsgrundsätze betrachten, sie zu ihrer eigenen Realität machen und sich nach und nach verändern. Wenn Leute von mittelmäßigem Kaliber die Erfahrungszeugnisse anderer hören, begreifen sie, wie offensichtliche Fälle von ihnen selbst handeln, aber das weniger Offensichtliche bzw. das, was sich tief im Herzen der Sprecher verbirgt und in ihren Worten nicht zum Ausdruck kommt, können sie nicht mit sich selbst in Verbindung bringen. Hinzu kommt, dass auch ihr Verständnis der Wahrheitsgrundsätze ein wenig seichter ist, wie Glaubenslehren. Ihr Verständnisniveau ist weitaus dürftiger als das von Menschen, die von gutem Kaliber sind. Was Menschen mit dürftigem Kaliber betrifft, so sind sie, wenn sie den Zeugnissen anderer zuhören, außerstande, diese mit sich selbst in Verbindung zu bringen, wobei es keine Rolle spielt, wie sorgfältig die Sprecher sezieren, bei welchen Dingen es sich um Lügen und leere Worte handelt und bei welchen um betrügerische Zustände. Sie sind nicht in der Lage, über sich nachzudenken oder zu Selbsterkenntnis zu gelangen. Nicht nur dass diese Leute es nicht schaffen, ihre eigenen Zustände des Lügens und Betrügens zu erkennen, sie halten sich sogar für sehr ehrliche Menschen, die außerstande sind, zu lügen. Sie können es noch nicht einmal erkennen, wenn andere sie belügen und täuschen, und es ist leicht, sie hinters Licht zu führen. Noch weniger sind sie imstande, die Wahrheitsgrundsätze zu verstehen, über die andere Gemeinschaft halten. Sie haben nicht das geringste Begriffsvermögen. Das ist eine Erscheinungsform eines dürftigen Kalibers.

Wer unter den Leuten mit diesen drei Arten von Kaliber, über die wir sprachen, kann eine Dispositionsveränderung erreichen? Welche Art von Mensch kann in die Wahrheitsrealität eintreten? (Menschen mit gutem Kaliber.) Menschen mit gutem Kaliber können ein wenig schneller und tiefer in die Wahrheitsrealität eintreten. Menschen mit mittelmäßigem Kaliber treten langsamer und oberflächlicher darin ein. Menschen mit dürftigem Kaliber können überhaupt nicht darin eintreten. Das ist der Unterschied. Kannst du erkennen, wie die Leute sich voneinander unterscheiden? (Ja.) Worin unterscheiden sie sich? Der Unterschied liegt in ihrem Kaliber und in ihrer Haltung zur Wahrheit. Menschen, die die Wahrheit lieben und ein gutes Kaliber haben, treten schnell in die Wahrheitsrealität ein und können das Leben gewinnen. Menschen von mittelmäßigem Kaliber sind eigensinnig und abgestumpft. Ihr Eintritt in die Wahrheit ist langsam, und auch ihr Lebensfortschritt ist langsam. Menschen mit dürftigem Kaliber sind nicht nur töricht und arrogant, sondern auch dumm, und sie haben ausdruckslose und stumpfe Gesichter; sie sind in ihrem Geist abgestumpft, reagieren langsam und sind langsam darin, die Wahrheit zu erfassen. Solche Menschen sind ohne Leben, denn sie verstehen die Wahrheit nicht und tun nichts anderes, als Glaubenslehren von sich zu geben, Slogans zu rufen und die Vorschriften einzuhalten. Da sie die Wahrheit nicht verstehen, können sie nicht in die Wahrheitsrealität eintreten. Ist Leben in denjenigen, die nicht in die Wahrheitsrealität eintreten können? Sie sind ohne Leben. Wenn Menschen, die ohne Leben sind, etwas widerfährt, folgen sie ihrem eigenen Willen und handeln blindlings. Manchmal gehen sie los und machen einen Umweg in eine Richtung, ein anderes Mal in eine andere Richtung. Sie haben keinen genauen Weg für die Praxis und sind immer zögerlich und hilflos. Sie bieten einen jämmerlichen Anblick. Im Laufe der Jahre habe Ich einige Leute ständig sagen hören, sie wüssten nicht, was sie tun sollen, wenn ihnen etwas widerfährt. Wie kann das sein, nachdem sie sich so viele Predigten angehört haben? Ihr Gesichtsausdruck zeigt, dass sie wirklich ratlos sind. Ihre Gesichter sind ausdruckslos und stumpf. Manche sagen: „Wie kann man mich als abgestumpft bezeichnen? Ich bin sehr empfänglich für das, was in der Welt gefragt ist. Ich weiß, wie man alle möglichen Computer, Mobiltelefone und Spielkonsolen bedient. Ihr seid dumm und wisst nicht, wie man sie benutzt. Wie kann eurer Kaliber so dürftig sein?“ Aber ihr bisschen Cleverness ist nur eine Fertigkeit, ein bisschen Intelligenz – das zählt nicht als Kaliber. Wenn du sie bittest, sich eine Predigt anzuhören oder über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten, werden diese Menschen offenbart: In ihrem Geist sind sie furchtbar abgestumpft. Wie abgestumpft sind sie? Sie glauben seit Jahren an Gott, sind sich aber immer noch nicht sicher, ob sie gerettet werden, und können es nicht beurteilen, noch sind sie sich darüber im Klaren, welche Art Mensch sie sind. Wenn du sie fragst, was sie von ihrem Kaliber halten, sagen sie: „Mein Kaliber liegt ein wenig unter einem guten Kaliber, aber weit über einem durchschnittlichen Kaliber.“ Das zeigt, wie dürftig ihr Kaliber ist. Ist das nicht ein bisschen dumm? Menschen, die ein wirklich dürftiges Kaliber haben, offenbaren eine solche Dummheit. Was es auch sein mag, wenn etwas mit der Wahrheit oder den Grundsätzen zu tun hat, verstehen sie nichts davon, und sie sind außerstande, zu diesem Niveau aufzusteigen. Das bedeutet es, ein dürftiges Kaliber zu haben.

Werdet ihr in der Lage sein, zu messen, was gutes Kaliber und was dürftiges Kaliber ist, jetzt da wir über diese Dinge Gemeinschaft gehalten haben? Wenn du verstehen kannst, was gutes Kaliber ist und was dürftiges Kaliber ist, und du dein eigenes Kaliber und deine Wesensnatur klar erkennen kannst, hilft dir das, zu Selbsterkenntnis zu gelangen. Sobald du eine klare Vorstellung von deinem eigenen Platz hast, hast du ein wenig Vernunft und kennst dein eigenes Maß. Du wirst wahrscheinlich nicht arrogant, und du bist standhafter und entspannter, wenn du deine Pflicht tust. Du setzt dir keine zu hohen Ziele und bist in der Lage, dich um deine eigentliche Arbeit zu kümmern. Wenn Menschen sich nicht selbst kennen, verursacht das eine Menge Ärger. Welche Art von Ärger? Auch wenn ihr Kaliber eindeutig durchschnittlich ist, halten sie ihr Kaliber für gut, besser als das anderer. Ihr Herz ist immer voller Impulse, und sie wollen immer als Leiter dienen und andere führen. Sie haben immer solche Dinge im Herzen, wird das also die Ausführung ihrer Pflichten beeinflussen? Sie werden ständig von diesen Dingen gestört, ihre Herzen sind stets unruhig und, sie können nicht zur Ruhe kommen. Nicht nur dass sie ihre Pflichten nicht gut ausführen können, sie tun auch einige törichte, beschämende Dinge und einige Dinge ohne Vernunft, die Gott verabscheut. Derart ernst sind die Probleme, die sie haben – ist es in Ordnung, wenn sie ungelöst bleiben? Definitiv nicht, diese Menschen müssen nach der Wahrheit suchen, um die Probleme zu lösen. Zuallererst müssen sie zu Gott beten und darüber nachdenken, warum sie solche Gedanken haben, warum sie so ehrgeizig sind und woher diese Dinge kommen. Wenn sie nur auf einfache Art und Weise darüber nachdenken, sind sie dann in der Lage, zum Wesen des Problems vorzudringen? Auf keinen Fall. Sie müssen zu Gott beten und Gottes Worte lesen, um die Wurzel der Probleme zu finden – nur dann wird es ihnen leichtfallen, sie zu lösen. Ihre Ambitionen und Wünsche können nur ausgelöscht werden, wenn sie ihre verdorbenen Dispositionen beseitigt haben. Auf diese Weise werden sie ihre Pflichten bodenständig ausführen können und viel pflichtbewusster sein; sie werden nicht mehr so viel umherstolzieren, glauben, sie seien besser als alle anderen, oder sich so überheblich verhalten, und sie werden sich nicht für anders als andere halten. Diese verdorbenen Dispositionen plagen sie nicht mehr, und sie sind viel reifer. Zumindest verfügen sie über würdevollen und rechtschaffenen Anstand eines Heiligen. Nur so können sie sicher sein, vor Gott zu leben. Wenn Menschen an Gott glauben und zu Gottes Haus kommen, sollten sie zumindest ein Gewissen und Vernunft haben, damit sie die Wahrheit annehmen können. Wenn sie wie Nichtgläubige sind, wie ungezähmte wilde Tiere, können sie nicht vor Gott treten. Manche sagen: „Was ist so schwierig daran, vor Gott zu treten? Ich trete oft vor Gott.“ Vor Gott zu treten ist keine einfache Sache. Du musst die richtige Haltung haben und ein Herz, das sich Gott unterwirft, um von Gott akzeptiert zu werden. Wenn Menschen, die wie Tiere sind, vor Gott treten, wird Gott sie mit Sicherheit hassen und verabscheuen. Vor Gott zu treten ist daher nicht etwas, das durch menschliches Wunschdenken erreicht werden kann; es ist nicht so, als würde Gott anerkennen, dass du vor Ihn getreten bist, nur weil du den Wunsch hast, es zu tun. Das Recht, in dieser Sache eine Entscheidung zu treffen, liegt in Gottes Hand. Du wirst nur vor Gott getreten sein, wenn Gott dich anerkennt. Nur wenn du die richtigen Absichten hegst, nach der Wahrheit suchst und oft zu Gott betest, kannst du die Erleuchtung des Heiligen Geistes empfangen. Erst dann, bist du wirklich vor Gott getreten. Wenn Gott sagt, du seist ein unwissender gewöhnlicher Mensch, ein ungezähmtes wildes Tier, wird Er dich dann in irgendeiner Weise beachten? (Nein.) Gott wird dich nicht beachten, Er wird dir nur auf oberflächlicher Ebene Dinge geben wie beispielsweise ein wenig Gnade und ein paar Segnungen. Im eigentlichen Sinne wirst du dich Gott nicht wirklich nähern können oder überhaupt vor Ihn treten können. Bevor Gott dich daher als Seinen Anhänger anerkennt, musst du einige Veränderungen vornehmen, um den Punkt zu erreichen, an dem Gott dich als ein Mitglied Seines Hauses anerkennt. Erst dann wird Gott anfangen, deine Pflicht zu prüfen und jedes Wort und jede Tat von dir zu prüfen, jeden Gedanken und jede Idee von dir, erst dann wird Gott anfangen, an dir zu wirken. Bevor sie durch die Tür des Hauses Gottes treten, sind die Verhaltensweisen und Äußerungsformen mancher Menschen, die Offenbarungen ihrer Menschlichkeit, ihre Praktiken, ihre Gedanken und Vorstellungen und ihre Haltung zu Gott, für Gott verabscheuungswürdig und widerlich. Wird Gott die Hände der Menschen ergreifen, die Er verabscheuungswürdig und widerlich findet, und sie durch die Tür Seines Hauses führen? (Das wird Er nicht.) Warum sind dann manche solcher Menschen so zufrieden und so glücklich? Woher rühren diese Gefühle? Von Verstellung. Ist das nicht ein bisschen unvernünftig? (Doch.) Gott – der Schöpfer – hat durchaus Maßstäbe, was die Auswahl Seiner Anhänger betrifft. Es reicht nicht, nur zu glauben. Gott mag ehrliche Menschen, und Gott segnet Menschen, die sich aufrichtig für Ihn aufwenden. Gott verwendet jene, die Ihn erhöhen und bezeugen können. Gottes Maßstäbe für Leute unterscheiden sich von denen der Menschen. Wenn du dir einen Freund aussuchst, mit dem du Umgang haben willst, achtest du auf seinen Charakter, darauf, ob er deinem Geschmack entspricht, welche Persönlichkeit er hat, ob ihr gemeinsame Hobbys habt und auf seine Erscheinung. Sogar du hast Maßstäbe, wenn du Menschen auswählst, wie ist das also bei Gott? Manche sagen: „Welche Maßstäbe wendet Gott an, um Menschen auszusuchen? Ist es so schwierig, sich Gott zu nähern? Ist es so schwierig für die Menschen, vor Gott zu treten und in das Haus Gottes zu kommen?“ In Wirklichkeit ist es nicht schwierig, die Latte liegt nicht sehr hoch, es gibt allerdings Maßstäbe. Zunächst einmal müssen die Leute zumindest eine fromme Haltung haben und ihren Platz kennen. Darüber hinaus müssen sie sich Gott mit einem ehrlichen und reinen Herzen nähern. Sie müssen sich in Wort und Tat mit dem Anstand von Heiligen verhalten, und sie müssen zumindest einige gute Worte und Taten aufweisen, gute Manieren haben und gut erzogen sein. Um ehrlich zu sein, wenn du noch nicht einmal diese Grundvoraussetzungen erfüllst, wird Gott dich überhaupt nicht beachten. Weißt du, was hier los ist? Was manche Leute betrifft, die an Gott glauben, achte darauf, was sie tun, was sie aufweisen und was sie offenbaren. Warum findet Gott sie so widerlich und verabscheuungswürdig? Weil diesen Leuten Menschlichkeit, Gewissen und Vernunft fehlen und sie nicht einmal den grundlegendsten und fundamentalsten Anstand von Heiligen besitzen. Solche Leute wollen, dass Gott sie an der Hand durch die Tür Seines Hauses führt, aber das ist unmöglich. Nur Narren würden Leuten wie diesen, die keine Menschlichkeit haben, das Evangelium weitergeben. Manche tragen in ihrem täglichen Leben viel Make-up und freizügige Kleidung. Sie kleiden sich noch verführerischer als die Tanzmädchen unter den Nichtgläubigen. In ihrem Privatleben und Verhalten kann man nicht sehen, inwiefern sie sich von Nichtgläubigen unterscheiden. Unter den Brüdern und Schwestern sehen sie eindeutig wie Nichtgläubige und Ungläubige aus. Solche Menschen mögen nach außen hin wie wahre Gläubige erscheinen; sie mögen Dingen entsagt haben, sie mögen in der Lage sein, ihre Pflichten zu tun, und einige von ihnen ziehen sich vielleicht nicht zurück, wenn sie mit Verfolgung und Drangsal konfrontiert sind, aber können solche Menschen die Wahrheit annehmen? Können sie Gottes Gericht und Züchtigung annehmen? Auf der Basis der Dinge, die sie ausleben – handelt es sich bei ihnen um würdevolle und rechtschaffene Menschen? Sind sie ehrliche Menschen? Sind sie Menschen, die die Wahrheit lieben? Sind sie Menschen, die sich aufrichtig für Gott aufwenden? Will Gott Menschen wie diese? Auf keinen Fall. Sie sind Nichtgläubige, die sich in Gottes Haus eingeschlichen haben. Sie stehen vor der Tür des Hauses Gottes und sind noch nicht durch sie hindurchgegangen. Sie rackern für das Haus Gottes und helfen ihm – sie sind Freunde der Kirche, gehören aber nicht zu Gottes Haus. Gott will keine Nichtgläubigen oder wilden Tiere. Es gibt auch einige, die sich aufgrund ihres langjährigen Glaubens an Gott, des geringen Kapitals, das sie besitzen, und der wichtigen Pflichten, die sie in der Vergangenheit ausgeführt haben, in Gottes Haus wichtigmachen, die Kirche kontrollieren und die ganze Autorität haben wollen. Gott findet die Haltung dieser Leute zu Gott und der Wahrheit verabscheuungswürdig. Aufgrund ihres Wesens und der Dinge, die sich in den Tiefen ihres Herzens verbergen, erkennt Gott solche Leute nicht als Mitglieder Seines Hauses an. Da Gott solche Leute nicht als Mitglieder Seines Hauses anerkennt, warum gestattet Er ihnen dann, in Seinem Haus zu arbeiten? Gott gestattet ihnen, auszuhelfen oder zeitweilig zu arbeiten. Wenn sie, während sie aushelfen und zeitweilig arbeiten, tatsächlich ein Gewissen und Vernunft haben, wenn sie zuhören, sich unterwerfen und die Wahrheit annehmen können, und wenn sie den Anstand von Heiligen und ein einigermaßen gottesfürchtiges Herz haben und Dinge mit einem aufrichtigen Herzen tun, führt Gott sie, wenn sie diese Prüfungen bestehen, in Sein Haus, und sie werden Mitglieder des Hauses Gottes. Dann ist die Arbeit, die sie tun, und das, was Gott ihnen anvertraut, ihre Pflicht. Was Menschen draußen vor der Tür des Hauses Gottes tun, ist nicht die Ausführung einer Pflicht, es ist, für Gottes Haus zu arbeiten und ihm zu helfen. Diese Leute sind Arbeitskräfte.

Woran könnt ihr jetzt messen, ob ihr Mitglieder des Hauses Gottes seid? Wenn man es danach beurteilt, wie lange ihr bereits an Gott glaubt, solltet ihr Mitglieder sein. Aber ist das eine genaue Messmethode? (Nein.) Auf welcher Grundlage solltest du es messen? Grundlage ist, ob du im Innern in irgendeiner Weise reagierst, wenn du die Wahrheit hörst, ob du dich tief im Herzen schuldig, getadelt und diszipliniert fühlst, wenn du gegen die Wahrheit verstößt, oder dich Gott widersetzt und dich gegen Ihn auflehnst. Bei manchen äußert sich die Disziplinierung so, dass sie wunde Stellen im Mund bekommen, nachdem sie voreingenommene Worte gesprochen haben; andere sind oberflächlich, nehmen die Dinge nicht ernst, also setzt Gott sie Krankheiten aus. Wenn diese Dinge erwähnt werden und diese Leute tief im Innern Reue empfinden und Buße tun können – wenn sie diese Äußerungsformen aufweisen –, dann sind sie Mitglieder des Hauses Gottes. Gott behandelt sie wie Mitglieder des Hauses Gottes, Seiner eigenen Familie. Er maßregelt, diszipliniert und tadelt sie, und Er stutzt sie zurecht – das bedeutet es, ein Mitglied des Hauses Gottes zu sein. Wenn deine Einstellung zu Gott sich ändert und du Buße tun kannst, wird auch Gott Seine Einstellung zu dir ändern. Wenn du in das Leben eingetreten bist und deine Sicht der Dinge und die Richtung deines Lebens einige Veränderungen erfahren haben und der Glaube an Gott und die Gottesfurcht, die du tief im Herzen trägst, allmählich zugenommen und sich gewandelt haben, bist du Teil des Hauses Gottes geworden. Manche glauben seit vielen Jahren an Gott, haben aber nicht viel getan, was Gottes Haus zugute kommt. Tatsächlich haben sie ziemlich viele schlimme Dinge getan. Sie haben gelogen und betrogen, waren oberflächlich und handelten willkürlich und einseitig, stahlen Opfergaben, säten Zwietracht, verursachten Unterbrechungen und Störungen und machten die Arbeit der Kirche zuschanden. Sie begingen viele Verfehlungen, empfanden aber nie Vorwürfe. Ihr Herz empfindet keine Reue, und sie haben nicht das geringste Schuldgefühl. Das sind Menschen, die draußen vor der Tür von Gottes Haus stehen. Menschen dieser Art leben immer draußen vor der Tür von Gottes Haus. Wenn sie etwas tun, befolgen sie keine Grundsätze und interessieren sich nicht für Gottes Worte oder die Wahrheit. Sie konzentrieren sich ausschließlich darauf, Aufgaben zu verrichten, herumzurennen, sich anzustrengen, sich groß in Szene zu setzen und persönliches Kapital anzuhäufen. Was die Arbeit der Kirche und ihre Pflichten anbelangt, sind sie oberflächlich, sie belügen und täuschen Gott und führen ihre Brüder und Schwestern in die Irre und kontrollieren sie. Sie fühlen sich nicht im Geringsten getadelt oder haben irgendwelche Gewissensbisse, noch spüren sie Gottes Disziplinierung. Diese Menschen sind keine Mitglieder des Hauses Gottes. Nach außen hin lassen diese Art von Menschen viel Begeisterung dafür erkennen, herumzurennen und sich aufzuwenden; ihr Glaube ist groß, und sie sind bereit, sich aufzuwenden. Es scheint, dass sie die Wahrheit wirklich lieben, Gott wirklich lieben und bereit sind, die Wahrheit zu praktizieren. Sobald sie sich allerdings Predigten anhören, dösen sie weg, können nicht stillsitzen und fühlen sich abgestoßen. Im Herzen denken sie: „Geht es beim gemeinschaftlichen Austausch über diese Dinge nicht darum, auf die Zustände der Menschen hinzuweisen, ihnen zu sagen, wie sie zu Selbsterkenntnis gelangen können, sie dann dazu zu bringen, die Wahrheit ein wenig zu verstehen und schließlich Unterwerfung zu erreichen? Ich verstehe das alles, warum muss also wieder darüber Gemeinschaft gehalten werden?“ Diese Leute lieben die Wahrheit überhaupt nicht, und selbst dann empfinden sie keine Vorwürfe und spüren keine Disziplinierung, als hätten sie überhaupt kein Herz. Diese Leute stehen alle außerhalb von Gottes Haus. Sie sind Nichtgläubige. Seit sie Gottes Wirken anfangs akzeptiert haben, bis heute, haben sie nie wirklich anerkannt, dass sie geschaffene Wesen sind und dass Gott ihr Schöpfer ist. Sie akzeptieren die Wahrheit nicht im Geringsten und führen ihre Pflichten nicht bereitwillig aus. Da sie jedoch über ein bisschen listige Intelligenz und eine gewisse Begeisterung verfügen, gepaart mit ihrem Ehrgeiz, konzentrieren sie sich darauf, überall herumzurennen und zu arbeiten, um die Bewunderung der Menschen zu gewinnen – alles, damit sie sich in Gottes Haus eine Position verschaffen können. Sie denken: „Indem ich diese Aufgaben verrichte und so herumrenne, habe ich mir Prestige verschafft und an verschiedenen Orten Glaubwürdigkeit erlangt. Ich habe mir meine Position in der Kirche gesichert, und wo immer ich hingehe, sehen die Brüder und Schwestern zu mir auf. Es reicht, wenn ich so ein Ansehen unter den Brüdern und Schwestern habe; das bedeutet, dass ich Leben habe. Was Gottes Definition dafür betrifft, das muss man nicht so genau nehmen.“ Welche Art von Mensch ist das? Strenggenommen sind solche Leute Ungläubige. Worauf basiert diese Aussage? Sie basiert auf ihrer Einstellung zur Wahrheit und zu Gott. Sie haben nie Buße getan, sind nie zu Selbsterkenntnis gelangt und haben nie gewusst, was es heißt, sich Gott zu unterwerfen. Stattdessen tun sie, was sie wollen, betreiben Selbstmanagement, wenn sie angeblich ihre Pflicht tun, und befriedigen ihre eigenen Wünsche und Vorlieben. Sie glauben seit so vielen Jahren an Gott und hören sich so viele Predigten an, haben aber keinen Begriff von der Wahrheit, und sie haben keinen Begriff davon, dass der Glaube an Gott verlangt, die Wahrheit zu praktizieren. Sie haben sich so viele Predigten angehört und daraufhin immer noch nicht verstanden, was es mit dem Weg eigentlich auf sich hat. Im Grunde ihres Herzens sind sie nicht der Meinung, dass der Mensch äußerst verdorben ist und Gottes Errettung braucht. Es fehlt ihnen auch wahres Verlangen und wahre Sehnsucht nach der Wahrheit und nach Gott aus tiefstem Herzen. Ist das nicht problematisch? (Doch.) Das ist sehr problematisch. Für sie sind Gott, die Wahrheit und die Errettung bloß Rhetorik, bloß eine Art Argument oder ein Slogan. Das ist sehr problematisch.

Was ist in euren Augen der offensichtlichste Unterschied zwischen Paulus und Petrus? Paulus wirkte viele Jahre lang, in denen er reiste, sich aufwendete, Beiträge leistete und viel Leid erduldete, aber bei dem Weg, den er ging, ging es nicht um die Wahrheit, ging es nicht um Unterwerfung unter Gott, ging es nicht um die Veränderung der Disposition, und es ging mit Sicherheit nicht darum, gerettet zu werden. Daher spielt es keine Rolle, wie hoch Paulus angesehen wird, wie sehr seine Schriften zukünftige Generationen beeinflusst haben, er war kein Mensch, der den Herrn Jesus wirklich liebte. Er hatte kein wirkliches Verständnis des Herrn Jesus, er erkannte den Herrn Jesus nicht als den einen wahren Gott an, sondern erkannte den Herrn Jesus nur als den Sohn Gottes an, als einen gewöhnlichen Menschen. Infolgedessen ließ er gegenüber dem Herrn Jesus keine wahre Unterwerfung erkennen; er tat nur alles, was er konnte, um das Evangelium zu verbreiten und Menschen für sich zu gewinnen, Gemeinden zu gründen und sie persönlich zu hüten, in der Hoffnung, Gottes Anerkennung zu gewinnen. Gott jedoch prüfte Paulus Herz genau und hieß ihn nicht gut. Petrus hingegen tat Dinge im Stillen, und sein Herz war stets von dem erfüllt, was der Herr Jesus zu ihm gesagt hatte. Er strebte danach, Gott zu lieben und zu verstehen, in Übereinstimmung mit den Anforderungen des Herrn Jesus. In dieser Zeit hatte er akzeptiert, dass er von Gott getadelt, zurechtgestutzt und sogar zurechtgewiesen wurde. Mit welchen Worten wies Gott Petrus zurecht? („Hebe dich, Satan, von Mir!“ (Matthäus 16,23).) Richtig. „Hebe dich, Satan, von Mir!“. Solche Worte sprach Gott, doch diese Worte bestimmten nicht Petrus Ende, sie waren nur ein Tadel. Wies Gott Paulus zurecht, während er arbeitete? (Nein.) In einer Hinsicht wies Gott ihn nicht zurecht, wenn man die subjektiven Faktoren betrachtet. In anderer Hinsicht, wenn man es von den objektiven Faktoren her sieht, akzeptierte Paulus nicht die Wahrheit, suchte nicht nach der Wahrheit und suchte überhaupt nicht nach dem Weg, auf dem man Errettung erlangt, also konnte er diese Dinge nicht empfangen oder erleben. Das Werk, das Gott an ihm vollbrachte, bestand darin, sich seinen Dienst zunutze zu machen – wenn er bis zum Schluss schuften konnte, ohne irgendwelche beträchtlichen bösen Taten zu begehen, durfte er als Arbeitskraft bleiben; wenn er irgendwelche schlimmen bösen Taten beging, würde sein Ende allerdings anders sein. Das war der Unterschied. Petrus hingegen erhielt viel Disziplinierung, Maßregelung und Tadel von Gott. Nach außen hin sah es so aus, als würde Petrus nicht im Einklang mit Gottes Absichten stehen und Gottes Missfallen erregen, doch von Gottes Absichten aus betrachtet, war so eine Person genau die, die Er wollte und die Ihm gefiel. Deshalb wurde er von Gott ständig gemaßregelt und zurechtgestutzt, damit er nach und nach wuchs, in die Wahrheit eintrat und schließlich Gottes Absichten verstand und am Ende wahre Unterwerfung und eine wahre Veränderung erreichte. Das waren Gottes Liebe und Errettung.

Seid ihr euch jetzt im Herzen im Klaren darüber, ob ihr ein Mitglied des Hauses Gottes seid? Habt ihr Gottes Haus wirklich betreten? Könnt ihr es messen auf der Grundlage dessen, worüber Ich soeben Gemeinschaft gehalten habe? Könnt ihr euch sicher sein, dass ihr durch die Tür des Hauses Gottes gegangen und Mitglieder des Hauses Gottes seid? (Wir sind uns sicher.) Es ist gut, dass ihr euch sicher sein könnt. Das beweist, euer Glaube an Gott hat bereits eine Grundlage und ihr habt in Gottes Haus Fuß gefasst. Diejenigen, die keine Grundlage haben, stehen außerhalb von Gottes Haus, und Gott erkennt sie nicht an. Was, wenn du Gott bezeugst und anderen erzählst, du seist ein Anhänger Gottes und Mitglied der Kirche des Allmächtigen Gottes, Gott aber sagt, dass Er dich nicht kennt? Das wäre ein Problem, nicht wahr? Wäre das für die Leute ein Segen oder ein Fluch? Es ist kein gutes Zeichen. Wenn du also Gottes Anerkennung gewinnen willst und sagst, du seist ein wahrer Gläubiger Gottes, musst du einige Dinge tun, die der Arbeit von Gottes Haus zugute kommen, einige gute Taten vorbereiten, dein Herz Gott zuwenden und ein Herz haben, das Gott als groß ehrt. Nur dann wird Gott dich anerkennen. Erstens musst du in Bezug auf Gott und die Wahrheit die in deinen Ansichten, Haltungen und Praktiken enthaltenen Fehler ändern und auch den falschen Weg, den du eingeschlagen hast. Diese Dinge müssen geändert werden. Das ist die Grundlage. Dann musst du alle Wahrheiten akzeptieren, die Gott kundgetan hat, und deine Pflichten so erfüllen, wie Gott es verlangt. Wenn du das erreicht hast, wird Gott zufrieden sein, und Er wird dich als Seinen Anhänger anerkennen. Zweitens muss Gott dich nach und nach als ein wahres geschaffenes Wesen anerkennen, eines, das den Anforderungen gerecht wird. Wenn du immer noch draußen vor Gottes Haus stehst und Gott dich noch nicht als Mitglied Seines Hauses anerkannt hat, du aber sagst, dass du gerettet werden willst, ist das nicht bloß der Traum eines Narren? Jetzt habt ihr etwas Maßregelung und Disziplinierung erlebt, habt Gottes Gnade und Segnungen, und euer Glaube an Gott hat eine Grundlage. Das ist eine gute Sache. Der nächste Schritt ist, in der Lage zu sein, anhand eines Verständnisses der Wahrheit Lebenseintritt zu erlangen, um diese Wahrheiten in dein eigenes Leben zu verwandeln und sie auszuleben, sie bei der Ausführung deiner Pflicht und in allem, was Gott dir anvertraut hat, anzuwenden. Dann kannst du auf Errettung hoffen. Die meisten von euch sind nicht von dürftigem Kaliber, man kann das Kaliber, das ihr alle habt, als mittelmäßig ansehen. Es besteht Hoffnung auf Errettung, aber im Hinblick auf eure Menschlichkeit, weist ihr alle Unzulänglichkeiten und Schwächen auf. Manche von euch sind faul, manche nehmen den Mund sehr voll, manche sind arrogant, und manche sind ein wenig stumpfsinnig, benommen und uneinsichtig. Das sind alles Fragen der Disposition. Was einige Probleme mit der Menschlichkeit und der Disposition anbelangt, müsst ihr nach der Wahrheit durch Erfahrung suchen, über euch nachdenken und es akzeptieren, dass ihr zurechtgestutzt werdet, um eine progressive Veränderung zu verwirklichen und Erfahrung und Tiefe in Bezug auf euer Erfassen und Verständnis der Wahrheit zu erreichen. Auf diese Weise werdet ihr allmählich an Leben zunehmen. Mit Leben hat man Hoffnung. Ohne Leben gibt es keine Hoffnung. Besitzt ihr jetzt Leben? Tragt ihr Verständnis der Wahrheit und Erfahrung mit dieser in eurem Herzen? Wie sehr und in welchem Ausmaß unterwerft ihr euch Gott? Ihr müsst euch im Herzen über diese Dinge im Klaren sein. Wenn ihr euch nicht im Klaren darüber seid, sondern wirrköpfig, wird es schwierig sein, Lebenswachstum zu haben.

In der Kirche gibt es jene, die denken, sich große Mühe zu geben oder ein paar riskante Dinge zu tun würde bedeuten, Verdienste anzuhäufen. Tatsächlich sind sie aufgrund ihrer Taten eines Lobes würdig, doch ihre Disposition und Einstellung zur Wahrheit sind abscheulich und widerlich. Sie lieben die Wahrheit nicht, sondern sind der Wahrheit abgeneigt. Das allein macht sie verabscheuungswürdig. Solche Menschen sind wertlos. Wenn Gott sieht, dass Menschen von dürftigem Kaliber sind, dass sie gewisse Fehler haben und verderbte Dispositionen oder ein Wesen, das sich Ihm widersetzt, ist Er nicht von ihnen angewidert und hält sie nicht auf Abstand zu sich. Das ist nicht Gottes Absicht, und es ist nicht Seine Haltung zu den Menschen. Gott verabscheut das dürftige Kaliber der Menschen nicht, Er verabscheut ihre Torheit nicht, und Er verabscheut es nicht, dass sie verdorbene Dispositionen haben. Was ist es, was Gott bei Menschen wirklich hasst? Es ist, wenn sie der Wahrheit abgeneigt sind. Wenn du der Wahrheit abgeneigt bist, dann wird Gott allein deshalb nie Gefallen an dir finden. Das ist in Stein gemeißelt. Wenn du der Wahrheit abgeneigt bist, wenn du die Wahrheit nicht liebst, wenn deine Haltung der Wahrheit gegenüber gleichgültig, herablassend und arrogant ist oder sogar angewidert, widerständig und ablehnend ist – wenn du dich so verhältst –, dann ist Gott zutiefst von dir angewidert, und du liegst tot im Wasser und wirst nicht gerettet werden. Wenn du wirklich die Wahrheit in deinem Herzen liebst und nur von etwas geringem Kaliber bist, es dir an Einsicht mangelt und du ein wenig töricht bist, und du machst oft Fehler, hast aber nicht die Absicht, Böses zu tun, und hast einfach ein paar törichte Dinge getan; wenn du von Herzen bereit bist, mit Gott Gemeinschaft über die Wahrheit zu halten und du dich im Herzen nach der Wahrheit sehnst; wenn die Haltung, die du im Umgang mit der Wahrheit und Gottes Worten einnimmst, von Aufrichtigkeit und Sehnsucht geprägt ist, und du Gottes Worte zu schätzen weißt – das ist genug. Gott mag solche Menschen. Auch wenn du manchmal ein bisschen töricht bist, mag Gott dich trotzdem. Gott liebt dein Herz, das sich nach der Wahrheit sehnt, und Er liebt deine aufrichtige Haltung gegenüber der Wahrheit. Gott hat also Erbarmen mit dir und gewährt dir stets Seine Gnade. Er achtet nicht auf dein schlechtes Kaliber oder deine Torheit, noch betrachtet Er deine Übertretungen. Weil deine Einstellung zur Wahrheit aufrichtig und eifrig und dein Herz treu ist, wird Er – in Anbetracht der Aufrichtigkeit deines Herzens und dieser Haltung, die du hast – dann immer barmherzig zu dir sein, und der Heilige Geist wird auf dich einwirken, und du wirst Hoffnung auf Errettung haben. Wenn du dagegen in deinem Herzen uneinsichtig und zügellos bist, wenn du der Wahrheit abgeneigt bist, Gottes Worte und alles, was mit der Wahrheit zu tun hat, nicht beachtest und aus tiefstem Herzen feindselig und voll Verachtung bist, was ist dann die Haltung Gottes dir gegenüber? Verabscheuung, Widerwille und unaufhörlicher Zorn. Welche zwei Eigenschaften sind in Gottes gerechter Disposition ersichtlich? Reichliche Barmherzigkeit und tiefer Zorn. Das „reichlich“ in „reichliche Barmherzigkeit“ bedeutet, dass Gottes Erbarmen nachsichtig ist, geduldig, langmütig, und dass es die größte Liebe ist – das ist es, was „reichlich“ bedeutet. Weil die Menschen töricht und von dürftigem Kaliber sind, muss Gott so vorgehen. Wenn du die Wahrheit liebst, aber töricht und von dürftigem Kaliber bist, ist Gottes Haltung dir gegenüber eine Haltung reichlicher Barmherzigkeit. Was beinhaltet Barmherzigkeit? Geduld und Nachsicht: In Hinblick auf deine Unwissenheit ist Gott nachsichtig und geduldig, Er schenkt dir hinreichend Glauben und Nachsicht, um dich zu unterstützen, dich zu versorgen und dir zu helfen, damit du nach und nach die Wahrheit begreifen und allmählich heranreifen kannst. Auf welcher Grundlage baut das auf? Auf der Grundlage der Liebe zur Wahrheit eines Menschen und dessen Sehnsucht nach dieser und auf seiner aufrichtigen Haltung zu Gott, Seinen Worten und der Wahrheit. Das sind die grundlegenden Verhaltensweisen, die sich in den Menschen zeigen sollten. Wenn aber jemand in seinem Herzen der Wahrheit abgeneigt ist, sich von ihr abgestoßen fühlt oder die Wahrheit sogar hasst, wenn er die Wahrheit nie ernst nimmt und ständig von seinen Leistungen spricht, davon, wie er gearbeitet hat, wie viel Erfahrung er hat, was er durchgemacht hat, wie Gott ihn schätzt und ihm große Aufgaben anvertraut hat – wenn er nur von solchen Dingen spricht, von seinen Qualifikationen, Errungenschaften und Talenten, immer angibt und nie über die Wahrheit Gemeinschaft hält, nie Gott bezeugt oder über seine Erkenntnis spricht, die er dadurch, dass er Gottes Wirken erlebt hat, erlangt hat, oder von seiner Gotteskenntnis, ist er dann nicht der Wahrheit abgeneigt? So manifestiert sich, dass man der Wahrheit abgeneigt ist und die Wahrheit nicht liebt. Manche sagen: „Wie können sie sich Predigten anhören, wenn sie die Wahrheit nicht lieben?“ Liebt jeder, der sich Predigten anhört, die Wahrheit? Manche Menschen tun einfach so, als ob. Sie sind gezwungen, sich vor anderen zu verstellen, aus Angst, dass das Haus Gottes, ihren Glauben nicht anerkennen wird, wenn sie sich nicht am Kirchenleben beteiligen. Wie definiert Gott diese Haltung zur Wahrheit? Gott sagt, dass sie die Wahrheit nicht lieben, dass sie der Wahrheit abgeneigt sind. In ihrer Disposition gibt es eine Sache, die äußerst folgenschwer ist, sogar noch folgenschwerer als Arroganz und Verlogenheit, und das ist, der Wahrheit abgeneigt zu sein. Gott sieht das. Wie behandelt Gott, in Anbetracht Seiner gerechten Disposition, solche Menschen? Er ist zornig auf sie. Wenn Gott auf jemanden zornig ist, weist Er ihn manchmal zurecht oder diszipliniert und bestraft ihn. Wenn sich diese Person Gott nicht absichtlich widersetzt, wird Er nachsichtig sein, warten und beobachten. Aufgrund der Situation oder anderer objektiver Gründe, mag Gott diesen Ungläubigen verwenden, damit er Ihm dient. Sobald es aber das Umfeld zulässt und der Zeitpunkt der richtige ist, werden solche Menschen aus dem Haus Gottes hinausgeworfen, denn sie eignen sich noch nicht einmal dazu, zu dienen. So ist der Zorn Gottes. Warum ist Gott so ungemein zornig? Das bringt Gottes extremen Hass auf jene zum Ausdruck, die der Wahrheit abgeneigt sind. Gottes ungemeiner Zorn deutet darauf hin, dass Er das Ende und den Bestimmungsort solcher Menschen, die der Wahrheit abgeneigt sind, bestimmt hat. Wo ordnet Gott diese Menschen ein? Gott ordnet sie dem Lager Satans zu. Weil Er zornig auf sie ist und von ihnen angewidert, schließt Er die Tür vor ihnen, Er erlaubt es ihnen nicht, einen Fuß ins Haus Gottes zu setzen, und gibt ihnen nicht die Chance, gerettet zu werden. Das ist eine Erscheinungsform von Gottes Zorn. Gott setzt sie außerdem mit Satan gleich, mit dreckigen Dämonen und bösen Geistern, mit Ungläubigen, und wenn der Zeitpunkt der richtige ist, wird Er sie ausmustern. Ist das nicht eine Möglichkeit, mit ihnen umzugehen? (Ja.) So ist der Zorn Gottes. Und was erwartet sie, sobald sie ausgemustert worden sind? Können sie jemals wieder Gottes Gnade und Segnungen und Gottes Errettung genießen? (Nein.) Im Zeitalter der Gnade sagten die Menschen oft etwas wie das hier: „Gott will, dass jeder Mensch gerettet wird, und nicht will, dass irgendjemand Verderben erleidet“. Die meisten Menschen können die Bedeutung dieser Worte verstehen. Das sind die Emotion und die Einstellung Gottes bei der Errettung der korrupten Menschheit. Wie aber rettet Gott die Menschheit? Rettet Er die ganze Menschheit oder nur einen Teil davon? Welchen Teil rettet Gott, und welchen Menschen kehrt Er den Rücken zu? Die meisten können nicht zum Kern dieser Sache vordringen. Sie können mit den Menschen nur über Glaubenslehren sprechen. „Gott will, dass jeder Mensch gerettet wird, und nicht will, dass irgendjemand Verderben erleidet“. Es gibt zu viele Menschen, die das sagen, aber Gottes Absicht überhaupt nicht verstehen. Eigentlich besteht Gottes Absicht darin, nur diejenigen zu retten, die die Wahrheit lieben und Seine Errettung annehmen können. Diejenigen, die der Wahrheit abgeneigt sind und sich weigern, Gottes Errettung anzunehmen, sind jene, die Gott verleugnen und sich Ihm widersetzen. Gott wird sie nicht nur nicht retten, sondern wird diese Menschen am Ende vernichten. Auch wenn diejenigen, die an Gott glauben, wissen, dass Seine Liebe unendlich ist, unermesslich ohnegleichen und mächtig, ist Gott nicht gewillt, Seine Gnade und Liebe jenen zu geben, die der Wahrheit abgeneigt sind. Gott wird diesen Menschen Seine Liebe und Errettung nicht umsonst geben. Das ist Gottes Einstellung. Diejenigen, die der Wahrheit abgeneigt sind und Gottes Errettung nicht annehmen, sind wie Bettler, die auf der Suche nach Essen sind – wen sie auch um Essen anbetteln, im Herzen fehlt ihnen nicht nur der Respekt für ihre Wohltäter, sie machen sich auch über sie lustig und hassen sie. Sie würden ihren Wohltätern sogar lieber deren Besitz entreißen. Wären die Wohltäter bereit, so einem Bettler Essen zu geben? Ganz bestimmt nicht, weil sie nicht wirklich bemitleidenswert sind, sondern vielmehr äußerst verabscheuungswürdig. Welche Einstellung hat der Wohltäter zu einer solchen Person? Er würde eher einem Hund etwas zu essen geben als einem Bettler wie diesem. So fühlt er sich wirklich. Was glaubt ihr, welche Art von Menschen jene sind, die der Wahrheit abgeneigt sind? Sind es diejenigen, die Gott widerstehen und sich ihm widersetzen? Sie mögen sich Gott nicht offen widersetzen, aber ihre Wesensnatur ist es, Gott zu leugnen und Ihm zu widerstehen, was gleichbedeutend damit ist, Gott offen zu sagen: „Ich höre nicht gerne, was du sagst, ich akzeptiere es nicht, und weil ich nicht akzeptiere, dass deine Worte die Wahrheit sind, glaube ich nicht an dich. Ich glaube an denjenigen, der für mich nützlich und vorteilhaft ist.“ Ist dies die Haltung von Nichtgläubigen? Wenn dies deine Haltung gegenüber der Wahrheit ist, bist du dann nicht offen feindlich gegenüber Gott? Und wenn du offen feindlich gegenüber Gott bist, wird Gott dich dann retten? Das wird Er nicht. Das ist der Grund für Gottes Zorn gegen alle, die Gott verleugnen und Ihm widerstehen. Das Wesen von Menschen wie diesen, Menschen, die der Wahrheit abgeneigt sind, ist das Wesen der Feindseligkeit gegen Gott. Gott behandelt Menschen mit einem solchen Wesen nicht wie Menschen. In Seinen Augen sind sie Feinde und Teufel. Er würde sie niemals retten. Am Ende werden sie ins Unglück gestürzt und vernichtet. Was meint ihr – wenn ein Bettler das Essen seines Wohltäters isst und dann seinen Wohltäter beschimpft, verspottet und sogar angreift, wird der Wohltäter ihn dann hassen? Auf jeden Fall. Welchen Grund hat dieser Hass? (Der Bettler ist seinem Wohltäter nicht nur nicht dankbar dafür, dass er ihm Essen gegeben hat, er macht sich auch über den Wohltäter lustig, verspottet ihn und greift ihn an. So eine Person hat absolut kein Gewissen und keine Vernunft und auch keine Menschlichkeit.) Welche Einstellung sollte der Wohltäter zu diesem Bettler haben? Der Wohltäter sollte die Sachen, die er dem Bettler anfangs gegeben hat, wieder zurücknehmen und ihn dann hinauswerfen. Er sollte diese Dinge lieber einem Hund oder wilden Tieren füttern, als sie diesem Bettler zu geben. Das ist die Folge, die der Bettler sich selbst zuzuschreiben hat. Es gibt einen Grund dafür, dass Gott so ungemein zornig auf eine Person oder eine Art von Person ist. Dieser Grund wird nicht von der Vorliebe Gottes bestimmt, sondern von der Einstellung jenes Menschen zur Wahrheit. Wenn ein Mensch der Wahrheit abgeneigt ist, ist das zweifellos fatal für seine Rettung. Das ist nicht etwas, das man vergeben kann oder nicht, es ist keine Verhaltensform oder etwas, das sich flüchtig in ihm offenbart. Es ist die Wesensnatur eines Menschen, und Gott ist von solchen Menschen äußerst angewidert. Wenn du gelegentlich die Verdorbenheit offenbarst, der Wahrheit abgeneigt zu sein, musst du anhand von Gottes Worten prüfen, ob diese Offenbarungen an einer Abneigung gegenüber der Wahrheit oder einem Mangel an Verständnis der Wahrheit liegen. Dies erfordert, dass man sucht, und es erfordert Gottes Erleuchtung und Hilfe. Wenn deine Wesensnatur so ist, dass du der Wahrheit abgeneigt bist, und du die Wahrheit niemals akzeptierst und dich besonders von ihr abgestoßen fühlst und ihr feindselig gesinnt bist, dann gibt es Ärger. Du bist mit Sicherheit ein böser Mensch, und Gott wird dich nicht retten.

Was ist der Unterschied zwischen Nichtgläubigen und denjenigen, die an Gott glauben? Liegt der Unterschied nur in der religiösen Überzeugung? Nein. Nichtgläubige erkennen Gott nicht an, und vor allem können sie die von Gott zum Ausdruck gebrachte Wahrheit nicht akzeptieren. Das beweist, dass alle Nichtgläubigen der Wahrheit abgeneigt sind und die Wahrheit hassen. Ist es beispielsweise eine Tatsache, dass Gott den Menschen schuf? Ist es die Wahrheit? (Ja.) Was ist demnach die Haltung der Menschen, die an Gott glauben, wenn sie das hören? Sie bestätigen und glauben es uneingeschränkt. Sie nehmen diese Tatsache, diese Wahrheit, als die Grundlage ihres Glaubens an Gott an – das heißt, die Wahrheit anzunehmen. Es bedeutet, aus tiefstem Herzen die Tatsache zu akzeptieren, dass Gott den Menschen schuf, mit Freuden ein geschaffenes Wesen Gottes zu sein, bereitwillig die Führung und Souveränität Gottes zu akzeptieren und zuzugeben, dass Gott unser Gott ist. Und was ist die Haltung derer, die nicht an Gott glauben, wenn sie „Gott schuf den Menschen“ hören? (Dass sie es weder akzeptieren noch anerkennen.) Wie reagieren sie, abgesehen davon, dass sie es nicht anerkennen? Sie machen dich sogar lächerlich, tun alles, um zu versuchen, es gegen dich zu verwenden, verspotten dich und machen sich lustig über dich, schauen herablassend auf dich hinunter und überschütten diese Worte und diese Tatsache mit Hohn und Spott. Vielleicht nehmen sie gegenüber allen, die diese Worte anerkennen, sogar eine Haltung des Spotts, des Sarkasmus, der Verachtung und der Feindseligkeit an. Heißt das nicht, der Wahrheit abgeneigt zu sein? (Doch.) Hasst du solche Menschen, wenn du sie siehst? Was denkst du? Du überlegst: „Gott schuf den Menschen. Das ist eine Tatsache. Das ist unbestreitbar wahr. Du akzeptierst es nicht, du erkennst deine Herkunft nicht an, du bist wirklich undankbar, du bist gewissenlos und verräterisch. Du bist wirklich von Satans Sorte!“ Ist es das, was du denkst? (Ja.) Und warum denkst du so? Denkst du nur deshalb so, weil ihnen diese Aussage nicht gefällt? (Nein.) Und was führt dazu, dass so eine Geisteshaltung des Abgeneigtseins in dir aufkommt? (Ihre Einstellung zur Wahrheit.) Deine Verärgerung wäre nicht so groß, wenn sie diese Worte als gewöhnliche Worte respektieren würden, als Theorie oder religiöse Überzeugung. Doch wenn du siehst, wie Abscheu, Feindseligkeit und Verachtung in ihnen aufsteigen, wenn du siehst, dass aus ihnen Worte, Einstellungen und Dispositionen hervordringen, die diese Aussage der Wahrheit verunglimpfen, wirst du wütend. Ist es so? Manche glauben nicht an Gott, respektieren aber den Glauben anderer und versuchen nicht die Glaubensfragen, von denen andere sprechen, niederzureißen. Du empfindest ihnen gegenüber keine Abneigung oder Abscheu, du kannst trotzdem Freundschaft mit ihnen schließen und friedlich mit ihnen zusammenleben. Ihr werdet nicht zu Feinden. Tatsächlich gibt es eine geringe Anzahl von Nichtgläubigen, mit denen du auskommen kannst. Auch wenn sie den wahren Weg nicht akzeptieren und nicht Mitglied des Hauses Gottes werden können, kannst du mit ihnen auskommen und verkehren. Sie besitzen zumindest ein Gewissen und Vernunft. Sie intrigieren nicht gegen dich und fallen dir nicht in den Rücken, somit kannst du mit ihnen verkehren. Jenen gegenüber, die versuchen, die Wahrheit herabzuwürdigen – die der Wahrheit abgeneigt sind – verspürst du Wut in deinem Herzen. Könntest du mit ihnen befreundet sein? (Nein.) Abgesehen davon, dass du nicht mit ihnen befreundet bist, was hältst du sonst noch von ihnen? Wenn man dich zu einer Entscheidung für den Umgang mit ihnen auffordern würde, wie würdest du mit ihnen umgehen? Du würdest sagen: „Gott schuf den Menschen. Das ist eine Tatsache, das ist die Wahrheit, und wie groß und geheiligt das doch ist! Nicht nur, dass du sie nicht akzeptierst, du versuchst auch, sie herabzuwürdigen – du hast wirklich kein Gewissen! Wenn Gott mir die Macht dazu geben würde, würde ich dich verdammen, ich würde dich zerschmettern, ich würde dich in Asche verwandeln!“ Ist das deine Empfindung? (Ja.) Das ist Sinn für Gerechtigkeit. Aber wenn du siehst, dass diese Personen Teufel sind, dann wäre es vernünftig, sie zu ignorieren, dich von ihnen fernzuhalten. Wenn sie dich ansprechen, ist es in Ordnung, einfach mitzuspielen. Das ist klug. Tief in dir drinnen weißt du jedoch, dass du dich auf einem anderen Weg als solche Menschen befindest. Sie könnten niemals an Gott glauben, sie würden absolut niemals die Wahrheit akzeptieren. Selbst wenn sie an Gott glauben würden, würde Er sie nicht wollen. Sie verleugnen Gott und widersetzen sich Ihm, sie sind Tiere, sie sind Teufel, sie folgen nicht demselben Weg wie wir. Menschen, deren Glaube an Gott echt ist, wollen nicht mit Teufeln in Berührung kommen. Wenn sie keine Teufel sehen, ist alles in Ordnung, aber wenn sie welche sehen, leisten sie ihnen sofort Widerstand. Sie haben nur dann ein Gefühl des Friedens im Herzen, wenn sie diese Teufel niemals zu Gesicht bekommen. Manche Leute reden mit nichtgläubigen Teufeln über Angelegenheiten des Hauses Gottes. Das sind die dümmsten Leute. Sie unterscheiden nicht zwischen Zugehörigen und Außenstehenden, sie sind tollpatschige Narren, die überhaupt nichts verstehen. Kann Gott Menschen retten, die zu solchen Absurditäten fähig sind? Auf keinen Fall. Menschen, die ständig mit Teufeln zu tun haben, sind Ungläubige. Sie gehören definitiv nicht zum Hause Gottes, und früher oder später müssen sie zu Satan zurückkehren. Manche Leute können nicht erkennen, bei wem es sich um einen Bruder oder eine Schwester handelt und wer ein Nichtgläubiger ist. Sie sind die wirrköpfigsten Menschen. Sie erzählen Ungläubigen und Teufeln von den Angelegenheiten des Hauses Gottes. Das ist, als würde man Perlen vor die Schweine werfen und Hunden das, was heilig ist, vorsetzen. Diese Ungläubigen und Teufel sind wie Schweine und Hunde, sie gehören zu den Barbaren. Du machst einen törichten Eindruck, wenn du die Angelegenheiten des Hauses Gottes mit ihnen diskutierst. Sie hören es sich an, und hinterher verleumden sie ungerührt Gottes Haus und die Wahrheit. Wenn du das tust, lässt du Gott im Stich und stehst in Gottes Schuld. Niemals dürfen die Angelegenheiten des Hauses Gottes mit Ungläubigen und Teufeln diskutiert werden. Leute ärgern sich über diejenigen, denen die Wahrheit missfällt, die der Wahrheit abgeneigt sind oder die Wahrheit verleumden, solche Menschen widerstreben ihnen, und sie wollen nicht mit ihnen in Berührung kommen. Wie fühlt Gott sich erst deiner Meinung nach? Gottes Disposition, Gottes Wesen und das, was Gott hat und ist, Gottes Leben und Gottes Wesen, wie Er es offenbart, sind alles Wahrheiten. Jemand, der der Wahrheit abgeneigt ist, ist zweifellos jemand, der sich Gott widersetzt und ein Feind Gottes ist. Das ist mehr als eine Frage der Unvereinbarkeit mit Gott. Was Menschen wie diese betrifft, ist Gottes Zorn unermesslich.

Ihr alle habt jetzt eine gewisse Grundlage und könnt zu den Mitgliedern des Hauses Gottes gezählt werden. Du musst gewissenhaft nach der Wahrheit streben und während du deine Pflichten ausführst, beständig deine eigenen Worte und Taten prüfen, deine verschiedenen Zustände prüfen und bestrebt sein, einige Veränderungen zu erreichen, was deine Disposition betrifft. Das ist etwas Wertvolles. Dann wirst du wirklich in der Lage sein, vor Gott zu treten. Zumindest musst du dafür sorgen, dass Gott dich akzeptiert. Wenn du das Niveau Hiobs nicht erreichen kannst und dir die Qualifikationen fehlen, die nötig wären, damit Gott persönlich mit Satan wettet, um dich auf die Probe zu stellen, kannst du zumindest durch dein Handeln und Verhalten in Gottes Licht leben, und Gott wird für dich sorgen und dich beschützen und dich als einen Seiner Anhänger und ein Mitglied Seines Hauses anerkennen. Warum? Weil du, seit du Gott anerkannt und zum Glauben an Ihn gefunden hast, beständig danach gesucht hast, wie du dem Weg Gottes folgen kannst. Weil Gott mit deinem Verhalten und deiner Aufrichtigkeit zufrieden ist, hat Er dich in Sein Haus geführt, damit du geschult wirst, zurechtgestutzt wirst und damit du Seine Errettung annimmst. Welch großer Segen! Du hast als Mensch außerhalb von Gottes Haus angefangen, der nichts über Gott oder die Wahrheit wusste, du hast Gottes erste Prüfung angenommen, und nachdem du sie bestanden hast, hat Gott dich persönlich in Sein Haus geführt, dich vor Ihn gebracht, dich mit einem Auftrag betraut, Pflichten für dich arrangiert, damit du diese ausführst, und dich einige menschliche Pflichten im Rahmen von Gottes Führungsplan ausführen lassen. Auch wenn es eine unscheinbare Arbeit ist, hast du immerhin Gottes Fürsorge und Schutz, und du hast ein Versprechen von Gott empfangen. Dieser Segen ist groß genug. Wir wollen jetzt nicht darüber sprechen, was es heißt, in der kommenden Welt gekrönt und belohnt zu werden, nur darüber, woran sich Menschen in diesem Leben erfreuen können – die Wahrheiten, die du hörst, die Gnade, Barmherzigkeit, Fürsorge und der Schutz Gottes, die du genießt, sogar die verschiedenen Arten der Disziplinierung und Maßregelung, die Gott dir zukommen lässt, und die Versorgung mit all diesen Wahrheiten, die Gott den Menschen schenkt – sag Mir, wie viel empfängst du? Du wirst diese Wahrheiten verstehen, und am Ende wird Gott dich vollkommen aus Satans Lager retten, damit du dich in einen Menschen verwandeln kannst, der Gott kennt, der die Wahrheit als sein Leben besitzt und in Gottes Haus von Nutzen ist. Ist dieser Segen nicht groß? (Er ist groß.) Das ist Gottes Versprechen. Nachdem Gott dich in Sein Haus gebracht hat, sagt Er zu dir: „Du bist gesegnet. Dadurch, dass du die Kirche betreten hast, hast du Hoffnung auf Errettung.“ Du weißt vielleicht nicht, was los ist, doch in Wirklichkeit wurde dir Gottes Versprechen bereits gegeben. Gleichzeitig tut Gott das alles – die Wahrheit bereitstellen, dich zurechtstutzen, dir Pflichten geben und dich mit Aufträgen betrauen –, um diese Verheißung zu verwirklichen, damit dein Leben allmählich wächst und du zu einem Menschen wirst, der sich Gott unterwirft und Ihn verehrt. Haben die Menschen jetzt dieses Versprechen empfangen? Es ist noch ein langer Weg bis zu dem Tag, an dem es erreicht und erfüllt wird. Tatsächlich haben einige von euch es schon empfangen, und einige von euch besitzen die Entschlossenheit, haben es aber noch nicht empfangen. Es hängt davon ab, ob ihr die Entschlossenheit habt, dieses Versprechen zu erfassen, und in der Lage seid, es zu erfüllen. Alles, was Gott tut, wird den Menschen Schritt für Schritt gegeben, zum richtigen Zeitpunkt und in richtigem Maße. Nie gibt es auch nur den geringsten Fehler, daher brauchst du dir keine Sorgen zu machen, weil du töricht bist, ein dürftiges Kaliber hast, jung bist oder erst seit kurzem an Gott glaubst. Lass diese objektiven Gründe deinen Lebenseintritt nicht beeinträchtigen. Egal was Gott sagt, erstens ermöglicht es den Menschen, ihre eigentliche Größe und ihr eigentliches Kaliber genau zu kennen und zu messen und ihr eigenes Maß zu kennen. Zweitens gibt es den Menschen im positiven Sinne ein tieferes Verständnis der Wahrheit und ermöglicht ihnen, in die Wahrheitsrealität einzutreten und ihre Pflichten gut auszuführen, sodass sie Gottes Absichten zufriedenstellen. Das ist der Zweck von Gottes Worten. Eigentlich ist es sehr einfach, diese Dinge zu erreichen. Solange du ein Herz hast, das die Wahrheit liebt, gibt es keine Schwierigkeit. Was ist die größte Schwierigkeit für die Menschen? Dass du der Wahrheit abgeneigt bist und die Wahrheit überhaupt nicht liebst. Das ist die größte Schwierigkeit. Es handelt sich um ein Problem der Natur. Wenn du nicht wirklich Buße tust, verheißt das nichts Gutes. Wenn du der Wahrheit abgeneigt bist und die Wahrheit immer verleumdest und verachtest – wenn deine Natur von dieser Art ist –, wird dir eine Veränderung nicht leichtfallen. Selbst wenn du dich veränderst, bleibt noch abzuwarten, ob Gottes Einstellung sich verändert hat. Wenn das, was du tust, Gottes Einstellung verändern kann, dann hast du noch Hoffnung auf Errettung. Wenn du Gottes Einstellung nicht verändern kannst und Gott deinem Wesen tief in Seinem Herzen seit langer Zeit abgeneigt ist, dann hast du keine Hoffnung auf Errettung. Daher solltet ihr euch prüfen. Wenn du dich in einem Zustand befindest, in dem du der Wahrheit abgeneigt bist und dich der Wahrheit widersetzt, ist das sehr gefährlich. Wenn du oft einen solchen Zustand hervorbringst, oft in so einen Zustand verfällst oder wenn du grundsätzlich ein Mensch dieser Art bist, ist das ein noch größeres Problem. Wenn du dich gelegentlich in dem Zustand befindest, in dem du der Wahrheit abgeneigt bist, kann das erstens an deiner geringen Größe liegen; zweitens birgt die verdorbene Disposition des Menschen selbst ein solches Wesen, was unweigerlich zu diesem Zustand führt. Doch dieser Zustand steht nicht für dein Wesen. Manchmal kann eine flüchtige Emotion einen Zustand auslösen, der dazu führt, dass du der Wahrheit abgeneigt bist. Das ist nur vorübergehend. Er wird nicht durch deine Dispositionsessenz verursacht, die der Wahrheit abgeneigt ist. Wenn es sich um einen vorübergehenden Zustand handelt, kann dieser Zustand umgekehrt werden. Doch wie kehrt man ihn um? Du musst sofort vor Gott treten, um in diesem Punkt die Wahrheit zu suchen und fähig zu sein, die Wahrheit anzuerkennen und dich der Wahrheit und Gott zu unterwerfen. Dann wird dieser Zustand behoben. Wenn du ihn nicht behebst und ihn immer weiter bestehen lässt, bist du in Gefahr. Manche sagen: „Ich habe sowieso ein dürftiges Kaliber und kann die Wahrheit nicht verstehen. Daher werde ich aufhören, nach ihr zu streben, und ich muss mich auch nicht Gott unterwerfen. Wie konnte mir Gott dieses Kaliber geben? Gott ist nicht gerecht!“ Du leugnest Gottes Gerechtigkeit. Heißt das nicht, der Wahrheit abgeneigt zu sein? Es ist die Haltung, mit der man der Wahrheit abgeneigt ist, und eine Erscheinungsform der Abneigung gegen die Wahrheit. Es gibt einen Kontext für das Aufkommen dieser Erscheinungsform, weshalb es nötig ist, diesen Kontext zu klären und die eigentliche Ursache für diesen Zustand zu beheben. Sobald die eigentliche Ursache behoben ist, wird dein Zustand zusammen mit ihr verschwinden. Manche Zustände sind wie ein Krankheitssymptom, wie der Husten, der durch eine Erkältung oder eine Lungenentzündung verursacht wurde. Wenn die Erkältung bzw. die Lungenentzündung heilt, wird auch der Husten besser. Wenn die eigentliche Ursache beseitigt wird, verschwinden die Symptome. Doch bei manchen Zuständen, bei denen man der Wahrheit abgeneigt ist, handelt es sich nicht um ein Symptom, sondern um einen Tumor. Die eigentliche Ursache der Krankheit ist innerlich. Wenn du das Äußere betrachtest, stellst du keinerlei Symptome fest, doch sobald die Krankheit auftritt, ist sie tödlich. Das ist ein sehr ernstes Problem. Die Wahrheit wird von solchen Menschen niemals akzeptiert oder anerkannt, oder sie verleumden die Wahrheit ständig, wie die Nichtgläubigen. Selbst wenn ihnen die Worte nie über die Lippen kommen, ist es so, dass sie im Herzen die Wahrheit weiterhin verleumden, ablehnen und anfechten. Um welche Wahrheit es sich auch handelt – sei es Selbsterkenntnis, die eigene verdorbene Disposition zuzugeben, die Wahrheit anzunehmen, sich Gott zu unterwerfen, Dinge nicht oberflächlich zu tun oder ein ehrlicher Mensch zu sein – weder akzeptieren sie irgendeinen Aspekt der Wahrheit, noch gestehen sie irgendeinen davon zu oder beachten ihn, oder sie fechten alle Aspekte der Wahrheit an und verleumden sie. Das ist die Disposition, der Wahrheit abgeneigt zu sein, es ist eine Art von Wesen. Zu welcher Art von Ergebnis führt dieses Wesen? Dazu, von Gott verschmäht und ausgemustert zu werden und dann zugrunde zu gehen. Die Folgen sind äußerst schlimm.

Hat euch der heutige gemeinschaftliche Austausch über diese Dinge geholfen? (Ja. Ich weiß, was gutes Kaliber und was schlechtes Kaliber ist, ich habe ein wenig wahres Verständnis, was mein eigenes Kaliber betrifft, und ich kann mich genau messen, wenn mir Dinge widerfahren. Ich werde nicht arrogant und selbstgerecht sein, sondern meine Pflicht bodenständig ausführen.) Über welchen Aspekt der Wahrheit wir auch Gemeinschaft halten, es ist für euren Lebenseintritt hilfreich. Wenn ihr diese Worte nehmen und in euer tägliches Leben einfließen lassen könnt, dann war, was Ich gesagt habe, nicht umsonst. Immer, wenn ihr zu ein wenig Verständnis der Wahrheit kommt, werdet ihr genauer sein, wenn ihr Dinge erledigt, und euer Weg wird sich ein bisschen mehr öffnen. Wenn du nur ein paar Wahrheiten kennst und kein klares Verständnis deiner eigentlichen Größe und deines eigentlichen Kalibers hast, wirst du immer ungenau sein, wenn du Dinge tust, dich immer überschätzen und dich zu hoch bewerten. Du handelst auch anhand von Auffassungen und Einbildungen, doch ohne Wissen und denkst stattdessen, du würdest auf Grundlage der Wahrheit handeln. Du hältst diese Auffassungen und Einbildungen für Wahrheitsgrundsätze. Die Abweichungen in dem, was du tust, sind riesig. Wenn diese menschlichen Auffassungen, Einbildungen, dieses menschliche Wissen und diese menschliche Gelehrtheit im Herzen der Menschen dominiert, suchen sie nicht nach der Wahrheit. Wenn die Wahrheit zu dem wird, was in deinem Herzen an zweiter, dritter oder sogar letzter Stelle steht, was hat dann die Macht über dich? Deine satanische Disposition und menschlichen Auffassungen, menschlichen Philosophien, dein menschliches Wissen und deine menschliche Gelehrtheit. Diese Dinge herrschen über dich, sodass Gott nicht effektiv an dir wirken kann. Wenn Gottes Worte und die Wahrheit in deinem Inneren nicht zu deinem Leben geworden sind, dann bist du noch weit davon entfernt, gerettet zu werden. Du hast den Weg der Errettung nicht betreten. Denkst du, Gottes Herz ist nicht besorgt? Wie viel Barmherzigkeit muss Gott dir zeigen, um dich auf den Weg der Errettung zu bringen? Wenn ihr der Traditionskultur, dem überlieferten Wissen und der satanischen Philosophie entkommen könnt, lernt, alle diese Dinge auf der Grundlage von Gottes Worten anhand der Wahrheit zu messen, die Wahrheitsgrundsätze als Maßstab verwendet, um Sachen zu überprüfen, und eure Pflichten gut ausführt, dann seid ihr wirklich zu Menschen mit der Wahrheitsrealität geworden, Menschen, mit der Fähigkeit, eigenständig zu leben. Im Moment seid ihr nicht auf diesem Niveau, ihr habt noch einen weiten Weg vor euch. Ihr habt nur ein wenig Leben, und ihr müsst immer noch von Gottes Barmherzigkeit, Liebe und Nachsicht leben. Das bedeutet, dass eure Größe zu gering ist. Wenn man dir eine Aufgabe geben würde, könntest du sie dann eigenständig ausführen? Könntest du die Arbeit gut erledigen? Wenn du die Dinge vermasselst, widersetzt du dich Gott und entehrst Ihn. Wenn du deine Arbeit zur Hälfte erledigst, dann aber losgehst, um dich ein bisschen zu vergnügen, zeigt das dann nicht, dass du ein wenig unbeständig bist? Es zeigt, dass du kein zuverlässiger Mitarbeiter bist und dass du deine Arbeit nicht ordnungsgemäß erledigst. Du wirst immer Menschen brauchen, die dich überwachen und beaufsichtigen, wenn du deine Pflicht tun sollst. Manche Menschen in ihren Dreißigern und Vierzigern haben immer noch einen solchen Charakter. Für sie ist alles vorbei. Sie werden in ihrem Leben nichts erreichen. Wenn du in deinen Zwanzigern bist und erst seit zwei oder drei Jahren an Gott glaubst, kann man dir verzeihen, ein Mensch von geringer Größe zu sein. Wenn man unbeständig, unzuverlässig ist, Gott sich immer um einen kümmern muss, man immer von Gott beschützt, erinnert, ermahnt und geführt werden muss, immer das Bedürfnis hat, diese Gnadenerweise Gottes zu genießen, lebt, indem man sich auf diese Gnadenerweise verlässt und außerstande ist, ohne auch nur einen davon auszukommen, dann ist man von geringer Größe. In dieser Verfassung befindet ihr euch jetzt. Wenn die Dinge euch nicht klipp und klar erklärt werden, macht ihr gelegentlich Fehler und vermasselt eure Arbeit. Wenn euch nicht jede Kleinigkeit erklärt wird, irrt ihr ab, was für andere eine ständige Sorge ist. Nach außen hin seid ihr alle Erwachsene, aber in Wirklichkeit ist nicht viel Leben in eurem Geist. Ihr habt zwar den Willen und die Ernsthaftigkeit, eure Pflichten auszuführen, und ihr habt auch etwas an echtem Glauben, versteht aber zu wenig von der Wahrheit. Bei eurer Pflicht seid ihr völlig auf Gottes Gnade, Segnungen, Führung und Ermahnungen angewiesen, um voranzukommen. Wenn etwas davon fehlt, geht es schief. Welcher Aspekt von Gottes gerechter Disposition manifestiert sich also in euch? Seine überreiche Barmherzigkeit, und natürlich ist es der Grundsatz von Gottes Wirken. Warum seid ihr noch nicht in den Genuss von Gottes Prüfungen und Läuterungen gekommen? Weil ihr keine solche Größe habt. Ihr seid von zu geringer Größe, ihr versteht zu wenig von der Wahrheit, ihr könnt bei keiner Sache zum Kern vordringen, ihr seid verwirrt, wenn ihr auf Schwierigkeiten stoßt, ihr wisst nicht, wo ihr anfangen sollt, ihr gebt den Leuten immer Anlass zur Sorge, und egal, welche Pflicht ihr tut, andere müssen euch Schritt für Schritt beibringen, wie man sie ausführt, was zu viel Anstrengung von anderen erfordert. Man muss euch alles haargenau erklären und mehrmals wiederholen, andernfalls klappt es nicht. Man muss euch ganz normale Dinge zwei oder dreimal sagen, aber nach einer Weile vergesst ihr sie, und man muss sie noch ein paarmal wiederholen. Welche Art von Menschen betrifft das? Wirrköpfige Menschen, die Herz und Verstand nicht in das einbringen, was sie tun, und die sich nicht einmal zum Schuften qualifizieren. Können solche Menschen die Wahrheit verstehen? Es ist ganz bestimmt nicht einfach für sie, die Wahrheit zu verstehen, weil ihr Kaliber so dürftig ist und sie das Niveau der Wahrheit nicht erreichen können. Manche sind von zu geringer Größe, können aber etwas lernen, nachdem sie es ein-, zwei- oder dreimal durchgegangen sind. Wenn sie die Wahrheit begreifen, verstehen und erfassen können, nachdem sie einem gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit zugehört haben, sind sie Menschen von Kaliber. Kaliber zu haben, aber von geringer Größe zu sein, ist kein großes Problem. Das hat nur mit der Tiefe der Erfahrung solcher Menschen zu tun und hängt direkt mit der Tiefe ihres Wahrheitsverständnisses zusammen. Wenn sie mehr Erfahrungen gemacht und ein tieferes Verständnis der Wahrheit haben, wird ihre Größe auf natürliche Weise zunehmen.

2. März 2019