Auszug 42

Der Schlüssel, um einen Wandel der Disposition zu erreichen, ist, seine eigene Natur zu erkennen, und das muss im Einklang mit einer Bloßstellung durch Gott passieren. Nur in Gottes Wort kann man seine eigene abscheuliche Natur erkennen, Satans verschiedenartige Gifte in seiner eigenen Natur wiedererkennen, begreifen, dass man töricht und unwissend ist, und die schwachen und negativen Elemente in seiner Natur erkennen. Wenn du das vollständig erkannt hast und du dich wahrhaft selbst hassen und gegen das Fleisch aufbegehren kannst, beständig Gottes Wort umsetzt, beharrlich nach der Wahrheit strebst, während du deine Pflichten ausführst, eine Veränderung in deiner Disposition erreichst und eine Person wirst, die Gott wirklich liebt, dann hast du den Weg des Petrus eingeschlagen. Ohne die Gnade Gottes und ohne Erleuchtung und Führung durch den Heiligen Geist wäre es schwierig, diesen Weg zu gehen, weil die Menschen nicht die Wahrheit besitzen und nicht in der Lage sind, gegen sich selbst aufzubegehren. Petrus’ Weg der Vervollkommnung zu gehen beruht hauptsächlich darauf, Entschlossenheit zu besitzen, Glauben zu haben und auf Gott zu vertrauen. Darüber hinaus muss man sich dem Werk des Heiligen Geistes unterwerfen; Gottes Worte sind in allen Dingen unverzichtbar. Diese sind die Kernpunkte, und man darf keinen davon verstoßen. Wenn man gerade eine Erfahrung macht, ist es sehr schwierig, sich selbst zu kennen; ohne das Wirken des Heiligen Geistes ist es aussichtslos. Um auf Petrus’ Weg zu gehen, muss man sich darauf konzentrieren, sich selbst zu kennen und darauf, seine Disposition umzuwandeln. Beim Weg des Paulus ging es nicht darum, Leben zu suchen oder sich auf Selbsterkenntnis zu fokussieren; er konzentrierte sich insbesondere darauf, Arbeit zu verrichten und auf ihren Einfluss und ihre Dynamik. Seine Motivation war es, Gottes Segnungen im Austausch für seine Arbeit und sein Leiden zu erlangen und Belohnungen von Gott zu erhalten. Diese Motivation war falsch. Paulus konzentrierte sich nicht auf das Leben und legte auch keinen Wert darauf, eine Veränderung seiner Disposition zu erreichen; er konzentrierte sich nur auf Belohnungen. Weil er die falschen Ziele hatte, war der Weg, auf dem er ging, natürlich auch falsch. Dies wurde durch seine arrogante und eingebildete Natur verursacht. Paulus besaß eindeutig keinerlei Wahrheit, noch hatte er ein Gewissen oder Vernunft. Gott verändert die Dispositionen der Menschen hauptsächlich, indem Er sie rettet und ändert. Der Zweck Seiner Worte ist es, in den Menschen das Ergebnis zu erzielen, umgewandelte Dispositionen zu besitzen sowie die Fähigkeit, Gotteskenntnis zu erlangen, sich Gott zu unterwerfen und Ihn auf normale Weise anzubeten. Dies ist der Zweck von Gottes Worten und von Seinem Werk. Paulus’ Weg der Suche verstieß direkt gegen und stand im Widerspruch zu Gottes Absichten; er lief ihnen vollkommen zuwider. Petrus’ Weg der Suche war jedoch völlig in Einklang mit Gottes Absichten: Er konzentrierte sich auf das Leben und auf die Veränderungen in der Disposition, was genau das Ergebnis ist, das Gott mit Seinem Wirken in den Menschen zu erreichen wünscht. Petrus’ Weg ist daher gesegnet und erhält Gottes Anerkennung. Gott hasst und verflucht Paulus’ Weg, da er gegen Gottes Absichten verstößt. Um den Weg des Petrus zu gehen, muss man Gottes Absichten kennen. Wenn man wirklich in der Lage ist, Seine Absichten vollkommen durch Seine Worte zu verstehen – was bedeutet, zu verstehen, was Gott aus dem Menschen machen möchte und, letztendlich, welches Ergebnis Er zu erreichen wünscht – nur dann ist man in der Lage, ein richtiges Verständnis davon zu haben, welchem Weg man folgen soll. Wenn du Petrus’ Weg nicht vollständig verstehst und nur das Verlangen hast, ihm zu folgen, dann wirst du nicht fähig sein, ihn einzuschlagen. Mit anderen Worten, du kennst vielleicht eine Menge Glaubenslehren, wirst aber letztendlich nicht in der Lage sein, in die Wirklichkeit einzutreten. Obwohl du vielleicht einen oberflächlichen Eintritt haben magst, wirst du unfähig sein, ein wirkliches Resultat zu erreichen.

Heutzutage haben die meisten Menschen ein sehr oberflächliches Selbstverständnis. Sie haben die Dinge, die Teil ihrer Natur sind, keineswegs genau in Erfahrung gebracht. Sie kennen nur einige der verdorbenen Zustände, die sie offenbaren, die Dinge, die sie wahrscheinlich tun werden oder einige ihrer Mängel, und das lässt sie glauben, dass sie sich selbst kennen. Wenn sie sich zudem an einige Vorschriften halten, sicherstellen, dass sie in bestimmten Bereichen keine Fehler machen und es schaffen, gewisse Verfehlungen zu vermeiden, dann sind sie der Ansicht, die Wirklichkeit in ihrem Glauben an Gott zu besitzen und nehmen an, dass sie gerettet werden. Das ist ganz und gar menschliche Einbildung. Wenn du dich an diese Dinge hältst, wirst du wirklich fähig werden, keine Verfehlungen zu begehen? Wirst du eine wahre Veränderung in der Disposition erreicht haben? Wirst du wirklich das Abbild eines Menschen ausleben? Kannst du Gott auf diese Weise wirklich zufriedenstellen? Absolut nicht, so viel steht fest. Der Glaube an Gott gelingt nur, wenn man hohe Maßstäbe hat und die Wahrheit sowie eine gewisse Transformation in seiner Lebensdisposition erreicht hat. Dies erfordert zunächst, sich der Selbsterkenntnis zu widmen. Wenn die Selbsterkenntnis der Menschen zu oberflächlich ist, ist es ihnen nicht möglich, Probleme zu lösen, und ihre Lebensdispositionen werden sich schlichtweg nicht ändern. Es ist notwendig, fundiertes Wissen über sich selbst zu haben, was bedeutet, seine eigene Natur zu kennen, welche Elemente in dieser Natur enthalten sind, wie diese Dinge entstanden sind und woher sie kamen. Bist du darüber hinaus tatsächlich imstande, diese Dinge zu hassen? Hast du deine eigene hässliche Seele und deine niederträchtige Natur gesehen? Wenn du wirklich imstande bist, die Wahrheit über dich selbst zu sehen, wirst du dich selbst hassen. Wenn du dich selbst hasst und dann Gottes Wort praktizierst, wirst du imstande sein, gegen das Fleisch aufzubegehren und die Kraft haben, die Wahrheit umzusetzen, ohne es für anstrengend zu halten. Warum folgen viele Menschen ihren fleischlichen Vorlieben? Weil sie sich selbst für ziemlich gut halten und das Gefühl haben, dass ihre Taten richtig und berechtigt sind, dass sie keine Fehler haben und sogar, dass sie völlig im Recht sind und sie daher in der Lage sind, in der Annahme zu handeln, die Gerechtigkeit sei auf ihrer Seite. Wenn man erkennt, was seine wahre Natur ist – wie hässlich, wie verabscheuungswürdig und wie erbärmlich – dann ist man nicht allzu stolz auf sich selbst, nicht so unbändig arrogant und nicht so zufrieden mit sich selbst wie vorher. Eine solche Person spürt: „Ich muss ernsthaft und bodenständig sein, wenn ich etwas von Gottes Wort praktiziere. Wenn nicht, dann werde ich nicht dem Standard des Menschseins entsprechen und werde mich schämen, in Gottes Gegenwart zu leben.“ Man sieht sich dann selbst wahrhaftig als dürftig, als wahrhaft unbedeutend an. Zu diesem Zeitpunkt wird es für einen leicht, die Wahrheit umzusetzen, und man wird ein bisschen so aussehen, wie es ein Mensch sollte. Erst wenn die Menschen sich selbst wahrlich hassen, können sie gegen das Fleisch aufbegehren. Wenn sie sich selbst nicht hassen, werden sie gegen das Fleisch nicht aufbegehren können. Sich wahrlich selbst zu hassen, ist keine einfache Sache. In ihnen müssen verschiedene Dinge zu finden sein: Erstens, seine eigene Natur zu kennen und zweitens, sich selbst als hilfsbedürftig und erbärmlich zu sehen, zu sehen, dass man selbst ganz klein und unbedeutend ist und seine eigene erbärmliche und schmutzige Seele zu sehen. Wenn man voll und ganz sieht, was man wahrlich ist und dieses Ergebnis erreicht, dann erlangt man wahrhaft Erkenntnis über sich selbst, und man kann sagen, dass man sich selbst vollständig erkannt hat. Erst dann kann man sich wahrhaft selbst hassen, sogar so weit gehen, sich selbst zu verfluchen und wahrhaft spüren, wie tief man von Satan verdorben wurde, so sehr, dass man nicht einmal einem Menschen ähnelt. Dann, eines Tages, wenn der Tod droht, wird ein solcher Mensch denken: „Das ist Gottes gerechte Strafe. Gott ist in der Tat gerecht; ich sollte wirklich sterben!“ An diesem Punkt wird er sich nicht beklagen, geschweige denn Gott die Schuld geben, sondern einfach nur das Gefühl haben, dass es ihm an zu vielen Dingen mangelt und er wirklich erbärmlich ist, so schmutzig und verdorben, dass er von Gott ausgemustert und vernichtet werden sollte, und dass eine Seele wie die seine nicht würdig ist, auf Erden zu leben. Deshalb wird dieser Mensch nicht gegen Gott klagen oder sich Ihm widersetzen, geschweige denn Gott hintergehen. Wenn man sich selbst nicht kennt und sich immer noch für ziemlich gut hält, dann wird dieser Mensch, wenn der Tod anklopft, denken: „Was meinen Glauben angeht, so habe ich meine Sache wirklich gut gemacht. Wie mühsam war meine Suche! Ich habe so viel gegeben, ich habe so viel gelitten, doch am Ende bittet mich Gott, zu sterben. Ich weiß nicht, wo Gottes Gerechtigkeit ist. Warum bittet Er mich, zu sterben? Wenn ich sterben muss, wer wird dann gerettet werden? Wird das Menschengeschlecht nicht enden?“ Erstens hat dieser Mensch Auffassungen von Gott. Zweitens beklagt sich dieser Mensch und zeigt keinerlei Unterwerfung. Das ist genau wie bei Paulus: Als er im Sterben lag, kannte er sich selbst nicht, und als Gottes Strafe nahe war, war alles zu spät.

Auszug 46

In der verderbten Menschheit ist die Wesensnatur der Menschen die gleiche, abgesehen von reinkarnierten Dämonen oder Menschen, die von bösen Geistern besessen sind. Manche Menschen wollen immer untersuchen, welche Geister die verschiedenen Arten von Menschen in sich tragen, aber das ist nicht realistisch; wenn man sich darauf konzentriert, kann das leicht zu Abweichungen führen. Manche Menschen haben immer das Gefühl, dass mit ihrem Geist etwas nicht stimmt, weil sie übernatürliche Ereignisse erlebt haben, während andere denken, dass ihr Geist ein Problem hat, weil sie sich nie ändern können. Aber unabhängig davon, ob der Geist eines Menschen ein Problem hat, ist die menschliche Natur eigentlich die gleiche – sie widersetzt sich Gott und verrät Ihn. Das Ausmaß der menschlichen Verderbtheit ist ebenfalls so ziemlich das gleiche, genau wie die Gemeinsamkeiten in ihrer Natur. Manche Menschen haben immer den Verdacht, dass mit ihrem Geist etwas nicht stimmt, und sie fragen sich: „Wie konnte ich so etwas tun? Das hätte ich nie gedacht! Stimmt etwas mit meinem Geist nicht?“ Sie zweifeln sogar daran, ob sie von Gott auserwählt wurden, und werden dadurch immer negativer. Einige Menschen begreifen die Dinge einfach in einer Weise, die rein ist; sie konzentrieren sich, egal was sie getan haben, nur darauf, die Wahrheit zu suchen und über sich selbst in Übereinstimmung mit Gottes Worten nachzudenken: „Wie konnte ich das tun? Welche Disposition habe ich offenbart? Welche Natur steuert das? Wie kann ich im Einklang mit der Wahrheit handeln?“ Wenn man auf diese Weise über sich selbst nachdenkt, ist es leicht, die Wahrheit zu verstehen, einen Weg zum Praktizieren zu finden sowie Selbsterkenntnis zu erlangen. Die Methoden und Wege der Selbstprüfung sind bei jedem unterschiedlich; einige konzentrieren sich auf die Suche nach der Wahrheit und auf die Selbsterkenntnis, während andere sich immer auf vage und unrealistische Dinge konzentrieren, was es schwierig macht, Fortschritte zu machen, und leicht, in der Negativität stecken zu bleiben. Du musst jetzt verstehen, dass, egal was dein Geist ist, niemand die Dinge des Geistes sehen oder berühren kann, also wird es nur hinderlich sein, dem zu viel Aufmerksamkeit zu schenken. Das Wichtigste, worauf du dich konzentrieren musst, ist die Wesensnatur der Menschheit, die mit dem Erkennen von Menschen zu tun hat, und wenn du die Wesensnatur der Menschen erkennen kannst, kannst du auch die Menschen selbst erkennen. Deutlich zu sehen, welche Dinge in der eigenen Wesensnatur existieren, welche verderbten Dispositionen offenbart werden können und welche Aspekte der Wahrheit nötig sind, um sie zu lösen – das ist das Wichtigste, worauf du dich konzentrieren musst, wenn du an Gott glaubst. Nur wenn man Gottes Werk auf diese Weise erfährt, kann man die Wahrheit erlangen und seine verderbte Disposition reinigen. Doch wie kann man sich selbst kennen? Wie kann man seine eigene Natur kennen? Man kann die Wesensnatur der Menschen in den Dispositionen erkennen, die sie durch ihre Handlungen offenbaren. Der Schlüssel zur Selbsterkenntnis liegt also darin, die eigene verderbte Disposition zu kennen. Nur so kann man seine Wesensnatur verstehen, und dies klar zu sehen, bedeutet, sich selbst gründlich zu verstehen. Sich selbst zu kennen ist eine tiefgreifende Aufgabe, und der Schlüssel dazu, ob jemand gerettet werden kann, liegt darin, wie er sich selbst kennt. Nur wenn jemand sich selbst wirklich kennt, kann er wirklich Buße tun, die Wahrheit leicht annehmen und den Weg zur Errettung beschreiten. Für diejenigen, die sich selbst nicht kennen, ist es unmöglich, die Wahrheit zu akzeptieren, geschweige denn, wirklich Buße zu tun. Das Wichtigste ist daher, die eigene verdorbene Disposition zu verstehen. Man darf auf keinen Fall nach einer falschen Spiritualität streben; sich ständig darauf zu konzentrieren, was der Geist eines Menschen ist, macht es leicht, abzuweichen und macht es leicht, Menschen irrezuleiten oder ihnen zu schaden. Es ist realistisch, dass die Menschen sich darauf konzentrieren, sich selbst zu kennen, ihre verdorbene Disposition zu verstehen und die Wesensnatur des Menschen klar zu sehen, und all das wird von Vorteil sein, um das Problem der verdorbenen Disposition zu lösen und damit die Menschen nach der Wahrheit streben und Gottes Errettung erlangen können.

Nachdem Satan Menschen verdorben hat, ist ihre Wesensnatur danach im Grunde genommen die gleiche, mit nur geringen Unterschieden. Das liegt daran, dass alle den gleichen Vorfahren haben, in der gleichen Welt leben und die gleiche Verderbtheit erfahren haben. Sie haben alle die gleichen Dinge gemeinsam. Dennoch sind manche Menschen imstande, etwas in einem Umfeld zu tun, und manche Menschen sind imstande, etwas anderes in einem anderen Umfeld zu tun; manche Menschen besitzen einiges an kulturellem Wissen, da sie geschult worden sind, und manche Menschen besitzen kein kulturelles Wissen, da sie nicht geschult worden sind; manche Menschen haben eine Sichtweise der Dinge, andere haben eine andere Sichtweise der Dinge; manche leben in einem bestimmten sozialen Umfeld, und manche leben in einem anderen sozialen Umfeld, und sie haben unterschiedliche übernommene Bräuche und Lebensgewohnheiten. Das Wesen der Dinge, die in der Natur des Menschen offenbart werden, ist jedoch gleich. Du musst dich also nicht immer damit befassen, welche Art von Geist du besitzt, oder dir immer Sorgen machen, es könnte ein böser Geist sein. Das ist etwas, was der Mensch nicht erreichen kann; das kann nur Gott wissen, und es würde den Menschen nichts nützen, es zu wissen, selbst wenn sie es könnten. Immer den eigenen Geist im Detail analysieren oder erforschen zu wollen ist nicht von Vorteil. Das ist etwas, was die Unwissendsten tun, die wirrköpfigsten Menschen. Wenn du etwas Falsches tust oder auf irgendeine Weise sündigst, solltest du nicht an dir zweifeln und sagen: „Stimmt etwas nicht mit meinem Geist? Ist das das Werk eines bösen Geistes? Wie konnte ich so etwas Lächerliches tun?“ Ganz gleich, was du tust, du solltest, um dem Problem auf den Grund zu gehen, auf deine Natur schauen und nach den Wahrheiten suchen, in die die Menschen eintreten sollten. Wenn du deinen Geist prüfst, dann wirst du mit leeren Händen dastehen – selbst wenn du erkennst, welche Art von Geist du in dir hast, du wirst trotzdem nicht imstande sein, deine eigene Natur zu erkennen, noch wirst du in der Lage sein, deine Probleme zu lösen. Deshalb reden manche Leute immer davon, welchen Geist sie haben, als seien sie außergewöhnlich geistlich oder kompetent, wenn sie tatsächlich noch laienhafter und törichter sind. Manche Menschen reden besonders geistlich und denken, die Worte, die sie sagen, seien sehr tiefgründig, und gewöhnliche Menschen würden sie nicht verstehen. Sie sagen Dinge wie: „Es ist entscheidend, dass wir prüfen, was unser Geist ist. Wenn wir keinen menschlichen Geist haben, dann können wir nicht gerettet werden, auch wenn wir vielleicht an Gott glauben. Wir dürfen es nicht dazu kommen lassen, dass Gott uns abgeneigt ist.“ Manche Menschen werden vergiftet und in die Irre geführt, wenn sie das hören, und sie haben zutiefst das Gefühl, dass das Gesagte vernünftig ist, und sie beginnen zu prüfen, welche Art von Geist sie haben. Weil sie ihrem Geist solch eine besondere Beachtung schenken, werden sie neurotisch und prüfen ihren Geist jedes Mal, wenn sie etwas tun, und schließlich stellen sie ein Problem fest: „Warum stelle ich mich in allem, was ich tue, gegen die Wahrheit? Warum habe ich nicht einmal einen Funken Menschlichkeit oder Vernunft? Ich muss ein böser Geist sein.“ Wie kann der Mensch, mit einer schlechten Natur und ohne die Wahrheit, tatsächlich irgendetwas tun, was mit der Wahrheit in Einklang steht? Ganz gleich wie gut ihre Handlungen sind, sie setzen immer noch nicht die Wahrheit in die Praxis um und sind Gott immer noch feindlich gesinnt. Die Natur des Menschen ist schlecht und von Satan verdorben und bearbeitet worden; sie haben einfach kein Abbild eines Menschen, sie rebellieren gegen Gott und widersetzen sich Ihm, sie sind so weit weg von Gott, dass sie unmöglich irgendetwas tun können, das Gottes Absichten entspricht, und in der angeborenen Natur des Menschen gibt es nichts, das mit Gott vereinbar ist. Das ist alles offensichtlich.

Manche Menschen sind immer übermäßig empfindlich und legen großen Wert darauf, ob sie geistiges Verständnis haben oder zu welcher Art von Geist sie gehören, während sie bei all dem die Frage nach dem Verständnis ihrer Natur beiseite lassen. Das ist so, als würde man Sesamkörner aufheben, um dann eine Wassermelone zu verlieren. Ist es nicht töricht, sich an das Illusionäre zu klammern und dabei das Reale zu vernachlässigen? Hast du in diesen Jahren des Studiums die Dinge des Geistes oder die Angelegenheiten der Seele gründlich verstanden? Hast du gesehen, wie dein Geist beschaffen ist? Wenn du nicht tief in deiner Seele die Dinge der Wesensnatur erforschst und stattdessen immer deinen Geist studierst, wird dein Studium dann irgendwelche Ergebnisse hervorbringen? Ist das nicht so, als würde ein Blinder eine Kerze anzünden und das Wachs verschwenden? Du legst deine wirklichen Schwierigkeiten beiseite und denkst nicht darüber nach, wie sie gelöst werden können, du wendest immer krumme Methoden an und überlegst immer, was für einen Geist du hast, aber kann das irgendein Problem lösen? Wenn du an Gott glaubst, aber nicht nach der Wahrheit strebst, dich nie mit ehrlicher Arbeit beschäftigst, sondern immer deinen Geist studierst, dann bist du der törichteste Mensch. Wahrhaft intelligente Menschen haben die folgende Einstellung: „Ganz gleich, was Gott tut oder wie Er mich behandelt, ganz gleich, wie sehr ich verderbt bin oder wie meine Menschlichkeit aussieht, ich werde unbeirrt nach der Wahrheit streben und versuchen, Gott zu kennen.“ Nur wenn man Gott kennt, kann man seine verderbte Disposition überwinden und seine Pflicht gut ausführen, um Gottes Absichten zu erfüllen; das ist die Richtung für das menschliche Leben, das ist es, was die Menschen zu erreichen versuchen sollten, und es ist der einzige Weg zur Errettung. Was nun realistisch ist, ist, nach der Wahrheit zu streben, seine eigene verderbte Natur zu kennen, die Wahrheit zu verstehen, um seine verderbte Disposition abzulegen, und in der Lage zu sein, seine Pflicht zur Zufriedenheit Gottes zu erfüllen. In die Wahrheitsrealität einzutreten und das Abbild eines echten Menschen auszuleben – das ist realistisch. Es ist realistisch, Gott zu lieben, sich Gott zu unterwerfen und für Gott Zeugnis abzulegen. Das sind die Ergebnisse, die Gott möchte. Es ist sinnlos, nach Dingen zu forschen, die man weder anfassen noch sehen kann. Sie haben nichts mit dem zu tun, was realistisch ist, und sie haben auch nichts mit den Auswirkungen von Gottes Werk zu tun. Da du jetzt in einem physischen Körper lebst, musst du danach streben, die Wahrheit zu verstehen, deine Pflichten gut auszuführen, ein ehrlicher Mensch zu sein und deine Disposition zu ändern. Das sind alles Dinge, die die meisten Menschen erreichen können.

Manche Menschen weisen offensichtlich das Wirken böser Geister auf und könnten von ihnen besessen sein. Kann so jemand durch den Glauben an Gott gerettet werden? Das ist schwer zu sagen und hängt davon ab, ob sie vernünftig handeln und einen normalen Geisteszustand besitzen. Das Wichtigste ist, ob sie die Wahrheit verstehen und in die Praxis umsetzen können oder nicht. Wenn sie dieses Kriterium nicht erfüllen können, gibt es keine Möglichkeit, dass sie gerettet werden. Ihr verfügt alle über eine normale Vernunft, sprecht normal und habt keine übernatürlichen oder abnormalen Phänomene erlebt. Zwar sind eure Zustände manchmal ein wenig abnormal und einige eurer Handlungsweisen sind falsch, aber das sind alles Offenbarungen der menschlichen Natur. Tatsächlich trifft das auch auf andere Menschen zu – es ist nur so, dass der Hintergrund und der Zeitpunkt ihrer Enthüllungen anders sind. Es scheint, dass ihr jetzt ein wenig Größe vorweisen könnt, und nachdem ihr andere über Angelegenheiten und Aussagen reden hört, die den Geist betreffen, ahmt ihr sie nach und schließt euch ihnen an, als ob ihr selbst die Angelegenheiten des Geistes so gut verstehen würdet und so ein toller Mensch wärt. Nur Gott kennt und kontrolliert die Angelegenheiten des geistlichen Reichs, und es ist gut genug, wenn die Menschen auch nur ein wenig von Seinen Worten verstehen können. Wie könnte also jemand das geistliche Reich gründlich verstehen? Ist es nicht leicht, auf Irrwege zu geraten, wenn man ständig über solche Dinge nachdenkt? Die Menschen von heute haben alle diesen Zustand in sich. Auch wenn du nicht immer ernsthaft über diese Dinge diskutierst und du wegen ihnen nicht schwach wirst oder umfällst, kannst du dennoch vorübergehend von den Worten anderer beeinflusst werden. Auch wenn du dieser Art von Dingen nicht viel Aufmerksamkeit schenkst, bist du dennoch anfällig dafür, dich auf die Dinge des Geistes in deinem Herzen zu konzentrieren, und sollte ein Tag kommen, an dem du einige Dinge wirklich falsch machst, einen Rückschlag erleidest und stolperst, dann solltest du an dir selbst zweifeln und sagen: „Ist mein Geist auch falsch?“ Du zweifelst sonst nie an dir und findest andere Menschen, die in Zweifel verstrickt sind, absurd. Aber wenn ein Tag kommt, an dem du zurechtgestutzt wirst oder jemand anderes sagt, dass du Satan bist oder ein böser Geist, dann wirst du es glauben, und genau wie sie wirst du in Zweifel verstrickt sein, ohne dich davon befreien zu können. Tatsächlich sind die meisten Menschen für dieses Problem anfällig, da sie Angelegenheiten des Geistes als unglaublich wichtig ansehen und Dinge wie das Verstehen ihrer eigenen Natur oder ihren Lebenseintritt vernachlässigen. Das macht sie völlig realitätsfremd und ist eine erfahrungsbedingte Abweichung.

Ihr solltet alle darauf achten, eure eigene Natur zu kennen und welche Aspekte eurer Natur leicht dazu führen können, dass ihr Falsches tut oder auf Irrwege geratet, und auf dieser Grundlage solltet ihr Erfahrungen und Lektionen zusammenfassen. Insbesondere in Bezug auf Dienen, in Bezug auf eure Lebenserfahrung und in Bezug auf das Erkennen eurer eigenen Natur solltet ihr nach und nach ein tiefgründigeres Wissen über diese Dinge haben, und erst dann werdet ihr in der Lage sein, eure eigenen Zustände zu begreifen und euch in die richtige Richtung zu entwickeln. Wenn du diese Aspekte der Wahrheit besitzen und sie zu deinem inneren Leben machen kannst, dann wirst du viel standhafter sein, du wirst nicht länger unverantwortliche und willkürliche Bemerkungen über Dinge fallen lassen, die du nicht verstehst, du wirst dich auf die Realität deiner Worte konzentrieren und über wahre Dinge Gemeinschaft halten. Wenn die Menschen ein tieferes Wissen über ihre eigene Natur erlangen und ein tieferes Verständnis von der Wahrheit, dann werden sie mehr mit einem Gefühl für Anstand reden und nicht länger beliebig reden. Diejenigen, die ohne die Wahrheit sind, haben immer ein schlichtes Gemüt, und sie trauen sich alles zu sagen; es gibt sogar manche Menschen, die, wenn sie das Evangelium verbreiten, um ein paar mehr Menschen zu gewinnen, keine Skrupel haben, religiösen Menschen zu folgen und gegen Gott zu lästern. Sie haben keine Ahnung, was sie selbst sind, sie kennen ihre eigene Natur nicht, und sie fürchten Gott nicht. Manche Menschen meinen, das sei keine große Sache, aber ist es wirklich keine große Sache? Wenn ein Tag kommt, an dem sie den Ernst des Problems erkennen, werden sie es mit der Angst zu tun bekommen. Was für eine schreckliche Sache ist es, das getan zu haben! Sie können das Wesen dieser Angelegenheit nicht durchschauen, und sie denken sogar, dass sie selbst so klug sind und dass sie alles verstehen; aber sie sind sich nicht dessen bewusst, dass sie Gott beleidigen, und sind sich nicht dessen bewusst, wie sie umkommen werden. Es nützt dir nichts, alle Angelegenheiten zu verstehen, die mit der Hölle oder dem geistlichen Reich zu tun haben, wenn du deine eigene Natur nicht kennst. Der Schlüssel liegt nun darin, die Schwierigkeiten zu lösen, sich selbst zu kennen und seine Wesensnatur zu erkennen. Du musst jeden einzelnen der Zustände erfassen, die deine Natur offenbart – wenn du das nicht kannst, ist jedes andere Verständnis nutzlos; es ist alles nutzlos, egal wie sehr du dich selbst sezierst, um zu sehen, welche Art von Geist oder Seele du hast. Der Schlüssel ist, die verschiedenen Dinge in deiner Natur zu erfassen, die tatsächlich in dir existieren. Egal welcher Geist nun in dir ist, du bist jetzt eine Person mit normalem Denken. Also solltest du danach streben, die Wahrheit zu verstehen und zu akzeptieren. Wenn du die Wahrheit verstehen kannst, dann solltest du in Übereinstimmung mit der Wahrheit handeln – das ist die Pflicht des Menschen. Angelegenheiten des Geistes zu erforschen ist für dich schlichtweg nutzlos, sinnlos und nicht von Vorteil. Heutzutage werden überall in den Kirchen Menschen enthüllt, die das Wirken böser Geister aufweisen. Diese Menschen haben noch Hoffnung, wenn sie die Wahrheit begreifen können, aber wenn sie die Wahrheit weder begreifen noch akzeptieren können, dann können sie nur entfernt werden. Wenn jemand die Wahrheit begreifen kann, zeigt das, dass er noch über eine normale Vernunft verfügt, und wenn er mehr Wahrheiten versteht, dann wird Satan nicht in der Lage sein, ihn in die Irre zu führen oder zu kontrollieren, und es besteht Hoffnung, dass er gerettet werden kann. Wenn Menschen von Dämonen besessen sind und ihre Vernunft die meiste Zeit nicht sehr normal ist, dann ist es mit ihnen völlig vorbei und sie müssen entfernt werden, um zu vermeiden, dass sie Ärger verursachen. Für jeden, der über eine relativ normale Vernunft verfügt, egal, welchen Geist er in sich trägt, solange er ein wenig spirituelles Verständnis hat und die Wahrheit verstehen und akzeptieren kann, besteht Hoffnung auf Rettung für ihn. Auch wenn der Mensch nicht die Fähigkeit hat, die Wahrheit zu akzeptieren, solange er bei Predigten aufmerksam zuhört, den gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit verstehen und begreifen kann und eine normale Denkweise hat und nicht absurd ist, dann hat er Hoffnung auf Rettung. Aber Ich fürchte, dass es Menschen gibt, denen es an spirituellem Verständnis mangelt oder die menschliche Worte nicht verstehen, und die nicht verstehen können, egal wie andere mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft halten. Diese Menschen werden zu Problemen und können nicht einmal als Arbeitskräfte arbeiten. Außerdem sollten sich diejenigen, die an Gott glauben, nur auf die Wahrheit und ihr Streben danach konzentrieren. Sie sollten sich nicht ständig darauf konzentrieren, über den Geist zu reden, ihn zu studieren oder ihn zu verstehen. Das ist absurd und lächerlich. Entscheidend ist nun, ob jemand die Wahrheit annehmen, die Wahrheit verstehen und in die Realitäten eintreten kann. Das ist der Schlüssel, ob jemand sich selbst kennen und über sich selbst nachdenken kann und ob er jemand ist, der seine eigene Natur versteht, ist am wichtigsten! Es ist sinnlos und vor allem wertlos, zu erforschen, was dein eigener Geist ist. Wenn du immer Dinge erforschst, wie z. B. was dein eigener Geist ist, was mit deiner Seele vor sich geht, welchen Geist du hast, ob deiner ein erstrangiger oder ein zweitrangiger Geist ist, aus welchem Geist du reinkarniert wurdest, wie oft du schon gekommen bist, was dein endgültiges Ende sein wird oder was die Zukunft bringt – immer diese Dinge zu studieren, wird die wichtigen Dinge beeinträchtigen. Selbst wenn du sie gründlich studierst, wenn eines Tages andere die Wahrheit verstehen und in die Realitäten eintreten, wirst du nichts haben. Du wirst wichtige Angelegenheiten gestört und es dir selbst eingebrockt haben. Du wirst den falschen Weg eingeschlagen und vergeblich an Gott geglaubt haben. Wem wirst du dann die Schuld geben? Es ist sinnlos, irgendjemandem die Schuld zu geben; es ist alles durch deine eigene Unwissenheit verursacht.