Von Ding Xin, China

Im August 2022 war ich in der Kirche für die Bewässerungsarbeit bei Neulingen verantwortlich. Ich war Gott sehr dankbar, eine so wichtige Pflicht tun zu dürfen, und nahm mir im Stillen vor, sie auf jeden Fall gut zu machen. Da ich zuvor noch nie für die Bewässerungsarbeit zuständig gewesen war und die Grundsätze nicht kannte, studierte ich sie sorgfältig und gab mir Mühe, mich mit den entsprechenden Prinzipien vertraut zu machen. Falls die Neulinge in einem schlechten Zustand waren, oder irgendwelche Probleme hatten, beeilte ich mich mit meiner Arbeitspartnerin Gemeinschaft zu halten, um diese zu lösen. Obwohl ich jeden Tag sehr beschäftigt war, war ich innerlich voller Tatendrang und konnte einige Probleme lösen. Nach einiger Zeit stellte ich fest, dass diese Arbeit sehr viele Details umfasste. Ich musste nicht nur zeitnah die verschiedenen Probleme und Schwierigkeiten der Neulinge lösen, sondern auch die Arbeit der Bewässerer beaufsichtigen und begleiten, und ihre Schwierigkeiten lösen, talentierte Leute entdecken, Bewässerer fördern und so weiter. Allmählich hatte ich das Gefühl, dass es einfach zu schwierig war, diese Arbeit gut zu machen. Sie erforderte viel Nachdenken und einen hohen Preis. Es war so anstrengend! Also hoffte ich ständig, auf weniger Probleme zu stoßen, damit meine Arbeit entspannter würde. Später geriet ich unter noch größeren Druck, da die Zahl der Neulinge, die bewässert werden mussten, ständig zunahm. Ich dachte mir: „Alle Neulinge gut zu bewässern und sich um alles richtig zu kümmern, wird so viel Zeit und Mühe kosten. Das ist zu anstrengend!“ Daher begann ich, mich nur noch mit den Bewässerern zu versammeln. Ich übertrug die Verantwortung für all die Neulinge, die besonders viele Auffassungen hatten, den Bewässerern und kümmerte mich nicht mehr wirklich um sie. Manchmal erkundigte ich mich nach der Arbeit der Bewässerer, aber das tat ich nur noch der Form halber. Nach einiger Zeit tauchten bei der Bewässerungsarbeit ständig Probleme auf. Einige Neulinge waren negativ und schwach und kamen nur selten zu Versammlungen; andere wurden durch die haltlosen Gerüchte und Trugschlüsse von religiösen Pastoren in die Irre geführt. Wieder andere wurden von ihren Familien gehindert und verfolgt und kamen daher nicht regelmäßig zu den Versammlungen, und so weiter. Auch die Bewässerer durchlebten Schwierigkeiten und waren etwas negativ eingestellt. Die Leiter schickten mir einen Brief und baten mich, schnell den Grund zu finden und die Abweichungen wieder in die richtige Bahn zu lenken. Sie erinnerten mich auch daran, dass ich jene Neulinge, die zwar Auffassungen hatten, aber von gutem Kaliber waren, persönlich bewässern sollte. Ich musste mich tatsächlich an der Lösung der Probleme der Neulinge beteiligen und ihnen helfen, im wahren Weg Wurzeln zu schlagen. Als ich den Brief der Leiter gelesen hatte, regte sich Unruhe in meinem Herzen. Ich hatte das Gefühl, dass dies das Ergebnis davon war, dass ich keine echte Arbeit leistete. Danach hielt ich eilig Gemeinschaft über die Probleme der Neulinge und löste sie, doch die Ergebnisse waren nicht sonderlich gut. Ich bekam das Gefühl, dass diese Arbeit einfach zu schwierig war und es gut wäre, wenn ich zu einer etwas leichteren Pflicht wechseln könnte. Einmal wiesen die Bewässerer auf einige Probleme und Schwierigkeiten bei der Arbeit hin. Ich wollte einige Grundsätze heraussuchen und dann mit ihnen besprechen, wie wir diese Probleme lösen könnten, doch dann dachte ich: „Es kostet zu viel Zeit und Mühe, die Grundsätze zu finden. Meine Arbeitspartnerin hat ein gutes Kaliber und weiß, wie man Gemeinschaft hält und Probleme löst. Ich überlasse es einfach ihr, sie zu lösen.“ Also suchte ich nicht nach den Grundsätzen, nach denen ich hätte suchen sollen, und hielt auch keine Gemeinschaft über das, worüber ich hätte Gemeinschaft halten sollen. Ich wartete einfach darauf, dass meine Schwester die Dinge klärte. Später, als uns Probleme begegneten, nutzte ich mein eigenes geringes Kaliber als Ausrede und übergab all die problematischste und schwierigste Arbeit meiner Arbeitspartnerin, als sei das vollkommen vernünftig und natürlich. Ich trug immer weniger Last bei der Ausführung meiner Pflicht. Jeden Tag erledigte ich nur die anstehenden Aufgaben und arbeitete mechanisch. In dieser Zeit fühlte ich mich innerlich ständig unruhig und beklommen. Da die Ergebnisse immer schlechter wurden, erkundigten sich die Leiter häufig nach dem Stand der Arbeit, um zu verstehen, was los war. Ich fühlte mich bedrückt und unruhig, als gäbe es zu viele Probleme und Schwierigkeiten, die gelöst werden müssten. Ich fühlte mich zu sehr unter Druck gesetzt und es gab zu viele Dinge, über die ich mich sorgen musste. Oft fühlte ich mich bekümmert und beschwerte mich: „Ich führe diese Pflicht noch nicht sehr lange aus. Warum haben die Leiter kein Verständnis für mich? Warum schauen sie mir bei der Arbeit so genau auf die Finger?“ Ich hoffte wirklich, dass bei der Arbeit keine Probleme mehr auftauchen würden.

Eines Tages bekam ich Corona. Plötzlich bekam ich Fieber und mein ganzer Körper schmerzte. Ich hatte überhaupt keine Energie mehr. Ich brachte keinen Bissen hinunter und konnte nachts nicht schlafen. Innerlich betete ich ständig zu Gott: „Lieber Gott, ich weiß, dass diese Krankheit und dieser Schmerz, die über mich gekommen sind, Deiner Absicht entsprechen. Aber ich weiß immer noch nicht, was ich daraus lernen soll. Mögest Du mich führen, damit ich meine eigenen Probleme verstehe.“ Nach dem Gebet dachte ich über meinen Zustand und meine Verfassung bei der Ausführung meiner Pflicht in dieser Zeit nach. Ich dachte darüber nach, dass meine Pflicht zu tun etwas Sinnvolles war, aber warum fühlte ich mich oft bedrückt und gequält? Wie war ich bei der Ausführung meiner Pflicht in diesen Zustand geraten? Später las ich die Worte Gottes: „Wenn Menschen ständig nach körperlichem Glück und Komfort streben und nicht leiden wollen, dann würden sie sich schon unterdrückt fühlen, wenn sie ein klein wenig körperliches Leiden und zusätzliche Erschöpfung erfahren oder ein bisschen mehr leiden als andere. Dies ist eine der Ursachen für die Unterdrückung. Wenn Menschen ein kleines Maß an körperlichem Leiden nicht als großes Problem erachten und nicht nach körperlicher Bequemlichkeit sondern nach der Wahrheit streben und ihre Pflichten erfüllen wollen, um Gott zufriedenzustellen, passiert es oft, dass sie kein körperliches Leid empfinden. Selbst wenn sie sich gelegentlich etwas beschäftigt, müde oder erschöpft fühlen, werden sie, nachdem sie etwas geschlafen haben und dann wiedererstarkt aufwachen, mit ihrer Arbeit weitermachen. Sie werden ihren Fokus auf ihre Pflichten und ihre Arbeit richten; für sie wird etwas körperliche Erschöpfung kein bedeutendes Problem darstellen. Wenn jedoch ein Problem in der Denkweise der Menschen auftritt und sie ständig nach körperlicher Bequemlichkeit streben, werden jedes Mal, wenn ihr physischer Körper ein wenig ungerecht behandelt wird oder keine Befriedigung erfährt, bestimmte negative Emotionen in ihnen aufkommen. Warum wird also ein solcher Mensch, der immer tun möchte, was er will, jemand, der seinem Fleisch nachgeben und das Leben genießen will, oft als Geisel dieser negativen Emotion der Unterdrückung enden, wann immer er unzufrieden ist? (Das liegt daran, dass er nach Bequemlichkeit und körperlicher Freude strebt.) Das trifft auf einige Menschen zu“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (5)). Als ich über Gottes Worte nachdachte, verstand ich, dass der Grund, warum ich in Bedrückung und Qual gelebt hatte, nicht darin lag, dass diese Arbeit schwer zu erledigen war. Der Hauptgrund war, dass ich ein Problem mit meinen Gedanken und Ansichten hatte. Ich hatte nicht danach gestrebt, die Wahrheit zu erlangen, und auch nicht die Pflicht eines geschaffenen Wesens erfüllt. Stattdessen hatte ich nach körperlicher Bequemlichkeit gestrebt. Ich hatte nur darüber nachgedacht, wie ich mir weniger Sorgen machen und es mir leichter machen könnte. Wenn die Arbeit besonders schwer war und ich zusätzliche Sorgfalt, mehr Mühen und größere Opfer aufbringen musste, hatte ich gemurrt und Widerstand geleistet. Wenn ich bei der Arbeit auf viele Probleme und Schwierigkeiten stieß, empfand ich sie als zu mühsam und beklagte mich darüber, wie schwer die Dinge für mich waren, oder schob sie einfach auf andere Brüder und Schwestern ab. Ich hätte meine Pflicht sogar am liebsten gegen eine leichtere getauscht, nur um dieser Umgebung zu entkommen. Ich wusste genau, dass die Leiter nur ihre Verantwortung erfüllten, wenn sie die Arbeit beaufsichtigten und begleiteten. Aber als sie mir Druck machten und meine fleischlichen Interessen beeinträchtigt wurden, fühlte ich mich ausgenutzt und überfordert, und ich war nur noch am Murren und Klagen. In Wirklichkeit beklagte ich mich darüber, dass die von Gott geschaffene Umgebung nicht gut war. Das war Unzufriedenheit mit Gott und innerer Widerstand gegen Ihn. Das war Auflehnung gegen Gott! Ich war wirklich zu rebellisch gewesen, und mir fehlte jede Spur eines gottesfürchtigen Herzens!

Später suchte ich weiter nach der Wahrheit und dachte über mich nach. Ich las die Worte Gottes: „Die Menschen beklagen sich immer über Schwierigkeiten bei der Ausführung ihrer Pflicht, sie wollen sich nicht anstrengen, ruhen sich aus, plaudern müßig und beteiligen sich an Freizeitaktivitäten und Unterhaltung, sobald sie ein bisschen Leerlauf haben. Und wenn die Arbeit zunimmt und den Rhythmus und die Routine ihres Lebens unterbricht, sind sie darüber unglücklich und unzufrieden. Sie murren und beklagen sich, sie werden oberflächlich bei ihrer Pflichtausführung. Das ist doch das Begehren nach den Annehmlichkeiten des Fleisches, nicht wahr? … Ganz gleich, wie viel es bei der kirchlichen Arbeit oder bei ihren Pflichten zu tun gibt, die Routine und der normale Zustand ihres Lebens werden nie unterbrochen. Sie sind niemals unachtsam, wenn es um irgendwelche kleinen Details des fleischlichen Lebens geht und kontrollieren sie perfekt, dabei sind sie sehr streng und ernst. Wenn es aber darum geht, sich mit der Arbeit des Hauses Gottes zu beschäftigen, gehen sie achtlos an die Sache heran, ganz gleich, wie groß die Angelegenheit ist, und selbst wenn es dabei vielleicht um die Sicherheit der Brüder und Schwestern geht. Sie kümmern sich nicht einmal um die Dinge, die den Auftrag Gottes betreffen oder die Pflicht, die sie ausführen sollten. Sie übernehmen keine Verantwortung. Das ist doch das Begehren nach den Annehmlichkeiten des Fleisches, nicht wahr? Sind Menschen, die sich den Annehmlichkeiten des Fleisches hingeben, geeignet, eine Pflicht auszuführen? Sobald jemand das Thema ihrer Pflichtausführung anschneidet oder davon spricht, einen Preis zu zahlen und Mühsal zu erleiden, schütteln sie nur fortwährend ihre Köpfe. Sie haben zu viele Probleme, sie sind voller Beschwerden, und sie sind von Negativität erfüllt. Solche Menschen sind nutzlos, sie sind nicht qualifiziert, ihre Pflicht auszuführen, und sollten ausgemustert werden“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern (2)). Nachdem ich die Worte Gottes gelesen hatte, wurde mir endlich klar, dass dieses Problem, sich der Bequemlichkeit hinzugeben und bei der Ausführung seiner Pflicht unverantwortlich zu sein, von extrem ernster Natur ist. Menschen, die sich ständig der Bequemlichkeit hingeben, tun ihre Pflicht auf eine listige und durchtriebene Weise, suchen sich die leichten Teile heraus und fürchten die schweren, und wollen weder Mühsal ertragen noch einen Preis zahlen. Wann immer sie Schwierigkeiten sehen, laufen sie weg und suchen nach verschiedenen Vorwänden und Ausreden, um Arbeit, die große Schwierigkeiten oder zahlreiche Probleme mit sich bringt, auf andere abzuschieben. Dieser Typ Mensch ist nicht vertrauenswürdig und ungeeignet, die Arbeit zu übernehmen. Ich war genau dieser Typ Mensch gewesen. Ich wusste ganz genau, dass ich für die Bewässerungsarbeit verantwortlich war und die Neulinge bewässern und ihre Auffassungen und Probleme zeitnah lösen sollte, damit sie so schnell wie möglich im wahren Weg Wurzeln schlagen konnten. Das gehörte zu den Grundlagen meiner Pflicht und zu der Verantwortung, die ich erfüllen sollte. Jedoch hatte ich mich darüber beklagt, dass die Neulinge viele Probleme hatten und dass es zu mühsam und zu anstrengend war, diese Probleme zu lösen. Also hatte ich Ausreden gefunden, um all die Neulinge mit Auffassungen und Schwierigkeiten auf die Bewässererinnen abzuschieben und mich überhaupt nicht mehr um sie zu kümmern, wie ein Chef, der sich aus allem heraushält. So konnten die Probleme der Neulinge nicht zeitnah gelöst werden und der Fortschritt der Bewässerungsarbeit wurde behindert. Wenn die Bewässerer bei ihrer Arbeit auf Schwierigkeiten und Probleme stießen, war ich unverhohlen auf mein Fleisch bedacht und nicht bereit, sie zu lösen. Dabei war ich extrem durchtrieben gewesen und hatte mich mit der Ausrede herausgeredet, dass ich von geringem Kaliber sei, damit ich alle Schwierigkeiten und Probleme quasi mit Fug und Recht auf meine Arbeitspartnerin abschieben konnte. Weil ich auf mein Fleisch bedacht war, mich der Bequemlichkeit hingab und keine echte Arbeit geleistet hatte, waren die Ergebnisse der Bewässerungsarbeit nicht gut. Ich hatte trotz allem nicht über mich selbst nachgedacht, und als die Leiter die Arbeit nachverfolgten und herausfanden, was los war, empfand ich ihnen gegenüber sogar Widerstand und Unmut. Ich war zu unvernünftig gewesen! Wie war ich bei einem solchen Zustand und Verhalten würdig, eine Verantwortliche zu sein? Ich hatte nicht meine Pflicht, sondern Böses getan! Ich fühlte mich betrübt und reuevoll und dachte, dass Gott meine Corona-Infektion zugelassen hatte. Ich betete zu Gott, dass Er mich führen möge, damit ich weiterhin über meine eigenen Probleme nachdenken und sie erkennen konnte.

Kurz darauf war ich bei einer Versammlung und sprach offen mit allen über meinen Zustand. Der Leiter las mir einen Abschnitt aus Gottes Worten vor, der mir ein gewisses Verständnis meiner verdorbenen Disposition vermittelte. Der Allmächtige Gott sagt: „Falsche Leiter leisten keine wirkliche Arbeit, aber sie wissen, wie man sich als Amtsträger aufspielt. Was ist das Erste, was sie tun, sobald sie Leiter werden? Sie erkaufen sich die Gunst der Leute. Sie gehen nach dem Motto ‚Neue Beamte sind besonders eifrig, Eindruck zu schinden‘ vor: Zuerst tun sie ein paar Dinge, um sich bei den Leuten beliebt zu machen, und kümmern sich um einige Angelegenheiten, die dem alltäglichen Wohl aller zugutekommen. Sie versuchen zuerst, bei den Leuten einen guten Eindruck zu hinterlassen, um allen zu zeigen, dass sie auf einer Wellenlänge mit der Masse sind, damit jeder sie lobt und sagt: ‚Dieser Leiter ist für uns wie ein Vater!‘ Dann treten sie offiziell ihr Amt an. Sie haben das Gefühl, dass sie die Unterstützung des Volkes haben und ihre Position gefestigt ist; dann beginnen sie, die Vorteile des Status zu genießen, als ob sie ihnen von Rechts wegen zustünden. Ihre Mottos lauten: ‚Im Leben geht es allein um gutes Essen und schöne Kleidung‘, ‚Das Leben ist kurz, genieße es, solange du kannst‘ und ‚Trink heute den Wein von heute und sorge dich morgen um morgen.‘ Sie genießen jeden Tag, wie er kommt, vergnügen sich, solange sie können, und verschwenden keinen Gedanken an die Zukunft, geschweige denn, dass sie darüber nachdenken, welche Verantwortlichkeiten ein Leiter übernehmen und welche Pflichten er ausführen sollte. Sie predigen routinemäßig ein paar Worte und Glaubenslehren und erledigen einige Aufgaben nur zum Schein – sie leisten keine wirkliche Arbeit. Sie fördern die wirklichen Probleme in der Kirche nicht zutage und lösen sie nicht vollständig. Welchen Sinn hat es also, wenn sie solch oberflächliche Aufgaben erledigen? Ist das nicht betrügerisch? Können dieser Art von falschem Leiter wichtige Aufgaben anvertraut werden? Entspricht er den Grundsätzen und Bedingungen des Hauses Gottes für die Auswahl von Leitern und Mitarbeitern? (Nein.) Diese Menschen haben weder Gewissen noch Vernunft, ihnen fehlt jegliches Verantwortungsbewusstsein, und dennoch wollen sie in der Kirche ein offizielles Amt bekleiden, ein Leiter sein – warum sind sie so schamlos? Manche Menschen mit Verantwortungsbewusstsein können, wenn sie von geringem Kaliber sind, keine Leiter sein – ganz zu schweigen von nutzlosen Menschen, die überhaupt kein Verantwortungsbewusstsein haben; sie sind noch weniger qualifiziert, Leiter zu sein. Wie faul sind solche gefräßigen und trägen falschen Leiter? Selbst wenn sie ein Problem entdecken und sich bewusst sind, dass es ein Problem ist, nehmen sie es nicht ernst und schenken ihm keine Beachtung. Sie sind so verantwortungslos! Obwohl sie redegewandt sind und ein gewisses Kaliber zu haben scheinen, können sie die verschiedenen Probleme in der Arbeit der Kirche nicht lösen, was dazu führt, dass die Arbeit zum Erliegen kommt; die Probleme häufen sich weiter an, aber diese Leiter kümmern sich nicht darum und bestehen darauf, routinemäßig ein paar oberflächliche Aufgaben zu erledigen. Und was ist das Endergebnis? Machen sie die Kirchenarbeit nicht zu einem Chaos, vermasseln sie sie nicht? Verursachen sie nicht Chaos und Uneinigkeit in der Kirche? Das ist das unvermeidliche Ergebnis“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern (8)). Ich fühlte mich, als stünde ich Gott von Angesicht zu Angesicht gegenüber, als Er mich enthüllte. Ich war die Art von fauler Person, die Gott entlarvt hatte. Um mich der Bequemlichkeit hinzugeben, hatte ich die Probleme, die ich gesehen hatte, nicht gelöst und überhaupt keine echte Arbeit geleistet. Wenn ich an diese Zeit zurückdenke, wusste ich alles über die Auffassungen und Probleme der Neulinge und konnte die Schwierigkeiten und Zustände der Bewässerer erkennen. Aber ich hatte nicht darüber nachgedacht, wie ich die Wahrheit suchen könnte, um diese Probleme so schnell wie möglich zu lösen. Stattdessen hatte ich nur versucht, mir die Mühe zu ersparen, indem ich nur die Vorschriften befolgte und mechanisch vorging, und hielt nur kurz Gemeinschaft. Ich hatte ein paar fromme Worte heruntergeleiert, um die Leute hinters Licht zu führen, und es dabei belassen. Manchmal hatte ich sogar Probleme direkt auf meine Arbeitspartnerin oder auf die Bewässerer abgeschoben, damit sie sie lösten. Ich hatte mir nur die leichten Aufgaben herausgepickt und die anstrengenden links liegen gelassen; bei allem ging es mir nur um meine fleischliche Bequemlichkeit. Ich wusste ganz genau, dass die Bewässerung der Neulinge sehr wichtig war, da es davon abhing, ob die Neulinge im wahren Weg standhaft bleiben konnten. Jedoch hatte ich keinen Preis zahlen wollen und die Probleme, die ich sah, nicht gelöst. Ich war auch vor Problemen davongelaufen und hatte mich meiner Verantwortung entzogen, und obwohl ich deutlich sehen konnte, dass die Arbeit Verluste erlitt, hatte ich dem überhaupt keine Beachtung geschenkt. Mir hatte es wirklich an Gewissen gefehlt und ich war zu unverantwortlich gewesen! Trotzdem hatte ich nicht über mich selbst nachgedacht und gedacht, dass die Leiter, da ich diese Arbeit erst seit kurzer Zeit ausführte, Verständnis für meine Schwierigkeiten haben und nicht zu viel von mir verlangen sollten. Mir hatte es wirklich an jeglicher menschlichen Vernunft gefehlt! Ich lebte nach satanischen Philosophien wie „Trink heute den Wein von heute und sorge dich morgen um morgen“ sowie „Komm auf oberflächliche Weise durch den Tag“. Bei meiner Pflicht kümmerte ich mich nicht um meine eigentliche Arbeit. Ich erledigte nur einige irrelevante und unwichtige Dinge und wurstelte mich durch meine Tage. Oberflächlich betrachtet sah es nicht so aus, als wäre ich jeden Tag untätig, aber in Wirklichkeit leistete ich überhaupt keine echte Arbeit und erfüllte nicht die Verantwortung, die ich hätte erfüllen sollen. Worin unterschied sich mein Verhalten von dem eines elenden Menschen oder eines Faulpelzes, der seiner eigentlichen Arbeit nicht nachgeht? Früher hatte ich auf solche Leute herabgesehen und nie gedacht, dass ich zur selben Kategorie wie sie gehörte. Ich habe mich vor mir selbst geekelt! Jemand wie ich, dem es an Integrität mangelte und der völlig unzuverlässig war, war wirklich unwürdig, Pflichten zu tun. Ich beschritt den Weg falscher Leiter und falscher Mitarbeiter. Jetzt, wo mich die Krankheit befallen hatte, hatte ich keine Energie, meine Pflichten auszuführen, obwohl ich es wollte. Ich bereute es zutiefst, die Zeit verschwendet zu haben, als ich noch bei guter Gesundheit war. Wenn diese Krankheit nicht geheilt werden könnte und ich sterben würde, würde ich in diesem Leben eine ewige Reue hinterlassen. Je mehr ich nachdachte, desto aufgewühlter wurde ich. Ich hatte ständig das Gefühl, von Gott verlassen worden zu sein, und erkannte, dass ich wirklich ausgemustert werden würde, wenn ich weiterhin nicht nach der Wahrheit strebte oder meine Pflicht gut erfüllte.

Eines Tages las ich während meiner geistlichen Andacht mehr von den Worten Gottes: „Es gibt Menschen, die bei der Ausführung ihrer Pflichten nicht bereit sind, irgendein Leid zu ertragen, und wann immer sie auf ein Problem stoßen, beschweren sie sich, dass es zu schwer ist, und weigern sich, einen Preis zu zahlen. Was ist das für eine Haltung? Es ist eine oberflächliche Haltung. Wenn du deine Pflicht oberflächlich ausführst und mit einer respektlosen Haltung herangehst, was wird dann das Ergebnis sein? Du wirst daran scheitern, selbst eine Pflicht gut auszuführen, zu der du in der Lage bist – deine Leistung wird nicht dem Standard entsprechen, und Gott wird mit deiner Einstellung zu deiner Pflicht sehr unzufrieden sein. Hättest du zu Gott gebetet, nach der Wahrheit gesucht und dein ganzes Herz und deinen ganzen Verstand eingesetzt, hättest du so kooperiert, dann hätte Gott alles für dich im Voraus vorbereitet, sodass sich, als du Dinge abgearbeitet hast, alles gefügt und zu guten Ergebnissen geführt hätte. Du müsstest keine riesige Menge an Energie aufbringen; hättest du dein Möglichstes getan, hätte Gott bereits alles für dich arrangiert. Wenn du gerissen bist und nachlässt, wenn du deine Pflicht nicht ordnungsgemäß tust und immer den falschen Weg nimmst, dann wird Gott nicht in dir arbeiten; du wirst diese Gelegenheit versäumen, und Gott wird sagen: ‚Du taugst nichts; Ich kann dich nicht gebrauchen. Stell dich zur Seite. Du bist gern hinterlistig und nachlässig, oder? Du bist gern faul und gibst dich gern Bequemlichkeiten hin, nicht wahr? Gut, dann gib dich in alle Ewigkeit Bequemlichkeiten hin!‘ Gott wird dann diese Gnade und Gelegenheit einer anderen Person zukommen lassen. Was sagt ihr: Ist das ein Verlust oder ein Gewinn? (Ein Verlust.) Es ist ein enormer Verlust!“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). „Wie du Gottes Aufträge behandeln solltest, ist äußerst wichtig. Das ist eine sehr ernste Angelegenheit. Wenn du nicht erfüllen kannst, was Gott dir anvertraut hat, dann eignest du dich nicht dazu, in Seiner Gegenwart zu leben, und solltest deine Strafe akzeptieren. Es ist vollkommen normal und gerechtfertigt, dass die Menschen die ihnen von Gott anvertrauten Aufträge erfüllen. Das ist die oberste Verantwortung der Menschen, und sie ist genauso wichtig wie ihr eigenes Leben. Wenn du Gottes Aufträge auf die leichte Schulter nimmst, dann ist das ein schwerster Verrat an Gott. Dadurch bist du erbärmlicher als Judas und solltest verflucht werden“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Wie man die Natur des Menschen erkennt). Durch Gottes Worte spürte ich Gottes gerechte und unverletzliche Disposition. Ich verstand, dass unsere Pflicht ein Auftrag von Gott ist und eine Verantwortung, der wir uns nicht entziehen dürfen. Die Pflicht leichtfertig und unverantwortlich zu behandeln, ist Verrat an Gott. Es ist eine schwere Verfehlung. Ein solcher Mensch verdient es, verflucht zu werden. Menschen, die nicht an ihre persönlichen fleischlichen Interessen denken und ihre Pflicht ernsthaft und verantwortungsbewusst behandeln, können das Wirken und die Führung Gottes erlangen. Während sie ihre Pflicht tun, verstehen sie allmählich die Wahrheit, erlangen die Wahrheit und lernen, nach Grundsätzen zu handeln. Ich jedoch liebte die Wahrheit nicht. Ich liebte nur die Bequemlichkeit. Ich erledigte keine Dinge, die eindeutig zu meiner grundlegenden Verantwortung gehörten, und selbst wenn ich gelegentlich etwas tat, dann nur oberflächlich und mechanisch. Ich leistete nur ein bisschen Arbeit zur Schau, um Gott zu täuschen und meine Brüder und Schwestern hinters Licht zu führen. Ich war wirklich zu betrügerisch! Gott prüft die innersten Herzen der Menschen. Er prüft jede meiner Handlungen und jeden meiner Gedanken und jede meiner Ideen genau. Jemand wie ich, der sich der Bequemlichkeit hingibt und selbstsüchtig und betrügerisch ist, ist absolut unzuverlässig und zieht sich Gottes Abscheu und Hass zu. Aber ich dachte immer noch nicht über mich selbst nach. Die Leiter erinnerten mich, aber ich nahm weiterhin Rücksicht auf mein Fleisch. Das führte dazu, dass ich bei der Ausführung meiner Pflichten nicht das Wirken des Heiligen Geistes erlangen konnte und nicht in der Lage war, Probleme zu durchschauen. Es bedeutete auch, dass die Schwierigkeiten der Neulinge nicht zeitnah gelöst werden konnten. Ich beging Verfehlungen in meinen Pflichten. Dass ich jetzt von dieser Pandemie betroffen war, war Gottes Maßregelung, die über mich kam. Es war auch eine Offenbarung von Gottes gerechter Disposition mir gegenüber. Wenn ich weiterhin keine Buße täte, dann würde mich Folgendes erwarten: Selbst wenn die Kirche mich nicht ausmustert, prüft Gott doch alles genau. Der Heilige Geist würde dann nicht mehr in mir wirken. Früher oder später würde ich ausgemustert werden. Wie die Bibel sagt: „Der Ruchlosen Glück bringt sie um“ (Sprüche 1,32). Der Allmächtige Gott sagt auch: „Das, was du heute gierig genießt, ist genau das, was deine Zukunft ruiniert“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Das Werk der Verbreitung des Evangeliums ist ebenso das Werk der Rettung des Menschen). Als ich das verstand, war ich voller Reue und hasste mich zutiefst. Ich betete zu Gott: „Lieber Gott, ich bin zu selbstsüchtig und betrügerisch. Bei der Ausführung meiner Pflichten bin ich oberflächlich und nehme Rücksicht auf mein Fleisch. Das hat die Arbeit der Kirche beeinträchtigt. Lieber Gott, ich bin bereit, Buße zu tun. Mögest Du mich führen, diesen Zustand zu ändern.“

Später las ich die Worte Gottes: „Welchen Wert hat das Leben eines Menschen? Besteht er nur darin, fleischlichen Genüssen wie Essen, Trinken und Unterhaltung zu frönen? (Nein, das tut er nicht.) Was dann? Bitte, teilt eure Gedanken mit. (Die Pflicht eines geschaffenen Wesens zu erfüllen, ist das Mindeste, das ein Mensch in seinem Leben erreichen sollte.) Das ist korrekt. … Einerseits geht es darum, die Pflicht eines geschaffenen Wesens zu erfüllen. Auf der anderen Seite geht es darum, alles in eurer Macht Stehende zu tun, zumindest an einen Punkt zu kommen, an dem euer Gewissen euch nicht anklagt, an dem ihr mit eurem Gewissen im Reinen sein und euch in den Augen anderer als akzeptabel erweisen könnt. Um noch einen Schritt weiterzugehen: Dein ganzes Leben lang musst du, unabhängig davon, in welche Familie du hineingeboren wurdest, welchen Bildungshintergrund oder welches Kaliber du hast, darüber nachdenken, welche die wichtigsten Wahrheiten sind, die die Menschen im Leben verstehen müssen – zum Beispiel, welchen Weg die Menschen einschlagen sollten sowie, wie sie leben sollten, um ein sinnvolles Leben zu führen. Du solltest den wahren Wert des Lebens zumindest ansatzweise erforschen; du darfst dieses Leben nicht umsonst leben und du darfst nicht umsonst auf diese Erde kommen. Ein weiterer Aspekt ist, dass du zu Lebzeiten deinen Auftrag erfüllen musst; das ist das Wichtigste. Wir werden nicht über die Erfüllung einer wichtigen Mission, einer wichtigen Pflicht oder einer großen Verantwortung sprechen, aber du solltest zumindest irgendetwas erreichen. In der Kirche beispielsweise konzentrieren manche Menschen ihre ganze Kraft auf die Pflicht des Predigens des Evangeliums, widmen dieser die Energie ihres ganzen Lebens, zahlen einen hohen Preis und gewinnen viele Menschen. Deshalb glauben sie, dass sie ihr Leben nicht umsonst gelebt haben, dass ihr Leben Wert hat und ihnen ein Trost ist. Wenn sie mit Krankheit oder Tod konfrontiert werden, wenn sie ihr ganzes Leben Revue passieren lassen und sich an alles erinnern, was sie je getan haben, über den Weg, den sie gegangen sind, finden sie Trost in ihren Herzen. Sie machen sich keine Vorwürfe und bereuen nichts. Manche Menschen scheuen keine Mühen, wenn sie in der Kirche die Position eines Leiters einnehmen oder für einen bestimmten Aspekt der Arbeit verantwortlich sind. Sie entfalten ihr volles Potenzial und setzen ihre ganze Kraft ein und wenden ihr ganzes Herzblut auf und zahlen den Preis für die Arbeit, die sie tun. Durch ihre Bewässerung, Führung, Hilfe und Unterstützung helfen sie vielen Menschen, die in ihrer eigenen Negativität und ihren eigenen Schwächen verstrickt sind, Stärke zu finden und standhaft zu bleiben und sich nicht zurückzuziehen, sondern in die Gegenwart Gottes zurückzukehren und schließlich sogar Zeugnis für Ihn abzulegen. Während ihrer Zeit als Leiter erfüllen sie außerdem viele bedeutende Aufgaben, mustern mehr als nur ein paar böse Menschen aus, schützen viele Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk und schaffen es, eine Reihe von erheblichen Verlusten wiedergutzumachen. All diese Erfolge finden während ihrer Zeit als Leiter statt. Wenn sie auf den Weg zurückblicken, den sie gegangen sind, an die Arbeit denken, die sie geleistet haben, und an den Preis, den sie im Laufe der Jahre gezahlt haben, sind sie frei von Reue und Selbstvorwürfen. Sie empfinden keine Reue für das, was sie getan haben, und glauben, dass sie ein wertvolles Leben gelebt und Ausgeglichenheit und Zufriedenheit in ihren Herzen haben. Wie wunderbar das ist! Ist das nicht die Frucht, die sie geerntet haben? (Ja.) Dieses Gefühl von Ausgeglichenheit und Zufriedenheit, diese Abwesenheit von Reue, sind das Ergebnis und die Ernte für das Streben nach positiven Dingen und der Wahrheit. Lasst uns keine hohen Maßstäbe an Menschen anlegen. Stellen wir uns eine Situation vor, in der jemand vor einer Aufgabe steht, die er in seinem Leben tun sollte oder die er zu tun bereit ist. Nachdem er seinen Platz gefunden hat, bleibt er standhaft in seiner Position, hält seine Position, wendet sein ganzes Herzblut und seine ganze Energie auf und vollendet und beendet das, woran er arbeiten und was er vollenden sollte. Wenn er schließlich vor Gott steht, um Rechenschaft abzulegen, ist er relativ zufrieden, ohne Selbstvorwürfe oder Reue in seinem Herzen. Er fühlt sich getröstet und hat das Gefühl, etwas gewonnen zu haben, dass er ein wertvolles Leben gelebt hat“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (6)). Aus Gottes Worten verstand ich, dass Gott bestimmt hatte, dass ich in den letzten Tagen leben, Gottes Werk annehmen und Pflichten in der Kirche ausführen sollte. Er wollte nicht, dass ich auf mein Fleisch Rücksicht nehme, mich der Bequemlichkeit hingebe und mein Leben damit verschwende, beschäftigt auszusehen, aber nichts zu erreichen. Gottes Absicht war es, dass ich den richtigen Lebensweg einschlage. Ich sollte bei meiner Pflicht mehr nach der Wahrheit suchen und die Probleme meiner Brüder und Schwestern anhand Seiner Worte lösen. So lernte ich, nach Grundsätzen zu handeln und meine Pflicht dem Standard entsprechend zu erfüllen. Nur ein so gelebtes Leben ist wertvoll. Ich dachte darüber nach, wie ich meine Pflicht auf eine listige und durchtriebene Weise ausgeführt hatte. Obwohl ich es meinem Fleisch gut gehen ließ, herrschten in den Tiefen meines Herzens Qual und Dunkelheit, und ich hatte einfach überhaupt keinen Frieden und keine Freude. Um flüchtiger Bequemlichkeit und Freude willen hatte ich nicht nur meinen eigenen Lebenseintritt behindert, sondern auch so viel Reue in Bezug auf meine Pflicht zurückgelassen. Ich war wirklich zu starrsinnig und zu dumm! Ich betete zu Gott und beschloss – obwohl ich mich noch nicht vollständig von meiner Krankheit erholt hatte – dass ich bereit war, meinen falschen Zustand zu ändern und gegen das Fleisch aufzubegehren, um die Auffassungen und Probleme der Neulinge schnell zu lösen. Außerdem war ich bereit, meine Arbeit gut zu machen und meine Verantwortung und Pflichten zu erfüllen.

Danach suchte ich mit meiner Arbeitspartnerin die Wahrheit, um die Probleme zu lösen, die bei der Arbeit auftauchten. Normalerweise leiteten wir auch die Bewässerer an, gemeinsam nach Grundsätzen zu suchen, und fasste regelmäßig die Abweichungen und Probleme bei der Arbeit zusammen und suchte nach einem Weg, sie zu lösen. Eines Tages sagte Schwester Zhen Xin, dass ein Neuling, den sie bewässerte, mehrere Probleme angesprochen hatte. Sie wusste nicht, wie sie sie lösen sollte, und wollte, dass ich mit ihr darüber Gemeinschaft hielt. Es gab einige Probleme, bei denen ich nicht sofort wusste, wie ich darüber Gemeinschaft halten oder sie lösen sollte. Ich fing an zu denken: „Was für ein Aufwand! Es wird viel Nachdenken und Suchen erfordern, um eine klare Antwort auf diese Probleme zu bekommen. Das wird viel Zeit kosten. Ich könnte diese Probleme einfach liegen lassen und sie später von meiner Arbeitspartnerin erledigen lassen.“ Als ich das dachte, wurde mir klar, dass ich wieder auf mein Fleisch Rücksicht nahm. Ich betete eilig zu Gott: „Lieber Gott, ich weiß, dass ich wieder einmal Bequemlichkeit begehre und versucht bin, listig und aalglatt zu sein. Ich bin bereit, gegen das Fleisch aufzubegehren und meine ganze Kraft dafür einzusetzen, diese Probleme zu lösen. Mögest Du mich führen!“ Später las ich die Worte Gottes: „Wenn jemand wirklich die Wahrheit liebt, dann kann er ein Herz mit einem ungeheuren Streben nach Gott haben, ein aufrichtiges Herz und den Drang, die Wahrheit zu praktizieren und sich Gott zu unterwerfen. Er besitzt wahre Stärke und ist so in der Lage, den Preis zu zahlen, seine Energie und Zeit zu opfern, seinen persönlichen Vorteilen zu entsagen und alle Verstrickungen des Fleisches loszulassen, und somit den Weg freizumachen, um Gottes Worte zu praktizieren, die Wahrheit zu praktizieren und in die Wirklichkeit von Gottes Wort einzutreten. Wenn du deine eigenen Auffassungen, die Interessen deines Fleisches, deinen Ruf, Status, Ruhm und die Freuden des Fleisches loslassen kannst, um in die Wirklichkeit von Gottes Wort einzutreten – wenn du all diese Dinge loslassen kannst, dann wirst du immer weiter in die Wahrheitsrealität eintreten. Egal welche Schwierigkeiten und Ärgernisse du hast, sie werden keine Probleme mehr darstellen – sie werden sich leicht beheben lassen – und es wird dir ein Leichtes sein, in die Wirklichkeit von Gottes Worten einzutreten. Um in die Wahrheitsrealität einzutreten, sind ein aufrichtiges Herz und ein Herz mit einem ungeheuren Streben nach Gott die beiden unerlässlichen Voraussetzungen. Wenn du nur ein aufrichtiges Herz hast, aber immer feige bist, dir ein ungeheures Streben nach Gott fehlt und du dich scheust, wenn du auf Schwierigkeiten stößt, dann reicht das nicht. Wenn du in deinem Herzen nur ein ungeheures Streben nach Gott hast und ein wenig impulsiv bist und du nur diesen Willen hast, dir aber, wenn dir etwas widerfährt, ein aufrichtiges Herz fehlt und du dich scheust und deinen eigenen Interessen den Vorzug gibst, dann reicht das auch nicht. Du brauchst sowohl ein aufrichtiges Herz als auch ein Herz mit einem ungeheuren Streben nach Gott. Das Maß der Aufrichtigkeit deines Herzens und die Stärke deines ungeheuren Strebens nach Gott bestimmen die Intensität deines Drangs, die Wahrheit zu praktizieren. Wenn du kein aufrichtiges Herz hast und dein Herz kein ungeheures Streben nach Gott aufweist, dann wirst du Gottes Worte nicht verstehen können und nicht den Drang haben, die Wahrheit zu praktizieren. So kannst du nicht in die Wahrheitsrealität eintreten, und es wird schwierig für dich, gerettet zu werden“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Gottes Worte zu schätzen, ist das Fundament des Gottesglaubens). Ich war sehr inspiriert von Gottes Worten. Bei der Erfüllung meiner Pflicht zog ich mich ständig vor Schwierigkeiten zurück und schreckte vor den harten Aufgaben zurück. Das Hauptproblem war, dass ich bei meiner Pflicht nicht mit aufrichtigem Herzen bei der Sache war und nicht bereit war, zu leiden oder einen Preis zu zahlen, um die Wahrheit zu praktizieren. Als ich darüber nachdachte, wurde mir klar, dass – wenn ich die Probleme der Neulinge nicht lösen konnte – dies bedeutete, dass ich diesen Aspekt der Wahrheit nicht verstand. Dies war der Moment, in dem ich die Wahrheit suchen und mich mit der Wahrheit ausrüsten sollte. Diese Art von Umgebung konnte mich dazu veranlassen, mich Gott zu nähern und mich auf Ihn zu verlassen, und stellte darüber hinaus eine Chance für mich dar, die Wahrheit zu erlangen. Ich sollte diese Gelegenheiten schätzen, gegen mein eigenes Fleisch aufbegehren und mich auf Gott verlassen, um die Wahrheit zu suchen und diese Probleme zu lösen, und den Preis zahlen, den ich zahlen sollte. Nur auf diese Weise konnte ich Gottes Erleuchtung und Führung erlangen und allmählich die Wahrheit verstehen und erlangen. Wenn ich mich ständig der Bequemlichkeit hingab, mich vor Schwierigkeiten zurückzog und zurückschreckte, wenn die Dinge hart wurden, würde ich niemals in die Wahrheitsrealität eintreten und hätte keine Möglichkeit, die Wahrheit zu erlangen. Am Ende würde ich mir doch nur selbst schaden. Nachdem ich das verstanden hatte, betete ich zu Gott und suchte einige von Gottes Worten auf, die für die Probleme der Neulinge relevant waren. Später hielten Zhen Xin und ich eine Versammlung für die Neulinge ab, um die Worte Gottes zu essen und zu trinken. Durch gemeinschaftlichen Austausch lösten wir die Probleme der Neulinge. Die Neulinge hatten einen Weg der Praxis, nachdem sie die Wahrheit verstanden hatten, und ihre Schwierigkeiten und Probleme wurden gelöst. Ich dankte Gott aus tiefstem Herzen! Indem ich tatsächlich die Wahrheit suchte, um Probleme zu lösen, konnte ich auch einige Probleme durchschauen und einige Wahrheiten verstehen, die ich zuvor nicht verstanden hatte. Indem ich meine Pflicht auf diese Weise ausführte, fühlte sich mein Herz ruhig und friedlich an.

Nach dieser Erfahrung sah ich, dass all die verschiedenen Schwierigkeiten und Probleme, denen ich bei der Ausführung meiner Pflicht begegnete, Gottes Erlaubnis hatten und Gott mir nicht absichtlich Schwierigkeiten machte. Gottes Absicht war es, diese verschiedenen Schwierigkeiten und Probleme zu nutzen, um mich zu veranlassen, die Wahrheitsgrundsätze zu suchen, und diese verschiedenen Schwierigkeiten zu nutzen, um meine Verdorbenheit und meine Mängel zu enthüllen, damit ich die Wahrheit suchen würde, um meine eigene verdorbene Disposition zu lösen. Andernfalls würde ich immer in Abhängigkeit von meiner verdorbenen Disposition leben und bei der Ausführung meiner Pflicht mich der Bequemlichkeit hingeben und dabei listig und durchtrieben sein. Das würde nicht nur die Arbeit der Kirche verzögern, sondern mich letztendlich ruinieren. Es waren die Worte Gottes, die mich, eine törichte und starrsinnige Person, erweckten. Dank sei Gott für Seine Errettung!