Von Su Enze, China

Ich leide an Bluthochdruck, der in meiner Familie erblich ist. 2013 bekam ich außerdem schwere Kopfschmerzen, die alle ein bis zwei Tage auftraten. Wenn die Schmerzen einsetzten, war ich zu nichts mehr in der Lage; ich fühlte mich am ganzen Körper schwach, konnte nicht einmal stehen, und die Kopfschmerzen wurden von Zahnschmerzen und Übelkeit begleitet. Selbst in großen Krankenhäusern konnte die Ursache nicht festgestellt werden. Manchmal waren die Schmerzen so unerträglich, dass ich am liebsten mit dem Kopf gegen die Wand geschlagen hätte und mir den Tod wünschte, doch beim Anblick meiner Frau und meines neugeborenen Kindes hielt ich durch. Später brachte mir meine Mutter das Evangelium des Allmächtigen Gottes der letzten Tage, und ich setzte meine Hoffnung auf Gott. Im Glauben, dass Gott allmächtig ist, dachte ich, wenn ich nur von ganzem Herzen an Ihn glaubte, würde Er mich vielleicht segnen und meine Krankheit heilen. Nachdem ich begonnen hatte, an Gott zu glauben, linderte sich mein Zustand etwas. Eines Tages las ich diese Worte Gottes: „Diejenigen unter euch, die sich aufrichtig für Mich aufwenden, werde Ich gewiss überaus segnen“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Kundgebungen Christi am Anfang, Kapitel 55). Ich war hocherfreut und nun noch mehr davon überzeugt, dass, solange ich mich nur bemühte, mich für Ihn aufzuwenden, ich in Zukunft von Gott gesegnet würde. Später gab ich meinen gut bezahlten Job auf, um mich ganztags meiner Pflicht zu widmen, und ganz gleich, wie viel Leid oder Mühsal ich auch ertrug, ich nahm es bereitwillig und mit Freude auf mich. In diesen Jahren ließen auch meine Kopfschmerzen deutlich nach und die Anfälle wurden seltener. Einige Jahre später, als ich meine Pflicht auswärts erfüllte, begegnete ich einer Schwester, die Ärztin war. Sie erklärte mir, meine Kopfschmerzen seien eine Trigeminusneuralgie und verschrieb mir ein Medikament, das nur etwas mehr als zehn Yuan kostete. Zu meiner Überraschung verschwand die Trigeminusneuralgie nach zweimonatiger Einnahme wie durch ein Wunder. Die chronische Krankheit, unter der ich jahrelang gelitten hatte, war fort, und ich war überglücklich. Ich wusste, oberflächlich betrachtet schien es, als hätte das Medikament mich geheilt, doch in Wirklichkeit war es Gottes Gnade, die mir zuteilgeworden war. Es schien sich also tatsächlich zu lohnen, sich für Gott aufzuwenden, und so widmete ich mich meiner Pflicht mit noch größerer Hingabe.

Im Juli 2023 fühlte ich mich dann ständig benommen, und manchmal hatte ich auch Kopfschmerzen und Schwindelanfälle. Zuerst machte ich mir keine großen Gedanken darüber und dachte mir, bei meinem Bluthochdruck sei gelegentlicher Schwindel normal. Doch nach über einem Monat ohne Besserung verschlimmerten sich die Symptome so sehr, dass ich meine Pflicht nur noch morgens ausführen konnte. Am Nachmittag und Abend schmerzte mein Kopf und alles drehte sich, und meine linke Hand wurde taub. Wenn der Schwindel stark wurde, legte ich mich eine Weile hin, um mich auszuruhen. Eines Tages, als ich aus dem Badezimmer kam, war mir so schwindelig, dass ich mich schnell an die Wand lehnte und die Augen schloss, doch kurz darauf wurde ich unerwartet ohnmächtig. Als ich wieder zu mir kam, spürte ich einen heftigen Schmerz am Hinterkopf und merkte, dass ich auf dem Betonboden lag. Nachdem mein Bruder mir aufgeholfen hatte, bemerkte ich, dass ich beim Sturz den Türrahmen zerbrochen hatte und eine große Beule am Hinterkopf davongetragen hatte. Ich dachte bei mir: „Zum Glück bin ich zuerst gegen den Türrahmen gefallen; wäre mein Hinterkopf direkt auf dem Boden aufgeschlagen, wären die Folgen unvorstellbar gewesen!“ Also ging ich zur Untersuchung ins Krankenhaus und erhielt die Diagnose Hirninfarkt. Ich war schockiert und fragte den Arzt: „Wie kann ich in so jungen Jahren einen Hirninfarkt haben? Ist das nicht eine Krankheit für alte Leute? Kann es sein, dass Sie sich irren?“ Der Arzt bestätigte mehrmals, dass es ein Hirninfarkt sei, und wies mich zur Behandlung ins Krankenhaus ein. Er sagte, bei einem so jungen Menschen seien bereits kleine Blutgefäße verstopft, und wenn das nicht rechtzeitig behandelt würde, könne es zu einer Verstopfung der Hauptgefäße führen, was sehr problematisch wäre. Die Worte des Arztes lasteten wie ein schwerer Stein auf meinem Herzen. Ich hatte viele ältere Menschen mit Hirninfarkt gesehen; die schweren Fälle entwickelten eine halbseitige Lähmung, hatten eine verwaschene Sprache, einen schiefen Mund, schiefe Augen und ihre geistigen Fähigkeiten waren beeinträchtigt. Ich hatte schreckliche Angst davor, so zu werden wie sie, und dachte: „Wenn ich so ende, wie soll ich dann Gottes Worte essen und trinken und meine Pflicht tun können? Ohne meine Pflicht zu erfüllen, wie kann ich da Errettung erlangen?“ Diese Gedanken ließen mir keine Ruhe. Ich fühlte mich ungerecht behandelt und begann, mich zu beklagen: „All die Jahre habe ich meine Familie und meine Karriere zurückgelassen. Obwohl Verwandte und Freunde mich verspotteten und verleumdeten, habe ich meinen Glauben an Gott nie aufgegeben. Ich habe so viel Schweres durchgemacht, um meine Pflicht zu tun. Warum hat Gott mich dann nicht beschützt? Warum hat Er zugelassen, dass ich diese Krankheit bekomme? Wenn ich nicht krank geworden wäre, hätte ich meine Pflicht nicht noch viel besser erfüllen können?“ Besonders während meines Krankenhausaufenthalts war ich unter den fast hundert Patienten der Jüngste, und als die Patienten um mich herum von meiner Krankheit erfuhren, waren sie schockiert und sagten: „Bei älteren Menschen ist diese Krankheit ja verständlich, aber wie kann jemand, der so jung ist wie du, einen Hirninfarkt haben?“ Das zu hören, zog mich noch weiter runter. Auf der Intensivstation sah ich mehrere Patienten, die nach einem plötzlichen Hirninfarkt zusammengebrochen waren, sie hingen an Sauerstoffschläuchen und verloren immer wieder das Bewusstsein. Da machte ich mir Sorgen, ob ich auch so enden würde, wenn ich noch einmal ohnmächtig werden sollte. Ich dachte: „Wie konnte ich nur so ein Pech haben und ausgerechnet diese Krankheit bekommen?“ Ich war voller Angst und Unruhe. Nach einer gewissen Behandlungszeit war mein Zustand unter Kontrolle. Wieder zu Hause, konzentrierte ich mich nur noch darauf, auf meine Gesundheit zu achten. Ich hatte Angst, mich zu überanstrengen, und meine Gedanken kreisten nicht mehr um meine Pflicht.

Eines Abends lag ich im Bett und dachte darüber nach, wie ich in den letzten Tagen meine Pflichten vernachlässigt hatte, weil ich mich nur um meine Gesundheit kümmerte, und fühlte mich ein wenig schuldig. Am nächsten Tag trat ich im Gebet vor Gott: „Allmächtiger Gott, seit ich weiß, dass ich einen Hirninfarkt habe, mache ich mir ständig Sorgen, dass er wiederkehrt und ich erneut ohnmächtig werde. Ich habe Angst, dass ich, wenn ich schwer stürze und mein Leben in Gefahr ist, keine Errettung erlangen kann. Deshalb war ich nicht im richtigen Zustand, um meine Pflicht zu tun, und habe mich mehr um meine Gesundheit gekümmert. Gott, ich bitte Dich, mir Glauben zu schenken und mich zu führen, damit ich die Wahrheit suche, um meinen Zustand zu überwinden.“ Nach dem Gebet erinnerte ich mich an die Worte Gottes, die mir eine Schwester vor meinem Krankenhausaufenthalt geschickt hatte: „Die Lebensspanne eines jeden Menschen ist von Gott vorherbestimmt worden. Eine Krankheit mag aus medizinischer Sicht unheilbar sein, aber aus Gottes Sicht könntest du nicht sterben, selbst wenn du es wolltest, wenn deine Lebensspanne noch nicht vorbei und deine Zeit noch nicht gekommen ist. Wenn du einen Auftrag von Gott hast und deine Mission noch nicht beendet ist, dann wirst du nicht sterben, selbst wenn du eine Krankheit bekommst, die eigentlich tödlich sein sollte – Gott wird dich noch nicht fortrufen. Selbst wenn du nicht betest und nicht nach der Wahrheit suchst, und du dich nicht um die Behandlung deiner Krankheit kümmerst, oder selbst wenn deine Behandlung sich verzögert, wirst du nicht sterben. Das gilt besonders für diejenigen, die einen wichtigen Auftrag von Gott haben. Wenn ihre Mission noch nicht erfüllt ist, werden sie, egal welche Krankheit sie befällt, nicht sofort sterben, sondern werden bis zum letzten Augenblick der Erfüllung ihrer Mission leben. Hast du einen solchen Glauben? Wenn nicht, wirst du Gott nur oberflächliche Gebete darbringen und sagen: ‚Gott! Ich muss den Auftrag abschließen, den Du mir gegeben hast. Ich möchte meine letzten Tage in Hingabe zu Dir verbringen, damit ich nichts bereuen muss. Du musst mich beschützen!‘ Du magst vielleicht auf diese Art und Weise beten, aber wenn du nicht von dir aus aktiv nach der Wahrheit suchst, wirst du weder die Entschlossenheit noch die Kraft haben, hingebungsvoll zu sein. Da du nicht bereit bist, den echten Preis zu zahlen, machst du oft von derartigen Ausreden und von dieser Methode Gebrauch, um zu Gott zu beten und mit Ihm zu verhandeln – zeugt das von einer Person, die nach der Wahrheit strebt? Wenn deine Krankheit geheilt würde, könntest du dann wirklich deine Pflicht gut ausführen? Nicht unbedingt. Tatsache ist, dass unabhängig davon, ob dein Verhandeln darauf abzielt, deine Krankheit zu heilen und dich vor dem Sterben zu bewahren, oder ob du eine andere Absicht oder ein anderes Ziel damit verfolgst – solange du deine Pflicht ausführen kannst, solange du noch von Nutzen bist und solange Gott entschieden hat, dass du eingesetzt werden sollst, bedeutet das aus Gottes Sicht, dass du nicht sterben solltest. Du wirst nicht sterben können, selbst wenn du es willst. Aber wenn du rücksichtslos Ärger machst und allerlei böse Taten begehst und Gottes Disposition verärgerst, wirst du früher sterben; dein Leben wird abgekürzt werden. Die Lebensspanne eines jeden Menschen wurde von Gott vor der Erschaffung der Welt vorherbestimmt. Wenn sie sich den Anordnungen und Orchestrierungen Gottes unterwerfen können, dann werden sie unabhängig davon, ob sie krank sind oder nicht, und ob sie bei guter oder schlechter Gesundheit sind, die von Gott vorherbestimmte Anzahl von Jahren leben. Besitzt du einen solchen Glauben? Wenn du das nur im Sinne einer Glaubenslehre anerkennst, dann hast du keinen wahren Glauben, und es wird dir nichts bringen, wohlklingende Worte zu sagen; wenn du aus tiefstem Herzen bestätigst, dass Gott das tun wird, werden sich deine Herangehensweise und dein Weg der Praxis von alleine ändern“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Durch das Lesen von Gottes Worten verstand ich, dass das Leben und der Tod eines Menschen sowie seine Lebensspanne von Gott vorherbestimmt sind. Wenn die Mission eines Menschen auf Erden erfüllt ist, endet seine Lebensspanne – das ist der Zeitpunkt seines Todes. Ist die Mission eines Menschen noch nicht erfüllt, wird sein Leben nicht enden, egal wie schwer seine Krankheit auch sein mag. Mir wurde klar, dass der Todeszeitpunkt eines Menschen nichts mit seiner Krankheit zu tun hat, sondern durch Gottes Vorherbestimmung festgelegt ist. Ich dachte an einige Brüder und Schwestern, bei denen sehr schwere Krankheiten diagnostiziert worden waren und die Ärzte verkündet hatten, sie hätten nicht mehr lange zu leben, doch am Ende wurden sie auf wundersame Weise geheilt. Ich hörte auch von einem Fall, bei dem ein kleiner Junge nur an einer Erkältung starb. Das zeigte mir, dass Leben und Tod eines Menschen nichts mit der Schwere seiner Krankheit zu tun haben, sondern von Gottes Vorherbestimmung abhängen. Doch ich hatte diese Sache nicht klar durchschaut. Nachdem ich erfahren hatte, dass ich einen Hirninfarkt hatte, lebte ich in Angst und Sorge. Ich fürchtete, mein Zustand könnte sich verschlimmern, ich könnte wieder ohnmächtig werden und ein schwerer Sturz könnte mein Leben gefährden, wodurch ich die Gelegenheit zur Errettung verlieren würde. Ich beklagte mich sogar darüber, warum Gott mich nicht beschützt und zugelassen hatte, dass ich eine solche Krankheit bekam. Mein Eifer bei der Pflichtausführung ließ nach und ich konzentrierte mich nur noch auf meine Gesundheit, was zeigte, dass ich keinen wahren Glauben an Gott hatte. Jetzt verstand ich: Was ich tun konnte, war, mein Herz zu beruhigen, gewissenhaft meine Pflicht gut zu erfüllen und mein Leben und meinen Tod Gott anzuvertrauen, damit Er alles orchestrieren kann. Als ich so dachte, verspürte ich nicht mehr die gleiche Trauer und Sorge wie zuvor, und mein Herz konnte sich wieder auf die Ausführung meiner Pflicht einlassen.

Später las ich diese Worte Gottes: „Manche Leute denken, dass der Glaube an Gott Frieden und Freude bringen sollte und dass sie, wenn sie mit einer Situation konfrontiert werden, nur zu Gott beten müssen und Gott sie anhören, ihnen Gnade und Segen gewähren und sicherstellen wird, dass alles friedlich und reibungslos für sie verläuft. Ihr Zweck beim Glauben an Gott ist es, Gnade zu suchen, Segen zu erlangen und Frieden und Glück zu genießen. Aufgrund dieser Ansichten entsagen sie ihren Familien oder kündigen ihre Arbeit, um sich für Gott aufzuwenden, und können Mühsal ertragen und einen Preis zahlen. Sie glauben, dass sie, solange sie Dingen entsagen, sich für Gott aufwenden, Mühsal ertragen und fleißig arbeiten und dabei bemerkenswertes Verhalten zeigen, Gottes Segnungen und Seine Gunst erlangen werden, und dass, egal auf welche Schwierigkeiten sie stoßen, Gott sie lösen und ihnen in allem einen Weg eröffnen wird, wenn sie nur zu Ihm beten. Das ist die Sichtweise der Mehrheit der Menschen, die an Gott glauben. Die Leute meinen, dass diese Sichtweise legitim und korrekt ist. Dass viele Menschen ihren Glauben an Gott jahrelang aufrechterhalten können, ohne ihren Glauben aufzugeben, hängt direkt mit dieser Sichtweise zusammen. Sie denken: ‚Ich habe so viel für Gott aufgewendet, mein Verhalten war so gut, und ich habe keine bösen Taten begangen; Gott wird mich sicher segnen. Weil ich für jede Aufgabe viel gelitten und einen hohen Preis bezahlt habe und alles gemäß Gottes Worten und Anforderungen getan habe, ohne Fehler zu machen, sollte Gott mich segnen; Er sollte sicherstellen, dass alles für mich reibungslos verläuft und dass ich oft Frieden und Freude in meinem Herzen habe und Gottes Gegenwart genieße.‘ Ist das nicht eine menschliche Auffassung und Einbildung? Aus menschlicher Sicht genießen die Menschen Gottes Gnade und erhalten Vorteile, also ergibt es Sinn, dafür ein wenig leiden zu müssen, und es lohnt sich, dieses Leiden gegen Gottes Segnungen einzutauschen. Das ist eine Mentalität des Geschäftemachens mit Gott. Jedoch stimmt das aus der Perspektive der Wahrheit und aus Gottes Perspektive grundlegend nicht mit den Grundsätzen von Gottes Werk überein, noch mit den Maßstäben, die Gott von den Menschen fordert. Es ist reines Wunschdenken, bloß eine menschliche Auffassung und Einbildung über den Glauben an Gott. Ob es darum geht, Geschäfte mit Gott zu machen oder Dinge von Ihm zu fordern, oder ob es menschliche Auffassungen und Einbildungen umfasst: In jedem Fall stimmt nichts davon mit Gottes Anforderungen überein, noch erfüllt es Gottes Grundsätze und Maßstäbe für das Segnen von Menschen. Insbesondere diese transaktionale Denk- und Sichtweise kränkt Gottes Disposition, aber die Leute erkennen es nicht. Wenn das, was Gott tut, nicht mit den Auffassungen der Menschen übereinstimmt, entwickeln sie schnell Klagen und Missverständnisse über Ihn in ihren Herzen. Sie fühlen sich sogar ungerecht behandelt und fangen dann an, mit Gott zu streiten, und sie richten und verurteilen Ihn vielleicht sogar. Unabhängig davon, welche Auffassungen und Missverständnisse die Menschen entwickeln: Aus Gottes Perspektive behandelt Er niemanden gemäß menschlichen Auffassungen oder Wünschen, noch handelt Er selbst nach diesen Dingen. Gott tut immer, was Er zu tun wünscht, gemäß Seiner eigenen Art und basierend auf Seiner eigenen Dispositionsessenz. Gott hat Grundsätze dafür, wie Er eine jede Person behandelt; keine Seiner Handlungen gegenüber einer jeden Person basiert auf menschlichen Auffassungen, Einbildungen oder Vorlieben – das ist der Aspekt von Gottes Werk, der am meisten im Widerspruch zu menschlichen Auffassungen steht. Wenn Gott eine Umgebung für Menschen einrichtet, die ihren Auffassungen und Einbildungen völlig widerspricht, bilden sie in ihren Herzen Auffassungen, Urteile und Verurteilungen gegen Gott und verleugnen Ihn vielleicht sogar. Kann Gott dann ihre Bedürfnisse befriedigen? Auf keinen Fall. Gott wird niemals die Art Seines Wirkens und Seine Wünsche gemäß menschlichen Auffassungen ändern. Wer ist es dann, der sich ändern muss? Es sind die Menschen. Die Menschen müssen ihre Auffassungen loslassen, die Umgebungen, die Gott für sie einrichtet, annehmen, sich ihnen unterwerfen und sie erfahren, und sie müssen die Wahrheit suchen, um ihre eigenen Auffassungen zu beseitigen, anstatt das, was Gott tut, an ihren Auffassungen zu messen, um zu sehen, ob es korrekt ist. Wenn Menschen darauf bestehen, an ihren Auffassungen festzuhalten, entwickeln sie Widerstand gegen Gott – das geschieht ganz natürlich. Wo liegt die Wurzel des Widerstands? Sie liegt in der Tatsache, dass das, was die Menschen normalerweise in ihren Herzen haben, ohne Zweifel ihre Auffassungen und Einbildungen sind und nicht die Wahrheit. Daher können Menschen, wenn sie damit konfrontiert werden, dass Gottes Werk nicht mit menschlichen Auffassungen übereinstimmt, Gott trotzen und Urteile gegen Ihn fällen. Das beweist, dass die Menschen grundlegend kein Herz der Unterwerfung unter Gott haben, dass ihre verdorbene Disposition weit davon entfernt ist, gereinigt zu werden, und dass sie im Wesentlichen gemäß ihrer verdorbenen Disposition leben. Sie sind immer noch unglaublich weit davon entfernt, Rettung zu erlangen“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern (16)). „Es gibt Menschen, die, ungeachtet der Umgebung, auf die sie stoßen, nicht die Wahrheit suchen. Stattdessen bewerten sie alle von Gott orchestrierten Umgebungen auf der Grundlage ihrer Auffassungen, Einbildungen und danach, ob diese ihnen nützen oder nicht. Ihre Überlegungen drehen sich immer um ihre eigenen Interessen; sie kümmern sich immer darum, wie groß der Nutzen ist, den sie erlangen können, wie sehr ihre Interessen in Bezug auf materielle Dinge, Geld und fleischlichen Genuss befriedigt werden können; und sie treffen immer Entscheidungen und behandeln alles, was Gott arrangiert, auf der Grundlage dieser Faktoren. Und nachdem sie sich den Kopf zerbrochen haben, entscheiden sie sich letztendlich nicht dafür, sich der von Gott orchestrierten Umgebung zu unterwerfen, sondern ihr zu entkommen und sie zu meiden. Aufgrund ihres Widerstands, ihrer Ablehnung und ihrer Vermeidung distanzieren sie sich von Gottes Worten, verpassen Lebenserfahrung und erleiden Verluste, was ihren Herzen Schmerz und Qualen bringt. Je mehr sie sich solchen Umgebungen widersetzen, desto mehr und größeres Leid ertragen sie. Wenn eine solche Situation eintritt, wird der geringe Glaube, den sie an Gott haben, letztendlich zerstört. In diesem Moment schießen all die Auffassungen, die ihre Herzen beherrschen, auf einmal hoch: ‚Ich habe mich so lange für Gott aufgewendet, und doch hätte ich nicht erwartet, dass Gott mich so behandelt. Gott ist ungerecht, er liebt die Menschen nicht! Gott hat gesagt, dass diejenigen, die sich aufrichtig für Ihn aufwenden, sicher reich gesegnet werden. Ich habe mich aufrichtig für Gott aufgewendet, ich habe meiner Familie und meiner Karriere entsagt, Mühsal ertragen und hart gearbeitet – warum hat Gott mich nicht reich gesegnet? Wo sind Gottes Segnungen? Warum kann ich sie nicht fühlen oder sehen? Warum behandelt Gott die Menschen ungerecht? Warum hält Gott sich nicht an sein Wort? Die Menschen sagen, dass Gott treu ist, aber warum kann ich das nicht spüren? Ganz abgesehen von allem anderen, allein in dieser Umgebung habe ich überhaupt nicht gespürt, dass Gott treu ist!‘ Weil die Menschen Auffassungen haben, werden sie leicht von ihnen getäuscht und irregeführt. Selbst wenn Gott Umgebungen für den Wandel der Disposition der Menschen und für ihr Lebenswachstum schafft, fällt es ihnen schwer, das anzunehmen, und sie missverstehen Gott. Sie denken, dies seien nicht Gottes Segnungen und dass Gott sie nicht mag. Sie glauben, dass sie sich aufrichtig für Gott aufgewendet haben, aber Gott Seine Verheißungen nicht erfüllt hat. Diese Menschen, die nicht nach der Wahrheit streben, werden so leicht durch die einzige Prüfung einer unbedeutenden Umgebung enthüllt“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern (16)). Gott entlarvt, dass die Menschen eine bestimmte Auffassung in ihrem Glauben an Ihn haben: Sie denken, solange sie den Dingen entsagen und sich für Gott aufwenden, Leid ertragen und für Ihn Opfer bringen, sollte Gott sie segnen, über sie wachen, sie beschützen und ihnen Seelenfrieden und Freude schenken. Wenn Gott sie nicht nach ihren Auffassungen zufriedenstellt, streiten sie mit Ihm, missverstehen Ihn und beklagen sich über Ihn. Genau das hatte ich getan. Als ich gerade erst zum Glauben gekommen war, dachte ich, solange ich nur aufrichtig an Gott glaubte und bereit war, bei meiner Pflicht Leid zu ertragen und einen Preis zu zahlen, würde Gott mich segnen und meine Gesundheit verbessern. Angetrieben von dieser Sichtweise hatte ich über die Jahre meiner Familie und meiner Karriere für meine Pflicht entsagt. Selbst als die Trigeminusneuralgie mir schwere Kopfschmerzen bereitete oder mein hoher Blutdruck zu Schwindel, Erbrechen und allgemeiner Schwäche führte, habe ich meine Pflicht nie vernachlässigt. Ich hatte mich oft mit dem Gedanken getröstet, dass Gott mein Leid und meine Aufwendungen berücksichtigen, über mich wachen und mich beschützen würde, und dass Er mir in Zukunft große Segnungen zuteilwerden lassen würde. Als ich jedoch erfuhr, dass ich einen Hirninfarkt hatte, fühlte ich mich ungerecht behandelt. Ich dachte, Gott hätte mich nicht mit guter Gesundheit gesegnet; im Gegenteil, Er hatte zugelassen, dass ich diese Krankheit bekam. Anstatt Segen zu empfangen, hatte ich Unglück erlitten. Das erfüllte mich mit Missverständnissen und Klagen gegenüber Gott, und ich stritt sogar mit Ihm: „Hätte ich eine gute Gesundheit, könnte ich meine Pflicht nicht noch viel besser erfüllen?“ Mir wurde klar, dass ich in all den Jahren meines Glaubens an Gott nur versucht hatte, mit Ihm zu verhandeln und Dinge von Ihm zu fordern. Als Gott meine Krankheit geheilt hatte, war ich enthusiastisch und eifrig bei meiner Pflicht gewesen, doch als Gott mich nicht zufriedengestellt hatte, ließ meine Motivation nach, meine Pflicht zu tun und mich für Ihn aufzuwenden. Ich war nichts weiter als ein verachtenswerter kleiner Mensch, einzig und allein auf meinen eigenen Vorteil bedacht, der eifrig nach Segen jagte und dabei die Mühsal scheute. Ich war wirklich durch und durch egoistisch! Meine Bemühungen waren eindeutig für mich selbst und um des Segens willen gewesen, und doch hatte ich hochtrabend behauptet, sie dienten der Zufriedenstellung Gottes und der Ausführung meiner Pflicht. Wie schamlos ich doch war!

Später las ich einen Abschnitt, in dem Gott den Zustand von Menschen entlarvt und genauestens analysiert, die nur an Ihn glauben, um Segen zu erlangen. Gott sagt: „Was ist das größte Problem in ihrer Beziehung zu Gott? Es ist so, dass sie sich selbst überhaupt nie als geschaffene Wesen betrachtet haben und Gott auch nicht im Geringsten als den Schöpfer angesehen haben, den man anbeten sollte. Von Beginn ihres Glaubens an Gott an behandelten sie Gott wie einen Goldesel, eine Schatztruhe; sie betrachteten Ihn als einen Bodhisattva, der sie von Leid und Unheil erretten soll, und betrachteten sich selbst als Anhänger dieses Bodhisattvas, dieses Götzen. Sie dachten, an Gott zu glauben sei wie an Buddha zu glauben, wo sie nur durch vegetarische Ernährung, das Rezitieren von Schriften und häufiges Verbrennen von Weihrauch und Niederwerfen bekommen könnten, was sie wollten. So geschahen alle Geschichten, die sich nach ihrem Glaubensbeginn entwickelten, im Bereich ihrer Auffassungen und Einbildungen. Sie zeigten weder die Äußerungsformen eines geschaffenen Wesens, das die Wahrheit vom Schöpfer annimmt, noch zeigten sie im Geringsten die Unterwerfung, die ein geschaffenes Wesen gegenüber dem Schöpfer haben sollte; es gab nur ständiges Fordern, ständiges Kalkulieren und unaufhörliche Ansprüche. All dies führte letztendlich zum Zusammenbruch ihrer Beziehung zu Gott. Diese Art von Beziehung ist transaktional und kann niemals Bestand haben; es ist nur eine Frage der Zeit, bis solche Menschen enthüllt werden“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern (16)). Nachdem ich Gottes Worte gelesen hatte, schämte ich mich zutiefst. Was Gott beschrieb, war genau meine eigene Sichtweise und mein Streben. Diejenigen, die Buddha oder Guanyin anbeten, behandeln sie als Quellen des Reichtums und des Schutzes. Um befördert zu werden, reich zu werden und ihre Familien gesund zu halten, werfen sie sich nieder, verbrennen Weihrauch, leben vegetarisch und rezitieren buddhistische Schriften, um sich damit die Dinge zu erkaufen, die sie sich wünschen. Ihr Streben ist ausschließlich auf persönlichen Gewinn ausgerichtet. Genauso hatte ich, nachdem ich zum Glauben an Gott gekommen war, fälschlicherweise gedacht, dass, solange Menschen sich im Glauben an Gott aufwenden und Opfer bringen, sie belohnt würden, und Gott sie dafür bewachen, beschützen und mit endloser Gnade beschenken würde. Ich hatte Gott wie einen Talisman behandelt, wie einen Spender von Gnade und Seelenfrieden. Als bei mir ein Hirninfarkt diagnostiziert wurde, hatte ich mich beklagt, dass Gott nicht über mich gewacht oder mich beschützt hatte. Ich hatte gestritten und Forderungen gestellt, nicht die geringste Unterwerfung gezeigt und Ihn somit überhaupt nicht als Gott behandelt. Worin unterschied sich meine Sichtweise vom Glauben von der jener, die Buddha oder Guanyin anbeten? In den letzten Tagen besteht Gottes Hauptwerk darin, die Wahrheit auszudrücken, um die Menschen zu richten und zu züchtigen, damit sie gereinigt und gerettet werden. Ich hatte nicht nach der Wahrheit gestrebt, sondern Gott wie Buddha oder Guanyin behandelt und geglaubt, Er würde den Menschen aufgrund ihrer äußerlichen Beiträge und Bemühungen Vorteile gewähren. Das spiegelte eindeutig die Sichtweise von Ungläubigen wider und war darüber hinaus eine Form der Gotteslästerung! Ich erinnerte mich auch an den Bericht in der Bibel von den 5.000 Menschen, die dem Herrn Jesus auf den Berg folgten. Sie wollten nicht Seine Lehren hören, sondern waren auf Segen und Gnade aus. Sie sahen den Herrn nur als Wohltäter, waren Menschen, die danach trachteten, von dem Brot zu essen und satt zu werden, und der Herr Jesus erkannte den Glauben solcher Menschen nicht an. Mein Glaube an Gott diente ebenfalls dem Zweck, von Ihm Gewinn und Vorteil zu erlangen. Das war kein wahrer Glaube, sondern die Sichtweise eines Ungläubigen, der danach trachtet, von dem Brot zu essen und satt zu werden, und letztendlich würde auch ich mit Sicherheit von Gott verstoßen und ausgemustert werden. Mein Herz war von Angst erfüllt, und ich trat im Gebet vor Gott: „Gott, in den vielen Jahren, in denen ich an Dich geglaubt habe, habe ich Dich wie jemanden behandelt, von dem man Gnade fordert. Ich glaubte an Dich aus der gleichen Sichtweise, wie jene, die Buddha und Guanyin anbeten, indem ich ebenfalls Gnade und Segen von Dir forderte. Diese Sichtweise ist falsch, und ich bin bereit, Buße zu tun und meinen Weg zu ändern.“

Später las ich einen Abschnitt von Gottes Worten: „Gott sagt: ‚Diejenigen unter euch, die sich aufrichtig für Mich aufwenden, werde Ich gewiss überaus segnen‘ – sind diese Worte nicht die Wahrheit? Diese Worte sind zu hundert Prozent die Wahrheit. Sie enthalten keine Impulsivität oder Täuschung. Sie sind keine Lügen oder hochtrabenden Ideen, geschweige denn eine Art spirituelle Theorie – sie sind die Wahrheit. Was ist das Wesen dieser Worte der Wahrheit? Dass du aufrichtig sein musst, wenn du dich für Gott aufwendest. Was bedeutet ‚aufrichtig‘? Willig und ohne Unreinheiten; nicht motiviert durch Geld oder Ruhm und schon gar nicht von deinen eigenen Absichten, Begierden und Zielen. Du wendest dich nicht auf, weil du dazu gezwungen wirst oder weil man dich anstachelt, beschwatzt oder mitzieht, sondern es kommt aus deinem Inneren, freiwillig; es entspringt dem Gewissen und der Vernunft. Das bedeutet es, aufrichtig zu sein. Im Hinblick auf die Bereitschaft, sich für Gott aufzuwenden, ist es das, was es bedeutet, aufrichtig zu sein. Wie also äußert sich Aufrichtigkeit in der Praxis, wenn du dich für Gott aufwendest? Du praktizierst keine Falschheit und keinen Betrug, greifst nicht zu Tricks, um Arbeit zu vermeiden, und handelst nicht oberflächlich; du widmest dein ganzes Herz und deinen ganzen Verstand, tust alles, was du kannst, und so weiter – es gibt hier zu viele Details, um sie alle zu erwähnen! Kurz gesagt, Aufrichtigkeit schließt die Wahrheitsgrundsätze mit ein. Hinter Gottes Anforderungen an den Menschen stehen ein Maßstab und ein Grundsatz“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern (16)). Aus Gottes Worten verstand ich die wahre Bedeutung der Worte: „Diejenigen unter euch, die sich aufrichtig für Mich aufwenden, werde Ich gewiss überaus segnen.“ Diese Aussage richtet sich an jene, die sich dem Streben nach der Wahrheit und der Erfüllung ihrer Pflichten widmen, um Gott zufriedenzustellen. Sie suchen keinen persönlichen Gewinn oder missverstehen und beklagen sich über Gott, wenn sie mit Katastrophen konfrontiert werden. Sie können bereitwillig den Dingen entsagen und sich für Gott aufwenden, und solche Menschen gefallen Gott und werden in Zukunft gewiss Seine Segnungen empfangen. Nehmen wir Hiob als Beispiel: Er folgte immer dem Weg Gottes, betete häufig zu Gott und brachte Opfer dar. Selbst als ihm sein Vermögen und seine Kinder genommen wurden und er mit schmerzhaften Geschwüren geschlagen war, machte Hiob Gott keine Vorwürfe. Stattdessen sagte er: „Jehova hat’s gegeben, Jehova hat’s genommen; der Name Jehovas sei gelobt“ (Hiob 1,21). Hiob betete Gott wahrhaftig an. Er behandelte Gott nicht wie ein Objekt seiner Forderungen, und noch viel weniger betrachtete er seine regelmäßigen Anbetungshandlungen und Opfer als Kapital, um Gnade und Segen zu erhalten. Als er alles verlor, beklagte er sich dennoch nicht über Gott. Seine Aufrichtigkeit und Unterwerfung führten letztendlich zu Gottes Segen. Wenn ich mich selbst betrachtete, erkannte ich, dass ich Gottes Worte nicht richtig verstanden hatte. Ich glaubte fälschlicherweise, dass ich, solange ich nur für meinen Glauben den Dingen entsagen, mich aufwenden, Leid ertragen und den Preis zahlen könnte, schließlich Segen, Frieden und Gesundheit empfangen würde. Meine Art des Strebens ist das genaue Gegenteil von der Hiobs. Ich benutzte meine Opfer und Aufwendungen als Mittel, um Gnade und Segen von Gott zu fordern, und glaubte an Ihn einzig und allein um meiner selbstsüchtigen Begierden und meines persönlichen Gewinns willen. Als ich mit Krankheit konfrontiert wurde, beklagte ich mich sogar über Gott. Ich schämte mich zutiefst, denn ich konnte mich überhaupt nicht mit Hiob messen. Jetzt verstand ich, dass ich als ein geschaffenes Wesen an Gott glauben und Ihn anbeten sollte. Meine Pflicht zu tun ist meine Verantwortung, es ist vollkommen normal und gerechtfertigt und hat nichts damit zu tun, Segen zu empfangen oder Unglück zu erleiden. Selbst wenn ich mit Widrigkeiten und Krankheit konfrontiert werde, sollte ich mich Gott unterwerfen und in meinem Zeugnis standhaft bleiben.

Im März 2024 erlitt ich einen erneuten Hirninfarkt. Meine linke Hand fühlte sich taub an, und mir war ständig schwindelig. Ich fürchtete, dass, wenn ich erneut stürzen und es schwer sein würde, ich meine Pflicht nicht mehr erfüllen könnte – wie könnte ich dann nach Errettung streben? Wenn ich die Brüder um mich herum ansah, die alle gesünder waren als ich, wurde ich neidisch und dachte: „Warum kann ich nicht einen gesunden Körper haben wie alle anderen?“ Als ich diese Gedanken hatte, merkte ich, dass ich mich schon wieder beklagte, und las diese Worte Gottes: „Segen, Gnade, Belohnungen, Kronen – wie und wem all diese Dinge gegeben werden, das entscheidet Gott. Warum entscheidet das Gott? Diese Dinge gehören Gott; sie sind kein gemeinsames Vermögen von Mensch und Gott, das gleichmäßig unter ihnen verteilt werden könnte. Sie gehören Gott, und Gott schenkt sie denen, denen Er verspricht, sie zu schenken. Wenn Gott dir nicht verspricht, dir diese zu gewähren, solltest du dich Ihm dennoch unterwerfen. Wenn du aus diesem Grund aufhörst, an Gott zu glauben, welche Probleme wird das lösen? Wirst du aufhören, ein geschaffenes Wesen zu sein? Kannst du der Herrschaft Gottes entkommen? Gott herrscht immer noch über alle Dinge, und das ist eine unveränderliche Tatsache. Die Identität, der Status und das Wesen Gottes können niemals mit der Identität, dem Status und dem Wesen des Menschen gleichgesetzt werden, noch werden diese Dinge jemals eine Veränderung erfahren – Gott wird für immer Gott sein, und der Mensch wird für immer Mensch sein. Wenn ein Mensch dies verstehen kann, was sollte er dann tun? Er sollte sich Gottes Souveränität und Seinen Anordnungen unterwerfen – das ist die rationalste Vorgehensweise, und daneben gibt es keinen anderen wählbaren Weg“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: 12. Wenn sie keinen Status genießen oder nicht darauf hoffen können, Segnungen zu erhalten, wollen sie sich zurückziehen). Gottes Worte haben mich rechtzeitig aufgeweckt. Ich sollte meine eigene Identität und meinen Status klar erkennen. Ich bin nur ein geschaffenes Wesen, während Gott der Schöpfer ist. Und doch wollte ich Ihm ständig vorschreiben, wie Er handeln und mich behandeln sollte – Das entbehrte jeder Vernunft. Ich hatte befürchtet, dass ich, wenn mein Hirninfarkt wiederkehrt und ich meine Pflicht nicht erfüllen kann, meine Chance auf Errettung verlieren würde, also hatte ich von Gott verlangt, mir die gleiche gute Gesundheit wie den anderen Brüdern zu gewähren. Auch das war ein Mangel an Unterwerfung! Ich sollte mich Gottes Herrschaft und Seinen Anordnungen unterwerfen und mein Bestes tun, um meine Pflicht auszuführen – das ist die Vernunft, die ich besitzen sollte. Also trat ich im Gebet vor Gott: „Gott, egal wie schwer die Rückfälle meines Hirninfarkts auch sein mögen, bewahre Du mich davor, mich zu beklagen, damit ich an meiner Pflicht festhalten kann.“ Einige Tage später ging ich zur Untersuchung ins Krankenhaus. Der Arzt sagte, mein Zustand sei ziemlich gut unter Kontrolle und ich müsse nur meine Medikamente normal weiternehmen. Diese Nachricht machte mich sehr glücklich. Wenn ich daran denke, dass meine letzte Behandlung schon über sieben Monate zurücklag und ich trotzdem noch in der Lage war, meine Pflichten ganz normal zu tun – all das war Gottes Gnade zu verdanken, und ich war wahrhaft dankbar für Gottes Barmherzigkeit.

Der Allmächtige Gott sagt: „Wenn Gott es so einrichtet, dass jemand erkrankt, sei es schwer oder leicht, liegt Seine Absicht nicht darin, dich alle Einzelheiten des Krankseins, den Schaden, den dir die Krankheit zufügt, die Unannehmlichkeiten und Schwierigkeiten, die die Krankheit dir verursacht und die unzähligen Gefühle, die eine Krankheit dich empfinden lässt, verstehen zu lassen – Er bezweckt damit nicht, dass du das Kranksein dadurch verstehst, dass du krank bist. Vielmehr bezweckt Er damit, dass du aus dem Kranksein Lehren ziehst, dass du lernst, Gottes Absichten zu begreifen, dass du die verdorbenen Dispositionen, die du offenbarst, und die falschen Haltungen, die du Gott gegenüber einnimmst, wenn du krank bist, in Erfahrung bringst und dass du lernst, wie man sich Gottes Souveränität und Anordnungen unterwirft, sodass du wahre Unterwerfung gegenüber Gott erreichen und in deinem Zeugnis standhaft bleiben kannst – das ist absolut entscheidend. Gott möchte dich durch Krankheit retten und reinigen. Was an dir möchte Er reinigen? Er möchte dich von allen deinen extravaganten Wünschen und Forderungen an Gott reinigen, und sogar von den verschiedenen Berechnungen, Urteilen und Plänen, die du um jeden Preis anstellst, fällst und machst, um zu überleben und zu leben. Gott verlangt nicht von dir, Pläne zu machen, Er verlangt nicht von dir, dass du urteilst, und Er lässt nicht zu, dass du dir irgendetwas Extravagantes von Ihm wünschst; Er fordert nur, dass du dich Ihm unterwirfst und bei deiner Praxis und deinem Erfahren der Unterwerfung deine eigene Haltung gegenüber der Krankheit und diesen körperlichen Verfassungen kennst, die Er dir zuteilwerden lässt, sowie deine persönlichen Wünsche. Wenn du diese Dinge in Erfahrung bringst, kannst du verstehen, wie nutzbringend es für dich ist, dass Gott diese Umstände der Krankheit für dich arrangiert hat bzw. dass Er dir diese körperliche Verfassung zuteilwerden ließ; und du kannst verstehen, wie hilfreich sie für die Veränderung deiner Disposition, für deine Errettung und für deinen Lebenseintritt sind“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (3)). Ich las diesen Abschnitt von Gottes Worten immer und immer wieder und spürte, dass in dieser Krankheit Gottes eine mühevolle und gewissenhafte Absicht lag. Gott wollte mich retten und mir helfen, mich selbst zu verstehen, was zu einer Veränderung meiner Disposition führte. Als ich anfing, an Gott zu glauben, hatte ich die Absicht, Segnungen zu erlangen. Im Laufe der Jahre hatte ich kein wirkliches Verständnis von meiner Absicht, Segnungen zu erlangen. Da Gott heilig ist, würde meine verdorbene Disposition mich daran hindern, gerettet zu werden, wenn sie nicht bis zum Ende von Gottes Werk beseitigt würde. Diese Krankheit offenbarte mein Verlangen nach Segen und meine Forderungen und Auffassungen gegenüber Gott und veranlasste mich, die Wahrheit zu suchen, Buße zu tun und mich zu ändern. Das war Gottes Errettung für mich. Doch ich verstand Gottes Absicht nicht und hegte Missverständnisse und Klagen gegen Ihn. Es gleicht einem Kind, das den Pfad der Verfehlungen beschreitet. Wenn Eltern strenge Maßnahmen ergreifen, um dem Kind zu helfen, seinen Weg zu korrigieren, tun sie es zu seinem Besten. Doch wenn das Kind das Herz seiner Eltern nicht versteht und meint, dass seine Eltern es nicht lieben, dann handelt das Kind unvernünftig und lässt das Herz der Eltern erkalten. Bin ich nicht genau dieses Kind, das unwissend ist und nicht zwischen richtig und falsch unterscheiden kann? Trotz meiner Missverständnisse und Klagen führte mich Gott immer noch still mit Seinen Worten und half mir, aus meinem negativen und aufsässigen Zustand zu erwachen. Je mehr ich darüber nachdachte, desto mehr schämte ich mich und fühlte mich schuldig. Von nun an, egal ob sich meine Krankheit bessert oder verschlechtert, selbst wenn sie mein Leben gefährdet, möchte ich Gott nicht mehr missverstehen oder mich über Ihn beklagen. Ich bin bereit, mich Gottes Anordnungen und Orchestrierungen zu unterwerfen.

Nachdem ich diese Krankheit durchlebt hatte, erlangte ich ein gewisses Verständnis für meine Absicht, Segen zu suchen, und erlebte Gottes mühevolle und gewissenhafte Absichten, die Menschen zu retten. Ich bin dankbar für Gottes Führung, die mich zu diesen Gewinnen geführt hat!