Von Bai Hua, China

2018 übernahm ich eine Pflicht als Kirchenleiter. Ich wusste, dass es zu den wichtigsten Aufgaben eines Leiters gehörte, Gemeinschaft über die Wahrheit zu halten und die Schwierigkeiten anderer bei ihrem Lebenseintritt zu überwinden. Auf diese Weise konnten wir ein gutes kirchliches Leben führen. Aber ich war zu sehr darauf aus, von allen geliebt zu werden, und hatte Angst, jemanden zu beleidigen, also wandte ich immer die Taktik an, nur freundliche, schonende Ratschläge zu geben. Während dieser Zeit bemerkte ich, dass der Bewässerungs-Diakon, Bruder Liu, nachlässig war und in der Ausübung seiner Pflicht keine Bürde auf sich nahm. Außerdem hielt er nur widerwillig mit Neuankömmlingen Gemeinschaft, wenn sie Probleme hatten, worauf einige mit Negativität und Schwäche reagierten. Ich war mir bewusst, wie ernst dieses Problem war und dass ich mit ihm Gemeinschaft halten und analysieren sollte, wie schlampig er war und wie er Gott betrog. Wenn er ohne Reue so weitermachte, würde es Gott definitiv anwidern. Aber in dem Moment, als ich ihn in einer Versammlung traf, wollte ich gleich wieder einen Rückzieher machen. Ich hatte den Eindruck, dass er sehr empfindlich war, wenn ich ihn also auf diese Dinge hinwies und tatsächlich seine Gefühle verletzte, würde er bestimmt nicht mehr so viel von mir halten. Wenn er sich weigerte, die Kritik zu akzeptieren, und die Beherrschung verlor, würde es danach schwierig sein, mit ihm auszukommen, abgesehen davon, wie peinlich es für mich wäre. Und wenn andere glaubten, dass ich jetzt, wo ich Leiter bin, anfange, Leute zu schelten und zurechtzuweisen, was würden sie dann von mir denken? Ich beschloss, das Thema fallen zu lassen und nicht mit ihm zu diskutieren. Also gab ich ihm einen freundlichen Rat, der das Problem nur streifte: „Wir müssen unser Herz in unsere Pflichten legen, eine Bürde auf uns nehmen …“ Die Folge davon war, dass Bruder Liu das Wesentliche der nachlässigen Erfüllung seiner Pflicht nicht erkannte und weitermachte wie bisher. Dies versetzte mich dann doch in Unruhe. Als Kirchenleiter beobachtete ich einen Bruder, der seine Pflicht vernachlässigte, und ich wusste um Auswirkungen auf die Arbeit der Kirche, und trotzdem ging ich das Problem nicht an, indem ich Gemeinschaft führte über die Wahrheit. Und das sollte praktische Arbeit sein? Es war eine gravierende Pflichtverletzung. Je mehr ich darüber nachdachte, desto mieser fühlte ich mich, aber ich konnte immer noch nicht den Mund aufmachen und etwas zu ihm sagen. Ich befürchtete, er könnte sagen, mir mangele es an Mitgefühl, wenn ich zu hart mit ihm umging. Und was, wenn er einfach das Handtuch wirft und kündigt? Würden die anderen Brüder und Schwestern denken, ich hätte ihn runtergezogen? Das würde nicht nur unser harmonisches Verhältnis an sich beeinträchtigen, sondern auch meinen Ruf schädigen. Nach reiflicher Überlegung beschloss ich, die Sache auf sich beruhen zu lassen. Immerhin, so überlegte ich, hatte ich ja was zu Bruder Liu gesagt und er würde mit der Zeit darüber nachdenken. Und so kam es, dass ich sein Problem nie aufdeckte und sezierte. Ein anderes Mal bemerkte ich, dass sich zwei andere Brüder, die mit mir arbeiteten, immerfort stritten, weil sie unterschiedliche Vorstellungen hatten. Keiner von ihnen wollte nachgeben, und ihre Diskussionen waren alles andere als produktiv. Wenn sie aufgehört hatten zu streiten, blieben beide in ihrer verdorbenen Dispositionen stecken, und das wirkte sich auf die Arbeit der Kirche aus. Ich sah, wie ernst das Problem war, und dachte, ich sollte keine Zeit verlieren, ihnen die Natur und die Folgen ihrer Arroganz und ihres Versagens, die Wahrheit zu praktizieren, zu offenbaren. Aber auch in diesem Fall zog ich den Schwanz ein, sobald ich sie sah. Ich dachte, die beiden waren schon so lange Kirchenleiter und würden diese Dinge doch längst verstanden haben, oder? Außerdem verstand ich die Wahrheit nicht wirklich, würden sie mir denn überhaupt zuhören? Und sie waren beide total nett zu mir. Wenn ich Gemeinschaft hielte über die Natur und die schwerwiegenden Folgen ihres Problems, könnten sie denken, ich würde nur an ihnen herummeckern, und sagen, mir mangele es an Menschlichkeit. Danach wäre es schwierig, mit ihnen auszukommen. Nach einigem Nachdenken beschloss ich, die Sache einfach zu vergessen. Sie aßen und tranken stets Gottes Worte, also würden sie schon mit der Zeit darüber nachdenken. Ich gab ihnen nur ein paar gute Ratschläge und mahnte sie, nicht mehr zu zanken, ohne sie direkt bloßzustellen.

Eines Tages sah mich eine Schwester und sagte: „Unser Kirchenleben läuft nicht besonders gut. Ihr sprecht keine praktischen Probleme an. Heißt das nicht, dass ihr falsche Leiter seid?“ Das von ihr zu hören verstörte mich. Es war mir klar, dass es alle möglichen Probleme in der Kirche gab, zu denen ich geschwiegen hatte. In keiner Weise kam ich der Verantwortung eines Leiters nach. Hieß das nicht, ein falscher Leiter zu sein? Ich wusste, wenn ich weiterhin darin versagte, die Wahrheit zu praktizieren, würde Gott von mir angewidert sein und mich beseitigen. Diese Aussicht ängstigte mich, und ich sprach ein Gebet: „Gott, ich wurde erhöht, um eine Leitungsaufgabe zu übernehmen, und ich habe gesehen, wie einige Brüder in ihrer verdorbenen Disposition leben, was unser Kirchenleben und verschiedene Aspekte der Kirchenarbeit ernsthaft beeinträchtigt, aber ich habe die Wahrheit nicht in die Praxis umgesetzt, um das Problem zu beheben. Gott, bitte hilf mir, damit ich mich selbst erkenne und die Wahrheit praktiziere.“

Nach meinem Gebet las ich Folgendes in Gottes Worten: „Die Wahrheit zu praktizieren bedeutet nicht, leere Worte zu sagen und Floskeln zu rezitieren. Vielmehr bedeutet es, dass, ganz gleich, was einem im Leben begegnet, solange es die Prinzipien menschlichen Verhaltens, Sichtweisen auf Ereignisse, Angelegenheiten des Gottesglaubens, die Prinzipien der Wahrheit oder die Einstellung betrifft, mit der man seine Pflicht ausführt, jeder eine Wahl treffen muss – jeder muss einen Weg haben, auf dem er praktiziert. Wenn zum Beispiel dein ursprünglicher Standpunkt ist, dass du niemanden verletzen solltest, sondern den Frieden wahren und vermeiden solltest, dass jemand sein Gesicht verliert, damit in Zukunft alle miteinander auskommen können, dann würdest du, eingeengt durch diesen Standpunkt, wenn du siehst, dass jemand etwas Schlechtes tut, einen Fehler macht oder eine Handlung begeht, die gegen die Prinzipien verstößt, eher meinen, dies auf dich selbst nehmen zu müssen, als diese Person zu konfrontieren. Eingeschränkt durch deinen Standpunkt bist du abgeneigt, jemanden zu verletzen. Ganz gleich, in wessen Gegenwart du dich befindest, wirst du, behindert durch deine Gedanken an Fassade, an Emotionen und Beziehungen oder an Gefühle, die über viele Jahre der Interaktion gewachsen sind, immer nette Dinge sagen, um die Würde dieser Person zu wahren. Wenn es Dinge gibt, die du unbefriedigend findest, machst du deiner Wut nur hinter ihrem Rücken Luft und stellst für dich Behauptungen auf, anstatt ihre Fassade zu beschädigen. Was hältst du von einem solchen Verhalten? Ist es nicht das eines Jasagers, der gerissen ist? (Doch.) Es verstößt gegen die Prinzipien. Ist es nicht niedrig, so zu handeln? Diejenigen, die so handeln, sind keine guten Menschen, noch sind sie nobel. Ganz gleich, wie viel du gelitten hast, und ganz gleich, welchen Preis du gezahlt hast, wenn du dich prinzipienlos verhältst, dann hast du versagt und wirst vor Gott keine Anerkennung finden, nicht in Seinem Gedächtnis bleiben und Ihm nicht gefallen.“ („Gute Pflichterfüllung verlangt ein Gewissen, das ist das Mindeste“ in „Die Reden des Christus der letzten Tage“) Gottes Worte zu lesen, wie sie die Leute, die immer von allen gemocht werden wollen, bloßstellen, beunruhigte mich sehr. Ich weigerte mich, die Probleme in der Kirche zu lösen, nicht weil ich sie nicht sah, sondern weil ich niemanden provozieren wollte und Angst hatte, dass sie dann weniger von mir hielten. Ich wollte immer nur mein eigenes Image und meinen Status schützen. Ich verstand, dass Gott Menschen verabscheut, die wie ich nicht nach den Prinzipien handeln oder die Wahrheit praktizieren, die selbstsüchtig und gerissen sind. Ich dachte darüber nach, wie ich mich verhalten hatte. Ich wusste, dass Bruder Liu nachlässig in seiner Pflicht war und unsere Bewässerungsarbeit aufhielt, und ich hätte sein Verhalten aufdecken und sezieren sollen. Aber ich hatte Angst, zu hart zu ihm zu sein, sodass mich alle in einem anderen Licht sehen würden, dass sie sagen würden, ich sei oberlehrerhaft und würde jetzt, da ich Leiter war, an allen herumnörgeln, und deshalb drang ich nie zum Kern seines Problems vor, nur damit ich das Bild, das die anderen von mir hatten, bewahren konnte. Nur kurz hatte ich ihn darauf angesprochen, und das war keine große Hilfe. Und selbst als ich sah, wie die beiden Brüder immerzu stritten und was das für Auswirkungen hatte auf unsere Kirchenarbeit, brachte ich das Problem nie zur Sprache, um es zu analysieren und ihnen zu helfen, sich selbst zu verstehen. Darunter litt die Kirchenarbeit und der Lebenseintritt der Brüder und Schwestern. Ich folgte den philosophischen Sprüchen Satans: „Harmonie ist eine Kostbarkeit“, „Ein weiterer Freund bedeutet einen weiteren Weg“ und „Über die Fehler guter Freunde zu schweigen, ermöglicht eine lange und gute Freundschaft“. Ich wollte mein Gesicht und meinen Status wahren und bei allen als netter Kerl gelten, und deshalb sprach ich nicht offen über meine Gedanken, obwohl ich die Dinge klar sah. Das schadete nicht nur anderen Kirchenmitgliedern, sondern erwies auch dem Haus Gottes einen schlechten Dienst. Ich sah, wie es mir völlig an Gewissen und Vernunft fehlte und dass ich nicht die geringste Hingabe an Gott hatte. Hieß das etwa, ein guter Mensch zu sein? Das war selbstsüchtig, verachtenswert und ohne jede Menschlichkeit. Oberflächlich gesehen kam ich mit allen gut aus, und die anderen sagten alle, ich sei ein guter Mensch, und hatten einen guten Eindruck von mir, doch ich erfüllte nicht im Entferntesten die Pflicht, die Gott mir anvertraut hatte. In Gottes Augen war ich ein untreuer, nicht vertrauenswürdiger Mensch. Ich beging eine Übertretung nach der anderen, was Gott abstieß und empörte. Als ich das erkannte, trat ich vor Gott, um zu bereuen, und wusste, dass ich so nicht weitermachen konnte, dass ich nach der Wahrheit streben musste, um mein Problem zu lösen.

Ich las danach Folgendes in Gottes Worten: „Was also ist dem Wesen nach die Folge des Strebens nach Status und Prestige? Erstens hat es Auswirkungen auf den Lebenseintritt der Auserwählten; es wirkt sich darauf aus, wie die Auserwählten Gottes Worte essen und trinken, wie sie die Wahrheit verstehen und wie sie ihre verdorbenen Disposition abwerfen. Es hält sie davon ab, im Glauben an Gott den richtigen Weg zu gehen und führt auf den falschen Pfad – was den Auserwählten schadet und sie in den Ruin führt. Und wie beeinträchtigt es letztendlich die Arbeit des Hauses Gottes? Sie ist Demontage, Unterbrechung und Beeinträchtigung. Wenn sie ihre Pflicht auf diese Weise tun – kann man es nicht als den Weg bezeichnen, den ein Antichrist beschreitet? Wenn Gott verlangt, dass die Menschen Status und Prestige zurückstellen, dann nicht deswegen, weil Er den Menschen das Recht auf freie Enscheidung nimmt. Es liegt vielmehr daran, dass die Menschen, während sie Status und Prestige verfolgen, der Arbeit von Gottes Haus schaden; sie stören den Lebenseintritt der Brüder und Schwestern und beeinflussen sogar, wie andere Gottes Worte auf normale Weise essen und trinken, wie sie die Wahrheit verstehen und so Gottes Rettung erlangen. Noch schwerwiegender ist, dass, wenn Menschen ihr eigenes Prestige, ihren Status verfolgen, ein solches Verhalten und solche Handlungen als Zusammenarbeit mit Satan charakterisiert werden können, um dem normalen Fortschritt von Gottes Werk in größtmöglichem Umfang zu schaden und ihn zu behindern und zu verhindern, dass Gottes Wille unter den Menschen normal ausgeführt wird. Absichtlich widersetzen sie sich Gott und stellen sich gegen Gott. Dies ist die Natur des Strebens nach Status und Prestige von Leitern und Arbeitern. Das Problem, wenn Menschen ihre eigenen Interessen verfolgen, ist, dass die Ziele, die sie verfolgen, die Ziele Satans sind – Sie sind die Ziele, die böse und ungerecht sind. Wenn Menschen diese Interessen verfolgen, werden sie unwissentlich zu einem Werkzeug Satans, zu einem Kanal für Satan und darüber hinaus werden sie zu einer Verkörperung Satans. Im Hause Gottes und in der Kirche spielen sie eine negative Rolle; auf die Arbeit des Hauses Gottes und auf das normale kirchliche Leben sowie auf das normale Streben der Brüder und Schwestern in der Kirche wirken sie störend und beeinträchtigend; sie haben eine negative Wirkung.“ („Die Entlarvung von Antichristen“) Dieser Abschnitt machte mir klar, dass jemand, der von allen gemocht sein will, der seine eigenen Interessen wahrt und nicht die Wahrheit praktiziert, das Werk Gottes stört und sabotiert und ein Lakai Satans ist. Wenn ich mich nicht änderte und bereute, würde ich nicht nur nicht gerettet, sondern würde am Ende von Gott verworfen und eliminiert werden. Gott hatte mich in eine leitende Position erhoben, damit ich lernen konnte, Gemeinschaft über die Wahrheit zu halten, die Schwierigkeiten von Brüdern und Schwestern bei ihrem Lebenseintritt zu lösen und mich um das Kirchenleben zu kümmern. Wenn ich die Probleme von Leuten sah, stand ich nicht auf Gottes Seite und schritt nicht schnell ein, um ihr Verhalten zu entlarven und zu sezieren, sondern schützte als jemand, der immer gefallen möchte, meinen eigenen Status und Ruf und handelte als Satans Helfer. Das hatte negative Auswirkungen auf das Kirchenleben der Brüder und Schwestern und auf ihren Lebenseintritt. Ich sah, dass ich die Rolle Satans spielte und damit Gottes Abscheu und Ekel erweckte. Als ich über mein Verhalten während dieser Zeit nachdachte, sah ich, dass meine verdorbene Disposition mich fest im Griff hatte, dass ich zu feige war, die Wahrheit zu praktizieren und die Gerechtigkeit aufrechtzuerhalten. Ich war Satans Lakai, schwach und inkompetent, und mein Leben war so verachtenswert, so erbärmlich. Dann wusste ich, wenn ich nicht anfing, die Wahrheit zu praktizieren und mir selbst zu entsagen, war ich nicht würdig, vor Gott zu leben, dass ich bestraft und verflucht werden sollte. Diese Erkenntnisse waren schwer zu ertragen, aber ich wusste, dass Gott die Sache zu meiner Errettung ans Licht brachte. Ohne das Gericht und die Offenbarungen Seiner Worte, hätte ich nie meine eigene Verdorbenheit erkannt oder die gefährlichen Folgen begriffen, die es hatte, wenn man immer der Liebling sein will und nicht die Wahrheit praktiziert. Ich war dankbar, dass Gott all diese Dinge in Gang gesetzt hat, um mir eine Lektion zu erteilen, und ich war bereit, meiner eigenen verdorbene Disposition zu entsagen und aufzuhören, ein „netter Kerl“ zu sein, der Böses tut und sich Gott widersetzt.

Später las ich einige von Gottes Worten, die mir einige Wege der Praxis aufzeigten. Gottes Worte sagen: „Im Wesentlichen ist Gott treu, weshalb man Seinen Worten stets vertrauen kann; Seine Handlungen sind außerdem tadellos und unbestreitbar, weshalb Gott jene gefallen, die vollkommen ehrlich mit Ihm sind.“ („Drei Ermahnungen“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“) „Wenn du die Motivation und Sichtweise einer ‚netten Person‘ hast, dann wirst du in allen Angelegenheiten unfähig sein, die Wahrheit zu praktizieren und die Prinzipien zu befolgen, und du wirst immer scheitern und zu Boden stürzen. Wenn du nicht zur Vernunft kommst, wenn du nicht nach der Wahrheit strebst, dann wirst du scheitern und wieder und wieder scheitern. … Was solltest du dann in diesen Situationen tun? Angesichts solcher Dinge musst du Gott im Gebet anrufen, Ihn um Rettung anflehen, Ihn bitten, dir mehr Glauben und Kraft zu schenken, damit du die Prinzipien befolgen kannst, zu tun, was du tun solltest, die Dinge entsprechend den Grundsätzen zu handhaben, standzuhalten und zu verhindern, dass die Arbeit von Gottes Haus in irgendeiner Weise Schaden nimmt. Wenn du fähig bist, deinen Eigeninteressen, deinem Ansehen und deiner Sichtweise einer ‚netten Person‘ zu entsagen, und wenn du das, was du tun solltest, mit ehrlichem, ganzem Herzen tust, dann hast du Satan besiegt und diesen Aspekt der Wahrheit errungen. Wenn du stets nach der Philosophie Satans lebst, deine Beziehungen zu anderen pflegst und niemals die Wahrheit praktizierst, es nicht wagst, die Prinzipien zu befolgen, wirst du dann in der Lage sein, die Wahrheit in anderen Angelegenheiten zu praktizieren? Du wirst keinen Glauben, keine Kraft haben. Wenn du niemals in der Lage bist, die Wahrheit zu suchen oder zu akzeptieren, wird dir dann ein solcher Glaube an Gott erlauben, die Wahrheit zu erlangen? Und wenn du die Wahrheit nicht erlangen kannst, kannst du dann gerettet werden? (Nein.) Du kannst nicht gerettet werden. Wenn du immer nach der Philosophie Satans lebst, der die Realität der Wahrheit völlig fehlt, dann kannst du niemals gerettet werden. Es sollte dir klar sein, dass die Erlangung der Wahrheit eine notwendige Bedingung für Errettung ist. Wie erlangt man dann die Wahrheit? (Durch das Praktizieren der Wahrheit.) Wenn du fähig bist, die Wahrheit zu praktizieren, in Übereinstimmung mit der Wahrheit zu leben, wenn die Wahrheit zur Grundlage deines Lebens wird, dann wirst du die Wahrheit gewinnen und Leben haben, und du wirst zu denen gehören, die gerettet werden.“ („Nur wenn du dich selbst kennst, kannst du nach der Wahrheit streben“ in „Die Reden des Christus der letzten Tage“) Nachdem ich das gelesen hatte, begriff ich, dass Gott ehrliche Menschen mag, und ehrliche Menschen sind nicht darauf bedacht, ihre Beziehungen zu anderen zu schützen, und es bekümmert sie nicht, wie sie in den Augen der anderen aussehen, sondern Gott hat einen Platz in ihrem Herzen. Sie halten die Prinzipien in allen Dingen aufrecht, haben einen Sinn für Gerechtigkeit und sind Gott treu. Aber als ich mich selbst betrachtete, sah ich, dass ich völlig egoistisch und durchtrieben war. Ich kümmerte mich zu sehr um zwischenmenschliche Beziehungen, darum, wie andere über mich denken, und um mein Image. Wenn Dinge passierten, die es erforderten, die Interessen von Gottes Haus zu schützen und die Wahrheit zu praktizieren, stellte ich mich konsequent auf die Seite Satans und wagte es nicht, die Prinzipien der Wahrheit aufrecht zu erhalten; ich rebellierte gegen Gott und widersetzte mich Ihm, verletzte und enttäuschte Ihn. Danach betete ich zu Gott und bat Ihn, mir zu helfen, mich von dieser Art von Gedanken und Perspektiven abzuwenden und für die Prinzipien einzustehen, egal was andere dachten. Das ist der einzige Weg, um auf Gottes Seite zu stehen und die Arbeit der Kirche aufrecht zu erhalten. Die Wahrheit auszusprechen und jemanden auf seine Probleme hinzuweisen lässt ihn nicht schlecht aussehen. Es zu tun ist nutzbringend, egal ob es einen Bruder oder eine Schwester betrifft oder die Arbeit der Kirche. Wenn wir merken, dass jemand Verderbtheit offenbart, und wir lenken die Aufmerksamkeit nicht auf die Natur und die Folgen ihrer Disposition, werden sie nie erkennen, wie ernst ihr Problem ist. Das behindert nicht nur ihren Lebenseintritt, sondern beeinträchtigt auch die Arbeit der Kirche, und es ist ekelhaft für Gott, weil wir in Verdorbenheit leben. Ich war immer so sehr mit meinem Ruf und Status beschäftigt, immer besorgt um die Meinung anderer, ohne die Meinung Gottes in den Vordergrund zu stellen. Ich dachte nicht darüber nach, wie ich der Wahrheit genügen kann, wie ich Gottes Prüfung standhalten kann. Ich wurde von meiner verdorbenen Disposition im Zaum gehalten – ich war so ein Narr. Ich konnte nicht länger zulassen, dass meine Verdorbenheit die Führung übernimmt, und ich wollte nicht länger die rückgratlose Lachnummer Satans sein. Ich musste ein ehrlicher Mensch mit einem Sinn für Gerechtigkeit sein, der Gott gefiel. Als ich das verstanden hatte, fasste ich den festen Enschluss, die Wahrheit zu praktizieren und dem Fleisch zu entsagen, und ich ging zu den beiden Brüdern, und das Wesen ihrer Arroganz und ihres ständigen Streits zu offenbaren und die Art und Weise, wie sie der Arbeit der Kirche schadeten und sie beeinträchtigten.

Als ich am nächsten Tag kurz davor stand, etwas zu sagen, fing ich wieder an, mich zu sorgen. „Was ist, wenn sie es nicht akzeptieren können und es an mir auslassen? Wie kann ich mich dann noch sehen lassen?“ Ich merkte, dass ich durch meine verdorbene Disposition zurückgehalten wurde, also sprach ich ein Gebet und bat Gott, mir zu helfen, die Wahrheit zu praktizieren. Dann dachte ich an etwas, das Gott gesagt hatte: „Die Unfähigkeit, Meine Zeugnisse und Interessen zu wahren, ist Verrat. Ein Lächeln vorzutäuschen, wenn man im Herzen weit von Mir entfernt ist, ist Verrat.“ („Ein sehr ernstes Problem: Verrat (1)“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“) Jetzt verstand ich, dass, wenn ich weiterhin nur den Leuten gefallen wollte und nicht die Wahrheit praktizierte und die Interessen von Gottes Haus schützte, es ein Verrat an Gott war. Ich wusste, ich musste aufhören, zwischenmenschliche Beziehungen zu schützen, und egal, was die Leute von mir dachten, wenn ich ihre Probleme ansprach, ich musste Gott gegenübertreten, die Wahrheit praktizieren und Satan beschämen! Und so stellte ich ihre Arroganz und ihr unkooperatives Verhalten bloß und das Wesen und die Folgen dieses Verhaltens. Ich fand auch einige Worte Gottes, um sie ihnen vorzulesen. Zu meiner Überraschung waren sie nach dem Zuhören in der Lage, über sich selbst im Licht der Worte Gottes nachzudenken, und wollten bereuen und sich ändern. Ich war so glücklich zu sehen, dass sie in der Lage waren, sich selbst zu erkennen, aber ich fühlte mich auch irgendwie schuldig. Hätte ich die Wahrheit früher praktiziert, hätten sie erkennen können, wie ernst ihr Problem war, und sich ändern können. Sie hätten nicht weiter in der Verderbtheit gelebt, in der Satan ihnen Schaden zufügte und mit ihnen spielte. Vor allem hätten sie Gottes Werk nicht aufgehalten. Früher zögerte ich immer, andere auf ihre Fehler hinzuweisen, aus Angst, sie würden sich ärgern und etwas gegen mich haben. Aber in Wirklichkeit war das alles nur in meinem Kopf. Solange jemand die Wahrheit akzeptieren kann, wird er keine Vorurteile entwickeln, sondern in der Lage sein, damit angemessen umzugehen und eine Lektion zu lernen. Dieser Ansatz ist gut für andere und für uns selbst.

Danach war ich zuversichtlicher, die Wahrheit zu praktizieren und ein ehrlicher Mensch zu sein. Ich wurde nicht mehr so sehr von Gedanken an Status und Ansehen zurückgehalten. Wenn ich die Probleme meiner Brüder und Schwestern sah, konnte ich sofort Gemeinschaft mit ihnen halten und ihnen helfen, indem ich das Problem aufdeckte und aufschlüsselte. Auch unser kirchliches Leben verbesserte sich. Ich habe Gottes Liebe und Errettung durch diese Erfahrungen erlebt. Gott ordnete diese Art von Situationen an, um mich zu reinigen und zu verwandeln, damit ich von meiner Selbstsucht und Verschlagenheit befreit werden konnte. Ich hatte das Gefühl, dass das Praktizieren der Wahrheit so entspannend war und echten Seelenfrieden schenkte, so viel besser, als sich immer zu zerreißen, um ja niemanden zu beleidigen. So kann man als das Abbild eines Menschen leben! Ich habe auch gesehen, dass nur Gottes Worte die Wahrheit sind. Sie weisen uns eine Richtung und einen Weg für das, was wir tun und wer wir sind. Ein Leben als ehrlicher Mensch in Übereinstimmung mit den Worten Gottes ist der einzige Weg, ein guter Mensch zu sein.