Bei Paulus gibt es noch einen berühmten Satz – wie lautet er? („Denn Christus ist mein Leben, und Sterben ist mein Gewinn“ (Philipper 1,21).) Er erkannte die Identität des Herrn Jesus Christus nicht an, dass der Herr Jesus Christus der menschgewordene Gott war, der auf Erden lebte, oder die Tatsache, dass der Herr Jesus Christus die Verkörperung Gottes war. Im Gegensatz dazu sah Paulus sich selbst als Christus. Ist das abstoßend? (Das ist es.) Es ist abstoßend, und das Wesen dieses Problems ist sehr gravierend. Wer genau war in Paulus Vorstellung Christus? Was war Seine Identität? Wie konnte Paulus so besessen davon sein, Christus zu sein? Wenn Christus in Paulus Vorstellung ein gewöhnlicher Mensch mit verdorbenen Dispositionen war oder ein unbedeutender Mensch, der eine nicht weiter beachtenswerte Rolle spielte, der keine Macht hatte, keine noble Identität und keine Fähigkeiten oder Fertigkeiten, die die von gewöhnlichen Menschen übertrafen, würde Paulus dann trotzdem Christus sein wollen? (Nein, das würde er nicht.) Das würde er sicherlich nicht. Er hielt sich für gebildet und wollte kein gewöhnlicher Mensch sein, er wollte ein Übermensch sein, ein berühmter Mann, und andere übertreffen – wie könnte er Christus sein wollen, den andere für bescheiden und unbedeutend hielten? Welchen Status bzw. welche Rolle nahm Christus angesichts dessen in Paulus Herz ein? Welche Identität und welchen Status muss jemand haben und welche Autorität, Macht und Einfluss muss er nach außen hin zeigen, um Christus zu sein? Das enthüllt, wie Paulus sich Christus vorstellte und was er über Christus wusste, das heißt, wie er Christus definierte. Deshalb hatte Paulus den Ehrgeiz und den Wunsch, Christus zu sein. Es gibt einen bestimmten Grund, weshalb Paulus Christus sein wollte, und der wird zum Teil in seinen Briefen enthüllt. Wir wollen mehrere Dinge analysieren. Als der Herr Jesus am Wirken war, tat Er einige Dinge, die Seine Identität als Christus ausmachten. Diese Dinge sind Symbole und Konzepte der Identität Christi, die Paulus sah. Welche Dinge waren das? (Dass Er Zeichen und Wunder wirkte.) Genau. Dazu gehörte, dass Christus Menschen von ihren Krankheiten heilte, Dämonen austrieb und Zeichen und Wunder vollbrachte. Obwohl Paulus zugab, dass der Herr Jesus der Christus war, tat er das nur wegen der Zeichen und Wunder, die Er vollbrachte. Deshalb sprach Paulus, wenn er das Evangelium des Herrn Jesus verbreitete, nie über die Worte, die der Herr Jesus sprach, oder darüber, was Er predigte. Aus Paulus Sicht, der ein Ungläubiger war, verlieh die Tatsache, dass Christus so vieles sagen, so vieles predigen, so viel wirken und so viele Menschen dazu bringen konnte, Ihm zu folgen, der Identität und dem Status des Herrn Jesus eine gewisse Ehre; Er besaß unendliche Herrlichkeit und Edelmütigkeit, was dem Herrn Jesus unter den Menschen einen besonders großen und erhabenen Status verlieh. Das sah Paulus. Was Paulus an dem, was der Herr Jesus Christus bei Seinem Wirken manifestierte und offenbarte, als auch an Seiner Identität und Seinem Wesen sah, war nicht Gottes Wesen, Wahrheit, Weg oder Leben und auch nicht Gottes Lieblichkeit oder Weisheit. Was sah Paulus? Um einen modernen Ausdruck zu verwenden, was er sah, war der Glanz von Ruhm, und er wollte ein Fan des Herrn Jesus sein. Wenn der Herr Jesus sprach oder wirkte, dann hörten so viele Menschen zu – wie ruhmvoll musste das gewesen sein! Auf so etwas hatte Paulus lange gewartet, er hatte diesen Moment herbeigesehnt. Er sehnte sich nach dem Tag, an dem er ohne Ende predigen konnte wie der Herr Jesus, auf den so viele Menschen mit gespannter Aufmerksamkeit blickten, mit Bewunderung und Sehnsucht in den Augen, Ihm wollten sie folgen. Das beeindruckende Auftreten des Herrn Jesus hatte Paulus umgehauen. Tatsächlich hatte ihn das nicht wirklich umgehauen, vielmehr beneidete er Ihn um eine Identität und ein Auftreten, zu denen Menschen aufsahen, die Menschen beachteten, die sie vergötterten und von denen sie eine hohe Meinung hatten. Darauf war er neidisch. Wie also konnte er das bewerkstelligen? Er glaubte nicht, dass der Herr Jesus diese Dinge durch Sein Wesen und Seine Identität erreichte, sondern er glaubte, dass es an Seinem Titel lag. Deshalb sehnte Paulus sich danach, eine Persönlichkeit zu sein und eine Rolle zu haben, in der er den Namen Christus tragen konnte. Paulus gab sich viel Mühe, in diese Rolle zu schlüpfen, nicht wahr? (Ja.) Welche Bemühungen unternahm er? Er predigte überall und vollbrachte sogar Wunder. Schließlich beschrieb er sich selbst mit einem Satz, der sein inneres Verlangen und seinen Ehrgeiz befriedigte. Mit welchem Satz beschrieb er sich selbst? („Denn Christus ist mein Leben, und Sterben ist mein Gewinn.“) Zu leben, ist Christus. Das ist die Hauptsache, das, was er schaffen wollte; sein größter Wunsch war, Christus zu sein. In welchem Zusammenhang steht dieser Wunsch mit seinen persönlichen Bestrebungen und dem Weg, den er ging? (Er verehrte Macht und wollte, dass die Menschen zu ihm aufsehen.) Das ist eine Theorie; ihr solltet über einige Tatsachen sprechen. Paulus zeigte sein Verlangen danach, Christus zu sein, auf praktische Weise; wie Ich ihn definiere, das basiert nicht bloß auf einem einzigen Satz, den er gesagt hat. Anhand des Stils, der Methoden und Grundsätze seines Handelns können wir sehen, dass sich alles, was er tat, um sein Ziel drehte, Christus zu werden. Das sind die Ursache und das Wesen dessen, weshalb Paulus so vieles sagte und tat. Paulus wollte Christus sein, und das beeinflusste sein Streben, seinen Lebensweg und seinen Glauben. Auf welche Art und Weise zeigte sich dieser Einfluss? (Paulus prahlte und legte mit all seinen Taten und Predigten, Zeugnis für sich selbst ab.) Das ist eine Art; Paulus prahlte bei jeder Gelegenheit. Er machte den Leuten klar, wie er gelitten hatte, wie er vorging und was seine Absichten waren, sodass die Menschen, wenn sie das hörten, dachten, er wäre haargenau wie Christus, und ihn wirklich Christus nennen wollten. Das war sein Ziel. Wenn die Menschen ihn wirklich Christus genannt hätten, hätte er das dann abgestritten? Hätte er es abgelehnt? (Nein, das hätte er nicht.) Das hätte er definitiv nicht getan – er wäre sicherlich begeistert gewesen. Das ist die eine Art und Weise, wie sich der Einfluss zeigte, den das auf seine Bestrebungen hatte. Was gab es da noch? (Er schrieb Briefe.) Ja, er schrieb einige Briefe, damit diese durch alle Zeiten weitergegeben würden. In seinen Briefen, bei seiner Arbeit und während er die Gemeinden behütete, erwähnte er nie den Namen des Herrn Jesus Christus oder tat Dinge im Namen des Herrn Jesus Christus oder erhöhte den Namen des Herrn Jesus Christus. Welchen negativen Effekt hatte es, dass er immer so arbeitete und redete? Wie beeinflusste das diejenigen, die dem Herrn Jesus folgten? Es brachte die Menschen dazu, den Herrn Jesus Christus zu leugnen, und Paulus nahm Seinen Platz ein. Er sehnte sich danach, dass die Menschen fragten: „Wer ist der Herr Jesus Christus? Ich habe noch nie von ihm gehört. Wir glauben an Paulus, den Christus.“ Das hätte ihn glücklich gemacht. Das war sein Ziel, und eins der Dinge, denen er nachjagte. Eine Art, wie sich dieser Einfluss zeigte, war seine Arbeitsweise; er ließ sich über inhaltslose Ideen aus und redete endlos über leere Theorien, damit die Menschen sahen, wie fähig und überzeugend er bei seiner Arbeit war, wie sehr er Menschen half und dass er ein gewisses Auftreten hatte, als wäre der Herr Jesus Christus wieder erschienen. Dieser Einfluss zeigte sich auch auf andere Art und Weise, nämlich darin, dass er den Herrn Jesus Christus nie erhöhte und mit Sicherheit nie Seinen Namen erhöhte, noch bezeugte er Worte und Wirken des Herrn Jesus Christus oder wie die Menschen davon profitierten. Hielt Paulus Predigten darüber, wie die Menschen Buße tun sollten? Das tat er mit Sicherheit nicht. Paulus predigte nie über das Werk, das der Herr Jesus Christus vollbrachte, über die Worte, die Er sprach oder all die Wahrheiten, die Er die Menschen lehrte – diese Dinge lehnte Paulus in seinem Herzen ab. Paulus leugnete nicht nur die Worte, die der Herr Jesus Christus sagte, und die Wahrheiten, die Er die Menschen lehrte, sondern er sah seine eigenen Worte, sein Tun und seine Lehren als die Wahrheit an. Mit diesen Dingen ersetzte er die Worte des Herrn Jesus und brachte die Menschen dazu, seine Worte zu praktizieren und sich an sie zu halten, als wären sie die Wahrheit. Wodurch wurde das ausgelöst, was sich hier zeigte und offenbarte? (Sein Wunsch, Christus zu sein.) Auslöser waren sein Vorhaben, sein Verlangen und sein Ehrgeiz, Christus zu sein. Das hing eng mit seinem Praktizieren und Seinen Bestrebungen zusammen. Das ist Paulus sechste Sünde. Ist es eine schwerwiegende? (Ja, das ist es.) Tatsächlich sind all seine Sünden schwerwiegend. Sie alle bedeuten den Tod.

Nun werde Ich über Paulus siebte Sünde Gemeinschaft halten. Diese war noch schlimmer. Bevor Paulus vom Herrn berufen wurde, glaubte er an das Judentum. Im Judentum glaubt man an den Gott Jehova. Welche Vorstellung von Gott haben diejenigen, die an den Gott Jehova glauben? Es geht dabei um das, was ihre Vorfahren erlebten, als der Gott Jehova sie aus Ägypten in das gelobte Land Kanaan führte: wie der Gott Jehova Mose erschien, wie Er zehn Plagen über Ägypten kommen ließ, wie Er die Israeliten durch eine Wolken- und Feuersäule leitete und wie Er ihnen Seine Gesetze gab usw. Dachten die jüdischen Gläubigen damals, dass diese Dinge bloß Fantasie, Auffassungen und Legenden waren oder hielten sie sie für Fakten? Damals glaubten Gottes Auserwählte und diejenigen, die wahre Anhänger waren, dass es den Gott im Himmel gab und dieser real war, und erkannten das an. Sie dachten: „Dass Gott die Menschheit erschuf, ist Tatsache. Ganz gleich, wie lange das her ist, es bleibt eine Tatsache. Wir müssen es nicht nur glauben, sondern wir müssen uns sicher sein und es an andere weitergeben. Das ist unsere Verantwortung und Pflicht.“ Eine andere Gruppe von Menschen, Ungläubige, glaubte jedoch, dass das wahrscheinlich bloß Legenden waren. Keiner versuchte, die Geschichten auf Richtigkeit zu überprüfen oder nachzuforschen, ob sie real oder fiktiv waren, sie glaubten sie nur halb. Wenn sie Gott brauchten, dann hofften sie, dass Er real war und ihnen gewähren konnte, wonach sie strebten, wofür sie beteten und wonach sie sich sehnten; wenn sie zu Gott beteten, in der Hoffnung, etwas zu bekommen, dann hofften sie, dass dieser Gott existiert. Damit behandelten sie Gott bloß wie eine psychologische Stütze. Sie erkannten die Tatsache nicht, dass Gott den Menschen rettet, noch akzeptierten sie die Wahrheiten, die Gott kundtat. Das war kein wahrer Glaube an Gott; sie alle waren bereits Ungläubige. Wie zeigte sich die niedrigste Sorte Mensch? Alles, was sie taten, war, Gott in der Kirche zu dienen, Ihm Opfergaben darzubringen, alle Rituale zu befolgen und sogar alle möglichen Legenden zu glauben. Doch Gott war nicht in ihren Herzen, und der Gott ihrer Auffassungen und Vorstellungen war vage und hohl. Woran glaubte so ein Mensch? An Materialismus. Sie glaubten nur an das, was sie sehen konnten. Ihrer Ansicht nach existierten das Zeug aus Legenden, vage Dinge und alles im geistlichen Reich, das sie nicht mit ihren Händen berühren, mit ihren Augen sehen oder mit ihren Ohren hören konnten, nicht. Manche sagen: „Glauben sie dann an die Existenz von Dingen, die sie nicht sehen können, wie Mikroorganismen?“ Sie glauben unbedingt an diese Dinge. Sie glauben unbedingt an die Wissenschaft, Elektronen, Mikrobiologie und Chemie. Ungläubige halten diese Dinge für wahrer als alles andere. Das sind wahre Materialisten. Wir reden darüber, um diese drei Menschentypen zu analysieren: wahre Gläubige, Menschen, die halb glauben, und Materialisten, die überhaupt nicht an die Existenz Gottes glauben. Manche sagen: „Gibt es wirklich einen Gott? Wo ist er? Wie sieht er aus? Ich habe gehört, dass Gott im dritten Himmel ist. Also, wie hoch oben ist der dritte Himmel? Wie weit weg ist er, und wie groß ist er? Die Menschen sagen auch, dass es einen Himmel gibt und dass er mit goldenen Backsteinen und Jadeplatten gepflastert ist und die Mauern auch aus Gold sind. Wie könnte es so einen wunderbaren Ort geben? Das ist Unsinn! Ich habe gehört, dass Gott im Zeitalter des Gesetzes seinem auserwählten Volk seine Gesetze gab und dass die Gesetzestafeln immer noch existieren. Das ist alles wahrscheinlich bloß eine Legende, etwas, womit die herrschende Klasse die Massen kontrolliert.“ Hat diese Menschengruppe wahren Gottesglauben? (Nein, das hat sie nicht.) Diese Menschen glauben nicht, dass Gott wirklich existiert, oder an die Tatsache, dass Er die Menschen schuf und die Menschheit bis zum heutigen Tag geführt hat. Warum also dienen sie noch in der Kirche? (Weil, Gott zu dienen, für sie einen Job und einen Essenscoupon darstellt.) Das ist richtig. Sie sehen es als Job und Essenscoupon an. Also, welcher Typ Mensch war Paulus? (Er gehörte zur dritten Sorte.) Das hängt mit seiner Wesensnatur zusammen. Paulus erging sich gern in leeren Theorien. Er mochte inhaltslose Dinge, vage Dinge und Dinge, die Fantasie sind. Er mochte Dinge, die tiefgründig und schwer zu begreifen sind und die man nicht mit konkreten Worten darlegen kann. Er zerbrach sich gern endlos den Kopf über Dinge, er war voreingenommen und störrisch, und sein Verständnis war verzerrt. Solche Menschen sind keine Menschen. Er war ein Mensch dieser Sorte. Wenn wir uns Paulus Disposition und Wesensnatur ansehen sowie seine Vorlieben, Hoffnungen, Bestrebungen und Aspirationen, so war, obwohl er in der Gemeinde diente und Schüler eines berühmten Lehrers war, das Wissen, das er erlernt hatte, für ihn nur ein Werkzeug, um seine eigenen Begierden, Ambitionen und seine Eitelkeit zu stillen und sich einen Essenscoupon, Status und Ansehen in der Gesellschaft zu verschaffen. Wenn wir uns Paulus Wesensnatur und Bestrebungen ansehen, wie sehr glaubte er dann an Jehova? Sein Glaube war kein Versprechen, er bestand nur aus leeren Worten. Er war ein Ungläubiger, ein Atheist und ein Materialist. Manche fragen: „Wenn Paulus ein Ungläubiger war, wieso wurde er dann zum Apostel des Herrn Jesus Christus und verbreitete das Evangelium vom Zeitalter der Gnade?“ Sagt Mir, wie konnte er diesen Weg gehen? Was veranlasste ihn dazu? Was war der Wendepunkt, weswegen er diese Rolle übernahm, der ihn dazu brachte, dass ein Ungläubiger wie er so einen Weg gehen und eine Kehrtwende schaffen konnte? Was meine Ich, wenn Ich von einer „Kehrtwende“ spreche? Sie erfolgte, als Paulus auf der Straße nach Damaskus niedergestreckt wurde – das war die Kehrtwende seines Lebens. Er erlebte zwei Arten von Kehrwende: Eine ist, dass er von einem, der nicht an Gott glaubte, zu jemandem wurde, der glaubte, dass Gott definitiv existiert, weil der Herr Jesus, den er ursprünglich verfolgt hatte, ihm auf der Straße nach Damaskus erschien. Paulus rief: „Herr, wer bist du?“ Tief im Inneren glaubte Paulus eigentlich nicht, dass dieser Herr und Gott existierten, aber er konnte nicht anders, als auszurufen: „Herr, wer bist du?“ Was sagte der Herr Jesus? („Ich bin Jesus, den du verfolgst“ (Apostelgeschichte 9,5).) In dem Augenblick, in dem der Herr Jesus das sagte, war Paulus von einer Tatsache überzeugt: Ein Herr war erschienen, den er nie zuvor gesehen hatte, den er sich nicht vorstellen konnte und der mächtiger war, als er es sich vorstellen konnte. Wie wurde er davon überzeugt, dass der Herr mächtiger war, als er es sich vorstellen konnte? Dadurch, dass Jesus, den er absolut nicht für Gott hielt, direkt vor Paulus erschien, als er es am wenigsten erwartete. Wie mächtig ist der Herr Jesus? Paulus war von dem Ausmaß Seiner Macht überzeugt, als seine Augen durch Sein Licht erblindeten. Konnte er dann überzeugt sein, dass der Herr Jesus Gott ist? (Nein.) Warum nicht? (Weil Paulus von vornherein nicht glaubte, dass Gott existierte.) Das ist richtig, weil er überhaupt nicht an Gottes Existenz glaubte. Jetzt gerade habt ihr alle Glauben und eine Grundlage in euren Herzen. Wenn Gott dir also erscheinen würde, selbst wenn es nur Seine Stimme oder Sein Rücken wäre, und wenn Er zu dir sprechen oder deinen Namen rufen würde, wärst du von einer Tatsache überzeugt: „Das ist der Gott, an den ich glaube. Ich habe Ihn gesehen, und ich habe Ihn gehört. Gott ist mir nahegekommen.“ Du wärst überzeugt, weil du Glauben im Herzen hast, du hast von diesem Moment geträumt, und du hast keine Angst. Aber ist es das, was Paulus dachte? (Nein.) In seinem Herzen hatte er nie Glauben. Was war sein erster Gedanke? (Angst.) Er hatte Angst, weil dieses Wesen imstande war, ihn niederzustrecken und zu töten! Das versetzte ihn mehr in Angst und Schrecken als die Hölle, die er nicht sehen konnte. Er war zu Tode erschrocken. In Seinem Herzen war überhaupt kein Glaube an Gott – man könnte sagen, er hatte keine Vorstellung von Gott. Als daher der Herr Jesus Sein Werk verrichtete, ob es nun darin bestand, Zeichen und Wunder zu wirken oder Predigten zu halten, war Er in Paulus Vorstellung nichts weiter als ein gewöhnlicher Mensch, ganz gleich, wie viele Menschen Ihm folgten, wie beeindruckend Er war oder was für ein großes Spektakel das war. Er sah auf den Herrn Jesus herab und nahm keine Rücksicht auf Ihn. Nun stand aber der gewöhnliche Menschensohn, auf den er herabblickte, direkt vor ihm, nicht länger im Körper eines gewöhnlichen Menschen und nicht nur mit einer Stimme, sondern einer Lichtsäule! Für ihn war es ein Moment, den er in einer Million Jahre nie vergessen würde. Es war ein blendendes Licht! Wie streckte Gott Paulus nieder? Als Gott sich Paulus näherte, erblindete Paulus sofort und fiel zu Boden. Was ging da vor sich? Fiel er aus freien Stücken und aus eigenem Willen oder war er dafür schon bereit? (Nein, er konnte es einfach nicht ertragen.) Der Körper des Menschen ist bloß fleischlich; er kann es nicht ertragen. Wenn Gott sich dir wirklich nähert, wird Er nicht in dem normalen physischen Leib sein, in dem du den Herrn Jesus gesehen hast – so freundlich und nahbar, so bescheiden und gewöhnlich, aus Fleisch und Blut, jemand, der dir unauffällig erscheint und an den du keinen weiteren Gedanken verschwendest. Wenn Gott sich dir wirklich nähert, dann wirst du es nicht ertragen können, selbst wenn Er dich nicht niederstreckt! Das Erste, was Paulus tief im Herzen empfand, war: „Der Herr Jesus, den ich früher verfolgte und auf den ich herabsah, ist mir nahegekommen. Dieses Licht ist so mächtig!“ Hat Gott ihm gesagt, er solle sich verneigen? Hat Er gesagt, „Du solltest dich verneigen“? (Nein, das hat Er nicht.) Warum also lag Paulus mit dem Gesicht nach unten auf dem Boden? (Er hatte Angst.) Nein. Die Menschen wurden von Gott geschaffen, und sie sind so klein und schwach, dass sie, wenn Gottes Licht ihr Fleisch berührt, nicht anders können, als zu Boden zu fallen. Gott ist zu groß und stark; was Er ist, ist zu viel, als dass sie mit ihren Fähigkeiten und ihrer Tapferkeit damit umgehen könnten. Paulus erkannte den Herrn Jesus nicht als Gott oder Herrn an, warum also würde er sich freiwillig verneigen? Er war der Länge nach hingefallen; er war völlig außer Gefecht gesetzt und wie gelähmt. Sein Hochmut, seine Überheblichkeit, Dreistigkeit, Selbstgerechtigkeit und Selbstgefälligkeit, die er anfangs erkennen ließ, verschwanden in diesem Augenblick. Gott erschien Paulus nicht einmal in Seiner wirklichen Person; nur Sein Licht schien auf ihn, und als Paulus es sah, war das das Ergebnis; so groß war die Wirkung auf ihn. Das war Paulus Kehrtwende. Wenn dieser Kehrtwende kein einzigartiger Zusammenhang zugrunde lag oder es kein besonderer Vorfall wäre, dann wäre es für einen gewöhnlichen Menschen, der Menschlichkeit und ein Gewissen besitzt, der nach positiven Dingen strebt und der nach der Wahrheit strebt, eine gute Sache, denn wenn ein Mensch Gott sieht, dann beeinflusst das das Streben seines ganzen Lebens. Den Aufzeichnungen der Bibel nach zu urteilen, passierte es im Laufe der Jahrhunderte selten, dass ein Mensch Gott sprechen hörte. Hiob hörte Gott, wie Er aus einem Wirbelsturm zu ihm sprach, nachdem Er ihn geprüft hatte. Sein ganzes Leben trachtete Hiob danach, sich dem zu unterwerfen, was Gott arrangierte, und Gottes Souveränität zu verstehen, aber erst, als Hiob siebzig Jahre alt war, sah er Gott; er erlebte nur Seine Souveränität, doch Hiob besaß den Glauben. Als er mit seinen eigenen Ohren hörte, wie Gott zu ihm sprach, war das nicht eine enorme Kehrtwende in seinem Glauben? (Ja, das war es.) Diese Kehrtwende war eine Erhöhung, ein Punkt, an dem sein Glaube noch größer wurde. Es bestätigte ihm noch mehr, dass das ganze Werk, das der Gott, an den er glaubte und dem er sich unterwarf, in den Menschen vollbrachte, richtig und gut war und dass die Menschen sich Ihm unterwerfen sollten. Es war keine kleine Kehrtwende wie das, was der Durchschnittsmensch erlebt, dessen Glaube allmählich von einem zweifelnden zu einem wahren Glauben frei von Zweifeln wird. Vielmehr war es eine Erhöhung, wodurch sein Glaube eine höhere Ebene erreichte. Was nun Paulus angeht, welche Kehrtwende sollte Gottes Erscheinen in der Form, dass Er ihn niederstreckte, herbeiführen? Mit Sicherheit keine Erhöhung, weil er nie zuvor an Gott geglaubt hatte, also kann man es nicht als Erhöhung bezeichnen. Welche Wirkung hatte es also auf ihn? Das hängt einmal mehr mit seinen Bestrebungen zusammen. Sagt es Mir. (Um sein Leben zu bewahren, wollte Paulus schuften und anderen das Evangelium weitergeben, um für seine Sünden zu büßen.) Das stimmt genau. Er hatte auch Angst vor dem Tod, und er war sehr gerissen. Als er feststellte, dass der Jesus, den er verfolgt hatte, in Wirklichkeit Gott war, war er zu Tode erschrocken und dachte: „Was soll ich tun? Alles, was ich tun kann, ist, auf die Anweisungen des Herrn zu hören, sonst werde ich sterben!“ Ab da akzeptierte er Gottes Auftrag und fing an, zu schuften, indem er das Evangelium verbreitete, um für seine Sünden zu büßen. Er dachte: „Wenn es mir tatsächlich gelingt, das Evangelium zu verbreiten, und der Herr Jesus zufrieden ist, dann bekomme ich vielleicht sogar eine Krone und eine Belohnung!“ So kalkulierte er tief in seinem Herzen. Er dachte, seine Chancen, Segnungen zu erlangen, seien nun endlich größer. Paulus akzeptierte den Auftrag des Herrn, um für seine Sünden zu büßen und sein Leben zu retten; diese Absicht und dieses Ziel steckten dahinter, dass er an den Herrn glaubte und Ihn annahm. Seit er dem Herrn Jesus auf der Straße nach Damaskus begegnete und niedergestreckt worden war, machte er eine Kehrtwende, die für seine Bestrebungen und sein Leben, was den Glauben an Gott betrifft, einen Neuanfang markierte. War dieser Neuanfang positiv oder negativ? (Er war negativ.) Er erkannte Gottes Gerechtigkeit nicht und nahm den Auftrag des Herrn Jesus an, wobei er von einer Methode Gebrauch machte, die ein Tauschgeschäft darstellt, die noch gerissener, unaussprechlicher und hinterhältiger war, nur weil er Gottes Majestät fürchtete und Angst hatte, niedergestreckt zu werden. Das ist noch widerlicher. Das ist bei Meinem gemeinschaftlichen Austausch heute allerdings nicht der Punkt. Anhand von Paulus Kehrtwende, nachdem er Gottes großem Licht begegnet war, und der Art und Weise, wie er sich zeigte, können wir klar erkennen, auf welchem Weg sich Paulus befand und als welchen Typ Mensch ihn seine Wesensnatur zu erkennen gab. Diese Dinge sind völlig klar.

Seit Paulus niedergestreckt worden war, glaubte er, dass der Herr Jesus Christus existierte und dass der Herr Jesus Christus Gott war. Der Gott, an den er glaubte, hatte sich in einem Augenblick vom Gott im Himmel in den Herrn Jesus Christus verwandelt – in den Gott auf Erden. Von diesem Moment an konnte er den Auftrag des Herrn Jesus nicht ablehnen, und er fing an, unnachgiebig für den menschgewordenen Gott – den Herrn Christus – zu schuften. Natürlich war das Ziel seines Schuftens zum Teil, sich von seinen Sünden freizusprechen, aber zum Teil diente es dazu, seinen Wunsch nach Segen zu befriedigen und den Bestimmungsort zu bekommen, den er wollte. Als Paulus „durch den Willen Gottes“ sagte, bezog er sich mit „Gott“ auf Jehova oder auf Jesus? Er war ein wenig verwirrt und dachte: „Ich glaube an Jehova, weshalb wurde ich also von Jesus niedergestreckt? Warum hat Jehova Jesus nicht aufgehalten, als er mich niederstreckte? Welcher von ihnen ist denn nun eigentlich Gott?“ Er kam nicht dahinter. So oder so, er würde den Herrn Jesus nie als seinen Gott ansehen. Selbst wenn er Ihn mit Worten bekannte, so gab es doch trotzdem Zweifel in seinem Herzen. Mit der Zeit glaubte er allmählich wieder, dass „nur Jehova Gott ist“; in allen darauffolgenden Paulusbriefen meinte er mit „Gott“ wahrscheinlich hauptsächlich den Gott Jehova, wenn er „durch den Willen Gottes“ schrieb. Weil Paulus nie klar aussprach, dass der Herr Jesus Jehova ist, den Herrn Jesus immer als Gottes Sohn sah, Ihn als den Sohn bezeichnete und nie irgendetwas wie „der Sohn und der Vater sind eins“ sagte, ist damit bewiesen, dass Paulus den Herrn Jesus nie als den einen wahren Gott anerkannte; er hatte Zweifel und glaubte nur halb daran. Wenn wir uns diese Meinung ansehen, die Paulus über Gott hatte, und welche die Methode seines Strebens war, so war Paulus nicht jemand, der nach der Wahrheit strebte. Das Geheimnis der Menschwerdung verstand er nie, und er erkannte den Herrn Jesus nie als den einen wahren Gott an. Daran kann man leicht erkennen, dass Paulus jemand war, der Macht verehrte und gerissen und listig war. Was sagt uns die Tatsache, dass Paulus Niederträchtigkeit, Macht und Status verehrte, über das, woran er glaubte? Besaß er wahren Glauben? (Nein.) Er besaß keinen wahren Glauben, existierte also der Gott, den er in seinem Herzen definiert hatte? (Nein.) Warum also reiste er trotzdem umher, wendete sich für den Herrn Jesus Christus auf und arbeitete für Ihn? (Er wurde von seinem Vorhaben, gesegnet zu werden, beherrscht.) (Er hatte Angst davor, bestraft zu werden.) Wir sind wieder auf diesen Punkt zurückgekommen. Es lag daran, dass er Angst vor Bestrafung und einen Pfahl im Fleisch hatte, den er nicht entfernen konnte, deshalb musste er immer umherreisen und arbeiten, damit der Pfahl im Fleisch nicht mehr wehtat, als er ertragen konnte. Anhand dessen, was bei Paulus zu Tage trat, an seinen Worten, an seiner Reaktion auf das, was auf der Straße nach Damaskus passiert war, und anhand dessen, welche Wirkung es im Nachhinein auf ihn hatte, dass er auf der Straße nach Damaskus niedergestreckt worden war, können wir sehen, dass in seinem Herzen kein Glaube vorhanden war; man kann sich mehr oder weniger sicher sein, dass er ein Ungläubiger und ein Atheist war. Seine Sicht lautete: „Wer auch immer die Macht hat, an den werde ich glauben. Wer auch immer die Macht hat und mich unterwerfen kann, für den werde ich Botengänge machen und mein Möglichstes tun. Wer auch immer mir einen Bestimmungsort geben kann, eine Krone, und meinen Wunsch nach Segnungen befriedigen kann, dem werde ich folgen. Ich werde ihm bis ans Ende folgen.“ Wer war der Gott in seinem Herzen? Jeder konnte sein Gott sein, solange er mächtiger als er war und ihn unterwerfen konnte. War das nicht Paulus Wesensnatur? (Ja.) Wer also war das Wesen, an das er letztlich glaubte, das fähig war, ihn auf der Straße nach Damaskus niederzustrecken? (Der Herr Jesus Christus.) „Der Herr Jesus Christus“ war der Name, den er benutzte, aber das Wesen, an das er wirklich glaubte, war der Gott in seinem Herzen. Wo ist sein Gott? Würdest du ihn fragen, „Wo ist dein Gott? Ist Er im Himmel? Befindet Er sich mitten unter allem Geschaffenen? Ist Er der Eine, der über die ganze Menschheit herrscht?“, würde er sagen: „Nein, mein Gott ist auf der Straße nach Damaskus.“ Das war in Wirklichkeit sein Gott. War der Grund, weshalb Paulus für den Herrn Jesus Christus, den er verfolgt hatte, jetzt arbeiten, sich aufwenden und sogar sein Leben hingeben konnte – der Grund, weshalb er so eine enorme Kehrtwende vollziehen konnte – dass sich sein Glauben geändert hatte? Lag es daran, dass sein Gewissen erwacht war? (Nein.) Wodurch wurde das herbeigeführt? Was hatte sich geändert? Seine psychologische Krücke hatte sich geändert. Vorher befand sich seine psychologische Krücke im Himmel; sie war etwas Leeres, Vages. Würde das durch Jesus Christus ersetzt, würde Paulus denken, Er sei zu unbedeutend – Jesus war nur ein gewöhnlicher Mensch, Er konnte keine psychologische Krücke sein – und für berühmte religiöse Persönlichkeiten hatte Paulus noch weniger übrig. Paulus wollte einfach jemanden finden, auf den er sich verlassen konnte, der ihn unterwerfen und segnen konnte. Er dachte, dass das Wesen, dem er auf der Straße nach Damaskus begegnet war, das mächtigste war, und dass dieses das war, woran er glauben sollte. Seine psychologische Krücke änderte sich zur gleichen Zeit wie sein Glaube. Kann man aufgrund dessen sagen, dass Paulus wahrhaft an Gott glaubte oder nicht? (Nein.) Wir wollen nun in einem Satz zusammenfassen, wodurch Paulus Bestrebungen und der Weg, auf dem er sich befand, beeinflusst wurden. (Von seiner psychologischen Krücke.) Wie also sollten wir Paulus siebte Sünde definieren? In jeder Hinsicht war Paulus Glaube eine psychologische Krücke; er war leer und vage. Er war durch und durch ein Ungläubiger und ein Atheist. Warum hat ein Atheist und Ungläubiger wie er die religiöse Welt nicht hinter sich gelassen? Einerseits gab es da in seiner vagen Vorstellung die Frage des Bestimmungsorts, andererseits gab es die Frage seines Essenscoupons im Leben. Ruhm, Gewinn, Status und ein Essenscoupon waren das, wonach er in diesem Leben strebte, und die Vorstellung, in der bevorstehenden Welt einen Bestimmungsort zu haben, war für ihn ein Trost. Diese Dinge machen jede Ursache und Krücke hinter dem aus, wonach solche Menschen streben, was sie offenbaren und welchen Weg sie gehen. Was war, so gesehen, Paulus? (Ein Ungläubiger. Er glaubte an den vagen Gott.) (Ein Atheist.) Die Aussage, dass er ein Atheist war und dass er ein Ungläubiger und ein Opportunist war, der sich im Christentum versteckt hielt, stimmt genau. Wenn du ihn bloß als Pharisäer bezeichnest, ist das dann nicht eine Untertreibung? Wenn du dir die Briefe ansiehst, die Paulus schrieb, und siehst, dass es, oberflächlich betrachtet, darin heißt „durch den Willen Gottes“, dann nimmst du vielleicht an, dass Paulus den Gott im Himmel als den Höchsten betrachtete und dass die Menschen Gott nur ihrer Auffassungen wegen oder weil sie unwissend waren und Gott nicht verstanden, in drei Ebenen unterteilten – den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist – und dass es nur an der Torheit der Menschen liegt und kein sehr großes Problem darstellt, weil die ganze religiöse Welt auch so denkt. Ist das aber, jetzt, nachdem ihr es analysiert habt, der Fall? (Nein, das ist es nicht.) Paulus erkannte die Existenz Gottes nicht einmal an. Das ist ein Atheist und ein Ungläubiger, und er sollte mit den Atheisten und Nichtgläubigen in einen Topf geworfen werden.

Ich bin mit der Zusammenfassung von Paulus sieben Sünden fertig. Fasst Mir kurz zusammen, wie sie lauten. (Die erste Sünde ist, dass Paulus das Streben nach der Krone der Gerechtigkeit und das Streben nach Segnungen als angemessene Ziele ansah; die zweite ist, dass Paulus seine Vorstellungen und das, was er als richtig erachtete, in seinen Auffassungen für die Wahrheit hielt, überall darüber predigte und Menschen in die Irre führte; die dritte ist, dass Paulus seine Gaben und sein Wissen als Leben ansah; die vierte ist, dass Paulus die Identität und das Wesen des Herrn Jesus Christus leugnete und das Werk der Erlösung des Herrn Jesus leugnete; die fünfte ist, dass Paulus predigte, „Mir ist beigelegt die Krone der Gerechtigkeit“ und Menschen offen anstachelte und irreleitete, sie dazu brachte, Gott zum Handeln zwingen zu wollen, gegen Ihn zu zetern und sich Ihm zu widersetzen; die sechste ist, dass Paulus glaubte, für ihn sei Christus, zu leben. Er leugnete die Wahrheiten, die der Herr Jesus kundtat, ersetzte die Worte des Herrn Jesus durch seine eigenen und brachte die Menschen dazu, sie zu praktizieren und sich an sie zu halten. Paulus siebte Sünde ist, dass er den Glauben an Gott als psychologische Krücke ansah und dass er durch und durch ein Atheist und ein Ungläubiger war.) Unsere Analyse von Paulus Problemen ist so detailliert, dass sie jeden, der Paulus verehrt, zur Vernunft bringen kann. Das ist von Bedeutung. Welche von diesen Dispositionen und Wesenskernen, die Paulus offenbarte und die äußerte, und welche seiner persönlichen Methoden des Strebens stehen in einem offensichtlichen Zusammenhang mit euch? (Alle.) Bei der ersten Sünde werden das Streben nach der Krone der Gerechtigkeit und das Streben nach Segnungen als angemessene Ziele betrachtet. Warum sage Ich, dass das falsch ist und dass die Menschen darüber nachdenken und es ändern sollten? Als Paulus nach der Krone der Gerechtigkeit strebte, nach Segnungen strebte und danach trachtete, in das Himmelsreich einzugehen, hielt er das Streben nach diesen Vorteilen als angemessen. Was also offenbart und äußert ihr in eurem wirklichen Leben, das auf diesen Zustand zutrifft? (Manchmal trachte ich danach, wichtige Arbeiten auszuführen und in Gottes Haus Beiträge zu leisten. Ich denke, dass Gott mich letztlich vervollkommnen wird, weil ich nach diesen Dingen strebe. Ich sehe die Arbeit, die ich verrichte, und die Pflichten, die ich ausführe, als eine Liste von Errungenschaften an.) Das ist ein Teil davon. Die Pflichten, die du ausführst, als eine Liste von Errungenschaften anzusehen, ist dasselbe wie nach der Krone der Gerechtigkeit zu streben; es ist dasselbe; es ist derselbe Zustand. Es ist, wofür du arbeitest und leidest. Es ist, was die Quelle deines Leids und die Motivation deines Leids steuert. Würden dich diese Dinge nicht steuern, dann hättest du überhaupt keine Energie; du wärest völlig ausgebrannt. Hat irgendjemand noch etwas anderes? (Wenn ich Vorfälle der Vergangenheit, z.B., dass ich Dinge aufgegeben habe, mich aufgewendet habe, gelitten habe, verhaftet wurde und im Gefängnis war und Ähnliches, als persönliches Kapital und als Grundlage und Grund, um gesegnet zu werden, ansehe.) Das ist nur eine Beschreibung. Welcher Zustand liegt dem zugrunde? Durch welche Art von Situation gerätst du in diesen Zustand? Du würdest nicht ohne Grund so denken. Du würdest unmöglich immer so denken, wenn du gerade isst, schläfst oder alltägliche Dinge tust. Du musst wissen, aufgrund welcher Hintergrundgeschehnisse und Situationen du in diesen Zustand gerätst. Sagt es Mir. (Wenn ich bei meinen Pflichten ein bisschen erfolgreich bin, denke ich, dass ich für Gott umhergereist bin, mich für Ihn aufgewendet und mich viel für Ihn abgemüht und viel für Ihn getan habe. Genau wie Paulus denke ich, dass ich den guten Kampf für Gott gekämpft und einen Beitrag geleistet habe. Dann kommen meine Ambitionen und Verlangen zum Vorschein.) Tatsächlich warst du ursprünglich nicht ohne Ambitionen und Verlangen; sie waren von Anfang an im Inneren deines Herzens verborgen, und jetzt kommen sie an die Oberfläche und offenbaren sich. Wenn das passiert, bist du nicht mehr bescheiden, deine Worte sind nicht indirekt, und du wirst anmaßend. Paulus unrichtige Ansichten waren die Wurzel von allem, was er tat. Weil die seinem Glauben an Gott zugrundeliegenden Ansichten falsch waren, war die Wurzel seines Handelns garantiert falsch. Das erkannte er jedoch nicht und hielt es sogar für angebracht, also strebte er in eine falsche Richtung. Dadurch wurde das Ergebnis seiner Bestrebungen zum Gegenteil dessen, was er beabsichtigt hatte; es kam zu keinem guten Ergebnis, und er erlangte die Wahrheit nicht. Jetzt sind die Menschen genauso. Wenn die Ansichten und die Richtung, die dein Streben leiten, immer falsch sind, du sie aber trotzdem als richtige Methoden des Strebens ansiehst, was wirst du dann letztlich erreichen? Du wirst wahrscheinlich enttäuscht oder deine Natur bläht sich auf. Wenn Gott dich beispielsweise auf besondere Weise segnet oder dir allein etwas schenkt, dann wirst du denken: „Seht her, Gott ist mir gnädig. Das beweist, dass Gott alles gutheißt, was ich getan habe. Gott hat es angenommen. Meine Opfer und Mühen waren nicht umsonst. Gott behandelt die Menschen nicht unfair.“ Das verstehst du darunter, dass Gott die Menschen nicht unfair behandelt, sie segnet und annimmt, aber dieses Verständnis ist falsch und verzerrt. Das Entscheidende ist jetzt, wie man diese falschen und verzerrten Absichten, Ansichten und diese falschen, verzerrten Bestrebungen in korrekte und reine Ansichten und Gedanken umwandelt. Nur wenn man nach korrekten Gedanken und Ansichten handelt, praktiziert man die Wahrheit, und das ist die einzige Möglichkeit, wie du die Wahrheit erlangen kannst. Das ist der Schlüssel.

Indem die Menschen sich immer wieder Predigten anhören, beginnen sie jetzt, über sich nachzudenken, und vergleichen sich mit Gottes Worten. Sie fangen an, Probleme zu erkennen, die sie bei der Ausführung ihrer Pflichten haben, und sind in der Lage, abnormale Zustände, extravagante Wünsche und Offenbarungen der Verderbtheit in sich festzustellen. Sie sind nicht völlig empfindungslos. Ein Problem gibt es nur, wenn sie feststellen, dass sie sich in einem falschen Zustand befinden oder Verderbtheit offenbaren. Dann haben sie nicht die Fähigkeit, das zurückzuhalten, und suchen nicht nach der Wahrheit, um das zu beheben. Manchmal leben sie nach satanischen Philosophien, kränken niemanden und halten sich für ziemlich gut. Allerdings haben sie sich nicht wirklich geändert; sie haben sich durchgewurstelt und ihre Zeit vergeudet, und infolgedessen können sie kein echtes Erfahrungszeugnis vorweisen, selbst wenn sie seit einem Jahrzehnt an Gott glauben, und schämen sich. Das entscheidende Problem, das jetzt gelöst werden muss, ist, wie du die falsche Richtung deiner Bestrebungen änderst. Du bist dir darüber im Klaren, dass der Weg des Strebens nach der Wahrheit richtig ist, dennoch beharrst du darauf, nach Ruhm, Gewinn und Status zu streben. Wie kann man dieses Problem umkehren, sodass du in der Lage bist, dich auf den Weg des Strebens nach der Wahrheit zu begeben? Das ist ein wirkliches Problem, das Gläubige lösen müssen. Ihr solltet oft darüber Gemeinschaft halten, wie ihr Gottes Wirken erlebt, und euch ansehen, wer ein Erfahrungszeugnis zum Streben nach der Wahrheit vorweisen kann und wessen Erfahrungszeugnis gut ist, es dann annehmen und dem nacheifern, damit ihr davon profitiert und euch von den Einschränkungen eurer verdorbenen Disposition befreit. Es ist keine leichte Sache, den Weg des Strebens nach der Wahrheit zu gehen – man muss sich selbst verstehen und nicht nur deine Verfehlungen; das Wichtigste ist, dass du deine verdorbene Disposition verstehst, was an deinen Vorlieben und deinen Bestrebungen falsch ist und welche Konsequenzen daraus entstehen könnten. Das ist das Entscheidendste. Die meisten Menschen streben nach Ruhm, Gewinn und Status. Jeden Tag denken sie darüber nach, wie sie zum Leiter werden können, wie sie andere dazu bringen können, zu ihnen aufzusehen, wie sie sich hervortun können und wie sie ein würdevolles Leben führen können. Wenn die Menschen unfähig sind, über diese Dinge nachzudenken, das Wesen dieser Lebensweise nicht deutlich erkennen können und weiter vor sich hin wursteln, bis sie, wer weiß, wie viele Jahre später, gegen eine Mauer rennen, stolpern und schließlich zur Vernunft kommen, wird das dann nicht das Wichtigste an ihrem Lebenswachstum hinauszögern? Nur indem die Menschen einen klaren Blick auf ihre eigene verdorbene Disposition und auf den von ihnen gewählten Weg werfen, können sie sich auf den Weg des Strebens nach der Wahrheit begeben. Wenn das der Effekt ist, den sie erzielen wollen, ist es dann nicht entscheidend, dass sie sich selbst verstehen? Manche Menschen verstehen sich nicht im Geringsten, haben jedoch glasklare Erkenntnisse über die kleinste Einzelheit anderer Themen und haben eine besonders starke Urteilskraft. Wenn sie also im Hinblick auf andere Urteilsvermögen haben, warum nutzen sie das nicht als Spiegel, um sich selbst zu prüfen? Wenn du immer sagst, dass andere Leute arrogant, selbstgerecht und hinterlistig sind und sich der Wahrheit nicht unterwerfen, du aber nicht sehen kannst, dass du dich auf demselben Weg befindest, dann steckst du in Schwierigkeiten. Wenn du nie deine eigenen Probleme wahrnimmst, und du dich, ganz gleich, wie viele Predigten du dir über die Wahrheit anhörst, während du verstehst, was du hörst, nicht damit vergleichst, nicht bereit bist, deinen Zustand zu prüfen und unfähig bist, dich deiner eigenen Probleme ernsthaft anzunehmen und sie zu lösen, dann wirst du keinen Lebenseintritt haben. Wenn die Menschen immer unfähig sind, in die Wahrheitsrealitäten einzutreten, werden sie dann nicht ein Gefühl der Leere im Herzen haben? Sie werden nicht spüren, was Gott in ihnen bewirkt hat, als hätten sie kein Wahrnehmungsvermögen. Sie werden sich immer in einem diffusen Zustand befinden, und ihre Bestrebungen werden nicht das richtige Ziel oder die richtige Richtung anvisieren. Sie werden einfach nach ihren eigenen Vorlieben streben und ihren eigenen Weg gehen. Das ist genau wie bei Paulus: Sie messen nur dem Streben nach Belohnungen und nach einer Krone Bedeutung bei, nehmen die Wahrheit in keiner Weise an und praktizieren sie überhaupt nicht. Wenn sich dein Geist immer in einem vagen Zustand befindet und du keinen korrekten Weg des Strebens hast, dann hast du, nachdem du dir jahrelang Predigten angehört hast, keinen Effekt erzielt, und der wahre Weg hat sich nie in deinem Herzen verwurzelt. Obwohl du vielleicht weißt, wie man über viel Glaubenslehre redet, kann dies unmöglich in irgendeiner Weise deinen negativen Zustand oder deine verdorbene Disposition beheben. Wenn du auf irgendwelche Schwierigkeiten stößt, dann wird dir die Glaubenslehre, die du verstehst, nicht helfen, sie zu überwinden oder sie problemlos durchzustehen; sie wird dir nicht helfen, deinen Zustand zu ändern oder zu korrigieren, dich mit einem Sinn für ein Gewissen leben lassen, dir Freiheit und Befreiung schenken oder dich davon abhalten, dich durch irgendetwas einschränken zu lassen. Du hast dich nie zuvor in so einem Zustand befunden, was also beweist, dass du im Grunde nicht in die Wahrheitsrealitäten eingetreten bist. Wenn du in die Wahrheitsrealitäten eintreten, Gottes Worte verstehen, wahren Glauben an Gott erreichen, Gott kennen und dir sicher sein willst, dass Gott wirklich existiert, dann musst du deinen Zustand mit Gottes Worten vergleichen und dann einen Weg finden, um Gottes Worte zu praktizieren und in sie einzutreten. Manche Menschen lesen Gottes Worte und wollen sich damit vergleichen, sind aber nicht dazu in der Lage, egal, wie sehr sie es versuchen. Wenn Gott beispielsweise aufdeckt, dass die Disposition des Menschen zu hochmütig ist, dann denken sie: „Ich bin sehr bescheiden und halte mich im Hintergrund. Ich bin nicht hochmütig.“ Was genau ist dieser Hochmut, von dem Gott spricht? Es ist eine Art von Disposition, nicht die Manifestation einer hochmütigen Persönlichkeit oder dass jemand mit lauter Stimme oder besonders anmaßend spricht. Vielmehr geht es um etwas in deiner Disposition – es ist eine Disposition, wo du bei nichts nachgibst und alles geringschätzt, auf alles herabsiehst und dir alles egal ist. Du bist hochmütig, eingebildet, selbstgerecht, hältst dich immer für fähig und hörst auf niemanden. Selbst wenn du Worte der Wahrheit hörst, interessiert dich das nicht, und du hältst die Wahrheit für unwichtig. Du glaubst nicht, dass es ein Problem ist, wenn du eine verdorbene Disposition offenbarst, und denkst sogar, dass niemand dir das Wasser reichen kann, hältst dich immer für besser als alle anderen und verlangst, dass andere dir zuhören. Das ist ein hochmütiger, selbstgerechter Mensch. Solche Menschen verfügen über keinen Lebenseintritt und keine Wahrheitsrealitäten.

Wie sollte man bewerten, ob ein Mensch über Wahrheitsrealitäten verfügt? Natürlich muss man eine akkurate Beurteilung anhand von Gottes Worten vornehmen. Sieh dir zunächst an, ob du dich wirklich selbst verstehst und ob du deine verdorbene Disposition wirklich verstehst. Ist deine Disposition beispielsweise arrogant? Offenbarst du eine arrogante Disposition, wenn du etwas tust? Wenn du das nicht weißt, dann bist du jemand, der sich nicht selbst versteht. Wenn ein Mensch seinen Zustand nicht klar erkennen kann, die Verderbtheit, die er offenbart, nicht im Geringsten versteht, sein Reden und Tun nicht auf die Wahrheit gründet, in Situationen, in die er gerät, nicht urteilsfähig ist und bei jeder Angelegenheit blind die Vorschriften anwendet, aber nicht weiß, ob es richtig oder falsch ist, dann ist das jemand, der kein Wahrheitsverständnis hat. Wenn du die Wahrheit verstehst, wirst du dich selbst verstehen können, wissen, dass du eine arrogante Disposition hast, deinen wahren Zustand erkennen, wahrhaft Buße tun, dich ändern und wissen können, wie man die Wahrheit praktiziert. Wenn du jedoch nicht nach der Wahrheit strebst, die praktische Seite der Wahrheit von Gottes Worten nicht verstehst, nicht über das verdorbene Wesen der Menschen nachdenkst, den Gott aufdeckt, oder dich damit vergleichst, dann wirst du auf ewig ein wirrköpfiger Mensch sein. Nur die Wahrheit kann dir Urteilsvermögen geben und dich befähigen, zwischen richtig und falsch und zwischen schwarz und weiß zu unterscheiden; nur die Wahrheit kann dich klug und rational machen, dir Weisheit schenken und dir die Fähigkeit verleihen, klar zwischen dem zu unterscheiden, was positiv ist und was negativ ist. Wenn du nicht klar zwischen diesen Dingen unterscheiden kannst, dann wirst du auf ewig ein wirrköpfiger Mensch sein; du wirst dich immer in einem verworrenen, ahnungslosen und durcheinandergebrachten Zustand befinden. Solche Menschen können die Wahrheit unmöglich verstehen, und ganz gleich, wie viele Jahre sie an Gott glauben, sie sind trotzdem nicht imstande, in die Wahrheitsrealitäten einzutreten. Wenn ihr Schuften nicht dem Standard entspricht, dann bleibt nur, sie auszumustern. Zum Beispiel: Eine hoch angesehene Person tut etwas, und die meisten Menschen halten das für eine gute Sache, aber wenn jemand, der die Wahrheit versteht, sich das ansieht, dann wird er über Urteilsvermögen verfügen und feststellen, dass sich hinter dem Tun dieser Person böse Absichten verstecken – dass es sich hierbei um vorgetäuschte Gutheit, Tricksereien und Betrügereien handelt und dass nur ein böser Mensch oder ein Teufelskönig so etwas tun könnte. Auf welcher Grundlage sage Ich das? Das Wesen dieser „guten Sache“ wurde entsprechend der Wahrheit bestimmt. Ganz gleich, was andere sagen, nur indem du die Wahrheit anwendest, um dies zu bewerten, kannst du dessen Wesen klar erkennen: Wenn es gut ist, dann ist es gut; wenn es schlecht ist, dann ist es schlecht. Es nach Gottes Worten zu bewerten, wird absolut richtig sein. Wenn du die Wahrheit allerdings nicht verstehst, dann werden in dir Auffassungen entstehen, und du wirst sagen: „Warum wird er dafür bloßgestellt und verurteilt, dass er etwas Gutes getan hat? Er wird nicht fair behandelt!“ So wirst du es beurteilen. Die Wahrheit bildet nicht die Grundlage zur Bewertung dieser Angelegenheit, sondern vielmehr Dinge, die sich dein Verstand ausgemalt hat. Wenn du etwas immer nach menschlichen Auffassungen und Vorstellungen betrachtest, wirst du nie in der Lage sein, das Wesen des Problems klar zu erkennen; du wirst dich nur vom äußeren Erscheinungsbild in die Irre führen lassen. Wenn du die Wahrheit nicht hast, dann werden deine Ansichten immer verworren, vage, diffus und unklar sein, ganz gleich, womit du es zu tun hast, doch du denkst, du würdest über Erkenntnis verfügen und tiefgründige Gedanken haben. Das ist fehlende Selbsterkenntnis. Wenn Gott beispielsweise sagt, dass eine Person böse ist und bestraft werden sollte, du aber sagst, dass sie ein guter Mensch ist, der Gutes getan hat, stehen dann deine Worte nicht genau im Widerspruch zu Gottes Worten und sind sie nicht das genaue Gegenteil von diesen? Das passiert, wenn Menschen die Wahrheit nicht verstehen und kein Urteilsvermögen haben. Manche glauben seit vielen Jahren an Gott, verstehen aber die Wahrheit nicht. Sie gehen bei keiner Sache sorgfältig vor, und es gibt vieles, was sie nicht klar erkennen können. Sie lassen sich leicht von falschen Leitern und Antichristen in die Irre führen; ganz gleich, welche Situation sich ergibt, solange es da einen bösen Menschen gibt, der eine Störung verursacht, geraten sie völlig durcheinander und reden so, wie der böse Mensch reden würde, ohne es zu merken. Erst wenn der böse Mensch bloßgestellt und enttarnt wird, kommen sie zur Vernunft. Solche Menschen leben oft in einem ahnungslosen Gemütszustand, und ihr Wesen ist das eines wirrköpfigen Menschen. Solche Menschen besitzen keinerlei Kaliber; nicht nur verstehen sie die Wahrheit nicht, sie können auch jederzeit in die Irre geführt werden und somit ist es ihnen unmöglich in die Wahrheitsrealitäten einzutreten. In jeder Kirche gibt es solche Menschen – wenn ein falscher Leiter bei der Arbeit ist, folgen sie ihm; wenn ein Antichrist Menschen in die Irre führt, folgen sie ihm. Kurz gesagt, sie werden dem Leiter folgen, wer immer dieser auch sein mag; sie sind wie eine Frau, die ihrem Ehemann bei allem, was er tut, folgt. Wenn der Leiter ein guter Mensch ist, dann folgen sie einem guten Menschen; wenn der Leiter ein schlechter Mensch ist, dann folgen sie einem schlechten Menschen. Sie haben keine eigene Meinung oder einen eigenen Standpunkt. Erwartet daher nicht, dass diese Sorte Mensch in der Lage ist, die Wahrheit zu verstehen oder in die Realität einzutreten. Es ist schon gut, wenn sie ein wenig schuften können. Der Heilige Geist wirkt in Menschen, die die Wahrheit lieben. Menschen, die die Wahrheit lieben, sind alle Menschen mit Kaliber, die zumindest in der Lage sind, Gottes Worte zu verstehen und die Predigten und den gemeinschaftlichen Austausch von Gottes Haus zu verstehen. Ganz gleich, wie viele Irrlehren und Trugschlüsse die religiöse Welt in Umlauf bringt und verbreitet und ganz gleich, wie die niederträchtige Macht der Antichristen die Kirche diffamiert, verurteilt und verfolgt, Menschen, die die Wahrheit lieben, sind trotzdem überzeugt, dass Gottes Worte die Wahrheit sind, und glauben, dass die Predigten, der gemeinschaftliche Austausch und die Erfahrungszeugnisse in Gottes Haus mit der Wahrheit übereinstimmen und echte Zeugnisse sind. Das bedeutet, Begriffsvermögen zu haben. Wenn du erkennst, dass alle Worte, die Gott spricht, die Wahrheit und die Lebensrealitäten sind, die die Menschen aufweisen sollten, dann beweist diese Erkenntnis, dass du einen Teil der Wahrheit bereits verstehst. Wenn du begreifst, dass alle Wahrheiten, die Gott kundtut, etwas Positives und Wahrheitsrealitäten sind, und du dir absolut sicher bist, dass das der Fall ist, und zu einhundert Prozent anerkennst, dass das der Fall ist, dann verfügst du im Hinblick auf Gottes Wirken über Verständnis. Es ist keine leichte Sache, die Wahrheit zu verstehen; das ist etwas, was nur Menschen, die vom Heiligen Geist erleuchtet werden, erreichen können. Die, die die Wahrheit wirklich verstehen, erkennen tief im Herzen bereits an, dass alles, was Gott getan hat, positiv ist, alles die Wahrheit ist und alles kostbar für die Menschen ist. Menschen, die die Wahrheit wirklich verstehen, können klar erkennen, dass alles in der Welt der Nichtgläubigen negativ ist und der Wahrheit zuwiderläuft. Ganz gleich, wie gut ihre Theorien klingen, sie führen Menschen in die Irre und schaden ihnen. Alles, was Gott tut, ist positiv, ist die Wahrheit und Rettung für die Menschen. Alles, was Satan und Teufel tun, ist negativ, falsch und absurd, führt Menschen in die Irre und schadet ihnen; es ist das genaue Gegenteil von dem, was Gott tut. Wenn du dir darüber völlig im Klaren bist, dann besitzt du Urteilsvermögen. Wenn du auch imstande bist, nach der Wahrheit zu streben, das Gericht und die Züchtigung durch Gottes Worte anzunehmen, dich durch Gottes Worte zu verstehen und dich mit ihnen zu vergleichen, deine Verderbtheit als das zu sehen, was sie wirklich ist, die verdorbenen Dispositionen aufzulösen, die du in allen Umständen, die Gott für dich schafft, offenbarst, und schließlich imstande bist, nicht nur dich selbst zu verstehen, sondern auch anderen gegenüber urteilsfähig zu sein und zwischen wahren Gottesgläubigen, Ungläubigen, falschen Leitern, Antichristen und Menschen, die andere in die Irre führen, zu unterscheiden – wenn du imstande bist, diese Dinge präzise zu beurteilen und zu unterscheiden – dann bedeutet das, dass du die Wahrheit verstehst und eine gewisse Wirklichkeit aufweist. Nehmen wir beispielsweise an, dass deine Verwandten oder Eltern an Gott glauben und entfernt werden, weil sie Böses tun, Störungen verursachen und die Wahrheit überhaupt nicht akzeptieren. Du bist jedoch, was sie angeht, nicht urteilsfähig, weißt nicht, warum sie entfernt wurden, bist äußerst bestürzt und beschwerst dich immer, in Gottes Haus gäbe es keine Liebe und man wäre den Menschen gegenüber nicht fair. Du solltest zu Gott beten und die Wahrheit suchen und dann anhand von Gottes Worten beurteilen, welche Art von Menschen diese Verwandten sind. Wenn du die Wahrheit wirklich verstehst, dann wirst du diese Verwandten präzise definieren können, und du wirst sehen, dass alles, was Gott tut, richtig ist, und dass Er ein gerechter Gott ist. Dann wirst du keine Klagen haben, in der Lage sein, dich dem zu unterwerfen, was Gott arrangiert, und nicht versuchen, deine Verwandten oder Eltern zu verteidigen. Worauf es hier ankommt, ist, dass ihr euer verwandtschaftliches Verhältnis nicht abbrecht; es geht hier darum, zu definieren, welche Art von Menschen sie sind, und dafür zu sorgen, dass ihr ihnen gegenüber urteilsfähig seid und wisst, warum sie ausgemustert wurden. Wenn dir das im Herzen wirklich klar ist und deine Ansichten richtig und im Einklang mit der Wahrheit sind, dann wirst du auf derselben Seite wie Gott stehen, und deine Ansichten dazu werden vollkommen mit Gottes Worten vereinbar sein. Wenn du nicht in der Lage bist, die Wahrheit zu akzeptieren oder Menschen gemäß Gottes Worten zu betrachten, und bei der Betrachtung von Menschen immer noch für fleischliche Beziehungen und Sichtweisen Partei ergreifst, dann wirst du diese fleischliche Beziehung nie abschütteln können und diese Menschen trotzdem als deine Verwandten ansehen – die dir noch näher stehen als deine Brüder und Schwestern in der Kirche, in welchem Fall in dieser Sache ein Widerspruch zwischen Gottes Worten und deinen Ansichten zu deiner Familie bestehen wird – ein Konflikt sogar, und es wäre unter dergleichen Gegebenheiten für dich unmöglich, auf Gottes Seite zu stehen, und du hättest Auffassungen und Missverständnisse in Bezug auf Gott. Wenn Menschen also Vereinbarkeit mit Gott erreichen sollen, dann müssen zuallererst ihre Ansichten mit Gottes Worten übereinstimmen; sie müssen in der Lage sein, Menschen und Dinge anhand von Gottes Worten zu betrachten, akzeptieren, dass Gottes Worte die Wahrheit sind, und imstande sein, die traditionellen Ansichten des Menschen beiseitezulegen. Unabhängig davon, mit welcher Person oder Angelegenheit du konfrontiert wirst, du musst in der Lage sein, dieselben Sichtweisen und Ansichten wie Gott beizubehalten, und deine Sichtweisen und Ansichten müssen im Einklang mit der Wahrheit stehen. Auf diese Weise werden deine Ansichten und die Art und Weise, wie du an Menschen herangehst, Gott nicht anfeinden, und du wirst imstande sein, dich Gott zu unterwerfen, und mit Gott vereinbar sein. Solche Menschen könnten sich Gott unmöglich jemals wieder widersetzen; es sind eben diese Menschen, die Gott gewinnen möchte.