Auszug 64

Die meisten Menschen, die schon ein paar Jahre gläubig sind, können über einige Glaubenslehren sprechen, wie etwa: „Wir müssen in unserem Glauben die richtigen Absichten haben“, „Wir müssen lernen, Gott zu lieben und sich Ihm zu unterwerfen“, „Wir müssen unsere Pflichten treu ausführen; wir dürfen uns nicht gegen Gott auflehnen“ oder „Wir müssen uns selbst kennen“. All diese Glaubenslehren sind richtig, aber ihr versteht die wahre Bedeutung der Worte nicht. Ihr versteht sie nur oberflächlich; ihr versteht ihre geistliche Bedeutung nicht, auch nicht die tiefere Bedeutung von Gottes Worten, deshalb ist keine Wahrheit in euren Herzen. Welche Erfahrung oder welches Verständnis ihr auch habt, es ist zu oberflächlich. Ihr seid vielleicht in der Lage, einige Glaubenslehren auszusprechen und einige einfache Dinge klar zu sehen, aber ihr handelt nicht nach den Wahrheitsgrundsätzen; ihr kommt der Wahrheit nicht einmal nahe. Ihr habt womöglich etwas Wissen und Bildung, aber ihr versteht die Wahrheit nicht. Halte das Verstehen von Glaubenslehren oder Worten nicht für Verständnis der Wahrheit. Unter denen, die seit langem an Gott glauben, gibt es einige von gutem Kaliber und mit einem relativ guten spirituellen Verständnis, die mit der Wahrheit vielleicht ein wenig Erfahrung haben, aber dennoch kann man nicht behaupten, dass sie sie verstehen. Von den zehn Sätzen der Erkenntnis, die du vorbringst, enthalten vielleicht zwei wahre Erkenntnis. Die anderen sind Glaubenslehren. Trotzdem hast du das Gefühl, dass du die Wahrheit verstanden hast. Du kannst tagelang ununterbrochen predigen, egal wohin du gehst, und wirst immer etwas zu sagen haben. Wenn du fertig bist, willst du alles in einem Buch zusammenfassen, einer „Promi-Biografie“, die du an alle schicken willst, damit sie davon essen und trinken, zum Wohle der Allgemeinheit. Das ist doch unglaublich arrogant und unvernünftig, oder? Die Menschen können bei Belangen der Wahrheit nicht einmal deren Saum berühren, sie verstehen höchstens einige der Worte, wie sie geschrieben stehen. Weil sie schlau sind und ein gutes Gedächtnis haben, weil sie oft über die Wahrheit dieser Aspekte wie Gottes Werk, die Bedeutung und das Geheimnis der Menschwerdung und die Wege und Schritte von Gottes Werk sprechen, wenn sie sich bis zu einem gewissen Grad ausgerüstet haben, meinen sie, dass sie selbst im Besitz der Wahrheit sind, dass sie sie im Überfluss haben. Wie unvernünftig das ist; es beweist, dass sie die Wahrheit nicht verstehen. Heutzutage verstehen Menschen nur ein bisschen von Glaubenslehre. Sie kennen sich selbst nicht, geschweige denn weisen sie Vernunft auf. Sie glauben, dass sie die Wahrheit haben, wenn sie ein paar Glaubenslehren verstehen, und dass sie keine gewöhnlichen Menschen mehr sind. Sie halten sich jetzt für großartig und denken: „Ich habe Gottes Worte so oft gelesen. Ich habe sogar einige davon auswendig gelernt, und sie haben in meinem Herzen Wurzeln geschlagen. Wo immer ich hinkomme, kann ich in mehreren Versammlungen hintereinander predigen und die Grundlagen jedes Kapitels der Worte Gottes vermitteln.“ Tatsache ist, dass niemand die Wahrheit versteht. Warum sage Ich das? Zum einen könnt ihr Probleme nicht lösen bzw. ihre Wurzeln nicht finden, und ihr könnt ihr Wesen nicht durchschauen. Zum anderen könnt ihr nur einen Teil dessen, worin irgendein gegebenes Problem oder irgendeine gegebene Schwierigkeit besteht, erfassen, euer Verständnis ist vage; ihr könnt es nicht mit der Wahrheit verknüpfen. Trotzdem seid ihr mit euch zufrieden, und ihr seid arrogant und selbstgerecht. Wie töricht und unwissend ihr seid.

Wie würdet ihr die Worte „Glaube an Gott“ erklären? Wie fasst ihr diesen Aspekt der Wahrheit auf? Was ist die richtige Ansicht, die die Menschen in ihrem Glauben an Gott haben sollten? Welche sind die falschen Ansichten, die weiterhin bestehen? Wie genau sollten die Menschen an Gott glauben? Habt ihr über diese Fragen nachgedacht? Was die Wahrheit betrifft, scheint ihr alle „Giganten“ zu sein, scheint sie vollständig zu verstehen, also werde Ich euch die einfachste Frage stellen, die es gibt: Was ist der Glaube an Gott? Habt ihr euch das schon einmal überlegt? Worauf genau bezieht sich der Glaube an Gott? Was genau willst du mit dem Glauben an Ihn erreichen, und welche Probleme willst du damit lösen? Über diese Dinge musst du dir im Klaren sein. Du musst dir auch über Folgendes im Klaren sein: Wie muss sich der Glaube an Gott in jemandem manifestieren, damit er aufrichtig an Ihn glaubt? Das heißt, wie musst du deine Pflicht tun, damit dein Glaube an Gott aufrichtig ist? Welche Anforderungen stellt Gott an die Menschen, die an Ihn glauben, um zu beweisen, dass ihr Glaube aufrichtig ist? Seid ihr euch über diese Fragen im Klaren? In eurem täglichen Leben legt ihr alle tatsächlich einige Verhaltensweisen von Ungläubigen an den Tag. Könnt ihr die Dinge, die ihr getan habt und die nichts mit eurem Glauben an Gott oder der Wahrheit zu tun haben, deutlich darlegen? Verstehst du wirklich, was es bedeutet, an Gott zu glauben? Welche Art von Person hat einen aufrichtigen Glauben und glaubt wirklich an Gott? Versteht ihr, was es für ein geschaffenes Wesen bedeutet, an Gott zu glauben? Dies berührt die Ansichten, die man zum Glauben an Gott hat. Manche sagen: „An Gott zu glauben bedeutet, den richtigen Weg zu gehen und Gutes zu tun; es ist eine große Sache im Leben. Der Glaube an Gott zeigt sich in der Praxis darin, dass man einige Pflichten für Ihn ausführt.“ Einige andere sagen: „Beim Glauben an Gott geht es darum, errettet zu werden; es geht darum, Seine Absichten zufriedenzustellen.“ Ihr sagt vielleicht all diese Dinge, aber versteht ihr sie wirklich? Tatsache ist, dass ihr es nicht tut. Beim wahren Glauben an Gott geht es nicht darum, an Ihn zu glauben, nur um errettet zu werden, noch weniger geht es darum, an Ihn zu glauben, nur um ein guter Mensch zu sein. Es geht auch nicht nur darum, an Ihn zu glauben, um das Abbild eines Menschen zu erlangen. Tatsache ist, dass der menschliche Glaube an Gott nicht als der bloße Glaube daran betrachtet werden sollte, dass es einen Gott gibt, und daran, dass Er die Wahrheit, der Weg, das Leben ist, und das dann alles ist. Es geht auch nicht nur darum, Gott anzuerkennen und zu glauben, dass Er der Herrscher über alle Dinge ist, dass Er allmächtig ist, dass Er die Welt und alle Dinge schuf, dass Er einzigartig ist und dass er über allem steht. Es endet nicht damit, dass du an diese Tatsache glaubst. Es ist Gottes Absicht, dass du Ihm dein ganzes Wesen und dein ganzes Herz schenken sollst und du dich Ihm unterwerfen sollst. Das heißt, du sollst Gott folgen, Ihm erlauben, von dir Gebrauch zu machen, und sogar gewillt sein, Ihm zu dienen – was immer du für Ihn tust, ist das, was getan werden sollte. Es ist nicht so, dass nur diejenigen, die von Gott vorherbestimmt und auserwählt wurden, an Ihn glauben sollten. Tatsache ist, dass die gesamte Menschheit Gott anbeten, auf Ihn hören und sich Ihm unterwerfen sollte, weil sie von Gott geschaffen wurde. Wenn du weißt, dass der Zweck des Glaubens an Gott darin besteht, Errettung und das ewige Leben zu erlangen, du aber die Wahrheit nicht im Geringsten annimmst und nicht dem Weg des Strebens nach der Wahrheit folgst, dann machst du dir etwas vor, oder? Wenn du nur die Glaubenslehre verstehst, aber nicht nach der Wahrheit strebst, kannst du dann die Wahrheit erlangen? Der größte Teil des Glaubens an Gott ist das Streben nach der Wahrheit. Die Menschen sollten bei jeder Wahrheit deren innere Bedeutung suchen, über diese nachdenken und sie erforschen, und auch, wie man diesen Aspekt der Wahrheit praktiziert und in diesen eintritt. Gläubige müssen diese Dinge verstehen und vorweisen können. Was die verschiedenen Aspekte der Wahrheit betrifft, die man im Glauben an Gott vorweisen können sollte, versteht ihr jetzt nur die Worte und Glaubenslehren und die äußerlichen Praktiken; ihr versteht das Wesen der Wahrheit nicht, da ihr sie nicht erlebt habt. Zum Beispiel: In den Bereichen, seine Pflicht auszuführen und Gott zu lieben, ist eine Menge Wahrheit zu finden, und wenn die Menschen sich selbst kennen wollen, gibt es auch viel Wahrheit, die sie verstehen müssen. Die Bedeutung und das Geheimnis der Menschwerdung beinhalten auch eine Menge Wahrheit, die verstanden werden muss. Wie die Menschen sich verhalten sollen, wie sie Gott anbeten sollen, wie sie sich Gott unterwerfen sollen, was sie tun sollen, um Gottes Absichten zu entsprechen, wie sie Gott dienen sollen – in allen solchen Einzelheiten ist eine Menge Wahrheit enthalten. Wie geht ihr mit all diesen Wahrheiten verschiedener Bereiche um und wie erlebt ihr sie? Welcher Aspekt der Wahrheit ist der wichtigste, der als Erstes durchlebt werden sollte? Es gibt viele Wahrheiten, die die Menschen verstehen und in die sie eintreten müssen, nachdem sie den Grundstein für den wahren Weg gelegt haben. Da gibt es die Wahrheit, ein ehrlicher Mensch zu sein, und insbesondere gibt es die Wahrheiten, die mit der Ausführung einer Pflicht zu tun haben. Sie alle erfordern, dass die Menschen sie erleben und praktizieren. Wenn du immer diese Worte und Glaubenslehren von dir gibst, ohne darauf zu achten, wie sie praktiziert und erlebt werden können, um in die Wahrheitsrealität einzutreten, dann wirst du immer in diesen Worten leben, und du wirst dich nicht wirklich verändern.

Auszug 65

Einige Leiter und Mitarbeiter können die praktischen Probleme in der Kirche nicht erkennen. Bei Versammlungen haben sie das Gefühl, dass sie nichts Interessantes zu sagen haben, also zwingen sie sich einfach dazu, ein paar Worte und Glaubenslehren vorzutragen. Sie wissen genau, dass das, was sie sagen, bloß Glaubenslehren sind, aber sie sagen es trotzdem. Am Ende haben sogar sie das Gefühl, dass ihre Worte fade sind, und ihre Brüder und Schwestern finden es auch nicht erbaulich. Wenn du dir dieses Problems nicht bewusst bist, sondern einfach weiterhin stur solche Dinge sagst, dann wirkt der Heilige Geist nicht, und es bringt den Menschen keinen Nutzen. Wenn du die Wahrheit nicht erfahren hast, aber trotzdem darüber sprechen willst, dann wirst du, egal was du sagst, nicht zur Wahrheit durchdringen können. Alles, was du weiter sagst, werden nur Worte und Glaubenslehren sein. Du magst sie für ein wenig erleuchtet halten, aber sie sind nur Glaubenslehren; sie sind nicht die Wahrheitsrealität. Keiner, der zuhört, wird dadurch irgendetwas Reales erfassen können, egal, wie sehr er sich bemüht. Während die Leute zuhören, werden sie vielleicht das Gefühl haben, dass das, was du sagst, ganz richtig ist, aber danach werden sie es völlig vergessen. Wenn du nicht über deine tatsächlichen Zustände sprichst, dann wirst du die Herzen der Menschen nicht berühren können, und sie werden sich an das Gehörte nicht erinnern. Es bietet nichts Konstruktives. Wenn du in eine solche Situation gerätst, solltest du dir bewusst sein, dass das, was du sagst, nicht praktisch ist; es ist für niemanden von Nutzen, wenn du so weiterredest, und es wird noch unangenehmer, wenn jemand eine Frage stellt, die du nicht beantworten kannst. Du solltest sofort aufhören und andere Menschen Gemeinschaft halten lassen – das wäre die vernünftige Wahl. Wenn du in einer Versammlung bist und etwas über ein bestimmtes Thema weißt, kannst du etwas Praktisches dazu sagen. Vielleicht ist es ein bisschen oberflächlich, aber jeder wird es verstehen. Wenn du immer etwas Tiefgründiges sagen willst, um die Leute zu beeindrucken, und es dir nie gelingt, es zu vermitteln, dann solltest du es einfach sein lassen. Alles, was du von da an sagen wirst, wird nichts als leere Glaubenslehren sein, und du solltest jemand anderen an die Reihe kommen lassen, bevor du weiter Gemeinschaft hältst. Wenn du das Gefühl hast, dass das, was du verstehst, eine Glaubenslehre ist und es zu sagen, nicht konstruktiv ist, wird der Heilige Geist nicht wirken, wenn du in einem solchen Fall sprichst. Wenn du dich zwingst, zu sprechen, könntest du bei Absurditäten und Abweichungen landen, und die Menschen damit in die Irre führen. Die meisten Menschen haben eine so schlechte Grundlage und so ein schlechtes Kaliber, dass sie tiefere Dinge nicht in kurzer Zeit aufnehmen oder sich leicht daran erinnern können. Bei Dingen, die verzerrt, vorgeschrieben und lehrmäßig sind, sind sie dagegen recht schnell von Begriff. Das ist niederträchtig von ihnen, oder? Du musst dich also an Grundsätze halten, wenn du Gemeinschaft über die Wahrheit hältst, und über das reden, was immer du verstehst. In den Herzen der Menschen gibt es Eitelkeit, und manchmal, wenn ihre Eitelkeit die Zügel in die Hand nimmt, bestehen sie darauf, zu sprechen, auch wenn sie wissen, dass das, was sie sagen, Glaubenslehren sind. Sie denken: „Meine Brüder und Schwestern werden es vielleicht nicht merken. Ich werde all das um meines Rufes willen ignorieren. Im Moment kommt es darauf an, den Schein zu wahren.“ Ist das nicht ein Versuch, die Menschen zu täuschen? Das ist untreu gegenüber Gott! Wenn jemand vernünftig ist, wird er reumütig sein und das Gefühl haben, dass er aufhören sollte zu reden. Er wird den Eindruck haben, dass er das Thema wechseln sollte und über etwas anderes Gemeinschaft halten sollte, womit er Erfahrung hat, oder vielleicht über sein Verständnis und seine Erkenntnis der Wahrheit. Wie viel jemand auch immer versteht, so viel sollte er sagen. Die praktischen Dinge, die jemand sagen kann, sind begrenzt, wie viel er auch redet. Ohne Erfahrung sind deine Einbildungen und dein Denken bloß Theorie, nur Dinge menschlicher Auffassungen. Worte, die die Wahrheit sind, erfordern echte Erfahrung, um sie zu verstehen, und ohne Erfahrung kann niemand das Wesen der Wahrheit vollständig begreifen, geschweige denn den Zustand der Erfahrung einer Wahrheit vollständig erklären. Man muss eine gewisse Erfahrung mit der Wahrheit haben, um etwas Praktisches sagen zu können. Ohne Erfahrung geht es nicht. Und selbst wenn du die Erfahrung hast, hast du sie doch nur in begrenzter Weise. Es gibt bestimmte, begrenzte Zustände, über die du sprechen kannst, aber darüber hinaus hast du nichts zu bieten. Bei einer Versammlung sollte sich der gemeinschaftliche Austausch immer um ein oder zwei Themen drehen. Du hast schon viel gewonnen, wenn du es schaffst, sie in der Gemeinschaft deutlicher zu machen. Lass dich nicht dazu hinreißen, mehr oder großartigere Dinge zu sagen – auf diese Weise kann niemand etwas vermitteln, und es bringt niemandem etwas. Bei Versammlungen geht es darum, abwechselnd zu sprechen, und solange der Inhalt praktisch ist, werden die Menschen davon profitieren. Hör auf zu denken, dass eine Person allein deutlich über die ganze Wahrheit Gemeinschaft halten kann; das ist unmöglich. Manchmal denkst du vielleicht, dass du dich auf eine sehr praktische Weise mitteilst, aber deine Brüder und Schwestern verstehen es trotzdem nicht wirklich. Das liegt daran, dass dein Zustand dein Zustand ist und der Zustand deiner Brüder und Schwestern nicht unbedingt genau derselbe ist wie deiner. Außerdem hast du vielleicht etwas Erfahrung mit diesem Thema, aber deine Brüder und Schwestern vielleicht nicht, sodass sie das Gefühl haben, dass das, worüber du sprichst, nicht auf sie zutrifft. Was sollst du tun, wenn du auf eine solche Situation triffst? Stell ihnen Fragen, um dir ein Bild von ihren Zuständen zu machen. Frag sie, was sie tun werden, wenn dieses Thema aufkommt, und wie sie im Einklang mit der Wahrheit handeln sollten. Wenn du eine Zeitlang auf diese Weise Gemeinschaft hältst, wird sich ein Weg nach vorn auftun. Auf diese Weise kannst du die Menschen auf das richtige Thema lenken, und wenn du weiterhin Gemeinschaft hältst, wirst du Ergebnisse erzielen.