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310 Gottes Disposition ist heilig und makellos

I

Als Gott Sein Gemüt

gegenüber dem Volk von Ninive änderte,

waren da Seine Barmherzigkeit und Nachsicht unecht?

Nein, Seine Disposition wandte sich vom Zorn ab.

Was sagt dir also diese Wandlung Gottes?

Sie zeigt, Gottes Disposition ist ein Ganzes, nicht gespalten.

Ob Er den Menschen Nachsicht, Barmherzigkeit oder Zorn zeigt,

es ist alles Ausdruck Seiner Gerechtigkeit.

Gottes Zorn ist makellos,

Gottes Barmherzigkeit und Nachsicht sind heilig und makellos,

kein Geschöpf besitzt sie.

Sie halten jeder Überlegung und Erfahrung stand.

II

Gott zeigt heftigen Zorn, wenn Menschen Böses tun.

Doch Sein Zorn ist ohne Makel.

Die Reue des Menschen bewegt Gottes Herz

und diese Reue verändert Sein Gemüt.

Seine Barmherzigeit und Nachsicht

dem Menschen gegenüber,

Seine Ergriffenheit, Sein Sinneswandel - all das ist makellos,

rein und unverfälscht.

Seine Nachsicht ist reine Nachsicht;

Barmherzigkeit reine Barmherzigkeit.

Gottes Zorn ist makellos,

Gottes Barmherzigkeit und Nachsicht sind heilig und makellos,

kein Geschöpf besitzt sie.

Sie halten jeder Überlegung und Erfahrung stand.

III

Ob Seine Disposition Zorn, Barmherzigkeit oder Nachsicht zeigt,

hängt von der Reue und dem Verhalten der Menschen ab.

Alles, was Er offenbart, ist rein und direkt,

vom Wesen her anders als bei jedem Geschöpf.

Die Grundsätze der Handlungen, die Gott ausdrückt,

Seine Gedanken, Ideen, Entscheidungen,

sowie jede einzelne Handlung

sind frei von Fehlern oder Makel.

Gottes Zorn ist makellos,

Gottes Barmherzigkeit und Nachsicht sind heilig und makellos,

kein Geschöpf besitzt sie.

Sie halten jeder Überlegung und Erfahrung stand.

Wie Gott entscheidet und handelt,

so bringt Er Seine Vorhaben auch zum Abschluss.

Die Ergebnisse sind präzise und makellos,

denn ihr Ursprung ist fehlerlos und ohne Makel.

Gottes Zorn ist makellos,

Gottes Barmherzigkeit und Nachsicht sind heilig und makellos,

kein Geschöpf besitzt sie.

Sie halten jeder Überlegung und Erfahrung stand.

Basierend auf „Gott Selbst,

der Einzigartige I

Gottes Autorität (I)“

aus „Das Wort erscheint im Fleisch“

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