Während der letzten Versammlung waren das Hauptthema des gemeinschaftlichen Austauschs die vier grundlegenden Bedingungen für die Vervollkommnung einer Person durch die Annahme von Gericht und Züchtigung. Was sind diese vier grundlegenden Bedingungen? (Die erste Bedingung ist eine dem Standard entsprechende Ausführung der Pflicht. Die zweite ist eine Einstellung der Unterwerfung unter Gott. Die dritte ist, grundsätzlich eine ehrliche Person zu sein. Und die vierte ist, ein reumütiges Herz zu haben.) Zu jeder dieser vier Bedingungen gibt es einige Details sowie konkrete Praktiken und spezifische Verweise. Tatsächlich wurde über diese vier Themen bereits seit Jahren diskutiert. Wenn wir heute wieder darüber sprechen, wäre das dann ein Wiederaufgreifen eines alten Themas? (Nein.) Warum würde es nicht so betrachtet werden? Weil der Inhalt jeder dieser vier Bedingungen die Wahrheitsrealität und den Lebenseintritt betrifft, und diese Themen sind unerschöpflich. Die meisten Menschen haben noch nicht den Punkt erreicht, an dem sie in die Wahrheitsrealität eintreten; sie verstehen nur die oberflächliche Bedeutung der Wahrheit und ein paar einfache Glaubenslehren. Obwohl sie in der Lage sind, über einige Wirklichkeiten Gemeinschaft zu halten, ist das nicht ausreichend für sie, um in die Wahrheitsrealitäten einzutreten. Daher muss, egal um welchen Aspekt der Wahrheit es geht, häufig über die Wahrheit Gemeinschaft gehalten werden und dieser oft angehört werden. Auf diese Weise wird das Verständnis der Menschen für verschiedene Wahrheiten durch ihre echte Erfahrung vertieft, und ihre Erfahrungen werden immer genauer.

Wir haben gerade die vier grundlegenden Bedingungen für die Vervollkommnung durch die Annahme von Gericht und Züchtigung zusammengefasst. Als nächstes wollen wir unsere Diskussion mit der ersten Bedingung beginnen: die dem Standard entsprechende Ausführung der Pflicht. Einige Menschen sagen: „Die Diskussionen der letzten zwei Jahre drehten sich immer um die Ausführung der Pflicht; speziell darum, wie man die Pflicht ausführt, wie man sie gut ausführt, welche Grundsätze man bei ihrer Ausführung einhalten muss – in meinem Herzen kenne ich diese Dinge wie meine Westentasche, sie könnten nicht klarer sein. Und in den letzten Jahren ging es in meinem täglichen Leben ausschließlich um die Wahrheiten, die mit der Ausführung meiner Pflicht zu tun haben. Seitdem ich angefangen habe, meine Pflicht auszuführen, habe ich die Wahrheiten dazu gesucht, gegessen, getrunken und mir angehört, und auch jetzt wird dieses Thema immer noch besprochen. Ich habe es in meinem Herzen schon lange verstanden; ist es nicht einfach nur, seine Pflicht gut zu tun? Besteht die dem Standard entsprechende Ausführung der Pflicht nicht einfach darin, den vorher genannten Grundsätzen zu folgen? Liebe den Herrn, deinen Gott, mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit ganzem Verstand und mit aller Kraft; suche die Grundsätze, verlasse dich nicht auf deine eigenen Neigungen und stimme dich harmonisch mit anderen ab, während du deine Pflicht ausführst; synchronisiere die Ausführung deiner Pflicht mit deinem Lebenseintritt – das ist alles, was es zu tun gilt.“ Die Dinge, die euch in eurem täglichen Leben begegnen und die ihr erlebt, sind genau diese Themen, also ist das alles, was ihr versteht. Egal, wie viel ihr versteht, müssen wir dieses Thema heute dennoch besprechen. Wenn etwas wiederholt wird, wird euch auch das zugutekommen, und ihr könnt noch einmal darüber nachdenken; wenn es etwas ist, das vorher noch nicht besprochen wurde, dann verinnerlicht es. Ob es nun eine Wiederholung ist oder nicht: Ihr solltet aufmerksam zuhören. Denkt darüber nach, um welche Wahrheiten es hier geht, ob diese Wahrheiten für euren Lebenseintritt von Nutzen sind und ob sie euch helfen können, eure Pflicht dem Standard entsprechend auszuführen. Es ist also wirklich notwendig, das Thema der dem Standard entsprechenden Ausführung der Pflicht erneut zu behandeln.

Lasst uns bezüglich der dem Standard entsprechenden Ausführung der Pflicht zunächst die Bedeutung von „dem Standard entsprechend“ außen vorlassen und stattdessen darüber sprechen, was Pflicht ist. Am Ende werdet ihr wissen, was eine Pflicht ist, was als „dem Standard entsprechend“ gilt und wie eine Pflicht ausgeführt werden sollte; ihr werdet einen Weg der Praxis für die dem Standard entsprechenden Ausführung eurer Pflicht haben. Also, was ist eine Pflicht? (Eine Pflicht ist das, mit dem Gott den Menschen betraut hat, es ist das, was ein geschaffenes Wesen tun sollte.) Diese Aussage ist nur zur Hälfte korrekt. Theoretisch ist daran nichts falsch, aber bei näherer Betrachtung ist diese Erklärung unvollständig; es sollte eine Voraussetzung geben. Lasst uns dieses Thema näher untersuchen. Was jeden Gläubigen und Nichtgläubigen betrifft: Wie sie ihr Leben führen, was sie in dieser menschlichen Welt tun und das Schicksal ihres Lebens – sind das nicht alles Dinge, die Gott vorherbestimmt hat? (Ja, das sind sie.) Zum Beispiel beschäftigen sich manche Menschen in dieser Welt mit Musik. Musik zu machen ist ihre Mission im Leben; kann diese Mission als ihre Pflicht angesehen werden? (Nein.) Manche Menschen haben Außergewöhnliches in der Welt vollbracht und die gesamte Menschheit beeinflusst, einen Beitrag geleistet und sogar eine Ära verändert; das ist ihre Mission im Leben. Kann diese Mission ihres Lebens als ihre Pflicht bezeichnet werden? (Nein.) Aber ist diese Mission ihres Lebens und das, was sie in ihrem Leben getan haben, nicht etwas, mit dem sie von Gott betraut wurden? Ist es nicht etwas, das ein geschaffenes Wesen tun sollte? (Ja.) Das ist richtig. Gott hat ihnen eine Mission gegeben, sie mit diesem Auftrag betraut, und unter der gesamten Menschheit, als Teil der Menschheit selbst, haben sie etwas, das sie tun sollten, eine Verantwortung, die sie ausführen sollten. Unabhängig von dem Bereich, in dem sie tätig sind – sei es in der Kunst, im Geschäftswesen, in der Politik, in der Wirtschaft oder in der wissenschaftlichen Forschung und so weiter – all das ist von Gott vorherbestimmt. Es gibt jedoch einen Unterschied: Egal, wie Gott es bestimmt hat: Diese Menschen sind kein Teil von Gottes Führungsarbeit. Sie gelten als Nichtgläubige, und das, was sie tun, ist nicht Teil von Gottes Führungsarbeit. Können also ihre Verantwortlichkeiten, der Auftrag, den sie angenommen haben, und ihre Mission im Leben als Pflicht bezeichnet werden? (Nein.) Sie führen keine Pflicht aus, weil das, was sie tun, nichts mit Gottes Werk der Rettung der Menschheit zu tun hat. Alle Menschen in dieser Welt nehmen passiv den Auftrag des Schöpfers an und die Mission, die Er ihnen gegeben hat, aber die Mission, die diejenigen, die nicht an Gott glauben, annehmen, und die Verantwortungen, die sie erfüllen, sind keine Pflicht, weil sie nichts mit Gottes Führungsplan zur Rettung der Menschheit zu tun haben und kein Teil davon sind. Sie nehmen Gott nicht an, und Gott wirkt nicht an ihnen, also kann man – egal, welche Verantwortlichkeiten sie übernehmen, und egal, welchen Auftrag sie in diesem Leben annehmen oder welche Mission sie in diesem Leben erfüllen – nicht sagen, dass sie ihre Pflicht ausführen. Was genau ist also eine Pflicht? Welche Voraussetzungen sollte man hinzufügen, um dieses Konzept und die Wahrheit in dieser Hinsicht klar, genau und umfassend zu erklären? Habt ihr gerade ein Konzept aus unserem gemeinschaftlichen Austausch verstanden? Welches Konzept? Dass für jeden einzelnen Menschen, egal wie groß der Auftrag ist, den er angenommen hat, oder welches Ausmaß an Veränderung er bewirkt hat, oder in welchem Maße er zur Menschheit beigetragen hat, solche Missionen und Aufträge nicht als Pflichten bezeichnet werden können. Das liegt daran, dass sie nichts mit Gottes Führungsplan zur Rettung der Menschheit zu tun haben; es sind lediglich Missionen. Ob diese Menschen aktiv oder passiv handeln: Alles, was sie tun, ist, eine Mission zu erfüllen; das ist von Gott vorherbestimmt. Mit anderen Worten: Solange ihre Handlungen nichts mit Gottes Führungsplan oder mit Gottes Werk zur Rettung der Menschheit zu tun haben, kann die Erfüllung solcher Missionen nicht als Ausführung einer Pflicht bezeichnet werden. Das steht ohne Zweifel fest. Was also ist eine Pflicht? Eine Pflicht sollte wie folgt verstanden werden: Eine Pflicht ist der Auftrag und die Mission, die Gott im Rahmen Seines Führungswerks zur Rettung der Menschheit erteilt hat. Ist es auf diese Weise nicht vollständig und präzise ausgedrückt? Nur das, was präzise ist, ist die Wahrheit; das, was nicht präzise ist und was einseitig ist, ist nicht die Wahrheit, sondern nur Glaubenslehre. Wenn ihr nicht vollständig begreift und erkennt, was eine Pflicht ist, werdet ihr nicht wissen, welche Wahrheiten im Zusammenhang mit der Pflicht stehen. Früher hatten die Menschen möglicherweise viele falsche Ansichten in ihrem Verständnis der Pflicht. Das liegt daran, dass sie die Wahrheit nicht verstanden haben, was zu allerlei Auffassungen und Unklarheiten führte. Die Menschen benutzten dann diese Auffassungen und Unklarheiten, um die Pflicht zu erklären, und gingen dann, ausgehend von diesen Vorstellungen, entsprechend mit ihrer Pflicht um. Zum Beispiel denken manche Menschen, da das ganze Leben von Gott vorherbestimmt ist – da es von Gott bestimmt ist, in welche Familie man geboren wird, ob man reich oder arm ist und welchen Beruf man wählt – dass alles, was man in diesem Leben tut, und alle Dinge, die man erreicht, Aufträge sind, die einem von Gott gegeben wurden, und dass sie ihre Mission sind. Nur weil es eine Mission betrifft, denken sie, dass es demnach eine Pflicht ist. Das ist ihr vages, unklares Konzept von Pflicht. Ist das nicht ein Missverständnis? Manche Menschen, die heiraten und Kinder bekommen, sagen: „Kinder zu haben ist der Auftrag, mit dem Gott uns betraut hat, es ist unsere Mission. Es ist unsere Pflicht, unsere Kinder bis ins Erwachsenenalter großzuziehen.“ Ist das nicht ein falsches Verständnis? Und andere sagen: „Wir wurden auf diese Erde gebracht, um das Land zu bestellen. Da das unser Schicksal ist, sollten wir besser gute Arbeit leisten, weil es unser gottgegebener Auftrag und unsere Mission ist. Egal, wie arm wir werden oder wie schwer es wird: Wir dürfen uns nicht beklagen. In diesem Leben gut das Land zu bestellen ist unsere Pflicht.“ Sie setzen ihr Schicksal mit ihrer Mission und ihrer Pflicht gleich. Ist das nicht ein falsches Verständnis? (Ja.) Es ist in der Tat ein falsches Verständnis. Und es gibt auch Menschen, die in der Welt Geschäfte machen und sagen: „Ich habe vorher in nichts Erfolg gehabt, aber nachdem ich ins Geschäftswesen eingestiegen bin, läuft mein Leben ziemlich gut und ist stabil. Anscheinend hat Gott mich dazu bestimmt, in diesem Leben im Geschäftswesen tätig zu sein, um so meine Familie zu ernähren. Wenn ich mich also in diesem Leben im Geschäftswesen gut schlage und meine Geschäftsbereiche erweitere, um für jedes Mitglied meiner Familie zu sorgen, dann ist das meine Mission, und vielleicht ist diese Mission meine Pflicht.“ Ist das nicht ein falsches Verständnis? Die Menschen betrachten ihre alltäglichen Angelegenheiten, die Art, wie sie ihren Lebensunterhalt verdienen, den Lebensstil, den sie erreichen, und die Lebensqualität, die sie genießen – was alles Dinge sind, die mit ihrer Mission in Zusammenhang stehen – als ihre Pflicht. Das ist falsch; es ist ein verzerrtes Verständnis dessen, was eine Pflicht ist.

Was ist dann also eine Pflicht? Die meisten Menschen haben ein verzerrtes und fehlerhaftes Verständnis dieser Frage. Wenn das Haus Gottes für dich anordnet, dass du Getreide und Gemüse anpflanzen sollst, wie gehst du mit dieser Anordnung um? Manche Menschen können das vielleicht nicht verstehen und sagen: „Das Land zu bestellen dient dazu, die Familie zu ernähren; das ist keine Pflicht. Dieser Aspekt ist kein Teil des Konzepts einer Pflicht.“ Warum verstehen sie die Dinge so? Weil sie die Wahrheiten, die die Ausführung einer Pflicht betreffen, nicht verstehen und nicht wissen, was eine Pflicht ist. Wenn sie diesen Aspekt der Wahrheit verstehen, werden sie bereit sein, das Land zu bestellen. Sie werden wissen, dass in Gottes Haus das Bestellen des Landes nicht dazu dient, die Familie zu ernähren, sondern dazu, dass die Menschen, die ihre Pflicht in Vollzeit ausführen, das weiterhin normal tun können. Tatsächlich ist dies auch ein von Gott gegebener Auftrag; die Arbeit an sich ist vielleicht nicht bedeutender als ein Sesamsamen oder vielleicht sogar nur ein Sandkorn, aber unabhängig von ihrer Bedeutung ist es eine Aufgabe, die im Rahmen von Gottes Führungsarbeit entstanden ist. Gott sagt jetzt, dass du diese Aufgabe ausführen sollst – wie verstehst du das? Du solltest das als deine Pflicht annehmen, und zwar ohne Ausreden zu machen. Wenn du dich einfach passiv unterwirfst und losziehst, um das Land zu bestellen, weil das für dich angeordnet wurde, reicht das nicht aus. Es gibt hier einen Grundsatz, den du verstehen musst: Die Kirche ordnet nicht für dich an, das Land zu bestellen und Gemüse zu pflanzen, damit du reich wirst, noch damit über die Runden kommen und für deine Familie sorgen kannst, sondern um in Zeiten der Not den Bedarf an Arbeit im Haus Gottes zu decken, und um sicherzustellen, dass alle, die ihre Pflicht im Haus Gottes in Vollzeit ausführen, mit ausreichend täglicher Nahrung versorgt werden, damit sie ihre Pflicht normal ausführen können, ohne die Arbeit des Hauses Gottes aufzuhalten. Also werden einige der Menschen, die in einer Bauernhofgemeinde das Land bestellen, als Menschen betrachtet, die ihre Pflicht ausführen; das ist in seiner Natur anders, als wenn gewöhnliche Bauern das Land bestellen. Was ist für gewöhnliche Bauern die Natur der Landwirtschaft? Gewöhnliche Bauern bestellen das Land, um ihre Familien zu versorgen und um zu überleben; das ist das, was Gott für sie bestimmt hat. Das ist ihr Schicksal, deshalb bestellen sie von Generation zu Generation das Land; das hat überhaupt nichts mit ihrer Pflicht zu tun. Du bist nun in Gottes Haus gekommen und bestellst auch das Land, aber das ist eine Anforderung der Arbeit im Haus Gottes; es ist eine Form der Aufwendung für Gott. Das ist in seiner Natur anders, als wenn du dein eigenes Land bestellen würdest. Hier geht es darum, deine Verantwortung und Verpflichtung zu erfüllen. Das ist die Pflicht, die ein Mensch ausführen sollte; es sind der Auftrag und die Verantwortung, mit denen du vom Schöpfer betraut wurdest. Das ist für dich deine Pflicht. Wenn du nun diese Pflicht mit deiner weltlichen Mission vergleichst, was ist wichtiger? (Meine Pflicht.) Warum ist das so? Die Pflicht ist das, was Gott von dir verlangt, es ist das, mit dem Er dich betraut hat – das ist ein Teil des Grundes. Der andere Teil, der hauptsächliche Grund, besteht darin, dass du, wenn du eine Pflicht im Haus Gottes aufnimmst und Gottes Auftrag annimmst, relevant für Gottes Führungsarbeit wirst. Wann immer im Haus Gottes angeordnet wird, dass du etwas tust, ist das deine Pflicht, egal, ob es Mühsal oder eine anstrengende Arbeit ist und ob du es magst oder nicht. Wenn du es als einen Auftrag und eine Verantwortung betrachten kannst, die Gott dir gegeben hat, dann bist du relevant für Sein Werk zur Rettung der Menschheit. Und wenn das, was du tust, und die Pflicht, die du ausführst, relevant für Gottes Werk der Rettung des Menschen sind, und du den Auftrag, den Gott dir gegeben hat, ernsthaft und aufrichtig annehmen kannst, als was wird Er dich dann betrachten? Er wird dich als Mitglied Seiner Familie betrachten. Ist das ein Segen oder ein Fluch? (Ein Segen.) Es ist ein großer Segen. Manche Menschen beschweren sich, wenn sie ein wenig Mühsal bei der Ausführung ihrer Pflicht erleben, ohne sich auch nur im Geringsten der immensen Segnungen bewusst zu sein, die sie erhalten haben. Ist es nicht einfach töricht, sich über Gott zu beschweren, nachdem man so viele Vorteile gewonnen hat? An diesem Punkt ist es entscheidend, die Wahrheit zu verstehen, zu erkennen, dass dies deine Pflicht ist und dass du sie von Gott annehmen musst. Habt ihr nun ein neues Verständnis oder eine neue Einsicht darüber, was eine Pflicht ist? Habt ihr es tiefgreifend verstanden? Ist eine Pflicht wichtig dafür, Rettung zu erlangen? (Ja.) Wie wichtig ist sie? Man kann sagen, dass es eine direkte Verbindung zwischen der Ausführung einer Pflicht und dem Erlangen von Rettung gibt. Egal, welche Missionen du in diesem Leben erfüllst: Wenn du dabei deine Pflicht nicht ausgeführt hast, hat das nichts mit der Errettung zu tun. Mit anderen Worten: Egal wie groß die Taten sind, die du in diesem Leben unter anderen Menschen vollbracht hast, hast du damit schlichtweg eine Mission erfüllt; du hast nicht die Pflicht eines geschaffenen Wesens erfüllt, also steht das in keinem Zusammenhang mit der Errettung und hat nichts mit Gottes Führungsarbeit der Menschheit zu tun.

Im Haus Gottes wird ständig darüber geredet, Gottes Auftrag anzunehmen und die eigene Pflicht gut auszuführen. Wie entsteht Pflicht? Ganz allgemein gesprochen entsteht sie infolge von Gottes Führungsarbeit, der Menschheit Errettung zu bringen; während sich Gottes Führungsarbeit unter der Menschheit entfaltet, kommt konkret gesagt verschiedene Arbeit auf, die es von den Menschen verlangt, dass sie mitarbeiten und sie ausführen. Dadurch sind Verantwortungen und Missionen entstanden, die die Menschen erfüllen müssen, und diese Verantwortungen und Missionen sind die Pflichten, die Gott den Menschen zuteilwerden lässt. In Gottes Haus sind die verschiedenen Aufgaben, die die Mitarbeit der Menschen erfordern, die Pflichten, die sie ausführen sollten. Gibt es also zwischen Pflichten Unterschiede in Bezug auf besser und schlechter, erhaben und unbedeutend oder groß und klein? Solche Unterschiede gibt es nicht. Vorausgesetzt, dass etwas mit Gottes Führungsarbeit zu tun hat, für die Arbeit Seines Hauses erforderlich ist und für die Verbreitung von Gottes Evangelium benötigt wird, dann ist es die Pflicht eines Menschen. Das ist der Ursprung und die Definition der Pflicht. Würden die Menschen auf Erden – unabhängig davon, wie sie leben – ohne Gottes Führungsarbeit Pflichten haben? Nein. Jetzt könnt ihr die Sache klar erkennen. Mit was steht die Pflicht eines Menschen in Verbindung? (Mit Gottes Führungsarbeit zur Errettung der Menschheit.) Das stimmt. Es gibt einen direkten Zusammenhang zwischen den Pflichten der Menschheit, den Pflichten der geschaffenen Wesen und Gottes Führungsarbeit zur Errettung der Menschheit. Man kann sagen, dass die Menschen ohne Gottes Errettung der Menschheit und ohne die Führungsarbeit, die der menschgewordene Gott auf der Erde unter den Menschen begonnen hat, keine nennenswerten Pflichten hätten. Pflichten entstehen durch Gottes Werk; sie sind das, was Gott von den Menschen verlangt. Aus dieser Perspektive betrachtet, ist die Pflicht für jeden Menschen wichtig, der Gott folgt, nicht wahr? Sie ist enorm wichtig. Allgemein gesagt trägst du zum Werk von Gottes Führungsplan bei. Genauer gesagt wirkst du an den verschiedenen Arten von Aufgaben Gottes mit, die zu verschiedenen Zeiten und unter verschiedenen Gruppen von Menschen erforderlich sind. Unabhängig davon, was deine Pflicht ist, ist sie eine Mission, die Gott dir übertragen hat. Manchmal wird möglicherweise von dir verlangt, dich um ein wichtiges Objekt zu kümmern oder es zu beschützen. Das mag eine vergleichsweise belanglose Angelegenheit sein, von der man nur sagen kann, dass sie in deiner Verantwortung liegt, aber es ist eine Aufgabe, die Gott dir übertragen hat. Du hast sie von Ihm angenommen. Du hast sie von Gottes Händen angenommen, und das ist deine Pflicht. Um den Kern der Sache anzusprechen: Deine Pflicht wurde dir von Gott anvertraut. Sie umfasst hauptsächlich, das Evangelium zu verbreiten, Zeugnis abzulegen, Videos zu produzieren und als Leiter oder Mitarbeiter in der Gemeinde zu dienen, oder es könnte sich um Arbeit handeln, die sogar gefährlicher und wichtiger ist. Solange es jedenfalls mit Gottes Werk und den Notwendigkeiten der Arbeit der Verbreitung des Evangeliums zu tun hat, sollten die Menschen es als eine Pflicht von Gott akzeptieren. Noch umfassender ausgedrückt ist die Pflicht die Mission einer Person, ein von Gott anvertrauter Auftrag. Genauer gesagt ist sie deine Verantwortung, deine Verpflichtung. Da es sich dabei um deine Mission handelt, um einen Auftrag, mit dem Gott dich betraut hat, und sie deine Verantwortung und Verpflichtung ist, hat die Ausführung deiner Pflicht nichts mit deinen privaten Angelegenheiten zu tun. Die Pflicht hat nichts mit privaten Angelegenheiten zu tun – warum spreche Ich dieses Thema an? Weil die Menschen verstehen müssen, wie sie mit ihrer Pflicht umgehen und sie verstehen sollen. Eine Pflicht ist der Auftrag, den geschaffene Wesen im Rahmen von Gottes Führungsarbeit annehmen, und die Mission, die sie im Rahmen von Gottes Führungsarbeit erfüllen müssen. Die Menschen kennen die allgemeine Prämisse, aber was ist mit den genaueren Einzelheiten? Wie sollte man an seine Pflichten herantreten, um als ein Mensch zu gelten, der ein richtiges Verständnis von ihnen hat? Manche Menschen betrachten ihre Pflicht als ihre Privatangelegenheit; ist das der richtige Grundsatz? (Nein.) Warum ist das falsch? Dinge für sich selbst zu tun, ist nicht das Ausführen einer Pflicht. Eine Pflicht auszuführen bedeutet nicht, Dinge für sich selbst zu tun, sondern die Arbeit zu tun, mit der Gott dich betraut hat – das sind zwei verschiedene Dinge. Wie ist der Grundsatz, wenn man Dinge für sich selbst tut? Man tut einfach das, wonach einem der Sinn steht, ohne andere zu konsultieren und ohne zu Gott zu beten oder Ihn zu suchen; man handelt aufgrund der eigenen Launen und ohne Rücksicht auf die Konsequenzen, vorausgesetzt, dass es einem zugutekommt. Ist dieser Grundsatz akzeptabel, wenn du deine Pflicht im Haus Gottes ausführst? (Nein.) Manche Menschen sagen: „Ich nehme nicht einmal meine eigenen Angelegenheiten so ernst wie meine Pflicht oder strenge mich so sehr für sie an. Ich betrachte meine Pflicht, als wäre sie meine Privatangelegenheit, und dieser Grundsatz muss doch angemessen sein.“ Ist das die richtige Art, eine Pflicht zu akzeptieren? Auf keinen Fall. Welche Einstellung sollte man dann zu seiner Pflicht haben? (Man sollte sie von Gott annehmen.) „Sie von Gott annehmen.“ Diese vier Worte sind leicht zu sagen, aber wie man die darin enthaltene Wahrheit tatsächlich in die Praxis umsetzt, hängt davon ab, wie du mit deiner Pflicht umgehst. Wir haben soeben definiert, was eine Pflicht ist. Eine Pflicht kommt von Gott, sie ist ein Auftrag, mit dem Er dich betraut, sie steht im Zusammenhang mit dem Werk Seines Führungsplans und der Rettung der Menschen. Wenn man es aus dieser Perspektive betrachtet, hat die Pflicht dann etwas mit deinen persönlichen Verhaltensgrundsätzen zu tun? Hat sie etwas mit deinen persönlichen Vorlieben, deinen Lebensgewohnheiten oder deiner Lebensroutine zu tun? Nicht im Geringsten. Womit steht die Pflicht also in Zusammenhang? Sie steht mit der Wahrheit in Zusammenhang. Manche Menschen sagen: „Da diese Pflicht mir zugeteilt wurde, ist sie meine Sache. Und ich halte mich für die Ausführung meiner Pflicht an den höchsten Grundsatz, an den sich keiner von euch hält. Gott verlangt von den Menschen, dass sie ihre Pflicht mit ganzem Herzen, ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzer Kraft erfüllen. Aber darüber hinaus halte ich mich an einen noch höheren Grundsatz, nämlich meine Pflicht wie das Allerwichtigste für mich zu betrachten, sie gewissenhaft auszuführen und nach dem besten Ergebnis zu streben.“ Ist dieser Grundsatz korrekt? (Nein.) Warum ist er falsch? Wenn du deine Pflicht von Gott annimmst und dir in deinem Herzen im Klaren darüber bist, dass Er dich damit betraut hat, wie solltest du mit diesem Auftrag umgehen? Hier geht es um die Grundsätze der Pflichtausführung. Ist es nicht viel erhabener, seine Pflicht als Gottes Auftrag zu betrachten, anstatt sie wie deine eigene Angelegenheit zu behandeln? Diese beiden Dinge sind nicht dasselbe, oder? Wenn du deine Pflicht als einen Auftrag Gottes betrachtest, als die Ausführung deiner Pflicht vor Gott und als die Zufriedenstellung Gottes, durch die Ausführung deiner Pflicht, dann ist dein Grundsatz für die Pflichtausführung nicht einfach, sie nur als deine eigene Angelegenheit zu behandeln. Welche Einstellung solltest du zu deiner Pflicht haben, die man korrekt nennen kann und die mit den Absichten Gottes übereinstimmt? Zunächst kannst du nicht analysieren, von wem sie angeordnet wurde, von welcher Führungsebene sie zugewiesen wurde – du solltest sie von Gott annehmen. Du kannst das nicht analysieren, du solltest es von Gott akzeptieren. Das ist eine Bedingung. Was auch immer deine Pflicht ist, mach ferner keinen Unterschied zwischen hoch und niedrig. Angenommen, du sagst: „Selbst wenn diese Aufgabe ein Auftrag Gottes ist und die Arbeit von Gottes Haus, wenn ich sie verrichte, könnten die Leute auf mich herabschauen. Andere bekommen Arbeit, die sie herausragen lässt. Diese Aufgabe wurde mir zugeteilt. Mit ihr kann ich nicht glänzen, und hinter den Kulissen muss ich mich anstrengen. Das ist unfair! Ich will diese Pflicht nicht tun! Meine Pflicht muss eine sein, die mich vor anderen herausragen lässt und mir ermöglicht, mir einen Namen zu machen – und selbst wenn ich mir keinen Namen mache oder herausrage, muss ich daraus trotzdem Nutzen ziehen und beruhigt sein, was das Leibliche betrifft.“ Ist das eine vertretbare Einstellung? Wählerisch zu sein, bedeutet, die Dinge nicht von Gott anzunehmen; es bedeutet, Entscheidungen deinen eigenen Vorlieben entsprechend zu treffen. Das ist nicht, deine Pflicht anzunehmen; es ist die Verweigerung deiner Pflicht, ein Ausdruck deiner Aufsässigkeit gegenüber Gott. Ein derart wählerisches Verhalten ist durch deine individuellen Vorlieben und Begierden verfälscht. Wenn du auf deinen eigenen Nutzen, deinen Ruf usw. bedacht bist, ist deine Haltung zu deiner Pflicht nicht unterwürfig. Welche Haltung solltest du gegenüber deiner Pflicht haben? Erstens darfst du sie nicht analysieren und versuchen zu bestimmen, wer sie dir zugeteilt hat; stattdessen solltest du sie von Gott annehmen, als eine Pflicht, die dir von Gott anvertraut wurde, und du solltest den Orchestrierungen und Anordnungen von Gott gehorchen und deine Pflicht von Gott akzeptieren. Zweitens unterscheide nicht zwischen hoch und niedrig und kümmere dich nicht um ihre Natur – ob sie dich herausragen lässt oder nicht, ob sie vor den Augen der Öffentlichkeit oder hinter den Kulissen geschieht. Berücksichtige diese Dinge nicht. Es gibt auch eine andere Einstellung: Unterwerfung und aktive Mitarbeit. Wenn du das Gefühl hast, eine bestimmte Pflicht ausführen zu können, aber auch Angst hast, einen Fehler zu machen und ausgemustert zu werden, und deswegen ängstlich und zurückhaltend bist und keine Fortschritte machen kannst – ist das dann eine unterwürfige Einstellung? Wenn deine Brüder und Schwestern dich zum Beispiel als ihren Leiter auswählen, dann fühlst du dich möglicherweise verpflichtet, diese Pflicht zu erfüllen, weil du ausgewählt wurdest, aber du zeigst im Umgang mit dieser Pflicht keine Initiative. Warum zeigst du keine Initiative? Weil du gewisse Vorstellungen davon hast und denkst: „Leiter zu sein ist überhaupt keine gute Sache. Es ist, als würde man sich auf Messers Schneide bewegen oder sich auf dünnes Eis begeben. Wenn ich gute Arbeit leiste, wird es dafür keine Belohnung geben, aber wenn ich schlechte Arbeit leiste, wird man mich zurechtstutzen. Und zurechtgestutzt zu werden ist nicht einmal das Schlimmste. Was ist, wenn ich ersetzt oder ausgemustert werde? Wenn das passieren würde, wäre das nicht mein Ende?“ An diesem Punkt gerätst du in einen Zwiespalt. Was für eine Einstellung ist das? Das ist die Einstellung, auf der Hut zu sein und die Dinge falsch zu verstehen. Das ist nicht die Einstellung, die Menschen gegenüber ihrer Pflicht haben sollten. Es ist eine demoralisierte und negative Einstellung. Wie sollte also eine positive Einstellung aussehen? (Wir sollten offenherzig und aufrichtig sein und den Mut haben, eine Last auf uns zu nehmen.) Es sollte eine Einstellung der Unterwerfung und der aktiven Mitarbeit sein. Was ihr sagt, ist ein wenig gehaltlos. Wie kannst du offenherzig und aufrichtig sein, wenn du so ängstlich bist? Und was bedeutet es, den Mut zu haben, eine Last auf sich zu nehmen? Welche mentale Einstellung gibt dir den Mut, eine Last auf dich zu nehmen? Wenn du ständig Angst hast, dass etwas schiefgehen könnte und du es dann nicht bewältigen kannst, und wenn du viele innere Hemmungen hast, wird dir von Grund auf der Mut fehlen, eine Last auf dich zu nehmen. Wenn ihr fordert „offenherzig und aufrichtig sein“, „den Mut zu haben, eine Last auf sich zu nehmen“ oder „niemals zurückzuweichen, selbst im Angesicht des Todes“, klingt das ein wenig wie die Parolen, die wütende junge Menschen rufen. Können diese Parolen praktische Probleme lösen? Was jetzt gebraucht wird, ist die richtige Einstellung. Um eine richtige Einstellung zu besitzen, musst du diesen Aspekt der Wahrheit verstehen. Das ist der einzige Weg, deine inneren Schwierigkeiten zu beseitigen und dir zu ermöglichen, diesen Auftrag, diese Pflicht, reibungslos anzunehmen. Das ist der Weg der Praxis, und nur das ist die Wahrheit. Wenn du Begriffe wie „offenherzig und aufrichtig sein“ und „den Mut haben, eine Last auf sich zu nehmen“ verwendest, um die Angst, die du empfindest, anzugehen, wird das wirkungsvoll sein? (Nein.) Das weist darauf hin, dass diese Dinge nicht die Wahrheit sind, und sie sind auch kein Weg der Praxis. Du sagst möglicherweise: „Ich bin offenherzig und aufrichtig, ich bin von unbeugsamer Größe, es gibt keine anderen Gedanken oder Verunreinigungen in meinem Herzen und ich habe den Mut, eine Last auf mich zu nehmen.“ Nach außen hin nimmst du deine Pflicht auf dich, aber später, nachdem du eine Weile darüber nachgedacht hast, hast du immer noch das Gefühl, dass du sie nicht auf dich nehmen kannst. Du hast möglicherweise immer noch Angst. Darüber hinaus siehst du vielleicht, wie andere zurechtgestutzt werden, und du bekommst noch mehr Angst, wie ein geschlagener Hund, der Angst vor dem Gürtel hat. Du wirst zunehmend das Gefühl haben, dass deine Größe zu gering ist und dass diese Pflicht wie ein riesiger, unüberwindbarer Abgrund ist, und schließlich wirst du immer noch nicht in der Lage sein, diese Last auf dich zu nehmen. Deshalb kann das Skandieren von Parolen keine praktischen Probleme lösen. Wie kannst du also dieses Problem tatsächlich lösen? Du solltest aktiv nach der Wahrheit suchen und eine unterwürfige und mitwirkende Einstellung einnehmen. Dadurch kann das Problem vollständig gelöst werden. Ängstlichkeit, Furcht und Sorgen sind nutzlos. Gibt es einen Zusammenhang zwischen dem Dienst als Leiter und der Frage, ob du enthüllt und ausgemustert wirst? Wenn du kein Leiter bist, wird deine verdorbene Disposition dann verschwinden? Früher oder später musst du das Problem deiner verdorbenen Disposition beseitigen. Wenn du kein Leiter bist, wirst du außerdem keine Gelegenheiten mehr haben, zu praktizieren, und wirst im Leben nur langsam vorankommen und nur wenige Chancen haben, vervollkommnet zu werden. Obwohl der Dienst als Leiter oder Mitarbeiter ein wenig mehr Leid mit sich bringt, gewinnst du auch viel dadurch, und wenn du den Weg des Strebens nach der Wahrheit gehen kannst, kannst du vervollkommnet werden. Welch großer Segen das ist! Also solltest du dich unterwerfen und aktiv mitarbeiten. Das ist deine Pflicht und deine Verantwortung. Egal, was vor dir liegt: Du solltest ein unterwürfiges Herz haben. Das ist die Einstellung, mit der du deine Pflicht ausführen solltest.

Das Thema der Ausführung der eigenen Pflicht ist niemandem fremd; es ist kein neues Thema. Für diejenigen, die an Gott glauben, ist dieses Thema jedoch sehr wichtig; es ist eine Wahrheit, die verstanden und in die eingetreten werden muss. Geschaffene Wesen müssen ihre Pflicht gut ausführen, bevor sie vom Schöpfer gebilligt werden. Daher ist es sehr wichtig, dass die Menschen verstehen, was es bedeutet, ihre Pflicht auszuführen. Die Ausführung der Pflicht ist weder eine Art von Theorie noch eine Parole; sie ist ein Aspekt der Wahrheit. Was bedeutet es also, eine Pflicht auszuführen? Und welche Probleme können durch das Verständnis dieses Aspekts der Wahrheit gelöst werden? Dadurch wird auf jeden Fall die Frage beantwortet, wie du Gottes Auftrag annehmen und behandeln solltest, welche Art von Einstellung du haben solltest und welchen Entschluss du fassen solltest, wenn du den Auftrag, mit dem Gott dich betraut hat, erfüllst. Man kann auch sagen, dass es gleichzeitig einige abnormale Beziehungen zwischen den Menschen und Gott beseitigen wird. Manche Menschen sehen die Ausführung ihrer Pflichten als Kapital, manche sehen die Ausführung ihrer Pflichten als ihre eigenen persönlichen Aufgaben, und manche sehen die Ausführung ihrer Pflichten als ihre eigene Arbeit und ihr eigenes Unterfangen oder betrachten eine Pflicht als eine Art Zeitvertreib, als Unterhaltung oder als ein Hobby, um die Zeit totzuschlagen. Kurz gesagt: Egal welche Einstellung du gegenüber deiner Pflicht hast, wenn du sie nicht von Gott annimmst und sie nicht als eine Aufgabe betrachtest, die ein geschaffenes Wesen im Rahmen von Gottes Führungsarbeit ausführen oder durch die es mitwirken sollte, dann ist das, was du tust, keine Pflichtausführung. Ist es richtig, deine Pflicht als dein Familienunternehmen zu betrachten? Ist es richtig, sie als Teil deiner Arbeit oder als ein Hobby zu betrachten? Ist es richtig, sie als eine Privatangelegenheit zu betrachten? Nichts davon ist richtig. Warum ist es notwendig, diese Themen anzusprechen? Welches Problem wird durch den gemeinschaftlichen Austausch über diese Themen beseitigt? Es wird das Problem beseitigen, dass Menschen falsche Einstellungen gegenüber ihrer Pflicht haben und ihre Pflicht auf vielfältige Weise oberflächlich ausführen. Nur durch das Verständnis des Aspektes der Wahrheit, der die Ausführung der Pflicht betrifft, wird sich die Einstellung der Menschen gegenüber ihrer Pflicht ändern. Ihre Einstellung wird allmählich mit der Wahrheit vereinbar werden, sie wird Gottes Forderungen erfüllen und mit Seinen Absichten übereinstimmen. Wenn die Menschen den Aspekt der Wahrheit, der die Ausführung der Pflicht betrifft, nicht verstehen, werden Probleme in ihrer Einstellung zu ihrer Pflicht und in den Grundsätzen hinter ihrer Pflicht auftreten, und sie werden nicht in der Lage sein, das Ergebnis der Ausführung einer Pflicht zu erlangen. Pflichten sind Aufgaben, die den Menschen von Gott anvertraut werden; sie sind Missionen, die die Menschen vollenden müssen. Eine Pflicht ist jedoch gewiss nicht dein persönliches Vorhaben, noch ist sie ein Trittbrett, um dich von der Masse abzuheben. Manche Menschen nutzen ihre Pflichten als Gelegenheiten, um ihre eigenen Vorhaben durchzuführen und Cliquen zu bilden; manche, um ihre Wünsche zu befriedigen; manche, um die innere Leere zu füllen, die sie verspüren; und manche, um ihre Mentalität, bei der sie auf ihr Glück vertrauen, zufriedenzustellen. Sie denken, dass sie, solange sie ihre Pflichten ausführen, an Gottes Haus teilhaben werden und an dem wunderbaren Bestimmungsort, den Gott für den Menschen vorgesehen hat. Solche Einstellungen zur Pflicht sind falsch; sie werden von Gott verabscheut und müssen dringend überwunden werden.

Was die Fragen betrifft, was eine Pflicht ist, wie Menschen mit ihrer Pflicht umgehen sollten und welche Einstellungen und Ansichten sie zur Pflicht haben sollten, so wurde über diese Dinge bereits weitgehend Gemeinschaft gehalten. Ihr solltet alle sorgfältig über diese Dinge nachdenken; das Verständnis der Wahrheiten in diesen Aspekten ist äußerst wichtig und dringlich. Was ist die Wahrheit, die ihr jetzt gerade am dringendsten verstehen müsst? In einer Hinsicht musst du die Wahrheiten in Bezug auf die Visionen in diesem Aspekt verstehen; in einer anderen Hinsicht musst du verstehen, wo du in der Praxis und im wirklichen Leben ein falsches und verzerrtes Verständnis dieser Wahrheiten hast. Wenn du mit Angelegenheiten konfrontiert wirst, die die Wahrheiten der Ausführung der Pflicht betreffen, und wenn diese Worte und Wahrheiten deinen inneren Zustand beseitigen können, beweist das, dass du den Inhalt, über den Gemeinschaft gehalten wurde, wirklich und gründlich verstanden hast; wenn sie jedoch die Schwierigkeiten, denen du täglich in Fragen der Ausführung deiner Pflicht begegnest, nicht beseitigen können, zeigt das, dass du in diese Wahrheiten nicht eingetreten bist. Nachdem ihr diese Wahrheiten gehört habt, habt ihr sie zusammengefasst und über sie nachgedacht? Ist es bei euch so, dass ihr jedes Mal, wenn ihr euch über Wahrheiten Notizen macht, sie in diesem Augenblick versteht, aber sie dann im Laufe der Zeit vergesst, als hättet ihr sie nie gehört? (Ja.) Das liegt daran, dass ihr nicht den geringsten Eintritt habt; das, was ihr praktiziert, hat im Grunde nichts mit diesen Wahrheiten zu tun und hat absolut keinen Zusammenhang mit der Wahrheit. Tatsächlich sind diese Wahrheiten über die Ausführung der Pflicht die grundlegendsten Wahrheiten, die man im Prozess des Glaubens an Gott verstehen und in die man eintreten sollte. Wenn du, nachdem du die Worte der Wahrheit gehört hast, immer noch verwirrt und wirrköpfig bist, dann ist dein Kaliber einfach zu gering, und dir fehlt es völlig an Größe. Du kannst nur Gottes Worte lesen, beten und an Versammlungen teilnehmen; du tust, was auch immer von dir verlangt wird, genau wie jemand, der einen religiösen Glauben praktiziert. Das bedeutet, dass du keinen Lebenseintritt und keinerlei Größe hast. Was bedeutet es, keine Größe zu haben? Es bedeutet, dass du im Prozess des Glaubens an Gott und der Ausführung deiner Pflicht, jedem folgst, sobald er dich in die Irre führt, und aufhörst, an Gott zu glauben; wenn du etwas falsch machst und jemand dich ein wenig zurechtstutzt und in einem leicht strengen Ton mit dir spricht, könntest du deinen Glauben aufgeben; wenn du Rückschläge erleidest oder verschiedene Schwierigkeiten in deinem Leben erlebst, besteht die Möglichkeit, dass du dich über Gott beschwerst, und wenn du siehst, dass Er dir keine Gnade gewährt und deine Schwierigkeiten nicht beseitigt, könntest du dich abwenden, das Haus Gottes verlassen und aufhören zu glauben. Wenn du in einige Aspekte der Wahrheit der Ausführung einer Pflicht eingetreten bist – in diese grundlegendste aller Wahrheiten – beweist das, dass du bereits eine Verbindung zur Wahrheit hast; du hast bereits eine Verbindung zur Wahrheitsrealität und einen gewissen Eintritt erreicht. Wenn du nichts von dieser Wahrheitsrealität besitzt, nicht einmal ein bisschen, dann beweist das, dass die Wahrheit in deinem Herzen noch keine Wurzeln geschlagen hat.

Ich habe gerade darüber Gemeinschaft gehalten, was eine Pflicht ist, sowie über die Ursprünge und Entstehung der Pflicht, damit die Menschen verstehen können, was genau eine Pflicht ist. Welche Vorteile hat es, das zu wissen? Sobald Menschen die Wahrheit darüber verstehen, was Pflicht ist, werden sie die Bedeutung der Pflicht erkennen. Zumindest werden sie tief in ihrem Inneren spüren, dass sie eine richtige Einstellung zu ihrer Pflicht haben sollten und nicht willkürlich handeln dürfen. Zumindest wird dieses Konzept in ihren Köpfen vorhanden sein. Obwohl deine Pflicht das ist, was du ausführen solltest, und der Auftrag und die Mission, die dir von Gott gegeben wurden, ist sie nicht deine Privatangelegenheit und auch nicht deine eigene Arbeit. Das mag widersprüchlich klingen, aber es ist tatsächlich die Wahrheit. Alles, das Wahrheit ist, hat eine praktische Seite, die mit der Praxis und dem Eintritt der Menschen sowie mit Gottes Anforderungen zu tun hat. Sie ist nicht gehaltlos. So ist die Wahrheit; nur durch das Erleben der Realität dieser Wahrheit und das Eintreten in diese kannst du ein immer tieferes Verständnis dieses Aspektes der Wahrheit erlangen. Wenn du die Wahrheit immer hinterfragst, ständig Zweifel erhebst und sie immer wieder genau prüfst und analysierst, dann wird die Wahrheit für dich niemals die Wahrheit sein. Sie wird nichts mit deinem wirklichen Leben zu tun haben und wird dich nicht ändern können. Wenn jemand die Wahrheit von ganzem Herzen annimmt und sie als Leitfaden für sein Leben und Handeln, für sein Verhalten und seinen Glauben an Gott nimmt, dann wird die Wahrheit sein Leben verändern. Sie wird die Ziele seines Lebens, die Richtung seines Lebens und die Art und Weise, wie er mit der Welt interagiert, verändern. Das ist die Wirkung der Wahrheit. Zu verstehen, was eine Pflicht ist, wird den Menschen bei der Ausführung ihrer Pflicht sicherlich großen Nutzen bringen und eine große Hilfe sein. Zumindest werden die Menschen wissen, dass die Pflicht für jeden, der an Gott glaubt, von großer Bedeutung ist, und dass sie für diejenigen, die an Rettung und Vervollkommnung interessiert sind oder diesbezüglich spezifische Anforderungen oder Ambitionen haben, von noch größerer Bedeutung ist. Das ist die grundlegendste Wahrheit, die jeder verstehen sollte, um gerettet zu werden, und es ist auch die grundlegendste Wahrheit, in die man eintreten sollte. Wenn du nicht verstehst, was eine Pflicht ist, wirst du nicht wissen, wie du deine Pflicht gut erfüllen kannst, noch wirst du die korrekte Einstellung kennen, mit der du deine Pflicht annehmen und betrachten sollst. Das ist gefährlich – einerseits wirst du deine Pflicht auf keinen Fall gut erfüllen können und wirst willkürlich und oberflächlich handeln; andererseits könntest du Dinge tun, die die Arbeit der Kirche stören und unterbrechen, oder sogar böse Taten begehen, die gegen Gottes Verwaltungsverordnungen verstoßen. Eher konservativ gesagt, könntest du zur Selbstreflexion in die Isolation geschickt werden, und in schweren Fällen könntest du ausgemustert werden. Daher steht das Verständnis der Frage, was eine Pflicht ist – auch wenn es sich dabei um einen sehr grundlegenden Aspekt der Wahrheit handelt – im Zusammenhang mit der eigenen Rettung; es ist nicht irrelevant, sondern sehr wichtig. Wenn man verstanden hat, was eine Pflicht ist, geht es nicht nur darum, mit einer Glaubenslehre vertraut zu sein; das beabsichtigte Ergebnis ist, den Menschen zu ermöglichen, Gottes Absichten zu verstehen und ihre Pflicht mit der korrekten Einstellung zu behandeln. Egal, welche Pflicht man ausführt, kann man kein Ergebnis erzielen, indem man sich einfach nur anstrengt; wer immer denkt, dass man eine Pflicht einfach durch Anstrengung gut erfüllen kann, zeigt einen Mangel an geistlichem Verständnis. Tatsächlich umfasst die Ausführung der Pflicht viele Einzelheiten, einschließlich der richtigen Denkweise, der Grundsätze der Praxis, der aufrichtigen Unterwerfung und des Besitzes geistlicher Weisheit. Nur wenn jemand diese Aspekte der Wahrheit besitzt, kann er seine Pflichten gut erfüllen und das Problem, seine Pflicht oberflächlich auszuführen, vollständig beseitigen. Diejenigen, die keine richtige Einstellung zu ihren Pflichten haben, sind Menschen, denen es an Wahrheitsrealität fehlt; sie sind Menschen, die kein gottesfürchtiges Herz, kein Gewissen und keine Vernunft besitzen. Um Gott zu folgen, muss man daher die Bedeutung der Ausführung der Pflicht verstehen; das ist entscheidend dafür, Gott nachzufolgen.

Nachdem du verstanden hast, was eine Pflicht ist und woher sie stammt, wirst du zwischen der Natur einer Pflicht und der Natur von Arbeit in der Gesellschaft unterscheiden. Wo liegt der Unterschied, wenn du die Arbeit, mit der dich das Haus Gottes betraut, als Pflicht oder als weltliche Arbeit betrachtest? Wenn du sie als Pflicht betrachtest, dann musst du Gottes Absichten und die Wahrheit suchen. Du wirst sagen: „Das ist meine Pflicht, wie soll ich sie also ausführen? Was verlangt Gott? Was sind die Vorschriften der Kirche? Ich muss mir über die Grundsätze dahinter im Klaren sein.“ Das ist die einzige Weise zu praktizieren, die von der richtigen Einstellung im Umgang mit deiner Pflicht zeugt; das ist die einzige Einstellung, die Menschen zu ihrer Pflicht haben sollten. Aber welche Einstellung sollten Menschen haben, wenn es um weltliche Arbeit oder Angelegenheiten in ihrem persönlichen Leben geht? Besteht dann die Notwendigkeit, die Wahrheit oder die Grundsätze zu suchen? Möglicherweise suchst du auch hier nach Grundsätzen, aber das wären nur Grundsätze, die darauf abzielen, mehr Geld zu verdienen, ein gutes Leben zu führen, Reichtum anzuhäufen, Erfolg zu haben und sowohl Ruhm als auch Gewinn zu erlangen – nur solche Grundsätze. Solche Grundsätze sind vollkommen säkular und sind Teil der heutigen Trends; sie sind die Grundsätze Satans und dieser niederträchtigen Menschheit. Was sind die Grundsätze zur Ausführung der Pflicht? Sie müssen unbedingt Gottes Anforderungen entsprechen; sie hängen eng mit der Wahrheit und den Anforderungen Gottes zusammen und sind untrennbar mit diesen verbunden. Im Gegensatz dazu haben die Berufe oder Tätigkeiten, denen Menschen in der Welt nachgehen, nichts mit der Wahrheit oder Gottes Anforderungen zu tun. Solange du kompetent bist und bereit, Mühsal zu ertragen, solange du fleißig, böse und dreist genug bist, kannst du dich in der Gesellschaft hervortun und möglicherweise sogar eine große Karriere machen. Doch diese Grundsätze und Philosophien braucht man im Haus Gottes nicht. Egal welche Art von Pflicht du im Haus Gottes ausführst, egal wie die Natur dieser Pflicht ist, ob sie als erhaben oder unbedeutend, als edel oder bescheiden betrachtet wird, ob sie im Rampenlicht oder im Hintergrund steht, ob Gott dich mit ihr betraut hat oder sie dir von einem Leiter der Gemeinde zugewiesen wurde – egal welche Arbeit das Haus Gottes dir zuweist: Die Grundsätze, die du bei der Ausführung deiner Arbeit befolgst, sollten die Grundsätze der Wahrheit nicht überschreiten. Es sollte eine Verbindung bestehen zwischen ihnen und der Wahrheit, Gottes Anforderungen und den Vorschriften und Arbeitsanordnungen des Hauses Gottes. Kurz gesagt: Man sollte zwischen einer Pflicht und der Arbeit, die man in der Welt ausübt, unterscheiden.