Heute werden wir unsere Gemeinschaft über die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern und über die verschiedenen Äußerungsformen falscher Leiter fortsetzen. Bei der letzten Versammlung haben wir über Punkt sechs der Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern Gemeinschaft gehalten. Was ist der Hauptinhalt dieses Punktes? (Punkt sechs lautet: „Fördere und unterstütze alle Arten von qualifizierten Talenten, damit alle, die nach der Wahrheit streben, die Möglichkeit haben, zu üben und so bald wie möglich in die Wahrheitswirklichkeit einzutreten.“) Letztes Mal haben wir hauptsächlich über die Grundsätze des Hauses Gottes für die Beförderung und Förderung von Menschen und darüber, warum das Haus Gottes Menschen befördert und fördert, Gemeinschaft gehalten. Wir analysierten auch im Detail die Probleme, die bei falschen Leitern bestehen, wenn es um die Beförderung und Förderung verschiedener Arten von talentierten Menschen geht. Was sind also die häufigsten äußerungsformen falscher Leiter, die in diesen beiden Punkten vorkommen? Warum sagen wir, dass sie falsche Leiter sind? Es gibt hauptsächlich zwei Aspekte. Ein Aspekt ist, dass falsche Leiter die Grundsätze für die Beförderung, Förderung und den Einsatz verschiedener Arten von Menschen nicht verstehen, und diese Grundsätze auch nicht suchen. Sie wissen nicht, welche Aspekte des Kalibers für Menschen wichtig sind oder welche Kriterien erfüllt sein müssen, um ein Leiter oder Mitarbeiter zu sein. Folglich setzen sie Menschen wahllos auf der Grundlage ihrer eigenen Auffassungen und Vorstellungen ein. Ein weiteres ernstes Problem ist, dass sie die Arbeit dieser Menschen weder nachverfolgen noch überprüfen, nachdem sie sie befördert, gefördert und eingesetzt haben. Sie finden auch nicht heraus, wie gut sie ihre Arbeit machen, ob sie wirkliche Arbeit leisten, ob sie in der Lage sind, ihre Verantwortlichkeiten zu erfüllen, wie ihr Charakter ist oder ob die Pflichten, die sie ausführen, für sie geeignet sind. Und sie achten nicht darauf, ob die Menschen, die sie befördern, fördern und einsetzen, dem Maßstab entsprechen und mit den Grundsätzen im Einklang stehen – diese Dinge überprüfen sie niemals. Falsche Leiter denken, es gehe nur darum, Menschen zu befördern und ihnen Arbeit zuzuweisen, und um weiter nichts, und dass ihre Verantwortlichkeiten damit erfüllt seien. So verrichten falsche Leiter ihre Arbeit, und das ist auch ihre Haltung und Sichtweise bei der Arbeit. Können diese beiden häufigsten äußerungsformen falscher Leiter also beweisen, dass sie ihre Verantwortlichkeiten bei der Beförderung, Förderung und dem Einsatz von Menschen nicht erfüllen und nicht erfüllen können? (Ja.) Falsche Leiter überprüfen weder die Arbeit noch beobachten sie die verschiedenen Arten von Menschen, und noch viel weniger sind sie akribisch, wenn es um die Wahrheit und die Grundsätze geht, indem sie die Äußerungsformen und Zustände der verschiedenen Arten von Menschen mit den Wahrheiten, die sie verstehen, und den vom Haus Gottes geforderten Grundsätzen vergleichen. Sie können auch nicht erkennen, ob die Menschlichkeit und die Stärken der verschiedenen Arten von Menschen mit den erforderlichen Grundsätzen des Hauses Gottes für den Einsatz von Menschen übereinstimmen. Aus diesen Gründen sind sie besonders verworren und schlampig, wenn es darum geht, Menschen zu befördern, einzusetzen und ihnen Arbeit zuzuweisen. Sie handeln nur pro forma und leisten oberflächliche Arbeit auf der Grundlage ihrer Auffassungen und Vorstellungen. Wenn dem so ist, können falsche Leiter es dann schaffen, die verschiedenen Arten von Menschen entsprechend ihrer Menschlichkeit und ihren Stärken sinnvoll und treffend einzusetzen, wenn sie darum gebeten werden? (Nein, das können sie nicht.) Lassen wir für den Moment einmal außer Acht, wie das Kaliber falscher Leiter ist. Allein ihre Haltung zur Arbeit und ihre Art und Weise, wie sie ihre Arbeit verrichten, und die Tatsache, dass sie überhaupt keine wirkliche Arbeit tun, sondern nur allgemeine Angelegenheiten erledigen und ein wenig oberflächliche Arbeit verrichten, die sie ins Rampenlicht rückt, und die Tatsache, dass sie die Arbeit, die Menschen mit der Wahrheit zu versorgen, überhaupt nicht tun und nicht wissen, wie sie die Wahrheit zur Lösung von Problemen einsetzen können – all das genügt, um zu beweisen, dass falsche Leiter die wirkliche Arbeit der Kirche nicht tun können. Allein die Tatsache, dass falsche Leiter keine wirkliche Arbeit tun oder sich intensiv mit den Brüdern und Schwestern befassen, um wirkliche Probleme zu lösen, sondern stattdessen überlegen auftreten und Befehle erteilen, bestätigt, dass sie unfähig sind, alle Aspekte der Kirchenarbeit gut auszuführen, um Menschen für das Haus Gottes zu befördern und zu fördern.

Setze die verschiedenen Arten von Menschen entsprechend ihrer Menschlichkeit und ihren Stärken sinnvoll ein und nutze sie, so dass jeder von ihnen optimal verwendet wird

Der sinnvolle Einsatz verschiedener Arten von Menschen entsprechend ihrer Menschlichkeit

Welches Verständnis habt ihr davon, wie man die verschiedenen Arten von Menschen einteilt und einsetzt? (Das Haus Gottes fordert verschiedene Maßstäbe für die verschiedenen Arten von Menschen, die befördert und gefördert werden, und die Menschen sollten gemäß den Grundsätzen und Maßstäben des Hauses Gottes für die Beförderung von Menschen befördert und eingesetzt werden. Wenn einige Menschen geeignet sind, Leiter und Mitarbeiter zu sein, dann sollten sie zu Leitern, Mitarbeitern und Verantwortlichen befördert werden; wenn einige Menschen in einem bestimmten Bereich berufliche Stärken haben, dann sollte die Pflicht, die sie ausführen, entsprechend ihren beruflichen Stärken zugewiesen werden, sodass diese Menschen sinnvoll zugeteilt und eingesetzt werden.) Hat jemand etwas hinzuzufügen? (Ein weiterer Punkt ist die Beurteilung der Menschen anhand ihrer Menschlichkeit. Wenn jemandes Menschlichkeit relativ gut ist, er die Wahrheit liebt und über Begriffsvermögen verfügt, dann ist er ein Kandidat für Beförderung und Förderung. Wenn seine Menschlichkeit durchschnittlich ist, er aber Stärken hat und eine Pflicht im Haus Gottes ausführen und einen Dienst erweisen kann, dann kann einer solchen Person auf der Grundlage ihrer Stärken auch eine angemessene Pflicht zugewiesen werden, sodass sie bestmöglich eingesetzt wird. Wenn es sich um eine Person mit einer ziemlich schlechten Menschlichkeit handelt, die Unterbrechungen und Störungen verursachen könnte, würde es mehr schaden als nützen, sie eine Pflicht ausführen zu lassen, weshalb es nicht angemessen ist, ihr eine Pflicht zuzuweisen.) Wenn Menschen anhand ihrer Menschlichkeit unterschieden werden, dann entsprechen sie den Grundsätzen des Hauses Gottes für den Einsatz von Menschen, solange sie keine bösen Menschen sind, keine Unterbrechungen oder Störungen verursachen und in der Lage sind, eine Pflicht auszuführen. Eine weitere Art Mensch, die nicht eingesetzt werden kann, umfasst neben bösen Menschen und bösen Geistern diejenigen, die eine unzureichende Intelligenz besitzen, das heißt, diejenigen, die nichts zustande bringen, die nichts erledigen können, die keinen Beruf erlernen können, die nicht in der Lage sind, einfache allgemeine Angelegenheiten zu erledigen, die nicht einmal körperliche Arbeit verrichten können – Menschen von unzureichender Intelligenz und Menschlichkeit können nicht eingesetzt werden. Welche Menschen fallen in diese Kategorie der unzureichenden Intelligenz? Diejenigen, die die menschliche Sprache nicht verstehen, denen es an reinem Begriffsvermögen mangelt, die die Dinge immer missverstehen, falsch machen und irrelevante Antworten auf Fragen geben, und die von der gleichen Sorte sind wie Dummköpfe oder geistig behinderte Menschen – all das sind Menschen von unzureichender Intelligenz. Dann gibt es extrem absurde Menschen, die alle möglichen Dinge anders verstehen als normale Menschen – auch sie haben ein Intelligenzproblem. Schließt unzureichende Intelligenz die Unfähigkeit ein, irgendetwas zu lernen? (Ja, das tut sie.) Zählt also die Unfähigkeit zu lernen, wie man Artikel schreibt, als unzureichende Intelligenz? (Nein, das tut sie nicht.) Menschen dieser Art zählen nicht dazu. Nehmen wir zum Beispiel das Erlernen von Gesang und Tanz, von Computerkenntnissen oder einer Fremdsprache; die Unfähigkeit, diese Dinge zu lernen, zählt nicht als unzureichende Intelligenz. Die Unfähigkeit, welche Art von Dingen zu lernen, deutet dann auf eine unzureichende Intelligenz hin? Zum Beispiel haben manche Menschen ein wenig Wissen, sind aber unfähig zu lernen, wie sie ihre Sprache organisieren sollen, wenn sie sich mit anderen unterhalten. Können solche Menschen dann, wenn sie an Gott glauben, Gemeinschaft über die Wahrheit halten, beten und normal mit anderen kommunizieren? (Nein, das können sie nicht.) Wenn sie eine Idee im Kopf haben oder sich in einem Zustand befinden und sich öffnen und mit Leuten darüber sprechen und einen Lösungsweg suchen wollen, grübeln sie tagelang und wissen nicht, wo sie anfangen oder wie sie sich ausdrücken sollen. Sobald sie sprechen, werden sie verwirrt und reden auf verworrene Art und Weise, ihr Mund scheint sich zu weigern, das zu tun, was man ihm sagt, und ihre Gedanken sind völlig ungeordnet. Du sagst ihnen zum Beispiel: „Heute ist das Wetter schön und die Sonne scheint“, und sie werden antworten: „Gestern hat es geregnet und auf dieser Straße gab es einen Autounfall.“ Sie sind mit ihren Gesprächspartnern nicht auf einer Wellenlänge. Sind solche Personenvon unzureichender Intelligenz? (Ja, das sind sie.) Wenn sie zum Beispiel Kopfschmerzen haben und du sie fragst, was los ist, werden sie sagen, dass sich ihr Herz ein wenig unwohl fühlt. Diese Antwort hat mit der Frage nichts zu tun, oder doch? (Nein, das hat sie nicht.) Das ist ein zu großer Mangel an Intelligenz. Es gibt so viele Menschen wie diese. Könnt ihr ein Beispiel nennen? (Manche Menschen weichen beim Beantworten von Fragen immer vom Thema ab, sie können einfach nicht verstehen, was andere sie fragen.) Wenn man beim Reden oft vom Thema abweicht – das ist unzureichende Intelligenz. Dann gibt es Menschen, die beim Reden nicht zwischen Eingeweihten und Außenstehenden unterscheiden können und sich manchmal beim Sprechen selbst verraten, ohne es überhaupt zu merken – auch das ist unzureichende Intelligenz. Zum Beispiel leben einige Brüder und Schwestern mit nichtgläubigen Familienmitgliedern zusammen, die sie fragen: „Was sagt euer Gott euch, was ihr tun sollt?“ Sie antworten: „Der Gott, an den wir glauben, ist so gut. Er lehrt uns, ehrliche Menschen zu sein, und dass wir niemanden anlügen dürfen und zu jedem ehrlich sprechen müssen.“ Oberflächlich betrachtet klingt es, als würden sie das Werk Gottes bezeugen, Gott verherrlichen und bei ihren Zuhörern einen guten Eindruck von Gläubigen hinterlassen und deren Vertrauen gewinnen, aber ist das wirklich der Fall? Was werden Nichtgläubige sagen, wenn sie das hören? Sie werden sagen: „Da euer Gott von euch verlangt, ehrliche Menschen zu sein, sagt uns die Wahrheit: Wie viel Geld hat eure Kirche? Wer gibt die meisten Opfergaben? Wer ist der Leiter eurer Kirche? Wie viele Versammlungsorte habt ihr?“ Da wärst du verblüfft, nicht wahr? Sind solche Menschen nicht begriffsstutzig? Warum sprichst du mit Teufeln und Nichtgläubigen darüber, ein ehrlicher Mensch zu sein? Tatsächlich bist du vor Gott nicht unbedingt so ehrlich. Verrätst du dich dann nicht selbst, indem du Nichtgläubige so ernst nimmst? Gräbst du dir damit nicht selbst ein Loch und stellst dir eine Falle? Bist du nicht ein Dummkopf? Wenn du dein Herz öffnest oder ehrlich zu jemandem sprichst, musst du berücksichtigen, mit wem du sprichst – wenn es ein Teufel oder ein Satan ist, kannst du ihm dann sagen, was wirklich los ist? Bei solchen Menschen ist es also notwendig, zu praktizieren, „klug wie die Schlangen und arglos wie die Tauben“ zu sein – das ist Gottes Lehre an die Menschheit. Dummköpfe wissen das nicht. Sie wissen nur, wie man sich an Vorschriften hält, und sagen Dinge wie: „Wir Gläubigen sind so ehrlich, wir betrügen niemanden. Seht, ihr seid Nichtgläubige, ihr seid voller Lügen, während wir alle ehrlich sprechen.“ Und nachdem sie ehrlich gesprochen haben, haben die Leute ein Druckmittel gegen sie in der Hand. Liegt es nicht daran, dass sie nicht in der Lage sind, zwischen Eingeweihten und Außenstehenden zu unterscheiden? Ist das nicht so, als hätte man nicht alle Tassen im Schrank? Sie verstehen einige Glaubenslehren, wissen aber nicht, wie sie sie anwenden sollen. Sie rufen einige Slogans und fühlen sich dann wirklich geistlich und denken, dass sie die Wahrheit verstehen und die Wahrheitsrealität besitzen, und sie prahlen überall damit, aber am Ende nutzen Satane und Teufel dies aus und verwenden es gegen sie. Das ist unzureichende Intelligenz.

Wir haben gerade über verschiedene Arten von Menschen von unzureichender Intelligenz gesprochen. Eine Art sind diejenigen, die die menschliche Sprache nicht verstehen und den Kern und die zentralen Punkte der Worte anderer Menschen nicht verstehen und erfassen können; eine andere Art sind Dummköpfe, die nichts zustande bringen und die Grundsätze oder zentralen Punkte nicht erfassen können, egal wie sie es anstellen; eine weitere Art sind diejenigen, die zu allem extrem engstirnige und absurde Ansichten haben. Wieder eine andere Art sind diejenigen, die unfähig sind, irgendetwas zu lernen, und die sogar unfähig sind zu lernen, wie man spricht, sich unterhält oder wie man seine Gedanken und Meinungen klar ausdrückt, damit andere sie verstehen können; obwohl sie einigermaßen gebildet sind, können sie ihre Sprache nicht im Kopf organisieren oder klar sprechen, noch können sie korrekte Ansichten ausdrücken oder irgendetwas zustande bringen. Das sind alles Menschen von unzureichender Intelligenz. Egal welche Handwerke oder Fähigkeiten sie lernen, sie sind ständig unfähig, die Grundsätze und Regeln zu erfassen. Selbst wenn sie ein Handwerk oder eine Fähigkeit gelegentlich gut ausführen, geschieht dies zufällig; sie wissen nicht, wie sie es gut gemacht haben. Wenn es ihnen beim nächsten Mal nicht gut gelingt, wissen sie auch nicht, warum das so ist. Sie sind unfähig, irgendetwas zu lernen oder darin kompetent zu werden. Wenn sie gebeten werden, ein Handwerk oder eine technische Fähigkeit zu erlernen, werden sie nur die Theorie begreifen, egal wie lange sie damit verbringen. Sie haben so viele Jahre lang Predigten gehört, aber die Wahrheit nicht verstanden. Wenn sie gebeten werden, diese Worte und diese spezifischen Aussagen, über die das Haus Gottes oft Gemeinschaft hält, zu nehmen und sie in einen Grundsatz und einen Weg der Praxis umzuwandeln, werden sie dazu nicht in der Lage sein, selbst wenn sie sich zu Tode arbeiten, und unabhängig davon, wie sie gelehrt werden. Dies bestätigt, dass diese Menschen eine unzureichende Intelligenz besitzen. Manche Menschen erzielen bei einer Tätigkeit mit 50 oder 60 Jahren genau die gleichen Ergebnisse wie mit 30, ohne den geringsten Fortschritt gemacht zu haben. Sie haben in ihrem ganzen Leben keine einzige Sache erfolgreich gelernt. Sie haben ihre Zeit nicht vertrödelt, sie sind sehr aufmerksam und bemühen sich, aber es ist ihnen nicht gelungen, etwas zu lernen; das zeigt, dass sie eine unzureichende Intelligenz besitzen. Basierend auf dem, worüber wir Gemeinschaft gehalten haben, ist der Umfang dessen, was als unzureichende Intelligenz gilt, breiter geworden, nicht wahr? Würdet ihr von euch selbst sagen, dass ihr von unzureichender Intelligenz seid? (Ja.) Ein wenig, in größerem oder geringerem Maße. Warum sage Ich das? Die meisten Menschen haben fünf Jahre lang Predigten gehört, aber sie verstehen immer noch nicht, was die Wahrheit ist oder was Gottes Absichten sind; und manche Menschen haben 10 Jahre oder sogar 20 oder 30 Jahre lang Predigten gehört und verstehen immer noch nicht, was die Wahrheitsrealität ist und was die Worte und Glaubenslehren bedeuten. Ihr Mund ist voller Glaubenslehren, und sie können sie hervorragend herunterplappern – das ist ein Problem mit ihrer Intelligenz. Lassen wir das Verständnis der Wahrheit vorerst beiseite und sagen wir einfach, dass die Menschen die folgenden Äußerungsformen gegenüber einigen äußeren Dingen und Angelegenheiten des gesunden Menschenverstandes im menschlichen Leben zeigen: Egal wie viele Jahre sie etwas getan haben, ihre Situation, ihr Zustand und ihre Wahrnehmung bleiben dieselben wie zu Beginn ihres Lernprozesses, und egal wie sie geführt oder gelehrt werden, oder wie sie praktizieren, sie machen dennoch keinen Fortschritt. Das ist unzureichende Intelligenz.

Menschen danach auszuwählen und einzusetzen, ob sie Menschlichkeit besitzen oder nicht, steht im Einklang mit den Grundsätzen; also sagt Mir, sollten wir Menschen fördern und einsetzen, die eine schlechte Menschlichkeit oder eine unzureichende Intelligenz haben, oder wenn böse Geister in ihnen wirken? Das ginge absolut nicht. Abgesehen von diesen verschiedenen Arten von Menschen, die nicht den Grundsätzen des Hauses Gottes für den Einsatz von Menschen entsprechen, können die meisten anderen Menschen entsprechend ihrer Menschlichkeit sinnvoll eingesetzt werden. Diejenigen mit durchschnittlicher Menschlichkeit, die man weder als schlecht noch als gut bezeichnen kann, können einfach gewöhnliche Teammitglieder sein. Bei denen, die eine ziemlich gute Menschlichkeit haben, die ziemlich rational und gewissenhaft sind, die positive Dinge lieben, die besonders aufrichtig sind, einen Sinn für Gerechtigkeit haben und in der Lage sind, die Interessen des Hauses Gottes zu verteidigen, kann der Schwerpunkt auf ihre Förderung und ihren Einsatz gelegt werden. Ob man sie als Leiter oder Teamleiter fördert und einsetzt oder sie wichtige Arbeit verrichten lässt, hängt von ihrem Kaliber und ihren Stärken ab. Dies ist die Abwägung, wie verschiedene Arten von Menschen anhand ihrer Menschlichkeit eingesetzt werden sollen.

Der sinnvolle Einsatz verschiedener Arten von Menschen entsprechend ihrer Stärken

Sprechen wir weiter darüber, wie man verschiedene Arten von Menschen entsprechend ihrer Stärken einsetzt. Zusätzlich zum Kaliber haben manche Menschen auch einige berufliche Fähigkeiten, in denen sie sich auszeichnen. Was ist mit dem Wort „Stärken“ gemeint? (Eine Fähigkeit in einem spezialisierten Bereich zu haben, wie zum Beispiel Musik komponieren, ein Musikinstrument spielen oder Bilder malen zu können.) Musiktheorie, Kunst und auch Tanz und Schreiben verstehen – das alles sind Stärken. Schauspiel und Regie sind Stärken, die mit der Filmproduktion zu tun haben, Übersetzung ist eine sprachliche Stärke, und Videoproduktion und Spezialeffekte sind ebenfalls Stärken in bestimmten Bereichen. Wenn wir von Stärken sprechen, beziehen wir uns auf berufliche Fähigkeiten, die mit der zentralen Arbeit der Kirche zusammenhängen. Manche Menschen haben bereits Grundkenntnisse, und manche Menschen erlernen diese Dinge, nachdem sie zum Haus Gottes gekommen sind. Wenn eine Person Grundkenntnisse hat, aber ihre Menschlichkeit nicht dem Maßstab entspricht und sie zu denen von unzureichender Intelligenz, zu den bösen Menschen oder den bösen Geistern gehört, dann kann sie nicht eingesetzt werden. Wenn die Menschlichkeit der Person dem Maßstab entspricht und sie eine Stärke besitzt, die das Haus Gottes benötigt, dann kann sie befördert, gefördert und eingesetzt werden, einem Team zugewiesen werden, das ihren Stärken entspricht oder mit den von ihr beherrschten beruflichen Fähigkeiten zusammenhängt, und sofort mit der Arbeit beginnen. Manche Menschen besitzen noch keine berufliche Stärke, sind aber bereit zu lernen und lernen wirklich schnell. Wenn ihre Menschlichkeit dem Maßstab entspricht, dann kann das Haus Gottes sie fördern und die Bedingungen für sie schaffen, um zu lernen, und auch solche Menschen können eingesetzt werden. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Zuweisung von Pflichten auf dem Kaliber und den Stärken der Menschen basiert, und soweit wie möglich sollten Menschen mit unterschiedlichen Stärken so eingesetzt werden, dass sie in ihrem eigenen Fachgebiet arbeiten, damit sie diese Stärken zur Geltung bringen können. Wenn ihre Stärken vom Haus Gottes nicht mehr benötigt werden, können sie entsprechend ihres Kalibers und ihrer Menschlichkeit das tun, wozu sie fähig sind; das nennt man den sinnvollen Einsatz von Menschen. Wenn das Haus Gottes ihre Stärken weiterhin benötigt, sollte ihnen erlaubt werden, ihre Pflicht in diesem Bereich weiterhin auszuführen, und sie können nicht willkürlich versetzt werden, es sei denn, es gibt zu viele Menschen, die in diesem Beruf arbeiten. In diesem Fall sollte die Anzahl der Personen entsprechend der Situation reduziert werden, indem diejenigen, die in ihrem Beruf am wenigsten kompetent sind, anderen Pflichten zugewiesen werden; das ist der sinnvolle Einsatz von Menschen.

Es gibt eine bestimmte Art von Person, die keine besonderen Fähigkeiten hat – sie kann ganz gut Artikel schreiben, sie kann beim Singen einen Ton halten und lernen, alles Mögliche zu tun, aber sie sticht in diesen Dingen nicht hervor. Was können solche Personen am besten? Sie haben ein gewisses Kaliber, sie besitzen einen relativ ausgeprägten Gerechtigkeitssinn und sie haben ein gewisses Auge dafür, wie man Menschen beurteilt und einsetzt. Darüber hinaus besitzen sie vor allem organisatorische Fähigkeiten. Wenn man einer solchen Person eine Aufgabe oder eine Arbeit gibt, kann sie Leute organisieren, um ihn sie erledigen. Gleichzeitig besitzt sie Arbeitsvermögen; das heißt, wenn man ihr eine Arbeit gibt, hat sie die Fähigkeit, sie gut zu machen und zu beenden. Sie hat einen Plan im Kopf, mit Schritten und einer Struktur. Sie weiß, wie man Menschen einsetzt, wie man die Zeit einteilt und wen man für diese Aufgabe einsetzt. Wenn ein Problem auftritt, weiß sie, wie man die Lösung mit allen bespricht. Sie weiß, wie man all diese Dinge ausbalanciert und löst. Eine Person wie diese besitzt nicht nur Arbeitsvermögen, sie spricht auch relativ gut. Ihre Worte sind klar und geordnet, und sie verwirren die Leute nicht. Wenn sie die Arbeit zugewiesen hat, versteht jeder klar und weiß, was jede Person tun sollte; niemand ist untätig und es gibt keine Versäumnisse bei der Arbeit. Auch die Details der Arbeit erklärt eine solche Person relativ klar und geordnet, und bei besonders komplizierten Problemen bietet sie Analysen und gemeinschaftlichen Austausch an und listet die Details auf, sodass jeder die Probleme versteht, weiß, wie die Arbeit zu erledigen ist und wie man fortfahren soll. Darüber hinaus kann sie auch Gemeinschaft darüber halten, welche Handlungsweisen fehlerhaft sein könnten, welche Arbeitsmethoden die Effizienz beeinträchtigen, worauf die Leute im Laufe ihrer Arbeit achten sollten und so weiter. Das heißt, sie denkt mehr als andere, bevor sie mit der Arbeit beginnt – sie denkt detaillierter, realistischer und umfassender als andere. Einerseits hat sie Verstand, und andererseits ist sie redegewandt. Verstand zu haben bedeutet, dass sie die Dinge organisiert, mit Schritten und nach einem Plan sowie mit großer Klarheit. Redegewandt zu sein bedeutet, dass sie Sprache verwenden kann, um die Gedanken, Pläne und Berechnungen in ihrem Kopf klar und verständlich auszudrücken, und dass sie weiß, wie man einfach und prägnant spricht, damit ihre Zuhörer nicht verwirrt werden. Sie drückt sich in einer Sprache aus, die besonders klar, genau, wahrheitsgemäß und passend ist. Das bedeutet es, redegewandt zu sein. Menschen wie diese sind redegewandt, sie besitzen Arbeitsvermögen, organisatorische Fähigkeiten, und obendrein haben sie Verantwortungsbewusstsein und besitzen einen relativ ausgeprägten Gerechtigkeitssinn. Sie sind keine Jasager oder Beschwichtiger. Wenn sie sehen, wie böse Menschen Störungen und Unterbrechungen in der Kirchenarbeit verursachen, oder ihnen Dummköpfe und schäbige Leute begegnen, die sich nicht um ihre eigentlichen Angelegenheiten kümmern und sich gerissen verhalten, werden sie wütend, fühlen sich unzufrieden, und sie können diese Probleme umgehend lösen und handhaben und die Arbeit und die Interessen des Hauses Gottes schützen. Verantwortungsbewusstsein und Gerechtigkeitssinn zu haben – sind diese Äußerungsformen nicht die hervorstechenden Merkmale der Menschlichkeit dieser Art von Person? (Doch.) Menschen wie diese sind vielleicht nicht gut im Umgang mit anderen, oder sie sind in einer bestimmten beruflichen Fähigkeit nicht besonders versiert, aber wenn sie die eben beschriebenen Eigenschaften besitzen, können sie als Leitern und Mitarbeitern gefördert werden. Diese Eigenschaften sind auch ihre Stärken, das heißt, sie sind redegewandt, besitzen Arbeitsvermögen, organisatorische Fähigkeiten und einen relativ ausgeprägten Gerechtigkeitssinn. Einen Gerechtigkeitssinn zu haben, ist entscheidend. Haben böse Menschen und Antichristen einen Gerechtigkeitssinn? (Nein, haben sie nicht.) Antichristen haben eine niederträchtige Natur; es ist unmöglich für sie, einen Gerechtigkeitssinn zu haben. Eine weitere entscheidende Sache ist, dass diese Art von Person geistliches Verständnis und die Fähigkeit hat, die Wahrheit zu verstehen; dies hat mit ihrem Kaliber zu tun. Die Stärken dieser Art von Person beziehen sich auf jene Merkmale der Menschlichkeit und auf Talente, die Ich gerade erwähnt habe, zuzüglich der drei Maßstäbe: die Fähigkeit, die Wahrheit zu verstehen, eine Bürde für die Kirche zu tragen und Arbeitsvermögen zu besitzen. Solche Menschen können als Leitern gefördert werden; damit gibt es kein Problem. Zusätzlich zu Verstand und Kaliber muss ein Leiter die Fähigkeit haben, die Wahrheit zu verstehen, und bei seiner Arbeit organisatorische Fähigkeiten und Arbeitsvermögen sowie Redegewandtheit besitzen. Manche Menschen haben ein sehr gutes Kaliber, sie besitzen geistliches Verständnis, aber wenn es an der Zeit ist, sich bei Versammlungen gemeinschaftlich auszutauschen, bringen sie alles durcheinander, was sie zu sagen versuchen, es fehlt ihnen völlig an der Fähigkeit, ihre Sprache zu organisieren, und was sie sagen, ist völlig unlogisch. Können solche Menschen als Leiter gefördert werden? (Nein, das können sie nicht.) Manche Menschen schaffen es gerade so, mit sehr wenigen Leuten zu sprechen; sie können über einige Zustände, Meinungen und das Verständnis der Wahrheit Gemeinschaft halten, und sie können andere unterstützen, versorgen und ihnen helfen, aber in der Gegenwart von vielen Leuten wagen sie nicht zu sprechen, sie fühlen sich verängstigt und können sogar so nervös werden, dass ihnen die Tränen kommen. Können solche Menschen gefördert werden? Die Art von Person, die eine ziemlich schwache und schüchterne Menschlichkeit hat und zu Lampenfieber neigt, kann als Teamleiter oder Kirchenleiter gefördert werden, wenn sie die Menschlichkeit, die Stärken und das Begriffsvermögen besitzt, um ein Leiter zu sein. Zuerst bildet man solche Personen einfach heran und schult sie; nachdem sie eine Zeit lang Erfahrungen gesammelt haben, werden sie Einsicht gewinnen und dadurch ein wenig mutiger werden und keine Angst mehr vor dem Sprechen haben oder Lampenfieber bekommen. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass diejenigen, die die Merkmale der Menschlichkeit und die Stärken haben, über die wir gerade Gemeinschaft gehalten haben, als Leiter gefördert werden können, solange ihre Menschlichkeit dem Maßstab entspricht. Wie wir letztes Mal sagten, muss jemand, um als Leiter gefördert zu werden, nicht unbedingt alle Wahrheiten verstehen, sich Gott unterwerfen können oder ein gottesfürchtiges Herz haben und so weiter. Es ist nicht absolut notwendig, diese Kriterien zu erfüllen. Wenn jemand ein gewisses Kaliber besitzt, geistliches Verständnis hat und in der Lage ist, die Wahrheit anzunehmen, dann kann er befördert und gefördert werden. Ist das nicht ein sinnvoller Einsatz von Menschen? (Doch.) Das entscheidendste Kriterium ist, ob die Menschlichkeit der Person dem Maßstab entspricht oder nicht.

Manche Menschen haben, nachdem sie meine Worte gehört haben, das Gefühl, dass sie bereits die Kriterien für einen Leiter erfüllen und befördert werden sollten. Ist das nicht ein Missverständnis ihrerseits? Ist es denn so einfach, ein Leiter zu sein? Sie denken: „Ich bin arbeite sehr systematisch, habe Organisationstalent und bin redegewandt, denn ich kann selbst die komplexesten Angelegenheiten klar erklären. Warum also befördert mich das Haus Gottes nicht? Warum wählen mich die Brüder und Schwestern nicht zum Leiter? Wieso erkennen die ranghöheren Leiter mein Talent nicht?“ Keine Sorge. Wenn du die Kriterien für einen Leiter oder Mitarbeiter wirklich erfüllst, wirst du früher oder später befördert und die Gelegenheit erhalten, dich zu üben. Es kommt jetzt darauf an, dass du dich sehr darin übst, die Wahrheit zu praktizieren, Angelegenheiten nach den Grundsätzen zu handhaben, anderen von dir aus zu helfen und die echten Probleme für Gottes auserwähltes Volk zu lösen. Wenn Gottes auserwähltes Volk sieht, dass du ein gutes Kaliber hast und echte Probleme lösen kannst, wird es dich empfehlen und wählen. Wenn du nicht die Initiative ergreifst, um ein wenig echte Arbeit zu leisten, und nur auf den Tag wartest, an dem du plötzlich zum Leiter gewählt oder vom Oberen ausnahmsweise befördert wirst, wird das niemals geschehen. Du musst echte Arbeit leisten, damit jeder sie sehen kann; sobald jeder deine Stärken selbst gesehen hat und das Gefühl hat, dass du jemand bist, der befördert, gefördert und eingesetzt werden sollte, wird man dich ganz von selbst empfehlen und wählen. Wenn du jetzt das Gefühl hast, als Leiter geeignet zu sein, dich aber niemand gewählt hat und das Haus Gottes dich nicht befördert hat, woran liegt das? Eines ist sicher: In den Augen der Brüder und Schwestern wirst du noch nicht erkannt. Vielleicht liegt es an deiner Menschlichkeit, vielleicht an deinem Streben oder vielleicht an deinen Stärken oder deinem Kaliber. Wenn die Brüder und Schwestern einen dieser Aspekte nicht erkennen oder gutheißen, werden sie dich nicht wählen oder empfehlen. Also musst du weiter hart arbeiten, weiter streben und dich üben. Wenn du die Wahrheit wirklich verstehst und Angelegenheiten nach den Grundsätzen handhaben kannst, werden dich die Leute von selbst empfehlen und wählen; wenn die Bedingungen stimmen, nimmt alles seinen natürlichen Lauf. Es ist nicht nötig, ständig darauf zu hoffen, ein Leiter zu werden oder die ganze Zeit darüber nachzudenken; das ist ein maßloses Verlangen. Du solltest ein bescheidenes Herz haben, jemand sein, der nach der Wahrheit strebt, auf Gottes Absichten Rücksicht nehmen und lernen, dich zu unterwerfen und geduldig zu sein. Du darfst nicht blindlings danach streben, ein Leiter zu sein; das ist Ehrgeiz, und es ist nicht der richtige Weg. Du solltest nicht ständig diesen Ehrgeiz und dieses Verlangen hegen. Selbst wenn du wirklich das Kaliber hast, musst du warten, bis du in die Wahrheitsrealität eingetreten bist, bevor du der Aufgabe gewachsen bist, als Leiter oder Mitarbeiter zu dienen. Wenn du die Wahrheit nicht verstehst und nicht weißt, wie du die Wahrheit praktizieren sollst, dann wirst du keine echte Arbeit leisten können, selbst wenn du zum Leiter oder Mitarbeiter gewählt wirst, und du wirst entlassen und ausgemustert werden müssen, was oft vorkommt. Wenn du von dir meinst, dass du zum Leiter geeignet bist und das Talent, das Kaliber und die Menschlichkeit für eine Führungsposition besitzt, Gottes Haus dich aber nicht befördert hat und die Brüder und Schwestern dich nicht gewählt haben, wie solltest du dann mit dieser Angelegenheit umgehen? Dafür gibt es einen Weg der Praxis, dem du folgen kannst. Du musst dich selbst gründlich erkennen. Schau, ob es letztlich an einem Problem in deiner Menschlichkeit liegt oder ob die Offenbarung irgendeines Aspekts deiner verdorbenen Disposition die Leute abstößt; oder ob es daran liegt, dass du die Wahrheitsrealität nicht besitzt und andere nicht von dir überzeugt sind, oder dass die Ausführung deiner Pflicht nicht maßstabsgerecht ist. Du musst über all diese Dinge nachdenken und erkennen, wo genau du Mängel aufweist. Nachdem du eine Weile nachgedacht und herausgefunden hast, wo dein Problem liegt, musst du umgehend die Wahrheit suchen, um es zu lösen, in die Wahrheitsrealität eintreten und danach streben, eine Veränderung zu erzielen und zu wachsen, sodass deine Mitmenschen, wenn sie es sehen, sagen werden: „In letzter Zeit ist er viel besser als früher. Er arbeitet solide und nimmt seine Pflicht ernst, und er achtet besonders auf die Wahrheitsgrundsätze. Er handelt nicht ungestüm oder oberflächlich und geht gewissenhafter und verantwortungsbewusster mit seiner Arbeit um. Früher hat er gerne große Reden geschwungen und sich ständig zur Schau gestellt, aber jetzt ist er viel zurückhaltender und nicht mehr anmaßend. Selbst wenn er ein paar Dinge tun kann, prahlt er nicht damit, und wenn er etwas beendet hat, denkt er wiederholt darüber nach, aus Angst, etwas falsch zu machen. Er handelt viel vorsichtiger als früher und mit einem gottesfürchtigen Herzen – und vor allem kann er Gemeinschaft über die Wahrheit halten, um einige Probleme zu lösen. Er ist wirklich gewachsen.“ Die Menschen um dich herum, die eine Weile mit dir zu tun hatten, stellen fest, dass du dich offensichtlich verändert hast und gewachsen bist. In allem – sei es in deinem täglichen Leben, deinem Verhalten und Umgang mit Angelegenheiten, deiner Arbeitseinstellung oder deinem Umgang mit den Wahrheitsgrundsätzen – zeigst du mehr Einsatz als zuvor und bist in Wort und Tat gewissenhaft. Die Brüder und Schwestern sehen all das und nehmen es sich zu Herzen. Dann wirst du vielleicht die Hoffnung haben, bei der nächsten Wahl als Kandidat anzutreten und zum Leiter gewählt zu werden. Wenn du wirklich eine wichtige Pflicht ausführen kannst, wirst du Gottes Segen erlangen. Wenn du wirklich eine Bürde und ein solches Verantwortungsbewusstsein besitzt und du eine Last tragen möchtest, dann solltest du so schnell wie möglich mit deinem Training beginnen. Konzentriere dich darauf, die Wahrheit zu praktizieren, bis du schließlich nach den Grundsätzen handelst. Sobald du Lebenserfahrung hast und Zeugnisartikel schreiben kannst, bist du wirklich gewachsen. Und wenn du für Gott Zeugnis ablegen kannst, dann kannst du mit Sicherheit das Wirken des Heiligen Geistes erlangen. Wenn der Heilige Geist an dir wirkt, bedeutet das, dass Gott dich mit Wohlwollen betrachtet, und mit der Führung des Heiligen Geistes wird deine Gelegenheit bald kommen. Du hast jetzt vielleicht eine Bürde, aber deine Größe ist unzureichend und deine Lebenserfahrung ist zu oberflächlich; selbst wenn du also ein Leiter werden würdest, würdest du Gefahr laufen, ins Straucheln zu geraten. Du musst nach Lebenseintritt streben, zuerst deine ausschweifenden Begierden beseitigen, bereitwillig ein Anhänger sein und lernen, dich Gott wahrhaftig zu unterwerfen, ohne dich über das zu beklagen, was Er orchestriert oder arrangiert. Wenn du diese Größe besitzt, wird deine Chance kommen. Dass du eine schwere Last auf dich nehmen möchtest, dass du diese Bürde hast, ist eine gute Sache. Es zeigt, dass du ein proaktives Herz hast, das nach Fortschritt strebt, und dass du auf Gottes Absichten Rücksicht nehmen und Seinen Willen befolgen willst. Das ist keine Ambition, sondern eine wahre Bürde; es ist die Verantwortung derer, die nach der Wahrheit streben, und das Ziel ihres Strebens. Du hast keine selbstsüchtigen Motive und handelst nicht um deinetwillen, sondern um für Gott Zeugnis abzulegen und Ihn zufriedenzustellen – das ist es, was von Gott am meisten gesegnet wird, und Er wird passende Vorkehrungen für dich treffen. Konzentriere dich vorerst nur darauf, nach dem Lebenseintritt zu streben, erfülle zuerst deine Pflicht gut und schreibe dann einige Artikel mit Erfahrungszeugnissen, um für Gott Zeugnis abzulegen. Wenn deine Zeugnisse wahr und praktisch sind, werden dich die Leute, die sie lesen, bewundern und mögen und bereit sein, sich mit dir auszutauschen und dich zu empfehlen, und so wird sich deine Gelegenheit ergeben. Deshalb musst du dich unbedingt mit der Wahrheit ausrüsten, bevor die Gelegenheit kommt. Du benötigst zuerst praktische Erfahrung, und dann wirst du ganz von selbst ein wahres Zeugnis haben. Die Ergebnisse deiner Pflicht werden immer besser werden, und dann wirst du dich nicht mehr verstecken können, selbst wenn du es wolltest, und die Brüder und Schwestern um dich herum werden dich empfehlen. Denn Menschen, die die Wahrheitsrealität besitzen, werden nicht nur vom Haus Gottes gebraucht, sondern auch von Gottes auserwähltem Volk; jeder pflegt gerne den Umgang mit Menschen, die die Wahrheitsrealität besitzen, und jeder umgibt sich gerne mit Freunden, die die Wahrheitsrealität besitzen. Wenn du bis zu diesem Grad Erfahrungen sammelst, jeder sieht, dass du ein wahres Zeugnis hast, und anerkennt, dass du die Wahrheitsrealität besitzt, wirst du nicht umhinkommen, ein Leiter zu werden, selbst wenn du es wolltest – die Brüder und Schwestern werden darauf bestehen, dich zu wählen. Ist das nicht so? Wenn der verlorene Sohn umkehrt und zu Gott zurückkehrt, ist Gott in Seinem Herzen erfreut, glücklich und getröstet. Wie könntest du als Mensch mit der Wahrheitsrealität nicht von Gott eingesetzt werden? Das wäre unmöglich. Gottes Absicht besteht darin, mehr Menschen zu gewinnen, die für Ihn Zeugnis ablegen können; sie besteht darin, alle zu vervollkommnen, die Ihn lieben, und so bald wie möglich eine Gruppe von Menschen vollkommen zu machen, die mit Ihm eines Herzens und eines Sinnes sind. Deshalb haben in Gottes Haus alle, die nach der Wahrheit streben, großartige Zukunftsaussichten, und die Zukunftsaussichten derer, die Gott aufrichtig lieben, sind grenzenlos. Jeder sollte Gottes Absicht verstehen. Es ist wirklich eine positive Sache, diese Bürde zu besitzen, und es ist etwas, das Menschen mit Gewissen und Vernunft besitzen sollten, aber nicht jeder wird zwangsläufig in der Lage sein, eine schwere Last auf sich zu nehmen. Woher kommt diese Diskrepanz? Es spielt keine Rolle, welche Stärken oder Fähigkeiten du besitzt und wie hoch dein IQ ist: entscheidend sind dein Streben und der Weg, den du gehst. Wenn deine Menschlichkeit dem Standard entspricht und du ein gewisses Kaliber hast, du aber niemand bist, der nach der Wahrheit strebt, sondern lediglich eine gute Menschlichkeit hast und eine gewisse Bürde verspürst, kannst du dann die Führungsarbeit der Kirche gut machen? Garantierst du, dass du Probleme mithilfe der Wahrheit lösen kannst? Wenn du das nicht garantieren kannst, dann bist du für deine Arbeit immer noch ungeeignet. Selbst wenn du zum Leiter gewählt oder ernannt würdest, wärst du immer noch unfähig, die Arbeit zu verrichten – welchen Zweck würde das dann erfüllen? Es würde zwar deine Eitelkeit befriedigen, aber den Brüdern und Schwestern schaden und die Arbeit der Kirche verzögern. Wenn du die Kriterien für einen Leiter oder Mitarbeiter erfüllst, jemand bist, der nach der Wahrheit strebt, und auch einige Erfahrungszeugnisse hast, dann wirst du die Führungsarbeit definitiv gut machen können, denn du hast Erfahrungszeugnisse, du bist jemand, der die Wahrheit versteht, und du kannst die schwere Bürde eines Kirchenleiters schultern. Dass deine Menschlichkeit dem Standard entspricht und du auch bestimmte Stärken hast, sind nur Grundvoraussetzungen, um vom Haus Gottes befördert, gefördert und eingesetzt zu werden. Ob du die Führungsarbeit gut machen kannst, hängt jedoch davon ab, ob du echte Erfahrung und die Wahrheitsrealität hast – das ist das Wichtigste. Manche Menschen sind rechtschaffene Menschen und streben nach der Wahrheit, aber sie glauben erst seit drei bis fünf Jahren und haben keine praktische Erfahrung. Können solche Menschen die Führungsarbeit der Kirche gut machen? Ich fürchte, sie werden der Arbeit nicht gewachsen sein. Woran mangelt es ihnen? Es fehlt ihnen an praktischer Erfahrung, und sie sind noch nicht zum Verständnis der Wahrheit gelangt. Selbst wenn sie viele Worte und Glaubenslehren wiedergeben können, ist es ihnen weiterhin unmöglich, Probleme mithilfe der Wahrheit zu lösen. Daher sind sie für die Führungsarbeit noch nicht geeignet und müssen sich weiter üben, um zum Verständnis der Wahrheit und zum Eintritt in die Wahrheitsrealität zu gelangen. Nehmen wir zum Beispiel eine Person, deren Menschlichkeit dem Standard entspricht und die ziemlich ehrlich ist, die selten lügt und betrügt und ihre Pflicht ohne Störung oder Unterbrechung ausführt, die aber schlecht darin ist, nach der Wahrheit zu streben; kann eine solche Person als Leiter oder Mitarbeiter gefördert werden? Das wäre sehr schwierig. Wäre eine Person, die die Kriterien für Beförderung, Förderung und Einsatz erfüllt, aber nicht nach der Wahrheit strebt, fähig, zu jemandem zu werden, der nach der Wahrheit strebt, wenn sie zum Leiter oder Mitarbeiter befördert würde? Könnte sie anfangen, nach der Wahrheit zu streben? Könnte sie in die Wahrheitsrealität eintreten, nachdem sie eine Zeit lang als Leiter oder Mitarbeiter gearbeitet hat? Das wäre unmöglich. Egal, welche Kriterien eine Person erfüllt, solange sie nicht nach der Wahrheit strebt, kann sie absolut nicht zum Leiter oder Mitarbeiter gewählt oder befördert werden. Wenn eine Person eine Menschlichkeit und ein Kaliber besitzt, die dem Standard entsprechen, und auch in der Lage ist, die Wahrheit anzunehmen und einige Veränderungen zu durchlaufen, dann kann sie befördert, gefördert und eingesetzt werden. Dadurch erhält sie dann die Gelegenheit, sich zu üben, in die Wahrheitsrealität einzutreten und den Weg zur Errettung und Vervollkommnung einzuschlagen. Ganz gleich, wen das Haus Gottes zum Leiter, Mitarbeiter oder Verantwortlichen befördert, das Ziel ist daher nicht, deine persönlichen Begierden und Ambitionen zu befriedigen, noch deine Bestrebungen zu erfüllen, sondern dich zu befähigen, den Weg der Errettung einzuschlagen und eine vervollkommnete Person zu werden.

Was jene betrifft, deren Intelligenz nicht ganz ausreicht, so haben auch sie den Willen, ihre Pflicht gut zu tun und die Interessen des Hauses Gottes zu wahren, aber es fehlt ihnen an Weisheit, sie wissen nicht, wie sie nach den Grundsätzen handeln sollen, und können keine Angelegenheit durchschauen. Irgendwann stoßen sie auf eine Versuchung und geraten hinein, und infolgedessen verraten sie die Interessen der Kirche, verraten die Brüder und Schwestern und schaden der Arbeit des Hauses Gottes. Wie sollten wir mit dieser Art Menschen umgehen und sie behandeln, also mit Menschen, die Dummköpfe sind und deren Intelligenz unzureichend ist? Wenn es um solche Dummköpfe geht, denen es an geistlichem Verständnis mangelt und deren Intelligenz unzureichend ist, sollte ausnahmslos jeder von ihnen entlassen und seine zugewiesene Pflicht angepasst werden, und keiner von ihnen kann eingesetzt werden. Wenn solche Menschen eingesetzt werden, könnten sie der Arbeit des Hauses Gottes jederzeit Schwierigkeiten bereiten – es gibt so viele Lektionen wie diese. Heutzutage gibt es viele Menschen, die äußerlich das Abbild eines Menschen haben, aber über keinerlei Wahrheitsrealität Gemeinschaft halten können. Sie glauben seit vielen Jahren an Gott und verharren dennoch in diesem Zustand. Die Wurzel dieses Problems sollte klar erkannt werden; dies ist ein Problem von überaus schlechtem Kaliber und einem Mangel an geistlichem Verständnis. Solche Menschen werden sich nicht ändern, egal wie viele Jahre sie an Gott glauben, und sie haben trotz all der Predigten, die sie gehört haben, keine nennenswerten Fortschritte gemacht. Sie können nur beiseitegestellt werden, um auf welch geringe Weise auch immer sie dazu fähig sind, einen Dienst zu erweisen. Ist das eine gute Art, mit ihnen umzugehen, oder nicht? (Sie ist gut.) Manche Menschen von unzureichender Intelligenz und ohne Stärken können Gottes Worte überhaupt nicht verstehen, selbst nachdem sie sie mehrere Jahre lang gelesen haben, und verstehen die Predigten nicht, obwohl sie sie mehrere Jahre lang gehört haben. Ist es noch sinnvoll, solchen Menschen Bücher mit Gottes Worten auszuhändigen? (Nein, ist es nicht.) Menschen von unzureichender Intelligenz sollten keine Bücher mit Gottes Worten ausgehändigt bekommen, denn dies ist vergeblich und kommt einer Verschwendung gleich, und alle, die ihnen ausgehändigt wurden, sollten sofort wieder eingesammelt werden. Dies geschieht nicht, um ihnen das Recht zu nehmen, Gottes Worte zu lesen, sondern weil ihre Intelligenz nicht ausreicht. Selbst wenn solche Menschen das Kirchenleben leben, können sie die Wahrheit nicht verstehen, geschweige denn eine Pflicht tun. Sind solche Menschen nicht Müll? Ihr solltet wissen, wie man mit Müll umgeht. Manche Menschen wirken äußerlich recht arglos, aber ihre Intelligenz ist so abgrundtief gering, dass sie nicht einmal körperliche Arbeiten richtig erledigen können und alles verpfuschen, was sie tun. Wenn man sie bittet, eine Arbeit zu erledigen, werden sie mit Sicherheit etwas beschädigen, daher können solche Leute nicht eingesetzt werden. Wenn du sie bittest, einen Eimer Wasser zu holen, werden sie eine Flasche Öl umstoßen. Wenn du sie bittest, eine Schüssel abzuwaschen, werden sie einen Teller zerbrechen. Wenn du sie bittest zu kochen, werden sie entweder zu viel oder zu wenig kochen, oder das Essen wird zu salzig oder zu fad sein. Sie geben sich zwar Mühe, aber egal, wie sie es versuchen, sie können es nicht gut machen, und sie kriegen nicht einmal körperliche Arbeit gut hin. Können solche Menschen eingesetzt werden? (Nein.) Wenn sie aber nicht eingesetzt werden können, was sollte man sie dann tun lassen? Bedeutet das, dass sie nicht an Gott glauben dürfen und dass das Haus Gottes sie nicht will? Nein, das bedeutet es nicht. Lasst sie nur keine Pflicht tun. Wenn sie Dinge, die in den Bereich des normalen menschlichen Lebens fallen – einschließlich selbstverständlicher Alltagsdinge und routinemäßiger Angelegenheiten des täglichen Lebens – nicht richtig erledigen oder dazu unfähig sind, dann sind sie nicht geeignet, eine Pflicht im Haus Gottes zu tun.

Obwohl manche Menschen keine gute Menschlichkeit oder besondere Talente besitzen, geschweige denn als Leiter gefördert werden können, können sie dennoch einige körperliche Arbeiten verrichten. Zum Beispiel sind Hühner und Enten füttern, Schweine füttern und Schafe hüten Arbeiten, die sie gut machen können. Wenn man ihnen eine einfache Arbeit gibt, können sie sie gut machen, solange sie sich Mühe geben, und so können solche Menschen eine Pflicht im Haus Gottes tun. Obwohl es eine einzelne, einfache Arbeit ist, können sie sich Mühe geben und eine Verantwortung erfüllen, und sie können auch gemäß Gottes Worten und den Wahrheitsgrundsätzen Anforderungen an sich selbst stellen. Egal, ob die Arbeit groß oder klein, wichtig oder unwichtig ist, letztendlich können sie die einzelne ihnen zugewiesene Arbeit gut machen. Sie können nicht nur die Hühner gut füttern, damit sie normal Eier legen, sondern sie können die Hühner auch davor schützen, von Wölfen geholt zu werden. Wenn sie einen Wolf heulen hören, werden sie sofort ihren Verantwortlichen informieren und sich bemühen, jegliche Pannen bei der Ausführung der ihnen vom Haus Gottes anvertrauten Arbeit und Aufgabe zu vermeiden. Wenn sie so arbeiten, dann sind sie durchaus engagiert, und das zählt als fähig, ihre Verantwortung zu erfüllen und eine Arbeit gut zu machen. Was den Rest betrifft – ihr Privatleben und wie sie sich verhalten und mit Dingen umgehen – da hapert es bei ihnen etwas; zum Beispiel wissen sie nicht, wie sie mit anderen interagieren und sich unterhalten sollen oder wie sie über ihren Zustand mit anderen Gemeinschaft halten sollen, und manchmal sind sie gereizt. Wird das als Problem betrachtet? Ist es in Ordnung, sie wegen dieser Dinge nicht einzusetzen? (Nein, ist es nicht.) Manche Menschen betreiben schlechte Körperpflege; sie waschen sich ihre Haare mindestens zehn Tage lang nicht und riechen im Allgemeinen schlecht. Andere machen laute Geräusche beim Essen und Trinken, während die um sie herum ruhen, und sind auch zu anderen Zeiten laut, zum Beispiel beim Gehen, Türenschließen und Reden – sie sind ungebildet und haben keine Manieren. Wie sollte man solche Menschen behandeln? Jeder muss verständnisvoll sein, ihnen mit einem liebenden Herzen helfen und sie unterstützen, mit ihnen darüber Gemeinschaft halten, was normale Menschlichkeit ist, und ihnen erlauben, sich nach und nach zu ändern. Da ihr alle zusammen seid, müsst ihr lernen, miteinander auszukommen. Solche Menschen können eingesetzt werden, solange sie in der Lage sind, ihre Arbeit richtig zu machen, die Arbeit zu schultern und nichts tun, was Unterbrechung und Störung verursacht. Manche Menschen sind klug, haben ein gutes Kaliber und arbeiten fleißig, und sie können ihre Verantwortlichkeiten erfüllen und die ihnen zugewiesenen Arbeiten gut erledigen, sodass sie gefördert und eingesetzt werden können. Aber manche Menschen haben ein so überaus schlechtes Kaliber, dass sie nicht einmal einzelne Arbeiten gut machen können; sie kommen gerade so mit dem Füttern von Hühnern zurecht, aber wenn sie auch Enten und Gänse füttern müssen, werden sie überfordert sein und nicht wissen, wie sie es machen sollen. Es ist nicht so, dass sie es nicht gut machen wollen, aber ihr Kaliber ist zu schlecht. Ihr Gehirn hat seine Grenzen, sie wissen nur, wie man eine Aufgabe erledigt, und wenn man ihnen eine weitere gibt, sind sie damit überfordert. Sie wissen nicht, wie man plant, also bringen sie die Dinge nur durcheinander. Solche Menschen sind nur für die Ausführung einer einzigen Arbeit zur gleichen Zeit geeignet. Gib ihnen nicht mehrere Arbeiten, denn sie werden nicht in der Lage sein, sie zu schultern. Denke nicht, dass sie, wenn sie eine Arbeit gut machen können, sicherlich auch zwei oder drei Arbeiten machen können; das ist nicht unbedingt der Fall, und es hängt von ihrem Kaliber ab. Lass sie zuerst versuchen, zwei Arbeiten zu machen. Wenn sie ein gutes Kaliber haben und es schultern können, dann kannst du sie so einteilen. Wenn sie nicht zwei Arbeiten gleichzeitig gut machen können und es vermasseln, bedeutet das, dass es ihr Kaliber übersteigt, also musst du ihnen ihre zweite Arbeit sofort wegnehmen. Denn durch Beobachtung und Erprobung stellt man fest, dass sie nur für eine einzige Aufgabe zur gleichen Zeit geeignet sind und nicht für mehrere komplexe Arbeiten; dafür fehlt ihnen das Kaliber. Manche Menschen sind relativ klug und haben ein relativ gutes Kaliber; wenn du ihnen mehrere Aufgaben überträgst, können sie diese gut erledigen. Wenn du sie zum Beispiel bittest, Mahlzeiten zuzubereiten, die Küken zu füttern und den Gemüsegarten zu pflegen, dann sind sie in der Lage, die Mahlzeiten jeden Tag pünktlich zuzubereiten, während sie in freien Momenten den Gemüsegarten pflegen, den Garten umgehend wässern und jäten und die Küken pünktlich füttern. Manche Leute sagen vielleicht: „Da sie ein solches Kaliber haben, lasst sie doch auch die Arbeit der Kirche übernehmen und Kirchenleiter werden.“ Wäre das in Ordnung? Obwohl sie in der Lage sind, einige körperliche Aufgaben und alltägliche Arbeiten zu schultern, erfordert das Amt eines Kirchenleiters eine gesonderte Beurteilung. Man kann das nicht daran messen, wie sie diese einfachen, äußerlichen Arbeiten erledigen. Denn die Aufgabe eines Kirchenleiters ist keine körperliche Arbeit; sie muss nach den Grundsätzen für Leiterschaft bemessen werden. Wenn diese Person jedoch das Kaliber und das Talent besitzt, ein Kirchenleiter zu sein, und ihre Menschlichkeit ziemlich gut ist, wäre es unangemessen, sie für äußerliche Arbeiten einzuteilen. Das wäre ein falscher Einsatz von Menschen. Kirchenleiter können höchstens eine weitere Aufgabe nebenbei erledigen, die mit dem täglichen Leben zu tun hat, und sich ein wenig mehr darum kümmern, wann immer sie nicht beschäftigt sind – das wird sie nicht ermüden. Wenn es um triviale, routinemäßige Angelegenheiten und solche körperlichen Aufgaben geht, können die Menschen so viele davon erledigen, wie ihnen möglich ist. Gibt es jemanden, der sie alle schultern kann? Gibt es jemanden mit einem solchen Kaliber? (Nein.) Es mag sein, dass ihr Kaliber und ihre Fähigkeit ausreichen, aber es gibt eine Sache, von der sie nicht genug haben werden, und das ist Kraft. Die Menschen sind sterblich, ihre Kraft ist begrenzt, und die Anzahl der Arbeiten, die sie übernehmen können, ist ebenfalls begrenzt. Menschen mit viel Kraft können vielleicht bis zu 12 Stunden am Tag arbeiten, während Menschen mit durchschnittlicher Kraft normalerweise acht Stunden arbeiten können, und Menschen mit wenig Kraft können nur vier oder fünf Stunden arbeiten. Daher musst du berücksichtigen, wofür eine Person am besten geeignet ist, wenn du sie für körperliche Arbeiten, für die Führungsarbeit der Kirche oder für Arbeiten, die berufliche Fähigkeiten erfordern, einsetzt. Wenn du ihr die passendste Arbeit zugewiesen hast und sie diese nicht erledigen kann, musst du ihr etwas anderes zuweisen. Wenn du ihr keine Arbeit entsprechend ihrer Eignung zuweist, ist das ein Fehler beim Einsatz von Menschen. Bei jenen Menschen, die nicht vorrangig für eine Beförderung, Förderung und einen Einsatz in Frage kommen, müssen körperliche Arbeiten, wenn sie gebeten werden, solche zu verrichten, entsprechend ihrem Kaliber und ihren Fähigkeiten zugewiesen werden. Wenn sie, während sie ihre eine zugewiesene Arbeit gut erledigen, noch in der Lage sind, andere Arbeiten zu verrichten, dann können sie gebeten werden, einige andere körperliche Arbeiten in Teilzeit zu erledigen, solange dies ihre Hauptarbeit nicht beeinträchtigt. Manche Menschen sind körperlich stark und können drei Arbeiten nacheinander erledigen; nachdem sie eine Arbeit beendet haben, haben sie immer noch Kraft übrig, und sie sind die meiste Zeit verfügbar. Aber falsche Leiter sind blind und wissen nicht, wie sie die Arbeit zuteilen sollen, und sie haben nicht erkannt, dass dies ein Problem ist, also weisen sie diesen Leuten nur eine Arbeit zu, was ein Fehler ist.

Ich sprach gerade von Menschen von unzureichender Intelligenz, die keine besonderen Fähigkeiten haben und nur zu körperlicher Anstrengung fähig sind. Es gibt auch Menschen, die ein Leiden haben und nicht einmal zu körperlicher Anstrengung fähig sind und bei der geringsten körperlichen Betätigung Kopf-, Magen- oder Rückenschmerzen bekommen. Was sollte bei der Zuweisung von Pflichten für Menschen dieser Art getan werden, wenn sie für eine Pflicht geeignet sind? Man muss verschiedene Aspekte betrachten, wie ihren Gesundheitszustand und auch ihre Menschlichkeit und ihr Kaliber, um festzustellen, welche Pflichten sie im Haus Gottes ausführen können. Wenn ihre Gesundheit so schlecht ist, dass sie keine Arbeiten erledigen können, wenn sie eine Pause machen müssen, nachdem sie eine Zeitlang gearbeitet haben, wenn sie zudem jemanden brauchen, der sich um sie kümmert, wenn sie eine Pflicht allein nicht richtig ausführen können und jemand beauftragt werden muss, sich um sie zu kümmern, dann lohnt sich das überhaupt nicht. Solche Menschen sind nicht für eine Pflicht geeignet, also lass sie nach Hause gehen und sich erholen. Was auch immer du tust, setze niemanden ein, der so schwer krank ist, dass ein Windstoß ihn wahrscheinlich umwehen wird. Wenn die Gesundheit einer Person nicht allzu schlecht ist und es nur darum geht, dass sie Magenschmerzen bekommt, wenn sie das Falsche isst, oder Kopfschmerzen, wenn sie ihr Gehirn zu sehr anstrengt, sodass sie nur drei oder vier Stunden weniger als eine normale Person arbeiten oder die Hälfte der Arbeit einer normalen Person erledigen kann, dann kann eine solche Person noch immer eingesetzt werden, solange sie die anderen Kriterien erfüllt. Es sei denn, sie bringt es selbst zur Sprache und sagt: „Meine Gesundheit ist zu schlecht, um diese Mühsal zu ertragen. Ich möchte nach Hause gehen, um mich zu erholen. Wenn ich mich erholt habe, komme ich zurück und tue meine Pflicht“, dann stimme dem unverzüglich zu und versuche nicht, sie von ihrer Denkweise abzubringen; es wird ohnehin keine Wirkung haben, selbst wenn du es tust. Es gibt ein Sprichwort, das besagt: „Was man nicht gern tut, gerät nicht gut“; der Glaube, die Entschlossenheit und die Bestrebungen eines jeden sind unterschiedlich. Manche Leute sagen vielleicht: „Ist es nicht bloß so, dass sich solche Menschen manchmal ein wenig unpässlich fühlen und etwas wenig Energie haben? Leute können sich unpässlich fühlen, wenn sie das Falsche essen, aber nach ein paar Tagen geht es ihnen wieder gut; müssen sie deswegen nach Hause gehen und sich erholen? Werden ihre Kopfschmerzen und ihr Schwindel nicht nach einer guten Nachtruhe verschwinden? Können sie dann nicht normal arbeiten? Ist das so eine große Sache?“ Für dich mag es keine große Sache sein, aber manche Menschen unterscheiden sich von anderen darin, wie sehr sie ihr Fleisch hätscheln, und manche Menschen haben tatsächlich gesundheitliche Probleme. In solchen Fällen sollte die Kirche schnell zustimmen, wenn sie einen Antrag stellen, nach Hause zurückzukehren, um sich auszuruhen und zu erholen, sie sollte keine Forderungen an sie stellen, es ihnen nicht schwer machen und vor allem nicht versuchen, sie von ihrer Denkweise abzubringen. Manche falschen Leiter reden unablässig auf solche Menschen ein, indem sie sagen: „Sieh doch, wie weit Gottes Werk jetzt fortgeschritten ist. Die Unheile werden immer größer, die vier Blutmonde sind erschienen, und jetzt ist die Pandemie so weit verbreitet, dass Nichtgläubige keine Überlebenschance haben! Du bist im Haus Gottes, tust deine Pflichten und genießt Gottes Gnade – du wirst keiner Gefahr ausgesetzt sein und kannst auch Wahrheit und Leben erlangen – welch großer Segen das ist! Dieses geringfügige Problem, das du hast, ist nichts. Du musst es überwinden und zu Gott beten. Gott wird dich definitiv heilen. Lies einfach Gottes Worte, lerne noch ein paar Hymnen, und dein Leiden wird von selbst besser werden, wenn du deine Gedanken davon ablenkst. Sagen Gottes Worte nicht: ‚In der Krankheit zu verweilen, bedeutet krank zu sein‘? Du verweilst gerade in der Krankheit. Wenn du ständig daran denkst, krank zu sein, dann wird die Krankheit ernst. Wenn du nicht daran denkst, dann wird dein Leiden verschwinden, nicht wahr? Auf diese Weise wirst du im Glauben wachsen und nicht nach Hause gehen wollen, um dich auszuruhen. Wenn du nach Hause gehst, um dich auszuruhen, nennt man das, die Annehmlichkeiten des Fleisches zu begehren.“ Versuche nicht, sie von ihrer Denkweise abzubringen, das zu tun ist töricht. Sie können nicht einmal ein wenig vorübergehendes Unbehagen ertragen und wollen einfach nur nach Hause gehen, um sich auszuruhen, und sie können nicht einmal eine geringfügige Schwierigkeit überwinden, was beweist, dass sie ihre Pflicht nicht aufrichtig tun. In Wirklichkeit haben solche Leute gar nicht die Absicht, ihre Pflicht langfristig zu tun, sie tun sie nicht mit Aufrichtigkeit, sind nicht bereit, einen Preis zu zahlen, und jetzt haben sie endlich eine Gelegenheit und einen Vorwand gefunden, um sich vollständig aus dem Staub zu machen. In ihrem Herzen freuen sie sich, dass sie so klug sind und dass diese Krankheit genau zur richtigen Zeit gekommen ist. Was auch immer du also tust, dränge sie nicht zu bleiben. Sie werden jeden hassen, der versucht, sie zum Bleiben zu drängen, und sie werden jeden verfluchen, der versucht, sie von ihrer Denkweise abzubringen. Verstehst du das nicht? Natürlich sind manche Menschen wirklich krank, und das schon lange, und sie haben Angst, dass ihr Leben in Gefahr ist, wenn sie länger durchhalten. Sie wollen dem Haus Gottes keine Schwierigkeiten bereiten oder die Pflichterfüllung anderer Leute beeinträchtigen. Sie haben das Gefühl, dass sie auf die Brüder und Schwestern angewiesen sein werden, um sich um sie zu kümmern, sobald ihre Gesundheit sie im Stich lässt, und sie fühlen sich schlecht dabei, das Haus Gottes sich um sie kümmern zu lassen, also ergreifen sie klugerweise die Initiative und bitten um Beurlaubung. Wie sollte mit dieser Situation umgegangen werden? Indem man auch sie ohne weiteres nach Hause gehen und sich ausruhen lässt. Das Haus Gottes hat keine Angst vor Schwierigkeiten, es will den Leuten nur nichts gegen ihren Willen aufzwingen. Außerdem haben alle Menschen einige persönliche und echte Schwierigkeiten. Menschen, die im Fleisch leben, werden alle krank, und Krankheiten des Fleisches sind ein Problem, das wirklich existiert – wir respektieren die Fakten. Manche Menschen sind aufgrund schwerer Krankheit wirklich nicht in der Lage, ihre Pflichten zu tun, und wenn sie vom Haus Gottes Unterstützung benötigen oder die Brüder und Schwestern brauchen, um Heilmittel bereitzustellen oder einige Behandlungsvorschläge zu machen, wird das Haus Gottes diese Dinge gerne bereitstellen. Wenn sie das Haus Gottes nicht belästigen wollen und das Geld, die Mittel und die Möglichkeiten haben, ihre Krankheit behandeln zu lassen, ist das auch in Ordnung. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass sie berechtigterweise einen Antrag stellen können, wenn ihre Gesundheit es ihnen nicht erlaubt, ihre Pflichten im Haus Gottes fortzusetzen oder weiterhin vom Haus Gottes gefördert zu werden, und das Haus Gottes wird diesen sofort genehmigen. Niemand sollte versuchen, sie von ihrer Denkweise abzubringen oder Forderungen stellen, da dies unangemessen und ohne Vernunft wäre. Das sind die Vorkehrungen, die für diese Art von Menschen getroffen werden.

Der Umgang mit einigen besonderen Arten von Menschen

I. Der Umgang mit Menschen, die ihrer eigentlichen Arbeit nicht nachgehen

Einige Menschen besitzen eine passable Menschlichkeit, sie haben Stärken und einen klugen Kopf, sie reden normal, sind für gewöhnlich sehr optimistisch und bei der Ausführung ihrer Pflicht sehr proaktiv, doch sie haben einen Makel: Sie sind sehr sentimental. Während sie Gott folgen und ihre Pflicht in der Kirche tun, vermissen sie ständig ihre Familie und Verwandten, oder sie denken ständig daran, die gute heimatliche Küche zu genießen, und es schmerzt sie, dies nicht zu können, was wiederum die Ausführung ihrer Pflicht beeinträchtigt. Es gibt eine andere Art Mensch, die gerne allein an einem Ort lebt und ihren persönlichen Freiraum hat. Wenn solche Menschen mit den Brüdern und Schwestern zusammen sind, empfinden sie das Arbeitstempo als zu schnell und haben das Gefühl, keine Privatsphäre zu haben. Sie fühlen sich ständig unter Druck und empfinden das Zusammenleben mit den Brüdern und Schwestern stets als einengend und unbehaglich. Sie wollen immer nach Belieben tun und lassen, was sie möchten, und sich ihren eigenen Interessen hingeben. Sie wollen ihre Pflicht nicht gemeinsam mit allen anderen tun und denken ständig daran, nach Hause zurückzukehren. Sie empfinden das Ausführen ihrer Pflicht im Haus Gottes immer als unangenehm. Obwohl die Brüder und Schwestern umgänglich sind und sie niemand im Haus Gottes schikaniert, fällt es ihnen etwas schwer, den Arbeits- und Ruheplan einzuhalten: Wenn morgens alle aufstehen, wollen sie ausschlafen, aber es ist ihnen peinlich, und wenn nachts alle anderen bereits ruhen, wollen sie nicht ins Bett gehen und möchten immer etwas tun, das sie interessiert. Manchmal gibt es etwas Bestimmtes, das sie wirklich gerne essen würden, aber es ist in der Kantine nicht verfügbar, und es ist ihnen zu peinlich, danach zu fragen. Manchmal möchten sie einen Spaziergang machen, aber da niemand sonst darum bittet, wagen sie nicht, sich diesen Wunsch zu erfüllen. Sie sind immer vorsichtig und zurückhaltend und haben Angst davor, ausgelacht, verachtet oder als kindisch bezeichnet zu werden. Wenn sie ihre Pflicht nicht gut ausführen, werden sie manchmal zurechtgestutzt. Sie haben das Gefühl, jeden Tag wie auf Nadeln zu sitzen und sich auf dünnem Eis zu bewegen, und sie sind ziemlich unglücklich. Sie denken: „Ich erinnere mich, als ich zu Hause war, war ich das Nesthäkchen der Familie, frei und ungezwungen, wie ein kleiner Engel. Wie glücklich ich war! Jetzt tue ich meine Pflicht im Haus Gottes, wie kommt es, dass die Spuren meines früheren Ichs verschwunden sind? Ich kann nicht mehr tun, was ich will, so wie früher“, und deshalb wollen sie diese Art Leben nicht führen. Aber sie wagen nicht, es ihrem Leiter gegenüber zu erwähnen, und geben diese Gedanken ständig an die Menschen in ihrer Umgebung weiter, sie haben immer Heimweh und weinen nachts heimlich im Bett. Was sollte man mit solchen Menschen tun? Jeder, der davon Kenntnis hat, sollte es unverzüglich melden. Der Leiter sollte sofort prüfen, ob die Meldung der Wahrheit entspricht, und wenn ja, kann der betreffenden Person gestattet werden, nach Hause zurückzukehren. Sie genießt das Essen, die Getränke und die Gastfreundschaft des Hauses Gottes, ist aber dennoch nicht bereit, ihre Pflicht zu tun, und ist ständig schlecht gelaunt, fühlt sich gekränkt und unglücklich – also schickt sie so schnell wie möglich fort. Solche Menschen haben diese Launen nicht nur vorübergehend, um sie dann durch Nachdenken zu überwinden – das ist bei ihnen nicht der Fall. Manche Menschen haben den subjektiven Willen, standhaft ihre Pflicht zu tun, und obwohl sie ihr Zuhause vermissen, wissen sie, um was für ein Problem es sich handelt, und sie sind in der Lage, die Wahrheit zu suchen und es zu lösen. Im Fall dieser Menschen besteht keine Notwendigkeit, sie gehen zu lassen oder sich um sie zu sorgen. Die Situation, von der wir sprechen, ist, wenn Menschen in den Dreißigern sich noch immer wie Kinder verhalten, nie erwachsen werden und immer unbeständig bleiben. Sie tun nur das, worum man sie bittet, und wenn sie nichts zu tun haben, denken sie ans Vergnügen und daran, über belanglose Themen zu plaudern, und wollen niemals ihrer eigentlichen Arbeit nachgehen. Nichtgläubige sagen, dass man mit 30 Jahren im Leben stehen sollte. Im Leben zu stehen bedeutet, seiner eigentlichen Arbeit nachzugehen, fähig zu sein, eine Arbeit zu schultern und für sich selbst sorgen zu können, zu wissen, dass man sich um seine eigentlichen Angelegenheiten kümmern muss, weniger Zeit mit Vergnügen zu verbringen und seine eigentliche Arbeit nicht aufzuschieben. Was bedeutet es, „sich wie Kinder zu verhalten“? Es bedeutet, unfähig zu sein, irgendeine eigentliche Arbeit zu schultern, immer mit den Gedanken abschweifen zu wollen und ständig spazieren gehen, umherstreifen, herumblödeln, Snacks essen, Serien schauen, über Belangloses plaudern, Spiele spielen und das Internet nach seltsamen Ereignissen und ungewöhnlichen Geschichten durchstöbern zu wollen. Es bedeutet, nie geneigt zu sein, an Versammlungen teilzunehmen, bei jeder Versammlung schlafen zu wollen, schlafen zu wollen, sobald man schläfrig wird, und essen zu wollen, sobald man hungrig wird; es bedeutet, eigensinnig zu sein und seiner eigentlichen Arbeit nicht nachzugehen. Man kann von solchen Menschen nicht sagen, dass sie eine schlechte Menschlichkeit haben, es ist nur so, dass sie nie erwachsen werden und immer unreif bleiben. Mit 30 sind sie so, und mit 40 sind sie immer noch so; sie sind unfähig, sich zu ändern. Wenn sie darum bitten zu gehen und ihre Pflicht nicht länger tun wollen, wie sollte damit umgegangen werden? Das Haus Gottes drängt sie nicht zu bleiben. Du solltest ihnen sofort antworten – lass sie umgehend gehen und unter die Nichtgläubigen zurückkehren und sag ihnen, sie sollen auf keinen Fall erwähnen, dass sie an Gott glauben. Können Menschen, die ihrer eigentlichen Arbeit nicht nachgehen, die Wahrheit erlangen? Wenn du erwartest, dass sie durch die Ausführung einer Pflicht im Haus Gottes in ihrer Menschlichkeit reifen und anfangen, ihrer eigentlichen Arbeit nachzugehen, dass sie fähig werden, eine wichtige Arbeit zu schultern, und dann die Wahrheit verstehen, praktizieren und das Abbild eines Menschen ausleben, solltest du dich absolut nicht darauf verlassen. In jeder Gruppe wird man solche Menschen finden. Nichtgläubige haben einen Spitznamen für diese Art von Menschen: „Kindsköpfe“. Solche Menschen können 60 Jahre alt werden, ohne jemals ihrer eigentlichen Arbeit nachgegangen zu sein. Sie reden und handeln auf unangebrachte Weise, sie lachen, scherzen und springen ständig herum, sie tun nichts auf ernsthafte Weise und sind besonders auf Vergnügen aus. Das Haus Gottes kann solche Menschen nicht verwenden.

Haltet ihr diese „Kindsköpfe“ für schlecht? Sind sie böse Menschen? (Nein.) Einige von ihnen sind keine bösen Menschen, sie sind ziemlich einfach gestrickt und nicht schlecht. Einige von ihnen sind ziemlich gutherzig und hilfsbereit. Aber sie alle haben einen Makel – sie sind eigensinnig, vergnügungssüchtig und gehen ihrer eigentlichen Arbeit nicht nach. Nehmen wir zum Beispiel an, eine Frau lernt nach ihrer Heirat nicht, den Haushalt zu führen. Sie kocht nur, wenn sie gut gelaunt ist, aber nicht, wenn sie schlecht gelaunt ist – man muss ihr ständig gut zureden. Wenn jemand möchte, dass sie etwas tut, muss man das mit ihr aushandeln, und sie muss dabei beaufsichtigt werden. Sie macht sich immer gerne zurecht, um auszugehen und Kleidung oder Kosmetika zu kaufen oder sich Schönheitsbehandlungen zu unterziehen. Wenn sie nach Hause kommt, erledigt sie keine einzige Hausarbeit und will nur Karten und Mah-Jongg spielen. Wenn du sie fragst, wie viel ein Pfund Kohl kostet, weiß sie es nicht; wenn du sie fragst, was sie morgen essen wird, weiß sie es auch nicht; und wenn du sie bittest, etwas zu kochen, verpfuscht sie es. Aber was kann sie am besten? Sie weiß am besten, welches Restaurant das beste Essen serviert, welches Geschäft die modischste Kleidung führt und welches Geschäft preiswerte und wirksame Kosmetika verkauft, aber andere Dinge, wie sie ihren Alltag bestreiten soll oder die Fähigkeiten, die im normalen menschlichen Leben erforderlich sind, versteht sie nicht und lernt sie auch nicht. Lernt sie diese Dinge nicht, weil ihr Kaliber unzureichend ist? Nein, das ist es nicht. Gemessen an den Dingen, in denen sie gut ist, hat sie Kaliber, aber sie geht ihrer eigentlichen Arbeit nicht nach. Solange sie Geld ausgeben kann, geht sie in Restaurants essen und kauft Make-up und Kleidung. Wenn zu Hause Töpfe und Pfannen fehlen und sie gebeten wird, welche zu kaufen, sagt sie: „Draußen gibt es leckeres Essen zu kaufen, wozu muss ich das alles kaufen?“ Wenn der Staubsauger zu Hause kaputt ist und sie gebeten wird, ein Kleidungsstück weniger zu kaufen, um Geld für einen neuen zu sparen, sagt sie: „Wenn ich in Zukunft Geld verdiene, stelle ich einfach eine Haushälterin ein, die das Haus putzt, also muss ich keinen Staubsauger kaufen.“ Normalerweise spielt sie entweder Spiele oder Mah-Jongg oder kauft modische Kleidung, und sie putzt nie das Haus. Das bedeutet doch, dass sie ihrer eigentlichen Arbeit nicht nachgeht, oder? Dann gibt es einige Männer, die, sobald sie etwas Geld verdienen, davon ein Auto kaufen oder es verspielen. Wenn zu Hause etwas kaputt ist, reparieren sie es nicht. Sie führen kein ordentliches Leben. In ihrem Haus funktioniert der Kühlschrank nicht, ebenso wenig die Waschmaschine, die Abflüsse sind verstopft, das Dach ist undicht, wenn es regnet, und sie reparieren diese Dinge auch nach langer Zeit nicht. Was haltet ihr von solchen Männern? Sie gehen ihrer eigentlichen Arbeit nicht nach. Ob Männer oder Frauen, das Haus Gottes kann Menschen, die übermäßig eigensinnig sind und ihrer eigentlichen Arbeit nicht nachgehen, nicht verwenden.

Manche Menschen kommen ihrer eigentlichen elterlichen Arbeit nicht nach und versäumen es, sich richtig um ihre Kinder zu kümmern. Infolgedessen verbrühen sich ihre Kinder mit kochendem Wasser oder ziehen sich Beulen und Schrammen zu; manche Kinder brechen sich die Nase, andere verbrennen sich den Hintern am Ofen, und wieder andere verbrühen sich den Hals, weil sie kochendes Wasser getrunken haben. Solche Menschen sind bei nichts, was sie tun, aufmerksam und unfähig, irgendetwas richtig zu machen. Sie gehen ihrer eigentlichen Arbeit nicht nach, sie treiben sich herum, sie sind eigensinnig und vergnügungssüchtig und unfähig, die Verantwortlichkeiten zu schultern, die eine Person tragen sollte. Als Eltern sind sie nicht in der Lage, ihre Verantwortlichkeiten zu erfüllen, und sie sind unaufmerksam. Können solche Menschen dann bei der Ausführung einer Pflicht im Haus Gottes die Verantwortlichkeiten schultern, die normale Menschen tragen sollten? Nein, absolut nicht. Menschen, die ihrer eigentlichen Arbeit nicht nachgehen, können nicht verwendet werden. Wenn sie sagen, dass sie ihre Pflicht nicht mehr tun wollen und bitten, nach Hause zurückzukehren, dann lasst sie sofort gehen. Niemand sollte sie drängen oder zum Bleiben überreden, denn es handelt sich um ein Problem, das mit ihrer Natur zusammenhängt, nicht um eine gelegentliche, vorübergehende Äußerungsform. Diese Menschen waren voller Illusionen, als sie ins Haus Gottes kamen, um ihre Pflicht zu tun; sie dachten, eine Pflicht zu tun und Gott zu folgen, wäre wie in den Garten Eden zu kommen, wie im guten Land Kanaan zu sein. Das Leben, das sie sich vorstellten, war wunderbar, es gab den ganzen Tag über köstliche Dinge zu essen und zu trinken, Freiheit und keine Zwängen und überhaupt keine Arbeit, die zu erledigen war. Sie wollten ein sorgenfreies, müßiges Leben führen, aber es stellte sich als völlig anders heraus, als sie es sich vorgestellt hatten. Diese Menschen haben genug erlebt, sie finden es hier langweilig und eintönig und wollen gehen, also lasst sie unverzüglich gehen, das Haus Gottes drängt diese Menschen nicht zu bleiben. Das Haus Gottes drängt die Menschen nicht, und das solltet auch ihr nicht tun; das bedeutet, die Wahrheit zu praktizieren und in Übereinstimmung mit den Grundsätzen zu handeln. Ihr müsst Dinge tun, die mit den Wahrheitsgrundsätzen im Einklang stehen, ihr müsst Menschen sein, die Gottes Absichten verstehen, weise Menschen – seid keine wirrköpfigen Menschen oder wahllose Jasager. Behandelt die Art von Menschen, die ihrer eigentlichen Arbeit nicht nachgehen, auf diese Weise – kann dies als lieblos oder als Verweigerung der Gelegenheit zur Buße angesehen werden? (Nein.) Gott ist zu jedem gerecht, und das Haus Gottes hat das Recht, dich zu befördern, zu fördern und zu verwenden. Wenn du nicht bereit bist, deine Pflicht zu tun, und darum bittest, die Kirche verlassen zu dürfen, ist das deine freie Wahl, also sollte die Kirche deiner Bitte nachkommen; sie wird dich absolut nicht zwingen. Dies steht im Einklang mit der Moral, im Einklang mit der Menschlichkeit und natürlich besonders im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen. Diese Vorgehensweise ist sehr angemessen! Wenn jemand eine Zeit lang seine Pflicht tut und sie als anstrengend und schwierig empfindet, nicht mehr glücklich dabei ist und folglich seine Pflicht aufgeben und aufhören möchte, an Gott zu glauben, gebe ich dir heute eine klare Antwort darauf: Das Haus Gottes wird dem zustimmen, und es wird dich niemals zwingen zu bleiben oder dir Schwierigkeiten bereiten. Das ist kein Dilemma, und du brauchst nicht zu denken, dass du dich in einer Zwickmühle befindest oder dass du dein Gesicht verloren hättest. Noch weniger ist es ein Problem für das Haus Gottes, und das Haus Gottes stellt auch keine Anforderungen an dich. Wenn du gehen willst, wird das Haus Gottes dich außerdem nicht verurteilen oder dir im Weg stehen, denn dies ist der Weg, den du gewählt hast, und das Haus Gottes kann nur deinen Wünschen nachkommen. Ist diese Vorgehensweise angemessen? (Ja.)

Ich habe gerade mehrere Situationen geschildert, in denen Menschen ihrer eigentlichen Arbeit nicht nachgehen. Das Haus Gottes wird diese Menschen nicht drängen; wenn sie nicht bereit sind, ihre Pflicht zu tun, oder persönliche Schwierigkeiten haben und darum bitten, keine Pflicht mehr ausführen zu müssen, dann wird das Haus Gottes dem zustimmen. Es wird sie nicht mehr verwenden und ihnen keine Pflicht mehr übertragen. So wird mit solchen Menschen verfahren, und diese Vorgehensweise ist absolut angemessen.

II. Der Umgang mit Judassen

Es gibt einige Menschen, die extrem mutlos sind, und wann immer sie hören, dass ein Bruder oder eine Schwester verhaftet wurde, haben sie extreme Angst, selbst verhaftet zu werden. Es ist klar, dass die Gefahr besteht, dass sie die Kirche verraten, sollten sie tatsächlich verhaftet werden. Wie sollte mit solchen Menschen verfahren werden? Sind diese Menschen geeignet, einige wichtige Pflichten auszuführen? (Nein.) Manche mögen sagen: „Wer kann garantieren, dass er nicht selbst zum Judas wird?“ Niemand kann garantieren, dass er unter Folter niemals zum Judas werden würde. Warum verwendet das Haus Gottes dann keine feigen Menschen, die zu Judassen werden könnten? Weil Menschen, die offensichtlich feige sind, jederzeit verhaftet werden und Verrat begehen könnten; wenn solche Menschen für eine wichtige Pflicht eingesetzt werden, ist es äußerst wahrscheinlich, dass etwas schiefgeht. Dies ist ein Grundsatz, der bei der Auswahl und dem Einsatz von Menschen in der gefährlichen Umgebung Festlandchinas verstanden werden muss. Es gibt hier einen besonderen Umstand, nämlich dass manche Menschen schwerer, langanhaltender Folter ausgesetzt waren, die ihr Leben in Gefahr brachte, und sie es schließlich wirklich nicht mehr ertragen konnten, sodass sie aus Schwäche zu Judassen wurden und einige unbedeutende Dinge verrieten. Niemand kann solche Menschen durchschauen, und diese Menschen können immer noch verwendet werden. Aber dann gibt es Menschen, die sich bereits vor ihrer Verhaftung einen Ausweg vorbereitet haben. Sie haben lange und gründlich darüber nachgedacht, wie sie nach einer Verhaftung ihre sofortige Freilassung sicherstellen können, ohne irgendeine Folter erleiden zu müssen – erstens, Folter vermeiden, zweitens, eine Verurteilung vermeiden, und drittens, nicht ins Gefängnis müssen. So denken sie. Sie haben nicht die Entschlossenheit, lieber zu leiden oder inhaftiert zu werden, als zu einem Judas zu werden. Sie könnten sogar ohne Folter Verrat begehen, könnte man also sagen, dass sie bereits vor ihrer Verhaftung und Inhaftierung Judasse sind? (Ja.) Das sind die wahren Judasse. Wagt es die Kirche, solche Menschen zu verwenden? (Nein.) Wenn sie erkannt werden können, dürfen sie auf keinen Fall gefördert und verwendet werden. Wie äußern sich diese Menschen für gewöhnlich? Sie sind extrem mutlos. Sobald etwas schiefgeht, entziehen sie sich bei der ersten Gelegenheit ihrer Verantwortung, und wann immer sie dem geringsten Risiko begegnen, geben sie ihre Pflicht auf und machen sich davon. Jedes Mal, wenn sie hören, dass die Umgebung gefährlich geworden ist, finden sie einen sicheren Ort, um sich zu verstecken; niemand kann sie finden, und sie halten mit niemandem Kontakt. Im Untertauchen sind sie außergewöhnlich gut. Es ist ihnen egal, welchen Schwierigkeiten die Arbeit der Kirche auch immer begegnet, und sie sind in der Lage, jede Art von wichtiger Arbeit beiseitezulegen; sie erachten ihre eigene Sicherheit als wichtiger als alles andere. Darüber hinaus werden sie bei drohender Gefahr andere dazu bringen, den Kopf hinzuhalten und Risiken einzugehen, wann immer etwas aufkommt, während sie sich selbst schützen. Egal, wie viel Gefahr sie andere aussetzen, sie empfinden es als erstrebenswert und richtig, dies um ihrer eigenen Sicherheit willen zu tun. Auch wenn sie mit Gefahr konfrontiert sind, kommen sie nicht eilig vor Gott, um zu beten, noch sorgen sie eilig für die Verlegung von Brüdern und Schwestern oder die Sicherung von Kircheneigentum, das in Gefahr sein könnte. Stattdessen denken sie zuerst gründlich darüber nach, wie sie entkommen, sich verstecken und der Gefahr entgehen können. Sie haben sogar ihren Fluchtplan ausgearbeitet – wen sie zuerst verraten, wenn sie doch verhaftet werden, wie sie Folter vermeiden, wie sie einer Gefängnisstrafe entgehen und wie sie der Drangsal entkommen können. Wann immer sie auf irgendeine Art von Drangsal stoßen, haben sie Todesangst und besitzen kein bisschen Glauben. Sind solche Menschen nicht gefährlich? Wenn sie gebeten werden, gefährliche Arbeit zu übernehmen, murren sie endlos darüber, sie bekommen Angst, denken ständig ans Weglaufen und sind nicht bereit, sie zu übernehmen. Solche Menschen zeigen bereits Anzeichen von Judassen, noch bevor sie verhaftet werden. Sobald sie verhaftet werden, werden sie die Kirche mit hundertprozentiger Sicherheit verraten. Bei der Ausführung ihrer Pflicht im Haus Gottes sind sie wirklich proaktiv bei allem, was sie ins Rampenlicht rückt, ohne sie einem Risiko auszusetzen; aber wenn es darum geht, Risiken einzugehen, ziehen sie sich zurück, und wenn du sie bittest, etwas Riskantes zu tun, werden sie es nicht tun – sie übernehmen einfach keine Verantwortung. Sobald sie von Gefahr an einem Ort hören, zum Beispiel, dass der große rote Drache Verhaftungen durchführt oder dass einige Gläubige gefasst wurden, nehmen sie nicht mehr an Versammlungen teil, sie brechen den Kontakt zu den Brüdern und Schwestern ab, und niemand kann sie finden. Sie tauchen wieder auf, sobald die Gerüchte nachgelassen haben und alles in Ordnung ist. Sind solche Menschen zuverlässig? Können sie eine Pflicht im Haus Gottes tun? (Nein.) Warum nicht? Sie haben nicht einmal die Entschlossenheit oder den Wunsch, keine Judasse zu werden; sie sind nur Feiglinge, Schwächlinge und Nichtsnutze. Solche Menschen haben ein offensichtliches Merkmal, nämlich dass sie, egal welche Stärken und Fähigkeiten sie besitzen, niemals von ganzem Herzen die Interessen des Hauses Gottes verteidigen werden, wenn das Haus Gottes sie verwendet. Verteidigen sie die Interessen des Hauses Gottes nicht, weil sie dazu nicht in der Lage sind? Nein, das ist nicht der Fall; selbst wenn sie dazu in der Lage sind, werden sie die Interessen des Hauses Gottes nicht verteidigen. Sie sind typische Judasse. Wann immer sie im Zuge ihrer Pflicht mit Nichtgläubigen zu tun haben müssen, pflegen sie harmonische Beziehungen zu ihnen und sorgen dafür, dass die Nichtgläubigen eine hohe Achtung, Respekt und Anerkennung für sie bewahren. Was ist dann der Preis, mit dem sie all dies erlangen? Der Preis dafür ist, dass sie die Interessen des Hauses Gottes verraten im Austausch für ihren persönlichen Ruhm und ihre Interessen. Diese Art Mensch ist schon vor der Verhaftung besonders feige, und nach einer Verhaftung wird er mit hundertprozentiger Sicherheit Verrat begehen. Das Haus Gottes kann solche Menschen – nämlich Judasse – absolut nicht verwenden und muss sie so schnell wie möglich ausmustern.

Was die Art von Menschen betrifft, die Judasse sind, so erscheinen sie äußerlich zwar nicht als böse, doch in Wirklichkeit sind sie Menschen von äußerst geringer Integrität und teuflischem Charakter. Ganz gleich, wie oft sie Predigten hören oder Gottes Worte lesen, sie können die Wahrheit einfach nicht verstehen, und sie empfinden auch nicht, dass es die beschämendste, niederträchtigste und böswilligste Sache ist, den Interessen des Hauses Gottes zu schaden. Sie sind bereit, bei Dingen in den Vordergrund zu treten, die ihnen Beachtung verschaffen, aber wenn es um riskante oder knifflige Angelegenheiten geht, überlassen sie es anderen, diese zu übernehmen und anzupacken. Was für Menschen sind das? Sind das nicht Menschen von äußerst geringer Integrität? Manche Menschen kaufen Dinge für das Haus Gottes ein und sollten dabei die Interessen des Hauses Gottes berücksichtigen und fair und vernünftig sein. Die Art von Menschen, die Judasse sind, versäumen es jedoch nicht nur, die Interessen des Hauses Gottes zu verteidigen, sondern im Gegenteil, sie helfen Nichtgläubigen auf Kosten des Hauses Gottes, erfüllen bei jeder Gelegenheit die Forderungen von Nichtgläubigen und nehmen lieber in Kauf, dass die Interessen des Hauses Gottes geschädigt werden, wenn es ihnen hilft, sich bei Nichtgläubigen einzuschmeicheln. Das meint man damit, dass man den Ast absägt, auf dem man sitzt, und es zeugt von Tugendlosigkeit! Zeugt das nicht von einer verachtenswerten Menschlichkeit? Das ist nicht viel besser als Judas, der den Herrn und seine Freunde verraten hat. Was auch immer das Haus Gottes solchen Menschen anvertraut, sie berücksichtigen nicht die Interessen des Hauses Gottes. Wenn sie gebeten werden, etwas zu kaufen, sehen sie sich nie bei mehreren Anbietern um, vergleichen weder Preise, Qualität noch Kundendienst, um dann die Optionen sorgfältig abzuwägen und sie der richtigen Prüfung zu unterziehen, damit sie nicht betrogen werden, dem Haus Gottes ein wenig Geld sparen und die Interessen des Hauses Gottes vor Schaden schützen – das tun sie nie. Wenn ein Bruder oder eine Schwester vorschlägt, dass es am besten wäre, sich umzusehen, sagen sie: „Es ist nicht nötig, sich umzusehen; der Lieferant sagt, dass seine Ware die beste ist.“ Wenn der Bruder oder die Schwester sie fragt: „Kannst du dann mit ihnen über den Preis verhandeln?“, antworten sie: „Warum über den Preis verhandeln? Sie haben mir bereits gesagt, was der Preis ist, und wenn ich anfange, mit ihnen zu feilschen, wäre das sicher peinlich, und es würde so aussehen, als hätten wir kein Geld. Das Haus Gottes ist wohlhabend, oder nicht?“ Ganz gleich, wie viel etwas kostet oder wie die Qualität ist, solange sie es für geeignet halten, lassen sie es sofort von jemandem kaufen und kritisieren, tadeln und verurteilen sogar jeden, der beim Kauf zögert. Niemand wagt es, ihnen „Nein“ ins Gesicht zu sagen, und niemand wagt es, seine Meinungen vorzubringen. Ob sie nun ein großes Geschäft oder eine kleine Besorgung für das Haus Gottes erledigen, was sind ihre Grundsätze? „Das Haus Gottes muss nur das Geld bezahlen, und ob die Interessen von Gottes Haus geschädigt werden oder nicht, hat nichts mit mir zu tun. So erledige ich die Dinge eben; ich muss gute Beziehungen zu Nichtgläubigen aufbauen. Was auch immer die Nichtgläubigen sagen, ist richtig, und ich werde mich danach richten. Ich werde die Angelegenheiten nicht gemäß den Anforderungen von Gottes Haus behandeln. Wenn du mich einsetzen willst, dann tu es; wenn du mich nicht einsetzen willst, dann lass es – das ist deine Sache. So bin ich eben!“ Handelt es sich dabei nicht um eine teuflische Natur? Solche Menschen sind Nichtgläubige und Ungläubige. Können sie eingesetzt werden, um Angelegenheiten für das Haus Gottes zu erledigen? Diese Art Mensch besitzt eine gewisse Bildung, hat Stärken und einige äußerliche Fähigkeiten, ist redegewandt und kann einige Geschäfte abwickeln. Aber ganz gleich, welche Angelegenheiten sie für das Haus Gottes erledigen, sie tun es unweigerlich rücksichtslos und eigenwillig und schaden den Interessen des Hauses Gottes. Sie täuschen auch hartnäckig das Haus Gottes und verbergen den wahren Sachverhalt, und sobald sie die Dinge vermasselt haben, muss das Haus Gottes jemanden beauftragen, ihr Chaos zu beseitigen. Das ist ein typisches Beispiel von Konspiration mit Außenstehenden, um die Interessen des Hauses Gottes zu verraten. Worin unterscheidet sich das von Judas, der den Herrn und seine Freunde verraten hat? Wenn Menschen dieser Art eingesetzt werden, um eine Pflicht zu tun, versäumen sie es nicht nur, dem Haus Gottes einen Dienst zu erweisen, sondern sie entpuppen sich als Verschwender und Unglücksboten. Sie sind nicht einmal als Dienende qualifiziert; sie sind schlicht und einfach Verkommene! Solche Menschen sind genau die Diener Satans und die Nachkommen des großen roten Drachen, und sobald sie offenbart sind, sollten sie sofort entfernt und ausgemustert werden. Als ein Gläubiger an Gott und ein Mitglied des Hauses Gottes können sie nicht einmal ihre Verantwortung erfüllen, die Interessen des Hauses Gottes zu verteidigen – haben sie noch Gewissen und Vernunft? Sie sind sogar schlimmer als ein Wachhund!

Die Art von Menschen, die Judasse sind, haben nicht das Wort „Judas“ auf der Stirn geschrieben, aber ihre Handlungen und ihr Verhalten sind von genau derselben Natur wie die von Judas, und ihr solltet diese Art von Menschen niemals einsetzen. Was meine ich mit „niemals einsetzen“? Ich meine, dass ihnen niemals, unter keinen Umständen, wichtige Angelegenheiten anvertraut werden dürfen. Wenn es sich um eine triviale Angelegenheit handelt, die keine Auswirkungen auf die Interessen des Hauses Gottes hat, ist es in Ordnung, sie vorübergehend einzusetzen, aber diese Art Mensch entspricht definitiv nicht den Grundsätzen des Hauses Gottes für den Einsatz von Menschen, denn solche Menschen sind geborene Judasse und von Natur aus schlecht. Kurz gesagt, diese Menschen sind gefährliche Charaktere und dürfen absolut nicht eingesetzt werden. Je länger du diese Art von Menschen einsetzt, desto unwohler wirst du dich fühlen, und desto mehr Nachwirkungen wird es in der Zukunft haben. Wenn du also bereits klar siehst, dass es sich um die Art von Menschen handelt, die Judasse sind, dann solltest du sie absolut nicht einsetzen – all das ist wahr. Ist es angemessen, so mit ihnen umzugehen? Manche Leute mögen sagen: „Es ist lieblos, so mit ihnen umzugehen. Sie haben niemanden verraten; wie können sie Judasse sein?“ Muss man warten, bis sie jemanden verraten? Wie hat sich Judas offenbart? Gab es irgendwelche Anzeichen dafür, dass er den Herrn verraten würde? (Ja, er stahl Geld aus dem Geldbeutel des Herrn Jesus.) Menschen, die ständig die Interessen des Hauses Gottes verraten, haben dieselbe Natur wie Judas, der Geld aus dem Geldbeutel stahl. Sobald Menschen wie diese verhaftet werden, werden sie Verrat üben und alles, was sie wissen, Satan übergeben, ohne etwas zurückzuhalten. Diese Art Mensch hat das Wesen von Judas. Ihr Wesen ist bereits klar offenbart und aufgedeckt worden; wenn du sie trotzdem einsetzt, suchst du dann nicht nach Ärger? Schädigst du das Haus Gottes dann nicht absichtlich? Manche Menschen sagen offen: „Wenn mich jemand stutzt oder wenn jemand etwas tut, das meinen Interessen schadet oder meine gute Sache hier ruiniert, wird er bekommen, was ihm zusteht!“ Insbesondere diese Art Mensch hat das Wesen von Judas; es ist allzu offensichtlich. Solche Menschen sagen anderen selbst, dass sie Judas sind, also können sie definitiv nicht eingesetzt werden.

III. Wie man mit Freunden der Kirche umgeht

Es gibt eine andere Art von Menschen, die weder als gut noch als schlecht angesehen werden können und die nur dem Namen nach Gläubige sind. Wenn man sie bittet, gelegentlich etwas zu tun, können sie es tun, aber sie werden nicht proaktiv ihre Pflicht tun, wenn du es nicht für sie veranlasst. Wann immer sie frei haben, nehmen sie an Versammlungen teil, aber man weiß nicht, ob sie in ihrer eigenen Freizeit Gottes Worte essen und trinken, Hymnen lernen oder beten. Sie sind jedoch dem Haus Gottes und der Kirche gegenüber relativ freundlich. Was bedeutet relativ freundlich? Es bedeutet, dass sie zustimmen, wenn die Brüder und Schwestern sie bitten, etwas zu tun; um des gemeinsamen Glaubens willen können sie helfen, ein paar Dinge zu erledigen, im Rahmen ihrer Fähigkeiten. Wenn sie jedoch gebeten werden, große Anstrengungen zu unternehmen oder irgendeinen Preis zu zahlen, werden sie es absolut nicht tun. Wenn ein Bruder oder eine Schwester in Schwierigkeiten ist und ihre Hilfe braucht, zum Beispiel, um gelegentlich dabei zu helfen, auf das Haus aufzupassen, eine Mahlzeit zu kochen oder gelegentlich bei ein paar kleinen Arbeiten zu helfen – oder die Person eine Fremdsprache beherrscht und den Brüdern und Schwestern helfen kann, Briefe zu lesen –, können sie bei solchen Dingen helfen und sind relativ freundlich. Sie kommen normalerweise ziemlich gut mit anderen aus und tragen den Leuten nichts nach, aber sie nehmen nicht regelmäßig an Versammlungen teil und bitten nicht darum, eine Pflicht zu tun, geschweige denn, irgendeine wichtige oder gar gefährliche Arbeit zu übernehmen. Wenn du sie bittest, eine gefährliche Aufgabe zu erledigen, werden sie dich definitiv abweisen und sagen: „Ich glaube an Gott, um Frieden zu suchen, wie könnte ich da gefährliche Aufgaben erledigen? Würde ich mir damit nicht selbst Ärger bereiten? Ich kann das auf keinen Fall nicht tun!“ Aber wenn die Brüder und Schwestern oder die Kirche sie bitten, etwas Kleines zu tun, können sie wie ein Freund helfen und eine symbolische Anstrengung unternehmen. Diese Art sich anzustrengen und zu helfen kann nicht als Ausführen einer Pflicht bezeichnet werden, noch kann sie als Handeln in Übereinstimmung mit den Wahrheitsgrundsätzen bezeichnet werden, und noch viel weniger kann sie als Praktizieren der Wahrheit bezeichnet werden; es zeigt nur, dass sie einen positiven Eindruck von Gläubigen an Gott haben, ihnen gegenüber ziemlich freundlich sind und in der Lage sind, eine helfende Hand zu reichen, wenn jemand Hilfe braucht. Wie nennt man solche Menschen? Das Haus Gottes nennt sie Freunde der Kirche. Wie sollte diese Art von Menschen, nämlich Freunde der Kirche, behandelt werden? Wenn sie über Kaliber und einige Stärken verfügen und der Kirche helfen können, einige äußere Angelegenheiten zu erledigen, dann sind sie auch Dienende und sind Freunde der Kirche. Das liegt daran, dass Menschen dieser Art nicht als Gläubige an Gott gelten und das Haus Gottes sie nicht anerkennt. Und wenn sie vom Haus Gottes nicht anerkannt werden, kann Gott sie dann als Gläubige anerkennen? (Nein.) Bittet daher niemals, unter keinen Umständen, diese Art von Menschen, sich den Reihen derer anzuschließen, die eine Pflicht in Vollzeit ausführen. Es gibt jene, die sagen: „Manche Menschen haben wenig Glauben, wenn sie anfangen zu glauben, und wollen nur Freunde der Kirche sein. Sie verstehen viele Dinge über den Glauben an Gott nicht, wie können sie da bereit sein, eine Pflicht zu tun? Wie können sie bereit sein, sich von ganzem Herzen aufzuwenden?“ Wir sprechen nicht von Menschen, die seit drei bis fünf Monaten oder seit höchstens einem Jahr an Gott glauben, sondern von Menschen, die dem Namen nach seit über drei Jahren oder sogar seit fünf oder zehn Jahren an Gott glauben. Ganz gleich, wie sehr Menschen wie diese mit ihrem Mund anerkennen, dass Gott der allein wahre Gott ist und dass Die Kirche des Allmächtigen Gottes die wahre Kirche ist, es beweist nicht, dass sie wahre Gläubige sind. Basierend auf den verschiedenen Äußerungsformen dieser Art von Menschen und ihrer Art des Glaubens nennen wir sie Freunde der Kirche. Behandelt sie nicht als Brüder oder Schwestern – sie sind keine Brüder oder Schwestern. Lasst solche Menschen nicht der Kirche mit Vollzeitpflicht beitreten und lasst sie nicht den Reihen derer beitreten, die eine Pflicht in Vollzeit ausführen; das Haus Gottes setzt solche Menschen nicht ein. Manche mögen sagen: „Bist Du voreingenommen gegenüber dieser Art von Menschen? Obwohl sie äußerlich lauwarm erscheinen mögen, sind sie innerlich tatsächlich sehr eifrig.“ Es wäre für aufrichtige Gläubige unmöglich, fünf oder zehn Jahre an Gott geglaubt zu haben und immer noch lauwarm zu sein; das Verhalten dieser Art von Menschen offenbart bereits vollständig, dass sie Ungläubige sind, Menschen außerhalb von Gottes Worten, und Nichtgläubige. Wenn du sie weiterhin Brüder und Schwestern nennst und weiterhin sagst, dass sie unfair behandelt werden, dann sprechen daraus nur deine Auffassung und deine Gefühle.

Wie sollten wir die Art von Menschen behandeln, die Freunde der Kirche sind? Sie sind warmherzig und bereit, bei der Erledigung einer kleinen Anzahl von Angelegenheiten zu helfen. Wenn Bedarf an ihnen besteht, könnt ihr ihnen die Gelegenheit geben, eine kleine Anzahl von Angelegenheiten zu erledigen. Wenn sie etwas tun können, lasst sie es tun. Was Dinge betrifft, die sie nicht gut machen können und vielleicht sogar vermasseln, überlasst ihnen solche Aufgaben definitiv nicht, um Ärger zu vermeiden – ihr dürft euch nicht von ihren guten Absichten gedrängt fühlen. Sie verstehen die Wahrheit nicht, und sie verstehen auch nicht die Grundsätze. Wenn es äußere Angelegenheiten gibt, die sie erledigen können, lasst sie gewähren. Aber lasst sie niemals wichtige Angelegenheiten erledigen, die die Arbeit der Kirche betreffen – in einem solchen Fall sollten ihre guten Absichten und ihre enthusiastische Hilfe zurückgewiesen werden. Wenn ihr auf diese Art Mensch trefft, dann habt nur oberflächlich mit ihnen zu tun, aber belasst es dabei; nehmt sie nicht ernst. Warum solltet ihr sie nicht ernst nehmen? Weil sie nur Freunde der Kirche sind und überhaupt keine Brüder oder Schwestern. Entsprechen solche Menschen den Grundsätzen des Hauses Gottes für den Einsatz von Menschen? (Nein, das tun sie nicht.) Wenn diese Art Mensch also nicht an Versammlungen teilnimmt, keine Predigten hört oder keine Pflicht tut, besteht keine Notwendigkeit, sie einzuladen. Wenn sie Gottes Worte nicht essen und trinken oder beten, wenn sie nicht die Wahrheitsgrundsätze suchen, wann immer ihnen etwas widerfährt, und wenn sie nicht bereit sind, sich mit den Brüdern und Schwestern auszutauschen, besteht keine Notwendigkeit, sie zu unterstützen oder ihnen zu helfen. Schenkt ihnen einfach keine Beachtung. Nehmt die Arten von Menschen, die Freunde der Kirche und Ungläubige sind, nicht ernst und schenkt ihnen keine Beachtung. Es besteht keine Notwendigkeit, sich um sie zu sorgen, und keine Notwendigkeit, sich nach ihnen zu erkundigen. Warum sich nicht nach ihnen erkundigen? Was nützt es, sich nach Menschen zu erkundigen, die nichts mit uns zu tun haben? Es ist überflüssig, nicht wahr? Wollt ihr solchen Menschen Beachtung schenken? Vielleicht mischt ihr euch gerne ein und wollt besorgt sein und euch fragen: „Wie geht es ihnen gerade? Sind sie verheiratet oder nicht? Geht es ihnen gut? Welche Arbeit machen sie jetzt?“ Ganz gleich, wie es ihnen geht, es hat nichts mit euch zu tun. Was nützt es, sich darum zu kümmern? Schenkt ihnen keine Beachtung und äußert euch auch nicht über sie. Manche Leute äußern sich gerne und sagen zum Beispiel: „Seht ihr? Sie glauben nicht richtig an Gott, sie führen jeden Tag ein entmutigendes und auslaugendes Dasein und sehen die ganze Zeit so müde und erschöpft aus“, oder „Seht ihr? Sie glauben nicht richtig an Gott, also haben sie keinen Frieden, und in ihrer Familie ist wieder etwas Schlimmes passiert.“ All das ist Unsinn und unnötig. Wie sie ihr Leben leben und wie sie ihren Weg gehen, geht euch nichts an. Erwähnt sie nicht einmal; ihr seid nicht auf demselben Weg wie sie. Ihr wendet euch aufrichtig für Gott auf und tut eure Pflicht in Vollzeit, ihr wollt nur danach streben, die Wahrheit zu erlangen und Errettung zu erreichen, und egal, was Gott sagt, ihr wollt euer Bestes tun, um Ihn zufriedenzustellen; diese Menschen haben diese Dinge nicht in ihren Herzen. Wenn ihr böse Trends seht, empfindet ihr Abscheu und Ekel davor, und ihr fühlt, dass es kein Glück gibt, in dieser Welt zu leben, und ihr könnt nur Glück finden, indem ihr an Gott glaubt; bei ihnen ist es jedoch genau umgekehrt: Das beweist, dass sie nicht auf demselben Weg sind wie ihr. Der Grundsatz des Hauses Gottes für den Umgang mit dieser Art Mensch ist, dass das Haus Gottes ihnen eine Gelegenheit geben kann, wenn sie bereit sind zu helfen, solange keine potenziellen Nachwirkungen zu befürchten sind. Wenn das Haus Gottes sie überhaupt nicht braucht und sie immer noch bereit sind zu helfen, dann ist es am besten, höflich abzulehnen – schafft euch keinen Ärger. Gläubige halten täglich Gemeinschaft über die Wahrheit und akzeptieren es, gestutzt zu werden, können aber dennoch oberflächlich handeln; können dann Freunde der Kirche eine Angelegenheit ohne Gegenleistung ordentlich erledigen? (Nein, das können sie nicht.) Sagt Mir, bedeutet das, schlechter über die Menschen zu denken? Betrachtet man die Menschen damit in einem übermäßig negativen Licht? (Nein, das tut man nicht.) Hier wird auf der Grundlage von Tatsachen gesprochen, auf der Grundlage des Wesens der Menschen. Seid nicht unwissend, seid nicht dumm und tut nichts Törichtes. Gläubige müssen immer noch Stutzungen, Gerichte und Züchtigungen, strenge Disziplinierung, Maßregelung und Bloßstellung durchmachen, bevor die Ausführung ihrer Pflicht nach und nach mit Gottes Absicht übereinstimmen kann. Ein Freund der Kirche oder ein Nichtgläubiger akzeptiert überhaupt keine Wahrheit, und alles, woran er denkt, sind seine eigenen Interessen, was kann dann Gutes dabei herauskommen, wenn er Angelegenheiten für das Haus Gottes oder für die Brüder und Schwestern erledigt? Das kommt überhaupt nicht in Frage. Es ist also nur angemessen, dieser Art von Menschen keine Beachtung zu schenken, nicht wahr? (Ja.) Was bedeutet es, „ihnen keine Beachtung zu schenken“? Es bedeutet, dass das Haus Gottes sie nicht als Gläubige betrachtet. Sie können an Gott glauben, wie sie wollen, aber die Arbeit und die Angelegenheiten des Hauses Gottes haben absolut nichts mit ihnen zu tun. Sie sind bereit zu helfen, aber wir müssen die Dinge abwägen und beurteilen, ob sie dafür geeignet sind, und wenn sie nicht dafür geeignet sind, können wir ihnen eine solche Gelegenheit nicht geben. Sagt Mir, ist ein solches Handeln im Einklang mit den Grundsätzen? Haben wir das Recht, solche Menschen so zu behandeln? Und wie!

IV. Wie man mit Menschen umgeht, die entlassen wurden

Es gibt eine andere Art von Menschen, nämlich jene, die entlassen wurden. Wie sollten wir sie behandeln? Ganz gleich, ob diese Menschen entlassen werden, weil sie unfähig sind, wirkliche Arbeit zu leisten, und als falsche Leiter gelten, oder weil sie dem Weg der Antichristen folgen und als solche eingestuft werden – es ist notwendig, ihnen vernünftig andere Arbeiten zuzuweisen und angemessene Vorkehrungen für sie zu treffen. Wenn es sich um Antichristen handelt, die viele böse Taten begangen haben, dann sollten sie natürlich ausgeschlossen werden; wenn sie nicht viele böse Taten begangen haben, aber das Wesen eines Antichristen haben und als Antichrist charakterisiert werden, dann brauchen sie nicht ausgeschlossen zu werden, solange sie noch einen geringen Dienst leisten können, ohne Unterbrechung oder Störung zu verursachen – lasst sie weiterhin einen Dienst leisten und gebt ihnen eine Chance zur Buße. Wurden falsche Leiter entlassen, sollte man für sie, basierend auf ihren Stärken und den Pflichten, für die sie geeignet sind, andere Arbeit organisieren, aber es ist ihnen nicht länger erlaubt, als Kirchenleiter zu dienen. Wurden Leiter und Mitarbeiter entlassen, weil ihr Kaliber außerordentlich schlecht ist und sie unfähig sind, irgendeine Arbeit zu leisten, sollte man auch für sie, basierend auf ihren Stärken und den Pflichten, für die sie geeignet sind, andere Arbeit organisieren, aber sie können nicht länger zu Leitern oder Mitarbeitern befördert werden. Warum können sie das nicht? Sie wurden bereits erprobt. Sie wurden offenbart, und es ist bereits klar zu sehen, dass das Kaliber und die Arbeitsfähigkeit solcher Menschen sie ungeeignet machen, Leiter zu sein. Wenn sie ungeeignet sind, Leiter zu sein, sind sie dann unfähig, andere Pflichten zu tun? Nicht unbedingt. Ihr schlechtes Kaliber macht sie ungeeignet, Leiter zu sein, aber sie können andere Pflichten tun. Nachdem solche Menschen entlassen worden sind, können sie tun, wofür auch immer sie geeignet sind. Ihnen sollte nicht das Recht entzogen werden, eine Pflicht zu tun; sie können weiterhin erneut eingesetzt werden, sobald ihre Größe in der Zukunft gewachsen ist. Einige werden entlassen, weil sie jung sind und keine Lebenserfahrung haben und auch keine Arbeitserfahrung, sodass sie unfähig sind, die Arbeit zu schultern, und letztendlich entlassen werden. Bei der Entlassung dieser Art von Menschen gibt es einen gewissen Spielraum. Wenn ihre Menschlichkeit dem Maßstab entspricht und ihr Kaliber ausreicht, können sie nach einer Herabstufung eingesetzt werden, oder sie können für andere, für sie geeignete Arbeiten eingesetzt werden. Sobald ihr Verständnis der Wahrheit klar ist und sie ein wenig mit der Arbeit der Kirche in Berührung gekommen sind und Erfahrung darin gesammelt haben, können solche Menschen weiterhin befördert und gefördert werden, basierend auf ihrem Kaliber. Wenn ihre Menschlichkeit dem Maßstab entspricht, aber ihr Kaliber außerordentlich schlecht ist, dann hat es keinerlei Wert, sie zu fördern, und sie können absolut nicht gefördert oder behalten werden.

Unter jenen, die entlassen worden sind, gibt es zwei Arten von Menschen, die auf keinen Fall wieder befördert und gefördert werden können. Die einen sind Antichristen, die anderen jene, deren Kaliber zu niedrig ist. Dann gibt es einige Menschen, die nicht als Antichristen gelten, sondern lediglich eine schlechte Menschlichkeit haben, selbstsüchtig und betrügerisch sind. Einige von ihnen sind zudem faul, begehren fleischliche Bequemlichkeit und können keine Mühsal ertragen. Selbst wenn solche Menschen ein überaus gutes Kaliber haben, können sie nicht wieder befördert werden. Wenn sie ein wenig Kaliber besitzen, dann sollen sie tun, was immer sie tun können, solange dafür geeignete Vorkehrungen getroffen werden; kurz gesagt, man sollte sie nicht zu Leitern oder Mitarbeitern befördern. Abgesehen davon, dass sie über Kaliber und Arbeitsvermögen verfügen, müssen Leiter und Mitarbeiter die Wahrheit verstehen, eine Bürde für die Kirche haben, in der Lage sein, hart zu arbeiten und Leid zu ertragen, und sie müssen fleißig und dürfen nicht faul sein. Darüber hinaus müssen sie verhältnismäßig ehrlich und aufrichtig sein. Man darf auf keinen Fall Menschen auswählen, die betrügerisch sind. Jene, die zu verschlagen und betrügerisch sind, schmieden ständig Pläne gegen die Brüder und Schwestern, gegen ihre Oberen und gegen das Haus Gottes. Sie verbringen ihre Tage damit, nur hinterhältige Gedanken zu hegen. Wenn man mit einem solchen Menschen zu tun hat, muss man ständig raten, was er wirklich denkt, man muss sich ständig erkundigen, was genau er in letzter Zeit getan hat, und man muss ihn ständig im Auge behalten. Ihn einzusetzen, ist zu anstrengend und zu besorgniserregend. Wenn diese Art von Person befördert wird, um Pflichten auszuführen, wird sie, selbst wenn sie ein wenig von der Glaubenslehre versteht, diese nicht praktizieren, und sie wird für jedes bisschen Arbeit, das sie leistet, Vorteile und Begünstigungen erwarten. Solche Menschen einzusetzen, ist zu besorgniserregend und zu mühsam, daher können solche Menschen nicht befördert werden. Deshalb gilt für Antichristen, für jene mit überaus schlechtem Kaliber, für jene mit schlechter Menschlichkeit, für jene, die faul sind, fleischliche Bequemlichkeit begehren und keine Mühsal ertragen können, und für jene, die extrem verschlagen und betrügerisch sind: Sobald solche Menschen enthüllt und entlassen worden sind, nachdem man sie eingesetzt hatte, sollte man sie kein zweites Mal befördern; man sollte sie nicht wieder falsch einsetzen, nachdem sie durchschaut worden sind. Manche mögen sagen: „Diese Person wurde zuvor als Antichrist charakterisiert. Wir haben bemerkt, dass sie sich seit einer Weile gut verhält, sie kann normal mit den Brüdern und Schwestern umgehen und schränkt andere nicht mehr ein. Kann sie befördert werden?“ Man sollte nicht so voreilig sein – sobald sie befördert wird und Status erlangt, wird ihre antichristliche Natur zum Vorschein kommen. Andere mögen sagen: „Das Kaliber dieser Person war vorher überaus schlecht; als sie gebeten wurde, die Arbeit von zwei Personen zu beaufsichtigen, wusste sie nicht, wie sie die Aufgaben verteilen sollte, und wenn zwei Dinge gleichzeitig passierten, wusste sie nicht, wie sie vernünftige Vorkehrungen treffen sollte. Jetzt, da sie etwas älter ist, wird sie in diesen Dingen besser sein, nicht wahr?“ Ist diese Behauptung stichhaltig? (Nein, ist sie nicht.) Wenn zwei Dinge gleichzeitig geschehen, gerät diese Person durcheinander und weiß nicht, wie sie damit umgehen soll. Sie kann niemanden und nichts durchschauen. Ihr Kaliber ist so schlecht, dass sie kein Arbeitsvermögen oder Begriffsvermögen hat. Eine solche Person kann auf keinen Fall wieder zum Leiter befördert werden. Das ist keine Frage des Alters. Menschen mit schlechtem Kaliber werden auch mit achtzig Jahren noch ein schlechtes Kaliber haben. Es ist nicht so, wie die Leute es sich vorstellen, dass jemand, wenn er älter wird und mehr Erfahrung sammelt, alles verstehen kann – so ist es nicht. Sie werden nur etwas Lebenserfahrung haben, aber Lebenserfahrung ist nicht gleichbedeutend mit Kaliber. Egal, wie viele Dinge man erlebt oder wie viele Lektionen man lernt, es bedeutet nicht, dass sich das eigene Kaliber verbessert.

Kann sich eine Person ändern, deren Menschlichkeit zu selbstsüchtig, zu betrügerisch und zu niederträchtig ist, und die voll von listigen Plänen steckt und nur an sich selbst denkt? Sie wurde aus diesen Gründen entlassen; jetzt sind zehn Jahre vergangen und sie hat viele Predigten gehört – ist ihre Menschlichkeit nicht mehr selbstsüchtig, verschlagen und betrügerisch? Ich sage dir: Diese Art von Person wird sich nicht ändern, sie wird auch in 20 Jahren noch dieselbe sein. Wenn du sie also in 20 Jahren wiedertriffst und sie fragst, ob sie immer noch so selbstsüchtig und betrügerisch ist, wird sie es sogar selbst zugeben. Warum ändern sich Menschen mit schlechter Menschlichkeit nicht? Können sie sich ändern? Angenommen, sie könnten sich ändern, was müssten die Grundlage und die Bedingungen dafür sein? Sie müssen in der Lage sein, die Wahrheit anzunehmen. Menschen mit schlechter Menschlichkeit nehmen die Wahrheit nicht an, und innerlich verachten, verabscheuen, verspotten sie positive Dinge und stehen ihnen feindselig gegenüber – sie können sich einfach nicht ändern. Egal, wie viele Jahre also vergangen sind, man sollte sie nicht befördern, denn sie sind unfähig, sich zu ändern. Es ist möglich, dass sie in 20 Jahren gelernt haben werden, noch aalglatter zu sein und noch besser darin zu sein, nett klingende Dinge zu sagen, sowie Dinge, die andere täuschen. Aber wenn du mit diesen Menschen Umgang hast und ihre Handlungen beobachtest, wirst du eine Tatsache entdecken, nämlich dass sie sich überhaupt nicht verändert haben. Du meinst, dass sie sich nach so vielen Jahren, nachdem sie so viele Predigten gehört und so lange im Haus Gottes Pflichten ausgeführt haben, hätten ändern sollen – du irrst dich! Sie werden sich nicht ändern. Warum? Sie haben so viele Predigten gehört und so viele von Gottes Worten gelesen, aber sie nehmen keinen einzigen Satz an oder praktizieren ihn, also haben sie sich kein bisschen verändert, es ist unmöglich für sie, sich zu ändern. Nachdem solche Menschen offenbart und entlassen worden sind, können sie nicht wieder eingesetzt werden, und wenn du sie doch einsetzt, schadest du dem Haus Gottes und den Brüdern und Schwestern. Wenn du dir nicht sicher bist, beobachte einfach, wie sie handeln, und sieh, wessen Interessen sie verteidigen, wenn sie mit Dingen konfrontiert werden, die ihre eigenen Interessen in Konflikt mit den Interessen des Haus Gottes bringen; sie werden auf keinen Fall ihre eigenen Interessen opfern und alles daransetzen, die Interessen des Haus Gottes zu verteidigen. Von diesem Standpunkt aus betrachtet sind sie nicht vertrauenswürdig, und sie verdienen es nicht, vom Haus Gottes befördert und eingesetzt zu werden. Deshalb ist es solchen Menschen bestimmt, nicht eingesetzt zu werden. Können sich Menschen, die die Wahrheit nicht annehmen, noch ändern? Das ist nicht möglich, und es ist ein törichter Traum!

Was Menschen betrifft, die faul sind, fleischliche Bequemlichkeit begehren und nicht einmal die geringste Mühsal ertragen können, so sind sie noch weniger fähig, sich zu ändern. Während ihrer Zeit als Leiter erleiden sie keine Mühsale; sie ertragen nicht einmal die Mühsale, die gewöhnliche Brüder und Schwestern ertragen können. Bei der Ausführung ihrer Pflicht gehen sie nur pro forma vor – sie halten Versammlungen ab und predigen einige Glaubenslehren, dann gehen sie zu Bett, um sich gut auszuruhen. Wenn sie abends auch nur ein wenig später zu Bett gehen, schlafen sie morgens immer noch tief, wenn die Brüder und Schwestern aufstehen. Sie sind nicht bereit, auch nur ein bisschen müde oder ein bisschen beschäftigt zu sein oder auch nur ein bisschen Mühsal zu ertragen. Sie zahlen keinen Preis und leisten keine wirkliche Arbeit. Wohin sie auch gehen, sobald sie gutes Essen und Trinken sehen, werden sie so glücklich, dass sie alles andere vergessen, und sie gehen nirgendwohin, sondern bleiben einfach dort, essen, trinken und genießen das Leben und leisten keinerlei Arbeit. Sie hören nicht zu, wenn sie vom Oberen gestutzt werden, noch nehmen sie Ermahnungen und Bloßstellungen von den Brüdern und Schwestern an. Sie entscheiden sich, das Leben auf die bequemste Art und Weise zu leben, ohne einen Preis zu zahlen und ohne ihre Verantwortlichkeiten zu erfüllen oder ihre Pflicht zu tun, und so werden sie zu Nichtsnutzen. Sind solche Menschen fähig, sich zu ändern? Menschen dieser Art sind zu faul, begehren fleischliche Bequemlichkeit; sie können sich nicht ändern. So sind sie jetzt und so werden sie auch in Zukunft sein. Manche mögen sagen: „Diese Person hat sich geändert, sie hat sich in letzter Zeit sehr um ihre Arbeit bemüht.“ Man sollte nicht so voreilig sein. Wenn man sie zum Leiter befördert, werden sie in alte Gewohnheiten zurückfallen – so sind sie eben. Sie sind wie ein Spieler, der weiterspielt, wenn ihm das Geld ausgeht, selbst wenn er sich Geld leihen, sein Haus oder sogar seine Frau und seine Kinder verkaufen muss. Wenn er in letzter Zeit nicht gespielt hat, könnte es daran liegen, dass das Kasino geschlossen wurde und es keinen Ort zum Spielen gibt, oder weil all seine Spielkumpane gefasst wurden und es niemanden mehr gibt, mit dem er spielen kann, oder weil er alles verkauft hat, was er verkaufen konnte, und kein Geld mehr zum Spielen hat. Sobald er Geld in den Händen hat, wird er wieder anfangen zu spielen und nicht aufhören können – so ist er eben. Ebenso sind jene, die faul sind und fleischliche Bequemlichkeit begehren, auch unfähig, sich zu ändern. Sobald sie etwas Status erlangen, nehmen sie sofort ihre ursprüngliche Form wieder an, und ihre wahre Natur wird enthüllt. Wenn sie keinen Status haben, schätzt sie niemand hoch ein und niemand bedient sie, und wenn sie nichts tun, dann sollten sie entfernt werden, denn die Kirche unterstützt keine Müßiggänger, also haben sie keine andere Wahl, als widerwillig einige Dinge zu tun. Sie tun die Dinge anders als andere. Andere tun die Dinge proaktiv, während sie sie passiv tun. Obwohl es äußerlich keinen Unterschied gibt, gibt es im Wesen einen Unterschied. Wenn andere Status haben, tun sie, was sie tun sollen, und sind in der Lage, ihre Verantwortlichkeiten zu erfüllen; sobald diese Menschen Status haben, ergreifen sie die Gelegenheit, sich den Vorteilen ihres Status hinzugeben und leisten keine Arbeit, und ihre Wesensnatur der Faulheit und des Begehrens nach Bequemlichkeit wird dadurch aufgedeckt. Daher werden sich Menschen dieser Art unter keinen Umständen ändern, und sobald sie enthüllt und entlassen sind, sollten solche Menschen niemals wieder befördert und eingesetzt werden – das ist der Grundsatz.

Wenn es um Menschen mit unterschiedlichen Lebensumständen geht, sind dies die Grundsätze für ihre Beförderung und ihren Einsatz. Der Mindeststandard ist, dass sie in der Lage sind, sich im Haus Gottes anzustrengen und ihm einen Dienst zu erweisen, ohne eine Störung zu verursachen; in diesem Fall können sie im Haus Gottes eine Pflicht tun. Wenn sie nicht einmal diesen Mindeststandard erfüllen können, dann sind sie unabhängig von ihrer Menschlichkeit und ihren Stärken nicht geeignet, eine Pflicht zu tun, und Menschen dieser Art sollten aus den Reihen derer, die Pflichten tun, ausgemustert werden. Wenn die Menschlichkeit einer Person böswillig ist und der eines Antichristen gleichkommt, dann wird sie das Haus Gottes, sobald bestätigt ist, dass sie ein Antichrist ist, niemals einsetzen, noch sie befördern oder fördern. Manche mögen sagen: „Ist es in Ordnung, sie einen Dienst erweisen zu lassen?“ Das hängt von der Situation ab. Wenn ihr Diensterweisen eine negative Auswirkung haben und dem Haus Gottes nachteilige Konsequenzen bringen könnte, dann wird das Haus Gottes ihnen nicht einmal die Gelegenheit geben, einen Dienst zu erweisen. Wenn Menschen wissen, dass sie selbst eine böse Person oder ein Antichrist sind, der ausgeschlossen wurde, aber bereit sind, einen Dienst zu erweisen, und die Dinge so tun werden, wie die Kirche es für sie veranlasst, und sie ihren Dienst auf anständige Weise erweisen können, ohne die Interessen des Hauses Gottes zu schädigen, dann können sie in diesem Fall behalten werden. Wenn sie nicht einmal in der Lage sind, einen Dienst ordnungsgemäß zu erweisen, und ihr Dienst mehr schadet als nützt, dann werden sie nicht einmal die Gelegenheit haben, ihn zu erweisen, und selbst wenn sie einen Dienst erweisen, wird das Haus Gottes sie dennoch nicht einsetzen, weil sie nicht einmal die Voraussetzungen erfüllen oder die Kriterien für das Erweisen eines Dienstes erfüllen. Solche Menschen sollten also nicht zurückkommen – man sollte sie gehen lassen, wohin sie wollen. Manche mögen sagen: „Wenn das Haus Gottes mich nicht einsetzt, dann werde ich selbst das Evangelium predigen, und ich werde die Menschen, die ich durch das Predigen des Evangeliums gewinne, dem Haus Gottes übergeben.“ Wäre das in Ordnung? (Ja.) Manche mögen sagen: „Du würdest diese Person nicht einmal einen Dienst erweisen lassen, auf welcher Grundlage sollte sie dir also die Menschen geben, die sie durch das Predigen des Evangeliums gewinnt? Auf welcher Grundlage sollte sie für dich das Evangelium predigen?“ Das Haus Gottes setzt sie aus verschiedenen Gründen nicht ein. Einer ist, dass sie nicht den Grundsätzen des Hauses Gottes für den Einsatz von Menschen entsprechen. Ein anderer ist, dass das Haus Gottes es nicht wagt, Menschen dieser Art einzusetzen, denn sobald sie eingesetzt werden, wird der Ärger kein Ende haben. Wie sollen wir also diese Angelegenheit erklären, nämlich dass sie bereit sind, das Evangelium zu predigen? Was sie beim Predigen des Evangeliums bezeugen, ist Gott, und es ist wegen Gottes Worten und Gottes Werk, dass sie in der Lage sind, Menschen zu gewinnen. Obwohl diese Menschen gewonnen wurden, weil diese Person das Evangelium gepredigt hat, zählt dies keineswegs als ihr Verdienst. Wenn überhaupt, erfüllt es nur ihre Verantwortlichkeiten als Mensch. Es spielt keine Rolle, ob du ein Antichrist oder eine böse Person bist oder ob du entfernt oder ausgeschlossen wurdest: Deine Verantwortung als Mensch zu erfüllen, ist etwas, das du tun solltest. Warum sage Ich, dass es etwas ist, das du tun solltest? Du hast von Gott einen so enormen Vorrat an Wahrheiten erhalten, der gleichermaßen Gottes Herzblut darstellt. Gottes Haus hat dich so viele Jahre lang bewässert und versorgt, aber verlangt Gott irgendetwas von dir? Nein. Alle verschiedenen Bücher, die von Gottes Haus ausgegeben werden, sind kostenlos, niemand muss auch nur einen einzigen Cent bezahlen. Ebenso sind auch der wahre Weg des ewigen Lebens und die Worte des Lebens, die Gott den Menschen schenkt, kostenlos, und die Menschen müssen auch nichts dafür bezahlen, sich all die Predigten und Gemeinschaften von Gottes Haus anzuhören. Du hast also, ob du nun ein gewöhnlicher Mensch bist oder zu einer bestimmten Gruppe gehörst, so viele Wahrheiten von Gott umsonst erhalten – da ist es doch sicher nur recht und billig, dass du Gottes Worte und Gottes Evangelium unter den Menschen verbreitest und die Menschen vor Gott bringst, nicht wahr? Gott hat der Menschheit alle Wahrheiten geschenkt; wer kann es sich leisten, eine so große Liebe zu vergelten? Gottes Gnade, Gottes Worte und Gottes Leben sind von unschätzbarem Wert, und kein Mensch kann es sich leisten, sie zu vergelten! Ist das Leben des Menschen so kostbar? Kann es so viel wert sein wie die Wahrheit? Daher kann es sich niemand leisten, Gottes Liebe und Gottes Gnade zu vergelten, und das gilt auch für jene Menschen, die von der Kirche entfernt, ausgeschlossen und ausgemustert wurden – sie sind davon nicht ausgenommen. Solange du etwas Gewissen, Vernunft und Menschlichkeit besitzt, solltest du, egal wie Gottes Haus mit dir umgeht, deine Verpflichtung erfüllen, Gottes Worte zu verbreiten und Sein Werk zu bezeugen. Das ist die unabwendbare Verantwortung der Menschen. Es ist also egal, wie vielen Menschen du Gottes Worte und Sein Evangelium predigst oder wie viele Menschen du gewinnst – das ist nichts, wofür du gelobt werden solltest. Gott hat so viele Wahrheiten kundgetan, und dennoch hörst du nicht auf sie und nimmst sie nicht an. Ist es da nicht das Mindeste, einen kleinen Dienst zu leisten und anderen das Evangelium zu predigen? Da du heute bis an diesen Punkt gekommen bist, solltest du nicht Buße tun? Solltest du nicht nach Möglichkeiten suchen, Gottes Liebe zu vergelten? Das solltest du wirklich! In Gottes Haus gibt es Verwaltungsverordnungen, und das Entfernen, Ausschließen und Ausmustern von Menschen geschieht gemäß den Verwaltungsverordnungen und gemäß Gottes Anforderungen – es ist richtig, diese Dinge zu tun. Manche Menschen sagen vielleicht: „Es ist schon etwas peinlich, Menschen in die Kirche aufzunehmen, die gewonnen wurden, weil ihnen von entfernten oder ausgeschlossenen Leuten das Evangelium gepredigt wurde.“ Tatsächlich ist genau das aber die Pflicht, die die Menschen erfüllen sollten, und daran ist nichts Peinliches. Alle Menschen sind geschaffene Wesen. Selbst wenn du entfernt oder ausgeschlossen wurdest, als böse Person oder als Antichrist verurteilt wurdest oder ein Ziel für die Ausmusterung bist, bist du nicht trotzdem ein geschaffenes Wesen? Ist Gott denn nicht mehr dein Gott, wenn du einmal entfernt wurdest? Sind die Worte, die Gott zu dir gesprochen hat, und die Dinge, mit denen Gott dich versorgt hat, mit einem Schlag ausgelöscht? Gibt es sie auf einmal nicht mehr? Es gibt sie weiterhin – du hast sie einfach nicht geschätzt. Egal, wer sie bekehrt hat: Alle bekehrten Menschen sind geschaffene Wesen und sollten sich dem Schöpfer unterwerfen. Wenn also diese Menschen, die entfernt oder ausgeschlossen wurden, bereit sind, das Evangelium zu predigen, werden wir sie darin nicht beschränken; doch wie sie auch predigen, die Grundsätze von Gottes Haus für den Einsatz von Menschen und die Verwaltungsverordnungen von Gottes Haus sind unveränderlich, und das wird sich niemals, niemals ändern.

Unter diesen verschiedenen Arten von Menschen, die entlassen worden sind, ist es bei der Mehrheit unwahrscheinlich, dass sie wirklich Buße tun, und sie dürfen nicht wieder eingesetzt werden. Es gibt nur Raum, jene zu befördern und einzusetzen, die entlassen wurden oder deren Pflichtzuweisungen angepasst wurden, weil es ihnen an Arbeitserfahrung mangelte und sie daher vorübergehend nicht in der Lage waren, ihre Arbeit zu verrichten. Menschen dieser Art haben ein ausreichendes Kaliber und es gibt keine größeren Probleme mit ihrer Menschlichkeit, sie haben nur einige geringfügige Mängel, Laster oder schlechte Gewohnheiten, die sie von ihrer Familie geerbt haben – nichts davon ist ein großes Problem. Wenn das Haus Gottes sie braucht, können sie zur richtigen Zeit wieder befördert und eingesetzt werden; das ist vernünftig, denn sie sind keine bösen Menschen und werden nicht zu Antichristen werden. Ihr Kaliber ist ausreichend, es ist nur so, dass sie nicht lange gearbeitet hatten und keine Erfahrung hatten, sodass sie nicht kompetent waren, die Arbeit zu verrichten, was kein ernstes Problem ist. Wenn sie aus diesen Gründen entlassen wurden, dann haben sie Raum zur Entwicklung in der Zukunft und können sich ändern. Menschen, die Arbeitsvermögen haben, Kaliber besitzen und deren Menschlichkeit dem Standard entspricht, werden sich während der Zeit, in der sie Gottes Werk erfahren und ihre Pflicht tun, allmählich ändern, ihre Menschlichkeit wird sich ändern, sie werden in ihrem Lebenseintritt wachsen, es wird einige entsprechende Veränderungen in ihrer Disposition geben, und es wird einige Fortschritte in ihrem Verständnis der Wahrheit geben. Abhängig von der Umgebung, den Pflichten, die sie tun, und ihrer persönlichen Entschlossenheit werden sie sich in unterschiedlichem Maße ändern und wachsen, sodass man sagen kann, dass Menschen dieser Art befördert und eingesetzt werden sollen. Dies sind im Allgemeinen die Grundsätze für die erneute Beförderung und den Einsatz der verschiedenen Arten von Menschen, die zuvor entlassen wurden.

Punkt sieben der Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern lautet: „Setze die verschiedenen Arten von Menschen entsprechend ihrer Menschlichkeit und ihren Stärken sinnvoll ein und nutze sie, so dass jeder von ihnen optimal verwendet wird.“ In unserer Gemeinschaft gerade eben wurde die Bedeutung, Menschen optimal einzusetzen, bereits klar erklärt. Solange es den geringsten Wert hat, jemanden zu fördern, und vorausgesetzt, dass seine Menschlichkeit dem Standard entspricht, wird das Haus Gottes ihm Gelegenheiten geben. Solange jemand nach der Wahrheit strebt und positive Dinge liebt, wird das Haus Gottes ihn nicht so leicht aufgeben oder ausmustern. Solange deine Menschlichkeit und dein Kaliber den Standards entsprechen, über die Ich gerade Gemeinschaft gehalten habe, wird das Haus Gottes definitiv einen Platz für dich haben, um eine Pflicht zu tun, und wird dich definitiv sinnvoll einsetzen und dir genügend Raum geben, deine Fähigkeiten zur Geltung zu bringen. Kurz gesagt, wenn du Stärken und Fachkenntnisse in einem bestimmten Beruf hast, die für die Arbeit der Kirche benötigt werden, wird das Haus Gottes dich definitiv eine geeignete Pflicht tun lassen. Wenn du jedoch keine Entschlossenheit oder keinen Willen hast und nicht nach oben streben willst, dann tu einfach, was immer du kannst, tu eine Pflicht, zu der du fähig bist, und nichts weiter. Wenn du Entschlossenheit hast und sagst: „Ich möchte mehr Wahrheiten verstehen und erlangen und so schnell wie möglich den Weg zur Errettung einschlagen und in die Wahrheitsrealität eintreten. Ich bin bereit, auf Gottes Bürde Rücksicht zu nehmen, bereit, eine schwere Bürde im Haus Gottes zu tragen, mehr Mühsal zu erleiden als andere, mich mehr aufzuwenden und mehr zu entsagen als andere“, und wenn du in jeder Hinsicht geeignet bist, aber dich dennoch niemand empfiehlt, dann kannst du dich auch selbst vorschlagen. Ist das nicht vernünftig? Zusammenfassend sind dies alle Grundsätze des Hauses Gottes für den Einsatz aller Arten von Menschen, wobei das Ziel nichts anderes ist, als die Menschen zu befähigen, in die Wahrheitsrealität einzutreten. Was sind die Äußerungsformen des Eintritts in die Wahrheitsrealität? Sie sind das Verstehen der Wahrheit, das Verstehen der Wahrheitsgrundsätze bei der Ausführung aller verschiedenen Arbeitsaufgaben und die Fähigkeit, die entsprechenden Wahrheiten zu praktizieren, wenn man im täglichen Leben mit allen Arten von Menschen, Ereignissen und Dingen zu tun hat, anstatt verwirrt und ratlos zu sein, wann immer einem etwas widerfährt – das ist das Ziel. Da dies das Ziel ist, das gesetzt wurde, solltet ihr danach streben!

Hier endet unsere Gemeinschaft über Punkt sieben der Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern. Manche mögen sagen: „Du hast die Gemeinschaft noch nicht beendet, Du hast falsche Leiter in Bezug auf diesen Punkt nicht offengelegt.“ Ich würde antworten, dass es nicht nötig ist, sie offenzulegen. Einerseits haben falsche Leiter ein schlechtes Kaliber und sind unfähig, wirkliche Arbeit zu leisten; andererseits sind sie ohne Gewissen und Vernunft, tragen keine Bürde, legen überhaupt kein Herz in ihre Arbeit und können nicht einmal einige einfache Dinge gut machen. Wann immer sie auf ein komplexes Problem oder ein Problem stoßen, das sich auf Wahrheitsgrundsätze bezieht, können sie es überhaupt nicht erkennen, und noch weniger können sie das Wesen des Problems durchschauen. Es ist also nicht nötig, sie offenzulegen. Selbst wenn sie offengelegt würden, würden sie es nicht annehmen, und es wäre eine Verschwendung von Worten. Außerdem wäre es widerlich, von den Dingen zu sprechen, die sie getan haben, und es würde die Leute innerlich wütend machen. Diesen falschen Leitern eine so wichtige Arbeit zuzuweisen, war ein Fehler beim Einsatz von Menschen. Sie fühlen sich bereits nutzlos, weil sie unfähig sind, ihre Arbeit zu verrichten, und wenn sie offengelegt und im Detail analysiert werden, werden sie sich noch gequälter fühlen. Also sollten diese falschen Leiter sich selbst zum Vergleich heranziehen und ihre eigenen Probleme so gut wie möglich prüfen. Wenn du deine Probleme entdecken kannst, sieh, ob du in Zukunft Verbesserungen vornehmen kannst; wenn du sie nicht entdecken kannst, dann musst du weiter prüfen, und du kannst auch die Leute um dich herum bitten, dir bei der Analyse und Klärung zu helfen. Wenn andere mit dir Gemeinschaft gehalten haben und du dein Herz hineingelegt hast, aber immer noch deine eigenen Probleme nicht entdecken kannst und immer noch nicht weißt, wie du sie erkennen oder lösen sollst, dann bist du wirklich ein falscher Leiter und solltest ausgemustert werden.

6. März 2021