Im Laufe der Jahre, in denen die Menschen Gottes Werk erfahren und sich Predigten anhören, entwickeln einige von ihnen ein gewisses Verständnis von sich selbst. Sie sind in der Lage, über einige echte Erfahrungen zu sprechen und Gemeinschaft zu halten über ihre eigenen echten Zustände, ihre persönlichen Eintritte, ihren persönlichen Fortschritt, ihre Unzulänglichkeiten und darüber, wie sie einzutreten planen. Aber es gibt manche Menschen, die sich selbst gar nicht verstehen und überhaupt nicht in der Lage sind, über echte Erfahrungen zu sprechen. Sie sind nur imstande, über äußerliche Dinge zu sprechen, wie Worte und Glaubenslehre, äußerliche Arbeit, aktuelle Situationen und den Fortschritt bei der Verbreitung des Evangeliums, aber nicht über den konkreten Lebenseintritt oder persönliche Erfahrungen. Das zeigt, dass sie sich immer noch nicht auf dem richtigen Weg für den Lebenseintritt befinden. Die Wandlung der eigenen Disposition ist weder eine Verhaltensänderung noch eine vorgetäuschte äußere Veränderung oder ein vorübergehender, aus Eifer vorgenommener Wandel. Wie gut diese Veränderungen auch sein mögen, sie können Veränderungen in der Lebensdisposition nicht ersetzen, denn diese äußeren Veränderungen können durch menschliches Bemühen erreicht werden, aber Veränderungen in der Lebensdisposition können nicht allein durch persönliches Bemühen der Einzelnen erreicht werden. Um dies zu erreichen, bedarf es der Erfahrung von Gottes Gericht, Züchtigung, Prüfungen und Läuterung sowie der Vervollkommnung durch den Heiligen Geist. Obwohl Menschen, die an Gott glauben, einige gute Verhaltensweisen aufweisen, unterwirft sich kein einziger von ihnen Gott wirklich, liebt Gott wirklich oder kann Gottes Willen befolgen. Woran liegt das? Es liegt daran, dass dies eine Veränderung der Lebensdisposition erfordert, und eine bloße Verhaltensänderung reicht bei weitem nicht aus. Eine Änderung der Disposition bedeutet, dass du Kenntnis von der Wahrheit und Erfahrung mit ihr hast, dass die Wahrheit zu deinem Leben geworden ist, dass sie dein Leben und alles an dir steuern und beherrschen kann. Das ist eine Veränderung in deiner Lebensdisposition. Nur Menschen, die die Wahrheit als Leben besitzen, sind diejenigen, deren Dispositionen sich verändert haben. In der Vergangenheit mag es einige Wahrheiten gegeben haben, die du nicht in die Praxis umsetzen konntest, als du sie verstanden hattest, aber jetzt kannst du jeden Aspekt der Wahrheit, den du verstanden hast, ohne Hindernisse oder Schwierigkeiten praktizieren. Wenn du die Wahrheit praktizierst, fühlst du dich von Frieden und Glück erfüllt, aber wenn du die Wahrheit nicht praktizieren kannst, fühlst du Schmerz und dein Gewissen ist beunruhigt. Du kannst in allem die Wahrheit praktizieren, nach den Worten Gottes leben und eine Grundlage für das Leben haben. Das bedeutet, dass sich deine Disposition verändert hat. Du kannst jetzt deine Auffassungen und Fantasien, deine fleischlichen Vorlieben und Bestrebungen und all die Dinge, die du vorher nicht loslassen konntest, leicht loslassen. Du empfindest Gottes Worte als wirklich gut und dass es nichts Besseres gibt, als die Wahrheit zu praktizieren. Das bedeutet, dass sich deine Disposition verändert hat. Ein Wandel in der Disposition hört sich sehr einfach an, aber er ist in Wirklichkeit ein Prozess, der viel Erfahrung erfordert. Während dieser Zeit müssen Menschen viele Härten erleiden, sie müssen ihren eigenen Körper überwältigen und gegen ihr Fleisch aufbegehren, sie müssen auch Gericht, Züchtigung, Zurechtstutzen, Prüfungen und Läuterung erleiden, und sie müssen auch viele Misserfolge, Stürze, innere Kämpfe und Qualen in ihrem Herzen erleben. Erst nach diesen Erfahrungen können die Menschen ein gewisses Verständnis ihrer eigenen Natur erlangen, aber ein gewisses Verständnis führt nicht sofort zu einer vollständigen Veränderung; sie müssen eine lange Zeit der Erfahrung durchleben, bevor sie sich endlich von ihren verdorbenen Dispositionen befreien können. Deshalb braucht es ein ganzes Leben, um die eigene Disposition zu ändern. Wenn du zum Beispiel in einer Sache Verdorbenheit zeigst, kannst du dann sofort die Wahrheit praktizieren, sobald du sie erkannt hast? Das kannst du nicht. In diesem Stadium des Verständnisses wirst du von anderen zurechtgestutzt, und dann nötigt und zwingt dein Umfeld dich dazu, im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen zu handeln. Manchmal findest du dich immer noch nicht damit ab und du fragst dich: „Muss ich das so machen? Warum kann ich es nicht so machen, wie ich will? Warum werde ich immer aufgefordert, die Wahrheit zu praktizieren? Ich will das nicht tun, ich habe es satt!“ Um Gottes Wirken zu erfahren, muss man folgenden Prozess durchlaufen: vom Widerwillen, die Wahrheit zu praktizieren, zur Bereitschaft, die Wahrheit zu praktizieren; von der Negativität und Schwäche zur Stärke und der Fähigkeit, gegen das Fleisch aufzubegehren. Wenn Menschen einen bestimmten Punkt der Erfahrung erreichen, dann einige Prüfungen und Läuterungen durchmachen und schließlich dazu kommen, Gottes Willen und einige Wahrheiten zu verstehen, dann werden sie irgendwie glücklich sein und bereit, im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen zu handeln. Anfangs zögern die Menschen, die Wahrheit zu praktizieren. Nehmen wir die treue Ausführung der eigenen Pflichten als Beispiel: Du hast ein gewisses Verständnis davon, wie du deine Pflichten ausführst und Gott treu bist, und du besitzt auch ein gewisses Verständnis der Wahrheit, aber wann wirst du in der Lage sein, Gott voll und ganz treu zu sein? Wann wirst du in der Lage sein, deine Pflichten so auszuführen, dass es dem Namen gerecht wird? Das wird einen Prozess erfordern. Während dieses Prozesses könntest du viele Nöte erleiden. Einige Menschen werden dich vielleicht zurechtstutzen, andere dich kritisieren. Alle Augen werden auf dich gerichtet sein, dich eingehend prüfen, und erst dann wirst du anfangen zu begreifen, dass du im Irrtum bist und dass eigentlich du der bist, der es schlecht gemacht hat, dass mangelnde Treue bei der Ausführung deiner Pflicht inakzeptabel ist und dass du nicht achtlos oder oberflächlich sein darfst. Der Heilige Geist wird dich von innen erleuchten, und Er wird dich tadeln, wenn du einen Fehler machst. Während dieses Prozesses wirst du dazu kommen, einiges über dich selbst zu verstehen, und erfahren, dass du zu viele Unreinheiten hast, zu viele persönliche Motive hegst und zu viele unmäßige Wünsche hast, wenn du deine Pflichten ausführst. Sobald du das Wesen dieser Dinge verstanden hast, wenn du im Gebet vor Gott treten und wahre Reue aufweisen kannst, dann kannst du von diesen verdorbenen Dingen gereinigt werden. Wenn du auf diese Weise häufig nach der Wahrheit suchst, um deine eigenen praktischen Probleme zu lösen, wirst du nach und nach den rechten Weg des Glaubens beschreiten; du wirst beginnen, wahre Lebenserfahrungen zu machen, und deine verdorbene Disposition wird anfangen, allmählich gereinigt zu werden. Je mehr deine verdorbene Disposition gereinigt wird, desto mehr wird sich deine Lebensdisposition verändern.

Obwohl viele Menschen jetzt ihre Pflichten erfüllen, wie viele Menschen wurschteln sich im Grunde genommen durch ihre Pflichten? Wie viele Menschen können die Wahrheit akzeptieren und ihre Pflichten nach den Wahrheitsgrundsätzen erfüllen? Wie viele Menschen führen ihre Pflichten gemäß den Anforderungen Gottes aus, nachdem sich ihre Dispositionen geändert haben? Indem du diese Dinge genauer untersuchst, wirst du in der Lage sein, zu erkennen, ob du bei der Ausführung deiner Pflicht wirklich den Anforderungen entsprichst, und du wirst auch in der Lage sein, klar zu sehen, ob sich deine Disposition geändert hat. Eine Wandlung der eigenen Disposition zu erreichen, ist keine einfache Sache; es bedeutet nicht bloß, dass man ein paar Verhaltensänderungen aufweist, ein wenig Wissen über die Wahrheit erlangt hat, ein wenig über seine Erfahrungen mit jedem Aspekt der Wahrheit sprechen kann oder dass man gewisse Veränderungen aufweist oder sich ein wenig unterwirft, nachdem man diszipliniert worden ist. Diese Dinge stellen keine Veränderung in der eigenen Lebensdisposition dar. Warum sage Ich das? Obwohl du dich vielleicht etwas verändert hast, setzt du die Wahrheit immer noch nicht wirklich in die Praxis um. Vielleicht verhältst du dich so, weil du dich vorübergehend in einer geeigneten Umgebung befindest und die Situation es zulässt, oder weil deine gegenwärtigen Umstände dich dazu gezwungen haben. Außerdem kannst du, wenn du gut gelaunt bist, wenn dein Zustand normal ist und wenn du das Wirken des Heiligen Geistes hast, die Wahrheit praktizieren. Aber angenommen, du befindest dich inmitten einer Prüfung, dass du wie Hiob inmitten deiner Prüfungen leidest oder dass du der Todesprüfung gegenüberstehst. Wenn das eintrifft, wirst du dann noch in der Lage sein, die Wahrheit zu praktizieren und in deinem Zeugnis standhaft zu sein? Kannst du etwas Ähnliches sagen wie das, was Petrus sagte: „Selbst wenn ich sterben müsste, nachdem ich Dich gekannt habe, wie könnte ich das nicht mit Freude und Glück tun?“ Was schätzte Petrus? Was Petrus schätzte, war Unterwerfung, und er hielt Gott zu kennen für die wichtigste Sache, sodass er in der Lage war, sich bis zum Tod zu unterwerfen. Eine Wandlung der Disposition geschieht nicht von heute auf morgen; um das zu erreichen, braucht es ein ganzes Leben an Erfahrung. Die Wahrheit zu verstehen, ist etwas einfacher, aber die Wahrheit in verschiedenen Zusammenhängen zu praktizieren, ist schwierig. Warum haben die Menschen immer Schwierigkeiten, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen? Tatsächlich stehen diese Schwierigkeiten alle in direktem Zusammenhang mit den verdorbenen Dispositionen der Menschen, und sie sind allesamt Hindernisse, die von verdorbenen Dispositionen herrühren. Deshalb musst du viel leiden und in der Lage sein, einen hohen Preis zu zahlen, um die Wahrheit in die Praxis umzusetzen. Hättest du keine verdorbenen Dispositionen, müsstest du nicht leiden und keinen Preis zahlen, um die Wahrheit zu praktizieren. Ist das nicht eine offensichtliche Tatsache? Manchmal mag es so aussehen, als würdest du die Wahrheit in die Praxis umsetzen, aber in Wirklichkeit zeigt die Natur deiner Handlungen nicht, dass du dies tust. Beim Nachfolgen Gottes sind viele Menschen in der Lage, ihre Familien und Karrieren ins Abseits zu stellen und ihre Pflichten auszuführen, und deshalb glauben sie, dass sie die Wahrheit praktizieren. Allerdings sind sie nie in der Lage, ein wahres, erfahrungsbezogenes Zeugnis abzulegen. Was genau geht hier vor? Wenn man sie nach den Auffassungen der Menschen misst, scheinen sie die Wahrheit zu praktizieren, dennoch erkennt Gott das, was sie tun, nicht als das Praktizieren der Wahrheit an. Wenn die Dinge, die man tut, persönliche Motive haben und verfälscht sind, dann läuft man Gefahr, von den Prinzipien abzuweichen und es kann nicht von einem gesagt werden, dass man die Wahrheit praktiziert; das ist einfach nur eine Art von Verhalten. Streng genommen wird deine Art von Verhalten wahrscheinlich von Gott verurteilt werden; Er wird es nicht gutheißen oder ihm gedenken. Wenn man dies bis zu dessen Wesen und Wurzel weiter seziert, dann bist du jemand, der Böses tut, und diese äußerlichen Verhaltensweisen deinerseits stellen einen Widerspruch zu Gott dar. Von außen betrachtet, störst und unterbrichst du nichts und hast keinen wirklichen Schaden angerichtet. Es erscheint logisch und vernünftig, doch darin finden sich menschliche Verunreinigungen und Absichten, und dessen Wesen ist, Böses zu begehen und sich Gott zu widersetzen. Daher solltest du feststellen, ob es eine Veränderung in deiner Disposition gegeben hat und ob du die Wahrheit in die Praxis umsetzt, indem du Gottes Worte benutzt und die Motive hinter deinen eigenen Handlungen betrachtest. Es kommt nicht darauf an, ob deine Handlungen mit den menschlichen Vorstellungen und menschlichen Gedanken übereinstimmen oder ob sie deinem Geschmack entsprechen; solche Dinge sind nicht wichtig. Es kommt vielmehr darauf an, ob Gott sagt, dass du mit Seinen Absichten im Einklang stehst oder nicht, dass dein Handeln Wahrheitsrealität besitzt oder nicht und dass es Seinen Anforderungen und Maßstäben entspricht oder nicht. Nur sich selbst an Gottes Anforderungen zu messen, ist richtig. Die Wandlung der Disposition und die Wahrheit in die Praxis umzusetzen, das ist nicht so einfach und leicht, wie die Menschen sich das vorstellen. Versteht ihr das jetzt? Habt ihr damit Erfahrung? Wenn es um den Kern eines Problems geht, versteht ihr ihn vielleicht nicht; euer Eintritt ist zu oberflächlich gewesen. Ihr rennt den ganzen Tag umher, vom Morgengrauen bis zur Abenddämmerung, steht früh auf und geht spät zu Bett, aber ihr habt keine Wandlung in eurer Lebensdisposition erreicht, und ihr könnt nicht begreifen, was ein solcher Wandel der Disposition ist. Das bedeutet, dass euer Eintritt zu oberflächlich ist, nicht wahr? Unabhängig davon, wie lange ihr an Gott geglaubt habt, spürt ihr vielleicht nicht das Wesentliche und Tiefgründige, das mit der Umwandlung eurer Disposition zu tun hat. Kann man sagen, dass sich eure Disposition verändert hat? Woher weißt du, ob Gott dich gutheißt oder nicht? Zumindest wirst du dich im Hinblick auf alles, was du tust, außerordentlich gefestigt fühlen, und du wirst spüren, dass der Heilige Geist dich leitet und erleuchtet und in dir wirkt, während du deine Pflichten ausführst und irgendeine oder allgemeine Arbeit im Haus Gottes verrichtest. Dein Verhalten wird Hand in Hand mit Gottes Worten gehen, und sobald du einmal einen gewissen Grad an Erfahrung gewonnen hast, wirst du der Ansicht sein, dass eine Handlungsweise in der Vergangenheit relativ angemessen war. Wenn du allerdings, nachdem du eine Zeitlang Erfahrungen gesammelt hast, spürst, dass einige Dinge, die du in der Vergangenheit getan hast, nicht angemessen waren und du unzufrieden damit bist, und das Gefühl hast, dass die Dinge, die du getan hast, nicht mit der Wahrheit übereinstimmten, dann beweist das, dass alles, was du getan hast, im Widerstand gegen Gott geschehen ist. Es ist ein Beweis dafür, dass deine Dienste voller Aufsässigkeit, Widerstand und menschlicher Handlungsweisen waren und dass du völlig dabei versagt hast, Veränderungen in der Disposition zu erreichen. Seid ihr euch nach diesem gemeinschaftlichen Austausch nun darüber im Klaren, wie ihr den Wandel der Disposition verstehen solltet? Vielleicht sprecht ihr nicht oft über die Verwandlung eurer Disposition und haltet nur selten über persönliche Erfahrungen Gemeinschaft. Bestenfalls haltet ihr wie folgt Gemeinschaft: „Vor einiger Zeit war ich negativ. Dann habe ich zu Gott gebetet, und Er hat mich über die Tatsache erleuchtet, dass Gläubige geprüft werden müssen. Ich dachte eine Weile darüber nach und kam zu dem Schluss, dass es so sein wird. Zudem gibt es Aspekte bei der Erfüllung meiner Pflicht, in denen ich treulos bin, also habe ich das einfach akzeptiert. Nach einer Weile kehrte meine Motivation zurück, und ich war nicht mehr negativ.“ Nach so einem gemeinschaftlichen Austausch sagen andere auch: „Unser Zustand und unsere verdorbene Disposition sind mehr oder weniger genauso.“ Wenn ihr immer über diese Dinge Gemeinschaft haltet, wird es zum Problem – ihr werdet das Wesen der Dinge nicht erkennen und sie nicht klar verstehen. Ganz gleich, wie viele Jahre ihr glaubt, eure Lebensdisposition wird sich nicht ändern können.

Ein Wandel der Disposition bezieht sich hauptsächlich auf die Verwandlung der Natur eines Menschen. Die Dinge, die die Natur eines Menschen ausmachen, können nicht anhand von äußerlichen Verhaltensweisen wahrgenommen werden. Sie hängen unmittelbar mit dem Wert und der Bedeutung seines Daseins, seiner Lebensauffassung und seinen Werten zusammen; bei ihnen geht es um sein Wesen und die Dinge, die in den Tiefen seiner Seele zu finden sind. Wenn ein Mensch die Wahrheit nicht akzeptieren kann, wird er in diesen Aspekten keinen Wandel erleben. Nur indem man Gottes Werk erfährt, vollständig in die Wahrheit eintritt, die eigenen Werte und seine Sichtweisen auf das Dasein und das Leben ändert, seine Ansichten mit Gottes Wort in Einklang bringt und lernt, sich Gott voll und ganz zu unterwerfen und Ihm treu zu sein, kann man seine Disposition als verwandelt bezeichnen. Es mag gegenwärtig den Anschein haben, als würdest du dir etwas Mühe geben und Widerstandsfähigkeit zeigen, wenn die Erfüllung deiner Pflicht Mühsal mit sich bringt, und es mag sein, dass du Arbeitsanordnungen von Oben durchführen kannst oder bereit bist, überall hinzugehen, wo man dich hinschickt. Oberflächlich betrachtet mag es so aussehen, als seist du einigermaßen gehorsam, aber wenn etwas passiert, das nicht deinen Auffassungen entspricht, zeigt sich deine rebellische Ader. Zum Beispiel fügst du dich nicht, wenn du zurechtgestutzt wirst, geschweige denn, wenn ein Unglück geschieht; du bringst es sogar über dich, dich über Gott zu beschweren. Deshalb ist dieses bisschen an Unterwerfung und äußerer Veränderung nur eine kleine Veränderung in deinem Verhalten. Es gibt eine kleine Veränderung, aber das ist nicht genug, um als Wandel deiner Disposition zu gelten. Du magst in der Lage sein, hierhin und dorthin zu rennen und viel Mühsal und große Demütigungen zu ertragen; vielleicht fühlst du dich Gott sehr nahe, und möglicherweise wirkt der Heilige Geist ein bisschen in dir. Aber wenn Gott von dir verlangt, etwas zu tun, das nicht deinen Auffassungen entspricht, kann es sein, dass du dich trotzdem nicht unterwirfst, sondern nach Ausreden suchst, dich gegen Gott auflehnst und dich Ihm widersetzt. Und wenn es hart auf hart kommt, stellst du Ihn vielleicht sogar in Frage und kämpfst gegen Ihn an. Das wäre ein ernstes Problem! Es würde zeigen, dass sich deine Natur noch immer Gott widersetzt, du die Wahrheit nicht wirklich verstehst und sich deine Lebensdisposition überhaupt nicht verändert hat. Nachdem sie entlassen oder verstoßen wurden, schaffen es manche Menschen immer noch, Gott zu verurteilen und zu behaupten, Gott sei nicht gerecht. Sie diskutieren sogar mit Gott und stellen sich gegen Ihn, indem sie ihre Auffassungen über Gott und ihre Unzufriedenheit mit Ihm überall verbreiten. Solche Menschen sind Teufel, die sich Gott widersetzen. Menschen, die eine teuflische Natur haben, werden sich nie ändern, und man sollte sie aufgeben. Nur wer in jeder Situation die Wahrheit suchen und akzeptieren kann und sich dem Werk Gottes unterwirft, kann darauf hoffen, die Wahrheit zu erlangen und einen Wandel seiner Disposition zu erreichen. In den Erfahrungen, die du machst, musst du lernen, zwischen Zuständen zu unterscheiden, die nach außen hin normal erscheinen. Du magst während des Gebets schluchzen und weinen oder das Gefühl haben, dass dein Herz Gott sehr liebt und Ihm wirklich nahe ist, doch diese Zustände sind nur das Wirken des Heiligen Geistes und bedeuten nicht, dass du jemand bist, der Gott liebt. Nur wenn du Gott selbst dann lieben und dich Ihm unterwerfen kannst, wenn der Heilige Geist nicht in dir wirkt und wenn Gott Dinge tut, die nicht mit deinen Auffassungen übereinstimmen, bist du jemand, der Gott wirklich liebt. Nur dann bist du ein Mensch, dessen Lebensdisposition sich verändert hat. Nur dann bist du ein Mensch, der die Wahrheitsrealität besitzt.

Wo fängt man mit dem Wandel der eigenen Disposition an? Der erste Schritt ist das Verständnis der eigenen Natur. Das ist der Schlüssel. Und wie versteht man seine eigene Natur? Indem man erkennt, welche verdorbenen Dispositionen man in sich trägt. Nachdem man diese verdorbenen Dispositionen klar erkannt hat, wird man seine eigene Wesensnatur verstehen. Manche Menschen fragen: „Wie kann ich meine verdorbene Disposition verstehen?“ Man muss sie natürlich in Übereinstimmung mit Gottes Worten verstehen und sie in Übereinstimmung mit der Wahrheit beurteilen und erkennen. Wie setzt man das also in die Praxis um? Indem man die verdorbene Disposition, die man zeigt, mit Gottes entlarvenden Worten vergleicht. Jede Übereinstimmung solltest du auch erkennen und verstehen. Wenn du viele Übereinstimmungen finden und diese erkennen und verstehen kannst, wirst du in der Lage sein, deine verdorbene Disposition zu verstehen. Haben diejenigen von euch, die schon lange glauben und seit vielen Jahren auf diese Weise praktizieren, nun ein Verständnis für eure eigene Natur? Wahrscheinlich weit davon entfernt! Ihr müsst in eurem Vergleich einem bestimmten Weg folgen; man kann nicht einfach Aussagen ohne jegliche Grundlage machen. Du musst mehr von Gottes Worten darüber lesen, wie Er das verdorbene Wesen des Menschen entlarvt. Du musst all diese Worte heraussuchen, sie dann oft lesen und oft über dich selbst nachdenken und deinen Zustand mit diesen Worten vergleichen. Wenn deine verdorbene Disposition vollständig damit übereinstimmt und du das Gefühl hast, Gottes Worte würden deinen Zustand korrekt und mit großer Genauigkeit entlarven und nichts davon sei falsch, wird dich das dann nicht überzeugen? Manche Leute sagen: „Wenn du deine eigene Natur verstehst, kannst du sie ändern.“ Das kann jeder leicht behaupten. Aber inwiefern verstehst du das auch? Man muss dabei einem Weg folgen. Wenn du einem Weg folgst, wirst du wissen, wie du die Dinge erfahren sollst. Ohne einen Weg rufst du im Grunde nur folgende Parole: „Wir alle müssen unsere Natur verstehen. Unsere Natur taugt nichts und ist die Natur Satans. Wenn wir unsere Wesensnatur verstehen, können wir unsere Dispositionen verwandeln.“ Nachdem ihr das gerufen habt, geschieht nichts weiter, und niemand erlangt auch nur das geringste Verständnis. Das nennt man Glaubenslehren vortragen, ohne einem Weg zu folgen. Führt es nicht zu Problemen, auf diese Weise zu arbeiten? Was wird das Ergebnis sein, wenn man so arbeitet? Normalerweise schreit ihr alle immer diese Parole: „Wir müssen unsere Natur verstehen! Wir alle müssen Gott lieben! Wir alle müssen uns Gott unterwerfen! Wir alle müssen vor Gott auf die Knie fallen! Wir alle müssen Gott verehren! Wer Gott nicht liebt, wird nicht akzeptiert!“ Über diese Glaubenslehren zu sprechen, nützt nichts und löst keine Probleme. Wie verstehst du die menschliche Natur? Deine Natur zu verstehen, bedeutet eigentlich, die Dinge tief in deiner Seele zu analysieren – die Dinge in deinem Leben und die ganze Logik und alle Philosophien Satans, nach denen du gelebt hast – wobei es sich um das Leben Satans handelt, nach dem du gelebt hast. Nur durch das Freilegen der tief verborgenen Dinge in deiner Seele kannst du deine Natur verstehen. Wie können diese Dinge freigelegt werden? Sie können nicht nur durch lediglich ein oder zwei Ereignisse freigelegt oder analysiert werden. Viele Male, nachdem du etwas beendet hast, wirst du noch immer nicht zu einem Verständnis gelangt sein. Es könnte drei oder fünf Jahre dauern, bevor du in der Lage bist, auch nur ein wenig Erkenntnis oder Verständnis zu erlangen. In vielen Situationen musst du daher über dich selbst nachdenken und dich selbst kennenlernen. Du musst tief graben und dich selbst gründlich analysieren, in Übereinstimmung mit Gottes Worten, um jegliche Ergebnisse sehen zu können. Während dein Verständnis für die Wahrheit immer tiefgründiger wird, wirst du Schritt für Schritt durch Selbstreflexion und Selbsterkenntnis deine eigene Wesensnatur kennenlernen.

Um deine Natur zu kennen, musst du durch ein paar Dinge ein Verständnis erreichen: Zunächst musst du ein klares Verständnis davon haben, was dir gefällt. Dies bezieht sich nicht darauf, was du gerne isst oder trägst, es bedeutet vielmehr die Art von Dingen, an denen du dich erfreust, die Dinge, auf die du neidisch bist, die Dinge, die du anbetest, die Dinge, die du suchst, und die Dinge, auf die du in deinem Herzen achtest, die Arten von Menschen, mit denen du gerne in Kontakt kommst, und die Arten von Menschen, die du in deinem Herzen bewunderst und vergötterst. Zum Beispiel mögen die meisten Menschen Menschen von großem Ansehen, Menschen, die in ihrer Sprache und ihrem Benehmen elegant sind, oder diejenigen, die mit eloquenter Schmeichelei sprechen oder diejenigen, die eine Show machen. Bei dem Obengenannten handelt es sich darum, mit welchen Menschen sie gerne Umgang pflegen. Was die Dinge anbelangt, an denen sich die Menschen erfreuen, schließen diese ein, bereit zu sein, gewisse Dinge zu tun, die leicht zu tun sind, sich daran erfreuen, Dinge zu tun, die andere für gut halten und die Menschen dazu veranlassen würden, Lobpreisungen zu singen und Komplimente zu machen. In der Natur der Menschen gibt es ein gemeinsames Kennzeichen der Dinge, die sie mögen. Das heißt, sie mögen Menschen, Ereignisse und Dinge, auf die andere aufgrund der äußeren Erscheinung neidisch sind, sie mögen Menschen, Ereignisse und Dinge, die wunderschön und luxuriös aussehen, und sie mögen Menschen, Ereignisse und Dinge, die andere dazu veranlassen, sie anzubeten. Diese Dinge, die die Menschen mögen, sind groß, schillernd, hinreißend und großartig. Alle Menschen beten diese Dinge an. Man kann sehen, dass die Menschen nichts von der Wahrheit besitzen, noch leben sie das Abbild eines echten Menschen. Es gibt nicht das geringste Maß an Bedeutung bei der Anbetung dieser Dinge, doch die Menschen mögen sie trotzdem. Jene, die nicht an Gott glauben, halten diese Dinge für besonders gut, und die Bereitschaft der Menschen, nach allen diesen Dingen zu streben, ist besonders groß. Ein einfaches Beispiel: Unter den Ungläubigen gibt es Groupies. Sie laufen Schauspielern oder Sängern hinterher, lassen sich von ihnen Autogramme geben und hinterlassen ihnen Nachrichten oder schütteln ihre Hände und umarmen sie. Gibt es so etwas in den Herzen der Gläubigen? Singt ihr gelegentlich die Lieder der Stars, die ihr verehrt? Oder ahmt ihr sie gelegentlich nach und kleidet euch im Stil der Stars, nach denen ihr euch sehnt? Ihr macht diese Stars und berühmten Menschen zu Objekten eurer Anbetung und zu Vorbildern für eure Verehrung. Das sind die üblichen Dinge, die den Menschen gefallen. Stimmt es, dass Gläubige diese Dinge, die die Ungläubigen anbeten, wirklich nicht verehren? Tief in ihrem Herzen haben die meisten Menschen immer noch ein Verlangen, diese Dinge zu verehren. Du glaubst an Gott und es scheint, als würdest du diesen Dingen nicht mehr offensichtlich nachjagen. Doch in deinem Herzen bist du trotzdem auf diese Dinge neidisch und findest an ihnen Gefallen. Hin und wieder denkst du: „Ich möchte mir trotzdem die Musik meines Idols anhören und die Fernsehsendungen anschauen, in denen er auftritt. Wie lebt er? Wo ist er jetzt gerade? Wenn ich ihn treffen und seine Hand schütteln könnte, das wäre großartig, und selbst es mich das Leben kostet, wäre es das wert.“ Alle Menschen finden an so etwas Gefallen, unabhängig davon, wen sie verehren. Vielleicht hast du nicht die Gelegenheit oder bist nicht in der Lage, mit diesen Menschen, Ereignissen und Dingen in Kontakt zu kommen, aber du trägst sie dennoch in deinem Herzen. Die Dinge, nach denen die Menschen streben und sich sehnen, gehören zu den weltlichen Trends, diese Dinge sind von Satan und den Teufeln, sie werden von Gott verabscheut und ihnen fehlt jede Wahrheit. Die Dinge, nach denen sich die Menschen sehnen, erlauben es, ihre Wesensnatur an den Tag zu bringen. Die Vorlieben der Menschen kann man an der Art, wie sie sich kleiden, sehen. Manche Menschen wollen auffällige, bunte Kleidung oder bizarre Outfits tragen. Sie wollen Accessoires tragen, die noch niemand zuvor getragen hat, und sie lieben Dinge, die das andere Geschlecht anziehen. Dass sie diese Kleidung und Accessoires tragen, zeigt die Vorliebe, die sie in ihrem Leben und tief in ihrem Herzen für diese Dinge haben. Die Dinge, die sie mögen, sind nicht würdevoll oder anständig. Es handelt sich dabei nicht um Dinge, die ein normaler Mensch anstreben sollte. In ihrer Vorliebe für sie steckt Ungerechtigkeit. Ihre Einstellung ist genau die gleiche wie die der weltlichen Menschen. Man kann darin nichts erkennen, was mit der Wahrheit übereinstimmt. Was dir gefällt, worauf du dich fokussierst, was du anbetest, was du beneidest und woran du in deinem Herzen jeden Tag denkst, steht daher alles stellvertretend für deine Natur. Deine Vorliebe für diese weltlichen Dinge reicht, um zu beweisen, dass deine Natur Ungerechtigkeit mag und in ernsten Situationen, deine Natur frevelhaft und unverbesserlich ist. Du solltest deine Natur auf diese Art und Weise analysieren: Prüfe, was dir in deinem Leben wichtig ist und was du in deinem Leben aufgibst. Du bist vielleicht eine Zeitlang gut zu jemandem, aber das beweist nicht, dass du sie magst. Was du wirklich magst, ist genau das, was in deiner Natur ist; selbst wenn deine Knochen gebrochen wären, würdest du dich trotzdem daran erfreuen und könntest es niemals aufgeben. Das ist nicht einfach zu ändern. Nimm zum Beispiel die Suche nach einem Partner, Menschen suchen Menschen vom selben Typ wie sie selbst auf. Wenn eine Frau sich wirklich in jemanden verliebte, dann könnte sie niemand aufhalten. Selbst wenn ihre Beine gebrochen wären, würde sie immer noch mit ihm zusammen sein wollen; sie würde ihn heiraten wollen, selbst wenn es bedeutete, dass sie sterben müsste. Wie kann das sein? Es liegt daran, dass niemand ändern kann, was sich tief in den Knochen der Menschen, tief in ihren Herzen befindet. Selbst wenn ein Mensch stürbe, würde seine Seele immer noch dieselben Dinge mögen; dies sind die Dinge der menschlichen Natur und sie stellen das Wesen einer Person dar. Die Dinge, die die Menschen mögen, enthalten einige Ungerechtigkeiten. Einige sind offensichtlich in ihrer Vorliebe für jene Dinge, während andere dies nicht sind; einige haben eine starke Zuneigung zu ihnen, während andere dies nicht haben; einige Menschen haben Selbstbeherrschung, während andere sich nicht selbst beherrschen können. Einige Menschen laufen Gefahr, in dunklen und frevelhaften Dingen zu versinken, was beweist, dass sie das Leben nicht besitzen. Manche Menschen können die Versuchungen des Fleisches überwinden und sich von diesen Dingen nicht einnehmen oder einschränken zu lassen, was beweist, dass sie ein wenig geistliche Größe aufweisen und dass ihre Dispositionen sich ein wenig gewandelt haben. Manche Menschen verstehen einige Wahrheiten und haben das Gefühl, dass sie Leben haben und Gott lieben, aber tatsächlich ist es immer noch zu früh, und eine Veränderung der eigenen Disposition ist keine einfache Sache. Ist die Wesensnatur eines Menschen leicht zu verstehen? Selbst wenn jemand ein wenig versteht, muss er durch viele Irrungen und Wirrungen gehen, um dieses Verständnis zu erlangen, und selbst mit einem kleinen bisschen Verständnis ist die Veränderung nicht leicht. All das sind die Schwierigkeiten, mit denen die Menschen konfrontiert sind, und ohne den Willen, nach der Wahrheit zu streben, können sie sich selbst nicht erkennen. Unabhängig davon, wie sich Menschen, Ereignisse und Dinge um dich herum verändern können, und ungeachtet dessen, wie die Welt auf den Kopf gestellt werden kann, wenn dich die Wahrheit aus dem Inneren leitet, wenn sie in dir Wurzeln geschlagen hat und Gottes Worte dein Leben, deine Vorlieben, deine Erfahrungen und Existenz leiten – in dem Moment wirst du dich wirklich verwandelt haben. Nun handelt es sich gegenwärtig bei dieser sogenannten Umwandlung der Menschen nur um ein wenig Kooperation, darum, dass sie zögerlich akzeptieren können, dass man sie zurechtstutzt, während sie aktiv ihre Pflichten erfüllen und darum, ein wenig Enthusiasmus und Glauben zu haben, aber das kann nicht als Wandlung der Disposition betrachtet werden und es beweist nicht, dass Menschen Leben haben. Das sind nur die Vorlieben und Neigungen der Menschen – nichts anderes.

Um ein Verständnis der Naturen zu erreichen, müssen zusätzlich zum Aufdecken der Dinge, die Menschen ihrer Natur nach mögen, auch mehrere der wichtigsten Aspekte, die zu ihrer Natur gehören, aufgedeckt werden. Zum Beispiel die Sichtweisen der Menschen über Dinge, die Methoden und Lebensziele der Menschen, die Lebenswerte und Lebensansichten der Menschen sowie die Ansichten und Ideen über alle Dinge, die mit Wahrheit zu tun haben. Das sind alles Dinge tief in den Seelen der Menschen und sie stehen in direktem Zusammenhang mit der Umwandlung der Disposition. Was sind dann die Lebensansichten verdorbener Menschen? Man kann es so sagen: „Jeder ist sich selbst der Nächste, und den Letzten holt der Teufel.“ Die Menschen leben alle für sich selbst; um es offen zu sagen, sie leben nur für das Fleisch. Sie leben nur, um sich Essen in den Mund zu schieben. Wie unterscheidet sich diese Existenz von der der Tiere? So zu leben ist ohne jeglichen Wert, ganz zu schweigen von irgendeiner Bedeutung. Jemandes Lebensansichten sind das, worauf du dich verlässt, um auf der Welt zu leben, wofür du lebst und wie du lebst; und dies sind alles Dinge, die mit der Wesenheit der menschlichen Natur zu tun haben. Durch das Auseinandernehmen der Natur der Menschen, wirst du erkennen, dass sich alle Menschen Gott widersetzen. Sie sind alle Teufel und es gibt keinen wirklich guten Menschen. Nur wenn du die Naturen der Menschen sezierst, kannst du wirklich die Verdorbenheit und das Wesen des Menschen kennen und verstehen, wozu die Menschen eigentlich gehören, was den Menschen wirklich fehlt, womit sie ausgestattet sein sollten und wie sie ein menschliches Ebenbild ausleben sollten. Es ist nicht einfach, die Natur eines Menschen wirklich auseinanderzunehmen und es kann nicht getan werden, ohne Gottes Worte zu erfahren oder echte Erfahrungen zu haben.

Frühjahr 1999