Im Laufe der Jahre des Erfahrens von Gottes Werk und des Hörens von Predigten gibt es einige Menschen, die ein Verständnis von sich selbst haben, die in der Lage sind, über einige wirkliche Erfahrungen zu sprechen und in der Gemeinschaft ihre eigenen wirklichen Zustände, ihre persönlichen Eintritte, ihren persönlichen Fortschritt, ihre Unzulänglichkeiten und wie sie einzutreten planen, zu kommunizieren. Aber es gibt manche Menschen, die sich selbst gar nicht verstehen und überhaupt nicht in der Lage sind, über wirkliche Erfahrungen zu sprechen. Sie sind nur imstande, über äußerliche Dinge zu sprechen, wie die Glaubenslehren, äußere Arbeit, aktuelle Situationen und den Fortschritt bei der Verbreitung des Evangeliums, aber nichts über konkreten Eintritt in das Leben oder persönliche Erfahrungen. Dies zeigt, dass sie noch immer nicht auf dem richtigen Weg sind, um ins Leben einzutreten. Die Wandelung der eigenen Disposition ist weder eine Verhaltensänderung noch eine vorgetäuschte äußere Veränderung oder ein vorübergehender, aus Eifer vorgenommener Wandel. Wie gut diese Veränderungen auch sein mögen, sie können Veränderungen in der Lebensdisposition nicht ersetzen, denn diese äußeren Veränderungen können durch menschliches Bemühen erreicht werden, aber Veränderungen in der Lebensdisposition können nicht allein durch persönliches Bemühen der Einzelnen erreicht werden. Um dies zu erreichen, bedarf es der Erfahrung von Gottes Gericht, Züchtigung, Prüfungen und Läuterung sowie der Vervollkommnung durch den Heiligen Geist. Obwohl Menschen, die an Gott glauben, einige gute Verhaltensweisen aufweisen, ist kein einziger von ihnen Gott wirklich gehorsam, liebt Gott wirklich oder kann den Willen Gottes tun. Woran liegt das? Es liegt daran, dass dies eine Veränderung der Lebensdisposition erfordert, und eine bloße Verhaltensänderung reicht bei weitem nicht aus. Eine Änderung der Lebensdisposition bedeutet, dass du Kenntnis von der Wahrheit und Erfahrung mit ihr hast, dass die Wahrheit zu deinem Leben geworden ist, dass sie dich leiten kann und dein Leben und alles an dir beherrscht. Das ist eine Veränderung in deiner Lebensdisposition. Nur Menschen, die die Wahrheit als Leben besitzen, sind diejenigen, deren Dispositionen sich verändert haben. In der Vergangenheit mag es einige Wahrheiten gegeben haben, die du nicht in die Praxis umsetzen konntest, als du sie verstanden hattest, aber jetzt kannst du jeden Aspekt der Wahrheit, den du verstanden hast, ohne Hindernisse oder Schwierigkeiten praktizieren. Wenn du die Wahrheit praktizierst, fühlst du dich von Frieden und Glück erfüllt, aber wenn du die Wahrheit nicht praktizieren kannst, fühlst du Schmerz und dein Gewissen ist beunruhigt. Du kannst in allem die Wahrheit praktizieren, nach den Worten Gottes leben und eine Grundlage für das Leben haben. Das bedeutet, dass sich deine Disposition verändert hat. Du kannst jetzt deine Auffassungen und Fantasien, deine fleischlichen Vorlieben und Bestrebungen und all die Dinge, die du vorher nicht loslassen konntest, leicht loslassen. Du spürst, dass Gottes Worte wirklich gut sind und dass die Wahrheit zu praktizieren das Beste ist, was man tun kann. Das bedeutet, dass sich deine Disposition verändert hat. Ein Wandel in der Disposition hört sich sehr einfach an, aber er ist in Wirklichkeit ein Prozess, der viel Erfahrung erfordert. Während dieser Zeit müssen Menschen viele Härten erleiden, sie müssen ihren eigenen Körper überwältigen und ihrem Fleisch entsagen, sie müssen auch Gericht, Züchtigung, Zurechtstutzen, Umgang, Prüfungen und Läuterung erleiden, und sie müssen auch viele Misserfolge, Stürze, innere Kämpfe und Qualen in ihrem Herzen erleben. Erst nach diesen Erfahrungen können die Menschen ein gewisses Verständnis ihrer eigenen Natur erlangen, aber ein gewisses Verständnis führt nicht sofort zu einer vollständigen Veränderung; sie müssen eine lange Zeit der Erfahrung durchleben, bevor sie endlich ihre verdorbenen Dispositionen nach und nach loswerden können. Deshalb braucht es ein ganzes Leben, um die eigene Disposition zu ändern. Wenn du zum Beispiel in einer Sache Verdorbenheit zeigst, kannst du dann sofort die Wahrheit praktizieren, sobald du sie erkannt hast? Das kannst du nicht. In diesem Stadium des Verständnisses stutzen dich andere zurecht und befassen sich mit dir, und dann nötigt und zwingt dein Umfeld dich dazu, im Einklang mit den Grundsätzen der Wahrheit zu handeln. Manchmal findest du dich immer noch nicht damit ab und du fragst dich: „Muss ich das so machen? Warum kann ich es nicht so machen, wie ich will? Warum werde ich immer aufgefordert, die Wahrheit zu praktizieren? Ich will das nicht tun, ich habe es satt!“ Um Gottes Wirken zu erfahren, muss man folgenden Prozess durchlaufen: vom Widerwillen, die Wahrheit zu praktizieren, zur Bereitschaft, die Wahrheit zu praktizieren; von der Negativität und Schwäche zur Stärke und der Fähigkeit, dem Fleisch zu entsagen. Wenn Menschen einen bestimmten Punkt der Erfahrung erreichen, dann einige Prüfungen und Läuterungen durchmachen und schließlich dazu kommen, Gottes Willen und einige Wahrheiten zu verstehen, dann werden sie irgendwie glücklich sein und bereit, im Einklang mit den Grundsätzen der Wahrheit zu handeln. Anfangs zögern die Menschen, die Wahrheit zu praktizieren. Nehmen wir die hingebungsvolle Erfüllung der eigenen Pflichten als Beispiel: Du hast ein wenig Verständnis für die Erfüllung deiner Pflichten und für die Hingabe an Gott, und du besitzt auch ein wenig Verständnis der Wahrheit, aber wann wirst du in der Lage sein, dich Gott ganz hinzugeben? Wann wirst du in der Lage sein, deine Pflichten in Wort und Tat zu erfüllen? Das wird einen Prozess erfordern. Während dieses Prozesses könntest du viele Nöte erleiden. Einige Menschen befassen sich vielleicht mit dir, und andere kritisieren dich vielleicht. Alle Augen werden auf dich gerichtet sein, dich eingehend prüfen, und erst dann wirst du anfangen zu begreifen, dass du im Irrtum bist und dass eigentlich du der bist, der es schlecht gemacht hat, dass mangelnde Hingabe bei der Erfüllung deiner Pflicht inakzeptabel ist und dass du nicht achtlos oder oberflächlich sein darfst. Der Heilige Geist wird dich von innen erleuchten und dich tadeln, wenn du einen Fehler machst. Während dieses Prozesses wirst du dazu kommen, einiges über dich selbst zu verstehen, und erfahren, dass du zu viele Unreinheiten hast, zu viele persönliche Motive hegst und zu viele unmäßige Wünsche hast, wenn du deinen Pflichten nachgehst. Sobald du das Wesentliche daran verstanden hast, wenn du im Gebet vor Gott treten und wahre Reue aufweisen kannst, dann kannst du von diesen verdorbenen Dingen gereinigt werden. Wenn du auf diese Weise häufig nach der Wahrheit suchst, um deine eigenen praktischen Probleme zu lösen, wirst du nach und nach den rechten Weg des Glaubens beschreiten; du wirst beginnen, wahre Lebenserfahrungen zu machen, und deine verdorbene Disposition wird anfangen, allmählich gereinigt zu werden. Je mehr deine verdorbene Disposition gereinigt wird, desto mehr wird sich deine Lebensdisposition verändern.

Obwohl viele Menschen jetzt ihre Pflichten erfüllen, wie viele Menschen wurschteln sich im Grunde genommen durch ihre Pflichten? Wie viele Menschen können die Wahrheit akzeptieren und ihre Pflichten nach den Prinzipien der Wahrheit erfüllen? Wie viele Menschen erfüllen ihre Pflichten gemäß den Anforderungen Gottes, nachdem sich ihre Dispositionen geändert haben? Indem du diese Dinge genauer untersuchst, wirst du in der Lage sein, zu erkennen, ob du bei der Erfüllung deiner Pflicht wirklich den Anforderungen entsprichst, und du wirst auch in der Lage sein, klar zu sehen, ob sich deine Disposition geändert hat. Eine Wandlung der eigenen Disposition zu erreichen, ist keine einfache Sache; es bedeutet nicht bloß, dass man ein paar Verhaltensänderungen aufweist, ein wenig Wissen über die Wahrheit erlangt hat, ein wenig über seine Erfahrungen mit jedem Aspekt der Wahrheit sprechen kann oder dass man gewisse Veränderungen aufweist oder ein bisschen gehorsam wird, nachdem man diszipliniert worden ist. Diese Dinge stellen keine Veränderung in der eigenen Lebensdisposition dar. Warum sage Ich das? Obwohl du dich vielleicht etwas verändert hast, setzt du die Wahrheit immer noch nicht wirklich in die Praxis um. Vielleicht verhältst du dich so, weil du dich vorübergehend in einer geeigneten Umgebung befindest und die Situation es zulässt, oder weil deine gegenwärtigen Umstände dich dazu gezwungen haben. Außerdem kannst du, wenn du gut gelaunt bist, wenn dein Zustand normal ist und wenn du das Wirken des Heiligen Geistes hast, die Wahrheit praktizieren. Aber angenommen, du befindest dich inmitten einer Prüfung, dass du wie Hiob inmitten deiner Prüfungen leidest oder dass du der Todesprüfung gegenüberstehst. Wenn das eintrifft, wirst du dann noch in der Lage sein, die Wahrheit zu praktizieren und in deinem Zeugnis standhaft zu sein? Kannst du etwas Ähnliches sagen wie das, was Petrus sagte: „Selbst wenn ich sterben müsste, nachdem ich Dich gekannt habe, wie könnte ich das nicht mit Freude und Glück tun?“ Was schätzte Petrus? Was Petrus schätzte, war Gehorsam, und er hielt Gott zu kennen für die wichtigste Sache, sodass er in der Lage war, bis zum Tod zu gehorchen. Eine Wandlung der Disposition geschieht nicht von heute auf morgen; um das zu erreichen, braucht es ein ganzes Leben an Erfahrung. Die Wahrheit zu verstehen, ist etwas einfacher, aber die Wahrheit in verschiedenen Zusammenhängen zu praktizieren, ist schwierig. Warum haben die Menschen immer Schwierigkeiten, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen? Tatsächlich stehen diese Schwierigkeiten alle in direktem Zusammenhang mit den verdorbenen Dispositionen der Menschen, und sie sind allesamt Hindernisse, die von verdorbenen Dispositionen herrühren. Deshalb musst du viel leiden und in der Lage sein, einen hohen Preis zu zahlen, um die Wahrheit in die Praxis umzusetzen. Hättest du keine verdorbenen Dispositionen, müsstest du nicht leiden und keinen Preis zahlen, um die Wahrheit zu praktizieren. Ist das nicht eine offensichtliche Tatsache? Manchmal mag es so aussehen, als würdest du die Wahrheit in die Praxis umsetzen, aber in Wirklichkeit zeigt die Natur deiner Handlungen nicht, dass du dies tust. Beim Nachfolgen Gottes sind viele Menschen in der Lage, ihre Familien und Karrieren ins Abseits zu stellen und ihre Pflichten zu erfüllen, und deshalb glauben sie, dass sie die Wahrheit praktizieren. Allerdings sind sie nie in der Lage, ein wahres, erfahrungsbezogenes Zeugnis abzulegen. Was genau geht hier vor? Wenn man sie nach den Auffassungen der Menschen misst, scheinen sie die Wahrheit zu praktizieren, dennoch erkennt Gott das, was sie tun, nicht als das Praktizieren der Wahrheit an. Wenn die Dinge, die man tut, persönliche Motive haben und verfälscht sind, dann läuft man Gefahr, von den Prinzipien abzuweichen und es kann nicht von einem gesagt werden, dass man die Wahrheit praktiziert; das ist einfach nur eine Art von Verhalten. Streng genommen wird deine Art von Verhalten wahrscheinlich von Gott verurteilt werden; Er wird es nicht loben oder es würdigen. Wenn man dies bis zu dessen Wesen und Wurzel weiter seziert, dann bist du jemand, der Böses tut, und diese äußerlichen Verhaltensweisen deinerseits stellen einen Widerspruch zu Gott dar. Von außen betrachtet, störst du nicht und bringst nichts durcheinander und du hast keinen wirklichen Schaden angerichtet. Es erscheint logisch und vernünftig, doch darin finden sich menschliche Verunreinigungen und Absichten, und dessen Wesen ist, Böses zu begehen und sich Gott zu widersetzen. Daher solltest du feststellen, ob es eine Veränderung in deiner Gesinnung gegeben hat und ob du die Wahrheit in die Praxis umsetzt, indem du Gottes Worte benutzt und die Motive hinter deinen eigenen Handlungen betrachtest. Es kommt nicht darauf an, ob deine Handlungen mit den menschlichen Vorstellungen und menschlichen Gedanken übereinstimmen oder ob sie deinem Geschmack entsprechen; solche Dinge sind nicht wichtig. Es kommt vielmehr darauf an, ob Gott sagt, dass du Seinem Willen entsprichst oder nicht, dass dein Handeln Wahrheitswirklichkeit besitzt oder nicht und dass es Seinen Anforderungen und Maßstäben entspricht oder nicht. Nur sich selbst an Gottes Anforderungen zu messen, ist richtig. Die Wandlung der Disposition und die Wahrheit in die Praxis umzusetzen, das ist nicht so einfach und leicht, wie die Menschen sich das vorstellen. Versteht ihr das jetzt? Habt ihr damit Erfahrung? Wenn es um den Kern eines Problems geht, versteht ihr ihn vielleicht nicht; euer Eintritt ist zu oberflächlich gewesen. Ihr rennt den ganzen Tag umher, vom Morgengrauen bis zur Abenddämmerung, steht früh auf und geht spät zu Bett, aber ihr habt keine Wandlung in eurer Lebensdisposition erreicht, und ihr könnt nicht begreifen, was eine solche Umwandlung in der Disposition erfordert. Das bedeutet, dass euer Eintritt zu oberflächlich ist, nicht wahr? Unabhängig davon, wie lange ihr an Gott geglaubt habt, spürt ihr vielleicht nicht das Wesentliche und Tiefgründige, das mit der Umwandlung eurer Disposition zu tun hat. Kann man sagen, dass sich eure Disposition verändert hat? Woher weißt du, ob Gott dich lobt oder nicht? Zumindest wirst du dich im Hinblick auf alles, was du tust, außerordentlich gefestigt fühlen, und du wirst spüren, dass der Heilige Geist dich leitet und erleuchtet und in dir wirkt, während du deine Pflichten erfüllst und irgendeine oder allgemeine Arbeit im Haus Gottes verrichtest Dein Verhalten wird Hand in Hand mit Gottes Worten gehen, und sobald du einmal einen gewissen Grad an Erfahrung gewonnen hast, wirst du der Ansicht sein, dass eine Handlungsweise in der Vergangenheit relativ angemessen war. Wenn du allerdings, nachdem du eine Zeitlang Erfahrungen gesammelt hast, spürst, dass einige Dinge, die du in der Vergangenheit getan hast, nicht angemessen waren und du unzufrieden damit bist, und das Gefühl hast, dass die Dinge, die du getan hast, nicht mit der Wahrheit übereinstimmten, dann beweist das, dass alles, was du getan hast, im Widerstand gegen Gott geschehen ist. Es ist ein Beweis dafür, dass deine Dienste voller Aufsässigkeit, Widerstand und menschlicher Handlungsweisen waren und dass du völlig dabei versagt hast, Veränderungen in der Disposition zu erreichen. Das vorausgeschickt, wie solltet ihr das Umwandeln eurer Disposition verstehen? Versteht ihr? Ihr besprecht vielleicht normalerweise das Umwandeln eurer Disposition nicht und kommuniziert selten persönliche Erfahrungen. Bestenfalls kommuniziert ihr: „Ich war vor einiger Zeit passiv. Später betete ich zu Gott und sagte: ‚O Gott, erleuchte und erhelle mich.‘ Und Gott erleuchtete mich: ‚Es ist notwendig, dass diejenigen, die an Gott glauben, Prüfungen haben.‘ Als ich darüber nachdachte, fühlte ich, dass es richtig war, also könnte ich genauso gut ausharren. Letztendlich nahm meine Kraft zu und ich war nicht mehr negativ. Schließlich hatte ich meine Pflichten nicht mit Hingabe erfüllt.“ Nachdem ihr über diese Zustände gesprochen habt, sagen andere Leute: „Wir sind alle ungefähr gleich, wir sind so schwarz wie der Rabe.“ Es ist mühsam, immer über diese Dinge zu reden. Wenn tiefe Dinge nicht erfasst werden können, gibt es am Ende keine Umwandlung in der Disposition. Seid ihr euch, nachdem ihr Gemeinschaft gehalten habt, nun darüber im Klaren, wie ihr die Veränderung der Disposition verstehen solltet? Ihr sprecht vielleicht in der Regel nicht über die Veränderung eurer Disposition und teilt in der Gemeinschaft nur selten eure persönlichen Erfahrungen mit. Bestenfalls teilt ihr in der Gemeinschaft mit: „Vor einiger Zeit war ich passiv. Dann habe ich zu Gott gebetet, und Er hat mich über die Tatsache erleuchtet, dass Gläubige geprüft werden müssen. Ich habe eine Weile darüber nachgedacht und bin zu dem Schluss gekommen, dass es genauso ist. Es gibt auch Aspekte, in denen ich untreu bin, während ich meine Pflicht erfülle, also habe ich es einfach akzeptiert. Nach einer Weile kehrte meine Motivation zurück, und ich war nicht länger passiv.“ Nachdem Gemeinschaft gehalten wird, sagen auch andere: „Unser Zustand ist ziemlich gleich, ebenso wie unsere verdorbene Disposition“ Wenn ihr immer nur über diese Dinge Gemeinschaft haltet, wird das ein Problem sein – ihr werdet das Wesen der Dinge nicht begreifen und sie nicht klar sehen. Ganz gleich, wie viele Jahre ihr glaubt, eure Lebensdisposition wird sich nicht ändern können.

Umwandlung in der Disposition bezieht sich hauptsächlich auf die Umwandlung der Natur eines Menschen. Die Dinge der Natur eines Menschen kann man nicht an äußerlichen Verhaltensweisen wahrnehmen. Sie hängen unmittelbar mit dem Wert und der Bedeutung seiner Existenz zusammen, mit seiner Lebensauffassung und seinen Werten, sie umfassen die Dinge in den Tiefen seiner Seele und seinem Wesen. Wenn ein Mensch die Wahrheit nicht akzeptieren kann, wird er in diesen Aspekten keine Umwandlung durchmachen. Nur durch das Erfahren von Gottes Werk, das vollständige Eintreten in die Wahrheit, die Veränderung seiner Werte und seiner Sichtweisen auf das Dasein und das Leben, die Ausrichtung seiner Ansichten an Dinge mit den Worten Gottes und durch das Erlangen der Fähigkeit, sich Gott vollständig zu unterwerfen und Ihm ergeben zu sein, kann seine Disposition als umgewandelt bezeichnet werden. Es mag gegenwärtig scheinen, dass du ein wenig Anstrengungen unternimmst und du bist möglicherweise angesichts von Not widerstandsfähig, während du deine Pflichten erfüllst, du bist möglicherweise in der Lage, Arbeitsregelungen von Oben durchzuführen, oder du bist möglicherweise in der Lage, überall hinzugehen, wohin du geschickt wirst. Oberflächlich betrachtet mag es so aussehen, als ob du einigermaßen gehorsam wärest, aber wenn etwas geschieht, das nicht deinen Vorstellungen entspricht, tritt deine Rebellion in den Vordergrund. Du fügst dich zum Beispiel nicht, wenn du beschnitten wirst und man sich mit dir befasst, und noch weniger fügst du dich, wenn ein Unglück geschieht; du findest es sogar in dir, Gott die Schuld zu geben. Deshalb sind das bisschen Gehorsam und die äußere Veränderung nur eine kleine Veränderung im Verhalten. Es gibt ein bisschen Veränderung, aber das ist nicht genug, um als Veränderung deiner Disposition zu gelten. Du bist möglicherweise in der Lage, viele Wege entlangzugehen, viel zu erleiden und große Demütigungen zu ertragen; du fühlst dich Gott möglicherweise sehr nahe und der Heilige Geist verrichtet möglicherweise an dir etwas Arbeit. Jedoch wenn Gott dich bittet, etwas zu tun, das nicht mit deinen Vorstellungen übereinstimmt, dann unterwirfst du dich vielleicht noch nicht, vielmehr suchst du vielleicht nach Ausreden, rebellierst gegen Gott und widersetzt dich Gott und stellst Ihn in schlimmen Situationen in Frage und kämpfst gegen Ihn an. Das wäre ein ernstes Problem! Es würde zeigen, dass du noch immer eine Natur hast, die sich Gott widersetzt, dass du die Wahrheit nicht wirklich verstehst und dass sich deine Lebensdisposition überhaupt nicht verändert hat. Nachdem sie entlassen oder verstoßen wurden, finden manche Menschen immer noch in sich selbst, dass sie Gott verurteilen und sagen, dass Gott nicht gerecht ist. Sie streiten sogar mit Gott und schlagen zurück, indem sie ihre Vorstellungen über Gott und ihre Unzufriedenheit mit Gott überall verbreiten. Solche Menschen sind Teufel, die sich Gott widersetzen. Menschen, die eine teuflische Natur haben, werden sich nie ändern und sollten aufgegeben werden. Nur diejenigen, die in jeder Situation die Wahrheit suchen und akzeptieren können und sich dem Werk Gottes unterwerfen, haben die Hoffnung, die Wahrheit zu erlangen und eine Änderung ihrer Disposition zu erreichen. In deinen Erfahrungen musst du lernen, zwischen Zuständen zu unterscheiden, die nach außen hin normal erscheinen. Du magst während des Gebets schluchzen und weinen oder das Gefühl haben, dass dein Herz Gott so sehr liebt und ihm so nahe ist, doch diese Zustände sind nur das Werk des Heiligen Geistes und bedeuten nicht, dass du jemand bist, der Gott liebt. Wenn du Gott auch dann lieben und ihm gehorchen kannst, wenn der Heilige Geist nicht am Werk ist und wenn Gott Dinge tut, die nicht mit deinen Vorstellungen übereinstimmen, bist du ein Mensch, der Gott wirklich liebt. Nur dann bist du ein Mensch, dessen Lebensdisposition sich verändert hat. Nur dann bist du ein Mensch, der die Realitäten der Wahrheit hat.

Wo beginnt ihr mit der Umwandlung eurer Disposition? Es beginnt mit dem Verstehen eurer eigenen Natur. Das ist der Schlüssel. Wie verstehst du also deine Natur? Indem du erkennst, welche verdorbenen Dispositionen du hast. Wenn du diese verdorbenen Dispositionen klar erkannt hast, wirst du deine Natur und dein Wesen verstehen. Manche fragen: „Wie kann ich meine verdorbene Disposition verstehen?“ Natürlich musst du sie in Übereinstimmung mit Gottes Worten verstehen und sie in Übereinstimmung mit der Wahrheit erkennen. Wie setzt man das also in die Praxis um? Indem du deine verdorbene Disposition mit den Worten vergleichst, die Gott offenbart hat. Wie viel du auch immer mithalten kannst, ist das, was du erkennen solltest. Wenn du in vielem mithalten und viel erkennen kannst, dann wirst du in der Lage sein, deine verdorbene Disposition zu verstehen. Haben diejenigen von euch, die lange Zeit geglaubt und diesen Weg viele Jahre lang praktiziert haben, nun ein Verständnis für eure eigene Natur? Wahrscheinlich weit davon entfernt! Euer Vergleich muss einem Weg folgen; man kann nicht Dinge sagen, die auf nichts beruhen. Du musst mehr von Gottes Worten darüber lesen, wie Er das verdorbene Wesen des Menschen offenbart. Du musst alle diese Worte heraussuchen, sie dann oft lesen und oft über dich selbst nachdenken und deinen Zustand mit den Worten vergleichen. Wenn deine verdorbene Disposition vollständig mithält und du spürst, dass Gottes Worte deinen Zustand korrekt und mit großer Genauigkeit offenbaren und dass das in keiner Weise falsch ist, wirst du dann nicht überzeugt sein? Manche Leute sagen: „Wenn du deine eigene Natur verstehst, kannst du sie ändern“. Es ist für jeden einfach, dies zu sagen. Aber wie verstehst du es? Es muss einen Weg geben. Wenn es einen Weg gibt, dann wirst du wissen, wie man es erfährt. Ohne einen Weg rufst du nur die Parole aus: „Wir alle müssen unsere Natur verstehen. Unsere Natur ist nicht gut und kommt von Satan. Wenn wir unser Wesen und unsere Natur verstehen, können wir unsere Dispositionen umwandeln.“ Nachdem ihr mit dem Ausrufen fertig seid, ist nichts mehr geschehen, und niemand hat ein wenig Verständnis erlangt. Dies nennt man Glaubenslehren ohne einen Weg aussprechen. Bedeutet, auf diese Weise zu arbeiten nicht, Probleme zu schaffen? Was wird das Ergebnis sein, auf diese Weise zu arbeiten? Ihr ruft normalerweise alle die Parole aus: „Wir müssen unsere Natur verstehen! Wir alle müssen Gott lieben! Wir alle müssen uns Gott unterwerfen! Wir alle müssen uns vor Gott zu Boden werfen! Wir alle müssen Gott anbeten! Wer immer Gott nicht liebt, ist inakzeptabel!“ Über diese Glaubenslehren zu sprechen, nützt nichts und löst keine Probleme. Wie versteht ihr menschliche Natur? Das Verstehen deiner Natur bedeutet tatsächlich das Analysieren der Tiefe deiner Seele; es umfasst das, was in deinem Leben ist. Es sind die Logik Satans und die vielen Sichtweisen Satans, nach denen du immer gelebt hast; das heißt, es ist das Leben Satans, nach dem du gelebt hast. Nur durch das Aufdecken der zuinnersten Dinge deiner Seele kannst du deine Natur verstehen. Wie verstehst du die menschliche Natur? Deine Natur zu verstehen, bedeutet eigentlich, die Dinge tief in deiner Seele zu analysieren – die Dinge in deinem Leben und die ganze Logik und alle Philosophien Satans, nach denen du gelebt hast – wobei es sich um das Leben Satans handelt, nach dem du gelebt hast. Nur durch das Freilegen der tief verborgenen Dinge in deiner Seele kannst du deine Natur verstehen. Wie können diese Dinge freigelegt werden? Sie können nicht nur durch lediglich ein oder zwei Ereignisse freigelegt oder analysiert werden. Viele Male, nachdem du etwas beendet hast, wirst du noch immer nicht zu einem Verständnis gelangt sein. Es könnte drei oder fünf Jahre dauern, bevor du in der Lage bist, auch nur ein wenig Erkenntnis oder Verständnis zu erlangen. In vielen Situationen musst du daher über dich selbst nachdenken und dich selbst kennenlernen. Du musst tief graben und dich selbst gründlich analysieren, in Übereinstimmung mit Gottes Worten, um jegliche Ergebnisse sehen zu können. Während dein Verständnis für die Wahrheit immer tiefgründiger wird, wirst du Schritt für Schritt durch Selbstreflexion und Selbsterkenntnis deine eigene Natur und dein eigenes Wesen kennenlernen.

Um deine Natur zu kennen, musst du durch ein paar Dinge ein Verständnis erreichen: Zunächst musst du ein klares Verständnis davon haben, was dir gefällt. Dies bezieht sich nicht darauf, was du gerne isst oder trägst, es bedeutet vielmehr die Art von Dingen, an denen du dich erfreust, die Dinge, auf die du neidisch bist, die Dinge, die du anbetest, die Dinge, die du suchst, und die Dinge, auf die du in deinem Herzen achtest, die Arten von Menschen, mit denen du gerne in Kontakt kommst, und die Arten von Menschen, die du in deinem Herzen bewunderst und vergötterst. Zum Beispiel mögen die meisten Menschen Menschen von großem Ansehen, Menschen, die in ihrer Sprache und ihrem Benehmen elegant sind, oder diejenigen, die mit eloquenter Schmeichelei sprechen oder diejenigen, die eine Show machen. Bei dem Obengenannten handelt es sich darum, mit welchen Menschen sie gerne Umgang pflegen. Was die Dinge anbelangt, an denen sich die Menschen erfreuen, schließen diese ein, bereit zu sein, gewisse Dinge zu tun, die leicht zu tun sind, sich daran erfreuen, Dinge zu tun, die andere für gut halten und die Menschen dazu veranlassen würden, Lobpreisungen zu singen und Komplimente zu machen. In der Natur der Menschen gibt es ein gemeinsames Kennzeichen der Dinge, die sie mögen. Das heißt, sie mögen Menschen, Ereignisse und Dinge, auf die andere aufgrund der äußeren Erscheinung neidisch sind, sie mögen Menschen, Ereignisse und Dinge, die wunderschön und luxuriös aussehen, und sie mögen Menschen, Ereignisse und Dinge, die andere dazu veranlassen, sie anzubeten. Diese Dinge, die die Menschen mögen, sind groß, schillernd, hinreißend und großartig. Alle Menschen beten diese Dinge an. Man kann sehen, dass die Menschen nichts von der Wahrheit besitzen, noch haben sie die Ähnlichkeit mit echten Menschen. Es gibt nicht das geringste Maß an Bedeutung bei der Anbetung dieser Dinge, doch die Menschen mögen sie trotzdem. Jene, die nicht an Gott glauben, halten diese Dinge für besonders gut, und die Bereitschaft der Menschen, nach allen diesen Dingen zu streben, ist besonders groß. Um ein einfaches Beispiel zu geben: Es gibt Groupies unter den Ungläubigen. Sie folgen den Schauspielern oder Sängern, lassen sie ihre Autogramme signieren und Nachrichten hinterlassen oder schütteln die Hände und umarmen sie. Existieren diese Dinge in den Herzen der Gläubigen? Singt ihr gelegentlich die Lieder der Prominenten, die ihr anbetet? Oder ahmt ihr sie gelegentlich nach und kleidet euch in ihrem Stil, nach dem sich euer Herz sehnt? Ihr macht diese Prominenten und berühmten Menschen zu Objekten eurer Anbetung und zu Vorbildern für eure Anbetung. Das sind die üblichen Dinge, die Menschen mögen. Beten Gläubige wirklich nicht diese Dinge an, die die Ungläubigen anbeten? Tief im Herzen haben die meisten Menschen immer noch das Herz, sie anzubeten. Du glaubst an Gott und es scheint, als würdest du nicht nicht länger eindeutig nach diesen Dingen streben. In deinem Herzen jedoch bist du trotzdem auf jene Dinge neidisch und du magst diese Dinge trotzdem. Gelegentlich denkst du: „Ich möchte trotzdem ihre Musik hören und ich möchte trotzdem die Fernsehsendungen sehen, in denen sie auftreten. Wie leben sie? Wo sind sie jetzt gerade? Wenn ich sie sehen und ihre Hände schütteln könnte, dann wäre das großartig, und selbst wenn ich sterben würde, wäre es das trotzdem wert.“ Unabhängig davon, wen sie anbeten, mögen alle Menschen diese Dinge. Vielleicht hast du nicht die Gelegenheit oder du bist nicht in der Lage, mit diesen Menschen, Dingen oder Gegenständen in Kontakt zu kommen; diese Dinge sind jedoch in deinem Herzen. Die Dinge, nach denen die Menschen streben und sich sehnen, gehören zu den weltlichen Trends, diese Dinge sind von Satan und den Teufeln, sie werden von Gott verabscheut und ihnen fehlt jede Wahrheit. Die Dinge, nach denen sich die Menschen sehnen, erlauben es, ihre Natur und ihr Wesen zu offenbaren. Die Vorlieben der Menschen kann man an der Art, wie sie sich kleiden, sehen. Manche Menschen wollen auffällige, bunte Kleidung oder bizarre Outfits tragen. Sie wollen Accessoires tragen, die noch niemand zuvor getragen hat, und sie lieben Dinge, die das andere Geschlecht anziehen. Dass sie diese Kleidung und Accessoires tragen, zeigt die Vorliebe, die sie in ihrem Leben und tief in ihrem Herzen für diese Dinge haben. Die Dinge, die sie mögen, sind nicht würdevoll oder anständig. Es handelt sich dabei nicht um Dinge, die ein normaler Mensch anstreben sollte. In ihrer Vorliebe für sie steckt Ungerechtigkeit. Ihre Einstellung ist genau die gleiche wie die der weltlichen Menschen. Man kann darin nichts erkennen, was mit der Wahrheit übereinstimmt. Was dir gefällt, worauf du dich fokussierst, was du anbetest, was du beneidest und woran du in deinem Herzen jeden Tag denkst, sind alle stellvertretend für deine Natur. Deine Vorliebe für diese weltlichen Dinge reicht, um zu beweisen, dass deine Natur Ungerechtigkeit mag und in ernsten Situationen, deine Natur böse und unverbesserlich ist. Du solltest deine Natur auf diese Art und Weise analysieren: Prüfe, was du magst und was du in deinem Leben aufgibst. Du bist vielleicht eine Zeitlang gut zu jemandem, aber das beweist nicht, dass du sie magst. Was du wirklich magst, ist genau das, was in deiner Natur ist; selbst wenn deine Knochen gebrochen wären, würdest du dich trotzdem daran erfreuen und könntest es niemals aufgeben. Das ist nicht einfach zu ändern. Nimm zum Beispiel die Suche nach einem Partner, Menschen suchen Menschen vom selben Typ wie sie selbst auf. Wenn eine Frau sich wirklich in jemanden verliebte, dann könnte sie niemand aufhalten. Selbst wenn ihre Beine gebrochen wären, würde sie immer noch mit ihm zusammen sein wollen; sie würde ihn heiraten wollen, selbst wenn es bedeutete, dass sie sterben müsste. Wie kann das sein? Es liegt daran, dass niemand ändern kann, was sich tief in den Knochen der Menschen, tief in ihren Herzen befindet. Selbst wenn ein Mensch stürbe, würde seine Seele immer noch dieselben Dinge mögen; dies sind die Dinge der menschlichen Natur und sie stellen das Wesen einer Person dar. Die Dinge, die die Menschen mögen, enthalten einige Ungerechtigkeiten. Einige sind offensichtlich in ihrer Vorliebe für jene Dinge, während andere dies nicht sind; einige haben eine starke Zuneigung zu ihnen, während andere dies nicht haben; einige Menschen haben Selbstbeherrschung, während andere sich nicht selbst beherrschen können. Einige Menschen laufen Gefahr, in dunklen und bösen Dingen zu versinken, was beweist, dass sie das Leben nicht besitzen. Manche Menschen können die Versuchungen des Fleisches überwinden und sich von diesen Dingen nicht einnehmen oder einschränken zu lassen, was beweist, dass sie ein wenig geistliche Größe aufweisen und dass ihre Dispositionen sich ein wenig gewandelt haben. Manche Menschen verstehen einige Wahrheiten und haben das Gefühl, dass sie Leben haben und Gott lieben, aber tatsächlich ist es immer noch zu früh, und eine Veränderung der eigenen Disposition ist keine einfache Sache. Sind die Natur und die Essenz eines Menschen leicht zu verstehen? Selbst wenn jemand ein wenig versteht, muss er durch viele Irrungen und Wirrungen gehen, um dieses Verständnis zu erlangen, und selbst mit einem kleinen bisschen Verständnis ist die Veränderung nicht leicht. All das sind die Schwierigkeiten, mit denen die Menschen konfrontiert sind, und ohne den Willen, nach der Wahrheit zu streben, können sie sich selbst nicht erkennen. Unabhängig davon, wie sich Menschen, Angelegenheiten oder Dinge um dich herum verändern können, und ungeachtet dessen, wie die Welt auf den Kopf gestellt werden kann, wenn dich die Wahrheit aus dem Inneren leitet, wenn sie in dir Wurzeln geschlagen hat und Gottes Worte dein Leben, deine Vorlieben, deine Erfahrungen und Existenz leiten – in dem Moment wirst du dich wirklich verwandelt haben. Nun handelt es sich gegenwärtig bei dieser sogenannten Umwandlung der Menschen nur um ein wenig Kooperation, darum, dass sie zögerlich akzeptieren können, dass man sie zurechtstutzt und sich mit ihnen befasst, während sie ihre Pflichten erfüllen und darum, ein wenig Enthusiasmus und Glauben zu haben, aber das kann nicht als Wandlung der Disposition betrachtet werden und es beweist nicht, dass Menschen Leben haben. Das sind nur die Vorlieben und Neigungen der Menschen – nichts anderes.

Um ein Verständnis der Naturen zu erreichen, müssen zusätzlich zum Aufdecken der Dinge, die Menschen ihrer Natur nach mögen, auch mehrere der wichtigsten Aspekte, die zu ihrer Natur gehören, aufgedeckt werden. Zum Beispiel die Sichtweisen der Menschen über Dinge, die Methoden und Lebensziele der Menschen, die Lebenswerte und Lebensansichten der Menschen sowie die Ansichten und Ideen über alle Dinge, die mit Wahrheit zu tun haben. Das sind alles Dinge tief in den Seelen der Menschen und sie stehen in direktem Zusammenhang mit der Umwandlung der Disposition. Was sind dann die Lebensansichten verdorbener Menschen? Man kann es so sagen: „Jeder ist sich selbst der Nächste, und den Letzten holt der Teufel.“ Die Menschen leben alle für sich selbst; um es offen zu sagen, sie leben nur für das Fleisch. Sie leben nur, um sich Essen in den Mund zu schieben. Wie unterscheidet sich diese Existenz von der der Tiere? So zu leben ist ohne jeglichen Wert, ganz zu schweigen von irgendeiner Bedeutung. Jemandes Lebensansichten sind das, worauf du dich verlässt, um auf der Welt zu leben, wofür du lebst und wie du lebst; und dies sind alles Dinge, die mit der Wesenheit der menschlichen Natur zu tun haben. Durch das Auseinandernehmen der Natur der Menschen, wirst du erkennen, dass sich alle Menschen Gott widersetzen. Sie sind alle Teufel und es gibt keinen wirklich guten Menschen. Nur wenn du die Naturen der Menschen sezierst, kannst du wirklich die Verdorbenheit und das Wesen des Menschen kennen und verstehen, wozu die Menschen eigentlich gehören, was den Menschen wirklich fehlt, womit sie ausgestattet sein sollten und wie sie ein menschliches Ebenbild ausleben sollten. Es ist nicht einfach, die Natur eines Menschen wirklich auseinanderzunehmen und es kann nicht getan werden, ohne Gottes Worte zu erfahren oder echte Erfahrungen zu haben.

Frühling, 1999