Auszug 22

Der Inhalt von „Das Wort erscheint im Fleisch“ ist besonders üppig und enthält viele verschiedene Aspekte der Wahrheit sowie prophetische Aussagen, die den Zustand künftiger Zeitalter vorhersagen. Die Prophezeiungen sind tatsächlich sehr allgemein. Der Großteil der Worte in diesem Buch behandelt den Lebenseintritt, stellt die Natur des Menschen bloß und spricht darüber, wie man Gott und Seine Disposition kennen kann. Und was die Frage betrifft, welches Zeitalter als nächstes kommt, wie viele Zeitalter es geben wird, in welche Arten von Umständen die Menschheit eintreten wird – ist es nicht so, dass es in diesem Buch weder einen spezifischen Plan noch einen spezifischen Verweis, ja, noch nicht einmal eine spezifische Ära gibt? Das ist so, um den Menschen zu sagen, dass sie sich nicht mit den kommenden Zeitaltern beschäftigen sollen, dass die Zeit noch nicht gekommen und noch weit entfernt ist. Selbst wenn Ich mit euch über diese Dinge sprechen würde, würdet ihr es nicht verstehen – und außerdem müssen die Menschen diese Dinge jetzt nicht verstehen. Diese Dinge haben wenig mit der Veränderung der Lebensdisposition der Menschen zu tun. Alles, was ihr verstehen müsst, sind die Worte, die die Natur des Menschen bloßstellen. Das ist genug. In der Vergangenheit wurden einige Prophezeiungen gemacht, wie das Tausendjährige Königreich, Gott und der Mensch, die gemeinsam zur Ruhe kommen, und auch in Bezug auf das Zeitalter des Wortes. Die Worte der Prophezeiung beziehen sich alle auf die Zeiten, die bald kommen werden. Die, die nicht erwähnt werden, sind Dinge, die weit entfernt sind. Ihr müsst Dinge, die weit entfernt sind, nicht untersuchen. Das, was ihr nicht wissen solltet, wird euch nicht gesagt werden; das, was ihr wissen solltet, ist die ganze Wahrheit, die von Gott kommt – zum Beispiel Gottes Disposition, die Er dem Menschen gegenüber zum Ausdruck bringt, das, was Gott hat und ist, was durch Gottes Worte offenbart wird, und die Bloßstellung der Natur des Menschen durch das Gericht und die Züchtigung sowie die den Menschen von Gott gegebene Lebensrichtung, denn Gottes Werk der Rettung der Menschen schließt diese Dinge in seinem Kern mit ein.

Das Ziel Gottes, der diese Dinge sagt, wenn Er das Werk der Führung der Menschheit verrichtet, ist hauptsächlich, Menschen zu erobern und zu retten und die Disposition der Menschen zu verändern. Derzeit ist das Zeitalter des Wortes ein realistisches Zeitalter, das Zeitalter der Wahrheit, die den Menschen erobert und rettet; es wird später noch mehr Worte geben – es gibt vieles, was noch nicht gesagt wurde. Manche Menschen denken, dass diese jetzigen Worte Gottes gesamte Kundgebungen umfassen – das ist eine ganz falsche Interpretation, denn das Werk des Zeitalters des Wortes hat gerade erst in China seinen Anfang genommen, aber es wird noch mehr Worte geben, nachdem Gott in der Zukunft öffentlich erscheint und wirkt. Wie das Zeitalter des Königreichs sein wird, in was für einen Bestimmungsort die Menschheit eintreten wird, was passiert, nachdem sie in diesen Bestimmungsort eingetreten ist, wie das Leben dann für die Menschheit sein wird, welche Ebene der menschliche Instinkt erreichen kann, welche Art von Führung und welche Art von Versorgungen erforderlich sind usw., das ist alles im Werk des Zeitalters des Wortes enthalten. Im Gegensatz zu dem, was du dir einbildest, findet sich die Allumfassenheit Gottes nicht nur in „Das Wort erscheint im Fleisch“. Kann der Ausdruck der Disposition Gottes und das Werk Gottes so einfach sein, wie du es dir vorstellst? Gottes Allumfassenheit, Allgegenwärtigkeit, Allmacht und Vorherrschaft sind keine leeren Worte – wenn du sagst, dass das Buch „Das Wort erscheint im Fleisch“ alles von Gott darstellt und dass diese Worte die gesamte Führung Gottes beenden, dann hast du Gott in zu kleiner Art und Weise gesehen. Ist das nicht wieder eine Einschränkung Gottes? Du musst wissen, dass diese Worte ein ganz kleiner Teil des allumfassenden Gottes sind. Alle religiösen Kreise haben Gott in der Bibel eingeschränkt. Und schränkt ihr Ihn nicht auch heute ein? Wisst ihr nicht, dass Gott einzuschränken bedeutet, Gott herabzuwürdigen? Dass man damit Gott verurteilt und lästert? Zurzeit denken die meisten Menschen: „Was Gott in den letzten Tagen gesagt hat, steht alles in ‚Das Wort erscheint im Fleisch‘, es gibt keine weiteren Worte von Gott; das ist alles, was Gott gesagt hat“, nicht wahr? Es ist ein großer Fehler, so zu denken! Die Worte, die in „Das Wort erscheint im Fleisch“ stehen, sind nur die Eröffnungsworte von Gottes Werk in den letzten Tagen, nur ein Teil der Worte Seines Werks. Diese Worte behandeln hauptsächlich die Wahrheiten der Visionen. Später werden auch Worte in Bezug auf die vielen Details der Praxis gesprochen werden. Daher bedeutet die allgemeine Veröffentlichung von „Das Worte erscheint im Fleisch“ nicht, dass Gottes Werk das Ende eines Abschnitts erreicht hat, geschweige denn, dass Gottes Werk des Gerichts in den letzten Tagen zu einem endgültigen Ende gekommen ist. Gott hat noch viele Worte kundzutun, und selbst wenn diese Worte gesprochen wurden, kann man nicht sagen, dass Gottes Führungswerk abgeschlossen ist. Wenn das Werk des gesamten Universums vollendet ist, kann man nur sagen, dass der sechstausendjährige Führungsplan beendet ist; doch wird es dann im Universum noch Menschen geben? Solange es Leben gibt, solange es die Menschheit gibt, muss Gottes Führung weitergehen. Wenn der sechstausendjährige Führungsplan abgeschlossen ist, solange es die Menschheit, Leben und dieses Universum gibt, wird Gott noch immer alles führen, doch das wird man dann nicht mehr den „sechstausendjährigen Führungsplan“ nennen. Nur wird man es als Gottes Führung bezeichnen. Vielleicht wird es in Zukunft einen anderen Namen dafür geben. Das wird ein anderes Leben für die Menschheit und Gott sein; man kann nicht sagen, dass Gott noch immer die heutigen Worte zur Führung der Menschen benutzen wird, da diese Worte nur für diesen Zeitraum geeignet sind. Du solltest daher zu keinem Zeitpunkt das Werk Gottes einschränken. Manche sagen: „Gott versorgt den Menschen nur mit diesen Worten und sonst nichts; Gott kann nur diese Worte sagen.“ Das schränkt Gott auch in einen gewissen Rahmen ein. Das ist genau so, wie wenn man jetzt im Zeitalter des Königreichs die im Zeitalter Jesu gesprochenen Worte verwendet – wäre das angemessen? Manche Worte würden zutreffen und einige müssten abgeschafft werden, also kannst du nicht sagen, dass die Worte Gottes niemals abgeschafft werden können. Sind die Menschen ohne Weiteres bereit, etwas einzuschränken? In einigen Bereichen tun sie das. Vielleicht wirst du eines Tages „Das Wort erscheint im Fleisch“ lesen, so wie die Menschen heute die Bibel lesen, ohne mit den Fußstapfen Gottes Schritt zu halten. Jetzt ist der richtige Zeitpunkt, um „Das Wort erscheint im Fleisch“ zu lesen; niemand kann sagen, in wie vielen Jahren es einem vorkommen wird, als würde man sich einen alten vergilbten Kalender anschauen, wenn man es liest, denn es wird zu dieser Zeit etwas Neues geben, das das Alte ersetzt. Die Bedürfnisse der Menschen werden dem Werk Gottes entsprechend hervorgerufen und entfaltet. Zu dieser Zeit werden sich die menschliche Natur, die Instinkte und Attribute, die die Menschen haben sollten, etwas verändert haben; wenn sich diese Welt verändert hat, werden die Bedürfnisse der Menschheit anders sein. Manche fragen: „Wird Gott später noch sprechen?“ Einige werden zu dem Schluss kommen, dass „Gott das nicht sprechen können wird, denn wenn das Werk des Zeitalters des Wortes vollbracht ist, kann nichts Weiteres gesagt werden, und alle anderen Worte werden falsch sein“. Ist das nicht auch falsch? Es ist leicht für die Menschheit, den Fehler zu begehen, Gott einzuschränken; die Menschen sind geneigt, an der Vergangenheit festzuhalten und Gott einzuschränken. Sie kennen Ihn offensichtlich nicht, und dennoch schränken sie zügellos Sein Werk ein. Die Menschen haben so eine arrogante Natur! Sie wollen immer an den alten Auffassungen der Vergangenheit festhalten und bewahren die Dinge vergangener Tage in ihren Herzen. Sie benutzen sie als ihr Kapital, sind arrogant und eingebildet, denken, dass sie alles verstehen, und haben die Frechheit, das Werk Gottes einzuschränken. Urteilen sie dadurch nicht über Gott? Darüber hinaus untersuchen die Menschen das neue Werk Gottes nicht; das zeigt, dass es ihnen schwerfällt, neue Dinge anzunehmen, und dennoch schränken sie Gott blindlings ein. Die Menschen sind so arrogant, dass sie nicht die geringste Vernunft besitzen. Sie hören niemandem zu und nehmen nicht einmal die Worte Gottes an. Das ist die Natur des Menschen: völlig arrogant und selbstgerecht und ohne die geringste Unterwerfung. Genau so verhielten sich die Pharisäer, als sie Jesus verdammten. Sie dachten: „Selbst wenn Du recht hast, werde ich Dir dennoch nicht nachfolgen – nur Jehova ist der wahre Gott.“ Heute gibt es auch Menschen, die sagen: „Er ist Christus? Ich würde Ihm nicht nachfolgen, selbst wenn Er wirklich Christus wäre!“ Gibt es solche Menschen? Es gibt viele religiöse Menschen, die so sind. Das zeigt, dass die Disposition des Menschen zu verdorben ist, dass die Menschen jenseits von Errettung sind.

Unter den Heiligen im Laufe der Zeitalter waren Mose und Petrus die einzigen, die Gott wirklich gekannt haben, und sie wurden von Gott anerkannt, aber konnten sie Gott ergründen? Was sie begriffen haben, ist auch begrenzt. Sie selbst haben nicht gewagt zu sagen, dass sie Gott kennen. Die, die Gott wirklich kennen, schränken Ihn nicht ein, weil sie erkennen, dass Gott unberechenbar und unermesslich ist. Die, die Gott nicht kennen, sind diejenigen, die geneigt sind, Ihn und was Er hat und ist einzuschränken. Sie haben eine Fülle von Einbildungen über Gott, und weisen mühelos Auffassungen über alles, was Gott getan hat, vor. Diejenigen also, die glauben, Gott zu kennen, sind die, die sich Gott am meisten widersetzen, und sie sind die Menschen, die sich in größter Gefahr befinden.

Auszug 24

Gott liebt die Menschheit – das ist wahr und eine Tatsache, die von jedem anerkannt wird – wie zeigt Gott also Seine Liebe zum Menschen? (Gott tut die Wahrheit kund, versorgt den Menschen mit der Wahrheit, entlarvt, richtet, diszipliniert, prüft und läutert die Menschen und erlaubt es ihnen so, die Wahrheit zu verstehen und zu erlangen.) Das ist, was ihr alle erlebt und gesehen habt. Gottes Ausdruck Seiner Liebe ändert sich von Zeitalter zu Zeitalter – in manchen Fällen stimmt Gottes Liebe mit den Auffassungen der Menschen überein, und sie können sie sofort begreifen und anerkennen. Aber manchmal steht Gottes Liebe im Widerspruch mit den Auffassungen der Menschen, und sie sind nicht bereit, sie zu akzeptieren. Welche Aspekte von Gottes Liebe stehen im Widerspruch zu den Auffassungen der Menschen? Gottes Gericht, Züchtigung, Verdammung, Bestrafung, Zorn, Flüche, und so weiter. Niemand ist willens, sich diesen Dingen zu stellen, oder in der Lage, sie zu akzeptieren, noch haben sich die Menschen je vorgestellt, dass Gottes Liebe eine solche Form annehmen würde. Also: Wie hat der Mensch Gottes Liebe ursprünglich beschränkt? Ursprünglich beschränkten die Menschen Gottes Liebe auf die Taten des Herrn Jesus, wie Er die Kranken heilte, Dämonen austrieb, fünftausend Menschen mit fünf Laiben Brot und zwei Fischen speiste, den Menschen im Überfluss Gnade zuteilwerden ließ und jene suchte, die sich verirrt hatten – in ihrer Definition behandelt Gott die Menschheit wie ein kleines Lamm und streichelt sie ganz sanft. So sieht in ihren Augen Gottes Liebe aus. Wenn sie also sehen, dass Gott strenge Worte spricht und sie richtet, züchtigt, schlägt und diszipliniert, beißt sich das mit der Version von Gott, die sie sich vorgestellt haben, und so entwickeln sie Auffassungen, werden rebellisch und leugnen Gott sogar. Wenn Gott euch verfluchen würde, sagen würde, dass ihr keine Menschlichkeit habt, die Wahrheit nicht liebt, nicht mehr als Tiere seid und dass Er euch nicht retten wird, was würdet ihr denken? Würdet ihr denken, dass Gottes Liebe nicht echt ist, dass Gott nicht liebevoll ist? Würdet ihr euren Glauben an Ihn verlieren? Manche Menschen sagen: „Gott richtet und züchtigt mich, um mich zu retten, aber sollte Er mich verfluchen, werde ich Ihn nicht als meinen Gott akzeptieren. Wenn Gott jemanden verflucht, ist dieser Mensch dann nicht dem Untergang geweiht? Bedeutet das nicht, dass er bestraft und in die Hölle hinabsteigen wird? Wozu an Gott glauben, wenn ich keine Aussicht auf ein Ergebnis habe?“ Ist das nicht eine verzerrte Auffassung? Wenn Gott dich eines künftigen Tages verflucht, wirst du Ihm dann immer noch so nachfolgen wie jetzt? Wirst du immer noch deine Pflicht tun? Das ist schwer zu sagen. Manche Menschen können in ihrer Pflicht durchhalten; sie konzentrieren sich darauf, nach der Wahrheit zu streben, und sind vorbereitet. Andere Menschen streben aber nicht nach der Wahrheit und legen keinen Wert auf Lebensfortschritt – diese Dinge werden von ihnen vernachlässigt. Sie denken nur daran, Belohnungen und Vorteile zu bekommen und ein nützlicher Mensch im Haus Gottes zu sein. Wann immer es ihre Zeit erlaubt, fassen sie immer zusammen, welche Arbeiten sie in letzter Zeit verrichtet haben, welche guten Taten sie für die Kirche ausgeführt haben, welch hohen Preis sie bezahlt haben und welche Belohnungen und Kronen sie erhalten sollten. Solche Dinge fassen sie in ihrer Freizeit zusammen. Wenn Gott solche Menschen verflucht, kommt das für sie dann nicht als Schock und ganz unerwartet? Laufen sie Gefahr, sofort aufzuhören, an Gott zu glauben? Besteht diese Möglichkeit? (Ja.) Die einzige Haltung, die ein geschaffenes Wesen dem Schöpfer gegenüber haben sollte, ist eine der Unterwerfung, eine der uneingeschränkten Unterwerfung. Heutzutage können manche Menschen dies womöglich nicht akzeptieren. Der Grund dafür ist, dass die Größe des Menschen zu gering ist und er die Wahrheitsrealität nicht besitzt. Wenn Gott Dinge tut, die zu deinen Auffassungen im Widerspruch stehen, ist es wahrscheinlich, dass du Gott missverstehst – dich sogar gegen Gott auflehnst und Ihn verrätst –, dann bist du weit davon entfernt, dich Gott unterwerfen zu können. Während der Mensch durch das Wort Gottes versorgt und bewässert wird, strebt er in Wirklichkeit ein einziges Ziel an, nämlich, sich Gott am Ende bedingungslos und absolut unterwerfen zu können – an welchem Punkt du, dieses geschaffene Wesen, den erforderlichen Standard erreicht haben wirst. Es gibt Zeiten, in denen Gott absichtlich Dinge tut, die im Widerspruch zu deinen Auffassungen stehen, und Er tut absichtlich Dinge, die deinen Wünschen zuwiderlaufen und die scheinbar sogar im Widerspruch zur Wahrheit stehen, dir gegenüber rücksichtslos sind und denen eigenen Vorlieben zuwiderlaufen. Dir mag es schwerfallen, diese Dinge zu akzeptieren, du kannst dir vielleicht keinen Reim darauf machen und wie du sie auch analysierst, sie mögen dir falsch vorkommen. Vielleicht bist du nicht in der Lage, sie zu akzeptieren und womöglich hast du das Gefühl, dass es von Gott unvernünftig war, dies zu tun – aber in Wirklichkeit hat Gott dies absichtlich getan. Welches Ziel verfolgt Gott also, wenn Er diese Dinge tut? Er will dich prüfen und offenbaren, sehen, ob du in der Lage bist, die Wahrheit zu suchen oder nicht, ob du Gott wirklich unterwürfig bist oder nicht. Such nicht nach einem Grund für all das, was Gott tut und verlangt, und frag nicht nach dem Warum. Der Versuch, mit Gott zu argumentieren, ist sinnlos. Du musst nur erkennen, dass Gott die Wahrheit ist und zu absoluter Unterwerfung fähig sein. Du musst nur anerkennen, dass Gott dein Schöpfer und dein Gott ist. Das ist höher als jede Argumentation, höher als jede weltliche Weisheit, höher als jede menschliche Moral, Ethik, Wissen, Philosophie oder traditionelle Kultur – höher sogar als menschliche Gefühle, menschliche Rechtschaffenheit und so genannte menschliche Liebe. Es ist höher als alles. Wenn dir das nicht klar ist, dann wird früher oder später der Tag kommen, an dem dir etwas zustößt und du fällst. Zumindest wirst du dich gegen Gott auflehnen und einen abweichenden Weg gehen; wenn du schließlich fähig bist, Buße zu tun und die Lieblichkeit Gottes zu erkennen und die Bedeutung von Gottes Wirken in dir zu erkennen, dann wirst du immer noch Hoffnung auf Rettung haben – aber wenn du wegen dieser Sache fällst und nicht wieder aufstehen kannst, hast du keine Hoffnung. Ob Gott Menschen richtet, züchtigt oder verflucht, all das geschieht, um sie zu retten, und sie brauchen keine Angst zu haben. Was solltest du fürchten? Du solltest dich davor fürchten, dass Gott sagt: „Ich verschmähe dich.“ Wenn Gott das sagt, bist du in Schwierigkeiten: Das bedeutet, dass Gott dich nicht retten wird, dass du keine Hoffnung auf Rettung hast. Wenn die Menschen also Gottes Werk annehmen, müssen sie Gottes Absichten verstehen. Was auch immer du tust, mäkel nicht herum, wenn es um Gottes Worte geht, indem du sagst: „Gericht und Züchtigung sind in Ordnung, aber Verdammung, Fluch, Zerstörung – bedeutet das nicht, dass alles für mich vorbei ist? Welchen Sinn hat es, ein geschaffenes Wesen zu sein? Also werde ich es nicht sein, und Du wirst nicht mehr mein Gott sein.“ Wenn du Gott ablehnst und in deinem Zeugnis nicht standhaft bist, dann könnte Gott dich tatsächlich ablehnen. Wisst ihr das? Wie lange die Menschen auch an Gott geglaubt haben, wie viele Wege sie zurückgelegt haben, wie viel Arbeit sie geleistet haben oder wie viele Pflichten sie erfüllt haben, alles, was sie in dieser Zeit getan haben, diente der Vorbereitung auf eine Sache. Welche ist das? Sie haben sich darauf vorbereitet, Gott letztendlich absolute Unterwerfung entgegenzubringen, bedingungslose Unterwerfung. Was bedeutet „bedingungslos“? Es bedeutet, dass du dich nicht rechtfertigst und nicht über deine eigenen objektiven Gründe sprichst, es bedeutet, dass du von jeder Haarspalterei absiehst; du bist dessen nicht würdig, du bist ein geschaffenes Wesen. Wenn du mit Gott Haarspalterei betreibst, stehst du nicht an deinem ordnungsgemäßen Platz, und wenn du versuchst, mit Gott zu argumentieren, stehst du wiederum nicht an deinem ordnungsgemäßen Platz. Streite nicht mit Gott, versuch nicht immer, den Grund herauszufinden, bestehe nicht darauf, zu verstehen, bevor du dich unterwirfst, und dich nicht zu unterwerfen, wenn du nicht verstehst. Wenn du dies tust, stehst du nicht an deinem ordnungsgemäßen Platz, denn dann ist deine Unterwerfung gegenüber Gott nicht absolut; diese Unterwerfung ist relativ und bedingt. Sind diejenigen, die ihre Unterwerfung gegenüber Gott an Bedingungen knüpfen, Menschen, die sich Gott wirklich unterwerfen? Behandelst du Gott als Gott? Betest du Gott als den Schöpfer an? Wenn nicht, erkennt Gott dich nicht an. Was musst du erfahren, um absolute und bedingungslose Unterwerfung gegenüber Gott zu erreichen? Und wie solltest du Erfahrungen machen? Zum einen müssen die Menschen das Gericht und die Züchtigung Gottes akzeptieren, und sie müssen akzeptieren, dass man sie zurechtstutzt. Darüber hinaus müssen sie Gottes Auftrag annehmen, sie müssen nach der Wahrheit streben, während sie ihre Pflicht erfüllen, sie müssen die verschiedenen Aspekte der Wahrheit verstehen, die sich auf den Lebenseintritt beziehen, und Verständnis von Gottes Absichten erlangen. Manchmal übersteigt dies das Kaliber der Menschen, und es fehlt ihnen die nötige Einsicht, um ein Verständnis der Wahrheit zu erreichen, und sie können nur ein wenig verstehen, wenn andere mit ihnen Gemeinschaft halten, oder indem sie Lektionen aus den verschiedenen von Gott geschaffenen Situationen lernen. Aber du musst dir bewusst sein, dass sich dein Herz Gott unterwerfen muss, du darfst nicht versuchen, mit Gott zu argumentieren oder Bedingungen zu stellen. Alles, was Gott tut, ist das, was getan werden sollte, denn Er ist der Schöpfer, und du bist ein geschaffenes Wesen. Du musst eine unterwürfige Haltung haben und darfst nicht immer nach dem Grund fragen oder von Bedingungen sprechen. Wenn dir selbst die grundlegendste Haltung der Unterwerfung fehlt und du sogar dazu neigst, zu zweifeln und Gott gegenüber auf der Hut zu sein oder in deinem Herzen zu denken: „Ich muss schauen, ob Gott mich wirklich retten wird und ob Gott wirklich gerecht ist. Alle sagen, dass Gott Liebe ist – dann muss ich sehen, ob in dem, was Gott in mir vollbringt, wirklich Liebe steckt, ob es wirklich Liebe ist.“ Wenn du ständig prüfst, ob das, was Gott tut, deinen Auffassungen und Vorlieben entspricht oder sogar dem, was du für die Wahrheit hältst, dann stehst du nicht an deinem ordnungsgemäßen Platz und du bist in Schwierigkeiten: Du wirst Gottes Disposition wahrscheinlich verletzen. Die Wahrheiten, die sich auf Unterwerfung beziehen, sind von entscheidender Bedeutung, und keine Wahrheit kann in nur ein paar Sätzen vollständig und deutlich erklärt werden; sie beziehen sich alle auf die verschiedenen Zustände und die Verdorbenheit der Menschen. Der Eintritt in die Wahrheitsrealität kann nicht in einem Jahr oder zwei Jahren – oder drei oder fünf Jahren – erreicht werden. Es erfordert, viele Dinge zu erleben, viel von dem Gericht und der Züchtigung durch Gottes Worte und viel Zurechtstutzen zu erleben. Nur wenn du schließlich die Fähigkeit erlangst, die Wahrheit zu praktizieren, wird dein Streben nach der Wahrheit effektiv sein, und nur dann werden die Menschen die Wahrheitsrealität besitzen. Nur diejenigen, die die Wahrheitsrealität besitzen, sind diejenigen, die wahre Erfahrung aufweisen.

Auszug 25

Einige Jahre nachdem dieser Abschnitt des Werkes begonnen hatte, gab es einen Mann, der an Gott glaubte, jedoch nicht nach der Wahrheit strebte; er wollte nur Geld verdienen und eine Partnerin finden, er wollte wie die Reichen leben, und so verließ er die Kirche. Nachdem er mehrere Jahre lang umhergestreift ist, ist er unerwartet zurückgekommen. Sein Herz war voller Bedauern, und vergoss unzählige Tränen. Das bewies, dass sein Herz Gott nicht vollständig verlassen hat, was eine gute Sache ist; er hatte weiterhin eine Chance und Hoffnung darauf, gerettet zu werden. Hätte er aufgehört zu glauben und wäre genauso geworden wie die Nichtgläubigen, wäre es um ihn geschehen gewesen. Wenn er wirklich Buße tun kann, dann besteht noch Hoffnung für ihn; dies ist selten und kostbar. Unabhängig davon, wie Gott handelt und wie auch immer Er die Menschen behandelt – selbst wenn Er sie hasst, verabscheut oder verflucht – wenn der Tag kommt, an dem sie die Wende schaffen können, werde Ich großen Trost finden, denn dies wird bedeuten, dass sie nach wie vor dieses kleine bisschen Platz für Gott in ihrem Herzen haben, dass sie ihre menschliche Vernunft oder ihre Menschlichkeit nicht ganz verloren haben, dass sie noch an Gott glauben wollen und sie zumindest eine gewisse Absicht hegen, Gott anzuerkennen und vor Ihn zurückzukehren. Was Menschen betrifft, die Gott wirklich im Herzen tragen, so spielt es keine Rolle, wann sie Gottes Haus verlassen haben, wenn sie zurückkommen und diese Familie immer noch lieb und wert halten, dann werde Ich ein wenig sentimental an ihnen hängen und werde darin etwas Trost finden. Wenn sie jedoch niemals zurückkehren, werde Ich dies für bedauerlich halten. Wenn sie zurückkehren und wirklich Buße tun können, dann wird Mein Herz ganz besonders stark von Genugtuung und Trost erfüllt sein. Dass dieser Mann dennoch in der Lage war, zurückzukehren, lässt darauf schließen, dass er Gott nicht vergessen hatte; er kam zurück, weil er sich im Herzen immer noch nach Gott sehnte. Es war sehr bewegend, als wir uns begegneten. Als er fortging, war er mit Sicherheit ziemlich negativ gewesen und in einem schlechten Zustand; aber wenn er jetzt zurückkehren kann, beweist das, dass er noch an Gott glaubt. Ob er allerdings weiter vorankommen kann oder nicht, ist ein unbekannter Faktor, denn die Menschen verändern sich so schnell. Im Zeitalter der Gnade hatte Jesus Barmherzigkeit und Gnade für die Menschen. Wenn eines von hundert Schafen verloren ginge, würde Er die neunundneunzig verlassen, um nach dem einen zu suchen. Diese Zeile stellt weder irgendeine Art von schematischer Handlung dar, noch eine Vorschrift; vielmehr zeigt sie Gottes dringliche Absicht, den Menschen Rettung zu bringen sowie Seine tiefe Liebe zu ihnen. Es handelt sich dabei nicht um eine Handlungsweise; es handelt sich um eine Art von Disposition, eine Art von Geisteshaltung. Einige Menschen verlassen also die Kirche sechs Monate oder ein Jahr lang oder weisen wie viele Schwächen auch immer auf oder leiden an wie vielen falschen Vorstellungen auch immer, und doch bewirkt ihre Fähigkeit, sich der Wirklichkeit bewusst zu werden, Erkenntnisse zu gewinnen und die Wende zu schaffen und wieder ins rechte Gleis zu kommen, dass Ich Mich besonders getröstet fühle und es bereitet Mir ein kleines Stück weit Freude. In dieser heiteren und prachtvollen Welt und in diesem bösen Zeitalter imstande zu sein, Gott anzuerkennen und wieder ins rechte Gleis zu kommen, ist etwas, das ziemlich viel Trost und Begeisterung mit sich bringt. Man nehme das Großziehen von Kindern als Beispiel: Ob sie nun ihre Eltern ehren oder nicht, wie würdest du dich fühlen, wenn sie dich nicht anerkennen und von zu Hause fortgingen, um nie mehr zurückzukehren? Tief im Inneren würdest du dir trotzdem noch Sorgen um sie machen, und du würdest dich ständig fragen: „Wann wird mein Sohn zurückkehren? Ich würde ihn gerne sehen. Er ist schließlich mein Sohn, und ich habe ihn nicht umsonst großgezogen und geliebt.“ So hast du immer gedacht; du hast dir diesen Tag immer herbeigesehnt. In dieser Beziehung empfindet jeder gleich, ganz zu schweigen von Gott – hofft Er denn nicht noch viel mehr, dass die Menschen eines Tages wieder zurückfinden werden, dass der verlorene Sohn zurückkehren wird? Die Menschen heutzutage weisen eine geringe Größe auf, doch der Tag wird kommen, an dem sie die Absicht Gottes verstehen werden – es sei denn, sie sind dem wahren Glauben nicht zugeneigt, es sei denn, sie sind Ungläubige, in welchem Falle sie der Besorgnis Gottes unwürdig sind.

Auszug 27

„Lästerung und Verleumdung Gottes ist eine Sünde, die weder in diesem Zeitalter noch im kommenden Zeitalter vergeben wird, und diejenigen, die diese Sünde begehen, werden niemals wiedergeboren werden.“ Das bedeutet, dass Gottes Disposition es nicht duldet, von Menschen verletzt zu werden. Es steht zweifelsfrei fest, dass Lästerung und Verleumdung Gottes weder in diesem Zeitalter noch im kommenden Zeitalter vergeben werden. Lästerung Gottes, ob absichtlich oder nicht, ist etwas, das Gottes Disposition verletzt. Das Aussprechen von Worten, die Gott lästern, egal aus welchem Grund, wird ganz bestimmt verdammt. Manche Leute aber sprechen verdammenswerte lästerliche Worte aus in Situationen, in denen sie das nicht verstehen oder in denen sie von anderen irrgeführt, kontrolliert und unterdrückt werden. Nachdem sie diese Worte ausgesprochen haben, fühlen sie sich unbehaglich, sie haben das Gefühl, sie seien angeklagt worden, und sie sind sehr reumütig. Danach vollbringen sie genug gute Taten, erlangen Wissen und verändern sich in dieser Sache, sodass Gott sich nicht mehr an ihre früheren Verfehlungen erinnert. Ihr müsst Gottes Worte genau kennen und dürft sie nicht willkürlich nach euren Auffassungen und Einbildungen anwenden. Ihr müsst verstehen, an wen Seine Worte gerichtet sind und in welchem Kontext Er spricht. Ihr dürft Gottes Worte nicht willkürlich anwenden oder beiläufig definieren. Menschen, die nicht wissen, wie man Erfahrungen macht, denken nie über sich selbst nach und messen sich nicht an Gottes Worten, während diejenigen, die einige Erfahrungen und Einsichten gewonnen haben, dazu neigen, überempfindlich zu sein und sich willkürlich an Gottes Worten zu messen, wenn sie lesen, wie Er Menschen verflucht, verachtet oder ausmustert. Diese Menschen verstehen Gottes Worte nicht und lesen Ihn immer falsch. Manche haben Gottes gegenwärtige Worte nicht gelesen oder Sein gegenwärtiges Werk nicht untersucht, geschweige denn die Erleuchtung des Heiligen Geistes erlangt. Sie urteilten über Gott, und dann verkündete ihnen jemand das Evangelium, und sie nahmen es an. Danach bereuen sie, was sie getan haben, und sind bereit, Buße zu tun. In diesem Fall sehen wir, wie ihr Verhalten und ihre Manifestationen in Zukunft sein werden. Wenn ihr Verhalten besonders schlecht ist, nachdem sie angefangen haben zu glauben, und sie das Ganze noch schlimmer machen, indem sie denken: „Nun, ich habe bereits Worte gesprochen, die Gott lästern, verleumden und über Ihn urteilen, und wenn Gott diese Art von Menschen verurteilt, dann ist mein Streben ohnehin nutzlos“, dann sind sie wirklich geliefert. Dann haben sie sich der Verzweiflung hingegeben und ihr eigenes Grab geschaufelt.

Die meisten Menschen haben auf irgendeine Weise Verfehlungen begangen und sich selbst besudelt. Zum Beispiel haben sich einige Leute Gott widersetzt und blasphemische Dinge gesagt; einige haben Gottes Auftrag abgelehnt und ihre Pflicht nicht ausgeführt und wurden von Gott verschmäht; einige haben Gott verraten, als sie mit Versuchungen konfrontiert waren; einige haben Gott verraten, indem sie die „Drei Briefe“ unterschrieben, als sie verhaftet wurden; einige stahlen Opfergaben; einige vergeudeten Opfergaben; einige störten häufig das Gemeindeleben und fügten Gottes auserwähltem Volk Schaden zu; einige bildeten Cliquen und gingen rücksichtslos mit anderen um und stürzten so die Gemeinde ins Chaos; einige verbreiteten Auffassungen und Tod und schadeten damit den Brüdern und Schwestern; und einige trieben Unzucht und Promiskuität und hatten einen schrecklichen Einfluss. Es genügt zu sagen, dass jeder Verfehlungen begeht und Makel hat. Doch einige Menschen sind in der Lage, die Wahrheit zu akzeptieren und Buße zu tun, während andere das nicht können und eher sterben würden, bevor sie Buße tun. Die Menschen sollten also entsprechend ihrer Wesensnatur und ihrem beständigen Verhalten behandelt werden. Diejenigen, die Buße tun können, sind diejenigen, die wirklich an Gott glauben; was aber die wahrhaft Unbußfertigen betrifft, so werden jene, die entfernt und ausgeschlossen werden sollten, entfernt und ausgeschlossen. Einige Menschen sind böse, einige sind unwissend, einige sind töricht, und einige sind Bestien. Jeder ist anders. Einige böse Menschen sind von bösen Geistern besessen, während andere die Lakaien des Satans und der Teufel sind. Manche sind von Natur aus besonders böse, manche besonders hinterlistig, manche besonders geldgierig, und wieder andere sind gerne sexuell promiskuitiv. Jeder Mensch verhält sich anders, daher sollten alle Menschen entsprechend ihrer Natur und ihrem beständigen Verhalten umfassend betrachtet werden. Gemäß den Instinkten des sterblichen Fleisches haben alle Menschen einen freien Willen, ganz gleich, wer sie sind. Sie können über die Dinge nach den Auffassungen der Menschen denken und haben nicht die Fähigkeit, direkt in das geistliche Reich einzudringen, oder irgendeine Möglichkeit, die Wahrheit des geistlichen Reichs zu erkennen. Wenn du zum Beispiel an den einen wahren Gott glaubst und diese Stufe Seines neuen Werkes annehmen willst, aber niemand gekommen ist, um dir das Evangelium zu verkünden, und nur das Werk des Heiligen Geistes dich erleuchtet und dich irgendwo führt, dann bist du so beschränkt in dem, was du weißt. Es ist für dich unmöglich zu wissen, welches Werk Gott jetzt tut und was Er in der Zukunft vollbringen wird. Die Menschen können Gott nicht ergründen; sie haben nicht die Fähigkeit, es zu tun, noch haben sie die Fähigkeit, das geistliche Reich direkt zu begreifen oder Gottes Werk vollständig zu verstehen, geschweige denn, Ihm bereitwillig wie ein Engel zu dienen. Wenn Gott die Menschen nicht zuerst durch Seine Worte erobert, rettet und reformiert oder sie bewässert und mit den Wahrheiten versorgt, die Er ausdrückt, dann sind die Menschen nicht in der Lage, das neue Werk anzunehmen, die Wahrheit und das Leben zu erlangen oder Gott zu erkennen. Wenn Gott dieses Werk nicht tut, werden sie diese Dinge nicht in sich haben; dafür ist ihr Instinkt verantwortlich. Daher gibt es Menschen, die sich widersetzen oder rebellieren und damit Gottes Zorn und Hass auf sich ziehen, aber Gott behandelt jeden Fall anders und geht mit jedem von ihnen separat in Übereinstimmung mit dem Instinkt des Menschen um. Jedes Werk, das Gott tut, ist angemessen. Er weiß, was zu tun ist und wie es zu tun ist, und Er wird die Menschen sicherlich nicht dazu bringen, etwas zu tun, was sie instinktiv nicht tun können. Gottes Umgang mit jedem Menschen basiert auf den tatsächlichen Umständen und dem Hintergrund dieses Menschen zur jeweiligen Zeit und auch auf seinen Handlungen, seinem Verhalten und seiner Wesensnatur. Gott wird niemals jemandem Unrecht tun. Das ist die eine Seite der Gerechtigkeit Gottes. Eva wurde zum Beispiel von der Schlange verführt, die Frucht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen, aber Jehova machte ihr keine Vorwürfe, sagte nicht: „Ich habe dir gesagt, du sollst nicht davon essen, warum hast du es trotzdem getan? Du hättest Urteilsvermögen haben müssen; du hättest wissen müssen, dass die Schlange nur geredet hat, um dich zu verführen.“ Jehova hat Eva nicht so zurechtgewiesen. Weil die Menschen Gottes Schöpfung sind, weiß Er, was ihre Instinkte sind und wozu diese Instinkte fähig sind, wie weit Menschen sich beherrschen können und wie weit Menschen gehen können. Gott weiß das alles genau. Wie Gott mit einem Menschen umgeht, ist nicht so simpel, wie die Leute sich es vorstellen. Wenn Seine Haltung gegenüber einer Person von Ekel oder Abscheu geprägt ist, oder wenn es darum geht, was diese Person in einem bestimmten Zusammenhang sagt, hat Er ein gutes Verständnis von ihren Zuständen. Das liegt daran, dass Gott das Herz und das Wesen des Menschen genau prüft. Die Menschen denken immer: „Gott hat nur Seine Göttlichkeit. Er ist gerecht und duldet keine Verletzung durch den Menschen. Er nimmt keine Rücksicht auf die Schwierigkeiten des Menschen und versetzt Sich nicht in die Lage der Menschen. Wenn sich ein Mensch Gott widersetzt, wird Er ihn bestrafen.“ Das ist überhaupt nicht so. Wenn jemand Seine Gerechtigkeit, Sein Wirken und Seine Behandlung der Menschen so versteht, irrt er sich gewaltig. Gottes Entscheidung über das Ergebnis eines jeden Menschen beruht nicht auf den Vorstellungen und Einbildungen der Menschen, sondern auf Gottes gerechter Disposition. Je nachdem, was ein Mensch getan hat, wird Er es ihm vergelten. Gott ist gerecht, und früher oder später wird Er dafür sorgen, dass alle Menschen durch und durch davon überzeugt sein werden.