Haben einige Leute in letzter Zeit negative Gerüchte gehört? (Ja.) Was war eure Reaktion, als ihr diese Gerüchte gehört habt? Hattet ihr Angst? Wart ihr neugierig? Wollt ihr wissen, worum es bei diesen Gerüchten geht? (Wir wollen es nicht wissen, denn wir wissen bereits, dass der große rote Drache oft Gerüchte aus dem Nichts erfindet. Ganz gleich, was er sagt, es ist falsch. Deshalb sind wir nicht an den Einzelheiten dieser Gerüchte interessiert und wollen auch nicht versuchen, seine teuflischen Worte zu ergründen.) Der große rote Drache erfindet alle möglichen Gerüchte, um die Menschen irrezuführen und zu verderben, und viele Menschen werden, nachdem sie die Gerüchte gehört haben, in die Irre geführt. Einige Menschen bekommen Angst und wagen es nicht, den wahren Weg anzunehmen; einige, die ihn angenommen haben, beginnen ebenfalls zu zweifeln und wollen nicht länger an Gott glauben. Bevor sie die Gerüchte des großen roten Drachen hörten, schienen diese Menschen ohne jeden Zweifel an Gott zu glauben und waren bereit, Gott zu folgen und ihre Pflicht zu tun. Aber nachdem sie die Gerüchte gehört haben, entwickeln sie sofort Zweifel und haben nicht mehr das Herz, Gott zu folgen und ihre Pflicht zu tun. Insbesondere einige von denen, die vom großen roten Drachen verhaftet werden, geben unter dem Zwang seiner grausamen Folter nach und verleugnen Gottes Namen, und einige dieser Leute unterschreiben die „Drei Erklärungen“ und werden sogar gezwungen, Gott verbal zu beleidigen. Es gibt eine ganze Reihe solcher Menschen. Ihr alle habt viele Gerüchte und negative Propaganda gehört, und auch gesehen, dass der große rote Drache Gläubige an Gott einer Gehirnwäsche unterzieht, nachdem er sie verhaftet hat – tatsächlich sind eine ganze Reihe von Menschen in die Irre geführt worden. Darüber hinaus benutzt er auch diejenigen, die Gott verraten, um ihm einen Dienst zu erweisen, indem er sie die Kirche überwachen und Gläubige an Gott verfolgen und beschatten lässt. Um den religiösen Glauben auszurotten und Gottes Kirche zu beseitigen, behandelt der große rote Drache die Unterdrückung und Verhaftung von Gottes auserwähltem Volk als wichtige nationale Arbeit, als eine politische Mission, und führt sie mit großer Gründlichkeit und Anstrengung durch. Dies führt dazu, dass viele Gläubige an Gott Angst empfinden, sodass sie es nicht wagen, an Gott zu glauben und ihre Pflicht zu tun. Besonders nachdem sie die vom großen roten Drachen erfundenen Gerüchte gehört haben, werden viele Menschen in die Irre geführt. Was diese Gerüchte betrifft, so hat Gottes Haus sie längst zusammengefasst und durchschaut, sodass es nicht nötig ist, sie hier zu besprechen. Was solltest du also tun, wenn du tatsächlich verhaftet wirst, und der große rote Drache diese Gerüchte benutzt, um zu versuchen, dich einer Gehirnwäsche zu unterziehen, dich zwingt, Stellung zu beziehen, und dich zwingt, die „Drei Erklärungen“ zu unterschreiben? Ihr wisst jetzt, dass die vom großen roten Drachen erfundenen Gerüchte alle falsch, irreführend und trügerisch sind. Würdest du ins Wanken geraten, wenn diese Gerüchte vor dich gelegt würden, sodass du sie hörst, siehst und sogar für Tatsachen hältst, obwohl deine Haltung ist, sie nicht anzuhören, nicht anzusehen und nicht zu glauben? Was würdest du in deinem Herzen denken? Würdest du die Wahrheit über die Tatsachen erfahren wollen? Würdest du sie überprüfen wollen? Was das Erfinden von Gerüchten durch den großen roten Drachen betrifft, um Menschen irrezuführen und einzuschüchtern, oder die Verwendung von Gerüchten und Atheismus, um Menschen einer Gehirnwäsche zu unterziehen und ideologische Arbeit zu leisten, müssen wir da über die Wahrheit Gemeinschaft halten, um die Menschen zu impfen? Ist diese Arbeit notwendig? Manche Leute sagen: „Der große rote Drache erfindet schon seit so vielen Jahren Gerüchte über uns, besonders die Gerüchte über Christus, über den vom Heiligen Geist gebrauchten Menschen und über die Kirche und die Arbeit der Kirche. Wir haben sie nie klargestellt, sind nie vorgetreten, um unsere Haltung oder unseren Standpunkt klarzumachen, haben uns nie verteidigt – ist das angemessen?“ Manche Menschen waren von dem Zeitpunkt an, als sie begannen, an Gott zu glauben, bis heute nie in der Lage, die verschiedenen Gerüchte des großen roten Drachen und der religiösen Welt klar zu durchschauen. In ihren Herzen hatten sie in Bezug auf diese Dinge immer ein Fragezeichen. Dieses Fragezeichen bedeutet weder völligen Unglauben noch völligen Glauben; stattdessen bedeutet es, dass sie eine neutrale Haltung einnehmen, um diese Angelegenheiten zu betrachten, und denken, dass diese Dinge alle vom großen roten Drachen erfundene Gerüchte sein könnten oder dass sie Tatsachen sein könnten. Spiegelt dieses „könnten sein“ eine Perspektive des Strebens nach der Wahrheit wider? (Nein.) Dies ist eine Perspektive, die davon ausgeht, dass die Gerüchte überprüft und bestätigt werden müssen, oder eine Perspektive des Wartens und Beobachtens, des Wartens darauf, dass informierte Personen einige wahre Umstände offenlegen. Sagt Mir, welche Konsequenzen werden eurer Meinung nach daraus entstehen, wenn Menschen eine dieser beiden Perspektiven haben? Sind solche Menschen in Gefahr? Welche dieser beiden Perspektiven kann die Menschen befähigen, standhaft zu bleiben? (Keine dieser beiden Perspektiven kann die Menschen befähigen, standhaft zu bleiben. Wenn jemand diesen „könnte sein“-Gedanken hat, zeigt das, dass er sich über den wahren Weg noch nicht sicher ist und immer noch Zweifel in sich trägt. In diesem Fall werden Gerüchte zu einer großen Versuchung für ihn. Wenn die Menschen sich nicht sicher sein können, was der wahre Weg ist, nicht an die Wahrheit glauben können und das Wesen des großen roten Drachen nicht durchschauen können, sind sie tatsächlich in großer Gefahr.) Diese Menschen sind sich bis heute nicht über den wahren Weg im Klaren. Was für ein Wesen haben sie? (Ihrem Wesen nach sind sie Ungläubige.) Sie sind Ungläubige. Gibt es viele Menschen, die eine dieser beiden Perspektiven vertreten? Sicherlich gibt es eine ganze Reihe davon. Wenn diese Menschen Gerüchte hören, entwickeln sie in ihrem Herzen Zweifel an Gott und wollen den Gerüchten auf den Grund gehen, um herauszufinden, ob sie wahr oder falsch sind. Da sie jedoch nicht wissen, wie sie die Wahrheit suchen sollen, um diese Angelegenheit zu lösen, lassen sie sie am Ende einfach ungelöst. Tatsächlich existiert dieses Problem weiterhin in ihren Herzen und wird nicht gelöst. Sucht ihr die Wahrheit, wenn ihr diese Gerüchte hört? Sucht ihr die Wahrheit, um die Gerüchte zu sezieren und zu durchschauen, oder prüft ihr die Gerüchte einzeln, um zu unterscheiden, welche von ihnen richtig und welche falsch sind, und um zu sehen, ob sie tatsächlich wahr oder falsch sind? Nachdem ihr die Gerüchte gehört habt, denkt ihr in eurem Herzen nur, dass sie unwahr sind, dass es lediglich der große rote Drache ist, der Gerüchte erfindet und eine Verleumdungskampagne durchführt, aber ihr widerlegt sie nicht auf der Grundlage der Wahrheit und der Tatsachen, und tatsächlich habt ihr immer noch einige Zweifel in eurem Herzen und benutzt einfach diese doktrinären Aussagen, um eure Zweifel zu zerstreuen. Kann euch ein solches Denken befähigen, standhaft zu bleiben? Handelt es sich dabei um ein Suchen nach der Wahrheit? Zeigt es, dass ihr die Wahrheit versteht und die Wahrheit erlangt habt? Ist das Problem an seiner Wurzel gelöst worden? (Nein.) Wollt ihr also die Wahrheit benutzen, um dieses Problem zu lösen, damit ihr diese Gerüchte durchschauen könnt, nicht in die Irre geführt werdet, keinerlei Fragen in eurem Herzen habt und eure Zweifel, Verdächtigungen und eure Vorsicht Mir gegenüber vollständig beseitigt? Manche Leute denken: „Von dem Zeitpunkt an, als wir begannen, an Gott zu glauben, bis heute haben wir Deine Predigten gehört und Deine Bewässerung und Hirtenschaft angenommen, und wir haben einige Gewinne erzielt und Fortschritte gemacht. Aber wir haben nicht wirklich mit Dir gelebt oder persönlich echten Kontakt mit Dir gehabt. Wir tappen also völlig im Dunkeln und wissen nichts darüber, was für eine Person Du bist, wie Deine Persönlichkeit und Dein Charakter sind und was für ein Leben Du führst.“ Das heißt, wenn es um die verschiedenen Äußerungsformen und Offenbarungen der Menschlichkeit dieses Fleisches geht, sowie um Mein Leben und Meine Haltung und Meine spezifischen Äußerungsformen im Umgang mit Menschen und Angelegenheiten, haben die Menschen diese Dinge immer mit einem Fragezeichen versehen und ihnen gegenüber Bedenken gehegt. Einerseits rühren diese Bedenken der Menschen daher, dass sie sich selbst über die Menschwerdung Gottes nicht zu 100 % sicher sind, und andererseits rühren sie daher, dass die Menschen von den Gerüchten der religiösen Welt oder des großen roten Drachen beeinflusst werden, weil ihr Verständnis der Wahrheit zu oberflächlich ist. Daher habt ihr viele Spekulationen über Mich. Natürlich ist der Inhalt dieser Spekulationen sicherlich nicht positiv oder angemessen; er enthält sicherlich einige dunkle und negative Elemente. Ist es eine gute oder eine schlechte Sache für euch, diese Spekulationen zu hegen? Ist es eine Last, eine Fessel oder ein Ansporn? Was meint ihr? (Wenn Menschen diese negativen Spekulationen in ihren Herzen haben, ist das keine gute Sache, sondern eine Last. Es wird dazu führen, dass die Menschen Gott gegenüber vorsichtig sind; es wird ihrem Glauben an Gott in keiner Weise helfen.) Welche Auswirkungen haben diese negativen Dinge auf euch? Welche Konsequenzen werden sie verursachen? Sind diese Dinge in bestimmten Umgebungen für dich gefährlich? (Ja.) Solltest du die Wahrheit benutzen, um diese Dinge zu lösen, da sie eine Last und keine gute Sache für dich sind? Oder solltest du sie beiseitelegen, dich nicht um sie kümmern und nicht über sie nachdenken und warten, bis tatsächlich ein Problem auftritt, um sie anzugehen? Was ist eure Haltung? (Als ich Gerüchte hörte, habe ich sie tatsächlich beiseitegelegt und mich nicht um sie gekümmert. Aber gerade eben, durch Gottes Gemeinschaft, habe ich erkannt, dass diese Probleme, wenn sie auftreten, mit der Wahrheit gelöst werden müssen. Andernfalls kann man diese Last in seinem Herzen nicht ablegen, und in bestimmten Situationen kann das zu schlimmen Konsequenzen führen, sogar dazu, Gott gegenüber skeptisch zu sein und Gott zu verleugnen, was sehr gefährlich ist.) Obwohl du laut aussprichst, dass es Gerüchte sind, wirst du oft von ihnen eingeschränkt werden, wenn du diese Gerüchte nie wirklich durchschaust oder die richtige Haltung ihnen gegenüber einnimmst und diese negativen Dinge immer in deinem Herzen trägst. Diese Gerüchte werden für dich eine tickende Zeitbombe sein, die jederzeit und an jedem Ort explodieren kann. Die Folgen davon werden zweifellos unvorstellbar sein, und du wirst in Stücke gerissen werden. Sind nicht diejenigen, die die „Drei Erklärungen“ unterschreiben, diejenigen, die die Bombe gezündet und sich selbst in Stücke gerissen haben? Nachdem sie die „Drei Erklärungen“ unterschrieben haben, lässt der große rote Drache immer noch nicht locker. Er verlangt, dass sie mündlich ein paar Dinge sagen müssen, die Gott beleidigen, und erst dann kann die Angelegenheit als erledigt betrachtet werden. Obwohl sie in ihren Herzen unwillig sind, haben sie das Gefühl, keine Wahl zu haben, und kapitulieren vor Satan, um einer Inhaftierung zu entgehen. Nachdem sie Gott verbal gelästert haben, haben sie das Gefühl, dass ihre Hoffnung auf den Empfang von Segnungen dahin ist, dass sie völlig erledigt sind. Sie brauchen nicht mehr darüber nachzudenken, ob diese Gerüchte wahr oder falsch sind, und die Sorgen, Bedenken, die Schüchternheit und die Furcht, die sie in den vielen Jahren ihres Glaubens an Gott mit sich herumgetragen haben, verschwinden vollständig. Gleichzeitig wird auch ihre Hoffnung auf Errettung zunichtegemacht. Sagt Mir, selbst wenn die Menschen dem menschgewordenen Gott oder diesem Strom gegenüber skeptisch sind, sollten sie Gott lästern? (Nein.) Wenn der große rote Drache dir sagt, du sollt Gott lästern, warum gehorchst du ihm dann? Ganz gleich, wer es ist, selbst wenn man den wahren Weg verleugnet, diesen Strom verleugnet, sollte man Gott dennoch nicht lästern. Was für Menschen sind diejenigen, die Gott lästern? (Menschen, die Gott lästern können, sind solche, die eine böse Menschlichkeit haben, und auch solche, die einen besonderen Hass auf die Wahrheit haben und sich dem Einfluss Satans unterwerfen.) Sagt Mir, wenn die Menschen in ihren Herzen wirklich glauben, dass Gott existiert, glauben, dass Gott der Schöpfer ist, dass die Menschheit von Gott geschaffen wurde, dass das menschliche Leben von Gott gewährt wird und dass Gott über alle Dinge herrscht, würden sie dann Gott lästern? (Nein.) Das würden sie niemals tun. Unter keinen Umständen würden sie Gott lästern. Selbst wenn sie dem Namen Allmächtiger Gott oder diesem Strom, der das Werk des Allmächtigen Gottes ist, skeptisch gegenüberstehen, würden sie Gott absolut niemals lästern. Die Art von Mensch also, die Gott lästern kann, verleugnet nicht nur diesen Strom und den menschgewordenen Allmächtigen Gott, sondern sie verleugnet auch Gottes Werk und die von Gott ausgedrückte Wahrheit. Zu welcher Kategorie gehören dann Menschen dieser Art? (Sie sind Teufel; sie sind Menschen, die Gott in ihren Herzen verleugnen.) Menschen dieser Art gehören zur Sippe Satans und der Teufel; sie sind nicht Gottes auserwähltes Volk, nicht Gottes Schafe – sie sind nicht menschlich. Einige Menschen, die vom großen roten Drachen verhaftet wurden, werden, weil sie die Wahrheit nicht verstehen und kein Urteilsvermögen haben, zweifelnd, wenn sie Gerüchte hören. Sie entwickeln Zweifel am menschgewordenen Gott, und unter Drohungen, Verlockungen und dem Zwang grausamer Folter verleugnen sie Gottes Namen, verleugnen diesen Strom, der das Werk des Heiligen Geistes ist, und verleugnen die Kirche. Dies kommt bereits einem Verrat an Gott gleich. Aber manche Menschen können sogar Gott lästern – das ist ein völliger Mangel an Gewissen und Vernunft, es ist unverzeihlich, und es ist das Begehen einer unverzeihlichen Sünde. Wenn du Menschen beleidigst, angreifst, richtest oder verleumdest, würde dies juristisch höchstens als Straftatbestand der Verleumdung oder in den schwersten Fällen als persönlicher Angriff definiert werden. Es ist nicht wirklich ernst und führt nicht zum Tod. Wenn jedoch jemand Gott lästern kann, ändert sich die Natur des Problems. Es ist nicht mehr einfach nur eine Beleidigung Gottes – es ist Gotteslästerung! Was bedeutet es, Gott zu lästern? Es bedeutet, positive Dinge, die Wahrheit oder Gott direkt anzugreifen, zu verleumden, zu beleidigen oder zu verunglimpfen – all dies stellt Gotteslästerung dar. Gott ist heilig, Gott ist der Höchste, Gott ist der Herrscher über die gesamte Menschheit, Gott ist der Eine, der der Menschheit Leben spendet, und Gott ist die Quelle des menschlichen Lebens. Gottes Wesen, Identität und Status sind erhaben. Gott ist vollkommen, gut und heilig, Er ist fehlerlos und über jeden Tadel erhaben. Gerade weil Gott heilig, vollkommen und erhaben ist und weil Gott die Quelle ist, die der Menschheit Leben spendet, stellt jede Verleumdung, jeder Angriff oder jede Beleidigung, die von der geschaffenen Menschheit gegen Gott gerichtet wird, eine Gotteslästerung dar. Ihr solltet jetzt verstehen, was „Gotteslästerung“ ist, oder? (Jeder Angriff, jede Beleidigung oder Verleumdung, die gegen Gott gerichtet ist, stellt Gotteslästerung dar.) Wenn das Wort „Gotteslästerung“ erklärt werden soll, bedeutet es eine Verleumdung, ein Richten oder eine Verurteilung positiver Dinge, und es ist insbesondere die Verleumdung, das Richten oder die Verurteilung der Wahrheit oder Gottes. Das nennt man Gotteslästerung. Daher kann das Wort „Gotteslästerung“ nur verwendet werden, um die Verleumdung, Beleidigungen, Angriffe oder das Richten der Menschheit gegenüber Gott zu beschreiben – das ist relativ treffend. Wenn Menschen andere Menschen richten, beleidigen, angreifen oder verurteilen, ist es, wenn es nicht den Tatsachen entspricht, höchstens Verleumdung. Wenn es den Tatsachen entspricht, stellt es keine Verleumdung dar. Das Richten und die Verurteilung Gottes durch die Menschen ist jedoch eine Verdrehung der Tatsachen und macht die Wahrheit zur Lüge – das stellt Gotteslästerung dar. Was ist die Natur von Menschen, die es wagen, Gott zu verurteilen? Ist Gott sündig? (Nein.) Gott ist heilig, Gott ist ohne Sünde, also wird jede Verleumdung, jeder Angriff, jedes Richten oder jede Beleidigung, die gegen Gott gerichtet ist, Gotteslästerung genannt. Diejenigen, die Gott lästern, denken: „Solange ich ein paar Dinge sage, die Gott beleidigen, kann ich freigelassen werden und der Gefahr entkommen. Unter diesen Umständen wird Gott sich nicht daran erinnern.“ Aus menschlicher Sicht sind es nur ein paar Beleidigungen, die kein großes Problem zu sein scheinen. Aber wie sieht Gott diese Angelegenheit? Dass du Gott lästern kannst, zeigt, dass du Gott in deinem Herzen bereits verleugnet hast. Nur weil du in deinem Herzen Hass gegen Gott hegst, kannst du Ihn lästern. Ob du Gott aktiv lästerst oder von anderen gezwungen wirst, Ihn zu lästern, es ist eine Äußerungsform der Verleugnung Gottes und des Hasses auf Gott. Daher ist diese Art von Verhalten und Handeln schlechthin Gotteslästerung.

Manche Leute können verschiedene Gerüchte nie loslassen und denken immer, dass sie wahr sein könnten. Sie wollen immer überprüfen, ob die Gerüchte, die vom großen roten Drachen, der die herrschende Partei ist, der religiösen Welt und den Nichtgläubigen verbreitet werden – insbesondere die Gerüchte und Bemerkungen, die online veröffentlicht werden – wahr sind. Wenn Gott Seine Haltung nie bekannt geben oder Sein Haus keine Klarstellung liefern würde, würden sie voll und ganz glauben, dass diese Gerüchte wahr sind, und würden Gott verleugnen und Gott verraten – was ist hier das Problem? Auf welcher Grundlage glauben sie überhaupt an Gott? Wenn ihr Glaube darauf beruht, ob die Gerüchte wahr sind, dann ist das ein gewaltiger Fehler. Tatsächlich sind viele Gerüchte in den Predigten und im gemeinschaftlichen Austausch sowie in den Filmen von Gottes Haus bereits sehr klar im Detail analysiert und widerlegt worden; es ist nicht nötig, dass Ich hier ins Detail gehe. Welche Arten von Gerüchten wollt ihr also noch überprüfen? Lasst uns dieses Thema heute offenlegen. Wenn ihr Gerüchte überprüfen wollt, werde Ich euch sagen, was Ich dazu zu sagen habe, damit manche Leute nicht weiterhin denken: „Verbirgst Du etwas vor uns, von dem Du nicht willst, dass wir es wissen? Wir haben immer das Gefühl, dass wir Dich nicht ganz durchschauen können. Obwohl wir Dir gefolgt sind und so viele Wahrheiten gehört haben, fühlen wir uns in unseren Herzen immer noch unsicher, ob die Gerüchte wahr oder falsch sind, also haben wir immer die Idee und den Gedanken, sie zu überprüfen.“ Wenn ihr sie überprüfen wollt, sagt es frei heraus. Lasst uns offen über diese Angelegenheit sprechen. Ich werde euch sagen, was Ich dazu zu sagen habe – es gibt nichts zu verbergen. Will sie jemand überprüfen? (Nein.) Basiert der Grund, warum ihr sie nicht überprüfen wollt, auf der Grundlage, dass ihr den Gerüchten des großen roten Drachen nicht glaubt, oder liegt es daran, dass ihr eine Haltung habt wie: „Ich will mich mit dieser Angelegenheit nicht befassen – ich lasse es einfach gut sein“? Oder liegt es daran, dass ihr Angst habt, dass ihr nach der Überprüfung der Gerüchte enttäuscht sein werdet und dem Ergebnis nicht ins Auge sehen könnt, und ihr nicht wisst, ob ihr standhaft bleiben könnt, und ihr euch solchen Konsequenzen nicht stellen wollt? Unabhängig davon, was der Inhalt dieser Gerüchte ist, ob ihr sie überprüfen wollt oder nicht, ob ihr hören wollt, was Ich zu diesen Gerüchten zu sagen habe oder Meinen Kommentar dazu hören wollt, und unabhängig davon, was eure Haltung ist, Ich habe nur eine Haltung: Wenn ihr die Wahrheit versteht, werdet ihr natürlich in der Lage sein, diese Gerüchte zu durchschauen; wenn ihr die Wahrheit nicht versteht und nicht nach der Wahrheit sucht, dann gibt es von Meiner Seite keinen Kommentar. Denn Ich habe bereits so viele Worte gesprochen, die die Wahrheit ausdrücken; Ich habe es nicht nötig, euch diese Gerüchte zu erklären – das ist nicht die Arbeit, die Ich tun sollte. Kannst du die Gerüchte selbst nachdem du so viele Predigten gehört hast immer noch nicht durchschauen? Wenn du es nicht kannst, bedeutet das, dass du die Wahrheit nicht verstehst. Egal, wie viel zu jemandem gesagt wird, der die Wahrheit nicht versteht, es ist nutzlos – es ist, als würde man zu Nichtgläubigen sprechen; egal, wie viel man sagt, sie werden es nicht verstehen. Daher habe Ich zu keinerlei Gerüchten etwas zu sagen! Ich will weder etwas erklären, noch will Ich etwas sagen, noch will Ich etwas rechtfertigen oder verteidigen. Egal, was in der Außenwelt gesagt wird, von Mir gibt es dazu keinen Kommentar! Habt ihr das deutlich gehört? (Ja.) „Kein Kommentar“ – das ist eine Art von Haltung. Was möchte Ich euch außerdem in dieser Angelegenheit sagen? Was Ich sagen möchte, ist: Gottes Identität und Wesen, Gottes Status, Gottes Disposition, Gottes Autorität und Macht, die Tatsache, dass Gott über die Menschheit herrscht und ihr Leben spendet, die Tatsache der Menschwerdung Gottes und die Tatsache, dass Gott die Wahrheit, der Weg und das Leben ist, werden sich zu keiner Zeit ändern. Sind diese Worte ausreichend, um eure Zweifel auszuräumen? (Ja.) Das ist alles, was Ich euch zu dieser Angelegenheit zu sagen habe. Wenn ihr es versteht, dann nehmt es an. Wenn ihr es nicht versteht, dann nehmt euch Zeit, darüber nachzudenken. Wenn du immer noch Zweifel in deinem Herzen hast und diese Worte deine Zweifel nicht zerstreuen können, dann kann Ich nichts mehr tun. Lass die Dinge einfach ihren Lauf nehmen. Das ist alles, was Ich dir sagen und was Ich für dich tun kann. Ist dieser Ansatz angemessen? (Ja.) Können diese Worte eine gewisse Wirkung auf die Menschen haben? Wenn angesichts verschiedener komplizierter Angelegenheiten ein Riss in der Beziehung zwischen dir und Gott entsteht oder wenn du ernsthafte Zweifel an Gott entwickelst und diese Worte das Problem, dem du gerade gegenübersteht, nicht lösen können, dann bist du ein Ungläubiger. Was du annimmst, ist nicht die Wahrheit, sondern Satans Lügen und seine teuflischen Worte. Es ist genau wie bei Adam und Eva am Anfang – Gott sagte: „Ihr dürft von jedem Baum im Garten essen, aber vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollt ihr nicht essen, denn an dem Tag, da ihr davon esst, werdet ihr gewiss sterben.“ Nachdem sie Gottes Worte gehört hatten, bewahrten sie sie in ihren Herzen. Aber als Satan zu ihnen sagte: „Gott hat gesagt, ihr sollt nicht von der Frucht des Baumes der Erkenntnis des Guten und Bösen essen – das ist nicht unbedingt wahr. Wenn ihr davon esst, werdet ihr nicht gewiss sterben“, kamen Adam und Eva sofort Zweifel. Sie verwarfen Gottes Worte und glaubten den Worten der Schlange. Sie hegten den Verdacht, dass das, was Gott gesagt hatte, eine Lüge war. Aufgrund der Worte der Schlange glaubten und gehorchten sie Gott nicht mehr, sondern folgten vollständig den Lügen der Schlange. Es ist klar ersichtlich, was die endgültige Konsequenz davon war. Obwohl sie glaubten und annahmen, was die Schlange zu ihnen sagte, leugneten sie gleichzeitig Gottes Worte und hielten sie für eine Lüge. Sie glaubten nicht mehr, dass Gottes Worte wahr waren, und sie glaubten nicht mehr an Gottes Identität und Wesen. Stattdessen waren sie Gott gegenüber skeptisch und vermuteten, dass Er ihnen gegenüber Hintergedanken hatte und sie mit Lügen täuschte. Umgekehrt glaubten sie, dass das, was die Schlange gesagt hatte, wahr war und dass die Schlange zu ihrem Besten sprach. Die endgültige Konsequenz war, dass sie von der Schlange verführt und von Satan verdorben wurden. Sie entfernten sich von Gottes Fürsorge, verloren Gottes Schutz und begaben sich auf einen Weg ohne Wiederkehr.

Ist das Problem der Gerüchte für euch gelöst? Wenn es nicht gelöst ist, geht es langsam selbst an. Wie man mit Gerüchten umgehen sollte, darüber habe Ich bereits reichlich Gemeinschaft gehalten. Wenn es immer noch Leute gibt, die verschiedene Gerüchte nicht durchschauen und nicht erkennen können, haltet darüber Gemeinschaft und findet selbst eine Lösung. Obwohl diese Angelegenheit nicht als schwerwiegend gilt, ist sie im täglichen Leben der Menschen etwas, das oft ihren Verstand und ihr Leben stören kann. Obwohl einige Gerüchte nicht unmittelbar dein Leben bedrohen, stellen sie doch eine Art Belästigung für dich dar, wir eine lästige Fliege, die zwar die Menschen nicht sticht, aber sie anekelt – sie tauchen von Zeit zu Zeit auf, um dich zu stören. Besonders wenn du schwach bist, wenn du Misserfolge oder Rückschläge erlebst, oder wenn du negativ bist, werden diese Gerüchte und teuflischen Worte auftauchen, um dich zu stören, um dich in deinem Herzen zu quälen, dich zurückzuhalten und dich nach und nach in die Tiefe sinken zu lassen. Genau auf diese Weise haben sich einige Leute zurückgezogen und aufgehört zu glauben. Seht ihr, die Leute, die in B-Gruppen oder in gewöhnliche Kirchen geschickt werden, sind in großer Gefahr – aber sind die Leute, die ihre Pflicht in Vollzeit tun, nicht in Gefahr? Einige von ihnen sind ebenfalls in großer Gefahr. Welche Gruppe unter ihnen? Die Gruppe von Leuten, die es ständig versäumen, die Wahrheit zu verstehen. Egal, wie viele von Gottes Worten sie gehört haben, sie verstehen sie nicht. In ihren Herzen zweifeln sie ständig: „Warum kann ich nicht erkennen, welche von Gottes Worten die Wahrheit sind? Alle sagen, die Wahrheit sei der Weg, das Leben – warum fühle ich nicht, dass es das Leben ist? Ich habe auch viele von Gottes Worten gehört, aber das Leben in mir hat sich nicht verändert; ich bin immer noch ich, ich habe mich nicht verändert!“ Sie verstehen nie, was die Wahrheit ist, verstehen nie Gottes Werk, und die Visionen bleibt für sie immer unklar. Solche Menschen sind in Gefahr. Menschen dieser Art suchen, wenn sie Gerüchte hören, nie die Wahrheit, um sie zu erkennen; sie wissen nur, wie man Gerüchten ausweicht und wie man sie zurückweist. Wenn sie ihnen ausweichen können, entgehen sie glücklicherweise der Katastrophe; wenn sie ihnen nicht ausweichen können, werden sie von Satan gefangengenommen. Sagt Mir, ist es ein Zufall, dass solche Menschen von Satan gefangengenommen werden können? (Nein.) Diejenigen, die nie die Wahrheit verstehen, die nie verstehen, was es heißt, an Gott zu glauben – sind diese Menschen Gottes Schafe? Können sie Gottes Worte verstehen? (Sie können es nicht.) Diese Menschen verstehen Gottes Worte nie und suchen auch nicht nach der Wahrheit; sie beschäftigt immer die Frage: „Wann wird Gottes Tag kommen? Wann werden wir in das Himmelreich eintreten?“ Was die Dinge betrifft, die die Menschen im Glauben an Gott verstehen sollten, so haben sie nichts davon verstanden. Wie wirrköpfig können sie nur sein! Sagt Mir, wenn Ich zu dieser Art von wirrköpfiger Person spreche, welches Gefühl habe Ich in Meinem Herzen? Ist es Ehre oder Trauer? Oder ist es ein Gefühl der Empörung? Diese Leute zu sehen, macht Mich ärgerlich. Was können diese wirrköpfigen Dummköpfe durch den Glauben an Gott gewinnen? Nachdem der große rote Drache sie verhaftet und einer Gehirnwäsche unterzogen hat, werden sie offenbart und ausgemustert. Diese Menschen verstehen die Wahrheit nicht im Geringsten, und Gottes Haus will solche Menschen nicht. Durch den großen roten Drachen werden sie offenbart und ausgemustert. Sagt Mir, ist das lieblos? (Nein.) Wenn solche Menschen nicht vom großen roten Drachen verhaftet würden und nicht durch Gerüchte in die Irre geführt würden, würden sie sich dann immer an die Kirche klammern? Welche Umstände können sie dazu bringen, sich zurückzuziehen? (Es geschieht eben durch die Gerüchte des großen roten Drachen. Nachdem sie die Gerüchte gehört und ihnen geglaubt haben, ziehen sie sich zurück.) Eben durch die dämonischen Klauen des großen roten Drachen, dieser Kontrastfigur, werden sie gefangengenommen und hören auf zu glauben. Tatsächlich können diese Menschen die Wahrheit nicht begreifen, können keine Pflicht tun und keinen Dienst erweisen. In Gottes Haus sind sie lediglich Lückenfüller, schmarotzen und warten auf den Tod. Sie alle befinden sich in einem erbärmlichen Zustand, und doch behaupten sie, Anhänger Gottes zu sein, Gottes auserwähltes Volk zu sein – sind sie nicht schändlich? Diejenigen, die Gott folgen, müssen zumindest Menschen sein, keine toten Menschen ohne Geist, keine Tiere. Sie müssen Menschen sein, die die Worte, die Gott spricht, verstehen können. Nur diejenigen, die Gottes Worte und die Wahrheit verstehen können, sind Gottes Schafe. Nur Gottes Schafe können aufrichtig ihre Pflicht tun und Gott folgen. Diejenigen, die nicht Gottes Schafe sind, sind keine aufrichtigen Anhänger. Sie infiltrieren die Kirche zu einem bestimmten Zweck, nämlich um Segnungen zu erlangen. In ihren Herzen gibt es keinen Gott. Egal, wie viele Jahre sie glauben, sie können unmöglich jemals ein gottesfürchtiges Herz haben. Auch Teufel, Satane und diejenigen, die von schmutzigen Dämonen und bösen Geistern besessen sind, wissen, dass dies der wahre Weg ist, und auch sie begehren Segnungen. Aber will Gott solche Menschen? (Er will sie nicht.) Verschiedene böse Geister und schmutzige Dämonen ergreifen Besitz von Tieren, und nachdem sie viele Jahre der Kultivierung durchlaufen haben und übernatürliche Wesen geworden sind, wollen sie immer zu Menschen werden. Sie sind nicht bereit, als schmutzige Dämonen, böse Geister oder verschiedene Tiergeister zu verbleiben; sie wollen auf eine höhere Ebene aufsteigen – Mensch sein. In ähnlicher Weise wollen auch diese wirrköpfigen Dummköpfe ihren Rang erhöhen und Gottes auserwähltes Volk sein. Sagt Mir, will Gott solche Menschen? Er will sie nicht. Selbst wenn sie die Kirche infiltrieren, wird es vergeblich sein; die Kirche muss auf jeden Fall von ihnen gesäubert werden. Sobald dies geschehen ist, wird Gottes Haus rein sein, und die Kirche wird rein sein. Diejenigen, die bleiben, müssen zumindest Menschen sein, die Gottes Identität und Wesen anerkennen, die anerkennen, dass Gott die Wahrheit, der Weg und das Leben ist, und die bereitwillig einen Dienst für Gott erweisen können. Können diese wirrköpfigen Dummköpfe das erreichen? Sie sind weit davon entfernt, dies zu erreichen. Sie sind alle tote Menschen ohne Geist, und doch wollen sie immer Segnungen, wollen immer in das Königreich eintreten, wollen immer in den Himmel kommen. Ihr Ehrgeiz und ihr Verlangen sind nicht klein, aber sie schauen nicht einmal darauf, was sie sind – sie überschätzen sich selbst! Es ist richtig, dass solche Menschen ausgemustert werden. Findet ihr es schade? (Nein.) Von Anfang an sagte Gott: „Will ich keine große Anzahl, sondern Exzellenz in den Menschen.“ Dies ist Gottes geforderter Maßstab für Sein auserwähltes Volk sowie eine Anforderung und ein Grundsatz bezüglich der Anzahl der Menschen in der Kirche. „Sondern Exzellenz in den Menschen“ – bezieht sich „Exzellenz“ hier auf die guten Soldaten des Königreichs oder auf die Überwinder? Beides ist nicht zutreffend. „Exzellenz“ bezieht sich, um es genau zu sagen, auf diejenigen, die normale Menschlichkeit besitzen, auf diejenigen, die wahrhaft menschlich sind. Wenn du in Gottes Haus die Pflichten tun kannst, die ein Mensch tun sollte, wenn du als menschliches Wesen gebraucht werden kannst, und wenn du die Verantwortlichkeiten, Pflichten und Obliegenheiten eines Menschen erfüllen kannst, ohne dass andere an dir ziehen, an dir zerren oder dich schieben müssen, und du kein nutzloser Müll, kein Schmarotzer, kein Faulenzer bist – kannst du die Verantwortlichkeiten und Obliegenheiten eines Menschen und die Mission eines Menschen schultern – nur das bedeutet, als Mensch dem Maßstab zu entsprechen! Können diese Faulenzer und diejenigen, die sich nicht um eigentliche Aufgaben kümmern, die Mission eines Menschen schultern? (Nein.) Manche Leute sind nicht bereit, Verantwortung zu schultern; andere können sie nicht schultern – sie sind nutzloser Müll. Diejenigen, die die Verantwortlichkeiten eines Menschen nicht schultern können, können nicht als Mensch bezeichnet werden. Schaut euch diejenigen an, die geistig behindert, schwachsinnig, zerebral gelähmt oder körperlich gelähmt sind – können sie als dem Maßstab entsprechende menschliche Wesen bezeichnet werden? (Das können sie nicht.) Warum nicht? Solche Menschen haben keine Fähigkeit zu leben, keine Fähigkeit zu überleben und keine Fähigkeit, für sich selbst zu sorgen. Sie sind vollständig auf die Hilfe und Pflege anderer angewiesen, leben ohne die Fähigkeit, sich selbst zu versorgen, und sind unfähig, die Verantwortlichkeiten und Obliegenheiten eines Menschen zu schultern. Diejenigen, die in Gottes Haus nicht ihre eigene Pflicht schultern können, sind keine normalen Menschen, und Gott will sie nicht. Ob du ein Leiter oder Mitarbeiter bist oder eine spezielle Arbeit ausübst, die Fachkenntnisse erfordert, du musst in der Lage sein, die Arbeit zu schultern, für die du verantwortlich bist. Über die Fähigkeit hinaus, dein eigenes Leben und Überleben zu meistern, geht es bei deiner Existenz nicht nur darum zu atmen, nicht ums Essen, Trinken und Spaßhaben, sondern darum, die Mission schultern zu können, die Gott dir gegeben hat. Nur solche Menschen sind es wert, geschaffene Wesen genannt zu werden, und wert, Mensch genannt zu werden. Diejenigen in Gottes Haus, die immer schmarotzen wollen und immer versuchen, sich durchzumogeln, in der Hoffnung, sich bis zum Ende durchzuschlagen und Segnungen zu erlangen, können keine Arbeit oder Verantwortung schultern, geschweige denn eine Mission. Solche Menschen müssen ausgemustert werden, und es ist nicht schade darum. Denn was ausgemustert wird, ist nicht menschlich – solche Kreaturen sind nicht qualifiziert, Mensch genannt zu werden. Du magst sie nutzlose Leute, Faulenzer oder Müßiggänger nennen; auf jeden Fall sind sie es nicht wert, Menschen genannt zu werden. Wenn du ihnen Arbeit zuweist, können sie sie nicht selbstständig erledigen; und wenn du ihnen eine Aufgabe zuweist, können sie ihre Verantwortung nicht schultern oder die Obliegenheit erfüllen, die sie erfüllen sollten – solche Leute sind erledigt. Sie sind es nicht wert zu leben; sie verdienen den Tod. Dass Gott ihr Leben schont, ist bereits Seine Gnade, es ist eine außergewöhnliche Gunst.

Was das Thema der Gerüchte betrifft, so werden wir hier aufhören. Wenn ihr noch irgendwelche Probleme habt, könnt ihr sie ansprechen und darüber Gemeinschaft halten oder selbst nach der Wahrheit suchen, um sie zu lösen. Wir werden nicht mehr darüber sprechen, in Ordnung? Hat jemand irgendwelche Einwände? (Nein.) Wenn es irgendwelche Probleme gibt, die Ich nicht besprochen habe, dann könnt ihr euch einen Weg ausdenken, um sie selbst zu lösen. In dieser Angelegenheit habe Ich Meine Verantwortung erfüllt. Angenommen, jemand sagt: „Wir haben noch nicht die Antwort erhalten, die wir wollen; sind diese Gerüchte wahr oder falsch? Bitte gib uns eine klare Antwort.“ Selbst wenn Ich euch eine klare Antwort gebe, welches Problem könnte sie lösen? Deshalb sage Ich, ihr sollt diese Antwort selbst finden. Ich äußere Mich dazu nicht. Es hängt alles davon ab, ob ihr Urteilsvermögen habt. Diejenigen, die die Wahrheit erlangt haben, werden niemals in die Irre geführt werden. Tatsächlich haben diese Gerüchte viele Menschen offenbart. Diejenigen, die seit Jahren an Gott geglaubt haben, aber die Wahrheit nicht erlangt haben, sind alle offenbart worden – das ist Gottes Weisheit. Das ist Meine Antwort. Versteht ihr? (Ja.) Was ist es also, das Ich euch sagen will? Was Ich sagen will, steht alles in den Bänden von „Das Wort erscheint im Fleisch“ und in all den Predigten. Diese Worte sind das, was Ich euch sagen will. Sind sie nicht ausreichend? (Das sind sie.) Wenn einige Leute immer noch darauf bestehen und sagen: „Hast Du dann, was die Gerüchte betrifft, irgendeine Antwort?“, sage Ich nein, Ich äußere Mich auch weiterhin nicht dazu. Vieles von dem, was Ich sagen will, habe Ich bereits in all den Predigten gesagt. Wenn ihr bereit seid, nach der Wahrheit zu suchen, und ihr diese Worte annehmen und befolgen könnt, dann werden eure Probleme gelöst werden. Wenn ihr diese Worte nicht annehmt, dann werden eure Probleme für immer Probleme bleiben. Ich habe Meine Verantwortung erfüllt; es hat nichts mehr mit Mir zu tun. Habt ihr das klar gehört? (Ja.)

Lasst uns mit unserer Gemeinschaft zum Thema „Wie man nach der Wahrheit strebt“ fortfahren. Der Inhalt, den wir in dieser Zeit besprechen, bezieht sich weiterhin auf das „Loslassen“ im Rahmen von „Wie man nach der Wahrheit strebt“. Wir befassen uns dabei mit dem großen Thema, „die Barrieren zwischen sich selbst und Gott und die eigene Feindseligkeit gegenüber Gott loszulassen“. Der erste Aspekt dieses Themas ist das Loslassen der eigenen Auffassungen und Vorstellungen über Gott. Hierbei haben wir die Auffassungen und Vorstellungen der Menschen über Gottes Werk erörtert, was ein relativ komplexes Thema beinhaltet: die Unterschiede zwischen angeborenen Bedingungen, Menschlichkeit und verdorbenen Dispositionen. Darin stecken viele Details. Wenn Menschen im täglichen Leben mit Problemen konfrontiert werden, verwechseln sie ständig die Begriffe und können nicht klar unterscheiden, zu welcher Kategorie ein Problem gehört oder wie man es abgrenzen kann. Zum Beispiel können die Menschen bei bestimmten Äußerungsformen nicht unterscheiden, ob sie sich auf die Menschlichkeit oder die angeborenen Bedingungen beziehen. Und bei einigen anderen Äußerungsformen können die Menschen nicht sagen, ob es sich um Probleme handelt, die mit verdorbenen Dispositionen oder mit der Menschlichkeit zusammenhängen. Die Menschen können diese Dinge nicht unterscheiden. Oft betrachten sie bestimmte Probleme und Mängel der angeborenen Bedingungen als verdorbene Dispositionen oder bestimmte Mäkel und Probleme der Menschlichkeit als verdorbene Dispositionen. Selbst wenn es sich um die Offenbarung einer verdorbenen Disposition handelt, betrachten sie es stattdessen manchmal als Offenbarung einer angeborenen Bedingung, die sich nicht ändern lässt. Daher sind sich die Menschen im Prozess des Glaubens an Gott oft sehr unklar über die Fragen der angeborenen Bedingungen, der Menschlichkeit und der verdorbenen Dispositionen und können sie nicht unterscheiden. Letztes Mal haben wir einen Teil davon im gemeinschaftlichen Austausch besprochen und natürlich einige Beispiele angeführt, aber ich finde, es war nicht konkret genug. Heute werden wir die Probleme innerhalb dieser drei Kategorien aufgreifen und sie konkreter im gemeinschaftlichen Austausch besprechen. Ich werde einige konkrete Äußerungsformen und Beispiele ansprechen, und ihr sollt dann beurteilen, zu welcher Kategorie sie gehören: angeborene Bedingungen, Menschlichkeit oder verdorbene Dispositionen. Wenn ihr sie nicht unterscheiden könnt, werden wir sie gemeinsam erörtern. Wie klingt das? (Gut.) Letztes Mal haben wir etwas mehr über die angeborenen Bedingungen Gemeinschaft gehalten, daher ist euer Unterscheidungsvermögen in dieser Hinsicht natürlich etwas klarer. Es gibt jedoch immer noch einige Dinge, die relativ grenzwertig sind oder Aspekten der Menschlichkeit ähneln, und die Menschen können immer noch nicht unterscheiden, ob sie den angeborenen Bedingungen oder der Menschlichkeit zugeordnet werden sollten. Ich werde einige Äußerungsformen oder einige Verhaltensweisen und Handlungen vorschlagen, und ihr werdet dann sagen, welchem Aspekt sie zugeordnet werden sollten. Was ist der Nutzen eines solchen gemeinschaftlichen Austauschs? Sobald du weißt, zu welchem Aspekt eine Äußerungsform gehört, wirst du wissen, wie du sie angehen und wie du damit umgehen solltest.

Beginnen wir mit der ersten Äußerungsform: fleißig bei der Erledigung von Dingen zu sein, was bedeutet, dass man sehr arbeitsam ist. Zu welchem Aspekt gehört das? (Das ist eine Äußerungsform der eigenen Menschlichkeit.) Ist das dann ein Vorzug oder ein Makel der Menschlichkeit? (Ein Vorzug der Menschlichkeit.) Sehr fleißig und arbeitsam zu sein, ist ein Vorzug der Menschlichkeit. Ordentlichkeit und Sauberkeit zu lieben und auf Hygiene zu achten – was für eine Äußerungsform ist das? (Ein Vorzug der Menschlichkeit.) (Das ist eine gute Lebensgewohnheit, es fällt unter die angeborenen Bedingungen.) Ist das eine angeborene Bedingung? Ist das nicht ein Vorzug und eine Stärke der eigenen Menschlichkeit? (Doch.) Eben hat jemand gesagt, es sei eine angeborene Bedingung; das ist falsch. Es betrifft die eigene Menschlichkeit sowie die Lebensgewohnheiten; es ist natürlich auch ein Vorzug und eine Stärke der Menschlichkeit. Die nächste Äußerungsform: Manche Menschen sind faul; sie lieben die Bequemlichkeit und hassen die Arbeit – sie arbeiten nicht gern. Wenn sie nicht arbeiten, fühlen sie sich besonders wohl, aber sobald sie anfangen zu arbeiten, verschlechtert sich ihre Stimmung – sie werden missmutig, gereizt und wütend. Wenn Arbeit ansteht, fühlen sie sich träge, energielos und wollen nicht arbeiten. Wenn es jedoch ums Essen, Trinken und Vergnügen geht, haben sie unbändige Energie. Faulheit – was für ein Problem ist das? (Schlechte Menschlichkeit.) Zumindest ist dies ein Makel der Menschlichkeit, ein Fehler und ein erhebliches Problem in der Menschlichkeit. Es erreicht noch nicht das Niveau einer schlechten Menschlichkeit. Wenn solche Leute gern andere herumkommandieren und ausnutzen und die Arbeit von anderen erledigen lassen, während sie selbst nichts tun, was für ein Problem ist das? (Schlechte Menschlichkeit.) Wenn man sie bittet, etwas Arbeit zu erledigen, finden sie allerlei Gründe und Ausreden, um sich davor zu drücken; sie wollen einfach nicht arbeiten. Sie sagen nicht offen, was ihre Absichten sind, sondern benutzen stattdessen verschiedene Methoden, Taktiken oder Lügen und Betrügereien, um andere dazu zu bringen, die Arbeit zu erledigen, während sie sich drücken, um die Freizeit zu genießen. Was für ein Problem ist das? (Eine verdorbene Disposition, eine niederträchtige Disposition.) Ist es lediglich eine verdorbene Disposition? Menschen, die andere gern ausnutzen und herumkommandieren, haben zuallererst eine schlechte Menschlichkeit und einen abscheulichen Charakter. Zweitens entlarven ihre listigen Methoden, andere herumzukommandieren, ihre betrügerische, niederträchtige Disposition. Ihre Äußerungsformen, andere gern auszunutzen und herumzukommandieren, zeigen sowohl, dass sie eine schlechte Menschlichkeit haben, als auch, dass ihre verdorbene Disposition schwerwiegend ist – betrügerisch und niederträchtig. Du siehst, manche Äußerungsformen spiegeln lediglich eine schlechte Menschlichkeit oder einen gewissen Mangel in der eigenen Menschlichkeit wider und erreichen nicht das Niveau einer verdorbenen Disposition. Einige Äußerungsformen jedoch, die auf einer abscheulichen Menschlichkeit beruhen, beinhalten direkt verdorbene Dispositionen. Daher ist keine Äußerungsform so einfach. Manche Äußerungsformen betreffen nicht nur ein Problem, sondern zwei.

Oberflächlichkeit – welchem Aspekt ist das zuzuordnen? (Das ist ein Makel der Menschlichkeit.) Richtig, das ist ein Makel der Menschlichkeit. Wenn es lediglich darum geht, sich gern aufzuhübschen, sich schön zu machen und gern Komplimente dafür zu bekommen, dass man gut aussieht, schön, ansehnlich oder jugendlich ist – wenn man also möchte, dass andere eine hohe Meinung oder eine positive Ansicht von der eigenen Erscheinung haben – dann beschränkt sich das auf ein Problem der Menschlichkeit. Was für ein Problem der Menschlichkeit? Offensichtlich ist es kein Vorzug, sondern ein Makel. Manche Leute mögen sagen: „Jeder hat eine Liebe zur Schönheit – wie kann das ein Makel sein?“ Warum sage ich also, dass Oberflächlichkeit ein Makel der Menschlichkeit ist? Da Oberflächlichkeit ein Makel ist, sind ihre Äußerungsformen nicht legitim. Bei Oberflächlichkeit geht es nicht darum, anständig, würdevoll, fromm oder ernst auszusehen und anderen einen Eindruck von Würde und Anstand zu vermitteln; es bewegt sich nicht auf der Ebene eines anständigen Aussehens, sondern ist übermäßiger und schwerwiegender als ein berechtigtes Augenmerk auf ein anständiges Aussehen. Wenn Menschen oberflächlich sind, achten sie besonders darauf, sich aufzuhübschen und zur Schau zu stellen und andere dazu zu bringen, sich auf ihr Image zu konzentrieren, bis hin zu einer gewissen Schamlosigkeit – mit anderen Worten, diese Menschen werden in vielen Angelegenheiten von ihrem Äußeren beeinflusst und eingeschränkt. Das ist ein Makel der Menschlichkeit. Zum Beispiel ist es manchen Leuten peinlich, ohne Make-up auszugehen. Es ist ihnen peinlich, andere zu treffen, wenn sie nicht etwas Parfüm aufgetragen haben. Sie sind ständig mit diesen Dingen beschäftigt und wollen sich immer übermäßig aufhübschen, damit andere sie hochschätzen und mögen. Das ist übertriebene Oberflächlichkeit – an diesem Punkt wird es zu einem Makel. Dieser Makel hat bereits den Rahmen und die erforderlichen Maßstäbe der normalen Menschlichkeit überschritten. Zu oberflächlich zu sein, ist ein Makel der Menschlichkeit. Damit schließen wir unsere Erörterung dieser Äußerungsform ab.

Die nächste Äußerungsform ist, es zu lieben, sich in den Vordergrund zu drängen. Was für eine Äußerungsform ist das? (Es ist eine Schwäche der eigenen Menschlichkeit; es ist die Vorliebe, sich hervorzutun, sich gern zur Schau zu stellen.) Steckt da auch eine verdorbene Disposition dahinter? (Ja, denn wenn jemand es liebt, im Rampenlicht zu stehen, will er sich zur Schau stellen und herausragen.) Es zu lieben, im Rampenlicht zu stehen und sich immer zur Schau stellen zu wollen – was für ein Problem ist das? Liegt es daran, dass derjenige Führungsqualitäten hat, oder daran, dass er die Wahrheit versteht und eine Bürde verspürt? Wenn er eine Bürde verspüren, Arbeitsvermögen besitzen und eine Aufgabe schultern kann, dann ist das kein Bestreben, im Rampenlicht zu stehen. Was für ein Problem ist es dann, es zu lieben, im Rampenlicht zu stehen? Einerseits ist es ein Makel der eigenen Menschlichkeit. Menschen dieser Art lieben es, im Rampenlicht zu stehen. Wo auch immer sie hingehen, lieben sie es, sich zur Schau zu stellen, aus Angst, von anderen nicht gesehen zu werden. Sie sprechen auch ziemlich prahlerisch, übertrieben und laut. Je mehr Leute anwesend sind, desto eifriger sind sie, das Wort zu ergreifen, immer darauf bedacht, einen Platz in der Menge zu haben. Das Bestreben, im Rampenlicht zu stehen, kann nicht als eine Äußerungsform schlechter Menschlichkeit betrachtet werden. Es betrifft nicht den Charakter einer Person, sondern ist lediglich ein Makel der Menschlichkeit, eine Art Fehler oder Problem. Warum sage ich, es ist ein Fehler oder Problem der Menschlichkeit? Weil es eine Äußerungsform mangelnder Vernunft ist. Diese Leute versuchen ständig, im Rampenlicht zu stehen, aber sind sie wirklich fähig, die Arbeit zu schultern? Warum wollen sie immer im Rampenlicht stehen? Geschieht das, weil sie von Ehrgeiz und Verlangen getrieben sind? Geschieht es, weil sie Status lieben, es lieben, erhöht zu werden und sich selbst in den Mittelpunkt zu stellen? Geschieht es, weil sie es lieben, Ansehen unter den Menschen zu haben, anderen überlegen zu sein und andere zu führen? (Ja.) Wird da nicht die Menschlichkeit einer solchen Person offengelegt? Was für eine Menschlichkeit ist das? Es mangelt ihr an Vernunft. Ist das nicht ein Makel der Menschlichkeit? (Ja.) Einerseits ist es ein Makel der Menschlichkeit. Andererseits drängt sich eine solche Person nicht nur gelegentlich vor oder stellt sich zur Schau; vielmehr liebt sie es, im Rampenlicht zu stehen, weil sie von Ehrgeiz und Verlangen getrieben ist, weil sie Status und Macht liebt und gerne das letzte Wort hat. Beinhaltet das also nicht auch eine verdorbene Disposition? (Doch.) Was für eine Art von verdorbener Disposition ist das? (Eine arrogante.) Das ist Arroganz. Was gibt ihr das Recht, im Rampenlicht zu stehen? Was gibt ihr das Recht, das letzte Wort zu haben und andere zu führen? Manche Leute sagen: „Ich verstehe die Wahrheit und ich verspüre eine Bürde.“ Selbst wenn du eine Bürde verspürst, muss man immer noch schauen, ob du fähig bist, tatsächliche Arbeit zu leisten. Es ist nicht so, dass du, nur weil du eine Bürde verspürst und es tun willst, es auch tatsächlich gut tun kannst. Zwischen diesen beiden Dingen gibt es keinen logischen Zusammenhang. Es tun zu wollen und es gern zu tun, bedeutet nicht, dass du es tun kannst oder dass du kompetent Führungsarbeit erledigen kannst. Du liebst es, im Rampenlicht zu stehen, du liebst Status – bedeutet das, dass jeder dich wählen muss? Was sind die Grundsätze für die Wahl von Kirchenleitern? (Die Wahl muss darauf basieren, ob die Person Arbeitsvermögen hat, ob sie jemand ist, der nach der Wahrheit strebt, und ob sie ein Mensch vom richtigen Schlag ist.) Zumindest musst du ein Mensch vom richtigen Schlag sein. Du musst spirituelles Verständnis haben, die Fähigkeit besitzen, die Wahrheit zu begreifen, und auch Arbeitsvermögen haben. Nur dann erfüllst du die Bedingungen, um gefördert zu werden, und wirst ein Kandidat für die Förderung. Du musst all diese Bedingungen erfüllen. Wenn du keine dieser Bedingungen erfüllst, würde dich dann jeder zum Leiter wählen, nur weil du es liebst, im Rampenlicht zu stehen? Das würde niemals geschehen. Wenn du es also immer liebst, im Rampenlicht zu stehen, dich immer gern zur Schau stellst, ist das nicht Arroganz? (Doch.) Das ist Arroganz und Selbstüberschätzung. Aus der Perspektive der Menschlichkeit ist Arroganz ein Mangel an Vernunft. Wenn man es an der Wahrheit misst, ist dies eine verdorbene Disposition, und es ist eine satanische Disposition. Die Äußerungsform, es zu lieben, im Rampenlicht zu stehen, ist sowohl ein Makel der Menschlichkeit als auch eine verdorbene Disposition, was ebenfalls zwei Probleme beinhaltet. Obwohl das Bestreben, im Rampenlicht zu stehen, nicht das Niveau einer schlechten oder bösen Menschlichkeit erreicht, ist es dennoch eine konkrete Äußerungsform mangelnder Vernunft und auch eine Äußerungsform einer arroganten Disposition. Wenn eine Person es lediglich liebt, im Rampenlicht zu stehen, und sie andere Menschen nicht unterdrückt oder quält und nicht die Mittel böser Menschen einsetzt, um Zwietracht zu säen oder Cliquen zu bilden, dann ist dies nur ein Makel ihrer Menschlichkeit. Wenn sie jedoch die Äußerungsformen böser Menschen oder Antichristen an den Tag legt und sich auch an einigen bösen Taten beteiligt, dann steigert sich dieser Makel der Menschlichkeit – was wird daraus? Schlechte, schreckliche und böse Menschlichkeit – diese Aspekte werden verwendet, um eine solche Menschlichkeit zu charakterisieren. Zusätzlich umfassen die Äußerungsformen der verdorbenen Dispositionen, die solche Menschen offenbaren, sowohl Arroganz als auch Bösartigkeit; natürlich gibt es auch noch konkretere Äußerungsformen. Die Menschlichkeit solcher Menschen sollte also auf der Grundlage des Grades charakterisiert werden, in dem sie diese verdorbenen Dispositionen offenbaren. Wenn sie es lediglich lieben, im Rampenlicht zu stehen, und keine Äußerungsformen böser Menschlichkeit zeigen – ohne Menschen zu unterdrücken oder zu quälen, ohne Cliquen zu bilden und im Geheimen ein unabhängiges Königreich zu errichten oder unorthodoxe Methoden anzuwenden, um Menschen irrezuführen und sie zum Gehorsam zu zwingen – dann ist diese Liebe, im Rampenlicht zu stehen, lediglich ein Makel der Menschlichkeit. Aber sobald solche bösen Taten begangen werden, ist dies nicht mehr nur ein Makel der Menschlichkeit. Was für eine Art Problem ist es dann? (Es ist eine schlechte, schreckliche und böse Menschlichkeit.) Genau. Es ist nicht mehr nur ein Makel der Menschlichkeit, sondern es ist eine böse Menschlichkeit. Es zu lieben, im Rampenlicht zu stehen, ist lediglich ein Makel der Menschlichkeit. Wenn eine solche Person geistliches Verständnis, ein gewisses Kaliber und Arbeitsvermögen hat, würdet ihr sie dann als Leiter wählen? (Ja.) Warum würdet ihr sie wählen? (Weil sie keine böse Person ist.) Dass sie es liebt, im Rampenlicht zu stehen, ist lediglich eine Offenbarung einer verdorbenen Disposition. Darin, dass sie es liebt, im Rampenlicht zu stehen, gibt es kein Element des Bösen, und sie ist keine böse Person. Solange sie die Bedingungen für die Position eines Leiters erfüllt, kann sie gewählt und weiter gefördert. Obwohl es eine Äußerungsform mangelnder Vernunft in Bezug auf die Menschlichkeit ist, das Rampenlicht zu lieben, kann sie gewählt werden, da sie Arbeit leisten kann, Arbeitsvermögen hat, geistliches Verständnis besitzt, die Fähigkeit hat, die Wahrheit zu begreifen, und zusätzlich bereit ist, etwas Arbeit zu leisten und eine Führungsaufgabe zu übernehmen. Warum kann sie gewählt werden? Weil ihre Menschlichkeit dem Maßstab entspricht, ebenso wie ihr Kaliber. Solange sie keine böse Person oder ein Antichrist ist, Menschen nicht quälen oder unterdrücken und nicht versuchen würde, ein unabhängiges Königreich zu errichten, kann sie als Leiter gewählt werden. Aber sollte eine Person gewählt werden, wenn ihre Liebe zum Rampenlicht Elemente böser Menschlichkeit enthält? (Nein.) Noch bevor sie überhaupt als Leiter gewählt wird, fängt sie bereits an, hinterhältige Mittel einzusetzen, heimlich Cliquen zu bilden und Stimmen zu manipulieren. Um ihre Ziele zu erreichen, greift sie zu zwielichtigen Manövern, und sie ist sogar fähig, Gerüchte zu erfinden und schlecht über einige gute Menschen zu sprechen, die in ihrem Streben nach der Wahrheit relativ ernsthaft sind und ihre Pflichten tun. Sie tut viele Dinge, die gegen die Wahrheit und die menschliche Moral verstoßen, und begeht einige böse Taten. Könnt ihr eine solche Person als Leiter wählen? (Nein.) Warum nicht? (Weil ihre Menschlichkeit böse ist.) Genauer gesagt, weil sie eine böse Person ist; sie erfüllt nicht die Grundsätze des Hauses Gottes für den Einsatz von Menschen. Das Haus Gottes setzt keine bösen Menschen ein. Was sind die Konsequenzen, wenn Gottes auserwähltes Volk in die Hände böser Menschen fällt? Zum einen wird es gequält und unterdrückt werden. Zum anderen wird die Kirche wie loser Sand zerstreut werden und in Unordnung geraten. In diesem Fall würdest du nicht deine Pflicht tun, sondern bösen Menschen dienen, von bösen Menschen kontrolliert werden und bösen Menschen folgen. Was wären die Konsequenzen davon? Deine Hoffnung, Errettung zu erlangen, wäre zerstört. Versteht ihr das jetzt? (Ja.) Wenn also zwei Personen beide gern im Rampenlicht stehen und beide arrogante verdorbene Dispositionen haben, auf welcher Grundlage würdet ihr eine von ihnen zum Leiter wählen? (Auf der Grundlage ihrer Menschlichkeit.) Richtig, auf der Grundlage ihrer Menschlichkeit. Die Offenbarungen verschiedener verdorbener Dispositionen wie Arroganz, Verlogenheit und Verstocktheit sind universell; in dieser Hinsicht sind alle gleich. Worin liegt also der Unterschied? In der Menschlichkeit der Menschen. Oberflächlich betrachtet sind manche Menschen hemmungsloser, während andere konservativer sind; manche sind relativ wirrköpfig und nachlässig, während andere relativ scharfsinnig und akribisch sind. Manche sind extrovertierter und fröhlicher, während andere introvertierter sind. Die äußeren Äußerungsformen der Persönlichkeiten der Menschen unterscheiden sich, und ihre Menschlichkeitsessenz ist sicherlich auch nicht dieselbe. Manche Menschen haben Grenzen des Gewissens und der Moral, während andere das nicht haben. Manche sind sogar böse, rücksichtslos und bösartig – sie töten, ohne mit der Wimper zu zucken, und verschlingen Menschen mit Haut und Haaren. Sie sind zu allem fähig. Daher ist es für böse Menschen ein Leichtes, andere zu quälen. Wenn ihr in die Hände böser Menschen fallt, sind eure guten Tage vorbei, und ihr werdet fortan in Finsternis leben. Wenn jemand in die Hände böser Menschen fällt, ist es dasselbe, als fiele er in die Hände des großen roten Drachen. Habt ihr das erlebt? (Ja.) Die hervorstechendsten und offensichtlichsten Äußerungsformen böser Menschen in Bezug auf ihre Menschlichkeit sind Bosheit, Bösartigkeit, Rücksichtslosigkeit, das Fehlen moralischer Grenzen und fehlende Maßstäbe des Gewissens. Gemessen an ihrer Haltung gegenüber Gott und der Wahrheit besitzen sie überhaupt kein gottesfürchtiges Herz. Sie sind dreist und rücksichtslos, wagen es, alles zu tun, und kennen keine Grenzen des Gewissens. Was die Wahrheit betrifft, so akzeptieren sie sie nicht im Geringsten. Oberflächlich betrachtet können sie sich in ihren Pflichten anstrengen und Mühsal ertragen, und sie können auch Almosen geben. Jedoch haben sie nicht die geringste Furcht in ihrem Umgang mit Gott und der Wahrheit. Wann immer es darum geht, Zeugnis für Gott abzulegen, Zeugnis für den menschgewordenen Gott abzulegen, Zeugnis für Gottes Identität und Wesen abzulegen, Zeugnis für Gottes Taten abzulegen oder Zeugnis dafür abzulegen, wie Gott einen Preis für die Menschheit zahlt und wie Gott Sein Herzblut und Sein Leben einsetzt, um die Menschheit zu retten, haben sie nichts zu sagen und wollen nicht sprechen. In ihren Herzen verachten sie Gott. Aber wenn sie für sich selbst Zeugnis ablegen, haben sie viel zu sagen und sprechen endlos. Es zu lieben, im Rampenlicht zu stehen, ist lediglich ein Makel der Menschlichkeit. Wenn solche Menschen nichts Böses tun und Grenzen in Hinblick auf ihr Gewissens und ihre Moral besitzen, dann können sie Angelegenheiten im Allgemeinen nach den Grenzen ihres Gewissens bemessen, vorausgesetzt, sie können einige Wahrheiten verstehen; ihr Gewissen funktioniert. Wenn sie zum Beispiel jemanden des anderen Geschlechts nach ihrem Geschmack finden und sich ihm nähern wollen, werden sie sich, weil sie in ihrer Menschlichkeit Grenzen des Gewissens und einen Sinn für Anstand und Scham haben, natürlich zurückhalten. Böse Menschen jedoch kümmern sich nicht um solche Dinge. Wenn sie jemanden mögen, werden sie sich ihm gewaltsam nähern; wenn die andere Partei nicht einwilligt, werden sie allerlei Wege ersinnen, um sie zu quälen, zu unterwerfen oder ihr Schwierigkeiten zu bereiten. Menschen mit Gewissensgrenzen werden von ihrem Gewissen zurückgehalten; es gibt bestimmte Verfehlungen, die sie nicht begehen werden, und bestimmte Grenzen, die sie nicht überschreiten werden, weil sie Integrität und Schamgefühl besitzen. Wenn sie die Wahrheit verstehen und diese relativ tief und stark verinnerlicht haben, werden sie ein gottesfürchtiges Herz haben. Weil sie Gott fürchten und vor Ihm Ehrfurcht haben, werden sie im Allgemeinen bestimmte Grenzen nicht überschreiten. Daher ist es für euch so vorteilhaft, jemanden mit Gewissensgrenzen als Leiter zu haben. Zumindest wird er dich nicht verletzen, geschweige denn dich behindern oder dir schaden, und er kann dir auch etwas Versorgung und Hilfe bieten. Böse Menschen hingegen sind anders. Sie benutzen nicht nur Worte, um dich irrezuführen; sie wenden auch verschiedene Methoden an, um dich zu quälen, dich zu unterdrücken und dich mit Füßen zu treten. Wenn du ihnen nicht gehorchst, ihnen nicht zuhörst oder mit ihnen über etwas streitest, werden sie dich nicht nur angreifen, sondern dich auch verurteilen, dich bloßstellen und sogar versuchen, dich zu unterwerfen. Auf diese Weise wirst du ihnen vollständig in die Hände fallen. Der größte Unterschied zwischen gewöhnlichen verdorbenen Menschen und bösen Menschen liegt darin, ob ihre Menschlichkeit gut oder böse ist und ob ihr Gewissen funktioniert. Böse Menschen haben kein Gewissen, also haben sie auch keinen Sinn für Integrität oder Scham und sind fähig, jede Art von schlechter Tat zu begehen. Gewöhnliche verdorbene Menschen hingegen werden, obwohl ihre Menschlichkeit auch Makel und Fehler aufweist, von Gewissen und Vernunft zurückgehalten, sodass es viele Arten von Grenzen gibt, die sie nicht überschreiten können. Selbst wenn sie nicht an Gott glauben, werden sie bestimmte offensichtliche böse Taten nicht begehen; sie sind zum Beispiel unfähig zu Taten wie sexueller Unmoral oder Diebstahl. Denk darüber nach: Hättest du, als du in der Welt warst, bevor du an Gott glaubtest, auf Promiskuität einlassen können, wenn man dich gelassen hätte? Worauf bezieht sich Promiskuität? Promiskuität bezieht sich darauf, mehrere Sexualpartner zu haben, sogar gleichzeitig mit mehreren Personen des anderen Geschlechts involviert zu sein, ohne ein Gefühl des Unrechts oder der inneren Anklage zu verspüren. Könntet ihr so etwas tun? (Nein.) Seht euch diese promiskuitiven Frauen, Prostituierten und Lüstlinge an – sie können solche Dinge tun. Seid ihr nicht anders als diese Leute? (Ja.) Worin liegt der Unterschied? Er liegt darin, ob man das Gewissen und die Vernunft der Menschlichkeit besitzt. Gewissen und Vernunft geben dir einen Sinn für Integrität und Scham, sodass du keine promiskuitiven Handlungen begehen wirst und einen Maßstab hast: „Sich so zu verhalten ist nicht gut; ich werde nicht so ein Mensch sein. Ich werde eine klare Grenze zwischen mir und diesen Leuten ziehen. Selbst wenn ich zu Tode geprügelt würde, würde ich mich nicht auf Promiskuität einlassen.“ Wenn sie in eine solche Situation verkauft würden, würden manche Leute sagen: „Ich würde lieber sterben, als so ein Mensch zu werden!“ Manche Leute ertragen Demütigung und Ungerechtigkeit und machen widerwillig mit, aber sie sind in ihren Herzen unwillig und werden jede Gelegenheit ergreifen, aus der Situation herauszukommen. Andere jedoch werden eine solche Umgebung von sich aus aufsuchen, selbst wenn andere versuchen, sie aufzuhalten. Sie tun es, auch wenn sie kein Geld damit verdienen – sie genießen es einfach, sich auf Promiskuität einzulassen, und es ist ihnen völlig egal, ob es profitabel ist. Sind diese beiden Arten von Menschen nicht unterschiedlich? (Doch.) Genau das ist der Unterschied in der Menschlichkeit der Menschen. Der Unterschied in der Menschlichkeit ist entscheidend. Wenn ihr die Unterschiede in den Äußerungsformen der Menschlichkeit bei verschiedenen Arten von Menschen durchschauen könnt, dann werdet ihr in der Lage sein, Menschen zu beurteilen. Daher kann die Beurteilung einer Person nicht vollständig auf ihrer verdorbenen Disposition oder auf ihren kurzfristigen oder einmaligen Äußerungsformen und Offenbarungen beruhen. Vielmehr muss die Art von Person, die sie wirklich ist, auf der Grundlage ihrer Menschlichkeit und ihrer Wesensnatur beurteilt werden. Damit schließen wir unsere Erörterung der Äußerungsform, es zu lieben, im Rampenlicht zu stehen, ab.

Kommen wir zu einer weiteren Äußerungsform. Manche Menschen erledigen Dinge methodisch, mit einem Konzept und geordnet; sie können durch Nachdenken und Überlegen bestimmen, was zuerst und was später zu tun ist. Sie gehen schrittweise vor und haben Pläne, anstatt Dinge überstürzt anzugehen. Egal, was sie tun, sie gehen schrittweise vor, selbst bei der einfachsten Aufgabe wie dem Wäschewaschen. Sie trennen die Kleidung nach Farben und waschen dunkle und helle Kleidungsstücke getrennt; sie wissen, wie viel Wasser und Waschmittel sie je nach Wäschemenge verwenden müssen, um Verschwendung zu vermeiden – all das ist geplant, so organisiert, sorgfältig und sparsam. Was für eine Äußerungsform ist das? (Das ist ein Vorzug und eine Stärke der Menschlichkeit.) Kann dieser Vorzug dann bedeuten, dass diese Art von Mensch eine gute Menschlichkeit hat? (Nein.) Dies sind lediglich ein Vorzug und eine Stärke ihrer Menschlichkeit. Diese Dinge erreichen nicht die Ebene, auf der es den Charakter oder die Grundsätze des eigenen Verhaltens betrifft, noch beinhaltet es eine verdorbene Disposition. Es ist einfach eine Lebensgewohnheit oder eine Haltung dem Leben gegenüber. Manche Menschen erledigen Dinge mit einem Konzept, mit einem Plan; sie können Muster erfassen, und wenn die Aufgabe erledigt ist, finden andere das Ergebnis zufriedenstellend. Das sind Menschen mit gutem Kaliber. Aber bei denen mit schlechtem Kaliber ist es anders – sie erledigen alles ungeordnet und chaotisch, ohne Konzept oder Plan, völlig aufs Geratewohl, sodass am Ende alles ein einziges Durcheinander ist. Was für ein Problem ist das? (Ein Makel der Menschlichkeit.) Was beinhaltet dieser Makel der Menschlichkeit? (Ein äußerst schlechtes Kaliber.) Solche Menschen mit äußerst schlechtem Kaliber werden einfach als hirnlos bezeichnet. Manche Leuten, denen ich sage: „Hast du ein Schweinehirn? Wie kannst du so eine einfache Sache nicht verstehen?“, antworten mit: „Ich bin hirnlos.“ Was bedeutet es, „hirnlos“ zu sein? Es bedeutet, kein Kaliber oder ein schlechtes Kaliber zu haben – das ist ein Problem des Kalibers. Welchem Bereich ist dieses Problem zuzuordnen? Ist das nicht eine angeborene Bedingung? (Doch.) Wenn jemand von Natur aus hirnlos ist, hat es dann einen Sinn, ihn auszubilden? Solche Menschen gehen alles ohne Planung oder Konzept an. Eine einfache Aufgabe dauert bei ihnen den ganzen Tag und verzögert wichtige Angelegenheiten. Das bedeutet, kein oder nur ein schlechtes Kaliber zu haben. Nichtgläubige bezeichnen Menschen mit schlechter Menschlichkeit oft als Leute, die kein Kaliber haben. Wenn zum Beispiel jemand sieht, wie eine andere Person Müll auf die Straße wirft, unhygienisch ist oder in der Öffentlichkeit laut schreit und andere stört, die lernen oder sich ausruhen, könnte er sagen, diese Person habe kein Kaliber. Für Mich ist das ein Mangel an Verständnis für Verhaltensnormen und ein Mangel an Menschlichkeit – wie kann man das als „kein Kaliber haben“ bezeichnen? Bezieht sich „kein Kaliber haben“ darauf? Worauf bezieht sich „Kaliber“? Es bezieht sich auf die Effizienz und Effektivität bei der Erledigung von Dingen – das nennt man Kaliber. Sind also Menschen, die Dinge ohne Konzept erledigen, von schlechtem Kaliber? (Ja.) Das ist auch ein Makel der Menschlichkeit. Ist dieser Makel angeboren? Ist er leicht zu ändern? Kann er durch Ausbildung geändert werden? Kann man ein Schwein dazu bringen, auf einen Baum zu klettern? Ein Schwein ist dafür nicht geschaffen – es hat nicht das Kaliber. Dinge ohne Konzept anzugehen, ist ein Problem des Kalibers.

Dinge mit viel Elan zu beginnen, aber schwach zu beenden – zu welcher Art von Problem gehört das? (Das ist ein Makel der eigenen Menschlichkeit.) Das ist ein Makel der eigenen Menschlichkeit. Manche Leute planen ein Vorhaben zunächst recht gut, leiten große Schritte ein, versammeln eine Gruppe von Leuten, erstellen Berichte, verteilen Aufgaben und geben sogar große Entschlossenheitsbekundungen ab. Doch während sie voranschreiten, löst sich all das in Luft auf, und sie verfolgen die Sache nicht weiter, beaufsichtigen oder prüfen nicht, was vor sich geht. Wenn niemand da ist, der die Wahrheit versteht, um Aufsicht und Anleitung zu geben, kann das Vorhaben gänzlich im Sande verlaufen, oder es können sogar unerwünschte Konsequenzen eintreten, die die Arbeit in völligem Durcheinander zurücklassen. Es gibt auch Leute, die Glaubenslehren recht klar und deutlich vortragen können, aber wenn es darum geht, Dinge tatsächlich zu tun, haben sie keine Ahnung, wie sie vorgehen sollen, und keinen konkreten Plan. Wenn besondere Umstände oder unerwartete Situationen eintreten, wissen sie nicht, wie sie damit umgehen sollen, halten weder Gemeinschaft mit anderen, noch suchen sie bei denen über ihnen oder ziehen sie zu Rate. Wenn sie anfangen, etwas zu tun, wirken sie zuversichtlich und legen einen großen Start hin, als ob sie im Begriff wären, etwas Bedeutendes zu vollbringen. Aber während sie voranschreiten, verlieren sie den Enthusiasmus und laufen davon – es ist, als ob sie sich in Luft auflösen. Wenn jemand sie fragt: „Woran arbeitest du gerade? Wie kommt diese Aufgabe voran?“, antworten sie: „Sie wird nicht erledigt werden.“ Doch sie versäumen es, rechtzeitig zu berichten, dass sie die Dinge nicht erledigen können, und verzögern die Angelegenheiten um zwei oder drei Monate ohne Ergebnisse. Ist das nicht empörend? (Doch.) Solche Leute sind wirklich abscheulich! Diese Art von Person hat neben dem Problem, Dinge mit einem vielversprechenden Anfang, aber einem schwachen Ende anzugehen, noch ein weiteres: Alles, was eine solche Person tut, wird umso chaotischer, je mehr sie es tut. Am Anfang hat sie vielleicht noch ein Konzept, einige Ideen und ein wenig Struktur, aber während sie weitermacht, werden ihre Gedanken wirr. Sie verliert aus den Augen, warum sie die Aufgabe begonnen hat oder welche Ergebnisse sie erzielen soll. Wenn jemand ihr rät, etwas zu suchen, sagt sie: „Es gibt keine Notwendigkeit, etwas zu suchen. Machen wir einfach so weiter – jedenfalls sitzt niemand untätig herum.“ Du siehst, sie fängt mit großem Schwung an, Dinge zu tun, wie rollender Donner. Aber während sie voranschreitet, verläuft sich die Sache im Nichts. Es ist alles nur Donner und kein Regen – überhaupt keine Ergebnisse. Wenn du nicht nachfragst, die Aufgabe nicht weiterverfolgst oder prüfst, lässt sie sie unvollendet im Sande verlaufen, ohne auch nur einen Bericht abzugeben. Wohin ist die Entschlossenheit verschwunden, die sie am Anfang bekundet hat? Sie ist vergessen. Was ist mit dem ursprünglichen Plan, den sie geschrieben hat? Spurlos verschwunden. Und die Ideen, die sie am Anfang hatte? Sie sind verschwunden; sie sind vergessen. Genau so ein Geschöpf ist sie! Eine solche Person scheint, wenn du ihren anfänglichen Enthusiasmus siehst, ein echter Macher zu sein. Aber in Wirklichkeit ist sie völlig nutzlos; sie ist einfach niemand, der die Dinge auf eine bodenständige Weise erledigt; sie ist eine unruhige Person. Sie ist nur bereit, im Rampenlicht zu stehen, will aber kein Leid ertragen und fürchtet sich davor, Verantwortung zu übernehmen. Alles, was sie tut, bleibt unvollendet. Was für eine Menschlichkeit haben solche Leute? (Schlechte Menschlichkeit.) Sagt Mir, können solche Personen irgendetwas vollbringen? (Das können sie nicht.) Sie fangen immer voller Elan an, enden aber schwach, in völligem Chaos – das ist ihr Stil. Egal, welche Pflicht sie tun, sie fangen ziemlich enthusiastisch an, hören Musik und summen mit. Aber nach einer Weile verlieren sie das Interesse und lassen die Arbeit einfach fallen und geben auf. Was für Geschöpfe sind sie? Sind solche Leute nicht abscheulich? (Doch.) Sie übernehmen rücksichtslos Aufgaben, von denen sie wissen, dass sie sie vielleicht nicht bewältigen können, versuchen, ihre Kompetenz zur Schau zu stellen, prahlen und machen große Sprüche – kennen sie nicht ihre eigenen Fähigkeiten? Warum sagen sie es nicht einfach, wenn sie die Arbeit nicht erledigen oder Ergebnisse liefern können? Sie sollten die Dinge nicht verzögern! Stattdessen schweigen sie und halten deine Arbeit auf, während sie versuchen, dich zu täuschen. Haben sie nicht einen niedrigen Charakter? (Doch.) Ihr Charakter ist viel zu niedrig! Kann man solchen Leuten anvertrauen, Dinge zu erledigen? (Nein.) Sind sie des Vertrauens würdig? (Nein.) Solche Leute sind nicht vertrauenswürdig. Würdest du es wagen, ihnen zu glauben, wenn sie dir ihr Wort geben? (Nein.) Was für Leute sind das? Sind das nicht Betrüger? (Doch.) Obwohl sie dich nicht aus finanziellen oder sexuellen Gründen täuschen, ist ihre Art, sich zu verhalten und mit Dingen umzugehen, so abscheulich und widerwärtig. Was ist also die Grundursache dafür, dass diese Leute so widerwärtig sind? Sie haben einen niedrigen Charakter, kennen ihren Platz in ihrem Verhalten nicht, lieben es, große Reden zu schwingen, lieben es, jede Kompetenz zur Schau zu stellen, die sie zu haben glauben, lieben es, im Rampenlicht zu stehen, und lieben es, sich zur Schau zu stellen. Sie bleiben nie bei dem, was sie anfangen. Gleichzeitig überschätzen sie sich selbst und sind sich ihrer eigenen Größe und der Art von Aufgaben, die sie bewältigen können, nicht bewusst. Dennoch versuchen sie, ihre Kompetenz zur Schau zu stellen und übernehmen kühn jede Art von wichtiger Arbeit. Nachdem sie sie übernommen haben, bleiben sie gleichgültig, selbst wenn sie die Arbeit nicht gut machen und wichtige Angelegenheiten verzögern; solange sie im Rampenlicht stehen, ist es für sie in Ordnung. Sind das nicht gemeine, niedrige Leute? (Doch.) Haben diese Leute dann nicht eine sehr schlechte Menschlichkeit? (Doch.) Würdet ihr es wagen, einer solchen Person große oder wichtige Dinge anzuvertrauen, wenn ihr ihr begegnet? (Nein.) Was für eine Person solltest du zum Beispiel um Hilfe bitten, wenn du losziehen musst, um das Evangelium zu predigen, und du jemanden brauchst, der auf dein kleines Kind aufpasst? Würdest du es wagen, jemanden wie diesen zu wählen, der kein Verantwortungsbewusstsein hat, nicht durchhalten kann und nicht vertrauenswürdig ist? (Nein.) Warum nicht? Weil er dein Kind verlieren könnte. Wenn du ihn fragst, wie dein Kind verloren gegangen ist, wird er sagen: „Ich weiß es nicht. Ich bin nur für einen Moment eingenickt, und das Kind war weg. Wie kannst du mir dafür die Schuld geben? Das Kind hat Beine und kann alleine laufen – es war nicht an mich gebunden. Du kannst mir nicht die Schuld geben!“ Er schiebt sogar die Verantwortung von sich! Ist das nicht ein schamloser Schurke? (Doch.) Angelegenheiten von Leben und Tod können solchen Leuten absolut nicht anvertraut werden. In ihrem Verhalten sind sie unruhig, und sie haben keine Integrität oder Würde. Wenn Probleme auftreten, haben sie die Dreistigkeit, auf Schamlosigkeit zurückzugreifen und Dinge zu leugnen. Auch wenn ein elanvoller Anfang mit einem schwachen Ende lediglich ein Makel der Menschlichkeit ist, ist dieser spezielle Makel ein äußerst ernstes Problem – es ist ein Problem der Integrität. Manche Leute lieben es, im Rampenlicht zu stehen und übernehmen eifrig Aufgaben, aber sie wagen es nicht, Verantwortung zu übernehmen. Sobald sie auf Schwierigkeiten stoßen, schieben sie die Verantwortung sofort von sich und distanzieren sich von der Situation. Sie sind völlig verantwortungslos. Sie sind auch besonders unruhig und können bei nichts, was sie tun, durchhalten. Wenn es so schlimm wird, ist es nicht mehr nur ein Makel der Menschlichkeit – es ist eine Frage eines wirklich niedrigen Charakters und einer schlechten Menschlichkeit. Warum sage ich, dass solche Leute eine schlechte Menschlichkeit haben? Weil sie nicht vertrauenswürdig sind – du würdest es nicht wagen, ihnen irgendetwas anzuvertrauen. Egal, welche Aufgabe du ihnen anvertraust, sie stimmen bereitwillig zu, aber in dem Moment, in dem du dich umdrehst, verschwinden sie, und du hast keine Ahnung, was sie vorhaben. Es könnte sogar mehrere Tage dauern, bis du sie wieder siehst. Wenn du sie nicht fragst, wie die Aufgabe vorankommt, werden sie dir keine Meldung erstatten und so tun, als wäre nichts geschehen. Was für Geschöpfe sind das? Sie sind äußerst verantwortungslos! Sie bestehen nicht einmal den Test und sind nicht einmal in einer so unbedeutenden Angelegenheit vertrauenswürdig. Was meinst du, was sie sonst noch vollbringen könnten? (Gar nichts.) Wenn du ihnen die Aufsicht über ein Kind anvertraust, könnten jederzeit Probleme auftreten. Das Kind könnte hinfallen und sich verletzen, etwas Falsches essen, oder beim Spielen draußen weglaufen oder von schlechten Leuten entführt werden. All das sind mögliche Ergebnisse, weil sie verantwortungslos und von äußerst niedrigem Charakter sind und bei allem, was sie tun, keine Grenzen des Gewissens beachten und ausschließlich handeln, um ihre eigenen egoistischen Begierden zu befriedigen und alles andere ignorieren. Wenn du ihnen eine Aufgabe anvertraust, haben sie das Gefühl, dass eine Ablehnung dich das Gesicht verlieren lassen könnte; aus Rücksicht auf ihren eigenen Stolz und um ihre Eitelkeit zu befriedigen, stimmen sie zu, aber danach übernehmen sie keinerlei Verantwortung. Sie spucken große Töne, ohne die Aufgabe gut auszuführen. Das ist es, was es bedeutet, nicht vertrauenswürdig zu sein. Sind solche Leute gut? (Nein.) Können Leute, die etwas voller Elan beginnen, es aber schwach abschließen, als Leiter gewählt werden? (Nein.) Warum nicht? (Sie könnten der Arbeit des Hauses Gottes schaden.) Genau. Wenn sie sprechen und Versprechungen machen, scheinen sie die nötigen Fähigkeiten zu besitzen, und die Leute sind bereit, denen zu vertrauen, die große Reden schwingen können. Aber wenn es darum geht, Dinge tatsächlich zu tun, sind ihre Handlungen unvorhersehbar. Selbst wenn sie es vermasseln, werden sie dich nicht informieren; und wenn irgendwelche Probleme auftreten, werden sie dir keine Erklärung liefern. Du hoffst eifrig darauf, dass sie die Dinge gut regeln, aber am Ende richten sie ein Chaos an und sind dabei sogar völlig gleichgültig. Sie betrachten das, was du ihnen anvertraut hast, überhaupt nicht als ernste Angelegenheit. In ihren Handlungen neigen sie dazu, unruhig zu sein. Einige von ihnen tun Dinge ausschließlich auf der Grundlage ihrer eigenen Interessen, Hobbys und Neugier; einige von ihnen lieben es, Aufmerksamkeit zu erregen und tun Dinge nur, um Aufmerksamkeit zu erregen und gesehen zu werden. Solche Leute sind unruhig und verantwortungslos, und sie sind unfähig, Dinge auf eine bodenständige Weise zu tun. Das ist ziemlich problematisch. Dabei wurde noch immer noch berücksichtigt, ob sie geistliches Verständnis haben, die Wahrheit annehmen können, unterwürfig sind oder Leute sind, die nach der Wahrheit streben – es hat diese Aspekte noch nicht berührt. Rein in Bezug auf ihre Menschlichkeit sind solche Leute nicht vertrauenswürdig. Können solche Leute als Leiter gewählt werden? (Nein.) Leute, deren Menschlichkeit nicht dem Maßstab entspricht, haben nicht einmal den Wert für die Förderung. Warum nicht? Weil ihr Charakter zu niedrig ist – ihnen fehlt sogar die grundlegende Integrität und Würde. Daher sind sie weder qualifiziert, Leiter zu sein, noch als Leiter gefördert zu werden.

Als Nächstes wollen wir das umsichtige Handeln besprechen. Was für eine Äußerungsform ist das? (Es ist ein Vorzug der Menschlichkeit.) Umsichtig zu handeln, nicht leichtfertig zu sein und, wenn Angelegenheiten aufkommen, in der Lage zu sein, sie ruhig anzugehen und die Wahrheit zu suchen – das ist ein Vorzug der Menschlichkeit. In dieser bösen Gesellschaft, inmitten verschiedener Gruppen von Menschen mit komplexen Hintergründen, musst du dem Auftreten verschiedener Menschen, Ereignisse und Dinge mit Umsicht begegnen. Selbst wenn du deine Pflicht im Haus Gottes tust, gibt es unter den verschiedenen Dingen, denen du begegnest, einige komplexe Situationen, und du solltest sie mit Umsicht angehen. Wenn du zum Beispiel bei der Ausführung deiner Pflicht auf böse Menschen triffst, die Störungen verursachen, solltest du zuerst Urteilsvermögen entwickeln und die Situation dann gemäß den Wahrheitsgrundsätzen angehen. Das ist eine Haltung, die du deiner Pflicht gegenüber haben solltest. Was beinhaltet umsichtiges Handeln? Es beinhaltet die Vernunft einer Person. Wenn du auf Angelegenheiten triffst, die du nicht durchschauen kannst, musst du umsichtig sein. Musst du, wenn du das zugrunde liegende Wesen und die Grundursache bestimmter besonderer Angelegenheiten immer noch nicht durchschauen kannst, umsichtig sein, selbst wenn du einige Wahrheiten verstehst? (Ja.) Solche Situationen erfordern umso mehr, dass du umsichtig bist. Umsichtig zu sein bedeutet nicht, konservativ zu sein oder kleine Schritte zu machen, noch bedeutet es, nicht zu wagen zu handeln oder Angst zu haben, Verantwortung zu übernehmen – es bezieht sich nicht auf diese Dinge. Die hier erwähnte Umsicht bezieht sich auf einen Vorzug der Menschlichkeit. Was sind die konkreten Äußerungsformen von Umsicht? Sie zeigt sich, wenn du, während du etwas tust, zuerst die Wahrheitsgrundsätze suchst und dann die konkreten Schritte der Praxis, den konkreten Weg der Praxis und die gewünschten Ergebnisse für diese Aufgabe oder diese Arbeit suchst. Das heißt, du gehst wichtige Angelegenheiten und deine eigene Pflicht mit einem vorsichtigen und umsichtigen Herzen an. Natürlich sind manche Leute auch besonders umsichtig, wenn sie verschiedene Probleme angehen, denen sie in ihrem täglichen Leben begegnen; sie sind nicht nachlässig, sondern stattdessen unglaublich umsichtig. Das ist keine schlechte Sache; es kann auch als Vorzug der Menschlichkeit bezeichnet werden, statt als Makel. Umsicht kann als ein Vorzug der Menschlichkeit gelten; eine umsichtige Haltung kann den Menschen nur nützen und wird sie absolut nicht auf irgendeine Weise einschränken oder binden. Wenn du dich nicht traust, bei Angelegenheiten das Wort zu ergreifen, wenn du dich nicht traust, etwas zu tun oder mit jemandem zu interagieren – wenn du Angst hast, dass dir ein fallendes Blatt auf den Kopf fällt – dann ist das übermäßige Umsicht. Ist es Umsicht, die ganze Zeit in deiner eigenen kleinen Welt zu leben und deine Tage auf eine übermäßig wachsame Weise zu verbringen? (Nein.) Angst zu haben, dass du beim Einkaufen betrogen wirst, Angst zu haben, dass ein Geschäft, dass du Geschäft eröffnest, Geld verlieren wird, Angst zu haben, dass sich ein Haus, das du kaufst, als abbruchreif herausstellt, Angst zu haben, dass ein Computer, den du kaufst, Viren hat – so von übermäßiger Angst gelähmt zu sein, dass du nichts zu tun wagst und es schwierig findest, einen einzigen Schritt zu tun – das sind definitiv nicht die Äußerungsformen der Art von Umsicht, von der wir hier sprechen. Diese Äußerungsformen deuten darauf hin, dass eine Person unwissend, nutzlos und schüchtern und unreif ist und nicht selbstständig leben kann. Es sind Äußerungsformen eines schlechten Kalibers. Das heißt, wenn solche Individuen mit dieser bösen Gesellschaft und komplexen Gruppen von Menschen konfrontiert sind, kennen sie keinerlei Gegenmaßnahmen. Sie sind immer besorgt, ängstlich und so verängstigt, dass sie zurückschrecken und sich nicht trauen, voranzugehen. Entweder haben sie Angst, ausgetrickst und betrogen zu werden, oder sie haben Angst, verletzt oder ermordet zu werden. Sie wagen es nicht, mit jemandem zu interagieren oder irgendwelche Angelegenheiten zu erledigen. Wenn sie zur Arbeit gehen, haben sie Angst, dass ihnen ihr Lohn nicht gezahlt wird. Manche Frauen wagen es nicht einmal zu arbeiten, aus Angst, schlecht behandelt zu werden. Manche Leute wagen es nicht einmal, ihre Häuser zu verlassen, aus Angst, sie könnten schlechten Leuten begegnen, und sie haben Angst, dass ihnen die Dinge, die sie kaufen, geraubt werden könnten. Kurz gesagt, sie haben vor allem Angst. Ist das nicht übermäßige Umsicht? Das ist übermäßige Wachsamkeit. Sind sie nicht verrückt? Manche Leute haben diese Art von Denkweise, sie machen sich den ganzen Tag Sorgen um dies und das, und das Ergebnis ist, dass sie es nicht wagen, irgendwelche Angelegenheiten zu erledigen oder auszugehen, um Leute zu treffen, und sie nur zu Hause bleiben können. Was für eine Art Person sind sie? (Eine verrückte.) Sie sind verrückt; sie sind abnormal, sie sind nicht menschlich. Da ihnen jegliches Urteilsvermögen fehlt und sie in ihrem Handeln weder Grundsätze noch Mindestmaßstäbe kennen, sind solche Menschen wiedergeborene Bestien, sie haben keine normale Menschlichkeit, und ihre übermäßige Wachsamkeit ist keine Umsicht. Worauf bezieht sich Umsicht? Umsicht bedeutet, Dinge auf eine maßvolle, methodische und regelkonforme Weise zu tun und auf der Grundlage dieses Grundsatzes ziemlich gewissenhaft zu handeln. Wenn Dinge geschehen, bewahrt man die Ruhe, handelt nicht überhastet, leichtfertig oder impulsiv und ist in der Lage, die Wahrheitsgrundsätze zu suchen und weise Methoden ausfindig zu machen. Das wird Umsicht genannt, und nur diese Umsicht ist ein Vorzug der Menschlichkeit.

Es gibt viele Leute, die gern große Reden schwingen und prahlen. Das ist auch ein Trend der bösen Gesellschaft. Viele Leute übertreiben, erfinden achtlos Dinge und reden, wie ihnen der Schnabel gewachsen ist. Was sie sagen, stimmt überhaupt nicht mit den Tatsachen überein, und sie reden viel heiße Luft. Sie halten sich immer noch für fähig und haben keinerlei Schamgefühl oder Integrität. Sind solche Leute vertrauenswürdig? (Nein.) Haben solche Leute Integrität oder Würde? (Nein.) Solche Leute haben keine Integrität und Würde, verdienen keinen Respekts und sind nicht vertrauenswürdig. Können ihnen dann wichtige Angelegenheiten anvertraut werden? (Nein.) Was für ein Problem ist also die Liebe zur Prahlerei? (Es ist ein Makel der eigenen Menschlichkeit.) Es ist ein Makel der Menschlichkeit, aber man muss auch die Menschlichkeit dieser Person betrachten – ob ihre Menschlichkeit böse ist und ob sie positive Dinge annehmen kann. Wenn sie nur pöbelhaft ist und, beeinflusst durch ihr Familienleben oder das soziale Umfeld über viele Jahre hinweg, die schlechte Angewohnheit entwickelt hat, zu prahlen und große Reden zu schwingen, unverantwortlich und ohne Rücksicht auf die Konsequenzen zu sprechen, dann ist dies nur ein Makel ihrer Menschlichkeit. Sie ist nicht schlecht; sie ist nur auf dem Niveau, sehr pöbelhaft zu sein. Wenn eine solche Person jedoch nicht nur gerne prahlt, sondern im Umgang mit anderen auch ziemlich herrisch und bösartig verhält und ihr Zweck beim großspurigen Reden und Prahlen darin besteht, andere zu unterdrücken und die Dinge, mit denen sie prahlt und die sie übertreibt, erhabener, besser und höher erscheinen zu lassen als die Dinge, die andere Leute getan oder besessen haben, dann ist das Problem nicht mehr, dass sie pöbelhaft ist. Was für ein Problem ist es? (Es ist das Problem der bösen Menschlichkeit.) Es ist das Problem der bösen Menschlichkeit. Ist hier also eine verdorbene Disposition im Spiel? (Ja.) Was für eine verdorbene Disposition? (Eine bösartige.) Sie hat eine arrogante, bösartige Disposition. Manche Leute lieben es zu prahlen, einfach weil sie sehr pöbelhaft sind. Dies wird durch ihre Lebensgewohnheiten und ihr Lebensumfeld verursacht. Sie verstehen einfach nicht, was es bedeutet, wahrheitsgemäß zu sprechen, von Herzen zu sprechen, reale Situationen zu diskutieren oder über das Leben und ernsthafte Angelegenheiten zu sprechen. Ihnen fehlt dieses Bewusstsein. Eine solche Erziehung fehlt in ihrem Familien- und Schulumfeld und noch mehr fehlt sie, nachdem sie in die Gesellschaft eingetreten sind. Infolgedessen ist ihre angeborene Pöbelhaftigkeit sehr schwerwiegend. Sie sind leichtfertig und legen kein angemessenes Benehmen an den Tag. Sie lieben es einfach, große Reden zu schwingen und zu prahlen, um anzugeben und andere dazu zu bringen, sie hoch zu schätzen. In ihren Herzen haben sie keine anderen Ambitionen, Sehnsüchte oder Bedürfnisse. Wenn sie nur diese Äußerungsformen zeigen, ist dies nur Pöbelhaftigkeit; dies ist ein Makel ihrer Menschlichkeit. Wenn ihr Prahlen jedoch einem Ziel dient und sie sich dadurch als hochkompetent, außergewöhnlich fähig sowie als überlegen, anders als andere Leute und hoch über gewöhnlichen Leuten stehend darstellen, dann ist das Problem nicht mehr, dass sie pöbelhaft sind. Ihre Liebe zur Prahlerei wird von einer bestimmten Denkweise geleitet, angetrieben von einem Verlangen nach Status, Ehrgeiz und Begierde. Sie benutzen das Prahlen als eine Möglichkeit, andere zu unterdrücken und zu beeindrucken, damit andere sich ihnen unterlegen und nicht so gut wie sie fühlen und ihnen gegenüber ehrerbietig sind und ihnen gehorchen. Das ist das Böse ihrer Menschlichkeit. Ihre Liebe zur Prahlerei zielt darauf ab, die Oberhand zu gewinnen: „Was auch immer du hast, habe ich auch. Was auch immer du tun kannst, kann ich auch tun. Was auch immer du weißt, weiß ich auch. Was auch immer du gesehen hast, habe ich auch gesehen. Ich bin dir nicht unterlegen!“ Selbst wenn du ein bestimmtes Essen gegessen hast, behaupten sie, es gegessen zu haben, auch wenn sie es offensichtlich noch nie gegessen haben – und nicht nur das, sie werden sagen, sie hätten mehr davon gegessen und dass das Essen, das sie gegessen haben, besser war als das Essen, das du gegessen hast. Sie werden sogar über Dinge prahlen, die einfach nicht passiert sind. Was ist der Zweck ihres Prahlens? Sie wollen dich übertrumpfen, mit dir konkurrieren und dich fühlen lassen, dass sie besser sind als du und dass sie dir in nichts nachstehen. Sie werden von Ehrgeiz und Begierde angetrieben. Ist also die Äußerungsform der Menschlichkeit, die von einem solchen Ehrgeiz und einer solchen Begierde angetrieben wird, nur Pöbelhaftigkeit oder ist es böse Menschlichkeit? (Es ist böse Menschlichkeit.) Ist hier eine verdorbene Disposition im Spiel? (Ja.) Von Ehrgeiz und Begierde angetrieben zu werden – das ist eine verdorbene Disposition. Was für eine verdorbene Disposition? (Arroganz und Bösartigkeit.) Genau. Es gibt diese beiden Arten von verdorbener Disposition: Arroganz und Bösartigkeit. Zusätzlich gibt es auch ein wenig Niederträchtigkeit. Das heißt, was auch immer du sagst, sie wägen es immer in ihren Herzen ab, versuchen immer, etwas daraus zu machen, und gehen immer mit niederträchtigen Gedanken und extremen Ideen an die Sache heran. Wenn du zum Beispiel sagst: „Das Auto meiner Familie ist ein Toyota; es ist ein japanisches Auto“, sagen sie: „Japanische Autos taugen nichts. Deutsche Autos sind besser. Das deutsche Auto, das ich früher gefahren bin, hatte nicht nur eine ausgezeichnete Leistung, sondern lief auch über zehn Jahre ohne Panne – das ist viel besser als dein Auto!“ Sie müssen dich unbedingt übertreffen. Du sagst: „Ich habe nicht einmal die Oberschule abgeschlossen“, sie sagen: „Ich habe die Oberschule abgeschlossen. Du bist neidisch auf mich, nicht wahr?“ In Wirklichkeit haben sie nicht einmal die Mittelschule abgeschlossen, aber sie wollen dich trotzdem übertreffen. Sie genießen das Gefühl, dass andere auf sie neidisch sind, sie hochschätzen und zu ihnen aufschauen. Du siehst, ihre Reaktion auf Informationen, die sie von irgendjemandem erhalten, ist immer niederträchtig und extrem. Ihnen fehlt das Denken einer normalen Menschlichkeit. Wenn sie hört, dass jemand anderes etwas Gutes hat, könnte eine normale Person sagen: „Das ist großartig, dass du das hast. Könntest du mir etwas über die besonderen Merkmale und Vorteile erzählen? Ich würde gerne mehr darüber erfahren.“ Jemand mit normaler Menschlichkeit würde auf diese Weise reagieren. Aber Leute, die gerne prahlen, haben keine normale Menschlichkeit. Sie denken: „Warum solltest du das haben und ich nicht? Selbst wenn ich es nicht habe, muss ich trotzdem sagen, dass ich es habe, und außerdem muss ich sagen, dass meins besser ist als deins!“ Wenn du sie bittest, es herauszuholen und es dir zu zeigen, werden sie sagen: „Ich zeige es dir nicht!“, obwohl sie es in Wirklichkeit gar nicht haben. Ist das niederträchtig? (Ja.) Mit anderen Worten: Wenn ihnen etwas zustößt oder wenn sie irgendwelche Informationen sehen oder erhalten, ist ihre Reaktion immer extrem, unvereinbar mit der Menschlichkeit und niederträchtig, also gibt es auch etwas Niederträchtigkeit in ihrer Disposition. Anders ausgedrückt: Wenn du dich normal mit ihnen unterhältst oder Gemeinschaft hältst und du das Gefühl hast, nichts gesagt zu haben, was eine ungerechtfertigte geistige Reaktion hervorrufen könnte, ist ihr Verstand bereits mit einer Vielzahl von Gedanken gefüllt. Sie sind bereits neidisch auf dich und aufsässig und hasserfüllt dir gegenüber, während sie dich auch unterdrücken wollen. Ihr Verstand ist von diesen Dingen verzehrt. Würdest du nicht sagen, das ist niederträchtig? (Ja.) Niederträchtige Leute sind nicht rein. Die meisten der Ausdrücke, Worte und Handlungen, die sie offenbaren, sind unvereinbar mit dem Gewissen und der Vernunft einer normalen Menschlichkeit. Es ist möglich, dass in ihren Worten eine gewisse Aggression steckt; abgesehen davon, dass sie Aggression enthalten, können einige ihrer Worte unwahr sein, und einige können prahlerisch sein. Das liegt daran, dass sie niederträchtige Gedanken in sich tragen, und von diesen niederträchtigen Gedanken angetrieben, sind die Worte, die sie sprechen, allesamt Lügen, die alle von Satan und Teufeln stammen. Solche Leute haben keine Menschlichkeit; sie sind nicht menschlich. Leute, die gerne prahlen und große Reden schwingen, können in zwei Arten unterteilt werden. Sie sollten auf der Grundlage des Wesens ihrer Menschlichkeit charakterisiert werden. Das heißt, man muss darauf achten, ob sie pöbelhaft sind und ob ihre Menschlichkeit böse ist, um zu beurteilen, welches Problem sie haben. Wenn sie eine böse Menschlichkeit haben und sehr pöbelhaft sind, fähig, viele böse Taten zu begehen, dann sind sie keine guten Leute und sollten als böse Leute charakterisiert werden. Wenn sie sich jedoch nur ein wenig in großspurigen Reden ergehen und eine gewisse Pöbelhaftigkeit an den Tag legen, aber nicht zu schlechten Dingen fähig sind, immer noch etwas Gewissen und Vernunft besitzen und auch einige gute Dinge tun können, dann können sie immer noch als Leute mit guter Menschlichkeit betrachtet werden. Dies ist kein großes Problem, und wenn ihr Kaliber gut ist, können sie sogar zu Verantwortlichen oder Leitern oder Mitarbeitern gewählt werden. Auch wenn diese beiden Arten von Leuten alle große Reden schwingen und gerne prahlen, kommt es darauf an, ob ihre Menschlichkeit gut oder böse ist. Wenn sie nur pöbelhaft sind, ist dies ein Makel ihrer Menschlichkeit und beinhaltet keine verdorbene Disposition. Wenn hinter ihrem Prahlen jedoch eine Absicht und Ehrgeiz steckt, dann deutet dies auf eine böse Menschlichkeit hin und beinhaltet eine verdorbene Disposition. Was ihre Menschlichkeit angeht, so ist diese böse; die damit verbundenen verdorbenen Dispositionen sind Arroganz, Niederträchtigkeit oder Bösartigkeit. Es beinhaltet sowohl einen schlechten Charakter als auch verdorbene Dispositionen, nicht wahr? (Ja.)

Lasst uns eine weitere Äußerungsform besprechen: Nachlässigkeit. Bei allem, was man tut, nachlässig zu sein – unter welchen Aspekt fällt das? (Unter den Aspekt eines Makels der eigenen Menschlichkeit.) Solche Leute betrachten alles auf eine grobe und allgemeine Weise und sind unfähig, die Kernpunkte zu erfassen. Alles, was sie tun, ist schlampig. Sie können keine sorgfältige Arbeit leisten, wie zum Beispiel Textarbeit oder Dokumentenverwaltung. Sie können auch keine Aufgaben bewältigen, die Präzision erfordern. Beim Anfertigen von Kleidung nähen sie manchmal Hosenbeine an, wo die Ärmel hingehören, machen manchmal lange Ärmel zu kurzen oder eine 26-Zoll-Taille zu einer 24-Zoll-Taille. Sie machen die Kleidung entweder zu groß oder zu klein. Egal, was sie tun, sie sind immer so nachlässig, so leichtfertig und so ungeschickt, dass sie nichts gut erledigen können. Wie nachlässig können sie nur sein? Wenn sie ausgehen, um etwas zu erledigen, können sie sogar die Dinge vergessen, die sie mitbringen sollen. Zum Beispiel vergessen sie bei einem Treffen mit einem Anwalt für einen Rechtsstreit, ihren Personalausweis sowie die vom Anwalt angeforderten Beweise mitzubringen. Sie vergessen viele Dinge. Manchmal wissen sie nicht einmal, wo sie ihre wichtigen Habseligkeiten hingelegt haben, und bemühen sich nicht, sich daran zu erinnern. Infolgedessen verlieren und vergessen sie oft Sachen, und die Dinge, die sie tun, und ihr tägliches Leben sind ein einziges Chaos. Solche Leute sind niemals ernsthaft in der Art, wie sie ihre Arbeit oder ihre Pflicht behandeln. Was auch immer sie tun, ist immer oberflächlich und schlampig – sie bekommen immer nur einen groben Eindruck von den Dingen, die sie beobachten, bekommen immer nur ein grobes Verständnis von den Worten, die sie hören, sagen die Dinge immer nur in groben und allgemeinen Begriffen und behalten immer nur einen groben Umriss der Dinge in ihrem Gedächtnis. Infolgedessen sind sie unfähig, wichtige oder vertrauliche Arbeit zu erledigen; sie sind für solche Aufgaben nicht geeignet. Wenn ihre Nachlässigkeit nur ihr Privatleben oder ihre Hygiene betrifft, ohne andere Menschen oder wichtige Angelegenheiten zu beeinträchtigen, dann ist es nur ein Makel ihrer Menschlichkeit – welche Probleme auch immer auftreten, sie können einfach selbst die Verantwortung übernehmen, und das war’s. Wenn es jedoch um die Pflicht, die wichtige Arbeit, das Schicksal und die Aussichten von jemandem geht, darum, ob jemand bleibt oder geht, und so weiter, dann sind solche Leute ungeeignet für die Erledigung dieser Angelegenheiten, weil sie zu nachlässig sind. Zum einen sind sie in diesen Angelegenheiten nicht sorgfältig; sie werfen nur einen groben Blick darauf und sind zu faul, ihr Gehirn zu benutzen oder den Gedanken und die Energie aufzuwenden, um sie zu erledigen. Zum anderen sind ihr Stil und ihre Herangehensweise an die Erledigung von Dingen durchweg oberflächlich und schlampig, und sie verlieren und vergessen oft Sachen. Wenn dies nur ihr Privatleben betrifft, ist es kein großes Problem. Wenn es jedoch um wichtige Arbeit oder vertrauliche Angelegenheiten geht, können sie die Dinge durcheinanderbringen oder sogar eine große Katastrophe verursachen. Nehmen wir an, jemand muss dringend nach Paris, aber aufgrund seiner Nachlässigkeit kauft er stattdessen ein Flugticket nach Rom. Er freut sich sogar ziemlich und sagt: „Das Ticket, das ich heute gekauft habe, war so billig!“ Andere schauen es sich an und sagen: „Natürlich ist es billig – du solltest nach Paris, warum hast du ein Ticket nach Rom gekauft?“ Das ist viel zu nachlässig! Solche Leute betrachten alles mit einer abweisenden und oberflächlichen Haltung. Sie werfen nur einen einzigen Blick auf etwas, um eine grobe Vorstellung davon zu bekommen, und das ist das Ende vom Lied. Das ist genau die Art von unverantwortlicher Haltung, die sie haben. Natürlich ist diese Haltung auch dadurch gekennzeichnet, dass sie sich für nichts von Herzen engagieren wollen und durch Faulheit – sie sind zu faul, sich mit Herzblut zu engagieren, ihr Gehirn zu benutzen oder bei der Erledigung irgendeiner Angelegenheit nachzudenken. Nachlässige Leute wie diese sind für wichtige Arbeit ungeeignet, insbesondere für Aufgaben, die Textarbeit, Dokumentenverwaltung oder vertrauliche Fachkenntnisse beinhalten. Können sie dann der Aufgabe gewachsen sein, wenn solche Leute Leiter werden? (Nein. Ihre Arbeit wird nie richtig erledigt; sie wird immer grob und in groben Zügen erledigt, und sie wird immer unvollständig gelassen. Sie können keine wirkliche Arbeit leisten.) Solchen Leuten fehlt es an Detailgenauigkeit in ihrer Arbeit; sie sind immer oberflächlich und schlampig und erledigen die Dinge auf eine oberflächliche, nachlässige Weise. Ihre Worte sind auch immer vage, und sie neigen dazu, Begriffe wie „ungefähr“, „vielleicht“ oder „wahrscheinlich“ zu verwenden. Solche Leute können nichts erreichen. Viele Arbeitsaufgaben im Haus Gottes, wie Verwaltungsarbeit, Personalarbeit, Arbeit im Zusammenhang mit dem Kirchenleben und Evangeliumsarbeit, beinhalten spezifische Details. Wenn sie mit detaillierter Arbeit konfrontiert werden, bekommen solche nachlässigen Leute Kopfschmerzen, fühlen sich verwirrt und beklommen; sie sind nicht bereit, sich auf solch detaillierte Arbeit einzulassen. Sie haben diese faule Haltung, also denken sie, wenn es darum geht, Arbeit zu erledigen, immer: „Grobe Arbeit zu leisten ist in Ordnung; schließlich ist das nah genug an dem, was die Arbeitsanordnungen sagen.“ Sie behalten immer diese „gut genug“-Haltung bei – kann die Arbeit so gut gemacht werden? (Nein.) Wenn sie Leute beurteilen, tun sie dies auch grob – sie beurteilen Leiter und Mitarbeiter grob, und sie beurteilen auch die Verantwortlichen jedes Teams grob. Wenn jemand fragt: „Wie lange glaubt dieser Verantwortliche schon an Gott?“, antworten sie: „Mehr als drei Jahre, so scheint es.“ Aber eine Person, die drei Jahre an Gott geglaubt hat, hat vielleicht noch nicht einmal ein Fundament gelegt – kann eine solche Person ein zuverlässiger Verantwortlicher sein? Nachlässige Leute können dies einfach nicht durchschauen. Deshalb ist ihre Redeweise immer mit Begriffen wie „ungefähr“, „wahrscheinlich“, „vielleicht“, „möglicherweise“ und „es scheint“ gespickt; sie verwenden einfach nie präzise Formulierungen. Wenn jemand fragt: „Hat er jemals als Leiter gedient, während er an Gott glaubte?“, antworten sie: „Anscheinend nicht, denn ich habe ihn noch nie davon reden hören.“ Du siehst, sie gehen mit nichts gewissenhaft um. Wenn du sie nach Details fragst, verlassen sie sich einfach auf Gefühle und Eindrücke. Sie werden nicht sagen: „Ich werde sofort hingehen, nachfragen und es bestätigen.“ Sie behandeln es einfach nicht gewissenhaft. Sie halten alles für in Ordnung, solange es „ungefähr richtig“ oder „gut genug“ ist. Manche Leute sagen: „Warum sollte man so sorgfältig leben müssen?“ Obwohl dies in gewisser Hinsicht wahr ist – bei Angelegenheiten, die das fleischliche Leben betreffen, kann man ein wenig grob sein – kann man, wenn es um die Arbeit der Kirche geht, nicht grob sein. Grobheit bei der Arbeit beeinträchtigt deren Ergebnisse. Gute Ergebnisse bei jeder Arbeitsaufgabe werden immer nur durch spezifische Planung, Anordnungen, Kontrollen, Überwachung und Drängen erzielt. Werden Aufgaben auf eine grobe, oberflächliche Weise ausgeführt, kann keine Arbeit jemals Ergebnisse liefern. Daher ist Nachlässigkeit ein Makel der eigenen Menschlichkeit, und solche nachlässigen Leute sind wichtiger Arbeit nicht gewachsen; insbesondere sind sie der Arbeit von Leitern und Mitarbeitern nicht gewachsen. Egal, um welche Angelegenheit es sich handelt, solche Leute hören immer nur einen groben Umriss und glauben dann, es verstanden zu haben. Zum Beispiel bei der Arbeit der Gründung von Kirchen, wie man eine Kirche gründet, wie viele Leute erforderlich sind, um eine Kirche zu gründen, wie viele Kirchen einen Bezirk bilden, wie viele Bezirke eine Region bilden – die Arbeitsanordnungen des Hauses Gottes haben für all dies spezifische Regeln, mit zusätzlichen spezifischen Regeln für besondere Umstände. Nachlässige Leute bemühen sich jedoch weder um diese Regeln noch versuchen sie, diese zu lernen, behaupten aber dennoch, zu wissen, wie sie vorgehen sollen. Wenn sie gebeten werden, Details zu nennen, antworten sie: „Es geht nur darum, Kirchen zu gründen. Sobald es eine bestimmte Anzahl von Leuten gibt, gründet man eine.“ Aber wenn man sie fragt: „Wie genau sollte sie gegründet werden?“, wissen sie es nicht und können keine Details nennen. Wären sie neue Leiter und wüssten noch nicht wissen, wie man eine Kirche gründet, wäre das verständlich. Das Problem ist, dass sie es nicht wissen, aber auch nicht gewissenhaft damit umgehen, sich nicht weiterbilden und auch nicht suchen. Können solche Leute die Arbeit der Kirche gut machen? (Nein.) Für solche Leute haben wir nur zwei Worte – „Tretet zurück!“ Sie sind der Führungsarbeit nicht gewachsen. Keine Arbeit ist komplexer als die Arbeit mit Menschen. Wenn dir ein umsichtiges und verantwortungsbewusstes Herz fehlt und deine Arbeit grob und nicht sorgfältig erledigt wird, dann wirst du, egal wie gut dein Kaliber ist, der Rolle immer noch nicht gewachsen sein. Zu nachlässig zu sein, alles nur grob zu erledigen, sich nur auf den Umriss zu konzentrieren, sich nur darauf zu konzentrieren, die Dinge nur der Form halber zu tun, sich nicht auf Details zu konzentrieren, nicht zu wissen, wie man die Dinge gewissenhaft behandelt – all das bedeutet, dass du der Arbeit von Leitern und Mitarbeitern absolut nicht gewachsen bist. Verstanden? (Ja.)

Nachlässigkeit ist ein Makel der Menschlichkeit. Ist es dann ein Vorzug der Menschlichkeit, bei Dingen sorgfältig und gewissenhaft zu sein, den Kern und die entscheidenden Punkte zu erfassen, zu erkennen, wo Probleme liegen, und ihr Wesen zu durchschauen? (Ja.) Die Haltung sorgfältiger Menschen ist bei ihrer Arbeit durchaus angemessen; sie sind recht sorgfältig und ernsthaft, können innere Ruhe bewahren und sind nicht unüberlegt – das ist ein Vorzug der Menschlichkeit. Obwohl eine Person mit diesem Vorzug der Menschlichkeit eine Vollzeitarbeit übernehmen kann, werden die Ergebnisse nicht sehr gut sein, wenn sie bei ihrer Arbeit zu langsam ist und keine hohe Effizienz aufweist. Worum geht es hier? Es geht um das Kaliber, eine der angeborenen Bedingungen. Denkst du, dass jeder, der sorgfältig ist, zwangsläufig gute Arbeit leisten kann? Diese Ansicht ist falsch. Manche Menschen sind bei ihrer Arbeit so übertrieben sorgfältig, dass es schon ein wenig neurotisch ist. Wenn sie zum Beispiel Gemüse waschen, waschen sie die Vorder- und dann die Rückseite der Blätter, entfernen jedes gelbe Blatt und schneiden jedes Insektenloch heraus, um sicherzustellen, dass das Gemüse makellos sauber ist. Sehr sorgfältig zu sein, ist ein Vorzug der Menschlichkeit, aber übertriebene Sorgfalt, die in Prinzipienlosigkeit und unnötigen Kleinigkeiten mündet, ist unnötig und ineffizient. Das deutet auf ein schlechtes Kaliber hin, auf die Unfähigkeit, Dinge zu Ende zu bringen und Arbeit zu schultern. Manche sorgfältige Menschen erfassen die Grundsätze, den Kern und die entscheidenden Punkte, handeln schnell und flink, fällen rasche Urteile und können Probleme zügig lösen – das bedeutet, ein gutes Kaliber zu haben. Sorgfältig zu sein bedeutet jedoch weder effizient zu sein noch gute Ergebnisse zu erzielen. Es bedeutet lediglich, geduldig bei der Sache bleiben zu können, ruhig, nicht unüberlegt, nicht prahlerisch und nicht leichtsinnig zu sein. Das ist höchstens ein Vorzug der Menschlichkeit, aber es reicht nicht an ein gutes Kaliber heran. Manche Menschen sind bei ihrer Arbeit recht sorgfältig, wirken sehr gewissenhaft, weder gehetzt noch aufgeregt und recht ruhig. Sie erledigen ihre Aufgaben jedoch ineffizient und sind unfähig, Prioritäten nach Wichtigkeit und Dringlichkeit zu setzen. Sie verbeißen sich in eine unbedeutende Aufgabe und arbeiten endlos daran, was andere ungeduldig und entnervt macht, sodass diese ihnen am liebsten einen Tritt verpassen würden. Sie arbeiten zu langsam, ohne jegliche Effizienz – sie sind einfach Nichtsnutze! Ein normal überlebensfähiger Mensch arbeitet zehn- oder zwanzigmal schneller als sie. Sie erledigen die Dinge zu langsam, und egal, wie viel sie tun, sie finden keine Methode, keine Grundsätze, haben keinen Kniff und es fehlt ihnen an Effizienz. Eine Aufgabe, die eine Stunde dauern sollte, kann bei ihnen einen ganzen Tag dauern, eine Aufgabe, die einen Tag dauern sollte, fünf Tage, und eine Aufgabe, die fünf Tage dauern sollte, zehn Tage, was dich beim Zusehen wütend und entnervt macht. Manche Frauen erledigen ihre Angelegenheiten schleppend. Obwohl sie genau wissen, dass sie bald losmüssen, um etwas zu erledigen, bestehen sie darauf, sich die Haare zu waschen. Und beim Haarewaschen finden sie keine Methode. Anstatt alle Haare auf einmal zu waschen, waschen sie sie Strähne für Strähne, und nach einer halben Stunde sind sie immer noch nicht fertig. Sind sie nicht verrückt? Wegen des Haarewaschens verzögern sie die eigentlichen Angelegenheiten. Je dringender die Angelegenheiten sind, desto weniger Dringlichkeit verspüren sie, und sie konzentrieren sich sogar darauf, diese unbedeutenden Dinge zu erledigen und verzögern die wichtigen, ohne sich ungeduldig oder aufgeregt zu fühlen. Wenn du sie drängst, haben sie sogar einen Haufen Ausreden: „Wie kann ich diese wichtigen Dinge einfach unerledigt lassen?“ Was denkst du dir, wenn du solche Leute siehst? Du würdest ihnen am liebsten einen Tritt verpassen. Verdienen solche Leute nicht, getreten zu werden? (Ja.) Solche Leute braucht man, selbst wenn es Arbeit gibt, nicht damit zu beauftragen. Sie arbeiten zu langsam und sind zu unfähig! Werdet ihr ungeduldig, wenn ihr solche Leute seht, die die Dinge im Schneckentempo erledigen? (Ja.) Sie sagen: „Ich bin sorgfältig bei meiner Arbeit!“ Ich sage: „Was nützt deine Sorgfalt? Andere sind nicht viel weniger sorgfältig als du, aber sie erledigen mehr Arbeit als du und machen sie besser. Kann deine Sorgfalt Ergebnisse erzielen? Das ist der entscheidende Punkt. Wenn du bei deiner Arbeit sorgfältig bist und auch Effizienz und gute Ergebnisse erzielst, dann hat diese Sorgfalt einen Wert. Aber ist es nützlich, wenn du nur sorgfältig bist und am Ende weder Ergebnisse noch Effizienz erzielst? Es ist nutzlos!“ Manche Leute sind beim Anfertigen von Kleidung extrem sorgfältig, aber sie bekommen die Größen nie richtig hin. Sie können nicht genau beurteilen, ob die Kleidung dem vorgesehenen Träger passen würde, sie können nicht sagen, ob die Ärmel zu lang oder zu kurz sind oder ob die Kleidung zu eng oder zu weit ist, sie kennen die übliche Manschettenweite nicht und sie wissen nicht, ob der Kragen passt. Die von solchen Leuten angefertigte Kleidung wird sicherlich nicht dem Maßstab entsprechen. Wenn man sowohl sorgfältig als auch grundsatztreu ist, ist dies wahrlich ein Vorzug der Menschlichkeit. Aber wenn man nur sorgfältig ist, keine Grundsätze hat, die entscheidenden Punkte nicht erfassen kann und sich immer mit trivialen Angelegenheiten aufhält und sinnlos darüber grübelt, ist das ärgerlich. Das Wort „sorgfältig“ wird von den meisten Menschen im Allgemeinen als positiver Begriff angesehen, aber nicht jede Art von Sorgfalt ist ein Vorzug. Es kommt auf die Situation an. Manche Leute sind blindlings sorgfältig, ohne dabei Grundsätze zu verfolgen. Das ist keine Sorgfalt, sondern Neurose und die Unfähigkeit, die entscheidenden Punkte zu erfassen; es deutet auf ein schlechtes Kaliber hin, und es bedeutet, keinen Kniff für die Erledigung von Dingen finden und die Grundsätze nicht erfassen zu können. Daher muss man aus Meiner Sicht, obwohl Sorgfalt als Äußerungsform oder Arbeitsweise ein Vorzug der Menschlichkeit ist, auch das Kaliber der Person betrachten. Wenn das Kaliber nicht berücksichtigt wird, ist eine sorgfältige Haltung bei der Arbeit dennoch gut. Wenn man sowohl Kaliber hat als auch Effizienz bei der Arbeit an den Tag legt, sich an Grundsätze halten kann und obendrein noch sorgfältig ist, dann ist diese Sorgfalt wirklich das Tüpfelchen auf dem i und wahrhaftig ein Vorzug der Menschlichkeit.

Lasst uns über eine weitere Äußerungsform sprechen: die Liebe zur Angeberei. Unter welche Art von Problem fällt das? (Verdorbene Dispositionen.) Manche Leute tippen zum Beispiel sehr schnell. Um andere wissen zu lassen, dass sie diese Stärke haben, hauen sie absichtlich sehr laut in die Tasten, als wollten sie sagen: „Hör dir nur den Rhythmus meines Tippens an, und du wirst wissen, wie schnell ich tippe!“ Manche Leute sind Hochschulabsolventen, also sagen sie gewohnheitsmäßig Dinge wie: „Damals, als wir an der Universität waren“, „unsere Universitätsprofessoren“, „unser Universitätscampus“ und so weiter. Was für eine Äußerungsform ist das? (Angeberei.) Das nennt man Angeberei. Manche Leute kaufen ein neues Auto und haben Angst, dass andere nicht wissen, dass es von einer teuren und bekannten Marke ist. Nachdem sie aus dem Auto gestiegen sind, gehen sie nicht weg, sondern suchen erst nach Fingerabdrücke auf den Scheiben und dann nach Kratzern im Lack. Warum treiben sie sich ständig um das Auto herum? Nur um andere wissen zu lassen, dass das Auto ihnen gehört. Was für eine Äußerungsform ist das? (Angeberei.) Manche Leute haben ein teures Handy. Um es anderen zu zeigen, tun sie, selbst wenn der Akku leer ist, immer noch so, als würden sie telefonieren. Wie nennt man das? (Angeberei.) Warum geben sie an? Spielt hier nicht Eitelkeit eine Rolle? Manche Leute tragen einen Nerzmantel und ziehen ihn nicht aus, selbst wenn sie einen sehr warmen Raum betreten. Wenn jemand sie fragt: „Ist dir nicht heiß?“, antworten sie: „Nein. Ich trage Nerz – der ist sehr warm!“ Sie gehen davon aus, dass andere nichts darüber wissen! Beim Ausziehen achten sie darauf, das Etikett zu zeigen und es den Leuten vorzuführen: „Dieser Mantel ist nicht nur aus Nerz, er ist auch von Soundso, einer teuren Designermarke. Du kennst sie nicht einmal!“ Wenn andere sie nicht kennen, womit gibst du dann überhaupt an? Ist das nicht vergebliche Angeberei? Manche Leute geben sogar vor Mir an und sagen: „Du trägst eine Daunenjacke? Du solltest einen Nerzmantel tragen – der ist sehr warm!“ Ich sage: „Er ist warm, aber auch sehr schwer!“ Sie tragen einen Nerzmantel und geben sogar vor Mir an. Sagt Mir, sind solche Leute, die gerne angeben, nicht oberflächlich? Was ihre Menschlichkeit betrifft, so haben sie zwei Probleme. Das eine ist, dass sie besonders oberflächlich sind. Wenn es um äußeren Besitz und materielle Dinge geht, wie das Essen, das sie essen, die Kleidung, die sie tragen, und die Gegenstände, die sie benutzen, wollen sie mit allem angeben. Sie können das Verlangen, anzugeben, nicht unterdrücken und wollen diese Dinge immer anderen zeigen, um sie wissen zu lassen, dass die Kleidung, die sie tragen, und die Dinge, die sie benutzen, alle teuer und außergewöhnlich sind. Was macht es schon aus, ob andere es wissen? Selbst wenn andere es sehen und sie nicht hochschätzen, geben sie trotzdem damit an. Ist das nicht oberflächlich? (Ja.) Sie sind oberflächlich und kindisch – das ist das andere Problem bei Leuten, die gerne angeben. Sagt Mir, was können sie durch solche Angeberei gewinnen? Geht es nur darum, sich bemerkbar zu machen? Ist das notwendig? Ist es nicht überflüssig? (Doch.) Damals in den 80er- und 90er-Jahren nagelten Leute, deren Ledersohlen ungleichmäßig abgelaufen waren, Eisenplättchen darauf, die beim Gehen ein lautes Geräusch machten. Manche Leute mussten Eisenplättchen auf nagelneue Lederschuhe nageln, bevor sie sie überhaupt trugen, nur um andere wissen zu lassen, dass sie ein Paar Lederschuhe besaßen. Das gab ihnen Selbstvertrauen und ein Gefühl der Freude. Sie glaubten: „Die Aufmerksamkeit anderer zu haben, ist eine gute Sache. Es beweist, dass ich Charme habe und meine Existenz gerechtfertigt ist. Also muss ich meine Stärken, meine Vorzüge und die guten Dinge, die ich besitze, mit allen teilen.“ Ist das wirklich Teilen? Das nennt man Prahlen. Gibt es in dieser Welt nicht ziemlich viele Leute, die gerne prahlen? (Doch.) Die Leute halten das alle für ganz normal, nicht wahr? Niemand verachtet solche Leute, niemand betrachtet sie mit einem seltsamen Blick, denn die Welt ist voll von solchen Leuten, die von allen möglichen materiellen und finanziellen Vergnügen und den Freuden des Status besessen sind. Deshalb verherrlicht diese Welt diese Dinge. Im Haus Gottes erwecken solche Leute bei anderen Abscheu und Verachtung. Warum? Vom Legen eines Fundaments an bis zum allmählichen Verständnis der Wahrheit und des Wertes und Sinns des Menschseins, beginnen diejenigen, die an Gott glauben, sich immer weniger um materielle Vergnügen und einige der oberflächlichen Dinge der Welt zu kümmern. Ihr innerer Antrieb, nach äußerem Besitz zu streben, lässt nach, die Ziele und die Richtung ihres Strebens ändern sich, und die Bedürfnisse ihrer inneren Welt wandeln sich. Sie entwickeln eine andere Perspektive auf materielle Bedürfnisse und empfinden solche Dinge als leer und unfähig, die Bedürfnisse ihres Herzens zu befriedigen. Daher verringert sich auch ihre Neigung, mit allen möglichen Dingen anzugeben und zu prahlen. Womit könnten Gläubige an Gott höchstens angeben oder prahlen? Sie könnten mit Dingen wie ihren Fähigkeiten oder Stärken prahlen. Zum Beispiel wollen manche Leute, die gerne singen, immer, dass andere ihre Stimme hören. Sie sagen: „Hör mal, wie gut meine Stimme klingt!“ Sie haben Angst, dass andere nicht wissen, dass sie gut singen, und wollen sich in dieser Hinsicht ständig zur Schau stellen. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Liebe zur Angeberei ein Makel der Menschlichkeit ist. Es ist eine Äußerungsform von Unreife, Kindlichkeit und Oberflächlichkeit in der Menschlichkeit. Wenn Menschen nur einige Worte und Glaubenslehren verstehen und die Wahrheit noch nicht wirklich erlangt oder noch nicht wirklich in die Wahrheitsrealität eingetreten sind, neigen sie sehr wahrscheinlich dazu, den Makel der Liebe zur Angeberei zu zeigen, und dieser Makel der Menschlichkeit ist nicht leicht zu überwinden. Das liegt daran, dass die Dinge, mit denen Menschen angeben und prahlen können, bevor sie die Wahrheit erlangt haben, ihr Kapital und ihre Selbstsicherheit für das Leben sind. Du hast Vertrauen in dein Verhalten und deine Motivation bei der Erledigung von Dingen, nur weil du dich zum Leben auf Dinge wie Aussehen, Haltung, Stärken, Bildungsniveau, Qualifikationen oder berufliche Fähigkeiten verlässt. Daher zeigen die meisten Menschen in unterschiedlichem Maße den Makel der Liebe zur Angeberei, und es ist nicht leicht, ihn zu überwinden, nicht leicht, sich davon zu lösen. Wenn Menschen die Wahrheit verstehen und in die Wahrheitsrealität eintreten, eine gewisse Größe haben und sich weniger um Dinge kümmern, die nichts mit der Wahrheit zu tun haben, erkennen sie, dass es keine Notwendigkeit gibt, anzugeben oder zu prahlen, und dass diese Dinge weder bedeuten, dass eine Person Menschlichkeit hat, noch dass eine Person Größe hat; und dass sie natürlich erst recht nicht bedeuten, dass eine Person gerettet wurde oder in der Lage ist, sich der Wahrheit und Gott zu unterwerfen. Daher verblasst bei manchen Leuten, die früher gerne prahlten, dieses Verlangen allmählich, sobald sie die Wahrheit verstehen und in die Wahrheitsrealität eintreten, und dieser Makel der Menschlichkeit wird unbewusst überwunden und verschwindet. Nehmen wir zum Beispiel jemanden, der ein etwas teureres T-Shirt trägt. Wenn es versehentlich ein wenig schmutzig wird, wird er sehr nervös. Jemand anderes sagt zu ihm: „Warum bist du so nervös? Reicht es nicht, wenn du es einfach wäschst?“ Er antwortet: „Weißt du, dass dieses Hemd 200 Yuan gekostet hat?“ Er besteht darauf, den Preis zu nennen, um andere darüber in Kenntnis zu setzen; erst dann fühlt er sich zufrieden. Wenn diese Person die Wahrheit versteht, kann sie solche Angelegenheiten richtig angehen, wenn sie ihr wieder begegnen. Sie wird den Preis nicht erwähnen, und an diesem Punkt wird ihre Eitelkeit in gewissem Maße gezügelt sein. Zeigt das nicht, dass ihre Menschlichkeit vergleichsweise reifer geworden und nicht mehr so oberflächlich oder kindisch ist? (Doch.) Ihre Liebe zur Angeberei, dieser Makel ihrer Menschlichkeit, wird somit überwunden sein.

Die nächste Äußerungsform ist die Verachtung der Armen und die Bevorzugung der Reichen. Manche Leute schmeicheln sich sofort bei jemandem ein, der wohlhabend ist, und sagen Dinge wie: „Deine Haut ist großartig. Du siehst gut aus. Du bist so edel, selbst deine Spucke ist mehr wert als wir armen Leute!“ Wenn sie mit reichen Leuten und solchen mit Ansehen und Status sprechen, sind sie besonders sanft. Aber wenn sie einen Bauern sehen, wollen sie sich immer über ihn lustig machen, und ihre Worte schmälern ihn, direkt oder indirekt. Sie haben völlig unterschiedliche Haltungen gegenüber den Armen und den Reichen. Sie sind bereit, den Bedürfnissen der Reichen entgegenzukommen, sogar bis zu dem Punkt, freiwillig ihre Sklaven zu werden. Aber bei den Armen ist es eine andere Geschichte – wenn die Armen Schwierigkeiten haben und um Hilfe bitten, ignorieren sie sie. Ihre Behandlung von Menschen von niedrigem Stand und geringem sozialen Status unterscheidet sich grundlegend von ihrem Umgang mit denen von hohem sozialen Status. Das ist die Verachtung der Armen und die Bevorzugung der Reichen. Was für ein Problem ist das? (Ein Makel der Menschlichkeit.) Ist es ein Makel der Menschlichkeit? Was für ein Problem innerhalb der Menschlichkeit ist das? (Ein niedriger Charakter.) Es ist ein Problem des Charakters innerhalb der Menschlichkeit – es bedeutet, einen niedrigen Charakter zu haben. Wenn sie reiche Leute sehen, werden sie zu unterwürfigen Lakaien und verhalten sich übermäßig devot. Wenn sie arme Leute sehen, wollen sie sich wie Herren aufspielen. Was für Geschöpfe sind das? Menschen so zu behandeln, zeigt, dass sie keine Grundsätze haben! Arme Leute haben einfach nur wenig Geld und etwas schlechtere Lebensbedingungen – womit haben sie dich beleidigt? Haben arme Leute zwangsläufig eine schlechte Menschlichkeit? Haben reiche Leute zwangsläufig eine gute Menschlichkeit? Messen und betrachten Leute, die die Armen verachten und die Reichen bevorzugen, andere auf der Grundlage der Wahrheitsgrundsätze? Offensichtlich nicht. Sie glauben, wer Geld hat, sei edel und groß, und wer arm ist, sei niedrig und minderwertig. Ihr Maßstab zur Beurteilung von Menschen ist Geld. Sind solche Leute gute Menschen? Wie ist ihre Menschlichkeit? (Ihre Menschlichkeit ist schlecht.) Wenn sie eine reiche Person sehen, setzen sie ein schmeichelhaftes Grinsen auf; wenn sie eine arme Person sehen, verdunkelt sich ihr Gesicht sofort – ihr Gesicht verändert sich so schnell! Sie sind sogar bereit, einer reichen Person den Nachttopf zu tragen, wollen einer armen Person aber nicht einmal ein Glas Wasser einschenken. Was für Geschöpfe sind das? Haben sie nicht einen niedrigen Charakter? (Doch.) Ist es gut für solche Leute, Leiter zu sein? (Nein.) Warum nicht? Inwiefern sind sie für die Rolle eines Leiters ungeeignet? (Sie haben keine Grundsätze im Umgang mit Menschen, und ihre Auswahl und ihr Einsatz von Menschen basieren nicht auf den Wahrheitsgrundsätzen, sondern darauf, ob jemand sozialen Status und Geld hat. Wenn sie Leiter werden, werden sie diejenigen mit Status und Geld befördern. Wenn diese beförderten Leute böse Menschen sind, dann werden böse Menschen in der Kirche die Macht haben, und das wird eine Katastrophe sein.) Solche Leute sind nicht geeignet, Leiter zu sein. Zum einen haben sie einen niedrigen Charakter und keinen Gewissensmaßstab bei dem, was sie tun. Zum anderen würden sie, wenn sie zu Leitern gemacht würden, die Kirche in etwas Ähnliches wie die Gesellschaft verwandeln – die Kirche, die sie leiten, würde zu einer gesellschaftlichen Gruppe werden. Sie würden diejenigen befördern, die wohlhabend und einflussreich sind, die Ansehen, Status und Verbindungen haben und in der Gesellschaft aufblühen. Sie würden sie zu Teamleitern und Verantwortlichen machen. Gleichzeitig würden sie jene Bauern, armen Leute und diejenigen mit geringer Bildung, die nicht gut angenehm klingende Worte sprechen können und einen geringen sozialen Status haben, mit Füßen treten, auch wenn diese eine gute Menschlichkeit und Kaliber haben und die Wahrheit anstreben. Würde das die Kirche nicht der Gesellschaft gleichsetzen? Welchen Unterschied gäbe es? Ist es in der Gesellschaft nicht so, dass diejenigen, die wohlhabend sind und Status haben, die Macht innehaben? Sind es nicht diejenigen mit Ansehen, Verbindungen, Macht und Einfluss, die auf allen Ebenen, in allen Bereichen und in allen Gruppen der Gesellschaft Status haben und im Rampenlicht stehen? Wenn das Haus Gottes wie die Gesellschaft wäre, wäre es dann noch das Haus Gottes? Es wäre nicht mehr das Haus Gottes und könnte nicht als Kirche bezeichnet werden – es wäre eine gesellschaftliche Gruppe. Die Folge davon, wenn Leute, die die Armen verachten und die Reichen bevorzugen, Leiter werden, ist genau diese. Solche Leute werden zu Lakaien jedes Statusträgers. Sagt Mir, haben Leute, die als Lakaien handeln, irgendwelche Grundsätze? Kennen sie Grenzen in ihrem Verhalten? (Nein.) Solche Leute haben keine Grundsätze oder Grenzen in ihrem Verhalten. In einer gefährlichen Umgebung könnten sie zu Judas werden. Wenn ihr Land fallen würde, würden sie zu Verrätern werden. Würden sie Regierungsämter übernehmen, würden sie zu Verrätern an ihrem Land werden. Genau solche Geschöpfe sind sie! Deshalb sind sie nicht geeignet, Leiter zu sein. Denn sie würden keine wirkliche Arbeit leisten und den Brüdern und Schwestern schaden, indem sie all jene mit Füßen treten, die aufrichtig nach der Wahrheit streben und Menschlichkeit haben, während sie diejenigen mit böser Menschlichkeit befördern, die in der Gesellschaft Status haben und prominent und einflussreich sind; dies steht im direkten Gegensatz zu den Grundsätzen des Hauses Gottes für die Beförderung von Menschen. Wenn solche Leute im Haus Gottes herrschen und die Macht innehaben würden, könnte die Arbeit der Kirche dann reibungslos und ungehindert verlaufen? (Nein.) Die Arbeit der Kirche und Gottes auserwähltes Volk würden durch die Hände dieser Leute ruiniert werden. Diese Leute würden untereinander paktieren, einander ausnutzen und sich gegenseitig unterstützen. Brüder und Schwestern, die nach der Wahrheit streben, würden an den Rand gedrängt und ausgeschlossen werden – sie würden vielleicht sogar alle den B-Gruppen zugeteilt oder entfernt werden, sodass sie keinen Ausweg mehr hätten. Könnte das nicht der Fall sein? (Doch.) Wie sind die Beziehungen zwischen diesen Leuten? Wenn sie zusammenkommen, nennen sie sich gegenseitig Kumpel, umarmen sich und prahlen mit ihrer glorreichen Vergangenheit. Sie sprechen darüber, was sie füreinander tun können, und fragen dann, was der andere für sie tun kann, und benutzen sich gegenseitig. Worin unterscheiden sich diese Leute von den Leuten in der Gesellschaft? Wenn sie zusammen sind, essen und trinken sie nicht Gottes Wort, halten keine Gemeinschaft über die Wahrheit, halten keine Gemeinschaft über ihr persönliches erfahrungsbasiertes Verständnis, reden nicht über Selbsterkenntnis und sezieren nicht ihre verdorbenen Dispositionen. Stattdessen reden sie nur darüber, wie erfolgreich die Dinge für sie in der Gesellschaft gelaufen sind, welche Dinge sie getan haben, die sie ins Rampenlicht gerückt haben, ihre glorreiche Vergangenheit, mit welchen Beamten sie gegessen und getrunken haben, bei welchen Beamten sie sich eingeschmeichelt haben – alles, worüber sie reden, sind diese Dinge. Sind diese Leute Gläubige an Gott? Sie konkurrieren miteinander um Status, Hintergrund, Fähigkeiten und Mittel, während sie auch untereinander paktieren und sich gegenseitig benutzen – so sehen ihre Beziehungen aus. Wenn du eine gewöhnliche Person oder ein Bauer bist, der nichts für sie tun kann, sehen sie dich als wertlos an, als jemanden, der ihrer Aufmerksamkeit völlig unwürdig ist, und du wirst beiseitegeschoben. Worüber reden sie, wenn sie zusammen sind? Sie diskutieren, welche Bekleidungsmarke einen neuen Artikel herausgebracht hat, welches neue Auto auf den Markt gekommen ist, wer einen Diamanten von mehreren Karat gekauft hat, wessen Eigentum versteigert wurde, wessen Aktien gefallen oder gestiegen sind, wessen Unternehmen an die Börse gegangen ist, wer sich bei Regierungsbeamten eingeschmeichelt hat, wer mit welcher Bande paktiert hat, wer wie viele Geschenke gegeben und wie viel Geld ausgegeben hat, um etwas zu erreichen – all diese Dinge. Sagt Mir, ist das nicht widerlich? Wenn sie in der Kirche immer über diese Dinge reden, werden das Kirchenleben und die Arbeit der Kirche dann nicht von ihnen gestört und ruiniert? Sagt Mir, können solche Leute als Leiter ausgewählt werden? (Nein.) Sie sind Opportunisten. Sobald ihr solche Leute in der Kirche entdeckt, solltet ihr sie entlarven und die Kirche von ihnen säubern – das Haus Gottes behält solche Leute nicht. Opportunisten im Haus Gottes sind nur da, um sich durchzumogeln und sich Segnungen zu erschleichen. Sie akzeptieren die Wahrheit überhaupt nicht und akzeptieren keine positiven Dinge. Außerdem tun diese Leute ihre Pflicht ohne jegliche Aufrichtigkeit; sie wollen sich überhaupt nicht aufwenden und wollen nur Vorteile erlangen. Wenn es keine Vorteile gibt, tun sie nichts. Während die Brüder und Schwestern sich darauf konzentrieren, ihre Pflichten zu tun und fleißig zu arbeiten, legen sie ihre Pflichten beiseite und beschäftigen sich mit persönlichen Angelegenheiten, geben sich sogar dem Essen, Trinken und Vergnügen hin. Sie gehen auch oft online und verbringen viel Zeit damit, Dinge zu recherchieren, die sie am liebsten mögen oder die sie haben wollen, wie Mode, Schönheit und Frisuren sowie hochwertige Gesundheitsprodukte. Wo immer sie hingehen, stolzieren sie herum und täuschen andere; sie suchen ihresgleichen, und wenn sie jemanden finden, der ihnen ähnlich ist, verstehen sie sich sofort prächtig mit ihm. Sie können nicht mit wahren Brüdern und Schwestern auskommen, und in der Kirche sind sie Außenseiter und Nichtmenschen. Wenn ihr solche Leute seht, müsst ihr euch von ihnen fernhalten. Wenn die meisten Leute oder eure Leiter keine Urteilsfähigkeit haben und sie immer noch als wahrhaft gläubige Brüder oder Schwestern betrachten, müsst ihr außerdem vortreten, um sie zu entlarven und die Kirche von ihnen zu säubern. Versteht ihr jetzt? Warum muss die Kirche von solchen Leuten gesäubert werden? (Weil solche Leute leicht Störungen in der Kirche verursachen, eine negative Atmosphäre verbreiten und andere bei der Ausführung ihrer Pflicht und dem Streben nach der Wahrheit beeinflussen können.) Genau, sie ruinieren die Atmosphäre der Kirche. Sie streben selbst nicht nach der Wahrheit und beeinflussen auch andere und halten sie zurück. Für eine Arbeit im Wert von einem Dollar verlangen sie zehn Dollar Lohn. Solche Leute zu benutzen, ist nicht einmal so lohnenswert wie einen Hund aufzuziehen. Ein Hund kann wenigstens das Haus bewachen und seinem Besitzer treu sein! Er dreht keine krummen Dinger hinter den Kulissen, und du musst dir keine Sorgen machen, dass er später Ärger macht. Was wären die Folgen, wenn die Kirche Leute zuließe, die die Armen verachten und die Reichen bevorzugen? Könnten sie Gottes auserwähltem Volk helfen? Könnten sie für andere von Nutzen sein? (Nein.) Sobald sie entlarvt und von anderen durchschaut werden, sollte die Kirche von ihnen gesäubert werden. Wenn man ihnen erlaubt zu bleiben, werden sie nur unterbrechen und stören, nur Ärger machen und nur Unheil über die Kirche bringen. Wenn du wartest, bis sie eine große Katastrophe verursachen, und dann nur den Scherbenhaufen zusammenkehrst, wäre das sehr mühsam. Wir wollen keinen Ärger; wir ersparen uns lieber die Sorgen. Es gibt viele Aufgaben und Pflichten, die die Leute tun sollten – ladet euch diese Schwierigkeiten nicht ein.

Es gibt noch eine andere Art von Mensch: diejenigen, die sich gerne bei Machthabern einschmeicheln. Sind Menschen, die sich bei Machthabern einschmeicheln, gut oder schlecht? (Sie sind schlecht.) Inwiefern sind sie schlecht? Diese Art von Mensch ist zutiefst snobistisch. Wenn sie jemanden mit Status sehen, unternehmen sie ständig jede Anstrengung, um sich bei ihm einzuschmeicheln; sie ergreifen die Initiative, mit ihm zu sprechen und sich ihm zu öffnen, servieren ihm Essen, waschen seine Kleidung und putzen für ihn. Es gibt nichts, was sie nicht tun würden. Wenn du keinen Status hast, tun sie so, als würden sie dich nicht sehen, und wenn du die Initiative ergreifst, auf sie zuzugehen, verzieht sich ihr Gesichtsausdruck sofort, wenn sie dich sehen. Sind solche Leute gut? Unter welchen Aspekt fällt diese Art von Problem? (Diese Art von Mensch hat einen niedrigen Charakter und eine schlechte Menschlichkeit.) Ihre Menschlichkeit ist schlecht und ihr Charakter ist niedrig. In welchem Maße ist ihre Menschlichkeit schlecht? (Sie haben keine Integrität oder Würde.) Sind Menschen, die sich aktiv bei den Machthabern einschmeicheln, gute Menschen? (Nein.) Was für Menschen sind sie dann? Wie ist der Charakter von Menschen, die sich gerne bei Machthabern einschmeicheln? Sie haben zwei verschiedene Gesichter, wenn sie mit derselben Person umgehen. Sie haben keine Angst davor, von anderen durchschaut zu werden, und zeigen diese Seiten von sich sogar offen. Haben diese Leute irgendeinen Sinn für Integrität und Scham? (Nein.) Können diese Leute, die keinen Sinn für Integrität und Scham haben, als böse Menschen eingestuft werden? (Ja.) Warum können sie als böse Menschen eingestuft werden? Sie haben zwei verschiedene Gesichter in der Art, wie sie andere behandeln. Lasst uns die Wurzel dieser beiden verschiedenen Gesichter analysieren. Diese Leute lieben besonders den Status, und sie lieben Menschen, die Ansehen und Macht haben. Wenn sie Menschen mit Status sehen, lächeln sie über beide Ohren und sind völlig gehorsam; sie schmeicheln ihnen und suchen ihre Gunst ohne jegliche Skrupel und lobhudeln ihnen schamlos. Unabhängig davon, ob ihr Ziel darin besteht, sich bei diesen Leuten einzuschmeicheln, oder ob sie insgeheim die Absicht haben, geschätzt und befördert zu werden, ist ihre Haltung gegenüber anderen problematisch und verstößt gegen die Wahrheitsgrundsätze. Warum haben sie dann diese Art von Haltung gegenüber Menschen mit Status? (Um ihrer eigenen Interessen willen.) Das beweist, dass sie Status besonders lieben. Sie selbst haben keine Fähigkeiten oder nicht die Qualifikationen, die Bedingungen oder die Möglichkeiten, Status zu erlangen. Indem sie sich jedoch bei Menschen mit Status einschmeicheln und sich ihnen nähern, können sie ihr Verlangen nach Status befriedigen. Deshalb können sie sich bei anderen ohne jegliche Skrupel oder Scham einschmeicheln und ihnen schmeicheln. Ihr Charakter ist ziemlich niedrig. Es ist ihnen egal, was für ein Mensch die Person mit Status ist, und sie unterscheiden auch nicht, ob die Menschlichkeit dieser Person gut oder schlecht ist oder ob diese Person böse ist. Solange diese Person Status oder Geld hat, werden sie sich bei ihr einschmeicheln, selbst wenn sie eine böse Person ist. Sind sie nicht völlig prinzipienlos? (Das sind sie.) Für sie ist alles, was Menschen mit Status sagen, richtig und gut, und jede Art, wie diese sprechen, ist akzeptabel. Solange jemand Status hat, behandeln sie diese Person gut. Es fehlt ihnen völlig an Grundsätzen, und sie sind anormal gut zu dieser Person. Sie haben wirklich keinen nennenswerten Sinn für Integrität oder Scham. Es ist ihnen egal, wie andere sie sehen oder bewerten. Es ist ihnen egal, was andere von ihnen denken. Sie denken bei sich: „Ich mag einfach Leute mit Status. Ich will einfach gut zu ihnen sein. Was ist falsch daran, Status zu haben? Ihr, die ihr keinen Status habt, seid meiner Freundlichkeit nicht würdig!“ Solche Leute haben keine Grundsätze oder Würde. Es ist ihnen egal, wie andere sie sehen, und auch, wie Gott sie bewertet. Das sind Leute von niedrigem Charakter. Bei diesem Verhalten spürt ihr Gewissen nichts, und ihre Vernunft hat keinen Maßstab für ein Urteil. Sie haben keine Mindestmaßstäbe, und sie sind in ihrem Verhalten rückgratlos. Wenn sie jemandem mit Status begegnen, machen sie sich sofort klein, kriechen und werden wie Sklaven, die die Position ihrer unterwürfigen Lakaien einnehmen. Wer auch immer Status hat, wird zu ihrem Herrn. Haben solche Leute Integrität oder Würde? (Nein.) Sie sind sogar zu den widerlichsten Schmeicheleien gegenüber Menschen mit Status fähig und wagen es, diese vor einer beliebigen Anzahl von Leuten kundzutun. Es ist ihnen egal, was andere denken oder wie andere sie sehen, und sie zielen nur darauf ab, ihre eigenen Begierden zu befriedigen. So verhalten sie sich gegenüber Menschen mit Status. Aber was passiert, wenn eine Person mit Status diesen verliert? Dann wechseln sie das Gesicht. Wie behandeln sie diese Person dann? (Sie fangen sofort an, sie zu ignorieren.) Ihr Gesicht verdunkelt sich sofort, und ihre Haltung ändert sich schlagartig: „Du hast deinen Status verloren und willst immer noch, dass ich dich gut behandle? Träum weiter!“ Wenn eine Person, die ihren Status verloren hat, sie bittet, ihr ein Glas Wasser einzuschenken, ignorieren sie sie. Wenn sie sie bittet, mit anzupacken, ignorieren sie sie. Wenn sie ein Gespräch von Herz zu Herz mit ihnen führen will, sagen sie: „Bist du würdig? Hast du die Qualifikationen, um mit mir zu sprechen? Wer glaubst du, bist du?“ Wie bösartig ihre Disposition ist! Ist es ein Verbrechen, keinen Status zu haben? Verändert sich jemand, sobald er seines Amtes enthoben wurde? Ist er nicht immer noch dieselbe Person? Warum ist er jetzt unwürdig, mit solchen Leuten zu sprechen? Warum können solche Leute ihm nicht die Hand reichen? Selbst wenn es sich um ein Tier in Not handelte, das menschliche Hilfe brauchte, sollten die Leute aus Gewissensgründen immer noch helfen, es sanft versorgen und sich um es kümmern – wie viel mehr also bei einem Menschen? Doch ihnen fehlt selbst dieser Funken menschlicher Güte. Zusätzlich zu diesen Äußerungsformen gehen manche Leute sogar noch weiter. Sie denken bei sich: „Früher war ich gut zu dir, weil du Status hattest. Jetzt, wo du deinen Status verloren hast, erwartest du immer noch, dass ich dich respektiere, dir erlaube, das Gesicht zu wahren, dich in Gesprächen nicht in Verlegenheit bringe und deinen Befehlen wie früher gehorche? Das kannst du vergessen! Du solltest dankbar sein, dass ich nicht auf dir herumtrample!“ Was für Geschöpfe sind das nur? Wenn jemand in Schwierigkeiten ist, ignorieren sie ihn nicht nur, sondern treten auch hinter seinem Rücken auf ihn, suchen nach Gelegenheiten, ihn zu schikanieren und zu unterdrücken. Was für Leute sind das? (Das sind böse Menschen.) Ihr wahres Gesicht als böse Menschen kommt auf diese Weise zum Vorschein, nicht wahr? Gegenüber Leuten mit Status verhalten sie sich wie unterwürfige Lakaien, sind peinlich korrekt und begrüßen sie mit einem Lächeln. Sie sind großartig darin, anderen kriecherisch zuzustimmen. Wenn irgendein Beamter sagt, dass man auf dem Mond Kartoffeln anbauen kann, werden sie einstimmen: „Auf dem Mond angebaute Kartoffeln sind wirklich köstlich!“ Aber wenn dieser Beamte seinen Status verliert, ändert sich ihre Haltung komplett. Egal, was der ehemalige Beamte jetzt sagt, werden sie, selbst wenn es richtig ist, nicht zuhören. Selbst wenn dieser ehemalige Beamte echtes Verständnis hat, ignorieren sie es und weigern sich, es zu akzeptieren, und finden ihn nur unsympathisch. In ihren Herzen denken sie: „Du hast keinen Status, also hat nichts, was du sagst, irgendein Gewicht. Selbst wenn das, was du sagst, richtig ist, was nützt es? Selbst wenn du die Wahrheitsrealität hast, mag ich dich trotzdem nicht. Ich genieße es einfach, auf Leuten ohne Status herumzutrampeln – wenn ich nicht auf ihnen herumtrample, ist das eine verpasste Gelegenheit!“ Was für Geschöpfe sind das? Wenn du keinen Status hast, finden sie dich unsympathisch. Egal, wie gut du zu ihnen bist, es nützt nichts. Egal, wie du sie auf Augenhöhe mit dir stellst und sie nach den Grundsätzen behandelst, es kann ihre Haltung dir gegenüber nicht ändern. Haben solche Leute Menschlichkeit? (Nein.) Was ist die Äußerungsform ihres Mangels an Menschlichkeit? Ist es nicht Bösartigkeit? (Doch.) Die Disposition von Leuten, die es lieben, sich bei Machthabern einzuschmeicheln, ist extrem bösartig, und ich finde solche Leute einfach widerlich. In den Augen solcher Leute gelten deine Fehler und Mängel alle als Vorzüge und Stärken, wenn du Status hast. Aber wenn du keinen Status hast, werden deine Stärken und Vorzüge alle als Fehler und Makel angesehen. Nichts, was du sagst, hat irgendein Gewicht, und sie finden alles an dir unsympathisch. Sie wollen dich immer schikanieren, auf dir herumtrampeln und dich unterdrücken. Sie haben eine bösartige Disposition, nicht wahr? (Ja.) Sie schikanieren diejenigen ohne Status, wie es ihnen gefällt. Sie haben das Gefühl, dass es eine Sünde ist, sanftmütige Leute nicht zu schikanieren. Selbst wenn du sie nicht provozierst, werden sie aktiv nach Fehlern suchen, dich schikanieren und auf dir herumtrampeln und dich mit ungeheurer Verachtung ansehen. Es ist, als sei es eine Sünde, keinen Status zu haben, und als seist du unwürdig, zu leben oder in ihrer Gegenwart zu sein; als hättest du dir selbst Ärger eingehandelt und Unglück verdienst, wenn du keinen Status hast. Was für Geschöpfe sind das? Sollte man solchen Leuten erlauben, in der Kirche zu bleiben? (Nein.) Können Leute, die besonders gerne den Machthabern schmeicheln, zu Leitern gewählt werden? (Nein.) Warum nicht? So verhalten sie sich nur gegenüber Leuten mit Status – wenn sie selbst Status erlangen würden, würden sie dann nicht autoritär werden und sich selbst für unübertrefflich halten? Das wäre katastrophal! Sie würden die Arbeitsanordnungen des Hauses Gottes, die Verwaltungsverordnungen der Kirche und die Vorschläge der Brüder und Schwestern missachten und sogar diejenigen ohne Status unterdrücken, egal was sie sagten oder taten. Die Kirche würde durch sie ruiniert werden. Leute wie diese haben ein extrem starkes Verlangen nach Macht, und sobald sie bekommen, was sie wollen, sind die Folgen unvorstellbar. Leute, die sich bei Machthabern einschmeicheln, sind besonders bösartig und von besonders niedrigem Charakter. Was sind die Hauptmerkmale ihrer verdorbenen Disposition? (Bösartigkeit.) Niederträchtigkeit, Bösartigkeit und eine Abneigung gegen die Wahrheit. Besonders niederträchtig ist, wie sie zwei völlig unterschiedliche Gesichter für den Umgang mit derselben Person verwenden und diese extrem schnell wechseln. Ist das nicht niederträchtig? (Doch.) Selbst wenn Menschen ohne Status sie nicht provozieren, werden sie die Initiative ergreifen, sie anzugreifen, zu schikanieren und auf ihnen herumzutrampeln. Ist das nicht bösartig? (Doch.) Unabhängig davon, ob die andere Person Status hat oder nicht, können sie nicht nach den Grundsätzen handeln oder sie fair behandeln. Wenn du ihnen sagst: „Im Haus Gottes hat die Wahrheit die Macht, und die Menschen werden fair behandelt“, akzeptieren sie das? (Nein.) Es geht bei ihnen zum einen Ohr rein und zum anderen wieder raus, und sie denken: „Welche Fairness? Menschen sind einfach entweder hoch oder niedrig, edel oder gering. Diejenigen mit Status sind edel; diejenigen ohne Status sind wertloser Müll!“ Das ist ihre Logik und ihr Grundsatz, um Menschen zu betrachten und zu behandeln. Sie akzeptieren die Wahrheitsgrundsätze nicht und bringen immer noch ihre verdrehten Argumente vor. Sind sie nicht der Wahrheit abgeneigt? (Doch.) Sie nähern sich Status und Macht mit ihrer eigenen Logik und ihren eigenen Grundsätzen für weltliche Belange und ihren eigenen Perspektiven auf weltliche Belange und verwenden ihre eigenen Grundsätze und Methoden für weltliche Belange, um diese Angelegenheiten zu handhaben, anstelle der Anforderungen und Grundsätze des Hauses Gottes für den Umgang mit Menschen. Ist das nicht ein Nicht-Akzeptieren der Wahrheit, ein offener Widerstand gegen die Wahrheit? In ihren Herzen denken sie: „Wenn du Status hast, dann hast du in meinem Herzen das Sagen.“ Gott und die Wahrheit haben keinen Platz in ihren Herzen. Was für eine Art von Disposition ist das? So überheblich und so töricht starrsinnig zu sein – ist das nicht ein Nicht-Akzeptieren der Wahrheit? Ist das nicht Abneigung der Wahrheit gegenüber? (Doch.) Das ist genau eine solche Disposition. Allein was ihre Menschlichkeit betrifft sind solche Leute von niederem Charakter, absolut widerlich und es nicht wert, dass man mit ihnen Umgang pflegt. Aber was ihre Disposition betrifft, so geht es nicht nur darum, ob es sich lohnt, mit ihnen Umgang zu pflegen. Diese Leute haben bösartige, niederträchtige Dispositionen, und sie sind keine Ziele für die Errettung. Sie werden alle bestraft werden und sterben; ihre Taten verdienen den Tod. Diese Leute schmeicheln sich blind bei den Machthabern ein und zeigen das unterwürfige Verhalten von Schoßhündchen, was widerlich ist. In der Position von Kirchenleitern sind solche Leute eine Gefahr. Wenn ihr solche Leute als Kirchenleiter wählt, wird euch Unheil widerfahren. Einige törichte Bezirksleiter, die die Leute nicht durchschauen können, nominieren solche Personen sogar als Kandidaten für das Amt eines Kirchenleiters, was dazu führt, dass die Brüder und Schwestern in der Kirche getäuscht werden. Leute dieser Art, die gut darin sind, sich bei anderen einzuschleimen und sich bei den Machthabern einzuschmeicheln, und die nach außen hin sehr eifrig erscheinen und jedem Wort der Leiter gehorchen, werden leicht als Kandidaten ausgewählt. Das liegt daran, dass einige Leiter und Mitarbeiter solche Schleimer und Kriecher mögen und die Konsequenzen, die diese Art von heuchlerischer Person der Kirche bringen wird, sobald sie ein Leiter wird, nicht durchschauen können. Oft kommt ihre bösartige Seite sofort zum Vorschein, sobald solche Leute ausgewählt werden und Status erlangen, und sie beginnen, die Kirche zu stören. Die Leiter, die sie ausgewählt haben, bereuen es, wenn sie sehen, dass die Leute, die sie gewählt haben, böse Menschen sind, aber sie können die Folgen ihres Handelns für die Kirche nicht wiedergutmachen. Dies ist gänzlich auf die verdorbenen Dispositionen und das grundsatzlose Handeln der Leiter und Mitarbeiter zurückzuführen. Diejenigen, die Status und Macht verehren, sind keine Leute, die die Wahrheit lieben. Sie schmeicheln sich bei jedem ein, der Status hat, und sie setzen ein schmeichelhaftes Grinsen auf, wann immer sie Leiter und Mitarbeiter sehen. Einige Leiter können dieser Versuchung nicht widerstehen; sie freuen sich über alle Maßen, wenn sie Leute mit einem schmeichelhaftem Grinsen sehen, und wollen sie befördern, um ihre eigene Fähigkeit zur Schau zu stellen. Tatsächlich haben diese Leute, wenn sie ihnen schmeicheln und ihnen ein schmeichelhaftes Grinsen schenken, finstere Motive, aber diese Leiter denken, dass diese Leute wirklich gut sind. Sobald diese Leute Leiter werden, unterwerfen sie sich niemandem, und sie ignorieren sogar die Leiter, die sie befördert haben. Erst dann erkennen diese Leiter, dass diese Leute nicht gut sind und dass sie die falschen Leute befördert haben. Was sollte in einer solchen Situation getan werden? Sollte diese Situation nicht behoben werden? (Doch.) Wie sollte sie behoben werden? (Diese Leute sollten sofort entlarvt und dann entlassen werden.) Diese Leute können keine wirkliche Arbeit leisten; sie sind nur wirrköpfige Leute, die nichts anderes im Sinn haben, als sich bei den Machthabern einzuschmeicheln und einzuschleimen. Die Leiter sollten sie sofort entlassen und bereuen, dass sie zu der Zeit auf beiden Augen und im Herzen blind sowie unfähig waren, Leute zu erkennen, und dass sie die falschen Leute gewählt haben. Jetzt ist noch Zeit, die Situation sofort zu beheben. Könnt ihr jetzt solche Leute durchschauen, die sich bei den Machthabern einschmeicheln? (Ja.) Solche Leute sind nichts Gutes.

Als Nächstes wollen wir über Äußerungsformen sprechen, die angeborene Bedingungen betreffen. Ein außergewöhnliches Gedächtnis zu haben – unter welchen Aspekt fällt diese Äußerungsform? (Angeborene Bedingungen.) Ein besonders gutes Gedächtnis zu haben, sich Dinge genau zu merken, Artikel, Abschnitte von Gottes Worten, Hymnen oder eine Arbeitsanordnung besonders klar und genau auswendig zu lernen – unter welchen Aspekt sollte das fallen? (Gutes Kaliber – eine angeborene Bedingung.) Das ist eine angeborene Bedingung. Was den spezifischen Aspekt der angeborenen Bedingungen betrifft, zu dem es gehört, so denke ich, dass es nicht unter das Kaliber fallen sollte. Wenn es nur darum geht, ein gutes Gedächtnis zu haben, sich Dinge merken zu können, sich viel zu merken, sich Dinge genau zu merken und sich Dinge fest einzuprägen, fällt das höchstens unter die Kategorie der angeborenen Stärken, Talente und Fähigkeiten. Ob das Kaliber einer Person gut ist oder nicht, hängt davon ab, wie ihr Begriffsvermögen ist. Wenn jemand ein außergewöhnlich gutes Gedächtnis hat und in der Lage ist, einen Liedtext, einen Abschnitt von Wissen und Glaubenslehre oder eine berufliche Fähigkeit besonders gut, besonders schnell und besonders fest auswendig zu lernen, aber das, was er auswendig lernt, nur einige formelhafte und unflexible Dinge sind, die nicht die Wahrheitsgrundsätze betreffen und die im wirklichen Leben oder bei der Arbeit nicht angewendet oder umgesetzt werden können – wenn er einfach nur ein gutes Gedächtnis hat – dann ist dies nur eine Stärke und Fähigkeit innerhalb seiner angeborenen Bedingungen, es erreicht nicht die Ebene des Kalibers. Wie wir bereits besprochen haben, was versteht man unter Kaliber? (Effizienz und Effektivität bei der Erledigung von Dingen.) Welche Art von Äußerungsformen und Merkmalen solltest du haben, wenn du ein gutes Gedächtnis und auch ein gutes Kaliber hast? Es ist so, dass du basierend auf der Fähigkeit, Gehörtes präzise zu behalten, in Bezug auf die Dinge, die du hörst, auch die entscheidenden Punkte erfassen, die Grundsätze finden, einen Weg der Praxis und einen Plan zur Umsetzung finden und diese dann tatsächlich im wirklichen Leben und bei der Arbeit anwenden kannst, indem du die Dinge effizient und wirksam erledigst. Es bedeutet, dass die Worte Gottes und die Wahrheitsgrundsätze, die du auswendig gelernt hast, nicht auf der theoretischen Ebene verbleiben, sondern bei der Ausführung deiner Pflicht umgesetzt werden und zu deiner Wahrheitsrealität werden, Ergebnisse bei der Arbeit hervorbringen, die die Leute sehen können, und die Effizienz der Arbeit verbessern. Das bedeutet nicht nur, ein gutes Gedächtnis zu haben, sondern auch ein gutes Kaliber zu haben. Es ist nicht so, dass ein gutes Gedächtnis gleichbedeutend mit einem guten Kaliber ist. Vielmehr ist es nur ein gutes Kaliber, Begriffsvermögen zu haben, in der Lage zu sein, die Wahrheit zu suchen und die Grundsätze der Praktizierung der Wahrheit zu finden, wenn dir Dinge widerfahren, und die Arbeit ohne Abweichung und dabei genau, schnell und wirksam umzusetzen. Gutes Kaliber bedeutet nicht, einige Glaubenslehren zu verstehen und dann in der Lage zu sein, viele davon von sich zu geben. Vielmehr geht es darum, einige Wahrheitsgrundsätze zu verstehen und zu erfassen und sie dann flexibel in deiner Arbeit und Pflicht anwenden zu können, sie zu einem Teil deines wirklichen Lebens zu machen und sie von der Theorie in die Realität umzusetzen, was es den Wahrheitsgrundsätzen ermöglicht, eine Wirkung auf die Menschen zu haben und bei ihnen Ergebnisse zu erzielen und den Menschen Nutzen und Vorteile zu bringen. Das bedeutet es, Kaliber zu haben. Wenn du auf der Ebene des Verstehens von Worten und Glaubenslehren stecken bleibst und die Arbeit nicht umsetzen kannst und die Grundsätze oder die Mittel nicht finden kannst – das heißt, wenn dieser Aspekt des Wahrheitsgrundsatzes für dich immer nur Theorie bleibt und du keinen Weg, keine Methode und keinen Pfad hast, ihn in die Realität umzusetzen – dann bedeutet das, kein Kaliber oder ein schlechtes Kaliber zu haben. Egal, wie gut dein Gedächtnis ist, selbst wenn es das von gewöhnlichen Menschen übertrifft, bis es fast eine außergewöhnliche Fähigkeit ist, bedeutet das nicht, dass du ein gutes Kaliber hast. Worauf bezieht sich ein gutes Kaliber? Wie wird Kaliber gemessen? (Es wird danach beurteilt, ob eine Person die Grundsätze der Arbeit verstehen und diese Grundsätze richtig umsetzen kann, um korrekte Ergebnisse zu erzielen.) Es wird nach Effizienz und Effektivität beurteilt, richtig? (Ja.) Manche Leute können sich Arbeitsanordnungen schnell und genau merken, und sie können sie auch theoretisch verstehen. Wenn es jedoch um die Umsetzung geht und jemand sie fragt: „Wie soll diese Arbeit erledigt werden? Hast du Ideen, Pläne oder Schritte?“, antworten sie: „Nein, ich weiß nicht, wie man das macht.“ Das ist kein Kaliber. Das ist höchstens eine Stärke in einem Bereich. Ich erinnere mich, dass wir dieses Problem besprochen haben, als wir zum ersten Mal über dieses Thema Gemeinschaft hielten. Ihr habt es vielleicht vergessen, und dieses Mal habt ihr ein außergewöhnliches Gedächtnis wieder dem Kaliber zugeordnet. Die Stärken und Talente einer Person immer wieder falsch zu verstehen und eine bestimmte Stärke oder ein bestimmtes Talent immer wieder dem guten Kaliber zuzuordnen, ist ein schwerwiegender Fehler. Wenn dieses Problem gelöst ist und ihr versteht, was eine Stärke ist, was ein Talent oder eine Fähigkeit ist und was wahres Kaliber ist, wird es für die Beurteilung von Menschen und für euer eigenes Lebenswachstum von Nutzen sein. Zumindest kann es euch helfen, eure arrogante Disposition ein wenig zu zügeln, sodass ihr nicht länger fälschlicherweise glaubt, ein ausgezeichnetes Kaliber zu haben, nur weil ihr gut singen oder tanzen könnt. Könnt ihr diese Angelegenheit jetzt immer noch so bewerten? (Nein.) Was müssen dann Leute, die singen können, tatsächlich besitzen, um ein gutes Kaliber zu haben? (Sie müssen Begriffsvermögen besitzen, wissen, welche Art zu singen mit den Grundsätzen übereinstimmt, und auch Wahrnehmungsvermögen haben.) Wahrnehmungsvermögen ist sehr entscheidend. Siehst du, all diese Leute kennen etwas Musiktheorie, aber die Wirkung ihres Gesangs ist unterschiedlich. Manche Leute können einen Weg zum Singen erfühlen und suchen. Sie hören sich verschiedene Lieder, verschiedene Melodien und verschiedene Gesangsstile von verschiedenen Leuten an und achten darauf, welche Gesangstechniken bewegend und angenehm sind. Sie entwickeln durch diesen Prozess ein bestimmtes Gefühl und erforschen und trainieren darauf aufbauend weiter. Nach einiger Zeit haben sie das Gefühl, dass sich ihr Gesang verbessert hat, und andere ihm gerne zuhören. Allmählich vergleichen sie dies mit den Theorien und bestätigen, dass dieser Weg der Praxis der richtige ist. Sie sind in der Lage, den Weg der Praxis zu entdecken, um ihre Art zu singen zu ändern und ihre früheren falschen Gesangsmethoden zu korrigieren. Sie können dann die guten, richtigen, positiven Elemente, die sie erarbeitet haben, weiter in ihren eigenen Gesang integrieren und in ihm anwenden. Sie können wahrnehmen, welche Art zu singen richtig und welche falsch ist, und welche Art zu singen ein gutes Gefühl und welche ein schlechtes Gefühl hervorruft. Das bedeutet es, ein gutes Kaliber zu haben. Wenn sie nur theoretisches Wissen haben, aber die Theorie nicht in ihren tatsächlichen Gesang integrieren können und ihr Begriffsvermögen verzerrt ist, dann ist ihr Kaliber nicht gut. Schau dir einige Leute an, die singen – wenn andere darauf hinweisen, dass sie mit verstellter Stimme singen, können sie es akzeptieren und es nach ein oder zwei Jahren Training korrigieren. Obwohl sie noch nicht sehr geübt im Singen sind, singen sie bereits mit ihrem authentischen Ton und ihrer authentischen Stimme. Andererseits singen manche Leute mit verstellter Stimme, und das ist für jeden, der sie hört, klar, aber sie denken immer noch, dass sie mit ihrer wahren Stimme, ihrem authentischen Ton und ihrer authentischen Stimme singen, und sind unfähig, den Unterschied zu erkennen. Das zeigt einen Mangel an Kaliber und einen Mangel an Wahrnehmungsvermögen, eine Unfähigkeit, Dinge wahrzunehmen. Hier liegt der Unterschied zwischen Kaliber und einer Stärke. Wenn du Talent zum Singen hast, ist das deine Stärke; es ist eine angeborene Bedingung. Ob du jedoch gut singen und das Wesen, die Grundsätze und das Wesentliche in diesem Bereich, in diesem Beruf, wahrnehmen kannst, ist eine Frage des Kalibers. Wenn du das Wesen, das Wesentliche und die Grundsätze wahrnehmen kannst, dann kannst du ein Sänger, ein Meister-Vokalist werden. Wenn du gerne singst, es schnell lernst und Melodie, Rhythmus und Tonhöhe präzise beherrschst, kann dies nur als angeborene Stärke und als Talent für diese spezielle berufliche Fähigkeit bezeichnet werden. Aufgrund deines sehr durchschnittlichen und begrenzten Kalibers wirst du jedoch immer nur gut darin sein. Du wirst nicht in der Lage sein, die Ebene der Beherrschung des Wesentlichen zu erreichen, und du wirst nicht in der Lage sein, ein wahrer Sänger und Meister-Vokalist zu werden. Das ist die Einschränkung, die dir dein Kaliber auferlegt. Leute mit gutem Kaliber haben Potenzial und Raum für Entwicklung, während diejenigen mit durchschnittlichem oder schlechtem Kaliber kein Potenzial und keinen Raum für Entwicklung haben. Egal, in welchem Bereich deine Stärken liegen, wenn dein Kaliber schlecht ist, wirst du also unweigerlich durch dein Kaliber eingeschränkt sein. Egal, wie begabt du in einem bestimmten Bereich bist, wie sehr du ihn magst oder wie groß dein Interesse ist, du wirst aufgrund deines schlechten Kalibers kein Entwicklungspotenzial haben, weil du dein Kaliber nicht übertreffen kannst. Verstehst du? (Ja.) Werdet ihr jetzt, nachdem ich das gesagt habe, das Selbstvertrauen beim Singen verlieren? Ich spreche einfach nur über das aktuelle Thema und benutze eine eurer Stärken als Beispiel, um über den Unterschied zwischen Kaliber und Stärken Gemeinschaft zu halten. Das Haus Gottes verlangt jedoch nicht von euch, wahre Meister-Vokalisten zu werden, mit einem bestimmten hohen Grad an Präzision zu singen, einen bestimmten Gesangsstil zu entwickeln oder große Erfolge im Singen zu erzielen. Das wird nicht verlangt. Macht einfach guten Gebrauch von eurem vorhandenen Kaliber und euren Stärken – das ist in Ordnung. Solange ein Ausdruck wahrer Gefühle und Aufrichtigkeit vorhanden ist, ist das ausreichend. Seid jetzt nicht entmutigt oder gebt auf, nur weil ich gesagt habe, dass einige von euch ein schlechtes Kaliber oder ein sehr durchschnittliches Kaliber mit wenig Raum für Entwicklung haben. Das ist unnötig. Werdet ihr entmutigt sein? (Nein.) Ihr müsst diese Angelegenheit richtig betrachten. Wenn ich eure Situationen nicht als Beispiele verwendet hätte, hättet ihr es vielleicht nicht verstanden, hättet kein gründliches Verständnis, und was auch immer ich gesagt hätte, ihr hättet es euch nicht zu Herzen genommen. Um euch ein umfassenderes Verständnis zu ermöglichen, musste ich ein paar Beispiele geben, damit jeder ein besseres Verständnis erlangen kann. Auf diese Weise wird auch euer Verständnis des Unterschieds zwischen Kaliber und Stärken präziser. Stört euch diese Art der Gemeinschaft? (Nein, sie stört uns nicht.) Es ist gut, dass sie euch nicht stört. Betrachtet dies richtig. Übt, wie ihr solltet. Dein Herz dieser Sache zu widmen und auf ein gutes Ziel und eine gute Richtung hinzuüben, wird immer besser sein, als keinen Fortschritt zu machen oder in deinen alten Gewohnheiten stecken zu bleiben. Auch wenn dein Kaliber begrenzt oder schlecht ist, musst du dich dennoch bemühen, zu üben und danach streben, das Beste zu erreichen, was du im Rahmen deines begrenzten Kalibers erreichen kannst. Wir müssen dieser Pflicht und dieser Arbeit unser ganzes Herz und all unsere Anstrengungen widmen, und dabei eine Haltung der Verantwortung und Loyalität an den Tag legen. Das ist der Grundsatz der Praxis, dem du folgen solltest. Du darfst nicht negativ werden oder aufgeben, nur weil deine Stärke kein Entwicklungspotenzial hat und du in Zukunft nicht im Rampenlicht stehen kann. Das ist nicht akzeptabel, und es ist eindeutig nicht der Wahrheitsgrundsatz, dem du beim Umgang mit dieser Angelegenheit folgen solltest. Versteht ihr? (Ja.)

Innerhalb jedes dieser drei Bereiche – angeborene Bedingungen, Menschlichkeit und verdorbene Dispositionen – gibt es viele spezifische Details, die verstanden werden müssen. Ist es notwendig, dass wir über diese Angelegenheiten Gemeinschaft halten? (Ja.) In vielen Aspekten haben die Leute nur ein oberflächliches Verständnis und können sie nicht klar erklären. Sie mögen einige Stärken haben und denken dann, sie seien von edlem Charakter, glauben, sie seien ehrenhaft und frei von verdorbenen Dispositionen, mit guter Menschlichkeit und hohem Kaliber. All dies rührt von der Unfähigkeit der Leute her, diese verschiedenen Probleme klar zu erkennen. Je mehr diese Art von Problemen Details beinhalten, desto mehr gibt es, worüber man Gemeinschaft halten kann; es kann nicht in nur einer oder zwei Sitzungen behandelt werden, sondern erfordert mehrere Gemeinschaften. Gut, wir werden die Gemeinschaft für heute hier beenden. Auf Wiedersehen!

14. Oktober 2023