Von den guten Verhaltensweisen haben wir folgende Beispiele angeführt: gebildet und vernünftig sein, sanftmütig und kultiviert sein, zuvorkommend sein, die Alten achten und für die Jungen sorgen, liebenswürdig sein und aufgeschlossen sein. Wir werden uns nun die Achtung vor den Alten und die Sorge für die Jungen als Beispiel vornehmen und darüber im Detail Gemeinschaft halten. Die Alten zu achten und für die Jungen zu sorgen, ist im Leben der Menschen ein ganz normaler Vorgang. Er kann sogar in einigen Tierpopulationen vorkommen, also sollte er natürlich erst recht unter Menschen vorkommen, die Gewissen und Vernunft besitzen. Menschen sollten dieses Verhalten besser, konkreter und praktischer einhalten als andere Spezies, anstatt nur an der Oberfläche zu kratzen. Menschen sollten besser darin sein als andere Spezies, dieses gute Verhalten, die Alten zu achten und für die Jungen zu sorgen, zu befolgen, weil Menschen Gewissen und Vernunft besitzen und andere Spezies nicht. Durch die Einhaltung dieses guten Verhaltens sollten die Menschen in der Lage sein, zu zeigen, dass ihre Menschlichkeit größer ist als das Wesen anderer Spezies, dass sie anders ist. Aber tun die Menschen das wirklich? (Nein.) Tun das gebildete, kompetente Menschen? (Sie tun das auch nicht.) Lassen wir das gemeine Volk einmal beiseite und sprechen über die Angelegenheiten der Elite und über die Angelegenheiten bei Hofe. Derzeit produzieren mehrere Länder eine Reihe von Palastdramen und enthüllen viele der turbulenten Geschichten aus den Königshäusern. Mitglieder des Palastes und das gemeine Volk gleichen sich darin, dass beide großen Wert auf Hierarchien der Seniorität legen. Diejenigen, die in den Königshäusern leben, genossen eine tiefere, spezifischere Ausbildung in Bezug auf das gute Benehmen, die Alten zu achten und für die Jungen zu sorgen als das gemeine Volk, und die jüngeren Generationen in den Königshäusern sind besser darin, rücksichtsvoll und respektvoll mit den Alten umzugehen als das gemeine Volk – dafür gibt es viele Anstandsregeln. Wenn es darum geht, die Alten zu achten und für die Jungen zu sorgen, so stellen diejenigen in den Königshäusern besonders hohe Anforderungen an diesen Aspekt des guten Benehmens, die buchstabengetreu befolgt werden müssen. Oberflächlich betrachtet scheinen sie sich an die Anforderungen der traditionellen Kultur zu halten, die Alten zu achten und für die Jungen zu sorgen, genau wie es das gemeine Volk tut – doch wie gut oder angemessen sie das auch tun, wie anständig und untadelig sie auch zu sein scheinen, hinter der Fassade dieses einwandfreien Benehmens verbergen sich alle möglichen Machtübertragungen und das Gerangel verschiedener Kräfte. Zwischen Vätern und Söhnen, Großvätern und Enkeln, Herren und Dienern, Monarchen und Ministern – oberflächlich betrachtet scheinen sie alle dieses grundlegendste Verhaltenskriterium zu befolgen: die Alten zu achten und für die Jungen zu sorgen. Doch weil monarchische Autorität und verschiedene andere Kräfte alle hineinspielen, erfüllt dieses äußerliche Verhalten keinerlei Funktion. Es kann überhaupt keinen Einfluss darauf haben, was sich schließlich aus der Übertragung der monarchischen Macht und dem Gerangel verschiedener Kräfte ergibt. Natürlich ist diese Art vom gutem Benehmen grundsätzlich nicht fähig, irgendjemanden zurückzuhalten, der den Thron begehrt oder Machtambitionen hegt. Das gemeine Volk hält die Regel hoch, die Alten zu achten und für die Jungen zu sorgen, die ihnen von ihren Vorfahren überliefert wurde. Auch sie leben unter den Beschränkungen dieser Regel. Egal, wie viele Interessen sich überschneiden oder welche Kämpfe sich auch immer ergeben, wenn diese Interessen miteinander kollidieren, das gemeine Volk kann danach immer noch zusammenleben. Doch in den Königshäusern liegen die Dinge anders, weil ihre Interessen und Machtgefechte bedeutender sind. Sie kämpfen und kämpfen, und das Endergebnis ist, dass die Gewinner Könige und die Verlierer Kriminelle werden – entweder es stirbt die eine Partei oder die andere. Sowohl die Gewinner als auch die Verlierer halten diese Regel hoch, die Alten zu achten und für die Jungen zu sorgen, aber weil jeder unterschiedlich viel Macht ausübt und verschiedene Wünsche und Ambitionen hegt oder weil die Stärken jeder Partei unterschiedlich sind, überleben am Ende einige, während andere vernichtet werden. Wovon wird das bestimmt? Wird es von der Regel bestimmt, die Alten zu achten und für die Jungen zu sorgen? (Nein.) Wovon wird es also bestimmt? (Von der satanischen Natur des Menschen.) Was meine Ich mit alledem? Ich meine damit, dass diese Regeln, die neuartigen, sogenannten guten Verhaltensweisen der Menschheit, überhaupt nichts bestimmen können. Der Weg, den ein Mensch geht, wird nicht im Geringsten davon bestimmt, ob er im Sinne äußerlicher Verhaltensweisen gebildet und vernünftig ist, liebenswürdig oder respektvoll gegenüber den Alten und fürsorglich im Hinblick auf die Jungen, er wird von der Natur des Menschen bestimmt. Kurz gesagt: Das Haus Gottes fördert diese Aussagen zu gutem Verhalten nicht, die unter den Menschen entstanden sind. Diese Verhaltensweisen, die der Mensch als gut erachtet, sind nicht mehr als eine Art von gutem Benehmen und Anzeichen dafür; sie stehen nicht für die Wahrheit, und wenn jemand diese guten Verhaltensweisen und Anzeichen aufweist, bedeutet das nicht, dass er die Wahrheit praktiziert, geschweige denn, dass er nach der Wahrheit strebt.

Da diese Verhaltensweisen, die der Mensch für gut hält, weder von Gott kommen, noch von Seinem Haus gefördert werden und erst recht nicht mit Seinem Willen übereinstimmen, und da sie im Widerspruch zu Gottes Worten und den Anforderungen stehen, die Er vorgebracht hat, stellt Gott also auch einige Anforderungen an das Verhalten der Menschheit? (Das tut Er.) Auch Gott hat einige Aussagen über das Verhalten von Glaubenden vorgelegt, die Ihm nachfolgen. Sie unterscheiden sich von den Anforderungen, die Gott an den Menschen in Bezug auf die Wahrheit gestellt hat, und sie sind etwas einfacher, beinhalten aber einige Besonderheiten. Welche Anforderungen stellt Gott an die, die Ihm nachfolgen? Heiligen Anstand zu besitzen, zum Beispiel – ist das nicht eine Anforderung an das Verhalten des Menschen? (Das ist es.) Da wären auch noch: nicht ausschweifend zu sein, zurückhaltend zu sein, keine ungewöhnliche Kleidung zu tragen, nicht zu rauchen oder zu trinken, andere nicht zu schlagen oder zu beschimpfen sowie keine Götzen anzubeten, seine Eltern zu ehren usw. Das alles sind verhaltensbezogene Anforderungen, die Gott Seinen Nachfolgern vorgegeben hat. Es sind die grundlegendsten Anforderungen, und sie dürfen nicht ignoriert werden. Gott stellt bestimmte Anforderungen an das Verhalten derer, die Ihm nachfolgen, und sie unterscheiden sich von den guten Verhaltensweisen, die von Ungläubigen vorgebracht werden. Die guten Verhaltensweisen, die von Ungläubigen vorgeschlagen werden, machen Menschen lediglich zu höheren Tieren, die sich von anderen niederen Tieren unterscheiden. Die Anforderungen, die Gott an Seine Nachfolger stellt, unterscheiden sich hingegen von Ungläubigen, von Menschen, die nicht an Gott glauben. Es geht dabei nicht darum, anders zu sein als Tiere. In der Vergangenheit sprach man auch über „Heiligung“. Das ist eine etwas übertriebene, ungenaue Formulierung, aber Gott hat an Seine Nachfolger einige Anforderungen im Hinblick auf deren Verhalten gestellt. Sagt Mir, wie lauten sie? (Heiligen Anstand besitzen, nicht ausschweifend sein, zurückhaltend sein, keine ungewöhnliche Kleidung tragen, nicht rauchen oder trinken, andere nicht schlagen oder beschimpfen, keine Götzen anbeten, seine Eltern ehren.) Was noch, außer diesen? (Das Eigentum anderer nicht veruntreuen, nicht stehlen, kein falsches Zeugnis ablegen, keinen Ehebruch begehen.) Die gibt es auch. Es sind Bestandteile des Gesetzes, es sind einige Anforderungen, die Gott ganz am Anfang im Hinblick auf das Verhalten der Menschheit dargelegt hat, und sie sind heute noch real und praktisch. Gott benutzt diese Anforderungen, um das Verhalten Seiner Nachfolger zu regulieren, was bedeutet, dass diese äußerlichen Verhaltensweisen das Zeichen derer sind, die Gott folgen. Wenn du diese Verhaltensweisen und Anzeichen aufweist, so dass andere, wenn sie dich ansehen, wissen, dass du an Gott glaubst, dann werden sie dich zumindest gutheißen und bewundern. Sie werden sagen, dass du heiligen Anstand besitzt, dass du aussiehst wie jemand, der an Gott glaubt, und nicht wie ein Ungläubiger. Manche Menschen, die zum Glauben an Gott kommen, bleiben genauso wie die Ungläubigen; oft rauchen sie, trinken, streiten und schlagen sich. Es gibt sogar einige, die Ehebruch begehen und stehlen. Sogar ihr Verhalten ist zügellos und entspricht nicht Gottes Worten, und wenn ein Ungläubiger sie sieht, sagt er: „Ist das wirklich jemand, der an Gott glaubt? Warum ist er dann genau wie die Leute, die nicht an Gott glauben?“ Andere bewundern oder vertrauen diesem Menschen nicht. Wenn diese Person also versucht, das Evangelium zu verbreiten, nehmen es die Menschen nicht an. Wenn jemand tun kann, was Gott von Menschen verlangt, dann liebt er positive Dinge, ist gütig und besitzt normale Menschlichkeit. So ein Mensch kann Gottes Worte sofort in die Praxis umsetzen, nachdem er sie gehört hat, und er verstellt sich nicht in dem, was er praktiziert, weil er zumindest aufgrund seines Gewissens und seiner Vernunft so gehandelt hat. Auf welche Weise unterscheiden sich Gottes spezifische Anforderungen an den Menschen von den guten Verhaltensweisen, die die Menschheit fördert? (Gottes Anforderungen an den Menschen sind eindeutig praktisch, sie können Menschen dazu befähigen, normale Menschlichkeit auszuleben, während die traditionelle Kultur nur einige Verhaltensweisen verlangt, die lediglich Show sind, die keine konkrete Funktion haben.) Das ist richtig. Die guten Verhaltensweisen, die von der traditionellen Kultur verlangt werden, sind allesamt Fälschungen und Tarnungen. Sie sind nur Schein. Diejenigen, die sich daran halten, sagen vielleicht wohlgefällige Worte, aber im Inneren sehen die Dinge ganz anders aus. Diese guten Verhaltensweisen sind eine Maske, eine Illusion. Es sind keine Dinge, die aus dem Wesen der eigenen Menschlichkeit entspringen, es sind Tarnungen, die sich der Mensch um seines Stolzes, seines Rufs und Status willen anlegt. Sie sind eine Show, eine Art scheinheiliger Ansatz, etwas, das ein Mensch anderen bewusst vorspielt. Manchmal können die Menschen nicht erkennen, ob das Verhalten eines Menschen echt oder gespielt ist, aber mit der Zeit wird jeder das wahre Gesicht eines Menschen sehen. Es ist genauso, wie es bei den heuchlerischen Pharisäern war, die nach außen hin so viele gute Verhaltensweisen aufwiesen und so viele Anzeichen ihrer sogenannten Frömmigkeit, aber als der Herr Jesus kam, um die Wahrheit kundzutun und das Erlösungswerk zu verrichten, verurteilten sie Ihn und kreuzigten Ihn, weil sie die Wahrheit satt hatten und sie hassten. Das zeigt, dass die guten Verhaltensweisen und äußerlichen Ansätze der Menschen nicht ihrer Wesensnatur entsprechen. Sie haben keinen Bezug zu der Wesensnatur der Menschen. Hingegen können die Regeln, deren Einhaltung Gott von den Menschen verlangt, in die Praxis umgesetzt und wirklich ausgelebt werden, solange man wahrhaft an Gott glaubt und ein Gewissen und Vernunft besitzt. Du solltest das tun, egal, ob du es vor anderen oder hinter ihrem Rücken tust; egal, wie deine Menschlichkeitsessenz beschaffen ist, du musst diese Anforderungen erfüllen, die Gott aufgestellt hat. Da du Gott folgst, musst du dich zügeln und entsprechend Seinen Worten praktizieren, egal, wie gravierend deine verdorbene Gesinnung ist. Nachdem du eine Zeitlang solche Erfahrungen gemacht hast, wirst du echten Eintritt haben, und du wirst dich wahrhaft geändert haben. Diese wahre Veränderung ist echt.

Lasst uns kurz zusammenfassen: Welche Art von Anforderungen stellt Gott an das Verhalten der Menschen? Die Menschen müssen prinzipientreu und zurückhaltend bleiben, und sie müssen mit Würde leben, damit andere sie achten, ohne sich irgendwie zu verstellen. Das sind Gottes verhaltensbezogene Anforderungen an den Menschen. Das bedeutet, dass man auf diese Weise praktizieren und diese Art von Wirklichkeit besitzen muss, ungeachtet dessen, ob man sich in der Gegenwart anderer befindet oder nicht, oder in welchem Umfeld man sich befindet oder wem man gegenübersteht. Normale Menschen sollten diese Wirklichkeiten besitzen; es ist das Mindeste, das man in Bezug auf sein Verhalten tun sollte. Sagen wir beispielsweise, dass jemand sehr laut spricht, aber andere nicht beschimpft, keine Kraftausdrücke benutzt, und das, was er sagt, entspricht der Wahrheit und ist richtig, und es greift andere nicht an. Selbst wenn diese Person jemanden als schlecht bezeichnet oder sagt, dass jemand nichts taugt, entspricht es den Tatsachen. Obwohl ihre Worte und ihr Handeln nach außen hin nicht den Anforderungen entsprechen, liebenswert zu sein oder sanftmütig und kultiviert zu sein, wie es Ungläubige vorgebracht haben, erlauben ihr der Inhalt dessen, was sie sagt, und die Grundsätze und Grundlage für ihr Reden, mit Würde und Integrität zu leben. Das bedeutet, prinzipientreu zu sein. Diese Menschen sprechen weder unbekümmert über Dinge, die sie nicht kennen, noch bewerten sie willkürlich Menschen, die sie nicht klar erfassen können. Obwohl sie, oberflächlich betrachtet, nicht sehr sanftmütig erscheinen und dem Verhaltensmaßstab, von dem die Ungläubigen sprechen, nämlich kultiviert zu sein und sich an Regeln zu halten, nicht entsprechen, übertrifft das, was sie ausleben, bei Weitem die Verhaltensweisen, von denen die Menschheit redet, nämlich, gebildet und vernünftig, sanftmütig und kultiviert und zuvorkommend sein, weil sie im Herzen Gott fürchten und in Wort und Tat zurückhaltend sind. Ist das nicht ein Anzeichen dafür, dass jemand zurückhaltend und prinzipientreu ist? (Das ist es.) Wie auch immer, wenn ihr euch die Anforderungen in Bezug auf gutes Verhalten genau anseht, die Gott an Seine Gläubigen stellt, welche von ihnen ist keine konkrete Regel dazu, was die Menschen praktisch ausleben sollten? Welche von ihnen verlangt von den Menschen, sich zu verstellen? Keine von ihnen, nicht wahr? Wenn ihr irgendwelche Zweifel habt, dann könnt ihr sie äußern. Beispielsweise sagen manche vielleicht: „Wenn Gott sagt, man soll andere nicht schlagen oder beschimpfen, fühlt sich das ein wenig falsch an, weil es im Augenblick Menschen gibt, die andere bisweilen beschimpfen, und Gott verurteilt sie nicht.“ Wenn Gott sagt, man soll andere Menschen nicht beschimpfen, worauf bezieht sich dann „beschimpfen“? (Wenn ein Mensch wegen seiner verdorbenen Gesinnung seinen Gefühlen freien Lauf lässt.) Seinen Gefühlen freien Lauf lassen, Obszönitäten aussprechen – das sind Beschimpfungen. Wenn das, was über eine Person gesagt wird, unangenehm ist, aber seinem verdorbenen Wesen entspricht, dann ist das keine Beschimpfung. Beispielsweise hat jemand vielleicht die Arbeit der Kirche durcheinandergebracht und gestört und eine Menge Böses getan, und du sagst zu ihm: „Du hast so viel Böses getan. Du bist ein Halunke – du bist kein Mensch!“ Zählt das als Beschimpfung? Oder als Aussbruch einer verdorbenen Gesinnung? Oder lässt da jemand seinen Gefühlen freien Lauf? Oder besitzt keinen heiligen Anstand? (Es entspricht den Tatsachen, also zählt es nicht als Beschimpfung.) Das stimmt, es zählt nicht dazu. Es stimmt mit den Tatsachen überein – das sind wahre Worte, wahrhaft gesprochen, und nichts wird verheimlicht oder verborgen. Es mag nicht dem entsprechen, gebildet und vernünftig zu sein oder sanftmütig und kultiviert, aber es entspricht den Tatsachen. Die gescholtene Person wird sich mit diesen Worten vergleichen und sich überprüfen, und sie wird erkennen, dass sie ausgeschimpft wurde, weil sie etwas falsch gemacht und so viel Böses getan hat. Sie wird sich hassen und denken: „Ich bin wirklich ein Taugenichts! Nur ein Trottel hätte das getan, was ich getan habe – ich bin kein Mensch! Es war richtig und gut von dieser Person, mich so auszuschimpfen!“ Nachdem derjenige es akzeptiert hat, wird er ein paar Erkenntnisse über seine Wesensnatur erlangen, und nachdem er eine Zeitlang Erfahrungen gemacht und bestimmten Situationen ausgesetzt war, wird er wahrhaft Buße tun. In Zukunft wird er dann wissen, wie man die Grundsätze sucht, während man seiner Pflicht nachgeht. Ist er nicht dadurch aufgewacht, dass man ihn ausgeschimpft hat? Gibt es dann nicht einen Unterschied zwischen einer solchen Schelte und dem „Beschimpfen“ in Gottes Forderung, dass Menschen andere nicht beschimpfen sollen? (Den gibt es.) Worin liegt der Unterschied? Was bedeutet das „Beschimpfen“ in Gottes Forderung, dass Menschen andere nicht beschimpfen sollen? Ein Aspekt davon ist, dass es nicht gut ist, wenn Inhalt und Worte obszön sind. Gott will aus dem Mund Seiner Nachfolger keine Kraftausdrücke hören. Er hört diese Worte nicht gern. Wenn aber einige unerfreuliche Worte zum Einsatz kommen, während die Tatsachen aufgedeckt werden, werden für solche Fälle Ausnahmen gemacht. Das ist kein Beschimpfen. Ein weiterer Aspekt lautet: Was ist das Wesen des Verhaltens bei Beschimpfungen? Ist es nicht ein Ausbruch von Hitzköpfigkeit? Wenn ein Problem durch normalen gemeinschaftlichen Austausch, Ermahnung und Kommunikation deutlich und transparent erklärt werden kann, warum sollte man dann stattdessen die Person beschimpfen? So etwas ist nicht gut, es ist unangemessen. Wenn man das mit diesen positiven Ansätzen vergleicht, sind Beschimpfungen nicht der normal einzuschlagende Kurs. Damit lässt man seinen Gefühlen freien Lauf und legt seine Hitzköpfigkeit offen, und Gott möchte nicht, dass Menschen ihren Gefühlen freien Lauf lassen oder Hitzköpfigkeit an den Tag legen, um so irgendeiner Sache Herr zu werden. Wenn Menschen Hitzköpfigkeit an den Tag legen und ihren Gefühlen freien Lauf lassen, zeigt das Verhalten, das sie oft zur Schau stellen, dass sie Sprache einsetzen, um zu beschimpfen und zu attackieren. Sie werden sagen, was immer am unerfreulichsten ist, und sie werden sagen, was immer den anderen Beteiligten verletzt und die eigene Wut lindert. Und wenn sie fertig sind, werden sie den anderen Beteiligten nicht nur verunglimpft und verletzt haben – sie werden auch sich selbst verunglimpft und verletzt haben. Das ist nicht die Einstellung oder Methode, mit denen Nachfolger Gottes Dinge handhaben sollten. Außerdem weisen verdorbene Menschen immer eine Mentalität der Rache auf, wollen ihren Gefühlen und ihrem Unmut Luft machen und ihre Hitzköpfigkeit verströmen. Sie wollen andere bei jeder Gelegenheit beschimpfen, und wenn Dinge aufkommen, seien es kleine oder große, dann legen sie sofort ein beschimpfendes Verhalten an den Tag. Selbst wenn sie wissen, dass so ein Verhalten ein Problem nicht lösen wird, tun sie es trotzdem. Ist das nicht ein satanisches Verhalten? Sie tun das sogar, wenn sie allein zu Hause sind, wenn keiner sie hören kann. Heißt das nicht, seinen Gefühlen freien Lauf zu lassen? Heißt das nicht, seine Hitzköpfigkeit zu zeigen? (So ist es.) Seine Hitzköpfigkeit zu zeigen und seinen Gefühlen freien Lauf zu lassen, bedeutet im Allgemeinen, seine Hitzköpfigkeit als Mittel einzusetzen, um an eine Sache heranzugehen und sich damit auseinanderzusetzen; es bedeutet, allen Belangen mit einer hitzköpfigen Haltung entgegenzutreten, und eine Verhaltensweise und ein Anzeichen dafür sind Beschimpfungen. Da dies das Wesen von Beschimpfungen ist, ist es dann nicht gut, dass Gott von den Menschen verlangt, das nicht zu tun? (Das ist es.) Ist es nicht vernünftig von Gott, von den Menschen zu verlangen, andere nicht zu beschimpfen? Profitiert der Mensch nicht davon? (Das tut er.) Letztendlich ist das Ziel von Gottes Forderung, dass sich die Menschen in Zurückhaltung üben und sie davon abzuhalten, immer inmitten ihrer Gefühle und Hitzköpfigkeit leben. Egal, was diejenigen sagen, die inmitten ihrer Gefühle und Hitzköpfigkeit leben, was aus ihnen hervorgeht, wenn sie jemanden beschimpfen, ist eine verdorbene Gesinnung. Welche verdorbene Gesinnung ist das? Zumindest ist es eine boshafte und arrogante Gesinnung. Ist es Gottes Wille, dass jedes Problem gelöst wird, indem man eine verdorbene Gesinnung an den Tag legt? (Nein.) Gott möchte nicht, dass Seine Nachfolger solche Methoden anwenden, um an Dinge heranzugehen, die um sie herum geschehen. Das impliziert, dass es Gott nicht gefällt, wenn Menschen an alles, was um sie herum passiert, herangehen, indem sie andere schlagen und beschimpfen. Du kannst keine Probleme lösen, indem du Menschen beschimpfst, und wenn du es tust, hat das Auswirkungen auf deine Fähigkeit, nach den Grundsätzen zu handeln. Zumindest ist es kein positives Verhalten, und auch kein Verhalten, das diejenigen mit normaler Menschlichkeit aufweisen sollten. Deshalb hat Gott eine Forderung aufgestellt, dass diejenigen, die Ihm nachfolgen, andere nicht schlagen oder beschimpfen. In „Beschimpfungen“ stecken Emotionen und Hitzköpfigkeit. „Emotionen“ – worauf bezieht sich das im Besonderen? Dazu gehören Hass und Flüche, jemanden etwas Schlechtes zu wünschen, zu hoffen, dass andere ihre wohlverdiente Strafe erhalten, wie man es sich wünscht, und dass es mit ihnen ein böses Ende nimmt. Emotionen umfassen besonders negative Dinge wie diese. Was bedeutet dann „Hitzköpfigkeit“? Es bedeutet, dass man seinen Gefühlen unter Einsatz extremer, passiver, negativer und böser Methoden freien Lauf lässt und sich wünscht, dass Dinge und Menschen, die einem nicht gefallen, verschwinden oder ihnen Unheil widerfährt, damit man sich an ihrem Unglück erfreuen kann, wie man es sich gewünscht hat. Das ist Hitzköpfigkeit. Was umfasst Hitzköpfigkeit? Hass, Feindseligkeit und Flüche sowie etwas Böswilligkeit – all das umfasst Hitzköpfigkeit. Ist irgendetwas davon positiv? (Nein.) In welchem Zustand befindet sich jemand, wenn er inmitten dieser Emotionen und Hitzköpfigkeit lebt? Steht er nicht kurz davor, sich in einen wütenden Dämon zu verwandeln? Je mehr du Menschen beschimpfst, desto wütender und grausamer wirst du und desto mehr willst du andere beschimpfen, und am Ende wirst du die Hand ausstrecken und jemanden schlagen wollen. Und wenn du jemanden schlägst, wirst du ihn tödlich verwunden wollen, ihm das Leben nehmen wollen, was bedeutet: „Ich werde dich vernichten! Ich werde dich töten!“ Eine kleine Emotion – eine negative Emotion – führt zum Aufblähen und Ausbruch deiner Hitzköpfigkeit, und am Ende dazu, dass die Menschen den Verlust und die Vernichtung eines Lebens wollen. Ist das etwas, das diejenigen mit normaler Menschlichkeit aufweisen sollten? (Nein, das ist es nicht.) Wessen Gesicht ist das? (Es ist das Gesicht des Teufels.) Es ist der Teufel, der sein wahres Gesicht zeigt. Es ist dasselbe Gesicht, das ein Dämon hat, wenn er kurz davor ist, einen Menschen zu verschlingen. Seine dämonische Natur gelangt an die Oberfläche und kann nicht kontrolliert werden. Das bedeutet, ein wütender Dämon zu sein. Und wie wütend werden diese Menschen? Sie verwandeln sich in einen Dämon, der Fleisch und Seele eines Menschen verschlingen will. Die schwerwiegendste Folge von Beschimpfungen ist, dass sie eine einfache Angelegenheit um hundertachtzig Grad drehen, was zum Tod von jemandem führen kann. Viele Probleme beginnen mit einer kleinen Reiberei zwischen zwei Menschen, die dazu führt, dass sie einander anschreien und beschimpfen, dann aufeinander einschlagen, worauf der Drang zum Töten folgt, der dann zur Tatsache wird – einer von ihnen wird getötet und der andere wegen Mordes überführt und zum Tode verurteilt. Am Ende verlieren beide Parteien. Das ist das Endergebnis. Sie sind fertig mit ihren Beschimpfungen, sie sind fertig damit, ihren Emotionen freien Lauf zu lassen, sie haben all ihre Hitzköpfigkeit gezeigt, und sie sind beide zur Hölle gefahren. Das ist das Ergebnis. Das sind die Folgen, wenn ein Mensch seinen Emotionen freien Lauf lässt und seine Hitzköpfigkeit sich aufbläht und ausbricht. Das ist kein gutes Resultat, es ist ein schlechtes. Du siehst, das ist das Endergebnis, mit dem ein Mensch als Folge seines Verhaltens konfrontiert wird, das von einer simplen, negativen Emotion ausgelöst wird. So ein Ende wollen die Menschen nicht sehen. Sie sind auch nicht bereit, sich dem zu stellen, aber weil die Menschen allesamt inmitten von allen möglichen schlechten Emotionen leben und weil sie von Hitzköpfigkeit umschlungen und beherrscht werden, die sich oft ausweitet und ausbricht, ergeben sich letztlich eben solche Folgen. Sagt Mir, sind Beschimpfungen einfaches Verhalten? Die Beschimpfungen, die die Menschen im Alltag betreiben, führen vielleicht nicht zu einem solch schlechten Resultat – das heißt, dass nicht alle Beschimpfungen zu einem solch schlechten Resultat führen müssen. Dennoch ist es das Wesen von Beschimpfungen. Es ist das Herauslassen der eigenen Emotionen und das Aufblähen und Ausbrechen der eigenen Hitzköpfigkeit. Daher ist Gottes Forderung an die Menschheit, andere nicht zu beschimpfen, sicherlich für den Menschen von Vorteil – es nützt ihm auf hundert verschiedene Arten und schadet ihm auf keine – und gleichzeitig ist das ein Teil der Bedeutung, dass Gott diese Forderung an den Menschen stellt. Die Forderung, andere nicht zu beschimpfen, erreicht vielleicht nicht das Niveau vom Praktizieren der Wahrheit oder dem Streben nach ihr, aber diese Art von Forderung sollte trotzdem von den Menschen eingehalten werden.

Können die Menschen Gottes Forderung, dass sie einander nicht beschimpfen dürfen, erfüllen, indem sie sich allein auf ihre Selbstbeherrschung verlassen? Wenn Menschen wütend werden, können sie sich oftmals nicht zurückhalten. Wie können die Menschen also diese Forderung erfüllen, einander nicht zu beschimpfen? Wenn du im Begriff bist, jemanden zu beschimpfen, insbesondere wenn du dich nicht zurückhalten kannst, dann solltest du eilends beten. Wenn du eine Weile betest und Gott anflehst, wird dein Groll wahrscheinlich nachlassen. Zu diesem Zeitpunkt wirst du in der Lage sein, dich effektiv zurückzuhalten und deine Emotionen und Hitzköpfigkeit zu kontrollieren. Beispielsweise sagen die Menschen bisweilen vielleicht etwas, wodurch du dich beleidigt fühlst oder sie urteilen vielleicht hinter deinem Rücken oder sie verletzen dich vielleicht wissentlich oder unwissentlich oder sie nutzen dich ein wenig aus, stehlen etwas von dir oder schaden gar deinen grundlegenden Interessen. Wenn dir so etwas widerfährt, dann wirst du denken: „Er hat mich verletzt, also hasse ich ihn, ich will ihn lauthals beschimpfen, ich will mich an ihm rächen, ich will ihn sogar schlagen. Ich will ihm hinter seinem Rücken einen bösen Streich spielen, um ihm eine Lektion zu erteilen.“ Wird all das nicht durch schlechte Emotionen hervorgerufen? Die Folge, die sich aus schlechten Emotionen ergibt, ist, dass du dir wünschen wirst, diese Dinge zu tun. Je mehr du darüber nachdenkst, desto wütender wirst du werden und desto mehr wirst du denken, dass diese Person dich schikaniert und dass deine Würde und dein Charakter verletzt worden sind. Du wirst dich innerlich unwohl fühlen, und du wirst Rache nehmen wollen. Ist das nicht die hitzköpfige Impulsivität, die diese negativen Emotionen in dir ausgelöst haben? (Das ist sie.) Was für ein Verhalten ist dieser Wunsch von dir, Rache zu nehmen? Bist du nicht gerade im Begriff, Hitzköpfigkeit auszustrahlen? In solchen Momenten musst du dich zur Ruhe bringen; zuallererst musst du zu Gott beten, dich zügeln, nachdenken und die Wahrheit suchen und klug handeln. Das ist die einzige Möglichkeit, eine Situation zu vermeiden, in der du dich aufregst und Hass, Emotionen und Hitzköpfigkeit in dir aufsteigen. Manche sagen vielleicht: „Wenn zwei Menschen den ganzen Tag zusammenarbeiten, dann lässt sich so eine Situation nicht vermeiden.“ Selbst wenn du diese Situation nicht vermeiden kannst, darfst du nicht zurückschlagen, du musst dich zurückhalten. Wie kannst du dich zurückhalten? Zunächst musst du dir denken: „Würde ich zurückschlagen, würde das Gott definitiv nicht gefallen, also darf ich das nicht tun. Hass, Rache und Abscheu sind allesamt Dinge, die Gott missfallen.“ Gott missfallen diese Dinge, aber du möchtest sie trotzdem tun, und du kannst dich nicht beherrschen. Wie solltest du das lösen? Natürlich musst du dich auf Gott verlassen; wenn du nicht zu Gott betest, wirst du das nicht lösen können. Wenn außerdem deine geistige Größe zu gering ist, du zu hitzköpfig bist und deine Emotionen und Hitzköpfigkeit wirklich nicht zügeln kannst und zurückschlagen willst, dann darfst du trotzdem keinesfalls deinen Mund aufmachen, um diese Person zu beschimpfen. Du kannst von dort weggehen, wo auch immer du bist, und jemand anderen eingreifen und die Situation lösen lassen. Du solltest still zu Gott beten und ein paar passende Textstellen aus Gottes Worten aufsagen. Bete auf diese Weise zu Gott, und deine Hitzköpfigkeit wird langsam verschwinden. Du wirst erkennen, dass das Beschimpfen von Menschen keine Probleme lösen kann, dass das eine Offenbarung von Verdorbenheit wäre und es Gott nur beschämen würde. Wird es dein Problem nicht lösen, wenn du auf diese Weise betest? Was haltet ihr von dieser Lösung? (Sie ist gut.) Das ist alles zu Meinem gemeinschaftlichen Austausch über die von Gott aufgestellte Verhaltensvorschrift: „Schlage und beschimpfe andere nicht.“

Gerade habe Ich über die guten Verhaltensweisen Gemeinschaft gehalten, deren Einhaltung Gott von den Menschen verlangt. Welche waren das? (Heiligen Anstand besitzen, nicht ausschweifend sein, beherrscht sein, keine ungewöhnliche Kleidung tragen, andere nicht schlagen oder beschimpfen, nicht rauchen oder trinken, keine Götzen anbeten, seine Eltern ehren, nicht stehlen, das Eigentum anderer nicht veruntreuen, keinen Ehebruch begehen und kein falsches Zeugnis ablegen.) Ja, das ist alles richtig. Sagt Mir, sind die Forderungen, die im Gesetz vorgebracht werden, wie etwa die, nicht zu stehlen oder andere nicht auszunutzen, jetzt immer noch vertretbar? Sind sie immer noch wirkungsvoll? (Sie sind immer noch vertretbar und wirkungsvoll.) Was ist dann mit den Geboten aus dem Zeitalter der Gnade? (Sie sind auch immer noch vertretbar.) Warum hat Gott also diese konkreten Forderungen aufgestellt? Welchen Aspekt menschlichen Praktizierens tangieren diese konkreten Forderungen? Würden die Menschen diese Dinge verstehen, wenn Gott diese Forderungen nicht aufgestellt hätte? (Das würden sie nicht.) Die Menschen würden sie nicht verstehen. Diese konkreten Forderungen, die Gott aufgestellt hat, um das Verhalten des Menschen zu regulieren, hängen tatsächlich alle mit dem Ausleben normaler Menschlichkeit zusammen. Der Sinn des Aufstellens dieser konkreten Forderungen lag darin, es den Menschen zu ermöglichen, positive und negative Dinge präzise zu unterscheiden und zu identifizieren, und auch, was richtig und was falsch ist; es sollte den Menschen beibringen, dass Ehebruch etwas Negatives ist, dass es schändlich ist, von Gott verabscheut wird, vom Menschen verachtet wird und dass die Menschen sich in dieser Angelegenheit zügeln sollten, dass sie diese Tat nicht begehen oder in dieser Hinsicht Fehler machen sollten; es sollte den Menschen auch beibringen, dass solche Verhaltensweisen wie andere auszunutzen, zu stehlen usw. allesamt negative Dinge sind und dass die Menschen das nicht tun sollten. Wenn du diese Dinge gerne tust und diese Dinge getan hast, dann bist du kein guter Mensch. Wie kann man zwischen einem Menschen mit guter Menschlichkeit und einem Menschen mit schlechter Menschlichkeit oder zwischen einer positiven Person und einer negativen Person unterscheiden? Zuallererst musst du Folgendes bekräftigen: Nur anhand von Gottes Worten können Menschen präzise erkannt und positive und negative Persönlichkeiten unterschieden werden. Nur anhand der Forderungen und Standards, die Gott vorgebracht hat, um das Verhalten des Menschen zu regulieren, können Menschen klar unterschieden und wahrgenommen werden. Ich werde euch ein Beispiel nennen: Wenn ein Mensch lange Finger hat und andere Menschen gerne bestiehlt, wie ist dann seine Menschlichkeit? (Schlecht.) Stehlen ist eine schwerwiegende böse Tat, also sind diejenigen, die stehlen, böse Menschen. Andere Menschen nehmen sich alle vor ihm in Acht und distanzieren sich von ihm und sehen ihn als Dieb an. In den Köpfen der Menschen sind Diebe negative Charaktere, Stehlen ist etwas Negatives und ein sündhaftes Verhalten. Ist das also nicht bestätigt? Hier ist ein weiteres Beispiel: Angenommen, es gibt einen Ehebrecher, und manche Menschen wissen nicht, ob das etwas Positives oder Negatives ist – ihre einzige Möglichkeit, das präzise zu beurteilen, ist anhand von Gottes Worten, da nur Gottes Worte die Wahrheit sind. Egal, welche neuen Ansprüche Rechtsordnungen und Moral jetzt in Bezug auf den Akt des Ehebruchs erhoben werden, sie sind nicht die Wahrheit. Die Worte, die Gott gesprochen hat, „Begehe keinen Ehebruch“, sind die Wahrheit, und die Wahrheit wird nie vergehen. Von dem Moment an, da Gott die Forderung „Begehe keinen Ehebruch“ aufgestellt hat, hätte jeder damit anfangen müssen, Ehebrecher zu verschmähen und sich von ihnen zu distanzieren. Solche Menschen besitzen keine Menschlichkeit, und wenn du sie aus dem Blickwinkel der Menschlichkeit beurteilst, dann sind es zumindest keine guten Menschen. Jede Person, die sich so verhält und diese Art von Menschlichkeit aufweist, ist schändlich, wird von den Menschen verabscheut, man sieht auf sie herab, sie wird in Gruppen verschmäht und von den Massen abgelehnt. Anhand von Gottes Worten können wir bestätigen, dass Ehebruch etwas Negatives ist und dass Menschen, die so etwas tun, negative Personen sind. Egal, wie böse die gesellschaftlichen Trends werden, Ehebruch und Unzucht sind negative Dinge, und Menschen, die sich darauf einlassen, sind negative Personen. Das ist absolut sicher, und ihr müsst das durchschauen; ihr dürft euch nicht von den bösen Trends der Gesellschaft in die Irre führen oder verführen lassen. Darüber hinaus gibt es noch weitere konkrete Forderungen: Gott sagt den Menschen, sie sollen keine Götzen anbeten, ihre Eltern ehren, andere nicht schlagen oder beschimpfen, heiligen Anstand besitzen usw. Diese konkreten Forderungen sind allesamt Standards, anhand derer Gott das Verhalten des Menschen reguliert. Mit anderen Worten: Bevor Gott die Menschen mit der Wahrheit versorgte, brachte Er ihnen bei, welche Taten richtig und positiv und welche falsch und negativ sind. Er sagte ihnen, wie man ein guter Mensch ist und welche guten Verhaltensweisen man aufweisen muss, um ein Mensch von normaler Menschlichkeit zu sein sowie welche Dinge man als Mensch mit normaler Menschlichkeit tun muss und nicht tun darf, damit man die richtigen Entscheidungen treffen kann. All diese Forderungen, die das Verhalten des Menschen regulieren, sind Dinge, die jeder normale Mensch wahrhaft ausleben sollte, und sie bilden die Grundlage, auf der sich jeder Mensch tatsächlich allem stellt, was ihm begegnet, und damit umgeht. Sagen wir beispielsweise, du siehst, dass ein anderer Mensch etwas Schönes hat, und du willst es dir nehmen, aber dann denkst du: „Gott sagt, dass es falsch ist, andere Menschen zu bestehlen, Er sagt, dass wir andere nicht bestehlen oder ausnutzen dürfen, also werde ich ihn nicht bestehlen.“ Ist das diebische Verhalten damit nicht gezügelt worden? Und ist dein Verhalten nicht gleichzeitig reguliert worden? Bevor Gott diese Forderungen aufstellte, wollten die Menschen es für sich selbst nehmen, wenn sie etwas Schönes im Besitz eines anderen sahen. Sie dachten nicht, dass das falsch oder schändlich wäre oder dass Gott es verabscheute oder dass es etwas Negatives oder gar eine Sünde war; sie wussten nichts von diesen Dingen, sie kannten diese Vorstellungen nicht. Nachdem Gott die Forderung „Du sollst nicht stehlen“ aufgestellt hatte, wurden die Menschen mit einer gedanklichen Grenze ausgestattet, wenn es darum ging, solcherlei Dinge zu tun, und durch diese Grenze lernten sie, dass es einen Unterschied gibt zwischen stehlen und nicht stehlen. Stehlen ist gleichbedeutend damit, etwas Negatives zu tun, etwas Schlechtes oder Böses zu tun, und es ist schändlich. Nicht zu stehlen heißt, sich an die Moral der Menschheit zu halten, und darin liegt Menschlichkeit. Gottes Forderungen hinsichtlich menschlichen Verhaltens lösen nicht nur negative Verhaltensweisen und Ansätze der Menschen auf, sie regulieren gleichzeitig das Verhalten der Menschen und ermöglichen es ihnen, mit normaler Menschlichkeit zu leben, normale Verhaltensweisen und Anzeichen an den Tag zu legen und zumindest wie Menschen auszusehen, wie normale Menschen. Sagt Mir, sind diese Forderungen, die Gott aufgestellt hat, um das Verhalten des Menschen zu regulieren, nicht sehr sinnvoll? (Das sind sie!) Sie sind sinnvoll. Allerdings sind diese konkreten Forderungen, die das Verhalten des Menschen regulieren, immer noch ziemlich weit von den Wahrheiten entfernt, die Gott jetzt gerade kundtut, und sie können nicht auf das Niveau der Wahrheit angehoben werden. Das liegt daran, dass diese Forderungen vor langer Zeit, im Zeitalter des Gesetzes, nur Gesetze waren, die das Verhalten des Menschen regulierten. Gott bediente sich der einfachsten und direktesten Sprache, um den Menschen zu sagen, welche Dinge sie tun sollten und welche nicht, und schuf für sie einige Regeln. Im Zeitalter der Gnade waren diese Forderungen nur Gebote, und heutzutage kann man nur sagen, dass sie Kriterien sind, um das eigene Verhalten zu beurteilen und Dinge zu bewerten. Obwohl diese Kriterien nicht auf das Niveau der Wahrheit angehoben werden können und es einen gewissen Abstand zwischen ihnen und der Wahrheit gibt, sind sie eine wesentliche Voraussetzung dafür, dass der Mensch nach der Wahrheit strebt und sie praktiziert. Wenn sich ein Mensch an diese Regeln, diese Gesetze und Gebote hält, an diese Forderungen und Verhaltenskriterien, die Gott etabliert hat, um das Verhalten des Menschen zu regulieren, so kann man sagen, dass er die grundlegenden Voraussetzungen besitzt, um die Wahrheit zu praktizieren und nach ihr zu streben. Wenn ein Mensch raucht und Alkohol trinkt, wenn sein Verhalten zügellos ist und er Ehebruch begeht, andere Menschen ausnutzt und oft stiehlt und du sagen würdest: „Dieser Mensch liebt die Wahrheit, und er kann sie mit Sicherheit praktizieren und Rettung erlangen“, wäre diese Aussage dann stichhaltig? (Das wäre sie nicht.) Warum wäre sie nicht stichhaltig? (Diese Person kann nicht einmal die grundlegendsten von Gottes Forderungen erfüllen, sie könnte unmöglich die Wahrheit praktizieren, und würde man sagen, dass sie die Wahrheit liebt, so wäre das eine Lüge.) Das ist richtig. Diese Person verfügt nicht einmal über das Mindestmaß an Selbstbeherrschung. Das impliziert, dass sie nicht einmal das Mindestmaß an Gewissen und Vernunft besitzt, das ein Mensch besitzen sollte. Mit anderen Worten, diese Person besitzt nicht das Gewissen und die Vernunft normaler Menschlichkeit. Was bedeutet, Gewissen und Vernunft nicht zu besitzen? Es bedeutet, dass diese Person die Worte, die Gott gesprochen hat und die Forderungen, die Gott für den Menschen aufgestellt sowie die Regeln, die Gott festgesetzt hat, gehört und sie überhaupt nicht ernst genommen hat. Gott sagt, dass es schlecht ist, andere Menschen zu bestehlen, und dass die Menschen nicht stehlen sollen, und diese Person fragt sich: „Warum ist es den Menschen nicht erlaubt zu stehlen? Ich bin so arm, wie könnte ich leben, wenn ich nicht stehlen würde? Könnte ich reich werden, wenn ich andere Menschen nicht bestehlen oder ausnutzen würde?“ Fehlen ihr nicht das Gewissen und die Vernunft normaler Menschlichkeit? (Doch.) Sie ist nicht in der Lage, sich an die Forderungen zu halten, die Gott schuf, um das Verhalten des Menschen zu zügeln, also ist sie kein Mensch, der normale Menschlichkeit besitzt. Wenn man sagen würde, dass ein Mensch, der keine normale Menschlichkeit besitzt, die Wahrheit liebt, wäre das möglich? (Das wäre es nicht.) Er liebt keine positiven Dinge, und obwohl Gott sagt, dass die Menschen nicht stehlen oder Ehebruch begehen dürfen, kann er diese Forderungen nicht erfüllen, und er hat diese Worte Gottes satt – ist er also fähig, die Wahrheit zu lieben? Die Wahrheit ist viel höher als diese Verhaltenskriterien – kann er sie erreichen? (Nein.) Die Wahrheit ist kein einfaches Verhaltenskriterium, es geht nicht nur darum, dass die Menschen an die Wahrheit denken, wenn sie sündigen oder eigenmächtig handeln und rücksichtslos sind, und sich dann beherrschen und nicht länger sündigen oder eigenmächtig und rücksichtslos handeln. Die Wahrheit schränkt das Verhalten der Menschen nicht nur auf diese simple Art und Weise ein – die Wahrheit kann zum Leben eines Menschen werden, und sie kann alles an einem Menschen beherrschen. Wenn die Menschen die Wahrheit als ihr Leben annehmen, so wird das dadurch erreicht, dass sie Gottes Wirken erleben, die Wahrheit erkennen und die Wahrheit praktizieren. Wenn die Menschen die Wahrheit annehmen, wird in ihnen ein Kampf entstehen, und es ist wahrscheinlich, dass ihre verdorbenen Gesinnungen zum Vorschein kommen werden. Wenn die Menschen in der Lage sind, die Wahrheit einzusetzen, um ihre verdorbenen Gesinnungen zu beheben, so kann die Wahrheit ihr Leben werden und der Grundsatz, nach dem sie sich verhalten und leben. Das ist etwas, das nur Menschen erreichen können, die die Wahrheit lieben und Menschlichkeit besitzen. Können diejenigen, die die Wahrheit nicht lieben und denen es an Menschlichkeit fehlt, dieses Niveau erreichen? (Nein.) Das ist richtig, selbst wenn sie es sich vielleicht wünschen, können sie es nicht.

Wenn wir uns diese Forderungen ansehen, die Gott geschaffen hat, um das Verhalten des Menschen zu regulieren, sind dann von all den Worten, die Gott gesprochen hat, und von all den konkreten Bestimmungen, die Er vorgebracht hat, irgendwelche überflüssig? (Nein.) Sind sie sinnvoll? Sind sie von Wert? (Ja.) Sollten die Menschen sich daran halten? (Ja.) Das ist richtig, die Menschen sollten sich daran halten. Und während sich die Menschen daran halten, sollten sie gleichzeitig die Aussagen verwerfen, mit denen die traditionelle Kultur sie indoktriniert hat, wie gebildet und vernünftig sein, sanftmütig und kultiviert sein usw. Sie sollten jede der Forderungen einhalten, die Gott aufgestellt hat, um das Verhalten des Menschen zu regulieren, und sich streng im Einklang mit Gottes Worten verhalten. Sie sollten normale Menschlichkeit ausleben, indem sie all die Forderungen, die Gott aufgestellt hat, genau befolgen, und natürlich sollten sie auch Menschen und Dinge streng im Einklang mit diesen Forderungen bewerten und sich entsprechend verhalten und handeln. Obwohl diese Forderungen hinter den Maßstäben der Wahrheit zurückbleiben, sind sie allesamt Gottes Worte, und weil sie Gottes Worte sind, können sie eine positive und aktive lenkende Wirkung auf die Menschen haben. Wie habe Ich das Streben nach der Wahrheit definiert? Menschen und Dinge völlig nach Gottes Worten zu betrachten und sich dementsprechend zu verhalten und handeln, wobei die Wahrheit der Maßstab ist. Gottes Worte enthalten eine Vielzahl von Dingen. Manchmal repräsentiert ein Satz aus Seinen Worten einen Bestandteil der Wahrheit. Manchmal sind mehrere Sätze oder ein Textabschnitt nötig, um einen Bestandteil der Wahrheit zu erklären. Manchmal braucht man ein ganzes Kapitel, um einen Bestandteil der Wahrheit auszudrücken. Die Wahrheit erscheint simpel, aber tatsächlich ist sie überhaupt nicht simpel. Um die Wahrheit im weiteren Sinne zu beschreiben: Gott ist die Wahrheit. Alle Worte Gottes sind die Wahrheit, Gottes Worte sind umfangreich, und sie decken viele Inhalte ab, und sie sind allesamt Ausdruck der Wahrheit. So sind beispielsweise die Gesetze und Gebote, die Gott dargelegt hat sowie die verhaltensbezogenen Forderungen, die Gott in dieser neuen Epoche aufgestellt hat, allesamt Gottes Worte. Obwohl einige dieser Worte nicht an das Niveau der Wahrheit heranreichen und obwohl sie nicht als Wahrheit durchgehen, sind es positive Dinge. Obwohl es nur Worte sind, die das Verhalten des Menschen zügeln, müssen sich die Menschen trotzdem daran halten. Die Menschen müssen zumindest dergleichen Verhaltensweisen aufweisen, und sie dürfen nicht hinter diesen Standards zurückbleiben. Daher müssen die Ansichten einer Person zu Menschen und Dingen und ihr Verhalten und Handeln auf diesen Worten Gottes basieren. Die Menschen sollten sich daran halten, weil es Gottes Worte sind; jeder sollte Menschen und Dinge nach Gottes Worten betrachten und sich dementsprechend verhalten und handeln, weil es Gottes Worte sind. Stimmt das nicht? (Es stimmt.) Ich habe zuvor etwas Ähnliches gesagt: Gott meint, was Er gesagt hat, und Seine Worte werden sich verwirklichen, und was Seine Worte vollbringen, wird in Ewigkeit fortdauern, was bedeutet, dass Gottes Worte nie vergehen werden. Warum vergehen sie nicht? Weil, egal, wie viele Worte Gott spricht und egal, wann Gott sie spricht, sie alle die Wahrheit sind, und sie vergehen nie. Selbst wenn die Welt in ein neues Zeitalter eintritt, werden sich Gottes Worte nicht ändern und sie werden nicht vergehen. Warum sage Ich, dass Gottes Worte nie vergehen? Weil Gottes Worte die Wahrheit sind, und was auch immer die Wahrheit ist, wird sich nie ändern. Also werden all die Gesetze und Gebote, die Gott aufgestellt und gesprochen hat, und all die konkreten Forderungen, die Er im Hinblick auf das Verhalten des Menschen vorgebracht hat, nie vergehen. Jede Forderung in Gottes Worten nützt der geschaffenen Menschheit, sie alle regulieren das Verhalten des Menschen, und sie sind erbaulich und wertvoll im Hinblick auf das Ausleben normaler Menschlichkeit und darauf, wie die Menschen sich verhalten sollten. All diese Worte können die Menschen verändern und sie dazu bringen, das Abbild eines wahren Menschen auszuleben. Wenn Menschen im Gegensatz dazu diese Worte Gottes leugnen und die Forderungen leugnen, die Gott an die Menschheit gestellt hat, und sich stattdessen an jene Aussagen zu gutem Verhalten halten, die der Mensch vorgebracht hat, dann sind sie in großer Gefahr. Nicht nur werden sie nicht in zunehmendem Maße Menschlichkeit und Vernunft besitzen, sie werden zunehmend betrügerisch und falsch, und sie werden immer mehr zu Betrügereien fähig, und die Menschlichkeit, die sie ausleben, wird immer mehr Betrügereien beinhalten. Sie werden nicht nur andere Menschen betrügen, sie werden auch versuchen, Gott zu betrügen.