Beim Glauben an Gott geht es nicht darum, Gnade oder die Toleranz und das Mitleid Gottes zu erlangen. Worum geht es dann? Es geht darum, gerettet zu werden. Was ist also das Merkmal der Errettung? Was sind die von Gott geforderten Standards? Was braucht es, um gerettet zu werden? Die Überwindung der korrupten Disposition des Menschen. Das ist der Kern der Sache. Am Ende des Tages, wenn alles gesagt und getan ist, egal wie viel du gelitten hast oder wie hoch der Preis war, den Du bezahlt hast, oder wie sehr du dich für einen wahren Gläubigen hältst – wenn deine verdorbene Disposition am Ende nicht überwunden wurde, bedeutet das, dass du nicht jemand bist, der nach der Wahrheit strebt. Oder man kann sagen: Weil du nicht nach der Wahrheit strebst, ist deine verdorbene Disposition nicht überwunden. Das bedeutet, dass du dich überhaupt nicht auf den Weg des Heils begeben hast; es bedeutet, dass alles, was Gott sagt und alles, was Er tut, um den Menschen zu retten, in dir nichts bewirkt hat, dass es zu keinem Zeugnis von dir geführt hat und dass es keine Frucht in dir getragen hat. Gott wird sagen: „Weil du gelitten und einen Preis bezahlt hast, habe Ich dir die Gnade, den Segen, die Fürsorge und den Schutz gegeben, die du in diesem Leben und in dieser Welt verdienst. Aber du hast keinen Anteil an dem, was der Mensch verdient, nachdem er gerettet wurde. Warum ist das so? Weil Ich dir bereits das gegeben habe, was du in diesem Leben und in dieser Welt verdienst; was der Mensch nach der Errettung verdient, ist nichts für dich, weil du dich nicht auf den Weg gemacht hast, nach der Wahrheit zu streben.“ Du gehörst nicht zu denen, die gerettet werden, du bist kein wahres erschaffenes Wesen geworden, und Gott will dich nicht. Gott will nicht diejenigen, die nur arbeiten, herumlaufen, leiden und einen Preis für Ihn zahlen, die nur ein wenig wahrhaftig glauben und einen geringen Glauben haben, aber mehr nicht. Solche Menschen sind überall in den Gruppen Seiner Gläubigen zu finden. Mit anderen Worten, es gibt unendlich viele von ihnen, die für Gott arbeiten und Ihm dienen, in unüberschaubarer Zahl. Wenn es sich um einen der Menschen handelte, die Gott vorherbestimmt und auserwählt hat, die von Gott in Gottes Haus zurückgeführt wurden, dann wäre keiner von ihnen nicht bereit, für Ihn zu arbeiten und Ihm zu dienen. Warum ist das so? Weil es so einfach ist, das zu tun. Deshalb gibt es so viele Menschen, die Gott dienen und für Ihn arbeiten. Es gibt sogar Antichristen und böse Menschen, die das auch können, wie Paulus. Gibt es nicht zu viele Menschen wie Paulus? (Es gibt sie.) Wenn du in eine Kirche gingest und so predigtest – „Solange du bereit bist, für Gott herumzulaufen, zu leiden und einen Preis zu zahlen, wird eine Krone der Gerechtigkeit auf dich warten“ –, glaubst du, dass viele Menschen deinem Ruf folgen würden? So viele würden es tun. Aber leider sind das am Ende nicht die Menschen, die Gott retten wird oder die gerettet werden können. Solche Menschen verharren nur in der Phase des Dienens; sie sind nur bereit, Gott zu dienen. Mit anderen Worten, diese Menschen sind lediglich bereit, ihre Arbeit gegen das Glück Gottes, gegen Seine Gnade und Seinen Segen einzutauschen. Sie wollen weder ihre Überlebensmethoden noch ihre Lebensweise oder die Grundlage ändern, auf die sie sich stützen, um zu überleben; sie wollen Gottes Urteil und Züchtigung nicht annehmen, um ihre verdorbenen Dispositionen zu ändern oder nach der Wahrheit zu streben, um die Errettung zu erlangen. Natürlich könnte man auch sagen, dass diese Menschen nur bereit sind, zu leiden und einen Preis zu zahlen, dass sie nur bereit sind, alles aufzugeben und zu opfern, was sie haben, dass sie alles aufwenden, was sie können, koste es, was es wolle, und dass sie bereit sind, sich auf jede erdenkliche Weise abzumühen – doch wenn du sie aufforderst, sich selbst zu erkennen, die Wahrheit anzunehmen, ihre verdorbenen Dispositionen zu überwinden, dem Fleisch zu entsagen, die Wahrheit zu praktizieren, ihr Böses abzulegen und sich Gott wieder zuzuwenden, wie es die Bewohner von Ninive taten, auf Seine Worte zu hören und nach Seinen Worten zu leben, dann wäre das für sie äußerst schwierig. Ist das nicht so? (So ist es.) Ist das nicht sehr mühsam? Gott hat so viel getan und so viele Worte gesprochen, warum haben die Menschen dann das Gefühl, dass es so schwierig ist, der Wahrheit zu folgen? Warum sind sie ihr gegenüber immer gleichgültig? Selbst nachdem sie jahrelang Predigten gehört haben, haben sie immer noch nicht die Absicht, sich zu ändern. Sie haben nie aufrichtig in der Tiefe ihres Herzens vor Gott Buße getan, noch haben sie jemals wirklich die Tatsache anerkannt oder akzeptiert, dass sie verdorbene Dispositionen haben. Sowohl in ihrer Sicht der Dinge als auch in ihren Handlungen haben sie nie ihre eigenen Anschauungen aufgegeben und nach der Wahrheit gesucht; sie gehen nicht an jede Angelegenheit mit der Einstellung heran, ihre Anschauungen aufzugeben und vor Gott Buße zu tun. So gibt es viele Menschen, die viel erlebt und viel gearbeitet haben, die schon eine ganze Weile ihre Pflichten erfüllt haben, aber immer noch kein Zeugnis ablegen können. Sie haben immer noch kein Wissen von oder keine Erfahrung mit Gottes Worten, und wenn sie über ihre Erfahrung mit und ihr Wissen über Gottes Worte sprechen, sind sie sehr verlegen und hilflos, und sie wirken äußerst unfähig. Der Grund dafür ist, dass sie die Wahrheit nicht kennen oder sich nicht für sie interessieren. Dagegen ist die Arbeit so einfach, so leicht. Alle sind also bereit, Gott zu dienen, aber sie entscheiden sich nicht dafür, nach der Wahrheit zu streben.

Nachdem das gesagt wurde, was bedeutet es nun genau, nach der Wahrheit zu streben? Wir haben so viel gesagt; sollten wir nicht definieren, was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben? Könnt ihr das definieren? Es sollte eine ziemlich einfache Definition sein, nicht wahr? Fällt sie euch ein, wenn ihr nur über die Worte nachdenkt, grübelt und sie durchdenkt? Manche würden vielleicht sagen: „Das Streben nach der Wahrheit ist ein großes Thema. Es lässt sich nicht in ein paar Sätzen klar ausdrücken. Ich weiß nicht, was ich darüber sagen soll. Welche Worte können sie beschreiben? Das Streben nach der Wahrheit ist ein großes Thema, und nur die größten Worte können sie angemessen beschreiben und definieren – nur so kann man wirklich jeden beeindrucken!“ Meint ihr, dass es so sein muss? (Nein.) Dann definiert das Streben nach der Wahrheit in der Alltagssprache. (Nach der Wahrheit zu streben bedeutet, die Wahrheit zu nutzen, um unsere verdorbene Disposition zu überwinden.) Kann man das als Definition bezeichnen? Zieht ihr damit eine Schlussfolgerung? Ist das Streben nach der Wahrheit leicht zu definieren? Sie zu definieren ist keine leichte Aufgabe; man muss sich schon etwas Mühe geben, darüber nachzudenken. Was bedeutet es, nach der Wahrheit zu streben? Versuchen wir doch einmal, es zu definieren. Die beste aller menschlichen Sprachen ist die, die einfach, umgangssprachlich und lebensnah ist. Wir werden nicht in einer fremden Sprache oder mit großen Worten sprechen. Wir werden die Alltagssprache der normalen Menschen sprechen, die fließend, umgangssprachlich und leicht verständlich ist, so dass die Menschen das Gesagte sofort verstehen können. Abgesehen von Minderjährigen oder Menschen, die zu einfältig oder geistig nicht in der Lage sind, sie zu verstehen, wird jeder normal denkende Erwachsene die von uns verwendete Sprache sofort beim Hören verstehen können. Das ist es, was es bedeutet, wenn Sprache umgangssprachlich ist; das ist es, was man Alltagssprache nennt. Was bedeutet es also, nach der Wahrheit zu streben? Menschen und Dinge zu betrachten und sich völlig auf der Grundlage der Worte Gottes zu verhalten und zu handeln, nach den Worten Gottes, mit der Wahrheit als Maßstab – das bedeutet es, nach der Wahrheit zu streben. So hört sich eine genaue Definition des Strebens nach der Wahrheit an. Eine Frage: Was bedeutet es, nach der Wahrheit zu streben? Die Antwort: Menschen und Dinge zu betrachten, sich völlig nach den Worten Gottes zu verhalten und zu handeln, wobei die Wahrheit der Maßstab ist. Das ist die Definition des Strebens nach der Wahrheit. Einfach, nicht wahr? Einige von euch werden vielleicht sagen: „Ihr habt die ganze Zeit darüber Gemeinschaft gehalten, was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben, wenn die Definition doch nur aus diesem einen Satz besteht. So einfach ist das?“ Ja, es ist so einfach. Es ist eine so einfache Definition, und doch berührt sie so viele verwandte Themen – und diese verwandten Themen berühren alle das Thema des Strebens nach der Wahrheit. Zu diesen Themen gehören die Schwierigkeiten des Menschen, seine Gedanken und Anschauungen sowie all die unzähligen Ausreden, Rechtfertigungen, Methoden und Einstellungen, die der Mensch gegenüber dem Streben nach der Wahrheit hat. Es gibt auch das Thema des menschlichen Widerstandes gegen das Streben nach der Wahrheit und die Weigerung, dies zu tun, die durch die verdorbenen Dispositionen des Menschen hervorgerufen werden. Natürlich berühren auch die Dinge, von denen ich dir erzählt habe – die verschiedenen Wege und Schritte des Strebens nach der Wahrheit, die Art und Weise, wie man nach der Wahrheit strebt, die Ergebnisse, die durch das Streben nach der Wahrheit erzielt werden, und die Realität der Wahrheit, die man bei Menschen sehen kann, die sie ausleben – das Thema des Strebens nach der Wahrheit. Das Endergebnis ist das erfahrungsgemäße Zeugnis für Gottes Worte und Gottes Werk zur Errettung des Menschen, das entsteht, wenn Menschen nach der Wahrheit streben und Seine Worte praktizieren und erfahren. Dies ist das größte Ergebnis. Ein Merkmal eines solchen Zeugnisses ist, dass es die Ergebnisse von Gottes Werk bezeugt; ein anderes, dass es die positiven Auswirkungen bezeugt, die bei Menschen zu beobachten sind, die nach der Wahrheit gestrebt haben, nämlich dass ihre verdorbenen Dispositionen mehr oder weniger aufgelöst worden sind. Zum Beispiel lernt jemand, der früher sehr arrogant, willkürlich und rücksichtslos war und sein eigenes Gesetz für sich in seinen eigenen Handlungen erfand, durch das Lesen der Worte Gottes, dass dies eine verdorbene Disposition ist, und geht dann dazu über, dies zu akzeptieren und anzuerkennen. Allmählich erkennt er den Schaden, den diese verdorbene Disposition für andere und für ihn selbst bedeutet: Im Kleinen schadet sie den Menschen, im Großen stört, unterbricht und schädigt sie das Werk der Kirche. Dies ist ein Teil der Ergebnisse; es ist etwas, das ein Mensch lernt, wenn er Gottes Worte versteht. Auf der Grundlage der Offenbarung der Worte Gottes erkennen sie ihre verdorbene Disposition, und in den von Gott angeordneten Situationen kommen sie dann allmählich zur Reue und lassen die Lebensweisen und die Anschauungen über ihr Verhalten und ihre Handlungen los, an denen sie einst festgehalten haben. Sie finden in Gottes Worten Grundsätze und Wege der Praxis und handeln nach den Grundsätzen der Praxis, die Gott ihnen gegeben hat. Das sind wahre Reue und echte Umkehr. Sie sind in der Lage, sich auf der Grundlage von Gottes Worten zu verhalten und zu handeln, und schließlich suchen sie bei jedem Handeln nach den Grundsätzen der Wahrheit, und sie leben einen Teil der Realität, indem sie die Worte Gottes als Grundlage nehmen. Dies ist ein Beispiel für die Überwindung einer arroganten Disposition. Das Endergebnis, das dadurch erreicht wird, ist, dass diese Person nicht mehr ihre Arroganz auslebt; stattdessen hat sie ein Gewissen und Vernunft, sie ist in der Lage, nach den Grundsätzen der Wahrheit zu streben, und sie unterwirft sich wahrhaftig der Wahrheit; was sie praktiziert und auslebt, wird nicht mehr von ihrer verdorbenen Disposition beherrscht; stattdessen nimmt sie die Wahrheit als ihren Maßstab, und sie lebt die Realität der Worte Gottes aus – das ist das Ergebnis. Wird dieses Ergebnis nicht durch das Streben nach der Wahrheit erreicht? (Ja, das wird es.) Das ist die Art von Ergebnis, die das Streben nach der Wahrheit in einem Menschen bewirkt. Und für Gott ist ein solches Leben ein wahres Zeugnis für Ihn und Sein Werk; es ist ein Ergebnis, das erreicht wird, wenn ein erschaffenes Wesen das Gericht, die Züchtigung und die Bloßstellung durch Gottes Worte erfährt. Es ist ein wahres Zeugnis, und das ist eine herrliche Sache für Gott. Für den Menschen ist es natürlich nicht herrlich; man könnte es nur ehrenhaft und stolz nennen, und es ist das Zeugnis, das ein erschaffenes Wesen haben und ausleben sollte, nachdem es Gottes Werk erfahren hat. Es ist eine positive Wirkung, die in einem Menschen erreicht wird, der nach der Wahrheit strebt. Auch Gott betrachtet solche Erfahrungen und Erkenntnisse und das, was diese Menschen ausleben, als Ergebnisse Seines Werkes. Für Ihn ist es ein Zeugnis, das mit großer Kraft gegen Satan zurückschlägt. Das ist es, was Gott liebt und was Er schätzt.

Wir haben soeben definiert, was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben. Ist eure Auffassung davon, was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben, durch diese Definition näher an die Realität herangerückt? (Ja.) Nun, da wir das Streben nach der Wahrheit so definiert haben, dass ihr es versteht, wie solltet ihr euer früheres Streben betrachten? Es ist möglich, dass die große Mehrheit von euch keine Menschen sind, die nach der Wahrheit streben. Das mag für euch ein wenig beunruhigend sein, nicht wahr? Lest die Definition noch einmal. (Was bedeutet es, nach der Wahrheit zu streben? Die Antwort: Menschen und Dinge zu betrachten, sich völlig nach den Worten Gottes zu verhalten und zu handeln, wobei die Wahrheit der Maßstab ist.) Ihr könnt es jetzt genau sagen. Ist es bei näherer Betrachtung richtig? (Ja.) Wenn ihr euer bisheriges Streben und euer Handeln an dieser Definition messt, was wird das Ergebnis sein? Ihr werdet in der Lage sein zu erfahren, ob ihr gegenwärtig die Realität der Wahrheit besitzt oder nicht, und ihr werdet in der Lage sein zu überprüfen, ob euer gegenwärtiges Verhalten ein Streben nach der Wahrheit ist. Das ist keine abstrakte Formulierung, oder? Es ist eine ziemliche Alltagssprache, nicht wahr? (Ja, das ist sie.) Es ist eine normale Sprache, die jeder normale Mensch verstehen kann. Aber auch wenn sie leicht zu verstehen scheint, haben die Menschen ein Problem. Welches Problem ist das? Sobald sie die Definition verstanden haben, fühlen sie sich unwohl und sind verärgert. Warum sind sie verärgert? Weil sie das Gefühl haben, dass ihre früheren Leiden und die Preise, die sie bezahlt haben, verurteilt wurden, dass sie sie umsonst erbracht haben, und das bringt sie aus der Fassung. Manche Menschen, die das gehört haben, werden sagen: „Ach so, das ist die Definition des Strebens nach der Wahrheit. Wenn wir uns an diese Definition halten, waren dann nicht all die Preise, die wir bezahlt haben, und all die Ausgaben, die wir in der Vergangenheit getätigt haben, umsonst? Wenn Du nicht definiert hättest, was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben, hätten wir weiter geglaubt, dass wir in unserem Streben gut vorankommen; aber jetzt, da Du diese Definition gegeben hast, sind unsere Bemühungen und die Preise, die wir bezahlt haben, nicht alle in die Binsen gegangen? Sind nicht alle unsere Träume, gekrönt und belohnt zu werden, zunichte gemacht worden? Wenn wir die Wahrheit verstehen, sollten wir gesegnet sein und unsere Träume sollten wahr werden. Warum also werden wir jetzt, wo wir die Wahrheit verstehen, verurteilt? Warum leben wir hoffnungslos in der Finsternis? Unsere Vergangenheit und unsere Gegenwart sind verurteilt worden, und wir wissen nicht, wie die Zukunft aussehen wird. Es scheint, als hätten wir keine Hoffnung, gesegnet zu werden.“ Ist das wirklich so? Ist es richtig, dass die Menschen so darüber denken? (Nein.) Sollten die Menschen also so darüber denken? (Nein.) Das sollten sie nicht. Aber es gibt etwas Gutes an dieser Sache: Du kannst diese Definition des Strebens nach der Wahrheit immer wieder betend lesen – und dann auf deine Vergangenheit zurückblicken und auf deine Gegenwart und deine Zukunft schauen. Du magst dich verärgert fühlen, aber dieses Gefühl bedeutet, dass du nicht betäubt bist. Du weißt, dass du über deine Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft nachdenken musst, und du weißt, dass du Pläne für deine Zukunft machen musst, dass du darüber nachdenken musst, dass du dir Sorgen darüber machen musst und dass du dich darüber aufregen musst. Das ist eine gute Sache. Es beweist, dass du noch lebst, dass du ein lebendiger Mensch bist und dass dein Herz noch nicht gestorben ist. Besorgniserregend ist es, wenn jemand apathisch bleibt, egal was man ihm sagt oder wie deutlich man mit ihm über den Weg des Strebens nach der Wahrheit Gemeinschaft hält. Er denkt: „So bin ich nun einmal; wen kümmert es, ob ich gesegnet werde oder mir Unglück widerfährt? Richte mich, verdamme mich – mach, was Du willst!“ Egal, was man ihm sagt, er ist demgegenüber taub. Das bedeutet Schwierigkeiten. Was meine ich mit Schwierigkeiten? Es bedeutet, dass er, selbst wenn du mit ihm Gemeinschaft über die Wahrheit hältst, die Wahrheit nicht versteht; er ist ein toter Mensch, der keinen Geist hat. Er hat keine Ahnung von Dingen wie dem Glauben an Gott, dem Streben nach der Wahrheit, dem Gerettet werden oder dem Werk Gottes, den Menschen zu retten, und er versteht solche Dinge nicht. Es ist so, als ob man versucht, einer unmusikalischen Person das Singen beizubringen oder einer farbenblinden Person das Mischen von Farben: Es ist einfach nicht machbar. Über diese Dinge Gemeinschaft zu halten, hat für ihn keinerlei Bedeutung oder Wert, denn egal, was du sagst, ob es tiefgründig oder oberflächlich ist, ob es spezifisch oder allgemein ist, es wird keinen Unterschied machen – er wird in keinem Fall etwas spüren. Er ist wie ein Blinder, der eine Brille trägt; ob er diese Brille trägt oder nicht, hat keinen Einfluss auf sein Sehvermögen. Manche Menschen sagen oft: „Wenn Winter kommt, kann Frühling weit entfernt dann sein?“ und „Ich habe keine Angst vor dem Sterben, warum sollte ich also Angst vor dem Leben haben?“ und „Ich schnipse mit den Händen, nicht einmal ein Wölkchen werde ich vertreiben.“ Das sind alles Worte von geistlosen, toten Menschen, die sich für sehr klug halten. Um es geistlich auszudrücken: Es fehlt ihnen an geistlichem Verständnis. Diejenigen, denen es an geistlichem Verständnis mangelt, sind tote Menschen, selbst wenn sie lebendig sind. Können tote Menschen die Worte der Lebenden verstehen? Sie denken: „All das Gerede über das Streben nach Wahrheit, über die eigenen Ansichten über Menschen und Dinge, über das eigene Verhalten und die eigenen Handlungen – was hat das mit mir zu tun? Ich habe keine Angst vor dem Sterben, warum sollte ich also Angst vor dem Leben haben?“ Wer so denkt, ist erledigt. Er ist einer der Toten. So ist es mit der Definition des Strebens nach der Wahrheit. Egal, welche Absichten oder Pläne du für deinen zukünftigen Weg hast, nachdem du diese Definition gelesen hast, oder wie du dich verändern wirst, es hängt alles von deinem persönlichen Streben ab. Dies sind die Worte, die Ich sagen muss, und das Werk, das Ich tun muss. Ich habe alles gesagt, was Ich sagen musste, und Ich habe alles gesagt, was Ich zu sagen habe. Wenn ihr die Wahrheit wirklich liebt und den Willen habt, nach ihr zu streben, dann tut ihr gut daran, die Definition des Strebens nach der Wahrheit, die ich als Ziel und Richtung für euer Streben gegeben habe, zu übernehmen, wenn es darum geht, wie ihr normalerweise Menschen und Dinge betrachtet und wie ihr euch verhaltet und handelt, oder sie als Referenz annehmt, so dass ihr dadurch allmählich in die Realität der Worte Gottes und der Wahrheit eintreten könnt. Wenn ihr das tut, dann werdet ihr in naher Zukunft auf dem Weg des Strebens nach der Wahrheit sicherlich etwas gewinnen. Manche mögen sagen: „Es ist nie zu spät, nach der Wahrheit zu streben.“ Das ist unrichtig – wenn du erst dann nach der Wahrheit strebst, wenn das Werk Gottes beendet ist, wird es in der Tat zu spät sein. Wie ist dieser Gedanke zu erklären? Das Streben nach der Wahrheit muss stattfinden, bevor Gottes Werk beendet ist. Mit anderen Worten, diese Aussage gilt, bevor Gott die Glocke geläutet hat, um zu zeigen, dass Sein Werk abgeschlossen ist. Aber wenn Gottes Werk beendet ist und Er sagt: „Ich werde kein Werk mehr tun, um den Menschen zu retten, und Ich werde keine Worte mehr sprechen, die den Menschen helfen, die Errettung zu erlangen oder die die Errettung des Menschen betreffen. Ich werde nicht mehr von solchen Dingen sprechen“, dann ist Sein Werk wirklich beendet. Wenn du bis dahin wartest, um nach der Wahrheit zu streben, wird es wirklich zu spät sein. Wie auch immer, wenn du jetzt anfängst, nach der Wahrheit zu streben, hast du noch Zeit – du hast noch eine Chance, das Heil zu erlangen. Setze von nun an alles daran, Menschen und Dinge allmählich zu betrachten und dich nach den Worten Gottes zu verhalten und zu handeln, wobei die Wahrheit dein Maßstab ist. Bemühe dich, alle Worte Gottes, die die verdorbenen Dispositionen des Menschen entlarven, in kurzer Zeit zu lesen und zu verstehen, und übe dich darin, über dich selbst nachzudenken und dich selbst zu erkennen. Dies ist von großem Nutzen für deinen Lebenseintritt. Nimm zum Beispiel unter den Worten Gottes, die die verdorbenen Dispositionen der Menschen aufdecken, diejenigen, die sich auf die Disposition der Antichristen beziehen. Sind das nicht die grundlegendsten Worte? (Sie sind es.) Und was solltest du mit diesen Worten als Grundlage tun? Dich selbst verdammen? Dich selbst verfluchen? Dich deiner Zukunft und deines Schicksals berauben? Nein – du sollst sie benutzen, um deine verdorbene Disposition zu erkennen. Versuche nicht, dich dem zu entziehen. Dies ist ein kritischer Augenblick, den jeder Mensch durchlaufen muss. Was bedeutet es, dass jeder Mensch ihn durchlaufen muss? Es ist genau so, wie jeder Mensch eine Mutter und einen Vater hat, dann aufwächst, dann alt wird und dann stirbt. Das sind die Stationen, die jeder Mensch nacheinander durchlaufen muss. Wie wichtig ist das Streben nach der Wahrheit? Es ist so wichtig wie das tägliche Essen und Trinken des Menschen. Wenn du aufhören würdest, jeden Tag zu essen und zu trinken, könnte dein Fleisch nicht überleben; dein Leben könnte nicht weitergehen. „Nach den Worten Gottes“ bedeutet, dass du Menschen und Dinge betrachten und dich völlig nach den Worten Gottes verhalten und handeln musst, woraus sich wiederum deine Anschauungen, Methoden und Praktiken ergeben. Natürlich ist „nach den Worten Gottes“ gleichbedeutend „mit der Wahrheit als Maßstab“. In der Definition des Strebens nach der Wahrheit ist „nach den Worten Gottes“ also schon ausreichend. Warum muss „mit der Wahrheit als Maßstab“ hinzugefügt werden? Weil es einige spezifische Probleme gibt, die in den Worten Gottes nicht angesprochen werden. In solchen Fällen solltest du nach den Grundsätzen der Wahrheit suchen und die Menschen und Dinge innerhalb dieser Grundsätze betrachten und dich entsprechend verhalten und handeln. Auf diese Weise wirst du definitiv absolute Genauigkeit erreichen. Bevor man absolute Genauigkeit erreicht, muss man seine verdorbene Disposition kennen und seine verdorbenen Ergüsse und sein verdorbenes Wesen anerkennen. Danach muss man aufrichtig bereuen und somit wirklich umkehren. Jeder der Prozesse in dieser Reihe ist unverzichtbar, so wie wenn ein Mensch isst: Die Nahrung muss in den Mund genommen werden, dann durch die Speiseröhre in den Magen gelangen, verdaut und absorbiert werden. Erst dann kann sie allmählich ins Blut gelangen und zu der Nahrung werden, die der Körper braucht. Wenn die Menschen nach der Wahrheit streben und sie als ihren Maßstab annehmen, können sie die Wahrheit in die Praxis umsetzen, sie ausleben und in ihre Realität eintreten. Jeder der normalen Prozesse in dieser Abfolge ist unverzichtbar; es sind obligatorische Schritte, die jeder Mensch, der nach der Wahrheit strebt, unternehmen muss, wenn er irgendein Element der Wahrheit anstrebt. Manche mögen sagen: „Ich brauche diese Schritte und Prozesse nicht, um nach der Wahrheit zu streben. Ich werde einfach direkt nach der Wahrheit streben und sie dann in die Praxis umsetzen und sie zu meiner Realität machen.“ Das ist eine vereinfachte Sichtweise, aber wenn sie zu Ergebnissen führt, dann ist das natürlich der bessere Weg. Es zeigt, dass man bereits ein gewisses Maß an Wissen und Erfolgen angesammelt hat, während man regelmäßig seine verdorbene Disposition kennenlernt, so dass man auf die Prozesse des Prüfens, Erkennens, Akzeptierens, Bereuens usw. verzichten und sich direkt auf die Suche nach den Grundsätzen der Wahrheit machen kann. Damit eine Person direkt nach den Grundsätzen der Wahrheit suchen kann, muss sie eine gewisse geistliche Größe besitzen. Was bedeutet es, eine solche geistliche Größe zu besitzen? Es bedeutet, dass die Menschen wahres Wissen über ihre verdorbene Disposition haben, und dass sie, wenn sie die Wahrheiten über etwas, das ihnen widerfährt, nicht verstehen, es nicht mehr nötig haben, sich selbst zu kennen oder zu bereuen oder ihren Kurs zu ändern. Alles, was sie tun müssen, ist, die Grundsätze der Wahrheit direkt zu verstehen und dann nach ihnen zu handeln. Das ist genug. Das ist nicht die geistliche Größe eines gewöhnlichen Menschen. Ein Mensch mit einer solchen geistlichen Größe hat zumindest die Erfahrung gemacht, von Gott hart beurteilt, gezüchtigt, diszipliniert und geprüft zu werden. Solche Menschen haben sich Ihm unterworfen und befinden sich bereits auf dem Weg zur Vervollkommnung. Sie brauchen keine Prozesse wie das Erkennen ihrer Verdorbenheit, das Eingestehen dieser Verdorbenheit, der Reue und der Umkehr. Wie sieht es also mit euch aus? Müssen die meisten von euch damit beginnen, sich selbst zu erkennen? Wenn du dich selbst nicht kennst, wirst du nicht überzeugt sein, und es wird dir nicht leicht fallen, die Wahrheit zu akzeptieren, noch wirst du zu wahrer Reue fähig sein. Wenn du nicht wirklich Buße tust, kannst du dich dann der Wahrheit unterwerfen? Kannst du dich Gott unterwerfen? Sicherlich nicht, und in diesem Fall bist du kein Mensch, der gerettet wird.

Habt ihr nun, nachdem ihr Gemeinschaft gehalten habt, in etwa den Weg gefunden, um nach der Wahrheit zu streben? Habt ihr das Vertrauen, nach ihr zu streben? (Ja.) Das ist gut; es wäre besorgniserregend, wenn ihr keins hättet. Es mag einige von euch geben, die nach der Predigt ein negatives Gefühl haben. „Oh, nein, ich habe ein schlechtes Kaliber. Ich habe der Predigt zugehört, aber ich kann nichts davon verstehen; ich verstehe nur ein wenig von der Lehre. Es scheint, dass ich nicht viel geistliches Verständnis habe. Ich fühle mich lustlos, was das Streben nach der Wahrheit angeht. Bei der Erfüllung meiner Pflicht kann ich mich nur ein wenig abmühen. Ich habe zu viele Unzulänglichkeiten und bin voll von verdorbenen Dispositionen. Ich denke, das lässt sich nicht ändern. Es wird einfach so sein. Es reicht mir, ein Diener zu sein.“ Kann sich jemand mit solchen negativen Gedanken auf den Weg des Strebens nach der Wahrheit machen? Es scheint ein wenig gefährlich zu sein, denn es sind diese negativen Gedanken, die ein großes Hindernis für das Streben nach der Wahrheit darstellen. Wenn man sie nicht auflöst, kann man diesen Weg nicht beschreiten, so gut er auch ist. Manche Menschen sind auf dem Weg des Strebens nach der Wahrheit schon oft gescheitert und gefallen und sind am Ende entmutigt: „Das war’s – ich brauche nicht mehr nach der Wahrheit zu streben. Es ist nicht mein Schicksal, gesegnet zu werden. Hat Gott nicht Selbst gesagt: ‚Hast du das Gesicht von jemandem, der Segnungen erlangen könnte?‘ Ein Blick in den Spiegel zeigt mir, dass ich von durchschnittlichem Aussehen bin, mit kraftlosen Augen und schlecht proportionierten Zügen, ohne das geringste bisschen Vornehmheit. Wie man es auch dreht und wendet, ich sehe einfach nicht wie jemand aus, der gesegnet ist. Wenn Gott es nicht so vorgesehen hat, können die Menschen so viel streben, wie sie wollen, es wird ihnen nichts nützen!“ Seht euch die Mentalität dieser Menschen an: Wie können sie sich auf den Weg machen, nach der Wahrheit zu streben, wenn so viele abscheuliche Dinge in ihren Herzen noch nicht geklärt sind? Das Streben nach der Wahrheit ist das Wichtigste im Leben, und das Schlimmste, was man tun kann, ist, es immer mit dem Erlangen von Segen zu verbinden. Man muss sich zuerst von der Absicht verabschieden, Segen zu erlangen. Danach wird das Streben nach der Wahrheit etwas leichter von der Hand gehen. Wenn es um das Streben nach der Wahrheit geht, ist es am wichtigsten, nicht darauf zu achten, ob es viele Menschen auf diesem Weg gibt, und nicht dem zu folgen, was die Mehrheit wählt, sondern sich nur darauf zu konzentrieren, Gottes Anforderungen zu erfüllen und Petrus nachzueifern. Das Wichtigste ist, die Gegenwart klar zu sehen und in ihr zu leben, zu wissen, was für eine verdorbene Disposition ihr derzeit an den Tag legt, und sofort und auf der Stelle die Wahrheit zu suchen, um die Disposition zu beseitigen, indem ihr sie zuerst analysiert und gründlich erkennt und dann vor Gott Buße tut. Wenn ihr bereut, ist es von größter Bedeutung, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen – nur so könnt ihr echte Ergebnisse erzielen. Wenn du einfach zu Gott sagst: „Gott, ich bin bereit zu bereuen. Es tut mir leid. Ich war im Unrecht. Bitte, vergib mir!“ und denkst, dass dies alles ist, was du tun musst, um Gottes Anerkennung zu erlangen, wird das funktionieren? (Nein.) Wenn du immer bereit bist, zu Gott zu sagen: „Gott, es tut mir leid. Ich war im Unrecht“, in der Hoffnung, dass Gott sagt: „Es ist in Ordnung. Mach weiter“ – wenn du immer in diesem Zustand lebst, wirst du nicht in der Lage sein, in die Wahrheit einzutreten. Wie solltest du also zu Gott beten und Buße tun? Gibt es einen Weg? Wer Erfahrung damit hat, darf ein wenig darüber sprechen. Keiner? Es sieht so aus, als ob ihr normalerweise weder Bußgebete sprecht, noch eure Sünden bekennt und vor Gott Buße tut. Wie also solltet ihr eure eigenen Wünsche und Absichten loslassen? Wie solltet ihr eure Verdorbenheit beseitigen? Habt ihr einen Weg des Praktizierens? Um ein Beispiel zu nennen: Wenn du keinen Weg hast, um deine arrogante Disposition zu beseitigen, solltest du wie folgt zu Gott beten: „Gott, ich habe eine arrogante Disposition. Ich denke, ich bin stärker als andere, besser als andere, schlauer als andere, und ich will andere dazu bringen, das zu tun, was ich sage. Das ist so unsinnig. Warum kann ich sie nicht loslassen, obwohl ich weiß, dass sie arrogant ist? Ich bitte Dich, mich zu disziplinieren und zurechtzuweisen. Ich bin bereit, meinen Hochmut und meinen eigenen Willen loszulassen, um stattdessen Deinen Willen zu suchen. Ich bin bereit, auf Deine Worte zu hören und sie als mein Leben und die Grundsätze, nach denen ich handle, anzunehmen. Ich bin bereit, Deine Worte auszuleben. Ich bitte Dich, dass Du mich leitest, ich bitte Dich, dass Du mir hilfst und mich führst“. Liegt in diesen Worten eine Haltung der Unterwerfung? Gibt es den Wunsch, sich zu unterwerfen? (Ja.) Manche mögen sagen: „Nur einmal beten hilft nichts. Wenn mir etwas widerfährt, lebe ich immer noch nach meiner verdorbenen Disposition, und ich will immer noch das Sagen haben“. In diesem Fall solltest du weiter beten: „Gott, ich bin so arrogant, so rebellisch! Ich bitte Dich, mich zu disziplinieren, mein böses Tun zu stoppen und meine arrogante Disposition zu zügeln. Ich bitte Dich, mich zu leiten und zu führen, damit ich nach Deinen Worten lebe und nach Deinen Worten und Forderungen handle und praktiziere.“ Tritt häufiger betend und flehend vor Gott, und lass Ihn wirken. Je aufrichtiger deine Worte sind und je aufrichtiger dein Herz ist, desto größer wird dein Wunsch werden, deinem Fleisch und dir selbst zu entsagen. Wenn dies deinen Wunsch, nach deinem eigenen Willen zu handeln, überwältigt, wird sich dein Herz allmählich umkehren – und wenn das geschieht, wird es für dich Hoffnung geben, die Wahrheit zu praktizieren und nach ihren Grundsätzen zu handeln. Wenn du betest, wird Gott nichts zu dir sagen oder dir etwas andeuten oder dir etwas versprechen, aber Er wird dein Herz und die Absicht hinter deinen Worten prüfen; Er wird beobachten, ob das, was du sagst, aufrichtig und wahr ist, und ob du Ihn mit ehrlichem Herzen anflehst und zu Ihm betest. Wenn Gott sieht, dass dein Herz ehrlich ist, wird Er dich führen und leiten, so wie du Ihn darum gebeten und zu Ihm gebetet hast, und natürlich wird Er dich auch zurechtweisen und maßregeln. Wenn Gott das erfüllt, worum du demütig gebeten hast, wird dein Herz erleuchtet und etwas verändert. Wenn im umgekehrten Fall deine Gebete und Bitten zu Gott unaufrichtig sind und du keinen wirklichen Wunsch hast, Buße zu tun, sondern nur versuchst, Gott oberflächlich zu beschwichtigen und Ihn mit deinen Worten zu täuschen, dann wird Gott nichts für dich tun, wenn Er dein Herz untersucht hat, und Er wird dich verabscheuen und zurückweisen. Unter diesen Umständen wirst du auch nicht das Gefühl haben, dass Gott irgendetwas zu dir sagt oder irgendetwas tut oder überhaupt irgendetwas unternimmt, sondern Gott wird kein Werk an dir verrichten, weil du im Herzen unehrlich bist. Und wenn Gott kein Werk verrichtet, was wird dann geschehen? Genau wie du es beabsichtigt hast, wird dein Herz nicht den Wunsch haben, Buße zu tun, und es wird sich überhaupt nicht umgekehrt haben. Und so wird das, was du in diesem Umfeld und in dem Ereignis, das dir widerfahren ist, tust, immer noch von menschlichem Willen und verdorbenen Dispositionen diktiert sein, anstatt auf den Grundsätzen der Wahrheit zu beruhen. Du wirst immer noch nach dem handeln und praktizieren, was du willst und wünschst. Das Ergebnis deiner Gebete zu Gott wird dasselbe sein wie vor deinem Gebet; es wird keine Veränderung geben. Du wirst weiterhin tun, was du willst, ohne im Geringsten umzukehren. Das bedeutet, dass beim Streben nach der Wahrheit die subjektiven Bemühungen der Menschen wichtig sind, ebenso wie die Frage, ob sie die Wahrheit verstehen. Gleichzeitig müssen sich Menschen, die die Wahrheit verstehen und sie praktizieren wollen, aber Schwierigkeiten damit haben, auf Gott verlassen und ihr Herz und ihre aufrichtigen Gebete darbringen. Auch das ist sehr wichtig; all diese Dinge sind unerlässlich. Wenn du nur flüchtig und oberflächlich zu Gott betest und sagst: „Gott, ich war im Unrecht. Es tut mir leid“, und wenn du in deinem Herzen genauso oberflächlich mit Gott umgehst wie in den Worten deines Gebets, dann wird Gott nichts tun und dich auch nicht beachten. Wenn du sagst: „Gott, es tut mir leid. Ich war im Unrecht“, wird Gott sicherlich nicht sagen: „Es ist in Ordnung.“ Aufgrund der flüchtigen, oberflächlichen Worte, die du zu Ihm gesprochen hast, wird Gott dich fragen: „In welcher Hinsicht warst du im Unrecht? Was gedenkst du zu tun? Wirst du Buße tun? Wirst du dein Böses aufgeben und umkehren? Wirst du deinen eigenen Willen, deine Absichten und Interessen loslassen und dich beeilen, umzukehren? Kannst du den Entschluss fassen, umzukehren?“ Du hörst vielleicht nicht, dass Gott dich etwas fragt, während dies geschieht, aber wenn du zu Gott sagst: „Gott, es tut mir leid. Ich war im Unrecht“, dann wird aus Gottes Sichtweise Sein Verhalten so sein, wie ich es gerade gesagt habe: Er wird dich mit diesen Worten zur Rede stellen. Wie wird Er dich zur Rede stellen? Er wird weiter beobachten, was du tust und welche Entscheidungen du triffst, nachdem du gesagt hast: „Gott, es tut mir leid. Ich war im Unrecht.“ Er wird darauf achten, ob du echte Reue zeigst, die daraus entsteht, dass du deine eigene Verdorbenheit wirklich anerkennst und hasst. Gott wird darauf achten, welche Einstellung du zu Ihm hast, wie deine Einstellung zur Wahrheit ist, wie du deine eigene verdorbene Disposition betrachtest und welche Ansichten du darüber hast, und ob du beabsichtigst, deine falschen Ansichten und Irrwege loszulassen; Er wird auf deine Entscheidungen achten, darauf, ob du dich dafür entscheidest, den Weg der Wahrheit zu gehen, darauf, wie du handeln und welche Grundsätze du in Zukunft wahren solltest, darauf, ob du die Wahrheit praktizieren und dich Ihm unterordnen kannst. Gott wird jeden deiner Schritte, jede deiner Absichten und Entscheidungen prüfen, und wenn Er das tut, wird Er darauf achten, ob die Dinge, die du tust, nachdem du diese Entscheidungen getroffen hast, wirklich Handlungen der Reue sind und ob du umkehrst. Das ist der entscheidende Punkt.

Wie sollen Menschen, wenn sie sich zur Buße entschlossen haben, vorgehen, um umzukehren? Indem du deine Wünsche, deine Gedanken, deine Ansichten und deine alten Handlungsweisen aufgibst, um die Wahrheit zu praktizieren und dich wirklich zu ändern. Das ist es, was es bedeutet, wirklich umzukehren. Wenn du nur behauptest, dass du bereit bist, umzukehren, aber im Grunde deines Herzens immer noch an deinen eigenen Wünschen festhältst, die Wahrheit aufgibst und auf deinen alten Wegen weitermachst, dann kehrst du nicht wirklich um. Wenn alles, was du zu Gott sagst, wenn du betest, ist: „Gott, es tut mir leid. Ich war im Unrecht“, doch in all deinem darauf folgenden Verhalten weiterhin Entscheidungen triffst, handelst, praktizierst und nach deinem eigenen Willen lebst, der in all diesen Dingen der Wahrheit zuwiderläuft, wie solltest du dann aus der Sicht Gottes definiert werden? Du bist nicht umgekehrt. Zumindest wird Er sagen, dass du nicht vorhast, umzukehren. Du kannst zu Gott sagen: „Gott, es tut mir leid. Ich war im Unrecht“, aber das sind nur flüchtige Worte, sie sind keine Reue und kein Bekenntnis, das aus der Tiefe deines Herzens kommt. Sie spiegeln keine Haltung des Eingestehens von Fehlern und der Reue wider; sie sind nur leere Worte. Gott hört nicht auf das, was du sagst; Er sieht sich an, was du denkst, planst und ausheckst. Und wenn Gott sieht, dass die Grundlagen und Prinzipien für dein Handeln immer noch der Wahrheit widersprechen, wird Er ein wahres, echtes und genaues Urteil über dich fällen. Er wird sagen: „Du bist bisher nicht umgekehrt und bist auch nicht im Begriff umzukehren.“ Und wenn Gott dies sagt, wenn Gott dieses Urteil über dich fällt, wird Er sich nicht mehr um dich kümmern. Und wenn Gott sich nicht um dich kümmert, wird dein Herz in den folgenden Tagen dunkel sein, und es wird dir in allem was du tust an Erhellung und Erleuchtung mangeln, und du wirst überhaupt nicht merken, wenn du eine verdorbene Disposition ausströmst, noch wirst du dafür diszipliniert werden. Du wirst weitermachen, gefühllos und dumpf, und du wirst dich hohl fühlen und das Gefühl haben, dass du nichts hast, worauf du dich verlassen kannst. Das Schlimmste von allem ist, dass du weiterhin deinem willkürlichen, rücksichtslosen Verhalten frönen wirst, und du wirst deine verdorbene Disposition weiter anschwellen und unkontrolliert wachsen lassen. Das ist es, was geschehen wird. Was ist die letzte Konsequenz, wenn ein Mensch so handelt? Wenn ein Mensch die Wahrheit aufgibt, ist die Konsequenz, die er sich selbst auferlegt, dass Gott Sich nicht um ihn kümmern wird. Auch wenn Gott vielleicht nichts sagen oder dich deutlich auf etwas hinweisen mag, wirst du es spüren können. Anhand deiner Gedanken und Vorstellungen, deiner realen Zustände und deiner Haltung gegenüber der Wahrheit wird deutlich, dass dein Gesamtzustand von Gefühllosigkeit, Dumpfheit, Unnachgiebigkeit und anderen derartigen Erscheinungen geprägt ist. Diese Dinge spiegeln sich in den Menschen wider. Nachdem ihr also euer wirkliches Leben und die Dinge, die ihr praktiziert, mit dem hier verglichen habt, möchtet ihr vielleicht das Folgende studieren oder untersuchen: Wenn du dich überhaupt nicht Gott zugewandt hast, sagst du vielleicht viele wohlklingende, süße Worte zu Ihm, aber in welchem Zustand bist du, wenn du das tust? Und wenn du wirklich umgekehrt bist, obwohl du vielleicht nicht mit wohlklingenden oder süßen Worten zu Gott betest, sondern nur ein wenig aus deinem Herzen sprichst, in welchem Zustand befindest du dich dann? Die beiden Zustände sind völlig unterschiedlich. Gott mag den Menschen in ihrem täglichen Leben nichts deutlich zeigen oder in offensichtlichen Worten zu ihnen sprechen, aber die Menschen sollten in der Lage sein, das Werk des Heiligen Geistes und alles, was Er tut, und jeden Willen, den Er zum Ausdruck bringen möchte, in ihrem täglichen Leben zu spüren. Natürlich können auch Beobachter diese Dinge wahrnehmen. Eine Person, die vorher gefühllos und geistlos war, kann plötzlich klug werden, oder eine Person, die normalerweise klug ist, kann plötzlich gefühllos, geistlos und nutzlos werden. Diese beiden Zustände können bei einer Person gleichzeitig auftreten, aber auch bei verschiedenen Personen – das kommt recht häufig vor. Daraus kann man ersehen, dass es in vielen Fällen nicht am Gehirn, an den Gedanken oder am Kaliber eines Menschen liegt, ob er klug oder dumm ist, sondern dass Gott dies bestimmt. Ist das klar? (Ja.) Du wirst diese Dinge niemals verstehen, bevor du sie nicht selbst erlebt hast. Wenn du sie erlebt hast, wirst du es wissen – je tiefer deine Erfahrung mit ihnen ist, desto gründlicher wird dein Verständnis sein und desto mehr wirst du sie schätzen. Gottes Wille liegt in Seinen Handlungen; Er wird dir keinen offensichtlichen Hinweis darauf geben, noch wird Er dir ausdrücklich davon erzählen oder zu dir sprechen, aber das bedeutet nicht, dass Er keinen Standpunkt dir gegenüber hat. Es bedeutet nicht, dass Gott keine Meinung zu irgendwelchen Gedanken, Ideen, Zuständen oder Haltungen hat, die du hast. Wenn jemand seine eigenen persönlichen Absichten und Pläne hegt, wenn ihm etwas zustößt, wenn er eindeutig eine verdorbene Disposition verströmt – das sind genau die Momente, in denen er über sich selbst nachdenken und die Wahrheit suchen muss, und das sind auch die kritischen Momente, in denen Gott diese Person prüft. Ob du in der Lage bist, nach der Wahrheit zu streben, die Wahrheit zu akzeptieren und wirklich Buße zu tun – das sind die Momente, die einen Menschen am ehesten offenbaren. In solchen Momenten solltest du zugeben, dass du eine verdorbene Disposition hast, und bereit sein, wirklich zu bereuen. Du solltest Gott gegenüber eine aufrichtige Erklärung abgeben, anstatt Ihm gegenüber unbedacht zu sagen: „Gott, es tut mir leid. Ich war im Unrecht.“ Was Gott von dir braucht, ist nicht deine Lässigkeit, sondern eine Haltung der aufrichtigen Reue. Wenn du Schwierigkeiten hast, wird Gott dir helfen, dich leiten und dich Schritt für Schritt zur Umkehr führen: auf den Weg zur Annahme der Wahrheit und zum Streben nach ihr. Natürlich wird Gott dich nicht zwingen, wenn deine Reue nur in Worten besteht oder wenn du beabsichtigst, zu bereuen und deine Absichten und Wünsche loszulassen, aber du nicht aufrichtig bist und nicht den Willen hast, dies zu tun. Wenn es um Gott geht, gibt es kein „Muss“ in Seiner Haltung gegenüber dem Menschen; Gott gibt dir die Freiheit und Gott gibt dir die Wahl, und Er wartet. Worauf wartet Er? Er wartet, um zu sehen, welche Entscheidung du triffst und ob du umkehren willst. Wenn du die Absicht hast, Buße zu tun, wann wirst du es dann tun? Wie wird sich deine Reue offenbaren? Wenn du die Absicht hast, Buße zu tun, und bereit dazu bist, und du dennoch versuchst, bei deinem Handeln deine eigenen Interessen zu schützen, und du deinen Status noch nicht verlieren möchtest, dann ist klar zu erkennen, dass du nicht wirklich reumütig und dass du nicht aufrichtig bist. Du willst nur ein wenig Buße tun, aber du bist nicht wirklich reumütig. Wird Gott in dir wirken, wenn du nur die Absicht hast, Buße zu tun, aber nicht wirklich reumütig bist? Er wird es nicht. Er wird sagen: „Nun, wann willst du denn Buße tun?“ Du wirst es nicht wissen. Wird Gott dich noch einmal fragen? Nein, Er wird sagen: „Dann bist du also nicht wirklich reumütig. Dann werde Ich einfach abwarten.“ Vielleicht hast du nicht die Absicht, Buße zu tun, vielleicht bist du nicht bereit, Buße zu tun oder deinen Status und deine Interessen aufzugeben. Gut, dann ist es so. Gott gibt dir die Freiheit, und du kannst jede beliebige Entscheidung treffen. Gott wird dich nicht zwingen. Aber eine Tatsache solltest du bedenken: Wenn du, wie die Bewohner von Ninive, nicht umkehrst und Buße tust, was wird dann geschehen? Du wirst vernichtet werden. Wenn du gegenwärtig nur die Absicht hast, Buße zu tun, aber keine wirklichen Maßnahmen zur Buße ergriffen hast, dann wird Gott Sich nicht um dich kümmern. Warum wird Er Sich nicht um dich kümmern? Gott sagt: „Du bist nicht aufrichtig, du erklärst nicht, wo du stehst, und dein Herz ist noch unschlüssig.“ Nach kurzem Nachdenken sagst du vielleicht, dass du bereit bist, Buße zu tun, aber das ist nur ein Gedanke von dir, eine leere Behauptung, ohne jede Handlung oder einen konkreten Plan. Deshalb sagt Gott: „Menschen wie dich werde Ich einfach beiseiteschieben. Du bist für Mich nicht von Belang. Mach, was du willst!“ Wenn du eines Tages merkst: „Oh nein, ich muss Buße tun“, wie solltest du dann vorgehen? Gott wird sich von deinen Worten nicht täuschen lassen, blindlings ans Werk gehen und sagen: „Er will Buße tun, also muss Ich ihn segnen, nicht wahr?“ Gott wird das nicht tun. Was wird Er tun? Er wird dich prüfen. Du hast die Absicht, Buße zu tun, du willst Buße tun, und dein Verlangen danach ist ein wenig stärker als zuvor, aber wer weiß, wie lange es dauern wird, bis du es tatsächlich tust. Wenn du keine konkreten Schritte unternommen hast oder keinen konkreten Plan hast, Buße zu tun, ist das keine echte Buße. Du musst wirklich etwas unternehmen. Sobald du wirklich gehandelt hast, wird Gottes Werk folgen. Gibt es nicht Grundsätze für Gottes Werk und für Seinen Umgang mit den Menschen? Wenn Gott am Werk ist, erlangt der Mensch Erleuchtung, seine Augen glänzen, er kann die Wahrheit verstehen und in ihre Realität eintreten, und sein Gewinn vervielfacht sich um das Hundertfache, das Tausendfache. Wenn dies geschieht, bist du wahrlich gesegnet. Auf welche Grundlage müssen die Menschen also bauen, um diese Dinge zu erreichen? (Die Fähigkeit, wirklich Buße zu tun.) Das ist richtig. Wenn die Menschen ihre eigenen Interessen und Wünsche wirklich loslassen, wenn sie wirklich Gott gegenüber Buße tun – was bedeutet, dass sie ihr böses Tun auf der Stelle stoppen und ihr Böses, ihre Wünsche und Absichten loslassen und sich zu Gott bekennen und Gottes Anforderungen und Seine Worte akzeptieren –, dann werden sie beginnen, in die Realität der Umkehr einzutreten. Nur das ist wahre Buße.

Wir haben gerade über Probleme Gemeinschaft gehalten, die beim Streben des Menschen nach der Wahrheit häufig auftreten, und über Probleme, die diejenigen, die nach der Wahrheit streben, erkennen und kennenlernen können. Das sind genau die Probleme, die gelöst werden sollten. Wir haben diese Probleme in der Vergangenheit vielleicht nicht allzu genau erklärt oder analysiert, wir sind vielleicht nicht einmal zu klaren Schlussfolgerungen über sie gekommen, aber zu jedem der Schritte, die die Menschen im Prozess des Strebens nach der Wahrheit durchlaufen, und zu den verschiedenen Verhaltensweisen und Zuständen, die sie während dieses Prozesses haben, hat Gott entsprechende Worte und Werke, und Er hat passende Wege und Methoden, sie anzugehen und zu lösen. Die Menschen können ein wenig von all diesen Dingen erfahren und verstehen; sie sollten Gott nicht missverstehen und keine Auffassungen oder Vorstellungen über Gott haben, die nicht mit der Realität übereinstimmen. Darüber hinaus gibt Gott den Menschen genügend Freiheit und ausreichend Handlungsspielraum, um Entscheidungen zu treffen, was jeden Schritt, jede Handlungsweise und jede Art der Praxis im Hinblick auf das Streben nach der Wahrheit angeht – Er zwingt die Menschen nicht. Und obwohl diese Worte und Anforderungen im Text abgedruckt und in einer klaren, präzisen Sprache formuliert sind, bleibt es jedem Menschen überlassen, seine eigene freie Entscheidung zu treffen, wie er sich diesen Wahrheiten nähert. Gott zwingt die Menschen nicht. Wenn du bereit bist, nach der Wahrheit zu streben, dann hast du die Hoffnung, gerettet zu werden. Wenn du nicht bereit bist, nach der Wahrheit zu streben, wenn du dich nicht für diese Wahrheiten interessierst und sie abtust, wenn du überhaupt nicht an diesen Arten des Strebens nach der Wahrheit interessiert bist – dann ist das auch in Ordnung. Gott wird dich nicht zwingen. Es ist auch in Ordnung, wenn du lediglich bereit bist, für Gott zu arbeiten. Solange du nicht gegen die Grundsätze verstößt, wird das Haus Gottes dich deine eigene Wahl treffen lassen. Obwohl das Streben nach der Wahrheit untrennbar mit der Erlangung des Heils verbunden ist und in engem Zusammenhang damit steht, gibt es dennoch immer wieder Menschen, die kein Interesse am Streben nach der Wahrheit haben, die sich keine Gedanken darüber machen und auch nicht vorhaben, es zu tun. Sind diese Menschen also verdammt? Nicht unbedingt. Wenn diese Menschen bei der Erfüllung ihrer Pflichten die Anforderungen des Hauses Gottes erfüllen, können sie dort weiterhin ihre Pflichten erfüllen. Das Haus Gottes wird dir nicht das Recht entziehen, eine Pflicht zu erfüllen, weil du nicht nach der Wahrheit strebst. Aber diese Art der Pflichterfüllung wird bis heute als „hart arbeiten“ eingestuft. „Hart arbeiten“ ist eine schöne Umschreibung, es ist der Begriff, den das Haus Gottes verwendet, aber eigentlich könnte man es auch einfach „eine Arbeit verrichten“ nennen. Einige von euch werden vielleicht sagen: „Wenn man eine Arbeit verrichtet, wird ein Lohn dafür bezahlt.“ Ja, man kann für eine Arbeit Lohn bekommen. Was also ist dein Lohn? Alle Gnaden, die Gott dir hat zuteilwerden lassen – das ist dein Lohn. Und was das Streben nach der Wahrheit betrifft, was auch immer du zu tun gedenkst oder zu tun planst oder tun möchtest, Ich kann dir jetzt klar sagen, dass du frei bist. Du kannst nach der Wahrheit streben, das ist in Ordnung; wenn du es nicht tust, ist das auch in Ordnung. Aber das Letzte, was Ich euch sagen werde, ist, dass man nur durch das Streben nach der Wahrheit gerettet werden kann. Wenn ihr nicht nach der Wahrheit strebt, ist eure Hoffnung auf Rettung gleich null. Das ist die Tatsache, die Ich euch sagen möchte. Diese Tatsache muss euch gesagt werden, damit sie klar, ausdrücklich, präzise und deutlich in eure Herzen eingebrannt wird, damit ihr in euren Herzen deutlich wisst, auf welchem Fundament die Hoffnung auf Errettung steht. Wenn du dich damit zufrieden gibst, nur zu arbeiten, und denkst: „Es ist alles in Ordnung, wenn ich nur meine Pflicht erfülle und nicht aus dem Hause Gottes ausgestoßen werde; ich muss mich nicht mit etwas so Schwerem wie dem Streben nach der Wahrheit abmühen“, wird diese deine Ansicht Bestand haben? Obwohl du jetzt noch an Gott glaubst oder eine Pflicht erfüllst, bist du zuversichtlich, dass du Gott bis zum Ende folgen kannst? Egal was passiert, das Streben nach der Wahrheit ist eine große Sache im Leben; es ist wichtiger als zu heiraten und Kinder zu haben, als deine Söhne und Töchter zu erziehen, als dein Leben zu leben und dein Vermögen zu machen. Es ist sogar wichtiger als die Erfüllung einer Pflicht und das Streben nach einer Zukunft im Hause Gottes. Letzten Endes ist das Streben nach der Wahrheit das Wichtigste auf dem Lebensweg eines Menschen. Wenn ihr noch kein Interesse am Streben nach der Wahrheit entwickelt habt, wird niemand ein Urteil über euch fällen und sagen, dass ihr in Zukunft nicht nach der Wahrheit streben werdet. Auch Ich werde kein Urteil über euch fällen und sagen, dass ihr, wenn ihr jetzt nicht nach der Wahrheit strebt, dies auch in Zukunft nicht tun werdet. Das ist nicht das, was hier geschieht. Es gibt keinen solchen logischen Zusammenhang; das ist keine Tatsache. Egal was passiert, Ich hoffe, dass ihr in naher Zukunft oder sogar in diesem Augenblick den Weg des Strebens nach der Wahrheit beschreiten könnt und zu Menschen werdet, die nach der Wahrheit streben, und zu denen gehört, die Hoffnung auf Erlösung haben.