Abgesehen davon, dass Eltern euch durch Sprüche wie „Männer vergießen nicht so leicht Tränen“ prägen, sagen sie oft zu Jungen: „‚Ein guter Hahn kämpft nicht mit Hunden; ein guter Mann kämpft nicht mit Frauen‘; spiele nicht mit Mädchen und kämpfe auch nicht mit ihnen; lass dich nicht auf ihr Niveau herab; sie sind Mädchen, und du solltest sie mit Nachsicht behandeln.“ Warum solltest du sie mit Nachsicht behandeln? Wenn sie etwas falsch gemacht haben, solltest du nicht nachsichtig sein oder sie verhätscheln. Männer und Frauen sind gleich. Sie wurden genauso von Mama und Papa geboren und großgezogen wie du, also warum solltest du sie mit Nachsicht behandeln? Nur weil sie Frauen sind? Sie sollten bestraft werden, wenn sie etwas falsch gemacht haben, ihr Fehler sollte ihnen erklärt werden, sie sollten ihren Fehler zugeben, sich entschuldigen, verstehen, was sie falsch gemacht haben, und es beim nächsten Mal, wenn sie damit konfrontiert sind, nicht wieder tun. Du solltest lernen, wie man ihnen hilft, anstatt den Grundsatz „Ein guter Mann kämpft nicht mit Frauen“ zu befolgen, den deine Eltern dich gelehrt haben, um mit der Situation umzugehen. Alle Menschen machen irgendwann Fehler, Männer und Frauen. Wenn sie einen Fehler machen, sollten sie ihn zugeben und bereuen. Sowohl Männer als auch Frauen sollten den richtigen Weg gehen und mit Würde leben, anstatt sich an das zu halten, was ihre Eltern sagten: „Ein guter Hahn kämpft nicht mit Hunden; ein guter Mann kämpft nicht mit Frauen.“ Ein guter Mann beweist sich nicht dadurch, dass er nicht mit Frauen kämpft, noch beweist er sich dadurch, dass er sich nicht auf ihr Niveau herablässt. Siehst du, Eltern sagen oft: „Frauen haben lange Haare, aber einen kurzen Verstand. Sie haben keine Perspektiven, sei nicht wie sie, nimm sie nicht allzu ernst, und schenke ihnen keine Beachtung.“ Was soll das heißen, „Schenke ihnen keine Beachtung“? Die Frage der Grundsätze muss geklärt und erklärt werden. Wer hat den Fehler gemacht, wer hat diese positive oder diese negative Sache geäußert, wer lag richtig mit dem Weg, den er erwähnt hat – Fragen, die Grundsätze, Wege und das eigene Verhalten betreffen, müssen geklärt werden. Verwische nicht die Grenze zwischen richtig und falsch; auch für eine Frau solltest du die Dinge klarstellen. Wenn du wirklich Rücksicht auf sie nimmst, dann solltest du ihr die Wahrheit sagen, die die Menschen verstehen sollen, ihr helfen, den richtigen Weg zu gehen, sie nicht verhätscheln und nicht vermeiden, ernst zu werden oder etwas klarzustellen, nur weil sie eine Frau ist. Auch Frauen sollten mit Würde leben und nicht nachsichtig mit sich selbst oder unvernünftig sein, nur weil Männer mit ihnen Kompromisse eingehen. Männer und Frauen unterscheiden sich nur in ihrer Physiologie, aber in den Augen Gottes sind ihre Identität und ihr Status gleich. Sie sind beide geschaffene Wesen, und abgesehen von ihrem geschlechtlichen Unterschied gibt es nicht viel, was sie unterscheidet. Beide erleben Verderbtheit und teilen die gleichen Grundsätze für das eigene Verhalten. Die von Gott geforderten Maßstäbe sind für Männer und Frauen identisch, ohne Unterschied. Trifft also die elterliche Lehre, „Ein guter Mann kämpft nicht mit Frauen“, zu? (Sie trifft nicht zu.) Welche Herangehensweise ist dann die richtige? Es geht nicht darum, sich auf Kämpfe einzulassen, sondern darum, dass du dich in deiner Praxis an die Grundsätze hältst. Was meinen Eltern mit solchen Bemerkungen? Ziehen sie damit nicht Söhne Töchtern vor? Sie scheinen zu sagen: „Frauen haben lange Haare, aber einen kurzen Verstand. Sie sind naiv, sie haben kaum Verstand. Warum sollte man überhaupt mit ihnen argumentieren? Sie würden es nicht verstehen. Wie oft gesagt wird: ‚Frauen mit großem Busen haben kein Gehirn, sie haben lange Haare, aber einen kurzen Verstand.‘ Warum solltest du dich mit Frauen abgeben oder streng mit ihnen sein?“ Sind Frauen keine Menschen? Rettet Gott Frauen etwa nicht? Teilt Er ihnen nicht die Wahrheit mit, gibt Er ihnen nicht das Leben? Ist das der Fall? (Nein.) Wenn Gott das nicht tut, wenn Er Frauen nicht unfair behandelt, wie solltest du dann vorgehen? Behandle Frauen nach den Grundsätzen, die Gott dich lehrt; akzeptiere nicht die Gedanken deiner Eltern, und unterstütze keine chauvinistischen Neigungen. Deine Knochen und Muskeln mögen vielleicht etwas kräftiger sein als die der Frauen, du magst größer gebaut und mehr Körperkraft haben, du magst mehr Nahrung zu dir nehmen, doch deine verdorbene Disposition, deine Aufsässigkeit und das Ausmaß, in dem du die Wahrheit nicht verstehst, sind nicht anders als bei Frauen. Die Fertigkeiten, worin du dich auszeichnest, mögen sich von denen der Frauen unterscheiden: Du bist geschickt im Umgang mit Elektronik und Maschinen, während Frauen gut im Sticken, Schneidern und Flicken sind. Kannst du diese Dinge tun? Während Männer geschickte Handwerker sind, glänzen Frauen in der Schönheitspflege. Männer können verschiedene Maschinen und Geräte bedienen, aber Frauen stehen ihnen in nichts nach. Wo genau bleiben Frauen zurück? Alle solche Vergleiche sind sinnlos. Der Punkt hier ist, dass du deinen Chauvinismus loslassen solltest. Akzeptiere nicht solche Gedanken wie „Ein guter Mann kämpft nicht mit Frauen“; was die Eltern sagen, ist nicht die Wahrheit, sie schaden dir. Sag niemals Dinge, die Frauen herabwürdigen – das läuft auf himmelschreiende Weise Vernunft und Anstand zuwider. Worum geht es, wenn Frauen respektlos behandelt werden? Besitzen Menschen, die sich so verhalten, überhaupt Menschlichkeit? (Nein.) Sie haben keine Menschlichkeit. Wenn du Frauen nicht respektierst, denk daran, dass deine Mutter, deine beiden Großmütter und deine Schwestern alle Frauen sind. Sind sie gewillt, eine solche Respektlosigkeit hinzunehmen? Gewisse Mütter sagen ihren Söhnen sogar: „Ein guter Mann kämpft nicht mit Frauen.“ Sind diese Mütter nicht dumm? Mütter wie diese sind einfach gestrickt und mindern ihren eigenen Wert als Frauen; sie sind eindeutig Wirrköpfe und wissen nicht, was sie sagen. Die Aussage „Ein guter Mann kämpft nicht mit Frauen“ läuft auf himmelschreiende Weise Vernunft und Anstand zuwider. Gott hat Frauen niemals auf diese Weise definiert, noch hat Er jemals Männer ermahnt und gesagt: „Frauen sind zerbrechlich, ihre Haare sind lang, aber ihre Vernunft ist kurz, und es mangelt ihnen an gesundem Menschenverstand. Kämpfe nicht mit ihnen. Selbst wenn du mit ihnen kämpfst, wirst du nicht in der Lage sein, die Dinge eindeutig klarzustellen. Sei in allen Situationen nachsichtig und entgegenkommend, fasse sie mit Samthandschuhen an; Männer sollten weitherzig und großzügig sein.“ Hat Gott jemals so etwas gesagt? (Nein.) Da Gott solche Dinge nie gesagt hat, solltest du sie nicht tun und Frauen nicht anhand solcher Ansichten betrachten. Das ist Diskriminierung und Respektlosigkeit gegenüber Frauen. Du kannst dort einspringen, wo Frauen die notwendigen Fähigkeiten fehlen, aber du brauchst Frauen genauso dort, wo es dir an Fähigkeiten mangelt. Aufeinander angewiesen zu sein und sich zu ergänzen ist die richtige Sichtweise. Warum ist das die richtige Sichtweise? Weil die Stärken der Männer und die Stärken der Frauen von Gott bestimmt sind. Welche Gedanken und Ansichten solltest du übernehmen, um an die Tatsache heranzutreten, dass die Stärken von Männern und Frauen von Gott bestimmt sind? Dass ihr euch einander ergänzt – das ist der Grundsatz der Praxis. Männer sollten Frauen nicht diskriminieren, und Frauen sollten sich Männern gegenüber nicht übermäßig ehrerbietig verhalten und denken: „Endlich haben wir einen Bruder in unserer Kirche, er ist ein Fels in der Brandung. Jetzt ist unsere Kirche komplett, wir haben jemanden, der uns den Rücken stärkt und Dinge für uns regelt, der für uns die Leitung übernimmt.“ Bist du minderwertig? Setzt du deinen Glauben in Männer? Wenn eine Kirche ausschließlich aus Schwestern bestehen würde, würde das dann bedeuten, dass du nicht mehr an Gott glaubst? Dass du nicht gerettet werden kannst oder die Wahrheit nicht verstehen kannst? Wenn jemand eine lässige Bemerkung macht und sagt: „Warum gibt es in eurer Kirche keine Brüder?“, fühlst du einen Stich im Herzen und sagst: „Sprich bloß nicht davon, es ist der einzige Mangel unserer Kirche. Wir möchten nicht, dass darauf hingewiesen wird; du hast unseren einzigen Kummer angesprochen“, und du betest: „Gott, wann wirst Du einen Bruder für unsere Kirche bereitstellen?“ Wird die Kirche von Brüdern aufrechterhalten? Kann sie ohne Brüder nicht bestehen? Hat Gott jemals so etwas gesagt? (Nein, Er hat es nicht gesagt.) Gott hat das nie gesagt, noch hat Er jemals gesagt, in einer Gemeinde müssten beide Geschlechter vertreten sein, bevor sie gegründet werden kann, oder dass sie nicht gegründet werden kann, wenn nur ein Geschlecht vertreten ist. Hat Er das jemals gesagt? (Nein.) Das sind alles Folgen von Chauvinismus aufgrund der Prägung durch die Familie. Du baust in allem auf Männer, und bei jedem Vorkommnis sagst du: „Ich muss warten, bis mein Mann zurückkommt, um es zu besprechen“, oder „Unsere Kirchenbrüder waren in letzter Zeit beschäftigt, sodass sich niemand dieser Sache annimmt.“ Wozu sind Frauen dann da? Bist du nicht in der Lage, diese Aufgaben zu bewältigen? Hast du keinen Mund oder keine Beine? Dir fehlt nichts: Du verstehst die Wahrheitsgrundsätze und solltest entsprechend handeln. Ein Mann ist nicht dein Oberhaupt, noch ist er dein Gebieter; Männer sind nur gewöhnliche Menschen, Mitglieder der verderbten Menschheit. Lerne, dich in allem, was du tust, auf Gott und Seine Worte zu verlassen. Das ist der Grundsatz und der Weg, dem du folgen sollst, anstatt von irgendeiner Person abhängig zu sein. Ich befürworte den Chauvinismus nicht, aber natürlich nicht, um die Rechte der Frauen zu fördern oder sie zu rechtfertigen, sondern um den Menschen zu helfen, einen Aspekt der Wahrheit zu verstehen. Welchen Aspekt der Wahrheit? Dass das Sprichwort „Ein guter Mann kämpft nicht mit Frauen“, das deine Eltern dir eingeimpft haben, falsch ist; der Gedanke, den es einflößt und lenkt, ist falsch. Du solltest dich nicht von diesem Gedanken und dieser Sichtweise lenken lassen, weder in deiner Rolle als Mann noch im Umgang mit Frauen. Das ist ein Aspekt der Wahrheit, den du verstehen solltest. Denke nicht ständig: „Ich bin ein Mann, ich sollte Probleme aus der Perspektive eines Mannes betrachten, ich sollte Rücksicht auf diese Schwestern nehmen und sie aus der Position eines Mannes beschützen, tolerieren und ihnen vergeben, und jede davon mit Samthandschuhen anfassen. Wenn eine Schwester bei der Kirchenleiterwahl kandidieren möchte, werde ich ihr gegenüber höflich sein und sie Leiterin sein lassen.“ Auf welcher Grundlage? Nur, weil du ein Mann bist, denkst du, du solltest großzügig sein? Kannst du ihnen gegenüber tolerant sein? Du kannst nicht einmal dir selbst gegenüber tolerant sein. Derjenige, der am besten für diese Rolle geeignet ist, soll die Leitung der Kirche übernehmen. Wenn Brüder und Schwestern dich wählen, musst du diese Last auf dich nehmen. Es ist sowohl deine Verantwortung als auch deine Pflicht. Warum lehnst du so beiläufig ab? Um zu zeigen, wie nobel du bist? Ist das der Grundsatz der Praxis? Steht es im Einklang mit der Wahrheit? (Nein.) Es ist falsch, abzulehnen, und es ist falsch, darum zu kämpfen; was also ist die richtige Verhaltensweise? Die richtige Verhaltensweise ist, dein Handeln auf Gottes Worte zu stützen und die Wahrheit als Maßstab zu nehmen. Eure Eltern haben euch gelehrt, dass „ein guter Mann nicht mit Frauen kämpft“. Wie viele Jahre lebt ihr schon mit diesem chauvinistischen Gedanken und dieser Sichtweise? Viele denken: „Waschen und Flicken sind Frauenarbeit. Lass die Frauen das erledigen. Es ärgert mich, wenn ich diese Aufgaben erledigen muss; ich fühle mich weniger als Mann.“ Was passiert, wenn du diese Arbeit erledigst? Bist du dann kein Mann mehr? Einige sagen: „Es waren immer meine Mutter, Schwester oder Großmutter, die meine Kleidung gewaschen haben. Ich habe noch nie ‚Frauenarbeiten‘ gemacht.“ Jetzt, wo du deine Pflicht tust, musst du unabhängig sein. Das ist es, was du tun solltest; es ist, was Gott von den Menschen verlangt. Wirst du es tun? (Ja.) Wenn dein Herz sich sträubt, du unwillig bist und du wegen dieser Sache immer an deine Mutter denkst, dann bist du wirklich ein Nichtsnutz. Männer haben diese chauvinistischen Gedanken, und sie sehen auf bestimmte Aufgaben herab, zum Beispiel Kinderbetreuung, Aufräumen und Waschen und Putzen. Einige haben starke chauvinistische Neigungen und verachten diese Hausarbeiten, sind nicht bereit, sie zu erledigen, oder wenn sie sie doch erledigen, dann nur widerwillig, aus Angst, andere könnten sie geringschätzen. Sie denken: „Wenn ich immer diese Hausarbeiten mache, werde ich dann nicht weibisch?“ Von welchem Gedanken und welcher Sichtweise wird das gelenkt? Ist ihr Denken nicht problematisch? (Doch.) Ihr Denken ist problematisch. Schau dir bestimmte Regionen an, in denen Männer Schürzen tragen und kochen. Wenn die Frau von der Arbeit nach Hause kommt, serviert der Mann ihr das Essen und sagt: „Hier, iss etwas! Es ist wirklich lecker; heute habe ich alle deine Lieblingsspeisen gekocht.“ Die Frau isst zu Recht das fertig gekochte Essen und der Mann bereitet es zu Recht zu und fühlt sich nie wie eine Hausfrau. Wenn er die Schürze ablegt und nach draußen geht, ist er dann nicht immer noch ein Mann? In bestimmten Regionen, in denen der Chauvinismus besonders ausgeprägt ist, sind sie durch die Prägung durch die Familie und ihren Einfluss zweifellos verwöhnt. Hat diese Prägung sie gerettet oder ihnen geschadet? (Sie hat ihnen geschadet.) Sie war nachteilig für sie. Manche Männer in ihren Dreißigern, Vierzigern oder sogar Fünfzigern können ihre eigenen Socken nicht waschen. Sie tragen ein Unterhemd einen halben Monat lang, es ist schon schmutzig, aber sie wollen es nicht waschen; sie haben keine Ahnung, wie man es wäscht, wie viel Wasser oder Waschmittel man verwenden muss und wie man es sauber bekommt. Sie tragen es einfach so und denken sich: „In Zukunft werde ich meine Mutter oder meine Frau bitten, mir mehr Unterhemden und Socken zu kaufen, damit ich sie alle zwei Monate einmal waschen kann. Es wäre großartig, wenn meine Mutter oder meine Frau kommen könnten, um sie für mich zu waschen!“ Die Wurzel ihrer Abneigung gegen solche Arbeiten hängt auf bestimmte Weise mit der Erziehung zusammen, die sie von ihrer Familie und ihren Eltern erhalten haben. Die Gedanken und Ansichten, die Eltern dem Kind eintrichtern, betreffen die grundlegendsten und einfachsten Regeln für das Leben sowie bestimmte falsche Ansichten zu den Menschen. Das alles begründet, kurz gesagt, die familiäre Prägung der Gedanken eines Menschen. Unabhängig davon, wie stark sie das Leben einer Person im Laufe ihres Glaubens an Gott und ihrer Existenz beeinflusst oder wie viel Ärger und Unannehmlichkeiten sie mit sich bringen, hängt sie wesentlich mit der ideologischen Erziehung der Eltern zusammen. Wenn du jetzt erwachsen bist und seit vielen Jahren nach diesen Gedanken und Ansichten lebst, dann werden sie sich nicht über Nacht ändern – es braucht Zeit. Wenn diese Gedanken und Ansichten damit zu tun haben, eine Pflicht zu tun, oder die Grundsätze des Verhaltens und des Umgangs mit der Welt betreffen und du nach der Wahrheit strebst, solltest du dich bemühen, diese Dinge zu ändern und so schnell wie möglich in die Wahrheitsrealität einzutreten. Wenn sie sich nur auf Aspekte des persönlichen Lebens beziehen, wäre es besser, wenn du bereit wärst, dich zu ändern. Wenn du das nicht erreichen kannst, wenn es dir ein bisschen zu anstrengend oder schwierig erscheint oder du dich an diesen Lebensstil gewöhnt hast und dich nicht ändern kannst, dann zwingt dich niemand dazu. Ich weise lediglich darauf hin, damit du weißt, was richtig und was falsch ist. Was diese persönlichen Lebensstilfragen betrifft, wäge sie selbst ab – wir werden diese Sache nicht erzwingen. Was das betrifft, wie oft du deine Socken wäschst und ob du sie flickst oder wegwirfst, wenn sie ein Loch haben, so ist das deine Sache. Richte dich nach deinen Umständen – wir stellen keine konkreten Regeln auf.

In manchen Familien sagen Eltern aufgrund ihres privilegierten Hintergrunds oft zu ihren Kindern: „Wenn du nach draußen gehst, dann denk daran, von wem du abstammst und wer deine Vorfahren sind. Du solltest dich in sozialen Gruppen so verhalten, dass du unserer Familie Ehre und Ruhm einbringst. Beflecke niemals den Ruf unserer Vorfahren. Denke immer an die Lehren unserer Vorfahren, und bringe keine Schande über unsere Abstammung. Wenn du eines Tages einen Fehler machst, werden die Leute sagen: ‚Bist du nicht aus einer angesehenen und respektablen Familie? Wie konntest du so etwas tun?‘ Sie lachen über dich, aber sie lachen nicht nur über dich, sondern über unsere gesamte Familie. In diesem Fall beschmutzt du den Namen unserer Familie und bringst Schande über unsere Vorfahren, und das ist inakzeptabel.“ Einige Eltern sagen ihren Kindern auch: „Unser Land ist eine großartige Nation und eine alte Zivilisation. Es war nicht leicht, unser Leben, wie es jetzt ist, zu schaffen, also schätze es. Besonders wenn du im Ausland bist, musst du dem chinesischen Volk Ruhm und Ehre einbringen. Tu nichts, was unser Land in Verruf bringen oder dem Ruf der Chinesen schaden könnte.“ Die Eltern sagen dir, einerseits deiner Familie und deinen Vorfahren Ruhm und Ehre einzubringen, andererseits auch deinem Land und deinem Volk, und mahnen dich, keine Schande über dein Land zu bringen. Schon in jungen Jahren werden Kinder von ihren Eltern auf diese Weise erzogen, und wenn sie zur Schule gehen, erziehen die Lehrer sie genauso, indem sie sagen: „Du musst unserer Klasse, unserer Schule, unserer Stadt und unserem Land Ruhm einbringen. Lass nicht zu, dass Ausländer uns verspotten und sagen, wir hätten kein Kaliber oder einen schlechten Charakter.“ Einige in der Kirche sagen sogar: „Wir Chinesen waren zuerst gläubig. Wenn wir mit ausländischen Brüdern und Schwestern verkehren, sollten wir dem chinesischen Volk Ruhm einbringen und seinen Ruf wahren.“ Diese ganzen Sprüche stehen in direktem Zusammenhang mit dem, was Familien den Menschen einimpfen. Ist ein solches Einimpfen korrekt? (Nein, es ist nicht korrekt.) Warum nicht? Welchen Ruhm suchen sie? Hat es einen Nutzen, solchen Ruhm zu suchen? (Nein.) Einmal besuchte ein Mann aus Nordostchina verschiedene Kirchen; er nahm sich 10 000 Yuan von den Opfergaben der Kirche und lief weg, nach Hause, um dort seine Tage zu verbringen. Als die Brüder und Schwestern aus dem Nordosten davon erfuhren, sagten einige: „Dieser Kerl ist verabscheuungswürdig! Er hat es sogar gewagt, das Opfergeld der Kirche an sich zu nehmen. Er hat den Ruf der Menschen aus dem Nordosten komplett ruiniert! Wenn wir ihn jemals wiedersehen, sollten wir ihm eine Lektion erteilen!“ Nach diesem Vorfall fühlten sich die Menschen aus dem Nordosten, als hätten sie ihre Ehre verloren. Wann immer sie mit Brüdern und Schwestern aus anderen Provinzen sprachen, wagten sie es nicht, dieses Thema anzusprechen. Sie waren beschämt und hatten Angst, andere könnten sagen: „Soundso aus eurer Region im Nordosten ist mit dem Opfergeld abgehauen.“ Sie hatten Angst, andere könnten darüber reden, und wagten nicht, es selbst anzusprechen. Ist dieses Verhalten richtig? (Nein, es ist nicht richtig.) Warum ist es falsch? (Die Person, die das Opfergeld an sich nimmt, hat nichts mit anderen zu tun; jeder repräsentiert sich selbst.) Genau. Dass dieser Mensch das Opfergeld an sich nimmt, ist seine Sache. Wenn du es entdeckt und ihn aufgehalten hättest und dadurch den Verlust für das Haus Gottes verhindert und seine Interessen bewahrt hättest, wärst du deiner Verantwortung nachgekommen. Wenn du keine Gelegenheit hattest, es zu verhindern, und den Verlust nicht verhindern konntest, dann hättest du erkennen sollen, was für ein Halunke er ist, dich selbst ermahnen, zu Gott beten sollen, damit Er dich vor einem solchen Vorfall schützt und dafür sorgt, dass du nicht in eine ähnliche Versuchung gerätst. Du solltest dieses Problem richtig angehen. Obwohl er aus deiner Region stammt, stehen seine Taten nur für ihn als Einzelperson. Es ist nicht so, dass die Menschen aus dieser Region ihn gelehrt oder ermutigt haben, so zu handeln. Es hat nichts mit sonst irgendjemandem zu tun. Andere können höchstens für unzureichende Überwachung oder Anweisung verantwortlich gemacht werden, aber niemand ist verpflichtet, die Konsequenzen seines Fehlverhaltens zu tragen. Er hat Gott zuwidergehandelt und gegen die Verwaltungsverordnungen verstoßen, aber niemand sonst ist verpflichtet, die Konsequenzen für sein Tun zu tragen. Seine Unehrenhaftigkeit ist seine Sache. Außerdem geht es bei dieser Angelegenheit nicht darum, das Gesicht zu verlieren oder Ruhm zu gewinnen; sie betrifft die Wesensnatur eines Menschen und den Weg, den er eingeschlagen hat. Man kann nur sagen, dass die Menschen anfangs seinen wahren Charakter nicht erkannt haben, aber nach diesem Vorfall kam sein wahres Gesicht zum Vorschein. Dies hat nichts mit dem Ruf oder der Würde anderer Brüder und Schwestern in dieser Region zu tun. Wenn du denkst, dass er dich in Verruf gebracht hat, weil er aus derselben Region wie du kommt, dann ist diese Ansicht und dieses Verständnis völlig irrig. Das Haus Gottes bestraft niemals eine ganze Familie für die Sünden einer einzelnen Person; Gott sieht jeden Menschen als eigenständiges Wesen. Egal, woher du kommst, selbst wenn du aus derselben Familie oder von denselben Eltern stammst, Gott sieht jede Person als einzigartiges Wesen. Gott bezieht niemals Leute mit ein, die mit jemandem, der einen Fehler begangen hat, in Beziehung stehen. Das ist der Grundsatz, und es steht im Einklang mit der Wahrheit. Wenn du jedoch denkst, dass es deinem Ruf schadet und auch du etwas damit zu tun hast, wenn jemand aus deiner Region Unrecht tut, dann liegt das an deinem falschen Verständnis und hat nichts mit der Wahrheit zu tun. Wenn die Eltern dir daher sagen: „Du sollst unserem Land, unserer Familie oder unserem Nachnamen Ruhm einbringen“, ist das dann korrekt? (Nein.) Warum nicht? Welcher Spruch ist von derselben Natur? Ist das nicht von derselben Natur wie der Gedanke, den wir vorher besprochen haben, nämlich: „Ein Mann hinterlässt dort, wo er Zeit verbracht hat, seinen Namen; so wie eine Gans dort, wo sie fliegt, gellend schnattert“? Wenn ein Mensch in seinem Leben positive Taten vollbringt, den richtigen Weg geht, positive Dinge und die Wahrheit annimmt – er tut nichts davon, um sich selbst Ehre zu machen. Stattdessen sollten die Menschen sich so verhalten: Es ist ihre Verantwortung, der Weg, den sie gehen sollten, und ihre Pflicht. Den richtigen Weg zu gehen, positive Dinge und die Wahrheit anzunehmen und sich Gott zu unterwerfen, das ist die Verpflichtung und Pflicht der Menschen. Auch um Rettung zu erlangen, nicht aber, um Ansehen für sich selbst oder für Gott zu erlangen, und natürlich auch nicht, um Ansehen für die Menschen deines Landes zu erlangen, und schon gar nicht für einen bestimmten Nachnamen, eine Volksgruppe oder einen Clan. Du wirst nicht gerettet, um den Menschen deines Landes Ruhm einzubringen, und ganz bestimmt nicht, um deiner Familie Ruhm einzubringen. Die Idee „jemandem Ruhm einbringen“ ist nur eine Theorie. Deine Errettung hat nichts mit diesen Menschen zu tun. Welchen Nutzen können sie aus deiner Errettung ziehen? Wenn du gerettet wirst, was können sie daraus gewinnen? Sie folgen nicht dem richtigen Weg, und Gott wird sie, mit Seiner gerechten Disposition, entsprechend behandeln. Er wird sie so behandeln, wie sie behandelt werden sollten. Was bringt ihnen dieses sogenannte „Einbringen von Ruhm“? Es hat nichts mit ihnen zu tun. Du akzeptierst die Konsequenzen für den Weg, den du gehst, und sie akzeptieren die Konsequenzen ihres eigenen Weges. Gott behandelt jeden Einzelnen gemäß Seiner gerechten Disposition. Kein Mensch hat die Verantwortung, der eigenen Nation, der Familie oder dem eigenen Nachnamen Ruhm einzubringen. Natürlich solltest du diese Verantwortung nicht allein tragen, und tatsächlich kannst du das auch nicht. Der Aufstieg oder Niedergang einer Familie oder eines Clans, ihre Richtung und ihr Schicksal haben nichts damit zu tun, ob du ihnen Ruhm einbringst. Und natürlich hat es nichts mit dem Weg zu tun, den du einschlägst. Wenn dein Verhalten gut ist und du dich Gott unterwerfen kannst, dann geschieht das nicht, um ihnen Ruhm einzubringen oder ihnen Ehre zu machen, noch geschieht es, um bei Gott Belohnungen oder Straferlasse für sie zu fordern. Ihr Aufstieg, ihr Fall und ihr Schicksal haben nichts mit dir zu tun. Besonders was ihre Ehre betrifft und ob du Ruhm für sie erlangst – das hat keine Relevanz für dich. Du kannst sie nicht auf deine Schultern laden, und du hast weder irgendeine Verantwortung noch irgendeine Verpflichtung, es zu tun. Wenn dir deine Eltern daher sagen: „Du musst unserer Nation, unserer Familie oder unserem Nachnamen Ruhm einbringen, und du darfst den Ruf unserer Vorfahren nicht beschmutzen oder zulassen, dass andere uns hinter unserem Rücken tadeln“, sind diese Worte daher nur dazu da, einen negativen psychologischen Druck auf dich auszuüben. Du kannst ihnen nicht entsprechen, noch bist du dazu verpflichtet. Warum? Weil Gott von dir nur verlangt, dass du vor Ihm deine Pflicht als geschaffenes Wesen tust. Er verlangt nicht von dir, dass du irgendetwas für dein Land, deine Familie oder deinen Nachnamen tust oder dich dazu verpflichtest. Daher gehört es nicht zu deiner Verpflichtung, deinem Land oder deiner Familie Ruhm einzubringen bzw. deinem Nachnamen Ruhm einzubringen oder Ehre zu machen oder sonst etwas für deinen Nachnamen zu tun. Das hat nichts mit dir zu tun. Ihr Schicksal liegt allein in Gottes Hand, und du musst überhaupt keine Lasten auf dich nehmen. Wenn du Fehler machst, solltest du ihnen gegenüber keine Schuldgefühle haben. Wenn du gute Taten vollbringst, sollte deine Mentalität nicht die sein, dass du Glück hattest oder dass du deinem Land, deiner Familie oder deinem Nachnamen Ruhm eingebracht hast. Freue dich nicht über solche Dinge. Und wenn du versagst, dann hab keine Angst und lass dich nicht vom Kummer erdrücken. Mach dir keine Vorwürfe. Denn es hat rein gar nichts mit dir zu tun. Denk nicht einmal darüber nach – so einfach ist das. Was also die Menschen verschiedener Nationalitäten betrifft, so sind die Chinesen von Gott auserwählt; sie treten vor Gott und sind geschaffene Wesen. Auch die Menschen aus dem Westen treten vor Gott, und auch sie sind geschaffene Wesen. Asiaten, Europäer, Nord- und Südamerikaner, diejenigen in Ozeanien und Afrikaner treten vor Gott und nehmen Sein Werk an, und auch sie sind Seine geschaffenen Wesen. Es spielt keine Rolle, aus welchem Land jemand stammt, das Einzige, was er tun sollte, ist, seine Pflicht als geschaffenes Wesen zu erfüllen, Gottes Worte zu akzeptieren, sich Gottes Worten zu unterwerfen und Errettung zu erlangen. Die Menschen sollten auf der Grundlage ihrer Nationalität keine verschiedenen Clans bilden, sich in Gruppen oder Ethnien unterteilen. Alles, was den Ruhm einer Volksgruppe zum Ziel der Bemühungen oder als grundlegenden Grundsatz hat, ist falsch. Dies ist nicht der Weg, den die Menschen gehen sollten, und es ist ein Phänomen, das innerhalb der Kirche nicht auftreten sollte. Es wird ein Tag kommen, an dem Menschen aus verschiedenen Ländern über große Entfernungen hinweg miteinander verkehren und Zugang zu einem großen Teil der Welt haben werden, an dem ein Asiate einem Europäer begegnet, ein Europäer einem Amerikaner und ein Amerikaner mit einem Asiaten oder Afrikaner in Kontakt tritt usw. Wenn verschiedene Ethnien zusammenkommen und sich entsprechende Gruppen bilden, wobei jede Volksgruppe um ihren eigenen Ruhm kämpft und für die eigene Ethnie handelt, womit wird dann die Kirche konfrontiert sein? Mit Spaltung. Das ist etwas, das Gott verabscheut und verurteilt. Wer das tut, ist verflucht, wer so handelt, ist ein Diener Satans, und wer so handelt, wird ein Objekt der Bestrafung sein. Warum werden diese Menschen bestraft? Weil es ein Verstoß gegen die Verwaltungsverordnungen ist. Das darfst du niemals tun. Wenn du imstande bist, dich so zu verhalten, dann beweist das, dass du diesen Aspekt der Prägung durch deine Eltern nicht losgelassen hast. Du hast die Identität, die Gott dir als geschaffenes Wesen gegeben hat, nicht angenommen, und du siehst dich immer noch als Chinese, als Weißen, Schwarzen oder Braunen – als jemanden einer anderen Ethnie, mit einem anderen Nachnamen oder einer anderen Nationalität. Wenn du deiner Nation, Ethnie oder Familie Ruhm einbringen willst und mit diesem Gedanken im Hinterkopf handelst, werden die Folgen verheerend sein. Heute geben wir dies hier feierlich bekannt und klären diese Angelegenheit ernsthaft. Wenn eines Tages jemand gegen diesen Aspekt der Verwaltungsverordnungen verstößt, wird er die Konsequenzen dafür tragen. Beklage dich zu diesem Zeitpunkt nicht, indem du sagst: „Du hast es mir nicht gesagt, ich wusste es nicht, ich habe es nicht verstanden.“ Du kennst seit langem deine Identität als geschaffenes Wesen, und doch bist du immer noch imstande, dich so zu verhalten: Das bedeutet, dass du nicht unwissend warst, sondern es vorsätzlich getan hast und das Vergehen bewusst begangen hast. Du solltest dich der Strafe stellen. Die Konsequenzen davon, gegen die Verwaltungsverordnungen zu verstoßen, sind unvorstellbar. Versteht ihr das? (Ja, wir verstehen es.)

Manche Eltern sagen ihren Kindern: „Egal, wohin wir gehen, wir dürfen unsere Wurzeln nicht vergessen. Wir dürfen nicht vergessen, wo wir geboren und aufgewachsen sind, und auch nicht, wer wir sind. Wenn du auf Landsleute triffst, solltest du dich um sie kümmern, wohin du auch gehst. Gib bei Wahlen zum Kirchenleiter oder Aufseher den Leuten aus deiner Heimat den Vorzug. Wenn die Kirche irgendwelche materiellen Vorteile zu bieten hat, dann sorge dafür, dass die Leute aus deiner Heimat diese zuerst genießen. Wenn du Mitglieder für eine Gruppe auswählst, wähle zuerst Leute aus deiner Heimat aus. Wenn Landsleute zusammenarbeiten, teilt ihr eine gemeinsame Sprache und Vertrautheit.“ Wie nennt man das? „Wenn Landsleute sich treffen, haben sie Tränen in den Augen.“ Da ist auch das Sprichwort: „Onkel und Tanten gehören zur Verwandtschaft, Generation um Generation: Die Knochen mögen gebrochen sein, aber die Sehnen sind immer noch verbunden.“ Wegen der Anweisungen ihrer Eltern und Ältesten fassen manche sofort Zuneigung zu jemandem, sobald sie hören, dass er aus derselben Provinz oder Stadt kommt, oder wenn sie ihn mit dem Akzent ihrer Heimatstadt sprechen hören. Sie essen zusammen, sitzen bei Versammlungen nebeneinander und machen alles gemeinsam. Sie stehen sich besonders nahe. Manche Leute sagen, wenn sie auf einen Landsmann treffen: „Du kennst den Spruch. ‚Wenn Landsleute sich treffen, haben sie Tränen in den Augen.‘ Wenn ich einen Landsmann treffe, fühle ich mich ihm nahe: Als ich dich traf, hatte ich das Gefühl, du gehörst zu meiner Familie.“ Sie kümmern sich besonders um ihre Landsleute. Wenn ihre Landsleute auf Schwierigkeiten im Leben oder bei der Arbeit stoßen oder krank sind, kümmern sie sich besonders um sie. Ist das gut? (Nein, es ist nicht gut.) Warum ist es nicht gut? (Leute so zu behandeln beweist einen Mangel an Grundsätzen.) Es beweist einen Mangel an Grundsätzen, und solche Menschen sind Wirrköpfe. Sie zeigen jedem, der ein Landsmann ist, Zuneigung, aber was sind Landsleute? Sind sie gute Menschen? Sind sie wahre Brüder und Schwestern? Entspricht es den Grundsätzen, wenn du sie beförderst? Steht es mit den Grundsätzen im Einklang, wenn du sie empfiehlst? Sind sie für die Aufgabe geeignet? Ist es fair, dass du dich um sie kümmerst und ihnen nahe bist? Stimmt es mit der Wahrheit und den Grundsätzen überein? Wenn nicht, dann ist das, was du für sie tust, unangemessen, und Gott findet es verabscheuungswürdig. Verstehst du das? (Ich verstehe.) Wenn deine Eltern dir sagen: „Kümmere dich um deine Landsleute, wenn du ihnen begegnest“, handelt es sich dabei somit um einen Trugschluss, und du solltest ihn verdrängen und ignorieren. Was solltest du antworten, wenn deine Eltern in Zukunft fragen: „Unser Landsmann ist in derselben Kirche wie du. Hast du dich um ihn gekümmert?“ (In Gottes Haus behandeln wir alle gleich.) Du solltest sagen: „Dazu bin ich nicht verpflichtet. Vergesst die Landsleute, ich würde mich noch nicht einmal um euch kümmern, wenn ihr euch Gott widersetzen würdet.“ Es gibt Leute, die stark von solchen traditionellen Auffassungen der Familie beeinflusst sind. Sobald sie jemandem begegnen, der irgendeine Beziehung zu ihnen hat oder der denselben Nachnamen hat oder zum gleichen Clan gehört, kommen sie nicht um ihn herum. Sobald sie hören, dass jemand den gleichen Nachnamen wie sie hat, sagen sie: „Du meine Güte! Wir sind hier alle eine Familie! Aufgrund meiner aktuellen Position in der Familie sollte ich sie ‚Großtante‘ nennen. Für sie bin ich eines der Enkelkinder.“ Sie bezeichnen sich bereitwillig als Enkelkinder, und wenn sie sie sehen, wagen sie es nicht, sie mit „Schwester“ oder einer anderen Anrede anzusprechen; sie nennen sie immer „Großtante“. Wenn manche Leute jemanden mit demselben Nachnamen treffen, haben sie das Gefühl, dieser Person besonders nahezustehen, egal, was für ein Mensch sie ist. Ist das richtig? (Nein.) Vor allem herrscht in einigen Familien die Tradition, sich besonders um jene zu kümmern, die vom gleichen Clan sind. Sie sind diesen Menschen gegenüber zuvorkommend und pflegen nahen Kontakt zu ihnen. Folglich kommt es einem so vor, als würde es in ihrem Haus vor Menschen nur so wimmeln und als herrschte darin ein reges Treiben, und die Familie wirkt besonders lebhaft und wohlhabend. Wenn etwas vorfällt, kommen alle entfernten Verwandten, um mitanzupacken und auszuhelfen, und warten mit Ratschlägen und Vorschlägen auf. Beeinflusst von dieser Familienkultur, halten manche ein solches Verhalten für etwas Gutes; zumindest sind sie nicht einsam oder allein, und wenn etwas vorfällt, haben sie Menschen, die ihnen helfen. Welche Auffassungen haben andere Leute? „Um unter Menschen zu leben, muss man umgänglich sein.“ Zwar ist es schwierig, diesen Spruch zu erklären, aber jeder kann die Bedeutung verstehen. „Man muss mit menschlichen Empfindungen leben. Kann jemand noch als Mensch bezeichnet werden, wenn er keine menschlichen Empfindungen hat? Wenn du immer streng und ernst bist, wenn du dich ständig mit Grundsätzen und Standpunkten befasst, wirst du am Ende ohne Verwandte oder Freunde dastehen. Du brauchst menschliche Empfindungen, wenn du in sozialen Gruppen lebst. Menschen, die nichts mit unserem Nachnamen zu tun haben, sind eine andere Geschichte, aber stehen sich Menschen mit dem gleichen Nachnamen oder vom gleichen Clan nicht alle nahe? Du kannst keinem von ihnen den Rücken kehren. Wenn du mit Dingen konfrontiert bist wie Krankheit, Heirat, Beerdigungen oder mit anderen größeren oder kleineren Ereignissen, brauchst du dann nicht jemanden, mit dem du darüber sprechen kannst? Wenn du ein Haus kaufst, ein Auto oder Land, können dich alle unterstützen. Du kannst diesen Leuten nicht den Rücken kehren; du musst im Leben auf sie bauen.“ Da du stark von dieser Familienkultur beeinflusst bist, fühlst du dich, wenn du unterwegs bist und Leute aus demselben Clan siehst, und besonders in der Kirche, im Unterbewusstsein zu ihnen hingezogen. Du empfindest eine besondere Zuneigung zu ihnen, bist ihnen gegenüber besonders fürsorglich, behandelst sie auf eine besondere Art und kommst auf eine besondere Weise mit ihnen aus. Sogar wenn sie Fehler machen, bist du nachsichtig mit ihnen. Leute, die nicht blutsverwandt mit dir sind, behandelst du unparteiisch. Aber bei Leuten aus deinem Clan neigst du dazu, sie zu beschützen und zu begünstigen, was man in einfachen Worten „Partei für Verwandte ergreifen“ nennt. Manche Menschen werden oft von diesen Gedanken gelenkt, und sie behandeln Menschen oder Angelegenheiten im Leben nicht im Einklang mit den von Gott gelehrten Grundsätzen, sondern unter dem Einfluss der Familienkultur. Ist das nicht falsch? (Doch.) Zum Beispiel spricht jemand mit dem Nachnamen Zhang eine andere Person mit demselben Nachnamen, die einige Jahre älter ist, als „ältere Schwester“ an. Andere denken vielleicht, sie seien echte Schwestern, aber in Wirklichkeit sind sie nicht verwandt, sondern teilen nur denselben Nachnamen und sind überhaupt nicht blutsverwandt. Warum spricht sie sie so an? Es liegt am Einfluss der Familienkultur. Wohin sie auch gehen, die beiden sind unzertrennlich, sie teilt alles mit ihrer „älteren Schwester“, aber nicht mit Außenstehenden. Warum? „Weil sie eine Zhang ist, genau wie ich. Wir sind Familie. Ich muss ihr alles erzählen. Wenn nicht ihr, wem dann? Wenn ich meiner Familie nicht vertrauen würde und stattdessen Fremden, wäre das nicht dumm? Wie man es auch betrachtet, Außenstehende sind unzuverlässig; nur der Familie kann man trauen.“ Wenn es darum geht, einen Kirchenleiter zu wählen, wählt sie sie, und wenn man sie fragt: „Warum hast du sie gewählt?“, sagt sie: „Weil sie denselben Nachnamen wie ich hat. Wäre es nicht gegen jede Vernunft und jeden Anstand, wenn ich sie nicht wählen würde? Wenn ich sie nicht wählen würde, wäre ich dann überhaupt ein Mensch?“ Wann immer die Kirche materielle Vorteile oder gute Dinge zu bieten hat, denkt sie zuerst an sie. „Warum hast du zuerst an sie gedacht?“ „Weil sie denselben Nachnamen wie ich hat, sie gehört zu meiner Familie. Wenn ich mich nicht um sie kümmere, wer dann? Wäre ich überhaupt ein Mensch, wenn ich diese grundlegende menschliche Empfindung nicht hätte?“ Unabhängig davon, ob diese Dinge auf Zuneigung oder egoistischen Motiven beruhen, wenn du von diesen Gedanken, die von deiner Familie herrühren, beeinflusst und geprägt bist, solltest du, kurz gesagt, sofort umkehren und aufhören, dich so zu verhalten und mit Dingen und Menschen anhand dieser Methoden umzugehen. Egal, wie begrenzt oder weitreichend diese Methoden sind, sie sind nicht die Grundsätze und Methoden, die Gott dich gelehrt hat. Zumindest sind sie Gedanken und Ansichten, die du loslassen solltest. Kurz gesagt, jede Prägung durch die Familie, die nicht mit den Grundsätzen übereinstimmt, die Gott dich lehrt, sollte losgelassen werden. Du solltest nicht solche Methoden anwenden im Umgang und im Verkehr mit anderen, noch solltest du Dinge auf diese Weise regeln. Manche argumentieren: „Wenn ich die Dinge nicht so regle, weiß ich überhaupt nicht, wie ich sie handhaben soll.“ Das kann man leicht bewerkstelligen. Gottes Worte stellen Grundsätze für den Umgang mit verschiedenen Belangen bereit. Wenn du in Gottes Worten keinen Weg der Praxis findest, suche einen Bruder oder eine Schwester, der oder die diese Wahrheit versteht, und frage sie. Sie werden die Sache klären, damit du sie verstehst. Das sind die Dinge, die man loslassen sollte, wenn es um den Umgang mit Fragen geht, die mit dem Clan, dem Nachnamen und den Methoden der Welt zusammenhängen.