Kann es denn die Ausführung deiner Pflicht beeinflussen, wenn dir Dinge widerfahren, die nicht mit deinen Auffassungen übereinstimmen? Zum Beispiel wird es bei der Arbeit manchmal hektisch, und die Leute müssen etwas Mühsal ertragen und einen Preis bezahlen, um ihre Pflichten gut auszuführen; manche Menschen entwickeln dann Auffassungen in ihrem Kopf, und in ihnen kommt Widerstand auf, sie werden negativ und drücken sich vor ihrer Arbeit. Manchmal ist die Arbeit nicht hektisch, und es wird für die Leute leichter, ihre Pflichten auszuführen, und einige Menschen freuen sich darüber und denken: „Es wäre großartig, wenn die Ausführung meiner Pflicht immer so einfach wäre.“ Was für Menschen sind das? Das sind faule Menschen, die nach den Annehmlichkeiten des Fleisches gieren. Sind solche Menschen bei der Ausführung ihrer Pflichten treu? (Nein.) Solche Menschen behaupten, bereit zu sein, sich Gott zu unterwerfen, aber ihre Unterwerfung hat Bedingungen – damit sie sich unterwerfen, muss alles mit ihren eigenen Auffassungen übereinstimmen und darf ihnen kein Leid verursachen. Wenn sie auf Widrigkeiten stoßen und Mühsal ertragen könnten, beschweren sie sich viel und lehnen sich sogar gegen Gott auf und widersetzen sich Ihm. Was für Menschen sind das? Das sind Menschen, die die Wahrheit nicht lieben. Wenn Gottes Handeln mit ihren eigenen Auffassungen und Wünschen übereinstimmt und sie kein Leid ertragen oder einen Preis zahlen müssen, können sie sich unterwerfen. Aber wenn Gottes Werk nicht mit ihren Auffassungen oder Vorlieben übereinstimmt und es von ihnen verlangt, Leid zu ertragen und einen Preis zu zahlen, können sie sich nicht unterwerfen. Auch wenn sie sich dem Werk nicht offen widersetzen, sind sie in ihrem Herzen widerständig und verärgert. Ihrer Meinung nach müssen sie große Mühsal ertragen, und sie hegen in ihrem Herzen Beschwerden. Was für ein Problem liegt hier vor? Hier zeigt sich, dass sie die Wahrheit nicht lieben. Können Gebete, Gelübde oder Vorsätze dieses Problem lösen? (Nein, das können sie nicht.) Auf welche Weise sollte man dieses Problem dann lösen? Zuerst musst du Gottes Absichten und Seine Anforderungen verstehen und begreifen, was wahre Unterwerfung ist. Du musst wissen, was Aufsässigkeit und Widerstand ausmacht, darüber nachdenken, welche verdorbenen Dispositionen dich dabei hindern, dich Gott zu unterwerfen, und diese Dinge vollkommen verstehen. Wenn du jemand bist, der die Wahrheit liebt, wirst du in der Lage sein, dich gegen das Fleisch aufzulehnen, insbesondere gegen deine fleischlichen Vorlieben, und dann Unterwerfung unter Gott praktizieren und nach Seinen Anforderungen handeln. Auf diese Weise wirst du in der Lage sein, deine Verdorbenheit und Aufsässigkeit zu beseitigen und Unterwerfung unter Gott zu erreichen. Wenn du die Wahrheit nicht verstehst, wirst du nicht in der Lage sein, diese Dinge vollkommen zu verstehen, deine inneren Zustände zu erkennen und zu verstehen, welche Dinge dich daran hindern, dich Gott zu unterwerfen. Folglich wird es dir unmöglich sein, dich gegen das Fleisch aufzulehnen und Unterwerfung unter Gott zu praktizieren. Wenn jemand sich nicht einmal gegen seine fleischlichen Vorlieben auflehnen kann, wird es für ihn sehr schwer sein, Treue in der Ausführung seiner Pflicht zu erreichen. Kann man solche Leute als Menschen betrachten, die sich Gott unterwerfen? Können Menschen, ohne treu zu sein, ihre Pflichten dem Standard entsprechend ausführen? Können sie Gottes Anforderungen erfüllen? Auf keinen Fall. Wenn eine Person ihre Pflicht dem Standard entsprechend ausführen möchte, muss sie zumindest in der Lage sein, die Wahrheit zu praktizieren und sich wirklich Gott zu unterwerfen. Wenn jemand sich nicht gegen seine fleischlichen Vorlieben auflehnen kann, dann kann er die Wahrheit nicht praktizieren. Wenn du immer nach deinem eigenen Willen handelst, dann bist du niemand, der sich Gott unterwirft. Auch wenn du dich Ihm gelegentlich unterwirfst, ist das nur bedingt; du kannst dich nur unterwerfen, wenn die Dinge mit deinen eigenen Auffassungen übereinstimmen und wenn du guter Stimmung bist. Wenn Gottes Handeln nicht mit deinen Auffassungen übereinstimmt, wenn die Pflicht, die Gott für dich anordnet, und die Situationen, die Er für dich orchestriert, dir große Mühsal bringen oder dich beschämen oder enorm unzufrieden machen, wirst du dich dann immer noch unterwerfen können? Es wird dir schwerfallen, dich zu unterwerfen; du wirst viele Gründe finden, um dich gegen Gott aufzulehnen und dich Ihm zu widersetzen. Selbst wenn du später über dich nachdenkst, wird es dir nicht leichtfallen, dich gegen das Fleisch aufzulehnen, denn sich gegen das Fleisch aufzulehnen, ist keine leichte Sache. Wie lehnt man sich gegen das Fleisch auf? Man muss natürlich die Wahrheit suchen. Man muss auch sein verdorbenes Wesen und seine verdorbene Hässlichkeit erkennen, einen Punkt erreichen, an dem man sich selbst, seine fleischlichen Vorlieben und das Wesen des Fleisches hasst. Nur dann wird man bereit sein, sich gegen das Fleisch aufzulehnen. Wenn man die Wahrheit nicht versteht, wird man nicht in der Lage sein, fleischliche Dinge zu hassen, und ohne Hass ist es unmöglich, sich gegen das Fleisch aufzulehnen. Deshalb ist es notwendig, zu Gott zu beten und sich auf Ihn zu stützen, um einen Weg zu haben, dem man folgen kann. Ohne die Wahrheit fehlt es den Menschen an Kraft, und sie könnten die Wahrheit nicht praktizieren, selbst wenn sie es wollten. Man muss unbedingt zu Gott beten und sich auf Ihn stützen.

Einige Menschen streben nicht nach der Wahrheit; sie gieren lediglich nach den Annehmlichkeiten des Fleisches und sind nicht bereit, Mühsal zu ertragen, um die Wahrheit zu erlangen. Sobald ihnen auch nur ein bisschen Mühsal widerfährt, beschweren sie sich und machen Gott Vorwürfe, anstatt die Wahrheit zu suchen, um das Problem zu lösen. Sie beten auch zu Gott und sagen: „O Gott, Deine Identität und Dein Wesen sind so erhaben. Ich bin es nicht wert, Dich zu lieben, aber ich bin bereit, mich Dir zu unterwerfen. Egal in welcher Situation: Ich bin bereit, mich Dir zu unterwerfen. Mögest Du mich führen, erleuchten und erhellen. Wenn ich nicht in der Lage bin, Dich wahrhaftig zu lieben und mich Dir zu unterwerfen, dann unterziehe mich bitte Deinem prüfenden Blick und bestrafe mich. Lass Dein Gericht über mich kommen.“ Nachdem sie auf diese Weise gebetet haben, fühlen sie sich ziemlich gut, aber ist das nicht nur ein Haufen leerer Worte? Kann ständiges Gebet mit leeren Worten und das Aufsagen von ein paar Worte und Glaubenslehren Probleme lösen? (Nein, das kann es nicht.) Wenn jemand leere Worte im Gebet sagt: Was für ein Problem liegt dann vor? Hat das nicht etwas Betrügerisches an sich? Ist es nützlich, auf diese Weise vor Gott zu beten? Faul zu sein und nicht in der Lage, Leid zu ertragen, während man nach den Annehmlichkeiten des Fleisches giert, die Wahrheit zu kennen, aber nicht in der Lage zu sein, sich ihr zu unterwerfen, seine Pflicht zu kennen, aber ihr nicht gerecht zu werden, und darüber zu reden, dass man Gott lieben möchte, obwohl man weiß, dass man nicht mit ganzem Herzen und ganzer Kraft bei der Sache ist – ist das nicht eine Täuschung Gottes? Es gibt nichts, was Gott mehr verabscheut als Gebete, die nur eine religiöse Zeremonie sind. Gott akzeptiert Gebete nur dann, wenn sie aufrichtig sind. Wenn du nichts Aufrichtiges zu sagen hast, dann bleib still; komm nicht ständig vor Gott und sprich falsche Worte oder mache blindlings Schwüre, um Ihn zu täuschen. Rede nicht darüber, wie sehr du Ihn liebst, wie sehr du Ihm treu sein möchtest. Wenn du nicht in der Lage bist, diese Wünsche zu erfüllen, wenn es dir an der nötigen Entschlossenheit und Größe fehlt, dann darfst du keinesfalls vor Gott treten und so beten. Damit würdest du Gott verhöhnen. Was bedeutet es, jemanden zu verhöhnen? Es bedeutet, dich über jemanden lustig zu machen, mit ihm zu spielen. Wenn Menschen mit einer solchen Disposition vor Gott kommen, um zu beten, dann ist das im mindesten Fall Täuschung. Im schlimmsten Fall, wenn du das oft tust, bist du von völlig niederem Charakter. Wenn Gott dich verurteilen würde, würde Er das als Gotteslästerung bezeichnen! Die Menschen haben keine gottesfürchtigen Herzen, sie wissen nicht, wie man Ehrfurcht vor Gott hat oder wie man Ihn liebt und zufriedenstellt. Wenn sie sich nicht über die Wahrheit im Klaren sind oder sie verdorbene Dispositionen haben, lässt Gott das durchgehen. Aber sie kommen vor Gott, während sie in ihren verdorbenen Dispositionen leben, und wenden die Methoden der Nichtgläubigen zur Täuschung anderer Menschen bei Gott an. Sie knien „ehrwürdig“ vor Ihm im Gebet und versuchen mit diesen Worten, Gott zu täuschen. Wenn sie mit ihrem Gebet fertig sind, machen sie sich nicht nur keine Selbstvorwürfe, sie sind sich auch der Schwere ihres Handelns nicht im Geringsten bewusst. Wenn das so ist, steht Gott ihnen dann bei? Gott steht ihnen nicht bei. Kann jemand, dem Gott nicht im Geringsten gegenwärtig ist, Seine Erleuchtung und Erhellung erlangen? Kann er Licht bezüglich der Wahrheit erlangen? (Nein, das kann er nicht.) Dann steckt er in Schwierigkeiten. Habt ihr oft auf diese Weise gebetet? Macht ihr das nicht häufig? (Doch, ja.) Wenn Menschen zu lange in der säkularen Welt verweilen, nehmen sie den Gestank der Gesellschaft an, ihre schäbige Natur wird zu stark, und sie werden mit satanischen Giften und Philosophien erfüllt; was aus ihrem Mund kommt, sind Worte von Falschheit und Täuschung, und ihre Gebete sind voller leerer Worte und Glaubenslehren und ohne Worte, die aus dem Herzen kommen oder ihre wahren Schwierigkeiten mitteilen. Sie wenden sich immer nur für ihre persönlichen Vorlieben bittend an Gott und wollen Seinen Segen; nur selten suchen sie mit ihrem Herzen nach der Wahrheit und sie beten nicht mit einem Gott unterwürfigen Herzen. Solche Gebete offenbaren nur Täuschung und Falschheit. Diese Menschen haben zutiefst verdorbene Dispositionen und sind schlichtweg zu lebenden Dämonen geworden. Wenn sie vor Gott im Gebet kommen, sprechen sie keine menschlichen Worte oder Worte, die von Herzen kommen. Stattdessen bringen sie Satans Täuschung und Falschheit vor Gott. Kränkt das nicht Gottes Disposition? Kann Gott solche Gebete erhören? Gott empfindet Abneigung gegen solche Menschen und mag sie definitiv nicht. Solche Gebete können als Versuche betrachtet werden, Gott zu täuschen und auszutricksen. Diese Menschen suchen überhaupt nicht nach der Wahrheit, noch sprechen sie von Herzen zu Gott oder vertrauen sich Ihm an. Ihre Gebete sind mit Gottes Absichten und Seinen Anforderungen unvereinbar. Die Kernursache liegt in der menschlichen Natur und ist keine kurzzeitige Offenbarung von Verdorbenheit. Diese Menschen denken: „Nun, ich kann Gott nicht sehen oder fühlen, und ich weiß nicht, wo Gott ist. Ich sage einfach ein paar beliebige Worte zu Gott, wer weiß, ob Er überhaupt zuhört.“ Die Mentalität, die sie beim Gebet zu Gott an den Tag legen, ist von Skepsis und der Absicht, Ihn auf die Probe zu stellen, geprägt. Und wie fühlen sie sich nach einem solchen Gebet? Fühlen sie sich nicht immer noch leer? Ist es nicht problematisch, gar nichts zu fühlen? Beten stützt sich auf ein Fundament des Glaubens. Es bedeutet, zu Gott im eigenen Herzen zu beten, mit Gott von Herzen zu sprechen, Gott das eigene Herz zu öffnen und von Ihm die Wahrheit zu suchen. Wenn eine Person auf diese Weise betet, wird sie ein Gefühl des Friedens und von Gottes Gegenwart in sich empfinden. Darin zeigt sich Gott, der ihnen zuhört, ohne dass sie Ihn sehen. Jedes Mal, wenn eine Person auf diese Weise von Herzen zu Gott betet, fühlt sie sich, als wäre sie Ihm persönlich begegnet. Ihr Glaube wird stärker, ihre Beziehung zu Gott wird enger, und sie kommt Ihm einen Schritt näher. Sie wird innere Erfüllung empfinden und ein besonders standhaftes Herz haben. Dies sind die echten Gefühle, die nach dem Gebet entstehen. Religiöse Gebete zu skandieren ist nur ein mechanisches Durchexerzieren, bei dem die Leute nur jeden Tag die gleichen paar Sätze wiederholen, bis sie sie nicht mehr sagen wollen. Sie empfinden nach solchen Gebeten nichts, und es werden überhaupt keine Resultate erzielt. Können solche Menschen wahren Glauben haben? Das ist unmöglich.

Manche Menschen sind bei der Ausführung ihrer Pflichten nicht treu. Sie handeln immer nachlässig oder empfinden ihre Pflichten als zu schwierig und ermüdend. Sie wollen sich nicht unterwerfen, sondern sich ihnen ständig entziehen, und lehnen sie ab. Sie wollen immer Pflichten ausführen, die einfacher sind, bei denen sie nicht Wind und Wetter ausgesetzt sind und kein Risiko eingehen müssen und die es ihnen erlauben, fleischliche Annehmlichkeiten genießen zu können. In ihrem Herzen wissen sie, dass sie faul sind, nach den Annehmlichkeiten des Fleisches gieren und nicht in der Lage sind, Mühsal zu ertragen. Doch sie vertrauen nie jemandem ihre wahren Gedanken an, weil sie fürchten, ausgelacht zu werden. Ihre Lippen sagen: „Ich muss meine Pflicht gut ausführen und Gott treu sein“, und wenn sie etwas nicht gut machen, sagen sie allen: „Ich habe keine Menschlichkeit und keine Treue bei der Ausführung meiner Pflicht.“ Doch in Wirklichkeit denken sie das gar nicht. Wenn sich jemand in einem solchen Zustand befindet, wie kann er dann auf vernünftige Weise beten? Der Herr Jesus sagte, dass man Gott mit seinem Herzen und in Ehrlichkeit anbeten soll. Wenn du vor Gott kommst, muss dein Herz ehrlich und ohne Falschheit sein. Sag nicht vor anderen eine Sache, während du in deinem Herzen etwas ganz Anderes denkst. Wenn du vor Gott kommst und eine Fassade aufsetzt und dabei einige angenehme und schöne Worte von dir gibst, als würdest du einen Aufsatz schreiben wollen, ist das nicht ein Versuch, Gott zu täuschen? Infolgedessen wird Gott erkennen, dass du nicht jemand bist, der Ihn mit Herz und in Ehrlichkeit anbetet. Er wird erkennen, dass dein Herz nicht ehrlich ist, dass es äußerst teuflisch und niederträchtig ist und dass du böse Absichten hegst, und Er wird dir den Rücken kehren. Wie also sollten Menschen über die Dinge beten, die ihnen im Alltag häufig widerfahren, und über die Probleme, denen sie oft in ihrem täglichen Leben begegnen? Sie müssen lernen, von Herzen mit Gott zu sprechen. Du sagst: „O Gott, ich finde diese Pflicht so anstrengend. Ich bin ein Mensch, der gierig nach den Annehmlichkeiten des Fleisches ist, der faul ist und harter Arbeit gegenüber abgeneigt. Ich kann in der Pflicht, die Du mir anvertraut hast, meine Treue nicht darbringen und sie nicht einmal mit aller Kraft ausführen. Ich will mich ihr ständig entziehen und lehne sie immer ab, und ich bin immer nachlässig. Bitte diszipliniere mich.“ Sind das nicht wahre Worte? (Ja, das sind sie.) Hast du den Mut, so etwas zu sagen? Du fürchtest, was passieren könnte, wenn Gott, nachdem du das gesagt hast, dich wirklich eines Tages diszipliniert, und du wirst ängstlich, bist ständig auf der Hut und paranoid. Wenn Menschen ihre Pflichten ausführen, wollen sie immer Mühsal vermeiden. Sie gieren nach den Annehmlichkeiten des Fleisches und wollen sich zurückziehen, wenn sie auf kleine Schwierigkeiten stoßen, wenn etwas Mühe erforderlich ist oder wenn sie sich ein wenig müde fühlen. Sie sind immerzu wählerisch, und wenn sie ein wenig Mühsal erfahren, fragen sie sich: „Weiß Gott davon? Wird Er sich daran erinnern? Werde ich nach solch großer Mühsal in der Zukunft eine Belohnung erhalten?“ Sie sind immer auf ein Ergebnis aus. Diese Probleme müssen alle gelöst werden. Ich habe einmal jemanden beauftragt, eine Nachricht zu überbringen, und als er zu Mir zurückkam, um Bericht zu erstatten, sprach er zuerst von seinen großen Leistungen. Er erklärte, wie er das Problem gelöst hatte, sprach darüber, wie sehr er sich damit beschäftigt hatte und wie viel er reden musste, wie schwierig es gewesen sei, mit dieser Person zurechtzukommen, und wie viele wohlklingende Worte er gebraucht hatte, um schließlich die Aufgabe zu erledigen. Er hat sich das ständig als Verdienst angerechnet und sprach ohne Pause darüber. Welcher Gedanke steht hinter diesem Verhalten? „Du musst mich loben, mir ein Versprechen geben und mir sagen, welche Belohnungen ich in Zukunft erhalten werde.“ Er war unverhohlen auf eine Belohnung aus. Sagt Mir, ist die Erledigung dieser kleinen Aufgabe es Wert, dafür gelobt zu werden? Wenn jemand immer auf Lob für die Ausführung eines kleinen Teils seiner Pflicht aus ist, welche Disposition ist das? Ist das nicht die Natur Satans? Er erwartete für diese kleine Aufgabe Lob und Belohnungen – bedeutet das nicht, dass sein Verhalten noch schlimmer wäre, wenn er bedeutende Aufgaben erfüllen oder etwas Großes vollbringen würde? Wenn er nicht Gottes Anerkennung und Segen erhalten könnte, würde er sich gegen Gott auflehnen? Würde er bis in den dritten Himmel hinaufsteigen und mit Gott diskutieren? Welchem Weg folgt er also in seinem Glauben an Gott? (Dem Weg der Antichristen.) Dem Weg der Antichristen, genau wie Paulus. Paulus war immer auf Belohnungen und Status von Gott aus. Wenn Gott ihm diese nicht gewährte, wurde er negativ, drückte sich vor seiner Arbeit, widersetzte sich dem Herrn und verriet Ihn. Sagt Mir: Was für ein Mensch erwartet eine Belohnung, nachdem er bei seiner Pflicht ein wenig Mühsal erlitten hat? (Ein böser Mensch.) Die Menschlichkeit von so jemandem ist sehr böse. Tragen gewöhnliche Menschen diese Zustände in sich? Jeder Mensch trägt diese Zustände in sich. Jeder Mensch hat dieselbe Wesensnatur, nur manche Menschen zeigen das nicht so stark. Sie besitzen Rationalität und wissen, dass solche Handlungen und Gedanken falsch sind und dass man keine Belohnungen von Gott verlangen darf. Aber was sollte man tun, wenn man sich in einem solchen Zustand befindet? Man muss nach der Wahrheit suchen, um ihn zu beseitigen. Welcher Aspekt der Wahrheit kann diesen Zustand beseitigen? Entscheidend ist, dass ein Mensch weiß, wer er ist, was die für ihn angemessene Stellung ist, die er einnehmen sollte, welchen Weg er anstreben sollte und welche Art Mensch er sein sollte. Diese Dinge sind das Minimum dessen, was man wissen sollte. Wenn jemand nicht einmal diese Dinge weiß, ist er weit davon entfernt, die Wahrheit zu verstehen, die Wahrheit zu praktizieren oder nach Errettung zu streben.

Bei der Ausführung gewisser Spezialpflichten oder anstrengenderer und ermüdenderer Pflichten müssen die Menschen einerseits immer darüber nachdenken, wie sie diese Pflichten ausführen, welche Mühsal sie ertragen sollten und wie sie ihren Pflichten gerecht werden und sich unterwerfen sollten. Andererseits müssen sie auch prüfen, welche Verfälschungen sich in ihren Absichten finden und wie diese die Ausführung ihrer Pflichten behindern. Menschen ist eine Abneigung gegen das Ertragen von Mühsal angeboren – keinem einzigen Menschen bringt das Ertragen von mehr Mühsal auch mehr Enthusiasmus oder Freude. Solche Menschen gibt es nicht. Es liegt in der Natur des menschlichen Fleisches, dass die Menschen besorgt und betrübt sind, wenn ihr Fleisch Mühsal erleidet. Doch wie viel Mühsal müsst ihr jetzt bei der Ausführung eurer Pflicht ertragen? Ihr müsst nur ein wenig Müdigkeit und Anstrengung eures Fleisches ertragen. Wenn du nicht einmal diese kleine Mühsal ertragen kannst, kann man dich dann als entschlossen betrachten? Kann man dich als jemanden betrachten, der aufrichtig an Gott glaubt? (Nein.) Das ist nicht in Ordnung. Wenn du deine Pflicht im Hause Gottes ausführst, gibt es niemanden, der dich beaufsichtigt. Deine Pflicht hängt einzig und allein von deiner Eigeninitiative ab. Im Hause Gottes gibt es Arbeitsanordnungen und Verfahrensstrukturen, und es liegt an den einzelnen Menschen, sich auf ihren Glauben, ihr Gewissen und ihre Vernunft zu verlassen. Nur Gott wirft einen prüfenden Blick darauf, ob du deine Pflicht gut ausführst oder nicht. Wenn Menschen, egal welche verdorbenen Dispositionen sie bei der Ausführung ihrer Pflichten oder im Umgang mit den Menschen, Ereignissen und Dingen um sie herum offenbaren, sich dessen nie bewusst sind und sich keine Vorwürfe machen: Ist das dann etwas Gutes oder Schlechtes? (Es ist etwas Schlechtes.) Warum wird das als etwas Schlechtes betrachtet? Das Gewissen und die Vernunft des Menschen haben ein Mindestmaß. Wenn du kein Gewissensempfinden hast und dich dein Gewissen nicht davon abhalten kann, schlechte Dinge zu tun oder dein Verhalten zu zügeln, wenn du dich auf eine Weise verhältst, die den Verwaltungsverordnungen und den Grundsätzen widerspricht und jeder Menschlichkeit entbehrt, aber in deinem Herzen keinerlei Selbstvorwürfe empfindest, fehlt dir dann nicht eine moralische Grundlage? Fehlt dir dann nicht jegliches Gewissensempfinden? (Ja.) Seid ihr euch normalerweise bewusst, wenn ihr etwas falsch macht, gegen die Grundsätze verstößt oder über einen längeren Zeitraum nicht treu bei der Ausführung eurer Pflicht seid? (Ja.) Kann dich dein Gewissen dann zurückhalten und dich dazu bringen, Dinge im Einklang mit deinem Gewissen und deiner Vernunft und in Übereinstimmung mit den Wahrheitsgrundsätzen zu tun? Wenn du jemand bist, der die Wahrheit versteht, kannst du dann davon, dich nach deinem Gewissen zu richten, dazu aufsteigen, dich nach den Wahrheitsgrundsätzen zu richten? Wenn du das kannst, dann kannst du gerettet werden. Es ist nicht einfach, Mühsal bei der Ausführung der eigenen Pflicht zu ertragen. Es ist auch nicht einfach, eine bestimmte Art von Arbeit gut auszuführen. Es steht fest, dass die Wahrheit in den Worten Gottes in den Menschen wirkt, die diese Dinge tun können. Es ist nicht so, dass sie ohne Furcht vor Mühsal und Erschöpfung geboren wurden. Wo könnte man solche Menschen finden? Diese Menschen haben alle eine gewisse Motivation, und sie haben einige der Wahrheiten der Worte Gottes als ihre Grundlage. Wenn sie ihre Pflichten übernehmen, ändern sich ihre Ansichten und Standpunkte – die Ausführung ihrer Pflichten wird einfacher und das Ertragen von körperlicher Mühsal und Erschöpfung wird ihnen zunehmend unbedeutend erscheinen. Die Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen und deren Ansichten sich nicht geändert haben, leben nach menschlichen Vorstellungen und Auffassungen, nach egoistischen Wünschen und nach persönlichen Vorlieben, was dazu führt, dass sie ihre Pflichten widerwillig und unmotiviert ausführen. Zum Beispiel sagen einige Menschen bei Arbeit, bei der man dreckig wird oder die anstrengend ist: „Ich werde den Anordnungen des Hauses Gottes gehorchen. Welche Pflicht die Kirche für mich auch anordnet, ich werde sie ausführen, egal, ob man dabei dreckig wird oder sie anstrengend ist oder eindrucksvoll oder unbeachtlich. Ich stelle keine Forderungen, und ich werde es als meine Pflicht akzeptieren. Das ist der Auftrag, den Gott mir anvertraut hat, und die Mühsal von etwas Dreck und Erschöpfung sollte ich eben ertragen.“ Das führt dazu, dass sie, wenn sie ihre Arbeit ausführen, nicht das Gefühl haben, überhaupt Mühsal zu ertragen. Während andere sagen, dass man bei dieser Arbeit dreckig wird und sie anstrengend ist, empfinden sie sie als einfach, weil ihr Herz ruhig und ungestört ist. Sie tun ihre Arbeit für Gott, und daher empfinden sie sie nicht als schwierig. Einige Menschen betrachten Arbeit, die anstrengend oder unbeachtlich ist oder bei der man dreckig wird, als eine Beleidigung ihres Status und ihres Charakters. Ihrer Meinung nach zeugt das davon, dass andere sie nicht respektieren, sie schikanieren oder auf sie herabsehen. Das führt dazu, dass sie selbst die gleichen Aufgaben und die gleiche Arbeitsbelastung als anstrengend empfinden. Was auch immer sie tun, sie hegen einen Groll in ihrem Herzen und denken, dass die Dinge nicht so sind, wie sie es gerne hätten, oder dass die Dinge für sie nicht zufriedenstellend sind. In ihrem Inneren sind sie voller Negativität und Widerstand. Warum sind sie negativ und widerständig? Was ist die Ursache dafür? Meistens liegt es daran, dass sie für die Ausführung ihrer Pflichten keinen Lohn bekommen; es fühlt sich an, als ob sie umsonst arbeiten würden. Würden sie belohnt werden, wäre es für sie vielleicht akzeptabel, aber sie wissen nicht, ob das passiert oder nicht. Deshalb denken die Menschen oft, dass es sich nicht lohnt, Pflichten auszuführen. In ihren Augen ist es gleichbedeutend mit unentgeltlicher Arbeit, was dazu führt, dass sie oft negativ und widerständig werden, wenn es um die Ausführung ihrer Pflichten geht. So ist es doch, oder? Offen gesagt: Diese Menschen sind nicht bereit, ihre Pflichten auszuführen. Niemand zwingt sie dazu, also warum kommen sie trotzdem, um ihre Pflichten auszuführen? Das liegt daran, dass sie sich selbst dazu zwingen – aufgrund ihres Wunsches, Segnungen zu erlangen und ins Himmelreich einzutreten, haben sie keine andere Wahl, als ihre Pflichten zu erfüllen. Darin zeigt sich, wie sehr sie in ihrer Situation feststecken. Diese Einstellung steht hinter ihrem Versuch, mit Gott zu handeln. Einige Menschen fragen, wie solche Menschen das Problem der Negativität und des Widerstands in ihrem Herzen lösen können. Dieses Problem kann nur durch gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit gelöst werden. Wenn sie die Wahrheit nicht lieben, dann werden sie nicht in der Lage sein, sie anzunehmen, egal, wie man mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft hält. In diesem Fall sind sie Ungläubige und als solche enthüllt worden. Weil sie handeln wollen und nichts tun, wenn es ihnen keinen Nutzen bringt, werden sie, wenn Gott ihnen Belohnungen und den Eintritt ins Himmelreich verspricht und ihnen eine Garantie dafür gibt, mit Sicherheit ihre Pflichten voller Eifer ausführen. In Wirklichkeit steht Gottes Verheißung allen Menschen offen, und diejenigen, die nach der Wahrheit streben, können sie erlangen. Diejenigen, die nicht nach der Wahrheit streben, können sie jedoch nicht erlangen. Es ist nicht so, dass sie nichts von Gottes Verheißung wissen; ihr Problem ist, dass sie in ihrem Herzen nicht greifbar und nicht sicher erscheint. Für sie ist die Verheißung Gottes wie ein ungedeckter Scheck – sie können nicht an sie glauben oder wirklich auf sie vertrauen, und dagegen kann man nichts tun. Sie wollen greifbare Dinge, und wenn man ihnen ein Gehalt zahlen würde, wären sie definitiv voller Energie. Doch bei Menschen ohne Gewissen und Vernunft ist es nicht zwangsläufig so, dass sie motiviert wären; sie sind so schäbig. Wenn sie in der säkularen Welt angestellt wären, wären sie bei ihrer Arbeit nicht fleißig, sie würden sich aus der Affäre ziehen und sich drücken und sicherlich entlassen werden. Das Problem hier liegt schlichtweg in ihrer Natur. Für Menschen, die in der Ausführung ihrer Pflichten stets nachlässig sind, gibt es nur eine Lösung: sie zu entfernen und auszumustern. Für die Menschen, die die Wahrheit nicht annehmen, gibt es keinen anderen Weg. Ihren Ausreden und Rechtfertigungen fehlt es allesamt an Vernunft, und über die Qualität ihrer Menschlichkeit muss man kein Wort verlieren.

Heutzutage haben die meisten Menschen begonnen, Pflichten auszuführen. Versteht ihr, was Pflichten sind, wie sie entstehen und wer sie einem gibt? (Pflichten sind Aufträge, die Gott den Menschen anvertraut.) Genau. Wenn du an Gott glaubst und in Sein Haus kommst und imstande bist, Gottes Auftrag anzunehmen, dann bist du ein Mitglied Seines Hauses. Die Aufgaben, die das Haus Gottes für dich anordnet, der Weg, dem du laut Gott folgen sollst, und die Aufträge, die Gott dir anvertraut, sind deine Pflichten, und sie sind das, was Gott dir gegeben hat. Wenn du Gottes Worte isst und trinkst, seine Absichten verstehst und auf die Anordnungen des Hauses Gottes hörst und sie verstehst, wenn du in deinem Herzen weißt, welche Pflicht du ausführen solltest und welche Verantwortungen du erfüllen kannst, und wenn du Gottes Auftrag annimmst und anfängst, deine Pflicht auszuführen, dann wirst du ein Mitglied des Hauses Gottes und ein Teil der Verbreitung des Evangeliums. Gott betrachtet dich als ein Mitglied Seines Hauses und als Teil der Verbreitung Seines Werkes. An diesem Punkt hast du die Pflicht bekommen, die du ausführen solltest. Was auch immer du tun kannst, was auch immer du erreichen kannst, das sind deine Verantwortungen und deine Pflicht. Man könnte sagen, dass sie Gottes Auftrag, deine Mission und deine Pflicht und Schuldigkeit darstellen. Pflichten kommen von Gott; sie sind die Verantwortungen und Aufträge, die Gott den Menschen anvertraut. Wie sollte der Mensch sie also verstehen? „Da dies meine Pflicht ist und der Auftrag, den Gott mir anvertraut hat, ist es meine Verpflichtung und Verantwortung. Es ist nur recht und billig, dass ich es als meine Pflicht und Schuldigkeit annehme. Ich kann es nicht ablehnen oder verweigern; ich kann nicht wählerisch sein. Was mir zufällt, ist definitiv das, was ich tun sollte. Es ist nicht so, dass ich kein Recht habe, selbst eine Wahl zu treffen – sondern dass ich keine Wahl treffen sollte. Das ist die Haltung, die ein geschaffenes Wesen einnehmen sollte.“ Das ist eine Haltung der Unterwerfung. Manche Menschen suchen sich immer die besten Pflichten heraus, wenn sie ihre Pflichten ausführen. Sie wollen immer nur einfache Arbeit machen, die ihnen gefällt, und sie sind unfähig, sich den Anordnungen des Hauses Gottes zu unterwerfen. Das beweist, dass ihre Größe zu gering ist und dass sie keine normale menschliche Vernunft besitzen. Wenn es sich um eine junge Person handelt, die zu Hause verhätschelt und verwöhnt wurde und keine Mühsal erfahren hat, ist es verständlich, dass sie ein wenig eigensinnig ist. Solange sie die Wahrheit annehmen kann, wird sich das allmählich ändern. Wenn sich jedoch bei einem Erwachsenen in den Dreißigern oder Vierzigern ein so widerliches Verhalten zeigt, dann ist das ein Problem von Faulheit. Die Krankheit der Faulheit ist angeboren und von allen am schwersten zu behandeln. Es ist ein Problem der eigenen Natur, und solche Menschen sind nur in der Lage, ein wenig Mühsal und Erschöpfung zu ertragen, wenn sie in besonderen Umständen oder Situationen schlichtweg keine andere Wahl haben. Das ist vergleichbar damit, dass manche Bettler genau wissen, dass sie es als Bettler herausfordern, von anderen verachtet und diskriminiert zu werden, aber aufgrund ihrer Faulheit und Arbeitsunwilligkeit haben sie keine andere Wahl, als zu betteln. Andernfalls müssten sie verhungern. Kurz gesagt: Wenn eine Person ihre Pflicht nicht gewissenhaft und verantwortungsbewusst ausführen kann, wird sie früher oder später ausgemustert. Die größte Verfehlung ist es, an Gott zu glauben, sich Ihm aber nicht zu unterwerfen. Wenn du dich weigerst, deine Pflicht auszuführen, oder ständig abgeneigt bist, Mühsal zu ertragen, oder Angst davor hast, dich anzustrengen, dann hast du weder Gewissen noch Vernunft. Du bist nicht geeignet, Pflichten auszuführen, und kannst verschwinden. Eines Tages, wenn du erkennst, dass keine Pflicht auszuführen gleichbedeutend damit ist, dich dem Auftrag, den dir der Schöpfer anvertraut hat, zu verweigern, und dass du jemand bist, der weder Gewissen noch Vernunft hat und sich gegen Gott auflehnt; wenn du erkennst, dass alle, die an Gott glauben, ihre Pflichten gut ausführen sollten, und dass das notwendig ist, dann solltest du dich anständig verhalten und deine Pflicht gut ausführen. Das heißt es, sich zu unterwerfen. Wenn jemand in seiner Pflicht aufsässig oder negativ ist, sprich, wenn er keinerlei Unterwerfung unter Gott zeigt, dann wendet sich so ein Mensch nicht aufrichtig für Gott auf. Bereitwillig die eigene Pflicht gut auszuführen, ist der absolut mindeste Ausdruck der Unterwerfung gegenüber Gott. Und wie entstehen Pflichten? (Pflichten kommen von Gott; sie sind Verantwortungen, die Gott den Menschen gibt.) Pflichten sind Verantwortungen, die Gott den Menschen gibt. Haben Nichtgläubige also keine Pflichten? (Nein, haben sie nicht.) Warum sagt ihr, dass sie keine haben? (Sie gehören nicht zum Haus Gottes.) Genau, Nichtgläubige beschäftigen sich nur mit ihrem fleischlichen Leben, und ihre Handlungen verdienen es nicht, Pflichten genannt zu werden. Nichtgläubige gehören zur Welt und zu Satan. Gott ordnet lediglich ihr Lebensschicksal an – die Zeit ihrer Geburt, die Familie, in die sie hineingeboren werden, die Arbeit, die sie im Erwachsenenalter tun, und die Zeit ihres Todes – Er wählt sie nicht aus, noch rettet Er sie. Diejenigen, die an Gott glauben, sind anders. Im kleineren Maßstab sind all die Arbeiten, die sie im Haus Gottes verrichten, Pflichten, die sie ausführen sollten. Im größeren Maßstab, im Rahmen von Gottes gesamtem Führungsplan, ist die Pflicht, die jedes geschaffene Wesen ausführt, eine Mitarbeit bei Gottes Werk. Einfach ausgedrückt, erbringen sie einen Dienst für Gottes Führungsplan. Ob du diesen Dienst nun treu erbringst oder nicht, du bist weit davon entfernt, jemand zu sein, der den Willen Gottes befolgt. Tatsächlich kann jemand erst dann als ein Teil von Gottes Volk und als ein dem Standard entsprechendes geschaffenes Wesen betrachtet werden, wenn er seine Pflicht wirklich ausführen kann, das Ergebnis erzielt, für Gott Zeugnis abzulegen, und Seine Anerkennung gewinnt. Wenn du jede Pflicht, die Gott dir anvertraut, gut ausführst und die geforderten Standards erfüllst, dann bist du ein Mitglied des Hauses Gottes und jemand, den Gott als eine Person seines Hauses anerkennt.