Obwohl bei Zusammenkünften oft Gemeinschaft über die Wahrheit gehalten wird und die verdorbenen Dispositionen der Menschen im Detail analysiert werden, über Selbsterkenntnis gesprochen wird und die verschiedenen Zustände und Verhaltensweisen der Menschen diskutiert werden, gibt es immer noch viele Menschen, die ihre eigene verdorbene Disposition nicht kennen. Manche Menschen geben lediglich zu, dass sie eine verdorbene Disposition haben, erkennen sie aber nicht, wenn sie diese offenbaren. Einige Menschen haben Begriffsvermögen, und wenn sie Gottes Worte lesen, erkennen sie an, dass Gottes Worte die Wahrheit sind und dass das, was Er sagt, praktisch ist. Wenn ihnen jedoch etwas widerfährt, wird ihr Verständnis oberflächlich. Sie glauben, dass trotzdem alles in Ordnung ist und sie immer noch ein guter Mensch sind. Und auch wenn sie glauben, dass sie ein wenig eine verdorbene Disposition haben, zählen sie sich immer noch zu den guten Menschen. Sie kennen weder die Natur ihrer verdorbenen Disposition noch die Konsequenzen, die diese nach sich ziehen wird. Ist das wirklich Selbsterkenntnis? Wenn die Menschen einige Jahre lang an Gott glauben, indem sie Seine Worte lesen, Predigten hören, Gemeinschaft halten und sich zurechtstutzen lassen, erkennen die meisten von ihnen schließlich klar und deutlich, dass ihre Menschlichkeit nicht gut ist, dass sie wirklich eine verdorbene Disposition haben und möglicherweise Dinge tun, die gegen die Wahrheit verstoßen und sich Gott widersetzen. Viele Menschen erkennen dies jedoch nicht wirklich an. Sie geben lediglich verbal zu, dass sie Teufel sind, dass sie Satane sind und dass sie verflucht werden sollten. Ist diese Art von Verständnis praktisch oder nicht? Kommt sie aus dem Herzen oder ist es etwas, das aus echtem Selbsthass heraus gesagt wird? Zum Beispiel gab es einen Leiter oder Mitarbeiter, der entlassen wurde, weil er keine richtige Arbeit geleistet hatte, und um allen seine „Reue“ zu zeigen, schrieb er einen Reuebrief: „Ich habe Gott enttäuscht und bin Ihm etwas schuldig. Ich bin Seiner Errettung und Seiner sorgfältigen Fürsorge und Mühe nicht würdig. Ich bin ein Dämon, ich bin Satan, meine Menschlichkeit ist schlecht. Ich sollte verflucht werden, in die Hölle kommen und untergehen!“ In diesem Reuebrief verleugnet und verurteilt er sich selbst mit jedem Satz und spricht Worte, die ein Nichtgläubiger niemals sagen würde. Er gibt zwar zu, ein Dämon und Satan zu sein, aber sind diese Worte wirklich wahrhaftig? (Nein, denn er erwähnt nicht, welche Verdorbenheit er offenbart hat, welche schlimmen Dinge er getan hat oder welche Verluste er dem Werk der Kirche zugefügt hat.) Es gibt keinen einzigen Satz, der die tatsächliche Situation oder das, was in seinem Herzen vorgeht, erklärt. Es sind alles leere Worte. Ist das wahres Verständnis? (Nein.) Wenn es kein wahres Verständnis ist, gibt er dann wirklich zu, verdorben zu sein? (Nein.) Definieren wir es für diese Person: Er erkennt seine eigene Verdorbenheit nicht an. Er hat einen Reuebrief geschrieben, und oberflächlich betrachtet scheint er sich selbst zu kennen und seine Verdorbenheit anzuerkennen. Nun solltest du darauf achten, wie sich diese Person im täglichen Leben verhält und ob sich ihr wahres Verhalten hinter den Kulissen geändert hat. Erst dann kannst du eine genaue Schlussfolgerung ziehen. An welchen Verhaltensweisen können wir erkennen, dass diese Person ihre eigene Verdorbenheit aufrichtig anerkennt und sich selbst wirklich kennt? (Wenn eine Person sich selbst wirklich versteht, wird es zu echten Veränderungen kommen.) Das ist richtig. Gott schaut, ob sich ein Mensch wirklich verändert. Wenn ein Mensch einen Reuebrief schreibt und seine Worte aufrichtig erscheinen und er scheinbar echtes Verständnis besitzt, bedeutet das dann, dass er wirklich Buße getan hat? Ist es ein Beweis dafür, dass er wirklich Buße getan hat? Nein, wir müssen prüfen, ob sich die Person wirklich verändert hat – das ist der wichtigste Aspekt. Doch wird die Person entlassen, rechtfertigt und verteidigt sie sich danach oft vor den Brüdern und Schwestern, was gleichbedeutend damit ist, dass sie ihre eigene Verdorbenheit immer noch nicht anerkennt und keine echte Selbsterkenntnis aufweist. Ihr Widerstand, ihre Selbstverteidigung und ihre Rechtfertigung hinter den Kulissen haben diesen Punkt bestätigt. Wenn der Obere die Handlungen dieser Person im Detail analysiert und sagt, dass sie ein Antichrist, ein falscher Leiter und jemand ist, der keine wirkliche Arbeit tut, wie reagiert dieser Mensch dann darauf, dass der Obere ihn entlarvt? Er argumentiert, verteidigt und rechtfertigt sich selbst, indem er diese Dinge überall erklärt und nicht anerkennt, dass er keine wirkliche Arbeit leistet, es ihm an Kaliber fehlt, er die Wahrheit nicht versteht und ein falscher Leiter ist. Was für eine Disposition steckt hinter diesem Nichtanerkennen und dieser Selbstverteidigung? Es handelt sich um eine unnachgiebige und arrogante Disposition – eine Disposition, die der Wahrheit abgeneigt ist. Als die Person ihren Reuebrief schrieb, sagte sie, dass sie ein Teufel und Satan ist und Gott nicht würdig sei. Sie schrieb, dass sie Gott etwas schuldet und ihre Menschlichkeit nicht gut sei, aber sofort, nachdem die Person dies zugegeben hatte, fiel sie in ihre alten Gewohnheiten zurück. Was passiert hier? (Ihr Bekenntnis ist nicht echt.) Was ist also ihre wahre Seite? Was ist ihre wahre Größe? (Dass sie sich verteidigt und rechtfertigt.) Ihre Rechtfertigungen hinter den Kulissen und ihre Selbstverteidigung, ihre Selbsterklärungen überall – das ist ihre wahre Seite. Beweist das nicht, dass die Person nicht anerkennt, dass sie keine wirkliche Arbeit leisten kann und dass sie keine Wahrheitsrealität hat? Sie erkennt es überhaupt nicht an. Wenn die Person nicht einmal das anerkennt, kennt sie sich dann wirklich selbst? Wenn sie sich selbst nicht kennt, führt sie dann mit ihrer Selbstdarstellung als ein Teufel und Satan die Menschen nicht in die Irre? Dann ist alles, was sie über ihre Selbsterkenntnis sagt, eine Lüge; alles ist trügerisch. Die Person erkennt nicht an, dass sie die Arbeit nicht tun kann und dass ihre Menschlichkeit nicht gut ist. Aber warum sagt sie dann diese Worte der Selbstverurteilung? Es ist unergründlich. Wenn sie sich selbst nicht kennt, warum tut sie dann so, als ob sie es täte? Um die Menschen zu betrügen. Die Tatsachen, die uns vorliegen, haben bereits bewiesen, dass sie eine heuchlerische Person ist. Erkennt die Person also an, dass sie eine verdorbene Disposition hat? (Sie erkennt es nicht an.) Sie weigert sich, es anzuerkennen, und bemüht sich sogar, verschiedene Ausreden und Gründe zu finden, um zu beweisen, dass diese Dinge, die sie getan hat, nicht falsch sind. Dieser Mensch glaubt, dass alles, was er tut, richtig ist und dass der Obere es nicht verurteilen oder sezieren sollte. Er kann akzeptieren, dass er entlassen wurde, aber nicht, dass er wegen dieser Dinge ungerecht behandelt wird. Ungeachtet des Grundes kann dieser Mensch sich seiner Entlassung unterwerfen und sie akzeptieren. Doch weil er wegen dieser bestimmten Dinge, die er getan hat, entlassen wurde, kann er sie nicht akzeptieren oder sich unterwerfen. Ist das nicht die Wurzel seiner Rechtfertigungen und Selbstverteidigung? Eine solche Person spricht davon, ein Teufel und Satan zu sein, sagt, dass sie verflucht und in die Hölle geschickt werden sollte, und schreit immer wieder diese Sprüche, während sie weiter argumentiert und sich rechtfertigt. Kennt sich diese Person wirklich selbst? (Nein.) Sie schreit immer wieder, dass sie ein Teufel und Satan ist, aber sie erkennt keine ihrer Verfehlungen an. Erkennt die Person an, dass sie verdorbene Dispositionen hat? (Nein.) Warum wird gesagt, dass sie es nicht anerkennt? Solche Menschen geben zu, dass sie Teufel und Satane sind, warum also geben sie nicht zu, dass sie verdorbene Dispositionen haben? Welche Konsequenz ist schwerwiegender: zuzugeben, dass man eine verdorbene Disposition hat, oder zuzugeben, dass man ein Teufel und Satan ist? In Wirklichkeit verstehen diese Menschen in ihren Herzen, dass sie, sobald sie anerkennen, dass sie Satane und Teufel sind, andere in die Irre führen und ein gutes Ergebnis erzielen können und dass die Menschen ihnen nichts antun werden. Wenn sie jedoch ihre Verfehlungen eingestehen oder zugeben, dass sie keine Menschlichkeit besitzen, werden die Menschen sie meiden und hassen. Deshalb wählen sie einen plakatwürdigen Spruch, um alle in die Irre zu führen und Erklärungen abzugeben. Warum schreien sie solche Slogans und Sprüche heraus? Was ist der Zweck? (Dass die anderen sehen, wie gut sie sich selbst kennen.) Auf der einen Seite stellen sie ihre Spiritualität zur Schau. Auf der anderen Seite denken sie: „Alle sagen, dass sie Teufel und Satane sind. Wenn ich sage, dass ich ein Teufel und Satan bin, muss ich keine Konsequenzen tragen und kann sogar jedermanns Anerkennung erlangen. Warum es also nicht tun?“ Ist das nicht die Idee? Ist diese Art, sich selbst zu kennen, nicht ziemlich gerissen? (Ja, es ist irreführend.) Es ist von Natur aus irreführend und betrügerisch und zeigt die Züge eines religiösen Betrügers! Was sagen religiöse Betrüger? „Wir sind alle Sünder; wir haben alle gesündigt!“ Sie sagen nicht, inwiefern sie schlecht sind oder welche bösen Dinge sie getan haben. Sie sagen auch: „Wir sind alle Sünder und müssen Buße tun. Seht, wie viel kostbares Blut der Herr Jesus für uns vergossen hat!“ Welches Ziel wollen sie mit diesen Worten erreichen? Sie wollen sich selbst als spirituell darstellen. Sie wollen angeben und andere dazu bringen, sie hoch zu schätzen, um ihre Herzen und Köpfe zu gewinnen. Wollen diese Menschen, die vorgeben, sich als Teufel und Satane anzuerkennen, auch dieses Ergebnis erreichen? Ist das nicht auch ihr Ziel? Auf den ersten Blick scheint es, dass sie sich selbst kennen, und sie scheinen Menschen zu sein, die aufrichtig Buße tun und sich selbst als Teufel und Satane, als Kinder der Hölle bezeichnen, und die den Tod verdienen. Wie aufrichtig ihre Worte sind! Aber sind diese Menschen, während sie sehr aufrichtig reden, genauso aufrichtig in dem, was sie tatsächlich hinter den Kulissen tun? Keineswegs. Sie verfolgen einen zweischneidigen Ansatz: Auf der einen Seite erkennen sie öffentlich an, dass sie Teufel und Satane sind, aber auf der anderen Seite verteidigen und rechtfertigen sie sich und erklären, dass sie nichts Falsches getan haben. Sie sagen, dass sie von dem Oberen ungerecht behandelt wurden, dass der Obere die tatsächliche Situation nicht kennt, und dass sie bei diesen Dingen große Not und Kummer ertragen und einen hohen Preis bezahlt haben und daher nicht so behandelt werden sollten. Sie sagen diese Dinge, um mehr Sympathie zu gewinnen, um mehr Menschen irrtümlich glauben zu machen, dass sie sich als Teufel und Satane anerkennen und sich selbst wirklich kennen, dass der Obere ihnen gegenüber ungerecht war und dass sie wegen einer Kleinigkeit entlassen wurden. Sie erwecken den Anschein, dass sie sich selbst kennen und es verdienen, Leiter zu sein. Doch in Wirklichkeit verteidigen und rechtfertigen sie sich energisch. Können diese Menschen, die gut darin sind, sich zu verschleiern, zu rechtfertigen und spirituelle Sprüche zu rufen, sich wirklich selbst kennen? (Sie können es nicht.) Ihre sogenannte Selbsterkenntnis ist nichts anderes, als dass sie pro Forma vorgehen, andere betrügen und sich verstellen, um bei anderen einen guten Eindruck zu hinterlassen. Sie treten nicht ernsthaft vor Gott, um Buße zu tun und ihre Schuld einzugestehen, und sie akzeptieren nicht, dass Gott sie zurechtstutzt, entlarvt, diszipliniert oder sogar entlässt. Sie haben einfach keine solche Einstellung.

Heutzutage ist die Erfahrung der meisten Menschen zu oberflächlich, und ihre Selbsterkenntnis ist zu begrenzt. Viele erkennen nur die Fehler ihrer Methoden und ihre eigenen Schwächen an, aber nur wenige erkennen ihr schlechtes Kaliber, ihr verzerrtes Verständnis, ihren Mangel an geistlichem Verständnis und ihren Mangel an Menschlichkeit an. Noch weniger erkennen an, dass Gottes Worte der Entlarvung absolute Tatsachen sind, dass diese Worte die Wahrheit ihrer eigenen Verdorbenheit enthüllen oder dass Seine Worte vollkommen korrekt und ohne jeden Fehler sind. Dies beweist, dass die Menschen sich selbst immer noch nicht wirklich kennen. Nicht anzuerkennen, dass sie nach ihren satanischen Dispositionen und ihrer satanischen Natur leben, bedeutet, dass sie sich selbst nicht wirklich kennen. Ganz gleich, welche verdorbenen Dispositionen sie offenbaren, sie erkennen sie nicht an. Sie verbergen und verhüllen sie und verhindern so, dass andere ihre Verdorbenheit sehen. Solche Menschen sind sehr gut darin, sich zu tarnen und sind Heuchler. Heutzutage sind die meisten Menschen der Wahrheit zugeneigt, und ihr Zustand hat sich etwas verbessert, aber sie kennen sich selbst immer noch nicht wirklich. Wenn Menschen einen Fehler machen, reagieren die meisten stets so darauf, dass sie nur zugeben, sich in diesem Fall geirrt zu haben. Wenn du sie fragst, „Was genau hast du in dieser Angelegenheit falsch gemacht? Gegen welche Wahrheitsgrundsätze hast du verstoßen? Welche verdorbenen Dispositionen hast du enthüllt?“, würden sie antworten, „Das hat nichts mit verdorbenen Dispositionen zu tun. Es war nur ein momentaner Ausrutscher. Ich habe nicht sorgfältig darüber nachgedacht und impulsiv gehandelt. Es war nicht meine Absicht.“ Ihre unbeabsichtigten Handlungen und Fehler sind zu Schutzschilden und Ausreden für die verdorbenen Dispositionen geworden, die sie offenbart haben. Ist dies ein aufrichtiges Eingeständnis ihrer eigenen Verdorbenheit? Nein, das ist es nicht. Wenn du häufig Ausreden oder Gründe für die verdorbenen Dispositionen findest, die du offenbarst, dann kannst du dich deinen eigenen verdorbenen Dispositionen nicht wirklich stellen, noch kannst du sie anerkennen oder verstehen. Ein Beispiel: Eine Person führt ihre Pflichten eine Zeit lang gut aus; ihr Zustand ist stabil, alles, was sie tut, verläuft reibungslos und ohne Probleme, und sie erzielt einige positive Ergebnisse und wird von anderen gelobt. Diese Person hat das Gefühl, dass sie einen großen Beitrag geleistet hat und dass sie von Gott dafür belohnt werden sollte. Infolgedessen offenbart sie eine arrogante und selbstgerechte, verdorbene Disposition – sie glaubt, besser zu sein als andere, weigert sich, auf andere zu hören, und ist nicht in der Lage, mit anderen harmonisch zusammenzuarbeiten. Es dauert nicht lange, bis sie bei der Ausführung ihrer Pflichten Fehler macht, und ihre Brüder und Schwestern sie zurechtstutzen und bloßstellen, weil sie zu arrogant ist. Dieser Person fällt es schwer, diese Tatsache zu akzeptieren, und sie grübelt unentwegt darüber nach: „Ich bin arrogant? Das glaube ich nicht. Ich habe mit nichts geprahlt, wie könnte ich also arrogant geworden sein?“ Die Person bleibt an dem Wort „arrogant“ hängen und kann nicht darüber hinwegkommen. Ihre Unfähigkeit, dieses Wort zu akzeptieren, zeigt, dass sie nicht von Vernunft ist, sich selbst überhaupt nicht kennt und ihre eigene verdorbene Disposition nicht anerkennt. Wenn dir etwas widerfährt und du eine verdorbene Disposition offenbarst, wenn jemand dich kritisiert oder zurechtstutzt und sagt, dass das, was du getan hast, gegen die Wahrheitsgrundsätze verstößt, du aber nur deinen Fehler in dieser bestimmten Angelegenheit anerkennst, und nicht bereit bist, zuzugeben, dass es eine Folge war, die durch eine offenbarte verdorbene Disposition verursacht wurde, und nur bereit bist, den Fehler zu korrigieren, ohne jemals die Tatsache zu akzeptieren, dass du eine verdorbene Disposition offenbart hast, dann kennst du dich selbst nicht wirklich. Kann das Anerkennen von Fehlern allein eine Selbsterkenntnis darstellen? Selbsterkenntnis bedeutet, die eigentliche Ursache für die eigenen Fehler zu erkennen und die eigene verdorbene Disposition zu kennen. Wenn du anerkennst, dass du einen Fehler begangen hast, und sich dein Verhalten danach so ändert, dass es so aussieht, als würdest du denselben Fehler nicht mehr machen, du aber deine verdorbene Disposition nicht abgelegt hast und die eigentliche Ursache des Fehlers nicht behoben wurde, was wäre dann die Konsequenz? Du würdest immer noch unweigerlich eine verdorbene Disposition offenbaren und dich gegen Gott auflehnen und dich Ihm widersetzen. Gehe nicht davon aus, dass ein paar Verhaltensänderungen gleichbedeutend mit einer Änderung deiner Disposition sind. Sich selbst zu kennen ist eine endlose Angelegenheit; wenn Menschen die eigentlichen Ursachen ihrer verdorbenen Disposition nicht erkennen können bzw. nicht wissen, worin die Wurzel ihrer Aufsässigkeit und ihres Widerstands gegen Gott liegt, dann können sie keine Veränderung ihrer Disposition erreichen. Das ist das Schwierige daran, seine Disposition zu ändern. Warum ändern viele Menschen, die an Gott glauben, nur ihr Verhalten und nicht ihre Lebensdisposition? Genau hier liegt das Problem. Wenn du anerkennst, dass das, was du offenbarst, eine verdorbene Disposition ist, die dich dazu veranlasst hat, so zu handeln, wie es dir gefällt, willkürliche Entscheidungen zu treffen, nicht harmonisch mit anderen zusammenzuarbeiten und dich selbst über andere zu stellen, und wenn du dann, nachdem du diese Dinge anerkannt hast, weiter anerkennst, dass sie durch eine arrogante Disposition verursacht wurden, welchen Nutzen wird es dir bringen? Erst dann wirst du wirklich über diese Dinge nachdenken und erkennen, dass eine verdorbene Disposition die eigentliche Ursache für den Widerstand gegen Gott ist und ein stichfester Beweis dafür, dass Satan die Menschheit verdirbt. Du wirst erkennen, dass jemand, der diese verdorbene Disposition nicht ablegt, unwürdig ist, Mensch genannt zu werden und unwürdig ist, vor Gott zu leben. Wenn du aber nur anerkennst, dass du etwas falsch gemacht hast, was wird dann die Folge sein? Du wirst dich nur darauf konzentrieren und Mühe darauf verwenden, auf welche Weise du die Dinge tust und sie zu korrigieren, wie du die Dinge so tust, dass sie an der Oberfläche korrekt erscheinen, und wie du die Offenbarung deiner arroganten Disposition verbergen kannst. Du wirst immer verlogener werden und die Methoden, mit denen du andere betrügst, werden immer raffinierter. Du wirst denken: „Diesmal habe ich einen Fehler gemacht, und alle haben es gesehen, weil ich nicht aufgepasst habe. Das nächste Mal werde ich nicht so sein.“ Das Ergebnis ist, dass sich deine Vorgehensweise zwar oberflächlich verändert hat und andere keine Probleme sehen können, du aber deine verdorbene Disposition verborgen hast. Was ist aus dir geworden? Du bist noch hinterlistiger und heuchlerischer geworden. Wenn man sich darauf konzentriert und sich bemüht, so zu sprechen und zu handeln, dass oberflächlich betrachtet niemand Probleme sehen oder Fehler finden kann und die eigenen Handlungen tadellos erscheinen, man aber seine verdorbene Disposition nicht im Geringsten ändert, wird man dann nicht zu einem Pharisäer? Heuchlerisches Verhalten mag zwar die Menschen überlisten, aber kann es auch Gott überlisten? Was genau bedeutet es, nach der Wahrheit zu streben? In erster Linie geht es darum, eine Veränderung der eigenen Disposition anzustreben. Wenn man seine eigene verdorbene Disposition nie erkennt, kann es unmöglich eine Änderung der Disposition geben. Gleichzeitig damit, dass die Menschen anerkennen, dass sie eine verdorbene Disposition haben, müssen sie auch die Wahrheit akzeptieren, darüber nachdenken, was genau sie falsch gemacht und wo sie versagt haben, und dann die Wahrheit suchen, um ihre Probleme zu lösen. Nur so kann man sich allmählich von seiner verdorbenen Disposition befreien, bei der Ausführungen seiner Pflichten die Wahrheit praktizieren und anhand von Grundsätzen handeln. Auf diese Weise werden sie in die Wahrheitsrealität eintreten. Nur diejenigen, die nach der Wahrheit suchen und sie praktizieren können, sind diejenigen, die nach der Wahrheit streben. Sie sind diejenigen, die sich ständig bemühen können, die Wahrheit zu praktizieren und anhand von Grundsätzen zu handeln, und die ihre Erfahrungen zusammenfassen und Lehren daraus ziehen können. Sobald sie die Wahrheit praktizieren und in die Wirklichkeit eintreten, anhand von Grundsätzen handeln und weniger Fehler machen, werden sie sich allmählich dazu eignen, von Gott eingesetzt zu werden. Wenn jemand kein Mensch ist, der nach der Wahrheit strebt, kann er sich noch so sehr in leerem Gerede über Selbsterkenntnis ergehen oder sich selbst als Teufel und Satan bezeichnen, letztlich wird er die Wahrheit trotzdem nicht in die Praxis umsetzen. Was ist also der Unterschied zwischen diesen beiden? Der eine erkennt seine eigene verdorbene Disposition an, sucht nach den Wahrheitsgrundsätzen und praktiziert in Übereinstimmung mit der Wahrheit – das ist der Weg des Strebens nach der Wahrheit. Der andere erkennt nicht an, dass er eine verdorbene Disposition hat, und akzeptiert die Tatsache seiner eigenen verdorbenen Disposition nicht, sondern bemüht sich um seine Vorgehensweise. Dadurch ändert sich jedoch nur sein äußerliches Verhalten, nicht aber seine Lebensdisposition, was sein Verhalten noch betrügerischer macht. Steht das, was diese Art von Menschen praktizieren, im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen? Es ist völlig unzureichend und kratzt nicht einmal an der Oberfläche. Was sie tun, ist, sich zu tarnen, zu verstellen und zu betrügen, und ihr Ziel ist es, Gottes auserwähltes Volk zu betrügen. Sie praktizieren nicht die Wahrheit, wollen aber trotzdem, dass jeder sie lobt, sie gutheißt und unterstützt, damit sie einen Status in der Kirche haben können. Ist dies nicht ein Ausdruck dessen, sich zu tarnen und zu betrügen? Sie tarnen und verhüllen sich und konzentrieren sich darauf, wie sie die Gunst der anderen gewinnen können. Liegen in dieser Vorgehensweise irgendwelche Wahrheitsgrundsätze? Ganz und gar nicht. Dies basiert vollständig auf den Vorstellungen des menschlichen Geistes, auf menschlichen Methoden, auf menschlichen Philosophien für weltliche Angelegenheiten und heißt, dass man immer noch nach einer satanischen Disposition lebt. Diese Praxis der Heuchelei gehört zur vorgetäuschten Spiritualität; sie bedeutet, Menschen zu betrügen und ihr fehlt sogar das geringste Maß an Wahrheitsrealität.

Warum tauchen manche Menschen, die wie die anderen auch ihre Pflichten auszuführen scheinen, plötzlich aus dem Nichts auf und schockieren die Menschen, indem sie am Ende großes Übel anrichten? Kann so ein Vorfall in nur ein oder zwei Tagen zustande gebracht werden? Auf keinen Fall. Ein Meter Schnee gefriert nicht an einem einzigen Tag. Nach außen hin scheinen sie wohlerzogen und einfach zu sein, und niemand kann etwas an ihnen aussetzen, aber am Ende sind ihre Übeltaten extremer und erstaunlicher als die jedes anderen. Es sind diese sogenannten „wohlerzogenen“ Menschen, die sie begehen. Wisst ihr, welche Eigenschaft Menschen dieser Art gemeinsam haben? (Sie scheinen ein gutes Benehmen zu haben und wirken in der Regel recht wohlerzogen.) Was sie ausleben und ihre Wesensnatur weisen zwei unterschiedliche Merkmale auf – könnt ihr diese Kernpunkte erfassen? (Sie lieben die Wahrheit nicht und erkennen ihre verdorbene Disposition nicht an. Wenn sie davon sprechen, sich selbst zu kennen, verstellen sie sich und verhalten sich heuchlerisch.) Ein heuchlerisches Verhalten ist ein Aspekt davon. Wie kannst du also feststellen und bestätigen, dass diese Menschen heuchlerisch sind? Wie kannst du bestätigen, dass das gute Verhalten, das sie ausleben, nur vorgetäuscht ist? (Oberflächlich betrachtet reden sie sehr freundlich, aber mit ihrem eigentlichen Verhalten schützen sie ihre eigenen Interessen, ohne an die Interessen des Hauses Gottes zu denken.) Das ist die konkrete Äußerungsform von heuchlerischem Verhalten. Auch wenn diese heuchlerischen Menschen freundlich reden, betrügen sie in Wirklichkeit die Menschen und führen sie in die Irre. Außerdem enthüllen sie ihren Egoismus und ihre Niedertracht, wobei sie nur ihre eigenen Interessen schützen und nicht an die Interessen des Hauses Gottes denken – sie wollen wie eine Hure leben, wobei sie trotzdem ein Denkmal für ihre Keuschheit erwarten. All dies stellt ihre Wesensnatur dar, der jede Menschlichkeit fehlt. Ich habe soeben erwähnt, dass ihre Wesensnatur zwei unterschiedliche Merkmale aufweist. Das erste Merkmal ist, dass Menschen dieser Art oft Parolen skandieren und von Glaubenslehren sprechen, als wären sie äußerst spirituell, aber in Wirklichkeit lieben sie die Wahrheit nicht im Geringsten, und ohne Liebe zur Wahrheit ist es für sie unmöglich, diese zu praktizieren. Basierend auf diesem Punkt, ist das, was ihr vorhin erwähnt habt, dass sie nur an ihre eigenen Interessen denken, nicht auch eine dieser Äußerungsformen? Warum denken sie an ihre eigenen Interessen? Lieben sie die Wahrheit? (Sie lieben nicht die Wahrheit; sie schätzen nur ihre Interessen.) Sie schützen nur ihre eigenen Interessen und nehmen überhaupt keine Rücksicht auf die Interessen des Hauses Gottes oder der Brüder und Schwestern. Ist das nicht ein Verhalten, bei dem man die Wahrheit nicht im Geringsten liebt? Manche Leute sagen: „Wenn sie die Wahrheit nicht lieben, warum halten sie dann immer Gemeinschaft über Dinge, die mit der Wahrheit zu tun haben?“ Wie würdet ihr das erklären? (Sie tun es, um andere zu beeindrucken und um sich zu verstellen und zu verkleiden.) Das ist ein Aspekt davon, aber halten sie abgesehen davon wirklich Gemeinschaft über die Wahrheit? Es ist keineswegs die Wahrheit; es sind nur Worte und Glaubenslehren. Wenn es sich eindeutig nur um Worte und Glaubenslehren handelt, wie kann man es dann als die Wahrheit bezeichnen? Nur Narren würden Worte und Glaubenslehren mit der Wahrheit gleichsetzen. Teufel sind sehr geschickt darin, Worte und Glaubenslehren von sich zu geben, um die Menschen in die Irre zu führen, und sie wollen sich auch als Menschen ausgeben, die die Wahrheit besitzen, um andere und Gott zu betrügen. Wie hochtrabend die Worte und Glaubenslehren der Menschen auch sein mögen, sie sind nicht die Wahrheit. Nur die von Gott gesprochenen Worte sind die Wahrheit. Wie können von Menschen gesprochene Worte und Glaubenslehren im gleichen Atemzug mit der Wahrheit erwähnt werden? Dabei handelt es sich um zwei verschiedene Dinge. Das ist der erste Aspekt, dass diese Leute absolut keine Liebe zur Wahrheit haben. Ist dieser Aspekt ihre Wesensnatur? (Ja.) Warum sagen wir, dass es ihre Wesensnatur ist und nicht nur eine vorübergehende Offenbarung oder Verhaltensweise? Weil wir, wenn wir uns alle ihre Offenbarungen und Verhaltensweisen ansehen, zu dem Schluss kommen können, dass ihre Menschlichkeitsessenz darin besteht, dass sie die Wahrheit überhaupt nicht lieben. Anhand dieser verschiedenen Verhaltensweisen lässt sich festlegen, dass es sich um Menschen handelt, die die Wahrheit nicht lieben. Das ist das erste Merkmal. Was ist nun das zweite Merkmal? Dass diese Menschen ihre eigenen verdorbenen Dispositionen überhaupt nicht anerkennen. Was bedeutet es, dass sie sie überhaupt nicht anerkennen? Wenn es heißt, dass sie ihre verdorbenen Dispositionen nicht anerkennen, warum reden sie dann immer davon, sich selbst zu kennen? Sie reden nicht nur davon, sich selbst zu kennen, sondern helfen auch schamlos anderen Menschen, sich selbst zu kennen. Sie sagen auch oft, dass sie nicht genug tun, dass sie Gott etwas schulden, dass sie Teufel und Satane sind und es verdienen, verflucht zu werden. Wie lässt sich das erklären? (Wenn sie davon reden, sich selbst zu kennen, gibt es keinen wirklichen Inhalt bzw. fehlen wirkliche Details. Zum Beispiel fehlt der praktische Inhalt darüber, welche Verdorbenheit sie offenbart haben, welche falschen Absichten sie hegen, von welchen verdorbenen Dispositionen sie beherrscht werden, welche spezifischen Äußerungsformen sich bei ihnen zeigen, zu welcher Wesensnatur sie gehören und so weiter. Sie erklären bloß vage, dass sie Teufel und Satane sind, ohne aufrichtige Gefühle und Verständnis auszudrücken.) (Eine Folge davon, sich selbst wirklich zu kennen, ist die Fähigkeit, sich selbst wirklich zu hassen. Menschen dieser Art bekennen sich verbal zu ihrer Verdorbenheit, hassen sich aber in ihrem Herzen überhaupt nicht, und sie finden auch alle möglichen Gründe, um sich zu verteidigen und zu rechtfertigen. Manchmal rechtfertigen sie sich nach außen hin nicht, sondern akzeptieren und erkennen ihre Verdorbenheit im Inneren nicht an. Sie sind völlig unfähig, die Wahrheit zu akzeptieren und ändern sich überhaupt nicht.) Sie erkennen ihre eigene Verdorbenheit nicht an – wie lässt sich das erklären? (Wenn ihnen etwas widerfährt und sie enthüllt werden, glauben sie, dass sie zu so einer Tat nicht imstande sind, und deshalb erkennen sie nicht an, dass sie eine derartige verdorbene Disposition haben.) Menschen dieser Art reden immer davon, sich selbst zu kennen, aber was genau kennen sie? Kennen sie ihre Verhaltensweisen und die Äußerungsformen, die sie an den Tag legen, oder ihre verdorbenen Dispositionen? Oder umfasst ihre Kenntnis nur das, was sie falsch gemacht haben? Es gibt einen großen Unterschied zwischen diesen Arten von Kenntnis. Bei manchen Arten von Kenntnis handelt es sich um wahre Kenntnis, während andere Arten oberflächlich und vom Wesen her inhaltslos sind. Die Kenntnis mancher Menschen ist sogar noch oberflächlicher, und umfasst nur, was sie falsch gemacht haben, oder sie geben zu, dass sie etwas getan haben, was gegen die Moral oder das Gesetz verstößt. Das ist nicht anders als bei religiösen Menschen, die dem Herrn ihre Schuld eingestehen; es führt nicht zu wahrer Buße. Es gibt auch Menschen, die einfach nur irgendwelche Glaubenslehren von sich geben, wenn sie über Selbsterkenntnis sprechen, oder nachahmen, was andere über Selbsterkenntnis sagen. Das ist eine noch größere Form der Verstellung und des Betrugs. Warum kennen diese Menschen sich selbst nicht wirklich? Der ausschlaggebendste Grund ist, dass sie nie die Wahrheit akzeptieren, sodass alle ihre Handlungen und Verhaltensweisen ausschließlich auf ihren eigenen Vorlieben, ihrer eigenen satanischen Philosophie und ihren eigenen Interessen, Ambitionen und Wünschen beruhen. Tief in ihrem Herzen halten sie ihre Ambitionen und Wünsche nicht für verdorben; alles, was sie brauchen, ist nicht verdorben, also tun sie, was immer sie wollen, was immer ihnen gefällt. Wenn man das anhand der Ausgangssituation ihres Handelns betrachtet, erkennen sie dann ihre eigene Verdorbenheit an? (Sie erkennen sie nicht an.) Wie handeln Menschen, die ihre Verdorbenheit anerkennen? Suchen sie nach den Wahrheitsgrundsätzen, wenn sie handeln, oder beten sie nur, denken nach und richten sich dabei nach dem, was in ihrem Kopf vorgeht? Wonach richten sie sich? (Sie suchen nach den Wahrheitsgrundsätzen.) Wenn man sich also die Handlungen der vorhin genannten Arten von Menschen ansieht, ist es offensichtlich, dass sie immer das tun, was sie wollen. Sie glauben, dass Gottes Worte für andere bestimmt sind, und sie geben die Glaubenslehren, die sie verstehen, an andere weiter, was bedeutet, dass sie andere dazu bringen, nach Gottes Worten zu handeln, wobei sie andeuten, dass „ihr alle Verdorbenheit offenbart, ich aber die Wahrheit in allem suche, was ich tue, und kaum Verdorbenheit offenbare.“ Sind das Menschen, die sich selbst wirklich kennen? Sie wagen es nicht, ihre eigene Verdorbenheit anzuerkennen; das ist in dieser Angelegenheit die Wahrheit. Sie glauben, dass einen Preis zu zahlen sowie ein wenig mehr zu reden, ein bisschen mehr zu leiden oder sogar Dingen zu entsagen und sich aufzuwenden, was alles erfolgt, um ihre Ambitionen und Wünsche zu befriedigen, im Einklang mit der Wahrheit steht und richtig ist. Wenn man sie fragen würde, „Da alle Menschen verdorben sind, hast du keine Angst, dich zu irren, wenn du so denkst?“, würden sie antworten, „Nein, es ist in Ordnung. Ich habe keine Angst. Ich liege richtig mit meinen Absichten.“ Achte darauf, wie sie ihre Ambitionen, Wünsche und Absichten als etwas Positives betrachten. Erkennen diese Menschen ihre eigene Verdorbenheit an? (Nein, sie erkennen sie nicht an.) Objektiv betrachtet, erkennen sie ihre eigene Verdorbenheit einfach nicht an. Kann jemand, der seine eigene Verdorbenheit nicht anerkennt, aufrichtig Buße tun? (Nein, das kann er nicht.) Er wird auf keinen Fall Buße tun; das wird er nie. Sind solche Menschen wirklich unterwürfig? (Nein.) Noch weniger. Sie wissen nicht einmal, was die Wahrheit ist, wie können sie sich also unterwerfen? Sie unterwerfen sich nur ihren eigenen Ambitionen und Wünschen. Sie leben ihr Leben, indem sie bei allem nach ihren eigenen Wünschen vorgehen, und sie sprechen, handeln und wählen ihren Weg ausschließlich nach ihrem eigenen Willen, ohne jemals nach der Wahrheit zu suchen. Manche sagen: „Sie suchen nie nach der Wahrheit, warum hören sie sich also Predigten an?“ Dass sie sich Predigten anhören, bedeutet nicht unbedingt, dass sie in der Lage sind, nach der Wahrheit zu suchen; es ist nur ein Aspekt des Glaubens an Gott. Wenn sie sich keine Predigten anhören oder keine Versammlungen besuchen würden, würden sie dann nicht aufgedeckt werden? Es ist also notwendig, dass sie diesen Prozess durchlaufen, aber dass sie sich Predigten anhören, bedeutet nicht, dass sie Menschen sind, die die Wahrheit akzeptieren oder ihre eigene Verdorbenheit anerkennen; zu dieser Schlussfolgerung kann man nicht kommen. Es ist nicht leicht, anzuerkennen, dass man verdorben ist, und für Menschen, die die Wahrheit nicht lieben, ist das schwer zu bewerkstelligen.

Wir haben gerade erwähnt, dass Menschen, die sich selbst nicht kennen, zwei verschiedene Merkmale haben: Das eine ist, dass sie die Wahrheit grundsätzlich nicht lieben, und das andere ist, dass sie niemals anerkennen, dass sie verdorbene Dispositionen haben. Wie weit seid ihr also davon entfernt, euch selbst zu kennen? (Im Moment kennen wir uns selbst noch nicht, und wir sind noch nicht an dem Punkt angelangt, uns selbst zu hassen.) Ihr seid sehr weit davon entfernt. Sich selbst zu kennen bedeutet in erster Linie, seine eigene verdorbene Disposition, seine eigenen Vorlieben und seine eigenen fehlerhaften Ansichten und Verhaltensweisen zu kennen. Das ist der Schlüssel, und andere Aspekte der Selbsterkenntnis sind zweitrangig. Du kannst die Wahrheit nur dann wirklich akzeptieren und echte Buße herbeiführen, wenn du anerkennst, dass du eine verdorbene Disposition hast, dass du alle möglichen Wesensnaturen und Offenbarungen der Verdorbenheit aufweist, die Gott in den Menschen ans Licht gebracht hat, und wenn du sie konkret auflisten kannst und in der Lage bist, anzuerkennen, dass diese spezifischen Tatsachen, Verhaltensweisen und Offenbarungen alle nicht mit der Wahrheit übereinstimmen, sich alle gegen Gott richten und alle von Ihm verabscheut werden. Wenn die Menschen heutzutage behaupten, die Wahrheit zu akzeptieren, dann erkennen sie das nur im Rahmen der Glaubenslehre an und ändern gewissermaßen ihr Verhalten. Aber danach leben sie immer noch satanische verdorbene Dispositionen aus und leben nach der Philosophie Satans; sie ändern sich überhaupt nicht. Verhaltensänderungen stellen keine Änderungen der Disposition dar. Um die eigene Disposition zu wandeln, muss man seine eigene Wesensnatur und seine eigene verdorbene Disposition kennen – das ist der erste Schritt. Wer nur erkennt, dass seine eigenen Handlungen problematisch sind, dass er kein guter Mensch ist oder dass er ein Teufel und Satan ist, ist noch weit davon entfernt, seine Wesensnatur zu kennen und seine Disposition zu wandeln.