Was ist der Glaube an Gott? Das ist die praktischste Frage und zugleich die grundlegendste Wahrheit, die ein gläubiger Mensch verstehen muss. Ist der Glaube an Gott eine Art Überzeugung, oder ist er eine Richtung und ein Ziel im Leben eines Menschen? Was hältst du tief im Herzen für das eigentliche Ziel des Glaubens? Warum willst du an Gott glauben? Das heißt, was ist dein Glaube? Was ist die Grundlage, das Fundament deines Glaubens an Gott? Was ist deine Motivation? Mit anderen Worten, welche Absicht und welchen Zweck verfolgst du mit deinem Glauben an Gott? Wofür ist er letztendlich gut? Das sind die praktischsten Fragen. Man kann sagen, Menschen glauben an Gott und nehmen Ihn an, um Segnungen zu erlangen. Die Menschen glauben an Gott, um etwas zu haben, woran sie in der Welt der Gedanken und des Geistes ihre Hoffnungen knüpfen, wonach sie sich sehnen und wonach sie streben können. Dies ist die ursprüngliche Absicht hinter dem Glauben aller Menschen an Gott. Nachdem die Menschen jedoch zum Glauben an Gott gekommen sind, nachdem sie mit Gottes Worten, der Wahrheit, Gottes Werk und all den verschiedenen Menschen, Ereignissen und Dingen unter Gottes Souveränität in Berührung gekommen sind, ändern sich unbewusst ihre Ansichten über den Glauben, und sie gewinnen ein gewisses Verständnis der Wahrheit; erst dann erkennen sie, dass der Glaube an Gott es ihnen ermöglicht, die Wahrheit zu erlangen, dass der Glaube das Wichtigste ist, dass der Glaube die Menschen tatsächlich in vielerlei Hinsicht verändern und letztendlich das Problem der menschlichen Verdorbenheit lösen kann. Um an Gott zu glauben, muss man zunächst die Antworten auf folgende Fragen herausfinden: Warum glauben die Menschen an Gott? Was ist der Zweck des Glaubens an Gott? Was ist die Motivation, an Gott zu glauben? Welcher Wunsch, welches Bestreben stehen am Anfang des Glaubens an Gott? Wie viele Gedanken habt ihr euch über diese Fragen gemacht? Habt ihr die richtigen Antworten? (Am Anfang glaubte ich an Gott aus dem Wunsch heraus, Segnungen zu erlangen. Nachdem ich einiges an Gericht und Züchtigung durch die Worte Gottes erfahren hatte, erkannte ich, dass ich nur nach Segnungen strebte, dass ich wirklich kein Gewissen und keine Vernunft hatte und zu egoistisch war. Ich fühlte, wie zutiefst ich von Satan verdorben worden war, und so sehnte ich mich danach, jemand zu sein, der Gewissen und Vernunft besitzt, jemand, der den richtigen Platz eines geschaffenen Wesens einnehmen und Gott folgen kann. Zurzeit besitze ich nur dieses kleine bisschen Wissen.) Wenn Menschen anfangen, an Gott zu glauben, wollen sie immer Gnade erlangen, Segnungen und Vorteile erlangen, um verschiedene Wünsche und Begierden des Geistes und des Fleisches zu befriedigen. Seit dem Beginn ihres Glaubens, als sie nach solchen Dingen strebten, haben sie sehr gelitten, und jetzt verstehen sie, dass die Bedeutung des Glaubens über diese Dinge hinausgeht. Die Bedeutung des Glaubens ist zu tiefgreifend und zu praktisch, und die Vorteile, die ihnen zuteil werden, sind zu zahlreich, als dass man sie in ein paar Worten zusammenfassen könnte. Um an Gott zu glauben, muss man zunächst die Probleme der verdorbenen Disposition des Menschen und der Sünde lösen sowie Unterwerfung unter Gott und Erkenntnis über Ihn erlangen. Nur auf diese Art und Weise kann man seine verdorbene Disposition wirklich ablegen und dem Einfluss Satans entkommen, um sich vollständig Gott zuzuwenden. Der Zweck, an Gott zu glauben und Ihm zu folgen, besteht darin, von Gott die Wahrheit und das Leben zu erlangen und schließlich ein Mensch zu werden, der mit Gottes Absichten im Einklang steht und in der Lage ist, sich Gott zu unterwerfen und Ihn anzubeten. Dies ist die wahre Bedeutung des Glaubens. Wenn wir uns ansehen, wie Menschen den Glauben verstehen, stellen wir fest, dass sich ihre Ansichten, Absichten und Beweggründe in Bezug auf ihren Glauben stark verändert haben. Wie kam es zu diesem Wandel? (Er ist das Ergebnis von Gottes Bekundung der Wahrheit und des ganzen Werks, das Er an den Menschen getan hat.) Das ist richtig. Dieser Wandel ist weder das Ergebnis des bloßen Ablaufs der Zeit, noch wurde er dir von irgendjemandem aufgezwungen, noch ist er das Ergebnis des Einflusses oder der Ansteckung durch irgendwelche religiösen Lehren, und noch weniger hat die Güte deines Herzens den Himmel dazu bewegt, dich zu einer besseren und menschenähnlicheren Person zu machen. Dies sind alles menschliche Auffassungen und Einbildungen. In Wirklichkeit besteht der größte praktische Nutzen darin, dass die Menschen, geleitet von Gottes Worten, bewässert und behütet von Gottes Worten, dazu kommen, die Wahrheit zu erkennen und Gottes Absichten zu verstehen, dass sie die Dunkelheit und das Böse unter den Menschen klar erkennen können und ihre Vorstellungen und Ansichten stark verändert werden. Wie kommt es zu diesem Wandel? Er ist das Ergebnis einer schrittweisen und stückweisen Erfahrung von Gottes Werk und Gottes Worten. Worum geht es also bei diesem Wandel? Er betrifft die wichtigste Frage des Glaubens, die Frage der Rettung. Das ist die letzte Bedeutung des Glaubens des Menschen. In der Tat verlangen die Menschen nicht viel vom Glauben. Ihr Ziel ist es einfach, Gnade zu erlangen und Frieden zu finden. Dann wird daraus der Wunsch, ein guter und kein schlechter Mensch zu sein, und schließlich wollen sie einfach ein gutes Ziel erreichen. Doch hier haben wir es mit der größten Frage zu tun: Was will Gott mit Seinem Werk des Gerichts und der Reinigung und Seiner Rettung des Menschen eigentlich bewirken? Das ist es, was die Menschen verstehen sollten. Was benutzt Gott in Seinem Werk zur Rettung des Menschen, um diese Rettung zu bewerkstelligen? Er nutzt ihr Verständnis der Wahrheit und Seiner Worte und dann ihre Erfahrung von Gericht und Züchtigung, Prüfungen und Läuterungen, um sie von der Sünde und Satans Einfluss zu befreien. Was ist schließlich die eigentliche Bedeutung des Glaubens der Menschen? Einfach gesagt, dient er dazu, errettet zu werden. Und was ist die Bedeutung der Errettung? Ich möchte, dass ihr alle darüber nachdenkt und Mir sagt, was es wirklich bedeutet, errettet zu werden. (Es bedeutet, dass wir uns von Satans dunklem Einfluss befreien, uns ganz Gott zuwenden und schließlich überleben können.) (Menschen, die unter der Macht Satans leben, verdienen den Tod, aber Menschen, die durch die Erfahrung von Gottes Werk errettet werden, werden nicht sterben.) Ihr versteht das alle und könnt es auf der Ebene der Lehre erklären, aber ihr wisst einfach nicht, was es wirklich bedeutet, errettet zu werden. Bedeutet errettet zu sein, seine verdorbene Disposition abzulegen? Bedeutet errettet zu sein, nicht zu lügen, ein ehrlicher Mensch zu sein und aufzuhören, gegen Gott zu rebellieren? Was sind die Menschen, nachdem sie gerettet wurden? Im Klartext: Errettet zu sein bedeutet, dass du weiterleben kannst, dass du ins Leben zurückgebracht wurdest. Einst lebtest du in Sünde und warst dem Tod geweiht – aus Gottes Sicht warst du ein toter Mensch. Was ist die Grundlage für diese Aussage? Unter wessen Macht haben die Menschen gelebt, bevor sie Rettung erlangten? (Unter der Macht Satans.) Und worauf stützen sich die Menschen, um unter der Macht Satans zu leben? Sie verlassen sich auf ihre satanische Natur und ihre satanischen verdorbenen Dispositionen, um zu leben. Ist dann ihr ganzes Wesen – ihr Fleisch und alle anderen Aspekte wie ihr Geist und ihre Gedanken – lebendig oder tot? Vom Standpunkt Gottes aus sind sie tot, sie sind wandelnde Leichen. Oberflächlich betrachtet scheinst du zu atmen und zu denken, aber alles, woran du ständig denkst, ist böse, offener Ungehorsam und eine Rebellion gegen Gott, all deine Gedanken drehen sich um Dinge, die Gott verabscheut, hasst und verurteilt. In Gottes Augen gehören all diese Dinge nicht nur zum Fleisch, sondern sie gehören ganz und gar Satan und Teufeln. Ist die verdorbene Menschheit in Gottes Augen also überhaupt menschlich? Nein, sie sind Bestien, Teufel und Satan; sie sind der lebende Satan! Alle Menschen leben nach der Natur und der Disposition Satans, und in Gottes Augen sind sie der lebende Satan, gekleidet in Menschenfleisch – Teufel in Menschenhaut. Gott charakterisiert solche Menschen als wandelnde Leichen, als Tote. Gott vollbringt jetzt das Werk der Rettung, was bedeutet, dass Er die wandelnden Leichen, die durch Satans verdorbene Disposition und sein verdorbenes Wesen leben – die Toten –, in lebendige Menschen verwandeln wird. Das ist die Bedeutung, errettet zu sein. Man glaubt an Gott, um errettet zu werden – was bedeutet es, errettet zu werden? Wenn man Gottes Rettung erlangt, werden die Toten zu Lebenden. Wo sie einst zu Satan gehörten und dem Tod geweiht waren, sind sie nun zum Leben erwacht als Menschen, die zu Gott gehören. Wenn Menschen, die an Gott glauben und Ihm folgen, sich Gott unterwerfen, Ihn kennen und sich vor Ihm in Anbetung verneigen können, wenn sie keinen Widerstand und keine Rebellion mehr gegen Gott im Herzen haben und sich Ihm nicht mehr widersetzen oder Ihn angreifen, sondern sich Ihm wahrhaftig unterwerfen können, dann sind sie in den Augen Gottes wahre, lebendige Menschen. Ist jemand, der Gott nur mit Worten anerkennt, ein lebendiger Mensch? (Nein.) Was für ein Mensch ist dann ein lebendiger Mensch? Was sind die Wirklichkeiten eines lebendigen Menschen? Was muss ein lebendiger Mensch besitzen? Sagt Mir eure Meinung. (Menschen, die die Wahrheit akzeptieren können, sind lebendige Menschen. Wenn sich die weltanschaulichen Ansichten und die Ansichten der Menschen über die Dinge ändern und mit dem Wort Gottes übereinstimmen, dann sind sie lebendige Menschen.) (Lebendige Menschen sind diejenigen, die die Wahrheit verstehen und die Wahrheit praktizieren können.) (Ein Mensch, der Gott fürchtet und das Böse meidet wie Hiob, ist ein lebendiger Mensch.) (Menschen, die Gott kennen, nach Gottes Worten leben und die Wahrheitsrealität ausleben – das sind lebendige Menschen.) Ihr habt alle von einer Erscheinungsform gesprochen. Damit jemand letztlich gerettet und zu einem lebendigen Menschen wird, muss er zumindest fähig sein, auf Gottes Worte zu hören, und fähig sein, Worte des Gewissens und der Vernunft zu sprechen, und er muss denken und unterscheiden können, fähig sein, die Wahrheit zu verstehen und sie zu praktizieren, fähig, sich Gott zu unterwerfen und Ihn anzubeten. Das ist es, was einen wahrhaft lebendigen Menschen ausmacht. Woran denken lebendige Menschen oft, und was tun sie? Sie können ein wenig von dem tun, was normale Menschen tun sollten. Hauptsächlich erfüllen sie ihre Pflichten gut, sie fürchten Gott und meiden das Böse in dem, was sie denken und offenbaren und was sie regelmäßig sagen und tun. Das ist die Natur dessen, was sie oft denken und tun. Etwas genauer gesagt: Was sie sagen und tun, entspricht im Großen und Ganzen zumindest der Wahrheit. Es wird von Gott nicht verurteilt oder von Ihm verschmäht, sondern von Ihm anerkannt und gebilligt. Das ist es, was lebendige Menschen tun, und das ist es, was sie tun sollten. Wenn du Gott nur mit deinem Mund anerkennst und in deinem Herzen glaubst, kannst du dann Gottes Anerkennung und Rettung erlangen? (Nein.) Warum kannst du es nicht? Manche Menschen sagen: „Ich glaube, dass es einen Gott gibt“, „Ich glaube an Gottes Herrschaft über alle Dinge und über das Schicksal der Menschheit“ „Ich glaube, dass alles, was mit mir zu tun hat, in Gottes Hand liegt, dass ich den größten Teil meines Lebens von Gott geführt wurde und dass Gott mich auch auf meinem zukünftigen Weg führen kann“ und „Ich glaube, dass Gott mein Schicksal verändern kann“. Bedeutet ein solcher „Glaube“, dass sie gerettet sind? (Nein.) Welche Art von Glaube bedeutet dann, dass Menschen wirklich errettet sind? (Ein Glaube, der es ihnen ermöglicht, Gott zu fürchten und das Böse zu meiden wie Hiob.) Wie können Menschen zu einem solchen echten Glauben gelangen? Verbales Bekenntnis und Glauben im Herzen: Kann ein solcher Glaube ein Herz hervorbringen, das Gott fürchtet und das Böse meidet? Bedeutet ein solcher Glaube, dass die Menschen Gott kennen? Ermöglicht er den Menschen, Unterwerfung unter Gott zu erlangen? Kann er zur Rettung führen? Was fehlt hier noch? Über diese Fragen muss man nachdenken und sie verstehen.

Gibt es einen Unterschied zwischen Glaubensvorstellungen, Überzeugung und echtem Glauben? (Ja.) Da gibt es sicherlich Unterschiede, und du musst herausfinden, was die genauen Unterschiede sind. Wenn du diese Dinge nicht unterscheiden kannst, denkst du vielleicht, du würdest wahrlich an Gott glauben, obwohl du nur eine vage Glaubensvorstellung oder eine Überzeugung hast. Wie soll eine vage Überzeugung deinen echten Glauben an Gott ersetzen? Tatsächlich hast du anstatt echten Vertrauens deine eigenen Überzeugungen und Glaubensvorstellungen an dessen Stelle gesetzt. Wenn dein Glaube an Gott nichts weiter ist als eine Glaubensvorstellung oder eine Überzeugung, dann kannst du niemals wirklich vor Gott treten, und Gott billigt einen solchen Glauben wie den deinen nicht. Welche Unterschiede bestehen zwischen Glaubensvorstellungen, Überzeugung und echtem Glauben? Glaubensvorstellungen und Überzeugung sind nicht so einfach zu erklären, also lasst uns zuerst über den echten Glauben sprechen. Was ist echter Glaube an Gott? (Der Glaube, dass alle Ereignisse und alle Dinge unter der Herrschaft Gottes stehen.) Ist das echter Glaube oder eine Glaubensvorstellung? (Eine Glaubensvorstellung.) (Echter Glaube beruht auf einem Fundament von Gotteskenntnis. Nur wenn die Menschen Gotteskenntnis besitzen, können sie echten Glauben haben.) Dieses Verständnis ist nur beschränkt richtig. Wie können Menschen echten Glauben entwickeln? Was sind die Erscheinungsformen von echtem Glauben? Wenn Menschen echten Glauben haben, werden sie dann Gott missverstehen oder sich über Ihn beschweren? Werden sie sich Gott widersetzen? (Nein.) Wenn Menschen echten Glauben haben, werden sie dann gegen Gott rebellieren? Können Menschen Gott zufriedenstellen, wenn sie versuchen, aufgrund ihrer eigenen Auffassungen und Einbildungen Gutes zu tun und gute Menschen zu sein? (Nein.) Lasst uns diese drei Begriffe, Glaubensvorstellungen, Überzeugung und echten Glauben zunächst einmal beiseitelegen und zuerst über folgende Angelegenheit Gemeinschaft halten. Was hat Petrus bekanntermaßen getan, bevor er errettet und vervollkommnet wurde? (Er verleugnete den Herrn dreimal.) Was hat Petrus noch getan, bevor er den Herrn dreimal verleugnete? Was sagte Petrus, als der Herr Jesus sagte, dass Er gekreuzigt werden würde? („HERR, schone Dein Selbst; das widerfahre Dir nur nicht!“ (Matthäus 16,22).) War es echter Glaube, der Petrus veranlasste, dies zu sagen? (Nein.) Was war es dann? Es waren die guten Absichten des Menschen und eine Unterbrechung von Gottes Werk. Woher kam diese gute Absicht von Petrus? (Vom menschlichen Willen.) Warum hegte er einen solchen menschlichen Willen? Er verstand Gottes Absichten nicht, noch, was das Amt des Herrn Jesus war, und er hatte kein wahres Verständnis für den Herrn Jesus. Er folgte dem Herrn lediglich aus Bewunderung. In seinem Herzen verehrte er den Herrn, also wollte er ihn lieben und beschützen. Er dachte: „So etwas darf Dir nie passieren. Du darfst solche Schmerzen nicht ertragen! Wenn jemand leiden soll, dann werde ich leiden. Ich werde an Deiner Stelle leiden.“ Er kannte Gottes Absichten nicht, und er besaß einige der guten Absichten, die dem menschlichen Willen entspringen, und wollte verhindern, dass diese Sache geschieht. Was also veranlasste ihn zu diesem Verhalten? Auf der einen Seite lag es an seiner Hitzköpfigkeit, seinem menschlichen Willen und seinem Unverständnis. Auf der anderen Seite verstand er das Werk Gottes nicht. Hat er dies aus echtem Vertrauen heraus getan? (Nein.) Wie kam es dann, dass er diese guten Absichten entwickelte? Stehen solche guten Absichten im Einklang mit der Wahrheit? Stellen sie gute Taten dar? Obwohl er Gutes tun wollte und seine Handlungen auf guten Absichten und seiner aufrichtigen Einstellung beruhten, was war die Natur seiner Handlungen? Waren es Verhaltensweisen und Handlungen, die aus echtem Glauben entsprangen? (Nein.) Jetzt ist klar, dass die Antwort darauf „absolut nicht“ lauten muss. Ist dies also eine Glaubensvorstellung? (Ja.) Lasst uns anhand dieses Beispiels gleich darüber sprechen, was eine Glaubensvorstellung ist. Eine Glaubensvorstellung ist eine Art gutes Verlangen und ein guter Wunsch, die am ehesten mit menschlichen Auffassungen und Einbildungen übereinstimmt, etwas, das die Menschheit im Allgemeinen für gut, richtig und positiv hält. Ein guter Gedanke, eine gute Idee, eine gute Praxis und eine gute Motivation, die mit den menschlichen Auffassungen und Gefühlen vollkommen übereinstimmen. Das, wonach sich die Menschen sehnen. Das ist eine Glaubensvorstellung. Eine Glaubensvorstellung ist kein echter Glaube. Sie entspringt ganz und gar dem menschlichen Willen und entspricht nicht den von Gott geforderten Maßstäben; eine Glaubensvorstellung stellt also kein echtes Vertrauen dar. Petrus war tatsächlich ein guter Mensch. Er besaß eine gute Menschlichkeit und war schlicht, ehrlich, leidenschaftlich und in seinem Streben ernsthaft. In seinem Herzen hegte er keine Zweifel an der Identität des Herrn Jesus. Als er die Worte: „HERR, schone Dein Selbst; das widerfahre Dir nur nicht!“ aussprach, konnte er das dementsprechend aus tiefstem Herzen tun. Dass er so etwas sagen konnte, beweist seine Menschlichkeit und seinen Charakter. Obwohl es sich hierbei um eine Art Wunsch, um eine gute Absicht handelt, und es nur eine Verhaltensweise, eine Praxis und eine Äußerung ist, die aus einer Glaubensvorstellung entsteht, können wir erkennen, dass Petrus eine gütige Menschlichkeit besitzt. Er hatte positive und richtige Glaubensvorstellungen, aber da er eine zu geringe Größe besaß, zu wenig über Gott wusste, Gottes Führungsplan und das Werk, das Gott zu tun beabsichtigte, nicht kannte und Gottes Absichten nicht verstand, tat er leider etwas Törichtes, das völlig auf menschlichem Willen beruhte und Gottes Werk unterbrach. Es war eine menschliche Handlung, die durch Glaubensvorstellungen verursacht wurde, und es war offensichtlich kein echter Glaube. Wenn jemand solche Glaubensvorstellungen hat, die gute Verhaltensweisen hervorbringen und ihn dazu bringen, gute Absichten zu haben, wird Gott sich dann an die Dinge erinnern, die er tut? Gott erinnert sich nicht an diese Dinge, also sind sie vergebens! Stattdessen sagte Gott Folgendes: „Hebe dich, Satan, von Mir!“ (Matthäus 16,23). Denkt darüber nach. Warum hat der Herr Jesus Worte gesprochen, die die Menschen so rücksichtslos finden? Warum zeigte der Herr Jesus kein Verständnis, als Er die guten Absichten von Petrus sah? Wie stand Gott dieser Angelegenheit gegenüber? Hat Gott diese gute Absicht von Petrus gebilligt? (Nein.) Gott hat Petrus’ Herz genau geprüft und gesehen, dass er keine bösen Absichten hatte, also brauchte Er das Wesen dieser Angelegenheit nicht aufzudecken. Ist das in Ordnung? (Nein.) Warum? Was hält Gott von den guten Absichten und den Glaubensvorstellungen der Menschen und von den Dingen, die sie für gut erachten, die aber nicht mit Gottes Absichten übereinstimmen? Gott sagt, dass solche Dinge von Satan kommen und Widerstand gegen Gott darstellen. Das ist Gottes Ansicht. Steht eine solche Denkweise im Widerspruch zur menschlichen Denkweise? (Ja.) Wie würde ein durchschnittlicher Mensch, der aus menschlicher Zuneigung handelt, auf Petrus reagieren? Er würde Petrus erlauben, sein Gesicht zu wahren und ihm Spielraum gewähren, weil er in seinem Herzen denkt: „Petrus’ Absichten sind gut, und er will Dich beschützen. Petrus auf diese Weise zu tadeln scheint mir rücksichtslos!“ Aber Gottes Handeln hält sich nicht an menschliche Auffassungen. Was ist die Natur der von Gott gesprochenen Worte? In einer Hinsicht stellen sie eine Bloßstellung, in einer anderen eine Verurteilung und in einer dritten ein Gericht dar. Wie fühlte sich Petrus, als er diese Worte hörte? Er wurde gezüchtigt, und es war, als ob ein Messer in sein Herz gestoßen wurde. Er fühlte sich schrecklich und verstand es nicht und dachte sich: „O Gott, ich liebe Dich aufrichtig! Ich glaube so sehr an Dich, liebe Dich so sehr und möchte Dich so sehr beschützen, aber warum behandelst Du mich so? Du sagst, dass ich Satan bin und befiehlst mir, von Dir wegzugehen. Bin ich Satan? Bin ich nicht jemand, der Dir aufrichtig folgt? Wie kannst Du mich dann als Satan betrachten? Und zudem bist Du enorm rücksichtslos, mir zu befehlen, von Dir wegzugehen. Das ist so verletzend, so schmerzhaft!“ Könnt ihr aus der Art, wie Gott mit solchen Dingen umgeht und sie behandelt, Seine Haltung gegenüber menschlichen Glaubensvorstellungen erkennen? (Sie verurteilen, richten und bloßstellen.) Das ist richtig. Nicht nur, dass Gott eine Abneigung gegenüber diesen Dingen hat, sondern Er verabscheut sie und verurteilt sie aufs Schärfste. Habt ihr aus diesen Dingen, die Gott offenbart hat, Gottes Disposition erkannt? (Gottes Disposition ist gerecht.) Das ist sie mit Sicherheit. Und was noch? Obwohl Toleranz, Barmherzigkeit, Geduld und Güte in Gottes Augen sehr vorteilhaft für die Menschen sind, obwohl sie Teile von dem sind, was Gott hat und ist, die die Menschen leichter akzeptieren können, und obwohl sie Dinge sind, die Gott den Menschen immer offenbart und schenkt, wenn Menschen Gottes Disposition kränken und gegen Seine Grundsätze verstoßen, wie wird Gott dann mit ihnen umgehen? Gott verdammt sie! Gott macht keine zweideutigen Aussagen den Menschen gegenüber und sagt: „Die Menschen haben das mit guten Absichten und ohne Hintergedanken getan, also werde Ich sie dieses Mal verschonen“. Anders als der Mensch lässt Gott keinen Mittelweg zu und erlaubt keine Verfälschung durch den menschlichen Willen. Eins ist eins, zwei ist zwei. Richtig ist richtig, und falsch ist falsch. Für Gott gibt es keine Zweideutigkeiten. Wenn man seziert, was Petrus zum Herrn Jesus sagte: „HERR, schone Dein Selbst; das widerfahre Dir nur nicht!“, kann man erkennen, was Glaubensvorstellungen sind. Können Menschen, die Glaubensvorstellungen hegen, Gott zufriedenstellen? Können Glaubensvorstellungen echten Glauben hervorbringen? Können sie den echten Glauben der Menschen an Gott ersetzen? (Nein.) Nein, das ist absolut wahr.

Was ist eigentlich eine Glaubensvorstellung? Es ist eine Art Einbildung und Auffassung und die guten Wünsche, guten Ziele und erhabenen Ideale, die die Menschen aufstellen. Nachdem sie diese Dinge aufgestellt haben, folgen die Menschen vehement dieser Ausrichtung, streben nach ihnen und erreichen sie, indem sie sich auf menschliche gute Absichten, menschliche Anstrengungen, menschlichen Leidenswillen oder andere menschliche gute Taten verlassen. Was fehlt hier? Warum können Menschen, die Glaubensvorstellungen haben, Gott nicht zufriedenstellen? (Aufgrund ihrer Glaubensvorstellungen unterbrechen und stören die Menschen Gottes Werk.) Das ist ein Aspekt, der offensichtlich ist. Wenn Menschen Dinge aufgrund ihrer Glaubensvorstellungen tun, findet sich dann irgendeine Wahrheit in dem, was sie tun? (Nein.) Lasst uns sezieren, was Petrus getan hat. Petrus sagte: „HERR, schone Dein Selbst; das widerfahre Dir nur nicht!“ Findet sich Wahrheit in diesen Worten? (Nein.) Was meint er mit den Worten „das widerfahre Dir nur nicht“? Warum darf das Gott nicht widerfahren? Könnte es sein, dass all das nicht unter Gottes Herrschaft steht? Hat Gott nicht das letzte Wort bei all dem? Wenn Gott es zulässt, wird es so sein. Wenn Gott es nicht zulässt, wird es dann nicht verhindert werden? Könnten Petrus´ Worte „das widerfahre Dir nur nicht“ all das ändern? Wer hat das Zustandekommen, den Verlauf und das Ergebnis dieser ganzen Angelegenheit bestimmt? (Es wurde von Gott bestimmt.) Was sind also diese Worte des Petrus? Es sind törichte Worte, Worte, die in Unwissenheit ausgesprochen wurden, die im Namen Satans gesprochen wurden. Das ist die Konsequenz, die menschliche Glaubensvorstellungen mit sich bringen. Ist das ein ernstes Problem? (Es ist ein ernstes Problem.) Wie ernst ist es? (Es stellt einen Widerstand gegen Gott dar und dient als ein Kanal für Satan.) Richtig. Es dient als ein Kanal für Satan, sprich, als dass es einen Widerstand gegen Gott und eine Zerstörung von Gottes Werk im Namen Satans darstellt. Wenn der Herr Jesus in dieser Angelegenheit so handeln würde, wie Petrus will, würde das nicht Sein Werk der Erlösung der Menschheit ruinieren? Was ist die Natur dieser von Petrus gesprochenen Worte? (Sie unterbrechen Gottes Werk.) Deshalb sprach Gott unbarmherzig diese zornigen Worte: „Hebe dich, Satan, von Mir!“ Diese Worte sind sowohl eine Verdammung als auch ein Gericht. In ihnen findet sich die Disposition Gottes! Wenn Menschen solche Glaubensvorstellungen haben, Glaubensvorstellungen, die mit guten Absichten, menschlichen Verlangen, schönen menschlichen Wünschen und all den Dingen vermischt sind, die Menschen für positiv, richtig und gut halten, billigt Gott das? (Nein.) Die Menschen betrachten all diese Dinge als gut, also warum werden sie von Gott nicht gebilligt? Zum einen liegt es daran, dass die Menschen keine wahre Gotteskenntnis haben. Das ist die Hauptursache. Darüber hinaus unterwerfen sich die Menschen in praktischer Hinsicht nicht wirklich den Worten Gottes und den Taten, die Er vollbringt, und sie verstehen diese Dinge auch nicht wirklich. Auf der Grundlage des menschlichen Denkens wollen sie immer, dass Gott dies oder jenes nicht tut. Sie denken immer: „Es ist nicht wirklich gut, dass Gott so handelt. So zu handeln ist nicht das, was wir erwarten würden, es ist nicht sehr rücksichtsvoll gegenüber den Menschen.“ Wenn sich Menschen mit solchen Dingen konfrontiert sehen, entwickeln sie oft Auffassungen, sind voller von Menschen erschaffenen Einbildungen und bedienen sich in ihrem Handeln einer Vielzahl von menschlichen Methoden. Hier findet sich keine Unterwerfung, keine wahre Erkenntnis, keine wahre Gottesfurcht, sondern nur eine Unterbrechung und Zerstörung von Gottes Werk. Es fehlt jedes Element echten Glaubens. Daher wurde über Petrus gerichtet, nachdem er diese Worte gesprochen hatte. Konnte er etwas aus diesem Gericht gewinnen? (Er konnte sich selbst und Gottes Disposition ein wenig besser verstehen.) Ist ein solches Gericht eine gute oder eine schlechte Sache? Zumindest hat es ihn hart vor den Kopf gestoßen, sodass er innehielt und nachdachte: „Herr, bin ich Satan? Ich glaube wirklich an Dich, ich bin jemand, der Dich liebt, ich bin Dein treuer Nachfolger! Wie kann ich Satan sein?“ Als er noch einmal darüber nachgrübelte, dachte er: „Der Herr Jesus hat mich mit so klaren und deutlichen Worten zurechtgewiesen, Er hat mir gesagt, ich solle von Ihm weggehen, und Er hat mich als Satan getadelt. Das bedeutet, dass ich in dieser Angelegenheit in Satans Namen gehandelt habe! Was für eine Art Mensch kann im Namen Satans handeln? Ein Mensch, der nicht mit Gott vereinbar ist. So jemand kann sich Gott jederzeit und überall widersetzen und Ihn verraten, Gottes Werk zerstören, stören und ruinieren und wird zum Feind Gottes. Das ist ja furchtbar! In diesem Fall werde ich mich schnell von Gott entfernen und meinen Mund halten.“ Zeigt das nicht, dass Petrus langsam zur Vernunft kam, Einsicht erlangte und den Ernst des Problems erkannte? Er erkannte, dass der Mensch immer der Mensch und Gott immer Gott bleibt und dass zwischen dem Menschen und Gott ein Abstand besteht. Wenn der Mensch aus guten Absichten heraus handelt, betrachtet Gott das als Unterbrechung und Störung. Wenn man Schritt für Schritt auf diese Weise vorgeht, ist dann Gottes Gericht der Menschen eine gute Sache? (Ja.) Ist es also etwas Schlechtes, wenn ein Mensch ein wenig Torheit offenbart? So gesehen ist es keine schlechte Sache, sondern eine gute. Warum sagen wir, dass es sich als gute Sache erweist? (Die Menschen profitieren davon.) Richtig, die Menschen erlangen daraus einen Nutzen. Wie entsteht dieser Nutzen? Wenn du Gottes Gericht ausgesetzt bist und dich diesem unterwirfst, dich selbst prüfst und alles annimmst, was von Gott kommt – alles, was Gott kundgetan und enthüllt hat, und alles, was Gott von dir verlangt – und dies zu deiner Realität und zu deinem Leben wird, dann wird deine Verdorbenheit, ohne dass du es bemerkst, gereinigt werden. Ist gerichtet zu werden also eine schlechte oder eine gute Sache? (Eine gute Sache.) Seid ihr bereit, euer Gericht zu empfangen? (Wir sind bereit.) Wäre es also in Ordnung, wenn ihr jeden Tag gerichtet würdet? Das würde es dir nicht erlauben, wie üblich zu essen, zu schlafen oder dich auszuruhen. Wenn etwas passiert, würde Gott dir sagen, dass du dich zurücknehmen sollst. Wenn Er Zeit hätte, würde Er dich richten. Wäre das in Ordnung? Könntest du das ertragen? Die Menschen würden das nicht ertragen können, und Gott würde so etwas nicht tun. Gottes aufrichtiger Wunsch ist es, dass du schnell wächst und reif wirst. Deshalb umfasst Gottes Gericht viele Schritte. Manchmal wird Er zornig, und dann bietet Er dir Trost an. Manchmal schlägt Er dich, und dann erbarmt Er Sich deiner. Obwohl Gott oft zornig wird, gibt es Pausen zwischen Seinem Zorn, die den Menschen Zeit zum Verschnaufen geben. Nur wenn Gott die Menschen auf diese Weise direkt richtet und verurteilt, wird es ihr Wachstum im Leben fördern. Die Wahrheit zu erlangen ist ein bisschen Leiden wert.

Menschen, die nur Glaubensvorstellungen haben, sind weit davon entfernt, Gottes Absichten zufriedenzustellen, und Glaubensvorstellungen sind bei weitem kein angemessener Ersatz für echten Glauben an Gott. Wenn ihr Glaube an Gott auf einer Glaubensvorstellung beruht, können die Menschen niemals wirklich vor Gott treten, geschweige denn sich Ihm wirklich unterwerfen oder ein gottesfürchtiges Herz besitzen. Warum ist das so? Die Glaubensvorstellungen der Menschen haben nichts mit der Wahrheit zu tun und erfüllen bei weitem nicht Gottes Anforderungen. Wenn Menschen Glaubensvorstellungen haben, bedeutet das nicht, dass sie die Wahrheit verstehen. Wenn Glaube an Gott auf Glaubensvorstellungen beruht, werden die Menschen Gottes Werk niemals verstehen und können es nur unterbrechen und stören. Ein Glaube, der auf Glaubensvorstellungen basiert, bedeutet nicht, dass die Menschen Gottes Absichten berücksichtigen, geschweige denn sich Gott unterwerfen. Nun, was geschah als Nächstes mit Petrus? Bevor der Herr Jesus gekreuzigt wurde, sagte Er dies zu Petrus: „Wahrlich Ich sage dir: In dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, wirst du Mich dreimal verleugnen“ (Matthäus 26,34). Was antwortete Petrus darauf? („Und wenn ich mit Dir sterben müßte, so will ich Dich nicht verleugnen“ (Matthäus 26,35).) Das bekümmerte Petrus, und er leugnete, dass er tun würde, was der Herr sagte, aber am Ende wurden die Worte des Herrn Jesus durch die Fakten bestätigt. War das Vertrauen von Petrus zu der Zeit größer oder geringer als euer Vertrauen? (Es war größer, er schnitt dem Diener des Hohepriesters ein Ohr ab, um den Herrn zu schützen.) Das tat er wegen seiner Hitzköpfigkeit. Sein Wissen über den Herrn Jesus und das Anerkennen Seiner Identität zeigen die Tiefe von Petrus’s Glauben an den Herrn Jesus. Das erlaubte ihm, erbittert für den Herrn Jesus zu kämpfen und zu sagen: „Wer meinen Herrn anrührt, den werde ich unter Einsatz meines Lebens bekämpfen!“ Sein Glauben hatte diese Stärke erreicht, aber ist die Hitzköpfigkeit des Menschen denn das, was sich Gott wünscht? Gewiss nicht. Petrus’ Glaube war so stark geworden, dass er sein Leben für den Herrn geben würde, aber warum verleugnete Ihn Petrus dann trotzdem dreimal? Weil er durch die Prophezeiung des Herrn Jesus dazu vorherbestimmt war? (Nein.) Was war also der Grund? Warum war er so feige? Er konnte sein Leben im Kampf gegen andere für den Herrn Jesus riskieren, und er konnte jemandem ein Ohr abschneiden. Aus Liebe zum Herrn Jesus konnte er aus tiefstem Herzen diese Worte sprechen und danach handeln, was seine außergewöhnliche Aufrichtigkeit zeigte. Warum wagte er es dann nicht, als die Zeit kam, den Herrn anzuerkennen? (Weil er sich der Konsequenzen bewusst war. Wenn die römischen Soldaten ihn damals erwischt hätten, wäre er zum Tode verurteilt worden. Er hatte Angst, erwischt zu werden, und ebenso Angst vor dem Tod.) Der Hauptgrund war sein Wunsch, sein Leben zu retten. Es stimmt, dass Petrus Glaubensvorstellungen hatte, aber besaß er auch die Elemente eines echten Glaubens? Zu diesem Zeitpunkt hatte Petrus bereits erkannt, dass der Herr Jesus der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes und Gott Selbst war. Sein Glaube war von solcher Wahrhaftigkeit, warum war er dann immer noch so feige? (Ihm fehlte die Größe.) Er liebte sein Leben und fürchtete den Tod, das Leiden und die körperliche Folter. Egal, was der Grund war, am Ende verleugnete er den Herrn trotzdem dreimal. Es war genauso, wie der Herr Jesus sagte: „In dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, wirst du Mich dreimal verleugnen.“ Und in der Tat hat Petrus diese Worte erfüllt. Warum war der Herr Jesus in der Lage, solche Dinge zu sagen und solche Schlüsse über Petrus zu ziehen? (Gott prüft das Innerste der Menschen ganz genau.) Was prüfte Gott in Petrus’ Herz ganz genau? (Petrus’ Größe und seinen Glauben an Gott.) Der Herr Jesus sah Petrus’ Größe und das Ausmaß seines Vertrauens. Ist es bei einer so geringen Größe eine solche Überraschung, dass er den Herrn dreimal verleugnete? Aufgrund seiner Größe war es unvermeidlich, dass er in dieser Situation so handeln würde. Warum hatte er damals nur so wenig Vertrauen? (Petrus war dem Herrn Jesus damals etwa drei Jahre lang nachgefolgt, hatte also zu wenig von Gottes Werk erfahren.) Nach drei Jahren der Nachfolge des Herrn Jesus konnte sein Vertrauen nicht größer sein. Das war seine damalige Größe. Sein Wachstum an Größe wurde durch die kontinuierliche Vertiefung seiner Erfahrungen erreicht.

Ist es in Ordnung, Gott ohne echtes Vertrauen zu folgen? Was bedeutet es eigentlich für den Menschen, echten Glauben an Gott zu haben? Um es möglichst einfach auszudrücken: Es ist der Grad deines Vertrauens in alle Worte Gottes und in Sein Werk und der Grad, zu dem du wirklich glauben kannst. Genauer gesagt, ist es der Grad, in dem du in deinem Herzen an folgende Dinge glauben und diese anerkennen kannst: die Erfüllung und die Mittel zur Erfüllung der von Gott gesprochenen Worte, der von Gott angeordneten Dinge, der Herrschaft Gottes, der Orchestrierungen und Anordnungen Gottes und der Art und Weise, wie Gott die zukünftigen Ziele der Menschen arrangiert, und an all die anderen Dinge dieser Art, sowie der Grad, in dem du wirkliches Vertrauen in diese Dinge hast. Damals wagte Petrus nicht einmal, sich zum Namen des Herrn Jesus oder zu seiner Beziehung zum Herrn Jesus zu bekennen. Er hatte nur geringes Vertrauen, und dieses geringe Vertrauen zeigte seine tatsächliche Größe. Was war seine tatsächliche Größe? (Er erkannte nur an, dass der Herr Jesus der Christus ist, doch seine Gotteskenntnis war gering.) Er hatte eine wirklich geringe Größe und war zu mehr nicht in der Lage. Was euch betrifft, wie steht es momentan um den Grad eures Glaubens an Gott? Ist euer Glaube stärker als der des Petrus? Ist er schwächer? Ist er etwa gleich stark? (In Bezug darauf, Christus zu erkennen, ist er gleich. Wir verstehen ein wenig mehr von der Wahrheit als Petrus, aber wir müssen noch in viele dieser Wahrheiten eintreten.) Wenn der Glaube der Menschen an Gott sich darauf beschränkt, lediglich anzuerkennen, dass Er Gott ist, dass Gott alles orchestrieren und anordnen kann und dass Er die Herrschaft über alle Dinge, über dein Schicksal und über dein Leben hat – wenn du dies nur anerkennst, aber nur wenige Elemente des Glaubens besitzt, noch weniger, also fast gar keine Elemente der Unterwerfung und überhaupt keine Elemente des Wartens auf Gott und des Suchens nach Ihm – was für eine Art Glauben ist das dann? Du sagst immer, dass du an Gott glaubst, dass du glaubst, dass Gott über alles herrscht und alles orchestriert, dass das Leben der Menschen ihnen von Gott gegeben ist und dass du alles tun wirst, was Gott von dir verlangt, sogar dein Leben für Gott zu geben. Aber dann kommst du in eine Situation wie die, die Petrus erlebt hat, in der du von Leuten gefragt wirst: „Ist das dein Gott?“ Du wirst darüber nachdenken und denken: „Hier sind überall Nichtgläubige, werde ich nicht verhaftet, wenn ich mich zu Ihm bekenne? Gott hat gesagt, dass wir in kritischen Zeiten Weisheit walten lassen und uns nicht zu Ihm bekennen können, also werde ich Weisheit walten lassen, und Gott wird es mir nicht übel nehmen.“ Wenn du dein Leben liebst und feige bist, wirst du dich nicht trauen, dich zu Gott zu bekennen, und vielleicht sogar Gott verleugnen. Wo ist dann das Vertrauen geblieben, dass dich glauben lässt, dass Gott Herrscher über alle Dinge ist? (Das gibt es nicht.) War das Vertrauen, von dem du in normalen Zeiten geglaubt hast, es zu besitzen, echt oder falsch? (Falsch.) Wenn etwas geschieht, das besonders gegen deine Auffassungen oder deine Vorlieben verstößt und Gottes Absichten in dieser Angelegenheit noch nicht vollständig offenbart wurde, verlangt Gott von dir, dass du dich in dieser Angelegenheit unterwirfst. Er hat diese Situation so arrangiert, dass du eine Lektion daraus ziehen kannst. Was tust du dann? Angenommen, du hast einen besonders starken Glauben und bist besonders fromm und aufrichtig, aber Gott arrangiert eine Situation, die nicht deinen Auffassungen entspricht, und behandelt dich, als wärst du ein Nichtgläubiger. Du wirst dich ungerecht behandelt fühlen, dir werden Tränen in die Augen steigen, und du wirst dich bei Gott beschweren und in deinem Herzen sagen „O Gott, ich glaube an Dich, ich lebe für Dich, aber Du hast für mich eine solche Situation arrangiert, mich inmitten von Nichtgläubigen und mit unreinen Geistern platziert. Wird mich das nicht verunreinigen? Ich bin als heiliger Mensch abgesondert, ein Mensch, der Gott gehört. Du hättest das nicht arrangieren sollen. Weißt Du, wie sehr ich Dich vermisse, wie sehr ich Dich liebe? Ich kann nicht getrennt von Dir sein. Du kannst mich nicht so behandeln, das ist nicht fair mir gegenüber!“ Wie steht es damit? Wo ist deine Unterwerfung, wenn du dich Dingen gegenübersiehst, die nicht deinen Auffassungen entsprechen? (Die gibt es nicht.) Wodurch ersetzt du die Unterwerfung? (Durch Beschwerden, Missverständnisse und Widerstand.) Ist das echtes Vertrauen? Über was sollte echter Glaube verfügen? Wie äußert er sich? (Indem man nach Gottes Absichten sucht und sich Gott unterwirft.) Ein einziges Ereignis offenbart, ob jemand echtes Vertrauen hat oder nicht.