Gottes Worte zu schätzen, ist das Fundament des Gottesglaubens (Teil Zwei)

Lest diesen Abschnitt noch einmal. („Sorge dich nicht um Lösungen für etwas, was du nicht verstehst; bringe solche Angelegenheiten öfter vor Gott und biete Ihm ein aufrichtiges Herz dar. Glaube daran, dass Gott dein Allmächtiger ist. Du musst ein ungeheures Streben nach Gott haben und voller Heißhunger suchen, während du Satans Ausreden, Absichten und Tricks zurückweist. Verzweifle nicht. Sei nicht schwach. Suche mit ganzem Herzen; warte mit ganzem Herzen. Arbeite aktiv mit Gott zusammen und befreie dich von dem, was dich innerlich behindert.“) Ich möchte eure Aufmerksamkeit auf die wichtigen Punkte lenken und euch die Grundsätze für das Lesen von Gottes Worten erklären und wie man darin einen Weg der Praxis findet. Lest den Abschnitt noch einmal, Zeile für Zeile. („Sorge dich nicht um Lösungen für etwas, was du nicht verstehst.“) Diese Zeile enthält einen Grundsatz, den die Menschen verstehen müssen. Dieser lautet wie folgt: Beeile dich nicht, gerate nicht in Panik, überstürze nichts, um Resultate zu sehen. Das ist eine Haltung. Diese erste Zeile enthält die korrekte Haltung, die die Menschen in Bezug auf Dinge einnehmen sollten. Diese richtige Haltung liegt im Rahmen der Vernunft normaler Menschlichkeit; sie befindet sich im Rahmen der Vernunft und der Fähigkeiten von Menschen, die normale Menschlichkeit aufweisen. Nun lest die zweite Zeile. („Bringe solche Angelegenheiten öfter vor Gott und biete Ihm ein aufrichtiges Herz dar.“) Was bedeutet das? (Das ist der Weg der Praxis, den Gott dem Menschen gibt.) Richtig, so einfach ist das. Das ist der Weg der Praxis. „Öfter“ bedeutet hier, dass man das nicht nur tun sollte, wenn einem danach ist, geschweige denn alle Jubeljahre einmal; es bedeutet, dass du diese Angelegenheiten, sobald sie dir in den Sinn kommen, vor Gott bringen solltest, um zu beten und zu suchen. Wenn du in Bezug auf diese Angelegenheiten eine Last trägst, wenn dein Herz nach Gerechtigkeit hungert und dürstet, wenn du dich sowohl danach sehnst, Gottes Absichten und Gottes Anforderungen in diesen Angelegenheiten zu verstehen, als auch das Wesen der Probleme, die du durchschauen willst, dann solltest du oft vor Gott treten, sprich, mit hoher Regelmäßigkeit. Wenn du viel zu tun hast, dann finde, je nachdem, in was für einer Situation du dich befindest, einen Augenblick freie Zeit, um diese Angelegenheiten zu erwägen, als würdest du über sie nachdenken oder zu Gott beten und wegen ihnen suchen. Ist diese Methode der Praxis nicht ganz klar? (Doch, das ist sie.) Wenn du beispielsweise nach dem Essen eine Pause machst, dann denke nach, bete und sage: „Gott, ich habe diese und jene Situation erlebt. Ich verstehe Deine Absicht nicht, und ich kann nicht durchschauen, warum mir das passiert ist. Was genau beabsichtigt diese Person? Wie sollte ich ein derartiges Problem lösen? Was soll ich aus dieser Sache Deiner Meinung nach lernen?“ Mit diesen wenigen einfachen Worten betest du zu Gott und suchst in Bezug auf die Angelegenheiten, wegen deren du suchen willst, und wegen der Probleme, deren Wesen du verstehen willst. Worin besteht der Zweck, auf diese Weise zu beten? Du legst Gott nicht nur das Problem dar, du suchst von Gott die Wahrheit, du versuchst, Gott dazu zu bringen, dass Er dir einen Ausweg aufzeigt und dir sagt, was du in dieser Sache tun sollst, und du bittest Gott, dich zu erleuchten und zu führen. Was sind die notwendigen Voraussetzungen, damit du das tun kannst? (Ich darf mich nicht um Lösungen sorgen.) Sich nicht um Lösungen zu sorgen ist nur eine Haltung – es geht nicht darum, dass du dich nicht um Lösungen sorgst, sondern dass dein Herz – unter der wichtigen Voraussetzung, dich nicht um Lösungen zu sorgen – nach Gerechtigkeit hungert und dürstet, und du in dieser Sache eine Last trägst. Um es anders auszudrücken: Diese Angelegenheit wirkt wie eine Art Druck auf dich, und dieser Druck legt eine Last auf deine Schultern, sodass du ein Problem hast, was du verstehen und lösen willst. Das ist dein Weg der Praxis. In deiner Freizeit, während der regelmäßigen Andachtszeit oder wenn du dich mit deinen Brüdern und Schwestern unterhältst, kannst du deine praktischen Schwierigkeiten und Probleme zur Sprache bringen und mit deinen Brüdern und Schwestern Gemeinschaft halten und suchen. Wenn du die Probleme immer noch nicht lösen kannst, dann bringe sie vor Gott, um zu beten und die Wahrheit zu suchen. Wenn du das tust, dann sage: „Ich weiß immer noch nicht, wie ich die Situation erleben soll, die Du für mich angeordnet hast. Ich habe immer noch kein Verständnis davon, und ich weiß nicht, wo ich anfangen oder wie ich praktizieren soll. Meine Größe ist gering, und ich verstehe nicht viele Wahrheiten. Bitte erleuchte und führe mich. Ich weiß nicht, was ich Deinem Wunsch nach aus dieser Situation gewinnen oder verstehen soll oder was Du mir durch diese Situation über mich offenbaren willst. Bitte erleuchte mich und lass mich Deine Absicht verstehen.“ Das ist der Weg der Praxis, der sich in der Zeile „bringe solche Angelegenheiten öfter vor Gott“ finden lässt, und auf diese Weise solltest du praktizieren, indem du manchmal in deinem Herzen nachdenkst, manchmal im Stillen und manchmal laut zu Gott betest und manchmal mit deinen Brüdern und Schwestern Gemeinschaft hältst. Wenn du diese Manifestationen zeigst, dann beweist das, dass du bereits vor Gott lebst. Wenn du häufig auf diese Weise in deinem Herzen mit Gott kommunizierst, dann hast du eine normale Beziehung zu Gott. Nach mehreren Jahren solcher Erfahrungen wirst du auf natürliche Art und Weise in die Wahrheitsrealität eintreten. Gibt es im Hinblick auf diese Praxis irgendwelche Schwierigkeiten? (Nein.) Das ist gut. Wenn du beispielsweise Gottes Worte liest, dann wird sich manchmal dein Herz umso heller anfühlen, je mehr du liest – das bedeutet, dass du Worte gelesen hast, mit denen du Erfahrungen gemacht hast, und deine vorherigen Auffassungen und Vorstellungen werden sich auf einen Schlag auflösen. An diesem Punkt solltest du zu Gott beten und sagen: „Gott, das Lesen dieses Abschnitts hat mein Herz erhellt. Die Probleme, die ich vorher hatte, sind mir jetzt plötzlich klar. Ich weiß, dass es sich hierbei um Deine Erleuchtung handelt, und ich danke Dir, dass Du mich diesen Abschnitt mit Deinen Worten verstehen lässt.“ So betet man und tritt wieder vor Gott, nicht wahr? (Ja.) Ist das schwierig? Könnt ihr Zeit dafür aufbringen? (Ja.) Wirst du dann nicht vom Beginn deiner Suche bis zu diesem Gebet ständig den Grundsatz praktiziert haben, der sich in Gottes Worten „bringe solche Angelegenheiten öfter vor Gott“ finden lässt? Wenn du unentwegt in der Praxis dieser Worte lebst und immer an dem Grundsatz der Praxis festhältst, der in ihnen enthalten ist, und stets in dieser Art von Wirklichkeit lebst, dann nennt man das einen Grundsatz der Praxis einhalten. Ist das schwierig? (Es ist nicht schwierig.) Es erfordert nur, dass du dein Herz benutzt, deinen Mund bewegst, etwas Zeit und ein wenig deiner Gedanken erübrigst und gelegentlich einen Augenblick findest, um dich mit Gott zu unterhalten, um dich Ihm anzuvertrauen und Ihm die Worte mitzuteilen, die in deinem Herzen sind. Das heißt es, öfter vor Gott zu treten. Und es ist genau so einfach, mühelos und leicht. Nichts daran ist schwer. Du trägst etwas in deinem Herzen, das du als sehr wichtig erachtest, und du siehst es als eine Last an und vergisst es nie und lässt es auch nie los – du hast so etwas in deinem Herzen, und du kommst von Zeit zu Zeit vor Gott, um zu Ihm zu beten und mit Ihm darüber zu reden und dich darüber zu unterhalten. Was für ein Herz solltest du haben, wenn du mit Gott sprichst? (Ein aufrichtiges Herz.) Das ist richtig, du solltest ein aufrichtiges Herz haben. Wenn du eine Last trägst, dann wirst du ein aufrichtiges Herz haben. Wenn andere miteinander plaudern, dann wirst du in deinem Herzen beten und mit Gott Gemeinschaft halten. Wenn du manchmal müde von der Arbeit bist und eine Pause machst, dann wirst du an diese Angelegenheit denken und sagen: „Das geht so nicht, ich verstehe diese Sache immer noch nicht. Ich muss mich immer noch mit Gott darüber unterhalten.“ Warum wirst du immer, wenn du etwas Zeit hast, an diese Sache denken? Weil du sie in deinem Herzen sehr ernst nimmst, du sie als deine eigene Last und als eine Art Verantwortung betrachtest und du sie verstehen und bewältigen willst. Wenn du vor Gott trittst und dich Ihm vertrauensvoll und von Herzen öffnest, dann wird dein Herz auf natürliche Art und Weise aufrichtig werden. Wenn du in diesem Zusammenhang und mit dieser Geisteshaltung mit Gott Gemeinschaft hältst, dann wirst du spüren, dass deine Beziehung zu Gott nicht mehr so kühl und distanziert ist wie früher; stattdessen wirst du spüren, dass du Ihm näherkommst. So effektiv sind die Wege der Praxis, die Gott den Menschen gibt, für sie. Was denkst du, ist es schwierig, auf diese Weise mit Gott in Kontakt zu sein? Du nimmst dir eine Sache zu Herzen, sprichst gelegentlich mit Gott darüber, du trittst vor Gott und begrüßt Ihn von Zeit zu Zeit, du redest mit Gott über das, was in deinem Herzen ist, und über deine Schwierigkeiten, du redest über die Dinge, die du verstehen willst, die Dinge, über die du nachdenkst, über deine Zweifel, deine Schwierigkeiten und deine Verantwortlichkeiten – wenn du mit Gott über all diese Dinge redest, lebst du dann, indem du auf diese Weise praktizierst, nicht vor Gott? Das heißt es, laut Gottes Anforderungen zu praktizieren. Wenn du eine Zeit lang so praktizierst, wirst du dann nicht sehr schnell Resultate sehen können und einen Gewinn daraus ziehen? (Ja.) Aber so leicht ist das nicht: Es ist ein Prozess. Wenn du einige Zeit so praktizierst, dann wird deine Beziehung zu Gott immer enger, deine Geisteshaltung wird sich verbessern, dein Zustand wird zunehmend normal werden und dein Interesse an Gottes Worten und der Wahrheit wird sich immer mehr steigern. Das heißt es, eine normale Beziehung zu Gott zu haben. Wenn du einige Wahrheiten verstehen kannst und sie in die Praxis umsetzt, wirst du den ersten Schritt beim Eintritt in die Wirklichkeit von Gottes Worten getan haben. Das lässt sich jedoch nicht in kurzer Zeit bewerkstelligen. Es dauert vielleicht sechs Monate, ein Jahr oder sogar zwei oder drei Jahre, bevor du eindeutige Ergebnisse sehen kannst. Werden die Menschen in dieser Zeit frei von Verderbtheit und Aufsässigkeit sein? Nein. Selbst wenn du unzählige Male zu Gott gebetet und auf diese Weise praktiziert hast, bedeutet das, dass du definitiv Ergebnisse erzielen wirst? Muss Gott dir ein Ergebnis zeigen? Muss Er dir eine Antwort geben? Nicht unbedingt. Manche Menschen sagen: „Wenn es ungewiss ist, ob ich Ergebnisse erzielen werde, und wenn Ergebnisse nicht garantiert sind, warum tut Gott das dann trotzdem? Warum lässt Er die Menschen auf diese Weise praktizieren?“ Mach dir keine Sorgen; auf diese Weise zu praktizieren wird definitiv nicht ertragslos sein. Selbst wenn du ein oder zwei Jahre so praktizierst und nicht glaubst, dass du direkt oder auf kurze Sicht irgendwelche Ergebnisse erzielt hast, kann es sein, dass du, wenn Gott fünf oder zehn Jahre später wieder eine ähnliche Situation für dich anordnet, rasch einen Aspekt der Wahrheit erkennen wirst, den du vorher nicht erkennen konntest. Doch diese Wahrheit, die du dann nach fünf oder zehn Jahren erkennst und verstehst, setzt die Grundlage voraus, die sich durch deine jetzigen Erfahrungen, Erkenntnisse und Einsichten bildet. Dieses spätere Begreifen muss sich auf diese Grundlage stützen. Denkst du, es fällt den Menschen leicht, einen Aspekt der Wahrheit zu verstehen? (Das ist nicht leicht.) Darin liegen der Wert und die Bedeutung davon, einen Preis zu zahlen, um die Wahrheit zu praktizieren. Das ist der Grundsatz der Praxis, den die zweite Zeile enthält. „Bringe solche Angelegenheiten öfter vor Gott und biete Ihm ein aufrichtiges Herz dar“ – diese Zeile ist in einfachen und zugänglichen Worten geschrieben, und sie ist ganz leicht zu verstehen. Sie bedeutet, dass du mehr beten und ein aufrichtiges Herz besitzen musst, denn ein aufrichtiges Herz trägt Früchte. So einfach ist das. Doch diese Worte sind wahrhaft eine Wahrheitsrealität, in die jeder Mensch eintreten muss, und der einzige Weg, durch den die Menschen vor Gott treten und letztlich Rettung erlangen können. Obwohl diese Zeile in schlichten und einfachen Worten formuliert ist, muss das jeder Mensch auf diese Weise erleben und eintreten. Das ist genau wie beim Bau eines Gebäudes. Egal ob es 30 Stockwerke, 50 Stockwerke oder sogar knapp hundert Stockwerke hat: Es muss ein Fundament haben. Wenn das Fundament des Gebäudes nicht standfest ist, dann wird es, egal wie hoch das Gebäude ist, nicht sehr lange stehen – es wird innerhalb von ein paar Jahren zusammenstürzen. Das bedeutet, dass die Wahrheit das Fundament der Menschen sein muss, während sie in dieser Welt leben. Das ist für sie die einzige Möglichkeit, standhaft zu bleiben und Gottes Anerkennung zu erlangen. Wenn die Menschen ein Verständnis von tiefgründigeren und erhabeneren Wahrheiten erlangen wollen, dann müssen sie die Grundlagen besitzen – sprich, die Dinge, die ein Fundament bilden. Ein wackliges Fundament zu haben ist die größte Gefahr von allen. Seht nicht auf diese grundlegenden Wahrheiten herab, auf diese grundlegenden Grundsätze und Wege der Praxis. Solange es sich um Wahrheiten handelt, handelt es sich um Dinge, die die Menschen aufweisen und praktizieren sollten. Egal ob sie groß oder klein, erhaben oder einfach sind, das spielt keine Rolle. Ihr müsst bei den Grundlagen anfangen. Das ist die einzige Möglichkeit, um ein solides Fundament zu schaffen.

Lest jetzt die dritte Zeile. („Glaube daran, dass Gott dein Allmächtiger ist.“) Was ist mit „Glaube daran, dass Gott dein Allmächtiger ist“ gemeint? Das bezieht sich auf Glaube und auf Visionen. Wenn du von dieser Vision gestützt und geführt wirst, dann wird dir ein Weg offenstehen. Wird es etwas bewirken, wenn man auf diese Weise praktiziert? Manche Menschen sagen: „Dieses ganze Praktizieren langweilt mich, und Gott hat mich immer noch nicht erleuchtet oder mir irgendetwas mitgeteilt. Ich kann Gottes Gegenwart nicht spüren. Gibt es wirklich einen Gott?“ So darfst du nicht denken. Gott ist allmächtig, egal ob Er zu dir spricht oder nicht. Wenn Gott zu dir sprechen will und zu dir spricht, dann ist Er allmächtig. Wenn Gott nicht zu dir sprechen will und nicht zu dir spricht, dann ist Er trotzdem allmächtig. Gott ist allmächtig, egal ob Er dich Dinge verstehen lässt oder nicht. Gottes Wesen und Identität sind unveränderlich. Das ist die Vision, die die Menschen verstehen müssen. Das bedeutet die dritte Zeile, das ist ganz einfach. Doch obwohl es einfach ist, müssen es die Menschen tatsächlich erleben. Wenn die Menschen das tun, dann wird es ihnen bestätigen, dass diese Worte tatsächlich die Wahrheit sind, und sie werden es nicht mehr wagen, sie in irgendeiner Weise anzuzweifeln.

Lest nun die vierte Zeile. („Du musst ein ungeheures Streben nach Gott haben.“) „Du musst ein ungeheures Streben nach Gott haben.“ Das ist es, was Gott vom Menschen verlangt. Die Menschen müssen verstehen, was mit „ungeheuer“ gemeint ist. Ist es „ungeheuer“, herumzustolzieren und anzugeben, ein Herz voller Ehrgeiz zu haben, hochmütig und selbstgerecht zu sein, herrschsüchtig und gebieterisch und niemandem zu gehorchen? Wie sollte man die Phrase „ein ungeheures Streben nach Gott“ verstehen? Wie weist man ein „Streben nach Gott“ auf? Genau so, wie es in der vorigen Zeile heißt: Du musst „solche Angelegenheiten öfter vor Gott bringen und Ihm ein aufrichtiges Herz darbieten“ – du musst den Wunsch und das Streben haben, nach einem Verständnis der Wahrheit und nach Errettung zu streben, und du musst auch den Wunsch haben, Gottes Souveränität und das, was Er orchestriert, zu akzeptieren, ein Verständnis von Gottes Absichten zu erlangen und dich Gottes Herrschaft zu unterwerfen. Das bezeichnet man als „ungeheures Streben nach Gott“. Obwohl Gott die menschliche Sprache benutzt, um diese Sache anschaulich zu beschreiben, sollten die Menschen ihre Bedeutung in ihrer reinen Form begreifen und sie nicht auf extreme Art und Weise interpretieren. Das Wort „ungeheuer“ bezieht sich hier nicht darauf, künstlich ein übermäßiges Maß an brachialer Gewalt anzuwenden, um etwas auf draufgängerische Art und Weise zu tun. Hier geht es nicht um Gewalt, geschweige denn um Unwissenheit oder Draufgängertum. Mit „ungeheuer“ ist hier in erster Linie das eigene Streben gemeint. Es ist so wie bei einem Menschen, der etwas in solchem Maße wertschätzt, dass er es einfach haben muss, und er entschlossen ist, es zu besitzen, und nicht aufgeben wird, bis er es hat. Dieses „ungeheure Streben nach Gott“ ist etwas völlig Positives und kann nur positive Resultate erzielen. Was ist nun die genaue Bedeutung eines „ungeheuren Strebens nach Gott“? (Es bedeutet, öfter vor Gott zu treten und den Wunsch und den Willen zu haben, die Wahrheit und Gottes Absichten in den Dingen zu verstehen, die man erlebt.) Das ist richtig, genauso einfach ist das. Es bedeutet schlichtweg, den Interessen und Freuden deines Fleisches und auch deiner privaten Freizeit zu entsagen und diese Zeit für positive Dinge zu nutzen, beispielsweise, um bei Gott zu suchen, zu Gott zu beten, vor Gott zu treten und sich darum zu bemühen, Gottes Souveränität zu verstehen. Es geht darum, rational für etwas zu beten und zu suchen, deine Zeit und Energie aufzuwenden und einen gewissen Preis zu zahlen, um einen Aspekt der Wahrheit zu verstehen. Das bezeichnet man als ungeheures Streben nach Gott. Ist das eine treffende Beschreibung? Steht sie im Einklang mit der Vernunft normaler Menschlichkeit? Sind diese Worte leicht zu verstehen? (Ja.) Gehört also zu diesen Manifestationen, seine Zähne und Krallen zu zeigen und sich gewaltsam das zu nehmen, was man will? Zeigt es sich in Grobheit, Draufgängertum und einem Mangel an Weisheit? (Nein.) Was also ist mit „ungeheuer“ gemeint? Wiederholt, was Ich euch gerade gesagt habe. (Es bedeutet, imstande zu sein, öfter vor Gott zu kommen, das Streben zu haben, die Wahrheit zu verstehen, einige der Freuden des Fleisches aufgeben zu können, mehr Zeit und Tatkraft für die Suche nach der Wahrheit einzusetzen und in der Lage zu sein, dafür Energie aufzuwenden und einen Preis zu zahlen.) Wie also setzt man das konkret in die Praxis um? Ich werde euch ein Beispiel nennen. Manchmal wirst du plötzlich merken, dass du deinen Lieblingsschauspieler seit Langem nicht mehr gesehen hast, und fragst dich, in welchen Filmen er mitspielt. Du wirst am Computer nach Neuigkeiten über ihn suchen wollen, aber dann wirst du überlegen und denken: „Das ist nicht richtig. Was haben die Filme, in denen er die Hauptrolle spielt, mit mir zu tun? Die ganze Zeit Filme zu schauen heißt, seine eigentliche Arbeit zu vernachlässigen. Ich muss vor Gott treten und beten.“ Dann wirst du ruhig werden und dich an das Problem erinnern, wegen dessen du vorher in Gottes Gegenwart nach einer Antwort gesucht hattest. Du hast immer noch keine Vorstellung von der Angelegenheit und verstehst sie überhaupt nicht, also wirst du einfach dein Herz vor Gott zur Ruhe bringen und zu Ihm beten. „Gott, ich bin bereit, Dir mein Herz offenzulegen. Die Situation, die ich zuletzt erlebt habe, hat mich sehr bewegt. Trotzdem kann ich mich immer noch nicht unterwerfen, und ich kann immer noch nicht klar erkennen, dass es sich hierbei um Deine Souveränität handelt. Bitte erleuchte mich, führe mich und offenbare meine Verderbtheit und Aufsässigkeit in den Situationen, die Du für mich anordnest, damit ich Deine Absicht verstehen und mich unterwerfen kann.“ Nach dem Beten wirst du überlegen und dir denken: „Nein, mein Problem ist immer noch nicht behoben worden. Ich muss mehr von Gottes Worten lesen, um eine Lösung zu finden.“ Dann wirst du sofort dazu übergehen, eine Zeit lang Gottes Worte zu lesen. Du wirst auf die Uhr sehen und sagen: „Oh, es ist schon eine halbe Stunde vergangen! Gottes Worte sind wirklich gut, aber der Abschnitt, den ich gelesen habe, hat überhaupt nichts mit meinen Schwierigkeiten zu tun, also ist mein Problem immer noch nicht gelöst worden. Ich weiß nicht, was Gott mir damit verständlich machen will, dass Er diese Situation für mich angeordnet hat, und ich kenne auch Seine Absicht nicht. Ich muss mich rasch daran machen, meine Pflicht auszuführen, und ich darf wichtige Angelegenheiten nicht aufschieben. Vielleicht werde ich eines Tages die passenden Worte Gottes lesen und mein Problem lösen.“ Bedeutet das, Zeit und Energie aufzuwenden? (Ja.) So einfach ist das. Während du dich gegen deine eigenen Vorlieben auflehnst und dein Vergnügen und deine Freizeit aufgibst, wirst du ein kleines Bisschen an Aufrichtigkeit gewinnen und ein kleines Bisschen eines ungeheuren Strebens nach Gott praktizieren. In deinem Herzen wirst du dich unglaublich wohl und ruhig fühlen. Zum ersten Mal in deinem Leben wirst du persönlich erfahren, welch großen Frieden es bringt und wie sehr du genährt wirst, wenn du dich gegen das Fleisch auflehnst und dem Vergnügen deines eigenen Fleisches entsagst. Du wirst auch eine Kostprobe aus erster Hand davon bekommen, wie es dir Frieden und Zufriedenheit bringt, wenn du vor Gott zur Ruhe kommst, Seine Worte liest, Gott dein Herz öffnest und Ihm sagst, was du in deinem Herzen fühlst – was durch Interesse an Trends und gesellschaftlichen Belangen nicht bewerkstelligt werden kann – und dass du auch etwas daraus gewinnen kannst und die Wahrheit verstehen und viele Dinge durchschauen wirst. Infolgedessen wirst du der Meinung sein, dass Gottes Worte wirklich gut sind, dass Gott wahrhaft gut ist und dass man tatsächlich einen Schatz erhält, wenn man die Wahrheit erlangt. Du wirst nicht nur imstande sein, viele Dinge zu durchschauen, ohne verwirrt zu sein, du wirst auch vor Gott leben können und nach Gottes Worten leben. Diese Effekte können durch ein ungeheures Streben nach Gott erzielt werden. Auf diese Weise zu praktizieren, deine Zeit und Energie aufzuwenden und das Vergnügen deines Fleisches aufzugeben – das ist eine der Manifestationen eines ungeheuren Strebens nach Gott. Also, was sagt ihr? Ist diese Manifestation gehaltlos? (Sie ist nicht gehaltlos.) Ist sie leicht zu bewerkstelligen? (Ja.) Sie ist ganz leicht zu bewerkstelligen. Sie ist etwas, das Menschen mit normaler Menschlichkeit zuwege bringen können.

Wenn die Menschen Gedanken haben, dann haben sie Entscheidungsmöglichkeiten. Wenn ihnen etwas widerfährt und sie die falsche Entscheidung treffen, dann sollten sie diese revidieren und die richtige Entscheidung treffen; sie dürfen keinesfalls bei ihrem Fehler bleiben. Solche Menschen sind klug. Doch wenn sie wissen, dass sie die falsche Entscheidung getroffen haben und sie nicht revidieren, dann lieben sie die Wahrheit nicht, und solche Menschen hegen kein wirkliches Verlangen nach Gott. Nehmen wir an, du willst bei der Ausführung deiner Pflicht nachlässig sein. Du versuchst, dich zu drücken und Gottes prüfendem Blick auszuweichen. Eile in solchen Zeiten vor Gott, um zu beten, und reflektiere darüber, ob es richtig war, so zu handeln. Dann denke über Folgendes nach: „Warum glaube ich an Gott? So eine Nachlässigkeit mag den Menschen entgehen, aber wird sie Gott entgehen? Außerdem glaube ich nicht an Gott, um mich durchzumogeln, sondern, um gerettet zu werden. Mein Handeln drückt somit weder normale Menschlichkeit aus, noch wird es von Gott geschätzt. Nein, da draußen in der Welt konnte ich mich durchmogeln und tun, was mir gefiel, aber jetzt bin ich im Haus Gottes, ich stehe unter der Herrschaft Gottes, unter dem prüfenden Blick von Gottes Augen. Ich bin ein Mensch, ich muss nach meinem Gewissen handeln, ich kann nicht tun, was ich will. Ich muss nach Gottes Worten handeln, ich darf nicht nachlässig sein, ich darf mich nicht durchmogeln. Wie also sollte ich vorgehen, um mich nicht durchzumogeln, um nicht nachlässig zu sein? Ich muss mich anstrengen. Gerade jetzt hatte ich das Gefühl, es wäre zu viel Mühe, es so zu machen, ich wollte Mühsal vermeiden, aber jetzt verstehe ich: Es mag viel Mühe machen, es so zu tun, aber es ist effektiv, und deshalb sollte es so gemacht werden.“ Wenn du arbeitest und trotzdem Angst vor Mühsal hast, dann musst du in solchen Momenten zu Gott beten: „O Gott, ich bin ein fauler und verschlagener Mensch, ich bitte Dich, mich zu disziplinieren, mich zu tadeln, damit mein Gewissen etwas empfindet und ich mich schäme. Ich will nicht nachlässig sein, ich bitte Dich, mich zu führen und zu erleuchten, mir meine Aufsässigkeit und meine Hässlichkeit zu zeigen.“ Wenn du so betest, reflektierst und versuchst, dich selbst zu erkennen, wird das ein Gefühl von Reue hervorbringen, und du wirst deine Hässlichkeit hassen können, und dein falscher Zustand wird anfangen, sich zu ändern, und du wirst in der Lage sein, darüber nachzudenken und dir zu sagen: „Warum bin ich nachlässig? Warum versuche ich immer mich durchzumogeln? Wer so handelt, dem fehlen jegliches Gewissen und jegliche Vernunft – bin ich immer noch jemand, der an Gott glaubt? Warum nehme ich die Dinge nicht ernst? Müsste ich nicht einfach ein wenig mehr Zeit und Mühe investieren? Es ist keine große Last. Es ist das, was ich tun sollte; wenn ich nicht einmal das tun kann, kann man mich dann als Menschen bezeichnen?“ Infolgedessen wirst du einen Entschluss fassen und einen Schwur ablegen: „O Gott, ich habe Dich enttäuscht, ich bin wirklich zu tief verdorben, ich habe weder Gewissen noch Vernunft, ich habe keine Menschlichkeit, ich möchte Buße tun. Ich bitte Dich, mir zu vergeben, ich werde mich gewiss ändern. Wenn ich nicht Buße tue, dann will ich, dass Du mich bestrafst.“ Danach wird sich deine Denkweise zum Guten wenden, und du wirst anfangen, dich zu ändern. Du wirst gewissenhaft handeln und deine Pflichten gewissenhaft ausführen und dabei weniger nachlässig sein, und du wirst imstande sein, zu leiden und einen Preis zu zahlen. Du wirst der Meinung sein, dass es wunderbar ist, deine Pflicht auf diese Weise auszuführen, und du wirst Frieden und Freude in deinem Herzen haben. Wenn die Menschen Gottes prüfenden Blick akzeptieren können, zu Ihm beten können und sich auf Ihn verlassen, dann werden sich ihre Zustände bald ändern. Wenn der negative Zustand deines Herzens zum Guten gewendet worden ist und du dich gegen deine eigenen Absichten und die selbstsüchtigen Wünsche des Fleisches aufgelehnt hast, wenn du imstande bist, die Bequemlichkeit und Freuden des Fleisches loszulassen, und entsprechend Gottes Anforderungen handelst und nicht länger eigenwillig oder leichtsinnig vorgehst, dann wirst du in deinem Herzen Frieden finden, und dein Gewissen wird dich nicht tadeln. Ist es leicht, sich gegen das Fleisch aufzulehnen und auf diese Art und Weise entsprechend Gottes Anforderungen zu handeln? Solange die Menschen ein ungeheures Streben nach Gott aufweisen, können sie sich gegen das Fleisch auflehnen und die Wahrheit praktizieren. Und solange du imstande bist, auf diese Weise zu praktizieren, wirst du, bevor du dich versiehst, in die Wahrheitsrealität eintreten. Das wird überhaupt nicht schwierig sein. Natürlich musst du, wenn du die Wahrheit praktizierst, einen Prozess durchlaufen, bei dem du mit dir haderst und deine Denkweise änderst, und das muss durch die Suche nach der Wahrheit bewältigt werden. Wenn du jemand bist, der die Wahrheit nicht liebt, dann wird es dir schwerfallen, deinen negativen Zustand zu beheben, und du wirst nicht in der Lage sein, die Wahrheit zu verstehen und zu praktizieren. Wie schwer genau es für einen Menschen wird, wenn er diesen Prozess, seine Denkweise zu ändern, durchläuft, hängt davon ab, ob er die Wahrheit akzeptieren kann. Wenn er die Wahrheit nicht akzeptieren kann, dann wird es ihm schwerfallen, seine Denkweise zu ändern. Diejenigen, die die Wahrheit akzeptieren können, werden es andererseits überhaupt nicht schwer finden. Sie werden auf ganz natürliche Weise imstande sein, die Wahrheit zu praktizieren und sich ihr zu unterwerfen. Menschen, die die Wahrheit wirklich lieben, können sich auf Gott stützen, um Schwierigkeiten jedes Ausmaßes zu überwinden. Auf diese Weise werden sie ein Erfahrungszeugnis besitzen, und so sieht ein Herz aus, welches ein ungeheures Verlangen nach Gott hat. Da dein Herz ein ungeheures Verlangen nach Gott hat, bedeutet das, dass du keine Verderbtheit und Aufsässigkeit aufweisen darfst? Nein. Es bedeutet, dass du, da du ein Herz mit einem ungeheuren Verlangen nach Gott hast, zumindest gemäß deinem Gewissen und deiner Vernunft handeln und die Wahrheit suchen kannst. Auf diese Weise kannst du in jeder Situation die richtige Entscheidung treffen und in die richtige Richtung praktizieren und eintreten. Das bezeichnet man als ein Herz mit einem ungeheuren Verlangen nach Gott. Sind diese Manifestationen gehaltlos? (Sie sind nicht gehaltlos.) Sie sind nicht gehaltlos oder vage, sie sind sehr praktisch und konkret und nicht im Geringsten abstrakt. Manche Menschen sagen: „Oh, ich glaube seit vielen Jahren an Gott, aber ich treffe immer auf Schwierigkeiten, wenn es an der Zeit ist, die Wahrheit zu praktizieren. Ich werde so nervös, dass mir der Schweiß heruntertropft, aber ich habe dennoch keinen Weg. Ich möchte immer die Wahrheit praktizieren, ohne dass ich irgendwelchen physischen Mühsal ertragen muss oder meine Interessen irgendwelche Verluste erleiden, und deswegen kann ich keinen Weg finden. Erst jetzt erkenne ich, dass es so einfach ist, ein Herz mit einem ungeheuren Verlangen nach Gott zu haben. Hätte ich das nur vorher gewusst und diese Worte früher in die Praxis umgesetzt!“ Wem musst du die Schuld dafür geben, dass du Gottes Worte nicht praktiziert hast? Wer hat dich gezwungen, Gottes Worte in all diesen Jahren nicht zu schätzen und dich stattdessen einfach blindlings und ergebnislos abzumühen? Wir können das jetzt in einem Satz zusammenfassen: Wenn du an Gott glaubst, musst du Gottes Worte praktizieren und erfahren, um die Wahrheit zu verstehen; erst wenn du an dem Punkt angekommen bist, an dem du Angelegenheiten im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen erledigst, kannst du Gottes Anerkennung erlangen. Du darfst keinesfalls Dinge laut deinem eigenen Willen tun oder nach Ruhm und Gewinn streben, und du darfst keine Cliquen bilden oder in der Kirche nach Leuten suchen, die dich unterstützen. Wer das tut, den wird kein gutes Ende ereilen. Wer sich nicht darauf konzentriert, seine Pflicht gut auszuführen, wer nicht nach der Wahrheit strebt, wer immer zu anderen Leuten aufschaut und sich auf sie verlässt, und wer gern falschen Leitern und Antichristen folgt und sinnlos Verwirrung stiftet – all solche Menschen richten sich selbst zugrunde, indem sie sich ergebnislos abmühen und ihre Chance auf Rettung verspielen. Das wird sie vor den Kopf stoßen. Wenn du dich davon abhalten willst, deinen eigenen Weg zu gehen, dann musst du öfter vor Gott treten und in allen Dingen zu Ihm beten und die Wahrheit suchen. Auf diese Weise kannst du es schaffen, die Wahrheit zu verstehen, den Weg des Praktizierens der Wahrheit einzuschlagen und in die Wahrheitsrealität einzutreten. Der entscheidende Punkt hier ist, dass du nie anderen Menschen folgen oder mit ihnen mitziehen darfst, indem du an einem Tag dieser Person folgst, weil du sie für großartig hältst, und dann am nächsten Tag jemand anderem, weil du denkst, dass er Recht hat, und du so viel Zeit damit verbringst, dich ergebnislos abzumühen, ohne die Wahrheit zu gewinnen. Du solltest die Wahrheit suchen, egal auf welche Probleme du triffst, und sie gemäß Gottes Worten lösen. Wenn du anderen Menschen blind folgst, wenn du jedem folgst, der wortgewandt ist und hochtrabende Worte benutzt, dann wirst du wahrscheinlich hintergangen werden. Menschen, die an Gott glauben, sollten nur glauben, dass Gottes Worte die Wahrheit sind, sie sollten nur auf Gottes Worte hören und gemäß Gottes Worten praktizieren. Das wird dich davon abhalten, anderen Menschen zu folgen und dich ihnen auf dem falschen Weg anzuschließen.

Los, lest die nächste Zeile. („Voller Heißhunger suchen, während du Satans Ausreden, Absichten und Tricks zurückweist.“) Hier geht es auch ums Praktizieren. Mit „voller Heißhunger suchen“ ist gemeint, die Wahrheit praktizieren zu wollen, ohne einen Weg zu haben, und Gott zufriedenstellen zu wollen, aber nicht zu wissen, wie man praktiziert – wenn du auf diese Weise voller Heißhunger bist, dann wirst du suchen und beten. Wenn du ständig das Gefühl hast, dass es zu Vieles gibt, was dir fehlt, vor allem, wenn du feststellst, dass dir ein Weg fehlt, wenn dir etwas widerfährt, du nicht weißt, was du tun sollst, um Gott zufriedenzustellen, du immer aufbegehrst und Dinge so tust, wie du es willst, und du mit beklommenem Herzen die Wahrheit praktizieren willst, aber nicht weißt, wie man das macht – das ist das Gefühl, voller Heißhunger zu sein. Wenn du voller Heißhunger bist, dann musst du suchen. Wenn du nicht suchst, wirst du keinen Weg haben. Wenn du nicht suchst, wirst du in Finsternis verfallen. Wenn du nie suchst, ist es um dich geschehen. Du wirst ein Ungläubiger sein. Was bedeutet, „Satans Ausreden, Absichten und Tricks zurückzuweisen“? Es bedeutet, dass die Menschen, wenn sie auf Situationen treffen, immer ihren eigenen Willen haben, sie denken immer an die Interessen ihres eigenen Fleisches, und sie suchen immer nach einem Ausweg für ihr Fleisch. In solchen Zeiten wird dich dein Gewissen tadeln, dich auffordern, die Wahrheit zu praktizieren und dich Gott zu unterwerfen. In solchen Situationen wird es in deinem Herzen einen Kampf geben, und du solltest Satans Ausreden und die diversen Argumente des Fleisches zurückweisen. „Zurückweisen“ bedeutet, in der Lage zu sein, die diversen Ausreden und Argumente zu erkennen und zu durchschauen, die die Menschen vorbringen, wenn sie die Wahrheit nicht praktizieren, und dich dann gegen sie aufzulehnen, denn das sind Satans Absichten und seine Listen. Das ist der Prozess des Zurückweisens. Bisweilen entstehen in den Menschen bestimmte verdorbene Ideen, Absichten und Ziele, einige menschliche Erkenntnisse, Philosophien und Theorien sowie Methoden, Mittel, Tricks und Intrigen für den Umgang mit anderen Leuten usw. Wenn es dazu kommt, sollten sich die Menschen umgehend bewusst sein, dass es sich hierbei um verdorbene Dinge handelt, die sie offenbaren, und sie sollten sie beim Schopf packen und die Wahrheit suchen, diese Dinge gründlich im Detail analysieren, ihre Wirklichkeit klar erkennen, sie gründlich zurückweisen und sich gegen sie auflehnen, und sie im Keim ersticken. Ganz gleich, wann das passiert: Solange verdorbene Ideen, Gedanken, Absichten oder Auffassungen in einem Menschen entstanden sind, sollte er diese Dinge sofort beim Schopf packen, sie erkennen und durchschauen, sich gegen sie auflehnen und sich dann schließlich zum Guten wenden. So läuft dieser Prozess ab. So praktiziert man, Satan zurückzuweisen und sich gegen das Fleisch aufzulehnen. Ist das nicht ganz einfach? Tatsächlich war von diesem Prozess bereits in den zwei gerade genannten Beispielen die Rede. Das ist ein Grundsatz der Praxis, um die falschen Zustände anzugehen, die in Menschen entstehen, wenn ihnen Dinge widerfahren.

Lest weiter. („Verzweifle nicht. Sei nicht schwach. Suche mit ganzem Herzen; warte mit ganzem Herzen.“) Das bedeutet, mit ganzem Herzen und ganzem Verstand zu suchen und zu warten. Diese vier einfachen Phrasen, „Verzweifle nicht, sei nicht schwach, suche mit ganzem Herzen, warte mit ganzem Herzen“, haben zwei Bedeutungen. Wie lauten diese zwei Bedeutungen? (Die erste ist, nicht zu verzweifeln und nicht schwach zu sein. Das heißt, nicht den Mut zu verlieren oder zu verzagen, wenn du im Prozess deines Suchens auf Schwierigkeiten triffst oder Dinge gerade nicht verstehen kannst. Die zweite lautet, dass du mit ganzem Herzen suchen und warten sollst. Das heißt, du musst im Prozess deines Suchens Ausdauer beweisen, du musst weiterhin suchen und beten, wenn du etwas nicht verstehst, und darauf warten, dass sich Gottes Absichten offenbaren. Das ist die zweite Bedeutung.) „Verzweifle nicht, sei nicht schwach“ bedeutet, dass die Menschen wahren Glauben an Gott behalten müssen, glauben müssen, dass Gott allmächtig ist und dass Gott sie erleuchten und in die Lage versetzen kann, die Wahrheit zu verstehen. Warum also kannst du die Wahrheit nicht jetzt verstehen? Warum erleuchtet Gott dich nicht jetzt? Dafür muss es einen Grund geben. Was ist ein elementarer Grund? Dass Gottes Zeit einfach noch nicht gekommen ist. Gott prüft deinen Glauben, und gleichzeitig will Er mithilfe dieser Methode deinen Glauben stärken. Das ist die grundlegende Sache, die die Menschen verstehen und wissen sollten. Nehmen wir an, du hast im Einklang mit den Grundsätzen gehandelt, die Gott verlangt, du hast gebetet, du hast gesucht, du hast ein Herz mit einem ungeheuren Verlangen nach Gott, du hast angefangen, Gottes Worte zu schätzen, du hast Interesse an Gottes Worten, und du ermahnst dich oft, Gottes Worte zu praktizieren und zu erfahren, vor Gott zu treten, dich nicht von Ihm zu entfernen und zu suchen, wenn du etwas tust. Allerdings denkst du dir: „Ich habe nicht eindeutig gespürt, dass Gott mir irgendeine besondere Erleuchtung, Erhellung oder Führung zuteilwerden hat lassen, und ich habe nicht einmal ein klares Gefühl, dass Gott mir irgendwelche besonderen Gaben, Talente oder Fähigkeiten für die Pflicht, die ich ausführe, geschenkt hat. Stattdessen glaube ich, dass Menschen, die mir unterlegen sind, mehr verstehen als ich und bei der Ausführung ihrer Pflichten besser und beim Verbreiten des Evangeliums redegewandter sind als ich. Warum bin ich nicht so gut wie andere Menschen? Warum trete ich immer noch auf der Stelle und mache kaum Fortschritte?“ Dafür gibt es zwei Gründe: Der eine liegt darin, dass die Menschen an sich viele Probleme haben, wie etwa ihre individuellen Methoden, Absichten und Ziele beim Suchen sowie ihre Absichten und Motive, wenn sie zu Gott beten und Ihn um etwas bitten usw. Du musst bei all diesen Dingen nachdenken, Erkenntnisse gewinnen, die darin enthaltenen Probleme entdecken und deinen Kurs sofort korrigieren. Darauf müssen wir nicht näher eingehen. Der zweite Grund liegt darin, dass Gott Seine eigene Methode hat, wenn es darum geht, wie viel Er verschiedenen Menschen gibt und wie Er es ihnen gewährt. Gott hat folgende Worte gesprochen: „Wem Ich gnädig bin, dem bin Ich gnädig; und wes Ich Mich erbarme, des erbarme Ich Mich“ (Exodus 33,19). Vielleicht bist du der Gegenstand von Gottes Gnade, vielleicht bist du der Gegenstand Seines Erbarmens, oder vielleicht gehörst du zu keiner dieser beiden Arten von Menschen, von denen Gott gesprochen hat. Vielleicht denkt Gott, dass du stärker als andere Menschen bist oder dass bei dir mehr Zeit als bei anderen benötigt wird, um dich zu prüfen und zu stählen. Es gibt viele Gründe, aber egal, welcher Grund vorliegt: Alles, was Gott tut, ist richtig. Die Menschen sollten keinerlei extravagante Forderungen an Gott stellen. Das Einzige, was du tun solltest, ist, mit ganzem Herzen zu suchen und mit ganzem Herzen zu warten. Bevor Gott dich verstehen lässt und dir Antworten gibt, ist Suchen das Einzige, was du tun solltest, während du gleichzeitig auf den Zeitpunkt wartest, an dem Gott dir etwas schenken wird, den Zeitpunkt, an dem Gott dir Gnade erweisen wird, und den Zeitpunkt, an dem Gott dich erleuchten und führen wird. Im Gegensatz zu menschlichen Auffassungen verteilt Gott die Dinge nicht in gleichem Maße an die Menschen, also kannst du das Wort „gleich“ nicht benutzen, um Forderungen an Gott zu stellen. Wenn Gott dir etwas gibt, dann ist das der Zeitpunkt, an dem du es erhalten sollst. Wenn Gott dir etwas nicht gibt, dann ist der Zeitpunkt aus Gottes Sicht offensichtlich nicht passend oder richtig, und somit solltest du es zu diesem Zeitpunkt nicht erhalten. Wenn Gott sagt, dass du etwas nicht erhalten sollst, und Gott es dir nicht geben will, was solltest du dann tun? Ein Mensch mit Vernunft würde sagen: „Wenn Gott es mir nicht gibt, dann werde ich mich unterwerfen und warten. Momentan bin ich nicht würdig, es zu erhalten, vielleicht weil meine Größe nicht ausreichend ist, aber mein Herz kann sich Gott ohne Klage oder Argwohn und mit Sicherheit ohne Zweifel unterwerfen.“ An diesem Punkt sollten die Menschen nicht ihre Vernunft verlieren. Egal wie Gott dich behandelt: Du solltest dich mit Vernunft dafür entscheiden, dich Gott zu unterwerfen. Es gibt nur eine Einstellung, die geschaffene Wesen gegenüber Gott haben sollten – zuhören und sich unterwerfen, es gibt keine andere Wahl. Allerdings kann Gott dir gegenüber verschiedene Einstellungen einnehmen. Dafür gibt es eine Grundlage. Gott hat Seine eigenen Absichten. Er trifft Seine eigenen Entscheidungen und hat Seine eigenen Methoden in Bezug darauf, diese Dinge zu erledigen, und die Haltung, die Er gegenüber jedem Menschen einnimmt. Natürlich stützen sich diese Entscheidungen und Methoden auf Gottes Ziele. Bevor die Menschen ein Verständnis von diesen Zielen haben, sind Suchen und Warten das Einzige, was sie tun sollten und tun können, und gleichzeitig sollten sie es vermeiden, irgendetwas zu tun, wodurch sie sich gegen Gott auflehnen. Das Letzte, was die Menschen in solchen Zeiten tun sollten – also, wenn sie Gottes Erleuchtung, Führung, Gnade und Erbarmen nicht spüren – ist, sich von Gott zu entfernen und zu sagen, dass Er nicht gerecht ist, oder Gott anzuschreien oder Gott gar zu leugnen, wenn sie Seine Erleuchtung und Führung nicht spüren können. Das will Gott am wenigsten sehen. Wenn du wirklich an dem Punkt angelangt bist, an dem du Gott leugnest, Seine Gerechtigkeit leugnest, Seine Identität und Sein Wesen leugnest, und an dem du Gott anschreist, wird das natürlich bestätigen, dass Gott mit Recht die Haltung eingenommen hat, dir von vornherein keine Beachtung zu schenken. Wenn du nicht einmal dieser kleinen Prüfung und Probe standhalten kannst, dann fehlt dir jeglicher Glaube an Gott, und dein Glaube ist wirklich gehaltlos. Wenn ein Mensch Gottes Erleuchtung und Führung nicht spürt, dann ist das Wichtigste für ihn, mit ganzem Herzen zu suchen und zu warten. Suchen und Warten sind des Menschen Verantwortlichkeiten, und sie sind auch die Vernunft, die Einstellung und der Grundsatz der Praxis, die die Menschen Gott gegenüber aufweisen sollten. Wenn du suchst und wartest, dann solltest du keine Glücksspieler-Mentalität hegen. Denke nicht immer: „Vielleicht wird Gott mir klare Worte schenken, wenn ich warte. Ich muss nur ein wenig aufrichtiger sein und schauen, ob Gott mich erleuchtet oder nicht. Vielleicht wird Er mich erleuchten. Wenn nicht, werde ich mir einen anderen Weg überlegen.“ Hege keine Glücksspieler-Mentalität. Gott verabscheut eine solche Einstellung bei Menschen. Was ist das für eine Einstellung? Es ist eine Glücksspieler-Mentalität, der eine Versuchung innewohnt. Das verabscheut Gott mehr als alles andere. Wenn du wartest, dann tue es aufrichtig. Während du zu Gott betest und die Wahrheit suchst, während du deine praktischen Probleme löst und während du Gott um Erleuchtung und Führung anflehst, solltest du eine Mentalität hegen, die nach Gerechtigkeit hungert und dürstet. Egal wie Gott dich behandelt oder ob Er dich letztlich vollständiges Verständnis erlangen lässt: Du solltest dich, ohne in irgendeiner Weise davon abzuweichen, an den Grundsatz halten, dich zu unterwerfen. Auf diese Weise wirst du an dem Status und der Pflicht festhalten, an der ein geschaffenes Wesen festhalten sollte. Egal ob Gott letztlich Sein Angesicht vor dir verbirgt, ob Er dir nur den Rücken zukehrt oder ob Er dir erscheint: Solange du an deiner Pflicht festhältst und an deiner ursprünglichen Stellung als geschaffenes Wesen, wirst du Zeugnis abgelegt haben und ein Überwinder sein. „Verzweifle nicht. Sei nicht schwach. Suche mit ganzem Herzen; warte mit ganzem Herzen.“ Diese vier kurzen Aussagen sind sehr wichtig. Sie umfassen die Vernunft, die der Mensch besitzen sollte, die ursprüngliche Stellung, die der Mensch einnehmen sollte, und den Weg der Praxis, den der Mensch befolgen sollte. Manche Menschen sagen: „Wir alle suchen und warten mit ganzem Herzen und ganzem Verstand, warum also erleuchtet uns Gott nicht? Warum schenkt Er uns keinerlei Inspiration?“ Gott hat Seine eigenen Absichten. Stellt keine Forderungen an Gott. So sieht die Vernunft normaler Menschlichkeit aus; eine solche Vernunft sollten geschaffene Wesen mehr als alles andere besitzen. Laut dem menschlichen Verstand, menschlichen Gedanken und menschlichen Auffassungen gibt es zu viele Dinge, die die Menschen nicht verstehen, und Gott muss den Menschen diese Dinge sagen. Gott sagt jedoch: „Es ist nicht Meine Verantwortung oder Pflicht, dir diese Dinge zu sagen. Wenn Ich will, dass du etwas weißt, dann werde Ich dich ein wenig wissen lassen. Damit erweise Ich dir eine Gunst. Wenn Ich nicht will, dass du etwas weißt, dann werde Ich kein einziges Wort darüber verlieren, und glaube nicht, dass du es dann verstehen können wirst!“ Manche Menschen sagen: „Warum stellst Du Dich in dieser Sache gegen uns?“ Gott stellt sich nicht gegen euch. Der Schöpfer wird immer der Schöpfer sein, und Er hat Seine eigenen Wege und Methoden, Dinge zu tun. Auch wenn Seine Wege und Methoden nicht den Vorlieben, den Vorstellungen oder den Auffassungen der Menschen entsprechen – geschweige denn ihrer traditionellen Kultur – und ganz gleich, in welchen menschlichen Aspekten sie nicht übereinstimmen; oder, einfacher gesagt, ganz gleich, ob sie mit menschlichen Anforderungen und Normen nicht übereinstimmen: Egal, was der Schöpfer tut, und egal, ob die Menschen es verstehen können oder nicht: Die Identität und das Wesen des Schöpfers werden sich niemals ändern. Die Menschen sollten sich nie menschlicher Sprache, menschlicher Auffassungen oder irgendeiner menschlichen Methode bedienen, um den Schöpfer zu beurteilen. Eine solche Vernunft sollten die Menschen besitzen. Wenn dir sogar dieses Bisschen Vernunft fehlt, dann werde Ich ehrlich zu dir sein: Du bist nicht fähig, wie ein geschaffenes Wesen zu handeln. Eines Tages, früher oder später, wird dir etwas Schlimmes passieren. Wenn dir sogar dieses Bisschen Vernunft fehlt, dann wird eines Tages, früher oder später, deine satanische Disposition durchbrechen. An diesem Punkt wirst du Gott anzweifeln, Gott beschimpfen, Gott leugnen und Gott verraten. Dann wird es um dich geschehen sein, und du solltest ausgemustert werden. Daher ist die Vernunft, die geschaffene Wesen besitzen sollten, sehr wichtig. „Verzweifle nicht. Sei nicht schwach. Suche mit ganzem Herzen; warte mit ganzem Herzen.“ Diese vier Aussagen sind die Vernunft und die Grundsätze, die geschaffene Wesen im Umgang mit den verschiedenen Situationen aufweisen sollten, denen sich die Menschen in ihrem wirklichen Leben oft gegenübersehen, und um ihre Beziehung zu Gott zu verbessern.

Im ersten Teil dieses Abschnitts heißt es „Sorge dich nicht um Lösungen für etwas, was du nicht verstehst“, und in der vorletzten Zeile heißt es „Suche mit ganzem Herzen; warte mit ganzem Herzen“. Manche Menschen sagen: „Lautet die unausgesprochene Bedeutung der Worte ‚Sorge dich nicht um Lösungen‘, dass das letztendliche Ergebnis unausweichlich ist? Wenn wir mit ganzem Herzen suchen und warten, ein Herz mit einem ungeheuren Streben nach Gott haben und uns nach Gottes Worten sehnen, muss Gott uns dann die Antwort geben und uns den Kern der Sache verstehen lassen?“ Hier ist Meine Antwort an dich: Das ist ungewiss und nicht zwangsläufig so. Jedes Wort in diesem Abschnitt ist eine Anforderung, die Gott an den Menschen stellt, ein Grundsatz der Praxis, an den geschaffene Wesen sich halten sollten. Gott schenkt dem Menschen einen Weg der Praxis, Grundsätze, die die Menschen in den Situationen, in denen sie sich im Alltag wiederfinden, in die Praxis umsetzen und beachten sollten. Allerdings hat Gott nicht zu den Menschen gesagt: „Egal in welchem Umfang ihr diese Worte versteht, solange ihr euch an diese Grundsätze haltet, muss Ich euch die Fakten mitteilen und euch eine Antwort und letztendlich eine Erklärung geben.“ Diese Verantwortlichkeit hat Gott nicht. Bei Ihm gibt es kein solches „muss“. Die Menschen sollten keine solchen unvernünftigen Forderungen an Gott stellen. Das ist etwas, das jeder von euch begreifen muss. Dieses „nicht zwangsläufig“ teilt den Menschen folgende Tatsache mit: Gott wird sich nie an die Spielregeln halten, die die Menschen nach ihren menschlichen Auffassungen, menschlichen Philosophien und menschlichen Erfahrungen und Lektionen festgelegt haben – selbst an menschliche Gesetze wird Er sich nicht halten. Vielmehr müssen sich die Menschen an die Grundsätze von Gottes Anforderungen halten und in die Wirklichkeit jeder Wahrheit eintreten, die Gott verkündet hat. Habt ihr das verstanden? (Ja.) Die Grundsätze, an die sich die Menschen halten sollen, sind in diesem Abschnitt eindeutig erklärt. Beginnt mit der ersten Zeile. („Sorge dich nicht um Lösungen für etwas, was du nicht verstehst.“) Dieser Grundsatz ist leicht in die Praxis umzusetzen und leicht verständlich. Ihn in die Praxis umzusetzen, legt dir weder eine Last auf noch setzt es dich irgendwie unter Druck. Er ist außerordentlich leicht. Und die zweite Zeile? („Bringe solche Angelegenheiten öfter vor Gott und biete Ihm ein aufrichtiges Herz dar.“) Du bist ein normaler Mensch, der in der Welt lebt. Das ist alles, was du bewerkstelligen musst: „Bringe solche Angelegenheiten öfter vor Gott und biete Ihm ein aufrichtiges Herz dar.“ Solange du nicht ohne Herz bist, kannst du das schaffen. Dein Tag hat vierundzwanzig Stunden. Ist es neben deiner normalen Arbeit, Erholungszeit, den Mahlzeiten und persönlichen geistlichen Andachten ein Leichtes, „solche Angelegenheiten öfter vor Gott zu bringen und Ihm ein aufrichtiges Herz darzubieten“? (Das ist leicht zu schaffen.) Man kann es beim Spazierengehen tun, während man sich unterhält oder ausruht, es wird deine normalen Tätigkeiten, die Ausführung deiner Pflichten oder deine anstehende Arbeit nicht beeinträchtigen. Es ist wirklich eine einfache Sache! Unabhängig vom Kaliber eines Menschen wird er, solange er ein aufrichtiges Herz darbietet und nach der Wahrheit strebt, allmählich die Wahrheit verstehen und mit Leichtigkeit in diese Wirklichkeit eintreten.

Wie lautet die nächste Zeile? („Glaube daran, dass Gott dein Allmächtiger ist.“) Nun, Ich werde es umdrehen und jeden von euch fragen: Glaubst du, dass „Gott dein Allmächtiger ist“? Wann hast du angefangen, das zu glauben? In welchen Aspekten hast du angefangen, das zu glauben? Hast du das bezeugt? Hast du diese Erfahrung gemacht? Was, wenn dich jemand fragt: „Glaubst du, dass Gott dein Allmächtiger ist?“ Theoretisch würdest du vielleicht ohne zu zögern sagen: „Gott ist mein Allmächtiger! Wie könnte Gott nicht mein Allmächtiger sein?“ Was, wenn derjenige dich wieder fragt: „Ist Gott dein Allmächtiger? In welchen Angelegenheiten hast du dich auf Gott verlassen und Gottes Taten bezeugt? In welchem Maße ist Gottes Allmacht in dir persönlich offenbart worden? Wann hast du festgestellt, dass Gott dein Allmächtiger ist? In welchen Aspekten spürst du, dass Gott dein Allmächtiger ist? Wenn du anerkennst, dass Gott allmächtig und bei Ihm nichts unmöglich ist, wie kommt es dann, dass du manchmal so schwach bist? Warum bist du immer noch negativ? Warum kannst du dich nicht gegen das Fleisch auflehnen und die Wahrheit praktizieren, wenn dir etwas widerfährt? Warum richtest du dich in deinem Umgang mit anderen immer nach satanischen Philosophien? Warum erzählst du immer noch oft Lügen, ohne Gottes Tadel zu spüren? Ist Gott wirklich dein Allmächtiger? Was genau ist deiner Ansicht nach mit Gottes Allmacht gemeint? Entspricht sie dem Wesen Gottes?“ Würde man dir diese Fragen stellen, würdest du dich dann trotzdem trauen, mit solcher Bestimmtheit zu antworten? Wenn Ich auf diese Weise frage, dann verschlägt es den Menschen die Sprache. Du hast keine derartige Erfahrung, die Beziehung, die du zu Gott aufgebaut hast, ist nicht auf diesem Niveau. In all den Jahren, in denen du an Gott geglaubt hast, hast du nie Gottes Herrschaft erfahren, nie die Hand Gottes gesehen, nie die Souveränität über Menschen, Ereignisse und Dinge gesehen, die die allmächtige Hand Gottes ausübt. Diese Dinge hast du nie gesehen, nie davon gehört, geschweige denn sie erfahren oder persönlich empfunden. Deshalb weißt du auf die Frage „Ist Gott mein Allmächtiger?“ keine Antwort und traust dich nicht, etwas zu sagen. Das beweist, dass du nicht über einen solchen Glauben verfügst. Für dich sollte diese Zeile zu deiner Vision werden. Sie muss der stärkste Beweis dafür sein, dass du an Gott glaubst und Ihm nachfolgst. Sie ist auch ein Aspekt der Vision, der dir auf deinem weiteren Weg hilft. Dennoch traust du dich nicht, mit Bestimmtheit zu antworten. Warum? Weil dein Glaube an Gott nur eine Überzeugung ist, dass Gott existiert. Bislang bist du Gott nicht wirklich nachgefolgt, du hast keine wirkliche Beziehung zu Gott aufgebaut, du bist noch nicht in die Wirklichkeit von Gottes Worten eingetreten, du hast noch nicht Erfahrung gemacht, dich Gottes Herrschaft zu unterwerfen, und du hast noch nicht aus erster Hand den Fakt von Gottes Souveränität über alles begriffen. Du hast diese Dinge weder gesehen noch erlebt, geschweige denn, dass du sie verstehst. Würde man dich einfach nur fragen, „Ist Gott dein Allmächtiger?“, dann würdest du sicherlich mit „Ja“ antworten. Würde man dich dann fragen, wie du das erlebt hast und wie du zu diesem Verständnis gelangt bist, dann würdest du mit Sicherheit stumm den Kopf hängen lassen und dich nicht trauen, zu antworten. Was ist der Grund dafür? (Wir haben in dieser Hinsicht keine Erfahrung.) Du antwortest von einer theoretischen Warte aus. Tatsächlich erklärst du mündlich, dass du ein Nachfolger Gottes bist und ein geschaffenes Wesen. Allerdings hast du seit dem Tag, an dem du angefangen hast, Gott zu folgen, nie die Verantwortung eines geschaffenen Wesens erfüllt. Gottes Wort als die Grundlage deines Daseins anzunehmen, Gottes Wort als den Grundsatz und Weg der Praxis zu betrachten, um deine Pflicht auszuführen, und in die Wirklichkeit von Gottes Wort einzutreten – das ist deine Verantwortung. Auf was lässt das schließen, wenn du noch nicht in diese Wahrheitsrealitäten eingetreten bist? Auf Folgendes: Obwohl du Gott folgst, obwohl du Familie, Arbeit und Karriere entsagt hast und Gott bis heute folgen konntest, hat dein Herz die Wahrheit und das Leben, welche Gott der Menschheit gewährt, nicht angenommen. Stattdessen jagst du den Dingen hinterher, die du liebst, und hast diese nie losgelassen. Zählt das als „Gott nachzufolgen und sich dem Wirken Gottes zu unterwerfen“? Wenn du in deinem Herzen die Lebensziele, Ausrichtungen und Maßstäbe für das Leben und die Lebensweise, die Gott für den Menschen aufgestellt hat, nicht annimmst, sondern nur die Worte, die du hörst, nachplapperst und irgendwelche Glaubenslehren von dir gibst, wird das dann als Akzeptieren der Wahrheit erachtet? Obwohl du Gott nachfolgst und nach außen hin deine Pflicht ausführen kannst, hat dein Herz die Wahrheit nicht akzeptiert. Obwohl du seit vielen Jahren an Gott glaubst, sind die Grundsätze und die Methoden, nach denen du lebst, und der Weg, dem dein Leben folgt, immer noch die von Satan. Du bist immer noch derselbe Mensch, der du immer warst, du lebst immer noch nach deiner satanischen Disposition und in Art und Weise verdorbener Menschen, und du hast die von Gott stammenden Anforderungen und Grundsätze nicht angenommen. Von diesem wesentlichen Blickwinkel aus betrachtet ist das, was du tust, nicht, Gott wahrhaft nachzufolgen. Du erkennst einfach nur an, dass du ein geschaffenes Wesen bist und dass der Schöpfer dein Gott ist. Auf dieser theoretischen Grundlage machst du ein bisschen was für Gott und bringst Ihm ein paar kleine Opfergaben dar. Unter dieser Voraussetzung erkennst du widerwillig an, dass Gott dein Gott ist und dass du Ihm nachfolgst, aber dein Herz hat Gott nie wirklich als dein Leben, als deinen Herrn und deinen Gott angenommen. Das bringt uns zurück zu der Frage, die Ich gerade gestellt habe: „Ist Gott dein Allmächtiger?“ Aus den oben genannten Gründen traust du dich nicht, mit Bestimmtheit zu antworten. Für alle Dinge und für das ganze Universum ist Gott allmächtig, aber was dich angeht, so kannst du nur theoretisch zugeben, dass Gott allmächtig ist, aber tatsächlich hast du das nicht erlebt oder gesehen. Was die Frage nach Gottes Allmacht angeht, so findet sich in deinem Herzen ein Fragezeichen. Wann werden die Menschen die Worte „Gott ist dein Allmächtiger“ wirklich bestätigen können und diese Vision zur Grundlage ihres Glaubens an Ihn machen? Erst wenn die Menschen in ihren Herzen Gottes Identität, Gottes Wesen und Gottes Status annehmen, in die Wirklichkeit von Gottes Worten eintreten und Gottes Worte zur Grundlage ihres Daseins machen, können sie wahrhaft anerkennen, dass „Gott ihr Allmächtiger ist“. Diese Worte sind tatsächlich am schwierigsten zuwege zu bringen, aber Gott hat sie verkündet, was zeigt, wie bedeutsam sie für die Menschen sind. Jemand, der diese Worte erfahren und begreifen will, muss sich ein ganzes Leben lang damit beschäftigen. Um auf die Frage, die diese Worte aufwerfen, aus der Tiefe seines Herzens eine wahre und bestimmte Antwort zu geben, muss er sich ein ganzes Leben lang darum bemühen, eine normale Beziehung zwischen sich und Gott aufzubauen, sprich, die Beziehung eines geschaffenen Wesens zu seinem Schöpfer. All das lässt sich auf der Grundlage bewerkstelligen, den Grundsatz „Bringe solche Angelegenheiten öfter vor Gott und biete Ihm ein aufrichtiges Herz dar“ in die Praxis umzusetzen. Es ist eigentlich recht einfach, das in die Praxis umzusetzen, aber es ist nicht leicht, das Ziel, das von Gott verlangt wird, wirklich zu erreichen. Man muss dafür Zeit und Mühe aufwenden und einen Preis zahlen.

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