Um festzustellen, ob jemand mit wahrem Glauben an Gott glaubt, ist es am wichtigsten, seine Einstellung Gott gegenüber zu beobachten. Wenn er Gott mit einem gottesfürchtigen und unterwürfigen Herzen behandelt, dann hat er wahren Glauben an Gott. Wenn er Gott jedoch nicht fürchtet und sich Ihm nicht unterwirft, dann hat er keinen wahren Glauben. Welche Haltung sollten die Menschen Gott gegenüber haben? Sie sollten Ihn fürchten und sich Ihm unterwerfen. Diejenigen, die Gott fürchten können, sind in der Lage, die Wahrheit zu suchen und zu akzeptieren. Diejenigen, die sich Gott unterwerfen können, sind fähig, auf Gottes Absichten Rücksicht zu nehmen; sie streben danach, Gott in allem, was sie tun, zufriedenzustellen. Jeder, der nach der Wahrheit strebt, besitzt diese beiden Eigenschaften. Wer kein Herz hat, das Gott fürchtet bzw. sich Ihm unterwirft, ist mit Sicherheit kein Mensch, der nach der Wahrheit strebt.

Wie genau sollte das Streben nach der Wahrheit praktiziert werden? Erlebt ihr Gottes Wirken bei der täglichen Ausführung eurer Pflicht? Habt ihr zu Gott gebetet, wenn ihr auf Probleme stoßt, und könnt ihr sie lösen, indem ihr die Wahrheit sucht? Dies bezieht sich auf die Frage des Lebenseintritts. Wenn ihr bei der Ausführung eurer Pflicht eure Verdorbenheit offenbart, seid ihr dann in der Lage, über euch selbst nachzudenken und das Problem eurer verdorbenen Disposition gemäß den Worten Gottes zu lösen? Wenn ihr das nicht auf diese Weise praktizieren und erleben könnt, dann hat das nichts mit dem Glauben an Gott zu tun. Ganz gleich, welche Pflicht du ausführst oder was du tust, du musst versuchen, die Aspekte von Gottes Worten zu begreifen, die daran beteiligt sind, ebenso wie deine eigenen Gedanken, Meinungen oder falschen Absichten, die alle zum Zustand des Menschen gehören. Was umfasst der Zustand des Menschen? Er umfasst Standpunkte, Haltungen, Absichten und Meinungen der Menschen sowie einige satanische Philosophien, Logik und Wissen – und alle diese Dinge, hängen, kurz gesagt, mit den üblichen menschlichen Handlungs- und Vorgehensweisen im Umgang mit anderen zusammen. Wenn man mit einer Situation konfrontiert wird, muss man zunächst prüfen, was die Ansicht dazu ist – das ist der erste Schritt. Der zweite Schritt ist, zu prüfen, ob diese Ansicht richtig ist. Wie also sollte man feststellen, ob diese Ansicht richtig ist oder nicht? Das wird einerseits anhand von Gottes Worten bestimmt und andererseits anhand der Grundsätze der Art der betreffenden Situation: Zum Beispiel die Arbeitsanordnungen, Interessen und Regeln von Gottes Haus, sowie die deutlichen Worte Gottes – benutze diese Dinge, um festzustellen, ob eine Ansicht richtig ist. Diese sind die Maßstäbe bei der Bewertung. Prüft ihr eure Ansichten, wenn ihr mit einer Situation konfrontiert werdet? Unabhängig davon, ob ihr sie tatsächlich erkennen könnt oder nicht, ist der erste Schritt, dass du auf diese Weise praktizieren musst. Egal, was die Menschen tun, sie haben alle eine bestimmte Ansicht dazu. Wodurch entsteht diese Ansicht? Durch die Art und Weise, wie du die Situation betrachtest, worauf du deine Ansicht stützt, wie du planst, damit umzugehen, und worauf du deine Methode zur Bewältigung der Situation gründest. Das alles ist Teil deiner Ansicht. Was denkst du zum Beispiel über die Verdorbenheit der Menschheit? Worauf stützt sich deine Sichtweise? Wie gehst du an dieses Thema heran? Das alles berührt die Sicht der Dinge eines Menschen. Das trifft auch auf die Ansicht zu, die ein Mensch zu einer Angelegenheit hat: Unabhängig von der Situation hat jeder eine Ansicht, die hinter seiner Haltung und Umgangsweise, mit jeder Angelegenheit steht. Diese Ansicht lenkt und steuert sein Handeln. Und es ist der Ursprung dieser Ansicht, der bestimmt, ob sie richtig oder falsch ist. Wenn zum Beispiel deine Ansicht auf satanischer Philosophie und Logik beruht und die Absicht hinter dem, was du sagst, darin liegt, Ruhm und Stolz zu erlangen und dafür zu sorgen, dass mehr Menschen dich kennen und verstehen, sich an dich erinnern und dich gutheißen, dann ist dies dein Ausgangspunkt für dein Handeln. Wenn du so eine falsche Absicht hegst, dann werden die Ansichten und Methoden, die daraus hervorgehen, sicherlich auch falsch sein und definitiv nicht der Wahrheit entsprechen. Wenn du falsche Ansichten, Haltungen und Methoden hervorbringst, kannst du sie dann identifizieren? Wenn du beurteilen kannst, ob sie richtig oder falsch sind, dann erfüllst du eine Grundvoraussetzung, um Gottes Absichten zufriedenzustellen; aber das ist nicht die absolute Bedingung. Was ist die absolute Bedingung? Wenn du ermittelt hast, dass deine Ansichten falsch sind, wenn du falsche Absichten und persönliche Pläne und Sehnsüchte hast, was kannst du dann tun, um nicht nach diesen falschen Ansichten zu handeln? Dazu musst du deine falschen Absichten und Ansichten loslassen und gleichzeitig die Wahrheit suchen. Da du genau weißt, dass deine Ansichten falsch sind, dass sie weder der Wahrheit noch den Absichten Gottes entsprechen und dass Gott sie verabscheut, solltest du dich gegen sie auflehnen. Worin liegt der Zweck, sich gegen das Fleisch aufzulehnen? Er liegt darin, Gottes Absichten entsprechend vorzugehen, so zu handeln, dass es im Einklang mit der Wahrheit steht und dadurch in der Lage zu sein, die Wahrheit zu praktizieren. Wenn du jedoch nicht in der Lage bist, gegen deine falschen Ansichten zu rebellieren, dann kannst du die Wahrheit nicht in die Praxis umsetzen bzw. die Wahrheitsrealität nicht ausleben; das bedeutet, dass das, was du verstehst, nur Glaubenslehre ist. Das, worüber du sprichst, kann dein Verhalten nicht bändigen, deine Handlungen nicht leiten bzw. deine falschen Ansichten nicht korrigieren, was ein weiterer Beweis dafür ist, dass es sich nur um Glaubenslehre handelt. Daher besteht der erste Schritt darin, die eigenen Ansichten zu prüfen. Der zweite Schritt ist, die Richtigkeit dieser Ansichten zu beurteilen: Gegen falsche Ansichten muss man aufbegehren, und sie müssen verworfen werden; an richtigen Ansichten muss man festhalten und sie müssen hochgehalten werden. Wo liegt nun die Schwierigkeit für euch? Einerseits prüft ihr euch selbst sehr selten, es ist nicht eure Gewohnheit. Andererseits wisst ihr, selbst wenn ihr euch selbst prüft, nicht, ob eure Absichten und Ansichten richtig sind oder nicht. Sie erscheinen euch sowohl richtig als auch falsch, sodass ihr euch am Ende durcheinander und verwirrt fühlt und auf eure eigene Art und Weise vorgeht – das ist eine Art von Situation. Welche anderen Situationen gibt es? (Manchmal erkenne ich meine eigenen Absichten und Ansichten, und ich möchte mich gegen sie auflehnen, aber ich kann meine verdorbene Disposition nicht überwinden. Also gehe ich Kompromisse ein, erfinde Gründe und Ausreden, um mir selbst entgegenzukommen. Dann praktiziere ich nicht und bereue es hinterher.) Das zeigt, dass ihr nicht genug Herz habt, um euch der Wahrheit zu unterwerfen und die Wahrheit zu lieben. Wenn jemand eine große Liebe zur Wahrheit in seinem Herzen trägt, wird er oft in der Lage sein, einige seiner falschen Absichten und Ansichten zu überwinden und sich gegen sie aufzulehnen. Natürlich gibt es einige besondere Umstände, unter denen es den meisten Menschen schwerfällt, sie zu überwinden. Es ist normal, wenn auch du sie nicht überwunden hast. Wenn die meisten Durchschnittsmenschen sie allerdings überwinden können, aber du es sehr schwer findest, was beweist das dann? Es zeigt, dass deine Liebe zur Wahrheit nicht groß ist und dass dir das Praktizieren der Wahrheit einfach nicht so wichtig ist. Was ist dir wichtig? Auf deinen eigenen Meinungen zu beharren, dass du selbst beruhigt bist, deine eigenen Sehnsüchte zufriedenzustellen – das ist, was für dich wichtig ist. Gottes Anforderungen zu erfüllen, die Wahrheit zu praktizieren, Gottes Herz zufriedenzustellen und dich Gott zu unterwerfen – nichts davon ist dir in deinem Herzen wichtig. Dies offenbart deine inneren Absichten und die Ansichten, denen du nachgehst.

Woraus setzt sich der Zustand einer Person in erster Linie zusammen? (Aus ihren Absichten, Standpunkten und Ansichten.) Ihr Zustand umfasst vor allem diese Dinge. Was kommt bei den Zuständen der Menschen am häufigsten vor? Es taucht häufig in den Herzen der Menschen auf, wenn sie in eine Situation geraten, und es ist etwas, das sie bewusst in ihren Gedanken erkennen können – was könnte das eurer Meinung nach sein? (Ihre Absichten.) Das ist richtig. Absichten sind ein klarer Bestandteil des Zustands der Menschen, und einer der häufigsten; in den meisten Angelegenheiten haben Menschen ihre eigenen Gedanken und Absichten. Wenn solche Gedanken und Absichten auftreten, halten die Menschen sie für legitim, aber meistens dienen sie ihnen selbst, ihrem Stolz und ihren Interessen, oder haben das Ziel, ihnen auf eine gewisse Weise Befriedigung zu verschaffen oder etwas zu vertuschen. In solchen Momenten musst du prüfen, wie und warum deine Absicht entstanden ist. Ein Beispiel: Gottes Haus fordert dich auf, die Arbeit der Säuberung der Kirche zu übernehmen, und es gibt eine Person, die immer nachlässig bei ihrer Pflicht war und immer nach Wegen gesucht hat, sich zu drücken. Laut den Grundsätzen sollte diese Person bereinigt werden, aber du hast ein gutes Verhältnis zu ihr. Welche Arten von Gedanken und Absichten werden also in dir aufkommen? Wie wirst du praktizieren? (Ich werde nach meinen eigenen Vorlieben praktizieren.) Und wie entstehen diese Vorlieben? Weil diese Person nett zu dir war oder Dinge für dich getan hat, und du hast einen guten Eindruck von ihr, weshalb du sie in diesem Moment beschützen und verteidigen willst. Das ist es doch, was Gefühle bewirken, nicht wahr? Du hast eine emotionale Bindung zu dieser Person und gehst daher nach folgendem Motto vor: „Die Regierung mag ja die Regeln aufstellen, aber die Dörfer haben ihre Schlupflöcher.“ Du spielst ein doppeltes Spiel. Einerseits sagst du zu der Person: „Du musst dich ein bisschen mehr anstrengen, wenn du etwas tust. Hör auf nachlässig zu sein, du musst ein wenig Mühsal ertragen; das ist unsere Pflicht.“ Andererseits antwortest du den Oberen: „Sie hat sich zum Guten gewandt, sie ist jetzt effektiver bei der Ausführung ihrer Pflichten.“ Aber in deinem Innersten denkst du eigentlich: „Das liegt daran, dass ich auf diese Person eingewirkt habe. Hätte ich das nicht getan, wäre sie noch genauso wie vorher.“ In deinem Kopf denkst du ständig: „Diese Person war nett zu mir, sie darf nicht entfernt werden!“ Was für ein Zustand ist es, wenn solche Gedanken Teil deiner Absicht sind? Du schadest der Gemeindearbeit, indem du persönliche emotionale Beziehungen schützt. Entsprechen solche Handlungen den Wahrheitsgrundsätzen? Und zeugt es von Unterwerfung, wenn du so etwas tust? (Nein.) Es zeugt nicht von Unterwerfung; in deinem Herzen gibt es Widerstand. Bei den Dingen, die dir widerfahren, und bei der Arbeit, die du tun sollst, finden sich subjektive Urteile in deinen eigenen Vorstellungen, und hier kommen dann emotionale Faktoren mit ins Spiel. Du erledigst Dinge laut deinen Gefühlen und glaubst dennoch, dass du unparteiisch handelst, dass du den Menschen die Chance gibst, Buße zu tun, und dass du ihnen liebevolle Unterstützung gibst; daher tust du, was du willst, und nicht, was Gott sagt. Wenn du so arbeitest, mindert das die Qualität der Arbeit, mindert die Effektivität und schadet der Gemeindearbeit – das alles sind die Folgen, wenn man sich von seinen Gefühlen leiten lässt. Wirst du in der Lage sein, das hier beschriebene Problem zu erkennen, wenn du dich nicht selber prüfst? Auf keinen Fall. Du magst zwar wissen, dass es falsch ist, so zu handeln, dass es einen Mangel an Unterwerfung darstellt, aber dann denkst du darüber nach und sagst dir: „Ich muss dieser Person mit Liebe helfen, und nachdem ihr geholfen wurde und sie sich bessert, wird es nicht mehr nötig sein, sie zu entfernen. Gibt Gott den Menschen nicht die Chance, Buße zu tun? Gott liebt die Menschen, also muss ich ihr mit Liebe helfen und tun, was Gott verlangt.“ Nach diesen Überlegungen tust du die Dinge auf deine eigene Weise. Danach empfindest du Erleichterung in deinem Herzen; du hast das Gefühl, dass du die Wahrheit praktizierst. Hast du in diesem Prozess laut der Wahrheit praktiziert oder nach deinen eigenen Vorlieben und Absichten gehandelt? Deine Handlungen richteten sich voll und ganz nach deinen eigenen Vorlieben und Absichten. Während des gesamten Prozesses hast du deine sogenannte Güte und Liebe, deine Gefühle und deine Philosophien für weltliche Belange eingesetzt, um die Wogen zu glätten, und du hast versucht, dich nicht festzulegen. Es schien zwar, als würdest du dieser Person mit Liebe helfen, aber eigentlich wurdest du in deinem Herzen von Gefühlen eingeschränkt – und aus Angst, dass die Oberen es herausfinden könnten, hast du versucht, sie mit Kompromissen zu überzeugen, damit niemand sich beleidigt fühlte und die Arbeit erledigt wurde – genauso, wie die Nichtgläubigen versuchen, sich nicht festzulegen. Wie schätzt Gott diese Situation in Wirklichkeit ein? Er wird dich als jemanden einstufen, der sich nicht der Wahrheit unterwirft, der oft eine genau prüfende, analytische Haltung gegenüber der Wahrheit und den Anforderungen Gottes einnimmt. Welche Rolle spielt deine Absicht, wenn du die Wahrheit und Gottes Anforderungen anhand dieser Methode angehst und deine Pflichten mit dieser Einstellung ausführst? Sie dient dem Schutz deiner eigenen Interessen, deines eigenen Stolzes und deiner zwischenmenschlichen Beziehungen, ohne jede Rücksicht auf Gottes Anforderungen zu nehmen und ohne jegliche positive Auswirkungen auf deine eigenen Pflichten oder die Arbeit der Kirche zu haben. Ein solcher Mensch lebt ganz nach den Philosophien für weltliche Belange. Alles, was er sagt und tut, dient dazu, seinen eigenen Stolz, seine Gefühle und seine zwischenmenschlichen Beziehungen zu schützen, aber er bringt der Wahrheit und Gott keine echte Unterwerfung entgegen, noch macht er irgendeinen Versuch, diese Probleme zu äußern oder zuzugeben. Er macht sich nicht im Geringsten irgendwelche Selbstvorwürfe und bleibt im Hinblick auf die Natur dieser Probleme völlig unwissend. Wenn es in den Herzen der Menschen an Furcht vor Gott fehlt und wenn Gott keinen Platz in ihren Herzen hat, dann können sie niemals nach Grundsätzen handeln, egal, welche Pflichten sie erfüllen oder mit welchen Problemen sie sich befassen. Menschen, die innerhalb ihrer Absichten und egoistischen Wünsche leben, sind nicht fähig, in die Wahrheitsrealität einzutreten. Aus diesem Grund, wenn sie auf ein Problem stoßen und ihre Absichten nicht prüfen und nicht erkennen können, wo ihre Absichten falsch sind, aber sie stattdessen allerlei Rechtfertigungen benutzen, um sich Lügen und Ausreden für sich selbst auszudenken, was geschieht dann letztendlich? Sie leisten ziemlich gute Arbeit dabei, ihre eigenen Interessen, ihren Stolz und ihre zwischenmenschlichen Beziehungen zu schützen, doch tatsächlich haben sie ihre normale Beziehung zu Gott verloren. Manche glauben seit langer Zeit an Gott, aber wenn man sie bittet, über ihre persönlichen Erfahrungen Gemeinschaft zu halten, haben sie nichts zu sagen. Sie können kein Erfahrungszeugnis in Bezug auf die Veränderung ihrer Disposition abgeben. Was ist der Grund dafür? Sie prüfen sich nur selten selbst, und sie praktizieren nur selten nach den Wahrheitsgrundsätzen. Sie ziehen es stattdessen vor, ihren eigenen Weg zu gehen, in einer verdorbenen Disposition zu leben, ihre Handlungen von ihren eigenen Absichten, Ansichten, Sehnsüchten und Plänen leiten zu lassen und dabei unbußfertig zu bleiben. Gott ist, woran sie glauben, und es sind Gottes Worte, worauf sie hören; die Wahrheit ist, was sie empfangen, und die Wahrheit ist auch das, worüber sie Gemeinschaft halten und predigen – aber was ist das, was sie tatsächlich praktizieren? Sie praktizieren nur nach ihren eigenen Absichten und Vorstellungen, nicht nach den Forderungen Gottes. Wie ist also ihre Einstellung zu Gottes Worten? Wie gehen sie mit den Anforderungen Gottes um? Welcher Aspekt davon, Gottes Werk zu erleben, ist der, bei dem die Menschen am gewissenhaftesten sein sollten? Wie sie Gottes Worte erleben und die Wahrheit praktizieren sollten – das ist der entscheidendste Punkt. Wenn jemand, nachdem er Gottes Worte gehört und sich Predigten angehört hat, nicht loslegt und sie in die Praxis umsetzt, glaubt er dann wirklich an Gott? Erlebt er wirklich Sein Werk? Warum ist er nicht gewissenhaft, wo er es sein sollte? Warum zweifelt er an Gott und zweifelt an Seinen Worten, wenn er die Wahrheit praktizieren sollte? „Warum stellt Gott diese Forderungen? Stehen sie im Einklang mit Seinen Worten? Ist Gott noch Liebe, wenn Er solche Forderungen stellt? Solche Forderungen zu stellen, scheint nicht etwas zu sein, was Er tun würde, oder? Ich kann das nicht akzeptieren. Die Forderungen Gottes sind ziemlich rücksichtslos, sie widersprechen sehr den menschlichen Auffassungen und Vorstellungen.“ Sagt Mir, kann jemand, der Angelegenheiten so abwägt, die Wahrheit akzeptieren? (Nein.) Das ist nicht die Haltung, mit der man die Wahrheit annimmt. Wenn man mit dieser Haltung und diesen Absichten Gottes Forderungen abwägt und an sie herangeht, öffnet man dann sein Herz für Gott oder verschließt man es vor Ihm? (Man verschließt es.) Es ist keine Haltung des Annehmens, sondern eine des Widerstands. Im Hinblick auf Gottes Forderungen prüfen solche Menschen diese zunächst genau, und manche von ihnen spötteln sogar: „Gott hat nicht viel Umgang mit den Brüdern und Schwestern der Kirche gepflegt; Er kennt die Angelegenheiten der Kirche nicht. Behandelt das Haus Gottes die Dinge nicht ein wenig zu dogmatisch? Das ist nicht unsere Art, Dinge zu tun. Wir tun Dinge basierend auf der Situation der Brüder und Schwestern und bieten ihnen Möglichkeiten. Und außerdem sollte der menschgewordene Gott Verständnis für menschliche Schwächen haben! Wenn Er keine Rücksicht nimmt, dann werden wir das tun. Es gibt einige Dinge, auf die Gott keine Rücksicht nimmt, aber wir werden es tun.“ Was für eine Haltung nehmen sie da ein? Es ist eine Haltung, mit der sie sich widersetzen, urteilen und verurteilen. Sie unterziehen die Dinge einer genauen Prüfung und fällen dann ihr Urteil. Und wie urteilen sie? Sie sagen: „Auf jeden Fall ist Gott gerecht, und es ist Gott, an den ich glaube, nicht ein Mensch. Gott prüft das Innerste der menschlichen Herzen genau.“ Was bedeutet das? (Sie verleugnen den menschgewordenen Gott.) Das ist richtig. In ihrem Herzen verleugnen sie Christus, womit sie andeuten, dass die Worte Christi nicht unbedingt Gott repräsentieren. Wo immer die Taten und Worte Christi ihren eigenen Interessen, Absichten und Ansichten widersprechen oder zuwiderlaufen, verleugnen sie Gott. „Jedenfalls ist es Gott, an den ich glaube, und Gott ist gerecht. Er prüft das Innerste der menschlichen Herzen genau.“ Was sind das für Aussagen? Sind es Urteile? Was ist die Natur dieser Aussagen? (Gotteslästerung.) Über Menschen hinter deren Rücken zu sprechen, ist verurteilend. Über Gott hinter Seinem Rücken zu sprechen, ist nicht nur einfach verurteilend – das ist Gotteslästerung. Können Menschen, die imstande sind, Gott zu lästern, wahre Gläubige sein? Sind sie Menschen mit einem Gewissen und Vernunft? Sind sie Menschen, die Gott retten wird? Diese Menschen sind reine Lakaien Satans, sie sind böse Menschen, und sie sollten abgelehnt und ausgemustert werden.

Manifestiert es sich in den Kirchen, dass Kommentare zu Gott gemacht werden und über Sein Werk geurteilt wird? Das ist nicht allgemein verbreitet, kommt aber sicherlich vor, weil es in jeder Kirche einige Ungläubige und böse Menschen gibt. Könnte nun unter bestimmten Umständen ein derartiger Zustand in den Herzen derer entstehen, deren Glaube an Gott authentisch ist? Wenn Dinge wie Urteil, Widerstand und Gotteslästerung in euch aufkommen, was ist eure innere Reaktion? Könnt ihr erfassen, wie schwerwiegend die Natur des Problems ist? Nehmen wir zum Beispiel an, du hast nie geheiratet, aber du befindest dich in einem geeigneten Umfeld und triffst einen netten potenziellen Partner, mit dem du dich gerne verabreden würdest. Obwohl du Gott zuvor versprochen hast, Ihm dein ganzes Leben zu widmen und dir keinen Partner zu suchen, hast du in deinem Herzen doch ein gutes Gefühl bei dieser Person und beschließt, mit ihr auszugehen. Aber nach der Verabredung stellst du viele Hindernisse fest, und du erkennst, dass es nicht richtig ist, mit dieser Person auszugehen, dass Gott es nicht bewilligen wird. Du willst diese Beziehung beenden, aber du kannst nicht loslassen, also betest du zu Gott und verfluchst dich und lehnst dich gegen dich selbst auf, und am Ende trennt ihr euch. Nach der Trennung leidest du unter enormen seelischen Qualen. Das ist normal. Das ist die normale Schwäche der Menschlichkeit. Doch du darfst dich nicht über Gott beklagen. Könnten die meisten Menschen diese Erfahrung durchleben und sich nicht über Gott beklagen? Die meisten könnten das nicht, und das spiegelt ihre Haltung zur Wahrheit und zu Gott wider. Welche falschen Gedanken muss man haben, um sich in einer Situation wie dieser über Gott zu beklagen? (Wenn ich nicht an Gott glauben würde, könnte ich einen Partner finden.) Ist ein Gedanke wie dieser ein großes Problem? Irgendwie wollen sie nicht an Gott glauben, sie wollen aufgeben. Sie denken: „Warum musste ich den Weg wählen, an Gott zu glauben? Nicht an Gott zu glauben, wäre großartig, ich könnte tun, was immer ich will. Es ist nicht leicht, einen geeigneten Partner zu finden; wenn ich jetzt darauf verzichte, bin ich bald zu alt, um noch jemanden zu finden, der mich will. Sollte ich nie wieder versuchen, jemanden zu finden? Werde ich so den Rest meines Lebens verbringen?“ Negative Gedanken und Bedauern steigen in ihren Köpfen auf, sogar in einem solchen Ausmaß, dass derjenige nicht mehr glauben will. Hierbei handelt es sich um Erscheinungsformen der Aufsässigkeit Gott gegenüber und des Verrats an Ihm. Aber das ist noch nicht das Schlimmste. Welche Gedanken sind schlimmer als diese? Habt ihr so etwas schon einmal erlebt? (Nein.) Es nicht erlebt zu haben, ist wirklich sehr gefährlich. Diejenigen, die solche Dinge erlebt haben, sind in der Lage, bestimmte Aspekte davon klar zu erkennen; sie sind vergleichsweise mehr in Sicherheit, obwohl das keine absolute Garantie ist. Die Versuchung, der diejenigen ausgesetzt sind, die solche Erfahrungen nicht gemacht haben, ist nicht unbedeutend. Sie müssen wachsam sein, denn sollten sie es irgendwie versäumen, wachsam zu sein, werden sie der Versuchung erliegen! Manche Menschen überlegen: „Es ist gut, in den letzten Tagen geboren und von Gott auserwählt zu sein. Außerdem bin ich jung und habe keine familiären Verwicklungen und ich habe die Freiheit, meine Pflichten auszuführen – das ist Gottes Gnade. Schade nur, dass es einen Nachteil gibt: Selbst wenn ich einen geeigneten Partner finde, kann ich mich nicht um diesen bemühen, noch kann ich heiraten. Aber warum kann ich nicht nach einem Partner suchen? Ist die Ehe eine Sünde? Gibt es nicht viele Brüder und Schwestern mit Ehepartnern und Kindern? Und glauben sie nicht auch an Gott? Warum darf ich mir nicht einen Partner suchen? Gott ist nicht gerecht!“ Ihr Urteil über Gott und ihre Unzufriedenheit mit Ihm kommen zum Vorschein. Sie werden sich schlüssig, dass das alles Gottes Werk ist, dass das alles von Gott kommt, also verübeln sie es Ihm und bringen ihre Klagen zum Ausdruck: „Gott ist so ungerecht zu mir! Er ist so rücksichtslos! Andere können heiraten, warum ich nicht? Andere können Kinder bekommen, warum ich nicht? Gott gibt anderen Menschen diese Möglichkeit, warum gibt Er sie mir nicht?“ Klagen und Urteile kommen zum Vorschein. Was ist das für ein Zustand? (Ein widerständiger, oppositioneller Zustand.) Widerstand, Unzufriedenheit, Widerwilligkeit. Es besteht nicht die geringste Absicht, das, was Gott tut, zu akzeptieren oder sich dem zu unterwerfen; sie wünschen sich nur, Er würde etwas anderes tun. Trotzdem widerstrebt es ihnen, sich für eine Heirat zu entscheiden, weil sie befürchten, dass sie nicht so frei wären und ihre Pflicht nicht mehr gut ausführen könnten, wenn sie heiraten und in Dinge verstrickt sein würden, was sie daran hindern würde, später gerettet zu werden und in das Himmelreich einzugehen. Was würden sie dann mit einem solchen Bedauern anfangen? Eigentlich ist das der Weg, den du selbst wählst. Gott gibt den Menschen freien Willen. Du kannst wählen, ob du einen Partner finden und heiraten oder nach der Wahrheit und Errettung streben willst. Das ist eine ganz persönliche Entscheidung; ob du dich richtig entscheidest oder nicht, hat nichts mit Gott zu tun, warum beschwerst du dich dann über Ihn? Warum beklagst du dich, dass Er nicht gerecht ist? Warum hast du so viele Klagen? (Weil meine eigenen Interessen nicht zufriedengestellt wurden.) Wenn es deine eigenen Interessen berührt, wirst du innerlich unzufrieden. Du hast das Gefühl, dass du einen Verlust erlitten hast, also gibst du Gott die Schuld und suchst sogar nach Gründen, um dir Luft zu machen. Was ist das für eine Disposition? (Eine boshafte.) Das ist Bosheit. Gott zu beschuldigen, dich darüber zu beschweren, dass Er nicht gerecht ist, und dich darüber zu beschweren, dass Seine Anordnungen ungeeignet sind, wenn deine eigenen Interessen nicht zufriedengestellt werden können – das ist eine boshafte und unnachgiebige Disposition, bei der man die Wahrheit nicht liebt. Wie entstehen diese Zustände und Gedanken in den Menschen? Wenn es diese Situationen nicht gäbe, würden diese Dinge dann immer noch auftauchen und offenbart werden? (Nein.) Wenn du nicht mit einer solchen Situation konfrontiert bist, werden deine relevanten Interessen nicht mit Gottes Forderungen kollidieren und deine Interessen werden in keiner Weise beeinträchtigt, sodass du denkst, deine Liebe zu Gott und dein Streben nach Ihm seien besser und stärker als die aller anderen. Aber wenn du mit dieser Situation konfrontiert wirst und deine Interessen ins Spiel kommen, kannst du deine Interessen nicht loslassen, also beschwerst du dich über Gott. Was lässt sich an diesem Problem erkennen? Was veranlasst die Menschen häufig dazu, sich über Gott zu beschweren und über Ihn zu urteilen? (Dass ihre eigenen Interessen nicht zufriedengestellt werden.) Wenn es ihre eigenen Interessen berührt, wenn ihre eigenen Absichten, Sehnsüchte und Pläne nicht erfüllt werden können, widersetzen sich die Menschen, sie urteilen über Gott und beschweren sich über Ihn und lästern Ihn vielleicht sogar. Tatsächlich ist das Urteilen selbst eine Art von widerständigem Zustand; Gotteslästerung ist sogar noch schlimmer. Wenn etwas ihre Interessen verletzt, werden sie, je mehr sie darüber nachdenken, desto wütender und unzufriedener und desto mehr fühlen sie sich ungerecht behandelt. Sie fangen an, sich zu widersetzen, und mit diesen Gedanken im Kopf kommen Beschwerden über ihre Lippen, und sie fangen an, zu urteilen. Dies ist ein Zeichen dafür, dass man sich Gott widersetzt.

Wie äußert es sich konkret, wenn sich ein Mensch Gott widersetzt? (Dass er seine Pflicht nicht gewissenhaft tut; dass er bei seiner Pflicht oberflächlich vorgeht.) Das ist ein Aspekt. Früher konnte er 70 oder 80 Prozent seiner Energie darauf verwenden, seine Pflicht auszuführen und sich dem widmen, was er tat, aber jetzt hegt er Gedanken über Gott und hat das Gefühl, dass er Gottes Segen bzw. Gnade nicht erhalten hat, obwohl er seine Pflicht ausgeführt hat. Abgesehen davon, dass er über Gott das Urteil fällt, Er sei ungerecht, ist in seinem Herzen auch Widerwille vorhanden, sodass er nur 10 oder 20 Prozent seiner Bemühung darin einbringt, seine Pflicht auszuführen, und sich völlig oberflächlich verhält. Hierbei handelt es sich um eine Art von widerständigem Verhalten, das durch einen rebellischen Zustand verursacht wird. Was gibt es sonst noch? (Unverantwortliche Abkehr.) Wie manifestiert sich das? Nehmen wir zum Beispiel an, dass jemand, wenn er als Gruppenleiter tätig ist, die Gewohnheit hat, für eine Versammlung, die um 8 Uhr stattfindet, um 5 Uhr morgens aufzustehen, um zu beten, eine geistliche Andacht zu halten und sich vorzubereiten. Dann schreibt er den Inhalt auf, um später darüber Gemeinschaft zu halten. Er hat eine ernsthafte Haltung zur Ausführung seiner Pflicht und widmet sich dieser voll und ganz. Nachdem er einmal zurechtgestutzt worden ist, fängt er jedoch zu grübeln an: „Wozu früh aufzustehen? Gott sieht es nicht, und niemand lobt mich dafür. Es gibt keinen einzigen Menschen, der sagt, dass ich meine Pflicht treu ausführe. Außerdem werde ich trotz meiner harten Arbeit ständig zurechtgestutzt. Und Gottes Anerkennung habe ich auch nicht erhalten; es scheint, dass jetzt sogar künftige Belohnungen gefährdet sind.“ Also bereitet er sich bei der nächsten Versammlung nicht mehr für diese vor bzw. hält nicht mehr mit Begeisterung Gemeinschaft und hört auf, Aufzeichnungen zu machen. Was ist das für eine Haltung? (Eine verantwortungslose.) Er ist verantwortungslos und oberflächlich und will sich nicht mehr mit ganzem Herzen und ganzer Kraft einbringen. Warum ist er so? Etwas in ihm verursacht Probleme. Er widersetzt sich und streitet sich mit Gott und denkt: „Dein Zurechtstutzen hat mir Unbehagen bereitet, also behandle ich dich genauso. Früher habe ich mein ganzes Herz und meinen ganzen Verstand eingebracht, aber Gott hat mich nicht gutgeheißen. Gott behandelt die Menschen unfair, also werde ich nicht mehr mein Bestes tun, um meine Pflicht auszuführen!“ Was ist das für eine Disposition? Dabei zeigt sich seine Bestialität; in seinem Herzen verleugnet er Gottes Gerechtigkeit, er verleugnet, dass Gott das innerste Herz des Menschen genau prüft, er verleugnet, dass Gott den Menschen wirklich liebt, er verleugnet das Wesen Gottes und behandelt Gott ausschließlich auf der Grundlage seiner eigenen Auffassungen. Welche Verhaltensweisen ergeben sich daraus, mit Gott auf diese Weise umzugehen? Dass man achtlos ist, sich verantwortungslos abkehrt und sich unverantwortlich verhält und auch, dass man sich beschwert und Missverständnisse hegt. Er wird seine Auffassungen sogar verbreiten und andere anstacheln, indem er sagt: „Der Glaube an Gott garantiert nicht, dass man Segnungen erhält. Und welche Segnungen sollen das überhaupt sein? Hat sie jemand gesehen? Wir alle gehen den Weg von Paulus; wie viele von uns können wie Petrus sein? Viel Glück damit, von Gott perfektioniert zu werden.“ Was verbreitet er da? Sein Urteil und seine Auffassungen über Gott, sowie seine Unzufriedenheit mit Ihm. Welcher Natur ist dieses Verhalten? Ist das konfrontativ? (Ja.) Warum kann er so konfrontativ sein? Weil die Ansichten, die er vertritt, falsch sind. Er missversteht Gottes Haltung gegenüber den Menschen, Seine Anforderungen an sie und die Art und Weise, wie Er an Menschen herangeht – ihm fehlt das Verständnis dieser Dinge. Wenn Gott in ihm wirkt, ist er zur Akzeptanz und Unterwerfung außerstande, noch kann er die Wahrheit suchen. Was ist schließlich die Folge davon? Widerstand, Urteil, Verurteilung und Gotteslästerung. Jeder, der eine verdorbene Disposition hat, wird diese auf natürliche Weise an den Tag legen; unterschiedlich ist jeweils nur, in welchem Ausmaß. Es ist absolut nicht so, dass sich nur böse Menschen auf diese Art verhalten. Würdet ihr zustimmen? (Ja. Jeder, der nicht nach der Wahrheit strebt, verhält sich so.) Das ist richtig. Menschen, die nicht nach der Wahrheit streben, und solche mit einer boshaften Menschlichkeit zeigen und offenbaren diese Eigenschaften in unterschiedlichem Maße. Diejenigen, die eifriger nach der Wahrheit streben, werden auch abnorme Zustände entwickeln, wenn ihnen etwas Unerwünschtes widerfährt, aber sie können selbst kehrtmachen, indem sie beten, sich selbst anhand von Gottes Worten prüfen und die Wahrheit suchen. Nachdem sie kehrtgemacht haben, wird Bußfertigkeit vorhanden sein, was ihnen ermöglicht, damit aufzuhören, im Hinblick auf Gott Missverständnisse zu hegen und eine gewisse Unterwerfung zu entwickeln. Obwohl diese Unterwerfung manchmal einige Unreinheiten aufweist, ein wenig erzwungen ist oder ein wenig hinter dem Standard zurückbleibt, werden sie, solange sie bereit sind, sich zu unterwerfen und auch nur ein wenig von der Wahrheit in die Praxis umsetzen können, allmählich Klarheit über alle Aspekte der Wahrheit gewinnen. Wenn du aber gar nicht den Wunsch hast, dich zu unterwerfen, und selbst nachdem du dich selbst geprüft und dieses Problem erkannt hast, nicht nach der Wahrheit suchst oder sie nicht akzeptierst – geschweige denn die Art und Weise, wie Gott dich behandelt –, dann wird es Ärger geben. Welche Folgen wird das haben? Du wirst dich beschweren, rücksichtslos Urteile fällen und hemmungslos reden, ohne jede Spur eines gottesfürchtigen Herzens. In milderen Fällen wirst du dich zu Hause beschweren und Geschirr zertrümmern, um deinem Ärger Luft zu machen. Du wirst dich von Gott entfremden und nicht bereit sein, vor Ihn zu treten und zu beten. In schwerwiegenderen Fällen verbreitest du deine Negativität und deine Auffassungen, wenn du die Brüder und Schwestern siehst, und verursachst Unterbrechungen und Störungen. Wenn du dann immer noch nicht Buße tust, wirst du wahrscheinlich ihre Empörung hervorrufen, und du wirst aus der Kirche entfernt oder ausgeschlossen werden.