Es gibt einige Menschen, die, nachdem sie viele Jahre an Gott geglaubt und zahlreiche Predigten besucht haben, einen geringen Nutzen aus diesen Dingen gezogen haben. Sie können zumindest einige Worte und Glaubenslehren aufsagen, die sich so anhören, als würden sie alle der Wahrheit entsprechen. Doch wenn ihnen etwas widerfährt, können sie die Wahrheit nicht praktizieren; sie sind nicht in der Lage, auch nur eine Sache zu tun, die im Einklang mit der Wahrheit steht. Man könnte auch sagen, dass sie in all den Jahren ihres Glaubens an Gott nichts getan haben, um das Werk der Kirche zu schützen, und keine einzige gerechte Tat vollbracht haben. Wie lässt sich das erklären? Obwohl sie einige Worte und Glaubenslehren von sich geben können, haben sie definitiv kein Verständnis der Wahrheit, sodass sie die Wahrheit nicht in die Praxis umsetzen können. Wenn manche Menschen Gemeinschaft über ihre Selbsterkenntnis halten, ist das erste, was aus ihrem Mund kommt: „Ich bin ein Teufel, ein lebendiger Satan, jemand, der Gott Widerstand leistet. Ich lehne mich gegen Ihn auf und verrate Ihn; ich bin eine Schlange, ein böser Mensch, der verflucht werden sollte“. Ist das wahre Selbsterkenntnis? Sie äußern sich nur allgemein. Warum nennen sie keine Beispiele? Warum bringen sie die schändlichen Dinge, die sie getan haben, nicht ans Tageslicht, damit diese im Detail analysiert werden können? Einige Menschen ohne Urteilsvermögen hören sie und denken: „Das ist doch wahre Selbsterkenntnis! Sich selbst als ein Teufel, als Satan zu erkennen und sich sogar selbst zu verfluchen – welche Höhen haben sie erreicht!“ Viele Menschen, vor allem solche, die neu im Glauben sind, sind anfällig dafür, sich von diesem Gerede in die Irre führen zu lassen. Sie denken, dass der Redner rein ist und über geistliches Verständnis verfügt, dass es sich um jemanden handelt, der die Wahrheit liebt und für die Leitung qualifiziert ist. Sobald sie jedoch eine Weile mit der Person zu tun haben, stellen sie fest, dass dem nicht so ist, dass sie nicht die ist, die sie sich vorgestellt haben, sondern dass sie außerordentlich falsch und betrügerisch ist und geschickt darin, sich zu verstellen und etwas vorzuspielen, was eine große Enttäuschung ist. Auf welcher Grundlage kann man davon ausgehen, dass die Menschen sich selbst wirklich kennen? Man darf nicht beachten, was sie sagen – der Schlüssel ist, festzustellen, ob sie in der Lage sind, die Wahrheit zu praktizieren und anzunehmen. Denn diejenigen, die die Wahrheit wirklich verstehen, besitzen nicht nur wahres Wissen über sich selbst, sondern sind vor allem auch in der Lage, die Wahrheit zu praktizieren. Sie sprechen nicht nur über ihr wahres Verständnis, sondern sind auch in der Lage, das, was sie sagen, wirklich zu tun. Das heißt, ihre Worte und Taten sind vollständig aufeinander abgestimmt. Wenn das, was sie sagen, schlüssig und angenehm klingt, sie es aber nicht tun, nicht ausleben, dann sind sie zu Pharisäern geworden, sie sind Heuchler und absolut keine Menschen, die sich selbst wirklich kennen. Viele Menschen klingen sehr schlüssig, wenn sie Gemeinschaft über die Wahrheit halten, aber sie merken nicht, wenn sie verdorbene Dispositionen offenbaren. Sind das Menschen, die sich selbst kennen? Wenn Menschen sich selbst nicht kennen, sind sie dann Menschen, die die Wahrheit verstehen? Alle, die sich selbst nicht kennen, sind Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen, und alle, die leere Worte der Selbsterkenntnis sprechen, haben eine falsche Spiritualität, sie sind Lügner. Manche Menschen klingen sehr schlüssig, wenn sie Worte und Glaubenslehren von sich geben, aber der Zustand ihres Geistes ist gefühllos und träge, sie sind empfindungslos und unempfänglich für jegliche Belange. Man kann sagen, dass sie gefühllos sind, aber manchmal, wenn man sie reden hört, scheint ihr Geist ziemlich scharf zu sein. Zum Beispiel sind sie sofort nach einem Vorfall in der Lage, sich zu erkennen: „Gerade eben hatte ich eine Idee. Ich habe darüber nachgedacht und erkannt, dass es hinterlistig war, dass ich Gott getäuscht habe.“ Manche Menschen ohne Urteilsvermögen sind neidisch, wenn sie das hören, und sagen: „Diese Person merkt sofort, wenn sie Verdorbenheit offenbart, und ist in der Lage, sich zu öffnen und auch darüber Gemeinschaft zu halten. Sie reagiert so schnell, ihr Geist ist scharf, sie ist viel besser als wir. Das ist wirklich jemand, der nach der Wahrheit strebt“. Kann man Menschen auf diese Weise richtig einschätzen? (Nein.) Auf welcher Grundlage sollte man also beurteilen, ob Menschen sich selbst wirklich kennen? Man darf nicht nur nach dem gehen, was aus ihrem Mund kommt. Du musst auch das sehen, was sich wirklich in ihnen zeigt. Die einfachste Methode dafür ist, zu prüfen, ob sie in der Lage sind, die Wahrheit zu praktizieren – das ist das Entscheidendste. Ihre Fähigkeit, die Wahrheit zu praktizieren, beweist, dass sie sich selbst wirklich kennen, denn diejenigen, die sich selbst wirklich kennen, zeigen Reue, und nur wenn Menschen Reue zeigen, haben sie wirkliche Selbsterkenntnis. Eine Person mag beispielsweise wissen, dass sie betrügerisch ist, dass sie voll von kleingeistigen Plänen und Intrigen ist, und sie mag auch erkennen können, wenn andere Hinterlist offenbaren. Dementsprechend solltest du, nachdem sie zugegeben hat, hinterlistig zu sein, darauf achten, ob sie wirklich Reue zeigt und ihre Hinterlist ablegt. Und wenn sie wieder Hinterlist offenbart, dann achte darauf, ob sie sich Vorwürfe macht und sich schämt, weil sie so gehandelt hat, ob sie aufrichtig Reue zeigt. Wenn sie kein Schamgefühl hat, geschweige denn Reue zeigt, dann ist ihre Selbsterkenntnis oberflächlich und flüchtig. Sie tut nur so als ob; bei ihr handelt es sich nicht um wahre Erkenntnis. Sie hält Hinterlist weder für etwas besonders Böses oder für dämonisch, noch betrachtet sie es als schamloses und abscheuliches Verhalten. Sie denkt: „Die Menschen sind alle hinterlistig. Die einzigen, die es nicht sind, sind Narren. Ein bisschen Hinterlist macht einen nicht zu einem schlechten Menschen. Ich habe nichts Böses getan; ich bin nicht der hinterlistigste Mensch, den es gibt.“ Kann so jemand sich wirklich selbst erkennen? Ganz sicher nicht. Das liegt daran, dass er keine Kenntnis seiner hinterlistigen Disposition hat, Hinterlistigkeit nicht verabscheut und alles, was er über Selbsterkenntnis sagt, nur vorgetäuscht und leeres Gerede ist. Wenn man keine Kenntnis der eigenen verdorbenen Dispositionen hat, dann ist das keine wahre Selbsterkenntnis. Der Grund, warum hinterlistige Menschen sich selbst nicht wirklich erkennen können, liegt darin, dass es für sie nicht leicht ist, die Wahrheit anzunehmen. Egal wie viele Worte und Glaubenslehren sie also von sich geben können, wirklich verändern werden sie sich nicht.

Wie kann man erkennen, ob ein Mensch die Wahrheit liebt? Zum einen muss man darauf achten, ob diese Person sich selbst auf der Grundlage von Gottes Wort erkennen kann, ob sie über sich selbst nachdenken und wahre Reue empfinden kann; zum anderen muss man darauf achten, ob sie die Wahrheit annehmen und praktizieren kann. Wenn sie die Wahrheit annehmen und praktizieren kann, ist sie jemand, der die Wahrheit liebt und sich Gottes Werk unterwerfen kann. Wenn sie die Wahrheit nur anerkennt, aber niemals annimmt oder praktiziert, wie manche Leute sagen: „Ich verstehe die ganze Wahrheit, aber ich kann sie nicht praktizieren“, beweist das, dass sie die Wahrheit nicht liebt. Manche Menschen geben zu, dass Gottes Wort die Wahrheit ist und dass sie verdorbene Dispositionen haben und sagen auch, dass sie bereit sind, Buße zu tun und sich zu erneuern, aber danach gibt es überhaupt keine Veränderung. Ihre Worte und Taten sind immer noch dieselben wie vorher. Wenn sie davon sprechen, sich selbst zu erkennen, ist das so, als ob sie einen Witz erzählen oder einen Slogan rufen würden. Sie denken nicht nach und lernen sich selbst nicht in der Tiefe ihres Herzens kennen: der entscheidende Punkt ist, dass sie keine Haltung der Reue haben. Ganz zu schweigen davon, dass sie sich öffnen und freiheraus über ihre Verdorbenheit sprechen, um wirklich über sich selbst nachzudenken. Vielmehr geben sie vor, sich selbst zu kennen, indem sie so tun, als würden sie über sich nachdenken. Sie sind keine Menschen, die sich selbst wirklich kennen oder die Wahrheit annehmen. Wenn solche Menschen davon sprechen, sich selbst zu kennen, dann tun sie nur so, als ob; sie verstellen sich, betrügen und haben eine falsche Spiritualität. Manche Menschen sind hinterlistig, und wenn sie sehen, dass andere Gemeinschaft über ihre Selbsterkenntnis halten, denken sie: „Alle anderen öffnen sich und sezieren ihre eigene Hinterlistigkeit. Wenn ich nichts sage, werden alle denken, dass ich mich nicht kenne. Dann muss ich eben so tun, als ob!“ Danach beschreiben sie ihre eigene Hinterlistigkeit als sehr ernst, stellen sie auf dramatische Weise dar, und ihre Selbsterkenntnis scheint besonders tiefgehend zu sein. Jeder, der das hört, hat das Gefühl, dass sie sich selbst wirklich kennen, und blickt daraufhin neidisch auf sie, was denen wiederum das Gefühl gibt, glorreich zu sein, als hätten sie sich gerade mit einem Heiligenschein geschmückt. Diese Art der Selbsterkenntnis, die sie erlangen, indem sie so tun, als ob, gepaart mit ihrer Verstellung und ihrem Betrug, führt andere in die Irre. Kann ihr Gewissen beruhigt sein, wenn sie das tun? Ist das nicht einfach nur eine offensichtliche Hinterlistigkeit? Wenn Menschen nur leere Worte über ihre Selbsterkenntnis von sich geben – egal, wie erhaben oder gut diese Erkenntnis auch sein mag – und dann weiterhin, genauso wie vorher, eine verdorbene Disposition offenbaren, ohne sich auch nur im Geringsten zu ändern, dann ist das keine wahre Selbsterkenntnis. Wenn Menschen sich absichtlich verstellen und auf diese Weise täuschen können, beweist das, dass sie die Wahrheit überhaupt nicht annehmen und genau wie die Nichtgläubigen sind. Indem sie auf diese Weise über ihre Selbsterkenntnis sprechen, folgen sie nur dem Trend und sagen das, was dem Geschmack aller entspricht. Sind ihre Erkenntnis und ihre detaillierte Analyse ihrer selbst nicht trügerisch? Ist das echte Selbsterkenntnis? Ganz und gar nicht. Das liegt daran, dass sie sich nicht von Herzen öffnen und selbst im Detail analysieren, sondern nur ein bisschen über Selbsterkenntnis in einer falschen, trügerischen Art und Weise reden, um so zu tun als ob. Noch schwerwiegender ist, dass sie, um von anderen bewundert und beneidet zu werden, absichtlich übertreiben, um ihre Probleme ernster erscheinen zu lassen, wenn sie über Selbsterkenntnis sprechen, und dabei ihre persönlichen Absichten und Ziele mit einbringen. Wenn sie dies tun, fühlen sie sich nicht in der Schuld, ihr Gewissen bleibt ohne Vorwürfe, nachdem sie sich verstellt und betrogen haben, sie fühlen nichts, nachdem sie gegen Gott aufbegehrt und Ihn betrogen haben, und sie beten nicht zu Gott, um ihren Fehler zuzugeben. Sind solche Menschen nicht uneinsichtig? Wenn sie sich nicht in der Schuld fühlen, können sie dann jemals Reue empfinden? Kann sich jemand, der keine echte Reue empfindet, gegen das Fleisch auflehnen und die Wahrheit praktizieren? Kann jemand, der keine echte Reue empfindet, wirklich Buße tun? Sicherlich nicht. Wenn sie nicht einmal Reue empfinden, ist es dann nicht absurd, von Selbsterkenntnis zu sprechen? Ist das nicht nur Verstellung und Betrug? Nachdem sie gelogen und betrogen haben sind manche Menschen in der Lage, sich dessen bewusst zu werden und Reue zu empfinden. Da sie Schamgefühl besitzen, ist es ihnen peinlich, ihre Verdorbenheit gegenüber anderen offen zuzugeben, aber sie sind in der Lage zu beten und sich Gott zu öffnen. Sie sind bereit, Buße zu tun, und danach machen sie eine wirkliche Veränderung durch. Das sind auch Menschen, die sich selbst kennen und wahre Reue zeigen. Jeder, der mutig genug ist, anderen gegenüber zuzugeben, dass er gelogen und betrogen hat, und der auch zu Gott beten und sich öffnen kann, indem er die Offenbarungen seiner Verdorbenheit anerkennt, ist jemand, der Kenntnis seiner selbst erlangen und aufrichtig Buße tun kann. Nach einer Phase des Betens und der Suche nach der Wahrheit finden solche Menschen den Weg der Praxis und durchlaufen eine gewisse Veränderung. Obwohl alle Menschen die gleiche Wesensnatur haben und sie alle eine verdorbene Disposition besitzen, besteht für diejenigen, die die Wahrheit annehmen können, Hoffnung auf Errettung. Es gibt Menschen, die es, nachdem sie zum Glauben an Gott gekommen sind, genießen, Gottes Worte zu lesen, und ihr Augenmerk darauf legen, über sich selbst nachzudenken. Wenn sie die Offenbarungen ihrer Verdorbenheit sehen, haben sie das Gefühl, dass sie Gott etwas schulden, und wenden oft Methoden zur Selbstbeherrschung an, um das Problem ihres Lügens und Betrügens zu beseitigen. Da sie sich aber nicht beherrschen können, lügen und betrügen sie trotzdem noch häufig. An diesem Punkt wird ihnen bewusst, dass man das Problem der satanischen Disposition nicht durch Selbstbeherrschung lösen kann. Also beten sie zu Gott und legen Ihm ihre Schwierigkeiten dar, flehen Ihn an, sie von der Einschränkung durch ihre sündige Natur und dem Einfluss Satans zu befreien, damit sie Gottes Errettung erlangen können. Nach einer Weile stellen sich einige Ergebnisse ein, aber eine grundlegende Lösung des Problems ihres Lügens und Betrügens bleibt aus. Und so erkennen sie schließlich, dass die satanische Disposition längst in ihrem Herzen Wurzeln geschlagen hat und bis in ihr Innerstes vorgedrungen ist. Die menschliche Natur ist eine satanische Natur. Nur indem man das Gericht und die Züchtigung von Gottes Worten annimmt und das Wirken des Heiligen Geistes erlangt, kann man sich von der fesselnden Knechtschaft und der Einschränkung der satanischen Disposition befreien. Erst wenn Gottes Worte die Menschen erleuchten und führen, erkennen sie das Ausmaß ihrer Verdorbenheit und begreifen, dass die verdorbene Menschheit tatsächlich aus Nachkommen Satans besteht und dass ohne Gottes Werk der Errettung alle Menschen in Verdammnis fallen und zerstört werden würden. Erst an diesem Punkt erkennen sie, wie praktisch es ist, dass Gott die Menschen durch Gericht und Züchtigung rettet. Nachdem sie diese Erfahrung gemacht haben, sind sie in der Lage, Gottes Gericht und Züchtigung mit ganzem Herzen anzunehmen, und in ihnen beginnt wahre Reue zu wachsen. Jetzt haben sie wirklich ein Bewusstsein entwickelt und fangen an, Selbsterkenntnis zu erlangen. Was diejenigen betrifft, die über kein Bewusstsein in ihrem Herzen verfügen, so können auch sie lernen, einige geistliche Worte, einige vernünftige Worte zu sprechen. Sie sind besonders geschickt darin, die Parolen aufzusagen, die diese sogenannten „frommen Leute“ so häufig wiederholen, und sie klingen dabei auch sehr aufrichtig, sodass sie in ihrer Täuschung ihre Zuhörer zu Tränen rühren. Infolgedessen werden sie von allen gemocht und geschätzt. Gibt es viele solcher Menschen? Um was für eine Art Mensch handelt es sich hier? Ist das nicht ein Pharisäer? Solche Menschen sind am betrügerischsten. Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen, denken bei ihrem ersten Kontakt mit so jemandem vielleicht, dass er sehr geistlich ist, also wählen sie ihn zu ihrem Leiter. Das hat zur Folge, dass er in weniger als einem Jahr all diese Menschen ohne Urteilsvermögen auf seine Seite gebracht hat. Sie scharen sich um ihn, sprechen ihm Anerkennung und Wertschätzung aus, fragen ihn um Rat, wann immer etwas passiert, und ahmen sogar seine Redeweise nach. Die Menschen, die ihm folgen, lernen, wie man Worte und Glaubenslehren von sich gibt, sie lernen, Menschen und Gott zu täuschen, doch wenn sie dann geprüft werden, sind sie alle negativ und schwach. In ihren Herzen beklagen sie sich über Gott und zweifeln an Ihm, ohne den geringsten Funken Glauben zu zeigen. Das ist das Ergebnis, wenn man einen Menschen anbetet und ihm folgt. Obwohl sie seit vielen Jahren an Gott glauben und in der Lage sind, viele geistliche Glaubenslehren zu äußern, besitzen sie kein bisschen der Wahrheitsrealität. Sie wurden alle von einem heuchlerischen Pharisäer in die Irre geführt und in den Bann gezogen. Ist es für Menschen, die kein Urteilsvermögen besitzen, nicht leicht, getäuscht zu werden und den falschen Weg einzuschlagen? Menschen ohne Urteilsvermögen sind wirr im Kopf und lassen sich allzu leicht in die Irre führen!

Um Urteilsvermögen zu erlernen, muss man zuerst lernen, wie man über seine eigenen Probleme nachdenkt und diese erkennt. Jeder Mensch trägt Arroganz und Selbstgerechtigkeit in sich, und selbst ein bisschen Macht kann dazu führen, dass man willkürlich handelt. Das ist etwas, das Menschen recht häufig beobachten, und es lässt sich auf den ersten Blick erkennen. Aber was sind die verdorbenen Dispositionen, die nicht so leicht zu bemerken sind, oder auf die die Menschen weniger sensibel reagieren und die schwer zu erkennen sind – sowohl in einem selbst als auch in anderen? (Ich bin nicht sensibel für Hinterlistigkeit.) Eine fehlende Sensibilität für Hinterlist, und was noch? (Selbstsucht und Verachtungswürdigkeit.) Selbstsucht und Verachtungswürdigkeit. Zum Beispiel gibt es Menschen, die etwas tun und behaupten, sie täten es aus Rücksicht auf andere, und benutzen das als Vorwand, um die Anerkennung aller zu gewinnen. Aber in Wirklichkeit tun sie es nur, um sich selbst Mühe zu ersparen, ein Motiv, das anderen nicht bewusst ist und das schwer zu erkennen ist. Welche anderen verdorbenen Dispositionen sind am schwersten zu erkennen? (Heuchelei.) Das heißt, nach außen hin als guter Mensch zu erscheinen und Dinge zu tun, die den menschlichen Auffassungen entsprechen, um gelobt zu werden, aber im Inneren eine satanische Philosophie und Hintergedanken zu verbergen. Das ist eine betrügerische Disposition. Ist das leicht zu erkennen? Menschen von geringem Kaliber und diejenigen, die die Wahrheit nicht verstehen, können die Dinge nicht durchschauen; sie können diese Art von Menschen nicht erkennen. Es gibt Leiter und Mitarbeiter, die, wenn sie ein Problem beseitigen wollen, klar und logisch darüber sprechen, als ob sie das Problem durchschaut hätten, aber wenn sie fertig sind, ist das Problem immer noch ungelöst. Sie lassen dich sogar fälschlicherweise glauben, das Problem sei gelöst – ist das nicht irreführend und betrügerisch? Menschen, die bei der Ausführung ihrer Pflicht keine richtige Arbeit verrichten und nur eine Flut von leeren und blumigen Worten von sich geben, sind allesamt Heuchler. Sie sind viel zu gerissen und unaufrichtig. Könntet ihr solche Menschen erkennen, nachdem ihr mit ihnen über längere Zeit Umgang gepflegt habt? Warum verändern sich diese Menschen nicht, nachdem sie schon viele Jahre an Gott geglaubt haben? Was ist die grundlegende Ursache? Um es genau zu benennen, sind das alles Menschen, die der Wahrheit abgeneigt sind und deshalb nicht bereit sind, sie anzunehmen. Sie ziehen es vor, nach der Philosophie Satans zu leben, weil sie glauben, dass ihnen das nicht nur keinen Nachteil bringt, sondern sie auch schillernd und glamourös erscheinen lässt und andere zu ihnen aufschauen lässt. Sind solche Menschen nicht verschlagen und betrügerisch? Sie würden eher sterben, als die Wahrheit anzunehmen – kann ein solcher Mensch gerettet werden? Einige Menschen können, wenn sie zurechtgestutzt werden sollen, zwar verbal ihr Fehlverhalten zugeben, doch in ihrem Herzen widersetzen sie sich: „Selbst wenn das, was du sagst, richtig ist, werde ich es nicht akzeptieren. Ich werde dich bis zum Ende bekämpfen!“ Sie tarnen sich ganz gut, sagen, sie würden es annehmen, aber in ihrem Herzen tun sie das nicht. Auch hier handelt es sich um eine Disposition, die der Wahrheit abgeneigt ist. Welche anderen verdorbenen Dispositionen sind schwer zu erkennen und zu bemerken? Ist Unnachgiebigkeit nicht schwer zu erkennen? Unnachgiebigkeit ist eine Art von Disposition, die ebenfalls ziemlich verborgen liegt. Sie äußert sich oft darin, dass man stur auf den eigenen Ansichten beharrt und es einem schwerfällt, die Wahrheit anzunehmen. Egal, wie sehr die Worte anderer im Einklang mit der Wahrheit stehen, die unnachgiebige Person hält weiterhin an ihren eigenen Überzeugungen fest. Eine Person mit einer unnachgiebigen Disposition hat die geringste Bereitschaft, die Wahrheit anzunehmen. Menschen, die die Wahrheit nicht annehmen, verbergen oft diese Art von unnachgiebiger Disposition in sich. Wenn Menschen hartnäckig an etwas in sich festhalten oder die Haltung haben, auf ihren eigenen subjektiven Wünschen zu beharren, ist das schwer zu erkennen. Welche gibt es sonst noch? Die Wahrheit nicht zu lieben und ihr abgeneigt zu sein – diese sind auch schwer zu erkennen. Bösartigkeit ist schwer zu erkennen. Arroganz und Hinterlistigkeit sind am leichtesten zu erkennen, aber die anderen – Unnachgiebigkeit, Abneigung gegen die Wahrheit, Bösartigkeit, Niederträchtigkeit – sind alle schwer zu erkennen. Am schwersten zu erkennen ist Niederträchtigkeit, weil sie zur Natur des Menschen geworden ist und die Menschen anfangen, sie zu verherrlichen, sodass selbst noch größere Niederträchtigkeit für sie nicht mehr niederträchtig erscheint. Deshalb ist eine niederträchtige Disposition noch schwerer zu erkennen als eine unnachgiebige. Manche Menschen sagen: „Wie kann das nicht leicht zu erkennen sein? Alle Menschen haben niederträchtige Begierden. Ist das nicht Niederträchtigkeit?“ Das ist oberflächlich. Was ist wahre Niederträchtigkeit? Welche Zustände sind niederträchtig, wenn sie sich offenbaren? Ist es eine niederträchtige Disposition, wenn Menschen hochtrabende Erklärungen verwenden, um die niederträchtigen und schändlichen Absichten zu verbergen, die in den Tiefen ihres Herzens liegen, dann andere glauben lassen, dass diese Erklärungen sehr gut, ehrlich und legitim sind, und wenn sie letztlich mit ihren Hintergedanken Erfolg haben? Warum nennt man das niederträchtig sein und nicht betrügerisch sein? In Bezug auf die Disposition und das Wesen ist die Hinterlistigkeit nicht ganz so schlimm. Niederträchtig zu sein ist ernster als betrügerisch zu sein, es ist ein Verhalten, das heimtückischer und abscheulicher ist als die Hinterlistigkeit, und es ist für den Durchschnittsmenschen schwierig, es zu durchschauen. Was für Worte benutzte die Schlange zum Beispiel, um Eva zu verführen? Trügerische Worte, die richtig klingen und scheinbar zu deinem eigenen Wohl gesagt wurden. Du bist dir nicht bewusst, dass an diesen Worten etwas Falsches ist oder eine böswillige Absicht dahintersteckt, und gleichzeitig bist du nicht in der Lage, diese Vorschläge Satans loszulassen. Das ist Versuchung. Wenn du in Versuchung geführt wirst und auf diese Art von Worten hörst, kannst du nicht anders, als dich verführen zu lassen, und es ist wahrscheinlich, dass du in eine Falle tappst und damit Satans Ziel erreichst. Das nennt man Niederträchtigkeit. Die Schlange benutzte diese Methode, um Eva zu verführen. Ist das eine Art von Disposition? (Ja.) Woher kommt diese Art von Disposition? Sie kommt von der Schlange und von Satan. Diese Art der niederträchtigen Disposition existiert in der Natur des Menschen. Unterscheidet sich diese Niederträchtigkeit nicht von den niederträchtigen Begierden der Menschen? Wie entstehen niederträchtige Begierden? Das hat mit dem Fleisch zu tun. Wahre Niederträchtigkeit ist eine Art von Disposition, die tief verborgen ist und für Menschen ohne Erfahrung oder Verständnis der Wahrheit absolut nicht zu erkennen ist. Deshalb ist sie von den Dispositionen der Menschen diejenige, die am schwierigsten zu erkennen ist. Bei welcher Art von Menschen ist eine niederträchtige Disposition am ausgeprägtesten? Bei Menschen, die gerne andere ausnutzen. Sie sind so geschickt im Manipulieren, dass die Menschen, die sie manipulieren, sich danach gar nicht bewusst sind, was da passiert ist. Diese Art von Mensch hat eine niederträchtige Disposition. Basierend auf Hinterlistigkeit bedienen sich niederträchtige Menschen anderer Mittel, um ihre Verlogenheit zu verschleiern, ihre Sünden zu verbergen und ihre geheimen Absichten, Ziele und eigennützigen Sehnsüchte zu verstecken. Das ist Niederträchtigkeit. Darüber hinaus benutzen sie verschiedene Mittel, um dich zu ködern, in Versuchung zu führen und zu verführen, damit du nach ihren Wünschen handelst und ihre eigennützigen Sehnsüchte erfüllst, damit sie ihre Ziele erreichen. Das ist alles niederträchtig. Das ist eine authentische satanische Disposition. Habt ihr schon einmal eine dieser Verhaltensweisen an den Tag gelegt? Welche Aspekte einer niederträchtigen Disposition habt ihr mehr gezeigt: Versuchung, Verlockung oder Lügen, um andere Lügen zu verdecken? (Ich denke, ein bisschen von allem.) Du denkst, ein bisschen von allem. Das heißt, auf emotionaler Ebene hast du das Gefühl, dass du diese Verhaltensweisen sowohl gezeigt als auch nicht gezeigt hast. Du kannst keine Beweise dafür vorbringen. Merkst du denn dann im täglichen Leben, wenn du eine niederträchtige Disposition zeigst, wenn du mit etwas konfrontiert wirst? Tatsächlich gibt es diese Dinge in der Disposition eines jeden Menschen. Sagen wir zum Beispiel, es gibt etwas, das du nicht verstehst, aber du willst andere Leute nicht wissen lassen, dass du es nicht verstehst, also bedienst du dich verschiedener Mittel, um sie in die Irre zu führen und so glauben zu lassen, dass du es verstehst. Das ist Betrug. Diese Art von Betrug ist eine Erscheinungsform der Niederträchtigkeit. Dazu gibt es auch Versuchung und Verlockung, das sind alles Erscheinungsformen der Niederträchtigkeit. Führt ihr andere oft in Versuchung? Wenn du wirklich versuchst, jemanden zu verstehen und mit ihm Gemeinschaft zu halten, wenn das für deine Arbeit erforderlich ist und eine angemessene Interaktion darstellt, zählt das nicht als Versuchung. Aber wenn du persönliche Absichten und Zwecke hegst und diese Person nicht wirklich in ihrer Disposition, ihren Bestrebungen und ihren Kenntnissen verstehen willst, sondern ihr ihre innersten Gedanken und wahren Gefühle entlocken möchtest, dann nennt man das Niederträchtigkeit, Versuchung und Verlockung. Wenn du das tust, dann hast du eine niederträchtige Disposition; das ist doch etwas, das verborgen ist, oder? Ist diese Art von Disposition leicht zu ändern? Wenn du in der Lage bist, zu erkennen, welche Erscheinungsformen mit jedem Aspekt deiner Disposition verbunden sind und welche Zustände Dispositionen oft verursachen, und du diese mit dir selbst abgleichen kannst und spürst, wie schrecklich und gefährlich diese Art von Disposition ist, dann wirst du den Drang verspüren, dich in dieser Hinsicht zu ändern, und du wirst nach den Worten Gottes dürsten und die Wahrheit annehmen können. Das ist der Moment, in dem du dich ändern und Rettung empfangen kannst. Aber wenn du nach diesem Abgleich immer noch nicht nach der Wahrheit dürstest, dich nicht verschuldet oder angeklagt fühlst – geschweige denn reumütig – und die Wahrheit nicht liebst, wird es für dich schwer sein, dich zu ändern. Und Verständnis wird nicht helfen, denn alles, was du verstehen würdest, ist nur Glaubenslehre. Unabhängig davon, um welchen Aspekt der Wahrheit es geht, wenn dein Verständnis auf dem Niveau der Glaubenslehre bleibt und keine Verbindung zu deiner Praxis und deinem Eintritt hat, wird die Glaubenslehre, die du verstehst, nutzlos sein. Wenn du die Wahrheit nicht verstehst, wirst du deine verdorbene Disposition nicht erkennen und weder vor Gott Buße tun noch beichten. Du wirst dich Gott nicht verschuldet fühlen und dich selbst nicht hassen und folglich keine Chance auf Rettung haben. Wenn du erkennst, wie ernst deine Probleme sind, aber dir das egal ist und du dich selbst nicht hasst, wenn du innerlich immer noch taub und passiv bist, Gottes Gericht und Züchtigung nicht annimmst und nicht zu Ihm betest oder dich auf Ihn stützt, um deine verdorbene Disposition zu beseitigen, dann bist du in großer Gefahr und wirst keine Rettung empfangen.