Worte über das Suchen und das Praktizieren der Wahrheit (Auszug 14)
Du musst die Wahrheit suchen, um jedes Problem zu lösen, das sich ergibt, ganz gleich, was es ist, und darfst dich keinesfalls verstellen oder für andere eine Maske aufsetzen. Deine Defizite, deine Unzulänglichkeiten, deine Fehler, deine verdorbenen Dispositionen – sei, was sie alle angeht, völlig offen und halte über sie alle Gemeinschaft. Behalte sie nicht für dich. Zu lernen, wie du dich öffnest, ist der erste Schritt hin zum Lebenseintritt, und es ist die erste Hürde, die am schwierigsten zu überwinden ist. Sobald du sie überwunden hast, ist es leicht, in die Wahrheit einzutreten. Was bedeutet es, diesen Schritt zu gehen? Es bedeutet, dass du dein Herz öffnest und alles zeigst, was du hast, gut oder schlecht, positiv oder negativ; du entblößt dich, sodass andere und Gott dich sehen; du verbirgst nichts vor Gott, verschweigst nichts, verstellst dich nicht, bist frei von List und Betrug und gleichermaßen offen und ehrlich anderen Menschen gegenüber. Auf diese Weise lebst du im Licht, und nicht nur Gott wird dich genau überprüfen, sondern auch andere Menschen werden sehen können, dass du mit Prinzip und einem Maß an Transparenz agierst. Du musst nicht irgendwelche Methoden anwenden, um deinen Ruf, dein Image oder deinen Status zu schützen, noch musst du deine Fehler vertuschen oder verschleiern. Du musst diese nutzlosen Anstrengungen nicht betreiben. Wenn du diese Dinge loslassen kannst, wirst du sehr entspannt sein, du wirst ohne Einschränkungen oder Pein leben, und du wirst ganz im Licht leben. Zu lernen, wie du beim gemeinschaftlichen Austausch offen sein kannst, ist der erste Schritt zum Lebenseintritt. Als Nächstes musst du lernen, deine Gedanken und Handlungen im Detail zu analysieren, um zu erkennen, welche falsch sind und welche Gott nicht gefallen, und du musst sie sofort rückgängig machen und korrigieren. Welchem Zweck dient es, sie zu korrigieren? Der Zweck ist, die Wahrheit zu akzeptieren und anzunehmen, während du dich der Dinge in dir entledigst, die zu Satan gehören, und sie durch die Wahrheit ersetzt. Vorher hast du alles entsprechend deiner hinterlistigen Disposition getan, die verlogen und täuschend ist; du glaubtest, du könntest nichts erledigen, ohne zu lügen. Jetzt, da du die Wahrheit verstehst und Satans Handlungsweise verabscheust, handelst du nicht mehr so, du handelst mit einer ehrlichen, reinen und unterwürfigen Mentalität. Wenn du nichts zurückhältst, wenn du keine Maske aufsetzt, dich nicht verstellst, Dinge nicht vertuschst, wenn du dich vor den Brüdern und Schwestern offenbarst, deine innersten Ideen und Gedanken nicht verbirgst, sondern stattdessen zulässt, dass andere deine ehrliche Haltung sehen, dann wird die Wahrheit allmählich in dir Wurzeln schlagen, sie wird erblühen und Frucht tragen, sie wird Resultate erzielen, Stück für Stück. Wenn dein Herz zunehmend ehrlich ist und sich zunehmend nach Gott ausrichtet, und wenn du bei der Ausführung deiner Pflicht die Interessen von Gottes Haus zu schützen weißt, und dein Gewissen unruhig ist, wenn du es nicht schaffst, diese Interessen zu schützen, dann ist das der Beweis dafür, dass die Wahrheit in dir zum Tragen gekommen und dein Leben geworden ist. Wenn die Wahrheit in dir zum Leben geworden ist, wirst du, wenn du jemanden beobachtest, der Gott lästert, der nicht gottesfürchtig ist, der oberflächlich seine Pflicht ausführt oder der die Arbeit der Kirche unterbricht und stört, nach den Wahrheitsgrundsätzen reagieren und in der Lage sein, ihn zu erkennen und zu entlarven, wenn es nötig ist. Wenn die Wahrheit nicht zu deinem Leben geworden ist und du immer noch in deiner satanischen Disposition lebst, dann wirst du, wenn du böse Menschen und Teufel entdeckst, die die Arbeit der Kirche unterbrechen und stören, ein Auge zudrücken und ein taubes Ohr für sie haben. Du wirst sie beiseiteschieben, ohne einen Vorwurf von deinem Gewissen. Du wirst sogar denken, dass jeder, der die Arbeit der Kirche stört, nichts mit dir zu tun hat. Egal, wie sehr die Arbeit der Kirche und die Interessen des Hauses Gottes leiden, es kümmert dich nicht, du greifst nicht ein und fühlst dich nicht schuldig – was dich zu jemandem macht, der kein Gewissen und keine Vernunft hat, zu einem Ungläubigen, zu einer Arbeitskraft. Du isst, was von Gott kommt, trinkst, was von Gott kommt, und genießt alles, was von Gott kommt, hast aber das Gefühl, dass jede Schädigung der Interessen des Hauses Gottes nichts mit dir zu tun hat – das macht dich zu einem Verräter, der die Hand beißt, die dich füttert. Wenn du die Interessen des Hauses Gottes nicht schützt, bist du dann überhaupt ein Mensch? Dies ist ein Dämon, der sich in die Kirche eingeschlichen hat. Du gibst vor, an Gott zu glauben, tust so, als wärst du ein Auserwählter, und du willst in Gottes Haus schmarotzen. Du lebst nicht das Leben eines Menschen, bist mehr Teufel als Mensch, und bist eindeutig einer der Ungläubigen. Wenn du jemand bist, der wirklich an Gott glaubt, dann wirst du, auch wenn du die Wahrheit und das Leben noch nicht erlangt hast, wenigstens von der Seite Gottes aus sprechen und handeln. Zumindest wirst du nicht tatenlos zusehen, wenn du siehst, dass die Interessen des Hauses Gottes beeinträchtigt werden. Wenn du den Drang verspürst, ein Auge zuzudrücken, wirst du dich schuldig und unwohl fühlen und zu dir selbst sagen: „Ich kann nicht hier sitzen und nichts tun, ich muss aufstehen und etwas sagen, ich muss Verantwortung übernehmen, ich muss dieses böse Verhalten aufdecken, ich muss es stoppen, damit die Interessen des Hauses Gottes nicht geschädigt werden und das Gemeindeleben nicht gestört wird.“ Wenn die Wahrheit zu deinem Leben geworden ist, dann wirst du nicht nur diesen Mut und diese Entschlossenheit haben und fähig sein, die Angelegenheit vollständig zu verstehen, sondern du wirst auch die Verantwortung übernehmen, die du für Gottes Werk und für die Interessen Seines Hauses tragen solltest, und deine Pflicht wird dadurch erfüllt werden. Wenn du deine Pflicht als deine Verantwortung und Verpflichtung und als Auftrag Gottes betrachten könntest und sie auch für notwendig hältst, um Gott und deinem Gewissen entgegenzutreten, würdest du dann nicht die Integrität und Würde einer normalen Menschlichkeit ausleben? Deine Taten und dein Verhalten entsprächen dann dem „Gott fürchten und das Böse meiden“, von dem Er spricht. Du würdest die Essenz dieser Worte umsetzen und ihre Realität leben. Wenn die Wahrheit zum Leben eines Menschen wird, ist er in der Lage, diese Realität auszuleben. Wenn du aber noch nicht in diese Wirklichkeit eingetreten bist, fühlst du nichts und nimmst nichts wahr, wenn du List, Täuschung oder Verstellung offenbarst oder wenn du siehst, wie die bösen Kräfte der Antichristen die Arbeit des Hauses Gottes stören und unterbrechen. Selbst wenn sich diese Dinge vor deiner Nase abspielen, kannst du noch lachen, mit ruhigem Gewissen essen und schlafen, und du machst dir nicht die geringsten Selbstvorwürfe. Welche der beiden Arten von Leben, die ihr ausleben könnt, wählt ihr? Liegt es nicht auf der Hand, welches das wahre menschliche Abbild, die Realität der positiven Dinge, ist und welches die niederträchtige, dämonische Natur und von den negativen Dingen ist? Solange die Wahrheit nicht zum Leben der Menschen geworden ist, ist das, was sie ausleben, ganz erbärmlich und traurig. Nicht in der Lage zu sein, die Wahrheit zu praktizieren, obwohl sie es wollen; nicht in der Lage zu sein, Gott zu lieben, obwohl sie es wollen; und nicht die Kraft zu haben, sich für Gott aufzuwenden, obwohl sie sich danach sehnen – sie sind nicht in der Lage, sich unter Kontrolle zu haben –, das ist das Leid und der Kummer verdorbener Menschen. Um dieses Problem zu lösen, muss man die Wahrheit annehmen und nach ihr streben; man muss die Wahrheit ins Herz schließen, um ein neues Leben zu haben. Ganz gleich, was jemand tut oder denkt, wer nicht in der Lage ist, die Wahrheit zu akzeptieren, ist auch nicht in der Lage, die Wahrheit zu praktizieren, und selbst wenn er nach außen hin etwas gut tut, ist es doch nur Vorspiegelung und Betrug – es ist noch immer Heuchelei. Wenn du nicht nach der Wahrheit strebst, wirst du also das Leben nicht erlangen, und das ist die Wurzel des Problems.
Die meisten Menschen wollen nach der Wahrheit streben und sie praktizieren, aber zumeist sind sie lediglich dazu entschlossen und haben den Wunsch, es tun; die Wahrheit ist nicht zu ihrem Leben geworden. Infolgedessen verlieren sie den Mut, aufzustehen und ihre Stimme zu erheben, wenn sie bösen Kräften oder bösen und schlechten Menschen begegnen, die Böses tun, oder falschen Leitern und Antichristen, deren Handeln gegen die Grundsätze verstößt, wodurch sie die Arbeit der Kirche stören und den Auserwählten Gottes schaden. Was bedeutet es, keinen Mut zu haben? Bedeutet es, dass man zaghaft oder unartikuliert ist? Oder liegt es daran, dass man nicht gründlich versteht, und daher nicht das Selbstvertrauen hat, sich zu Wort zu melden? Weder noch. In erster Linie rührt das daher, dass verdorbene Dispositionen dich einschränken. Eine der verdorbenen Dispositionen, die du offenbarst, ist die hinterlistige Disposition; wenn dir etwas widerfährt, denkst du als erstes an deine eigenen Interessen, an die Folgen und daran, ob es für dich von Vorteil sein wird. Das ist eine hinterlistige Disposition, nicht wahr? Eine weitere ist die egoistische und niederträchtige Disposition. Du denkst: „Was hat ein Verlust für die Interessen des Hauses Gottes mit mir zu tun? Ich bin kein Leiter, was kümmert es mich also? Es hat nichts mit mir zu tun. Es ist nicht meine Verantwortung.“ Du hast solche Gedanken und findest solche Worte nicht bewusst, sie werden von deinem Unterbewusstsein produziert – das ist die verdorbene Disposition, die offenbart wird, wenn Menschen mit einem Problem konfrontiert sind. Verdorbene Dispositionen wie diese bestimmen die Art und Weise, wie du denkst, sie fesseln deine Hände und Füße und kontrollieren, was du sagst. In deinem Herzen willst du aufstehen und sprechen, aber du hast Bedenken, und selbst wenn du den Mund aufmachst, redest du um den heißen Brei herum und lässt dir Spielraum, oder du machst Ausflüchte und sprichst nicht die Wahrheit. Menschen mit klaren Augen können das sehen; in Wahrheit weißt du in deinem Herzen, dass du nicht alles gesagt hast, was du hättest sagen sollen, dass das, was du gesagt hast, keine Wirkung hat, dass du nur so getan hast, als ob, und dass das Problem nicht gelöst wurde. Du bist deiner Verantwortung nicht gerecht geworden, aber du behauptest, du seist deiner Verantwortung gerecht geworden oder dir sei nicht klar gewesen, was da ablief. Ist das wahr? Und ist es das, was du wirklich denkst? Stehst du dann nicht völlig unter der Kontrolle deiner satanischen Disposition? Auch wenn manches von dem, was du sagst, den Tatsachen entspricht, lügst und täuschst du an entscheidenden Stellen und in wichtigen Fragen, was beweist, dass du jemand bist, der lügt und nach seiner satanischen Disposition lebt. Alles, was du sagst und denkst, wurde von deinem Gehirn verarbeitet, was dazu führt, dass jede deiner Äußerungen falsch, leer, eine Lüge ist; eigentlich steht alles, was du sagst, im Widerspruch zu den Tatsachen, um deiner Rechtfertigung halber, zu deinem eigenen Vorteil, und du glaubst, du hättest deine Ziele erreicht, wenn du Leute irregeführt und ihnen etwas weisgemacht hast. So sprichst du; es spiegelt auch deine Disposition wider. Deine eigene satanische Disposition beherrscht dich ganz und gar. Du hast keine Macht über das, was du sagst und tust. Selbst wenn du wolltest, könntest du nicht die Wahrheit sagen oder aussprechen, was du wirklich denkst; selbst wenn du wolltest, könntest du nicht die Wahrheit praktizieren; selbst wenn du wolltest, könntest du deiner Verantwortung nicht nachkommen. Alles, was du sagst, tust und praktizierst, ist eine Lüge, und du bist einfach oberflächlich. Deine satanische Disposition fesselt und kontrolliert dich ganz und gar. Vielleicht möchtest du ja die Wahrheit akzeptieren und praktizieren, doch es liegt nicht in deiner Hand. Wenn deine satanische Disposition dich kontrolliert, sagst und tust du alles, was deine satanische Disposition dir befiehlt. Du bist nichts anderes als eine Marionette des verdorbenen Fleisches; du bist zu einem Werkzeug Satans geworden. Im Nachhinein bedauerst du, wieder einmal dem verdorbenen Fleisch gefolgt zu sein und es versäumt zu haben, die Wahrheit zu praktizieren. Du denkst: „Allein kann ich das Fleisch nicht überwinden, ich muss zu Gott beten. Ich bin nicht aufgestanden, um diejenigen zu stoppen, die die Arbeit der Kirche gestört haben, und es belastet mein Gewissen. Ich habe mir fest vorgenommen, dass ich, wenn so etwas noch einmal vorkommen sollte, denjenigen, die in der Ausführung ihrer Pflicht ihr Unwesen treiben und die Arbeit der Kirche stören, entgegentreten und sie zurechtstutzen werde, damit sie sich benehmen und nicht länger so rücksichtslos handeln.“ Nachdem du endlich den Mut aufgebracht hast, das Wort zu ergreifen, bekommst du es mit der Angst zu tun und machst einen Rückzieher, sobald dein Gegenüber wütend wird und auf den Tisch schlägt. Bist du in der Lage, dich unter Kontrolle zu haben? Welchen Nutzen haben Entschlossenheit und Wille? Sie sind beide nutzlos. Ihr habt sicher schon viele solcher Vorkommnisse erlebt: Du gerätst in Schwierigkeiten und behandelst dich selbst mit Nachsicht; du bist der Meinung, dass du nichts tun kannst, und gibst dich als hoffnungslos auf; du gibst dich der Verzweiflung hin und festlegst, dass es für dich keine Hoffnung gibt und dass du dieses Mal völlig ausgemustert wurdest. Du gestehst ein, dass du nicht nach der Wahrheit strebst, aber warum tust du dann nicht Buße? Hast du die Wahrheit praktiziert? Es kann doch nicht sein, dass du nichts verstanden hast, nachdem du mehrere Jahre lang Predigten gehört hast. Warum praktizierst du die Wahrheit in keiner Weise? Du suchst nie nach der Wahrheit, geschweige denn dass du sie praktizierst. Du betest nur ständig, fasst Vorsätze, setzt dir Ziele und gelobst in deinem Herzen. Und was kommt dabei heraus? Du bleibst ein Ja-Sager und sprichst nicht über die Probleme, denen du begegnest. Wenn du böse Menschen siehst, kümmerst du dich nicht darum. Du reagierst nicht, wenn jemand Böses tut oder stört, und du hältst dich heraus, wenn du nicht persönlich betroffen bist. Du denkst: „Ich spreche nicht über etwas, das mich nicht betrifft. Solange es nicht meine Interessen, meine Eitelkeit oder mein Image verletzt, ignoriere ich ausnahmslos alles. Ich muss sehr vorsichtig sein, denn der Nagel, der herausragt, den trifft der Hammer. Ich werde keinen Blödsinn machen!“ Du wirst hundertprozentig und unerschütterlich von deinen verdorbenen Dispositionen der Niederträchtigkeit, List, Unnachgiebigkeit und der Abneigung der Wahrheit beherrscht. Sie sind für dich schwerer zu ertragen als das sich zusammenziehende goldene Stirnband,[a] das der Affenkönig trägt. Das Leben unter der Kontrolle verdorbener Dispositionen ist so anstrengend und qualvoll! Was sagt ihr dazu: Wenn ihr nicht nach der Wahrheit strebt, ist es dann leicht, eure Verdorbenheit abzulegen? Kann dieses Problem gelöst werden? Ich sage euch: Wenn ihr nicht nach der Wahrheit strebt und konfus seid in eurem Glauben, wenn ihr jahrelang den Predigten zuhört, ohne die Wahrheit zu praktizieren, und wenn ihr bis zum Ende glaubt und nur ein paar Worte und Glaubenslehren sprechen könnt, um andere zu täuschen, dann seid ihr religiöse Scharlatane durch und durch, heuchlerische Pharisäer, und auf diese Weise werdet ihr euer Ende finden. Das wird euer Ergebnis sein. Wenn du noch schlimmer bist als das, dann ereignet sich vielleicht etwas, was dich in Versuchung führt, sodass du deine Pflicht aufgibst und zu jemandem wirst, der Gott verrät – in diesem Fall bleibst du zurück und wirst ausgemustert. Das bedeutet, immer am Rande eines Abgrunds zu stehen! Im Moment ist also nichts wichtiger, als nach der Wahrheit zu streben. Nichts ist besser, als die Wahrheit zu praktizieren.
Fußnoten:
a. Das goldene Stirnband des Affenkönigs ist ein zentrales Element des klassisches chinesischen Romans „Die Reise nach Westen“. In der Geschichte dient das goldene Stirnband dazu, die Gedanken und Handlungen des Affenkönigs zu kontrollieren, indem es sich als Reaktion auf widerspenstiges Verhalten schmerzhaft um seinen Schädel zusammenzieht.
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