Die Menschen müssen mit ehrlichem Herzen an ihre Pflichten und an Gott herangehen. Wenn sie das tun, werden sie Menschen sein, die Gott fürchten. Welche Haltung bringen Menschen mit ehrlichem Herzen Gott entgegen? Zumindest haben sie ein gottesfürchtiges Herz, ein Herz, das sich Gott in allem unterwirft; sie erkundigen sich nicht über Segnungen oder Unglück, sie reden nicht über Bedingungen, sie liefern sich der Gnade von Gottes Orchestrierung aus – das sind Menschen mit einem ehrlichen Herzen. Diejenigen, die Gott gegenüber immer skeptisch sind, Ihn immer genau prüfen, immer versuchen, mit Ihm zu verhandeln – sind das Menschen mit ehrlichem Herzen? (Nein.) Was wohnt in den Herzen solcher Menschen? Hinterlist und Niederträchtigkeit; sie prüfen immer ganz genau. Und was prüfen sie ganz genau? (Gottes Einstellung zu den Menschen.) Sie prüfen Gottes Einstellung zu den Menschen immer ganz genau. Welches Problem ist das? Und warum prüfen sie das ganz genau? Weil es um ihre grundlegenden Interessen geht. Im Herzen denken sie bei sich: „Gott hat diese Umstände für mich geschaffen, Er hat dafür gesorgt, dass mir das passiert. Warum hat Er das getan? Anderen ist das nicht passiert – warum musste mir das passieren? Und was werden danach die Folgen sein?“ Das sind die Dinge, die sie ganz genau prüfen, sie prüfen ihre Gewinne und Verluste, ihren Segen und ihr Unglück ganz genau. Und können sie die Wahrheit praktizieren, während sie diese Dinge ganz genau prüfen? Können sie sich Gott fügen? Das können sie nicht. Und was ist die Natur der Dinge, die durch die Grübeleien ihres Herzens hervorgebracht werden? Diese Dinge sind alle von Natur aus auf ihre eigenen Interessen ausgerichtet, es geht nur um sie selbst. Egal welche Pflicht sie ausführen, diese Menschen prüfen zunächst genau: „Werde ich leiden, wenn ich diese Pflicht ausführe? Werde ich oft außerhalb arbeiten oder reisen müssen? Werde ich regelmäßig essen und mich ausruhen können? Werde ich weiter früh aufstehen müssen? Was für Leute werde ich treffen? Werde ich oft Nichtgläubige treffen? Die Welt da draußen ist gerade ziemlich feindselig eingestellt. Was werde ich tun, wenn ich immer weiter außerhalb arbeiten und reisen muss und vom großen roten Drachen verhaftet werde?“ Obwohl es den Anschein hat, als würden sie ihre Pflichten annehmen, ist da Hinterlist in ihren Herzen, und sie prüfen diese Dinge immer ganz genau. Tatsächlich bedenken sie, indem sie diese Dinge ganz genau prüfen, nur ihre eigenen Zukunftsaussichten und ihr Schicksal, sie machen sich keine Gedanken über die Interessen von Gottes Haus. Und was ist das Ergebnis, wenn Menschen nur ihre eigenen Zukunftsaussichten, ihr Schicksal und ihre Interessen bedenken? Es fällt ihnen nicht leicht, sich Gott zu unterwerfen, und selbst wenn sie es wollen, können sie es nicht. Menschen, die insbesondere ihre eigenen Zukunftsaussichten, ihr Schicksal und ihre Interessen wertschätzen, prüfen immer ganz genau, ob Gottes Wirken ihren Zukunftsaussichten und ihrem Schicksal nützt und ob es ihnen Segen beschert. Was ist am Ende das Ergebnis ihrer genauen Prüfung? Alles, was sie tun, ist, sich gegen Gott aufzulehnen und sich gegen ihn zu stellen. Selbst wenn sie darauf bestehen, ihre Pflichten auszuführen, tun sie es oberflächlich, mit einer Laune, die Negativität ausstrahlt; im Herzen denken sie weiter darüber nach, wie sie daraus Vorteil ziehen und nicht auf der Verliererseite stehen können. Das sind ihre Motive, wenn sie ihre Pflichten ausführen, und dadurch versuchen sie, mit Gott etwas auszuhandeln. Was für eine Disposition ist das? Es ist Hinterlistigkeit, es ist eine niederträchtige Disposition. Das ist nicht länger eine gewöhnliche verdorbene Disposition, sie hat sich zu Niederträchtigkeit ausgeweitet. Und wenn es diese Art von niederträchtiger Disposition in einem Menschenherz gibt, dann ist das ein Kampf gegen Gott! Ihr solltet euch über dieses Problem im Klaren sein. Wenn die Menschen Gott immer ganz genau prüfen und versuchen, mit Ihm etwas auszuhandeln, wenn sie ihre Pflichten ausführen, können sie ihre Pflichten dann gut ausführen? Keinesfalls. Sie beten Gott nicht mit ihren Herzen und nicht mit Ehrlichkeit an, sie haben kein ehrliches Herz, sie beobachten, während sie ihre Pflichten ausführen, halten sich immer zurück – und was ist das Ergebnis? Gott wirkt nicht in ihnen, sie werden wirr und konfus, sie verstehen die Wahrheitsgrundsätze nicht, handeln nach ihren eigenen Neigungen, und gehen immer auf Abwege. Und warum gehen sie immer auf Abwege? Weil es ihren Herzen zu sehr an Klarheit mangelt, und wenn ihnen etwas passiert, dann reflektieren sie nicht über sich oder suchen die Wahrheit, um eine Lösung zu finden, und sie beharren darauf, so vorzugehen, wie sie es wollen, nach ihren eigenen Vorlieben – die Folge davon ist, dass sie immer auf Abwege geraten, wenn sie ihre Pflichten ausführen. Sie denken nie an die Arbeit der Kirche, noch an die Interessen von Gottes Haus. Sie planen stets insgeheim um ihrer selbst willen, sie schmieden immer Pläne, die ihre eigenen Interessen, ihren Stolz und Status betreffen, und führen nicht nur ihre Pflichten schlecht aus, sondern verzögern und beeinträchtigen auch die Arbeit der Kirche. Heißt das nicht, dass sie vom rechten Weg abkommen und ihre Pflichten vernachlässigen? Wenn jemand immer nur für seine eigenen Interessen und Aussichten plant, wenn er seine Pflicht ausführt, und nicht an die Arbeit der Kirche oder die Interessen von Gottes Haus denkt, dann ist das keine Pflichtausführung. Das ist Opportunismus, es ist ein Handeln zum eigenen Vorteil und um für sich selbst Segnungen zu erhalten. Dadurch ändert sich die Natur, die der Ausführung ihrer Pflicht zugrunde liegt. Es geht nur darum, ein Geschäft mit Gott zu machen und die Pflichtausführung zu nutzen, um ihre eigenen Ziele zu erreichen. Mit dieser Vorgehensweise ist es sehr wahrscheinlich, dass die Arbeit von Gottes Haus gestört wird. Wenn die Arbeit der Kirche dadurch nur geringe Verluste erleidet, dann besteht noch Raum für Wiedergutmachung und sie können immer noch eine Gelegenheit bekommen, ihre Pflicht auszuführen, anstatt entfernt zu werden; wenn dadurch aber große Verluste für die Arbeit der Kirche entstehen und dies sowohl den Zorn Gottes als auch den der Menschen auf sich zieht, dann werden sie offenbart und ausgemustert werden und keine weitere Chance bekommen, ihre Pflicht auszuführen. Manche Menschen werden auf diese Weise entlassen und ausgemustert. Warum werden sie ausgemustert? Habt ihr die Hauptursache gefunden? Die Hauptursache ist, dass sie immer auf ihre eigenen Gewinne und Verluste bedacht sind, sich von ihren eigenen Interessen mitreißen lassen, unfähig sind, sich gegen das Fleisch aufzulehnen, und Gott überhaupt keine unterwürfige Haltung entgegenbringen, also neigen sie dazu, sich rücksichtslos zu verhalten. Sie glauben nur an Gott, um Gewinn, Gnade und Segnungen zu erlangen, aber überhaupt nicht, um die Wahrheit zu erlangen, also scheitern sie in ihrem Glauben an Gott. Darin liegt die Wurzel des Problems. Haltet ihr es für ungerecht, dass sie enthüllt und ausgemustert werden? Es ist nicht im Geringsten ungerecht, es ist völlig durch ihre Natur bedingt. Jeder, der die Wahrheit nicht liebt oder nach ihr strebt, wird am Ende enthüllt und ausgemustert. Aber bei denen, die die Wahrheit lieben, ist es anders. Wenn ihnen etwas passiert, denken sie zuerst: „Wie kann ich im Einklang mit der Wahrheit handeln? Wie sollte ich vorgehen, um den Interessen von Gottes Haus nicht zu schaden? Was würde Gott zufriedenstellen?“ Jemand, der so denkt, sucht die Wahrheit. Diese Gedanken beweisen, dass er die Wahrheit liebt. Er denkt nicht zuerst an seine eigenen Interessen, sondern bedenkt die von Gottes Haus. Er erwägt nicht seine eigene Zufriedenheit; er überlegt, ob Gott zufrieden ist. So sind die Gedanken und die Denkweise der Menschen, die die Wahrheit lieben, und das sind die Menschen, die Gott liebt. Wenn einem Menschen etwas passiert und er gemäß den Wahrheitsgrundsätzen praktizieren kann und Gottes prüfenden Blick akzeptiert, wobei Gott hinter ihm als Bürge auftritt, dann ist es unwahrscheinlich, dass er bei der Ausführung seiner Pflicht Fehler macht, und es wird ihm leichtfallen, sie im Einklang mit Gottes Absichten zu erfüllen. Wenn jemand immer auf eigene Faust handelt und im Sinne seiner eigenen Interessen intrigiert, plant und etwas ausheckt, wenn er die Interessen von Gottes Haus oder Gottes Absichten nicht bedenkt und ihm auch nur der geringste Wille fehlt, sich dem zu unterwerfen, was Gott orchestriert und anordnet – wenn er nicht einmal das Verlangen verspürt, das zu tun – was wird dann das Endergebnis sein? Er wird die Arbeit der Kirche immer wieder unterbrechen und stören. Er wird damit Empörung unter Gottes Auserwählten hervorrufen, er wird von Gottes Auserwählten verachtet und verabscheut werden, und in ernsten Fällen wird er enthüllt und ausgemustert werden. Es ist unvermeidlich, dass Menschen, die immer Ambitionen und Sehnsüchte haben, scheitern und stolpern werden. Wie es so schön heißt, „Je höher der Aufstieg, desto härter der Fall.“ Wie nennt man das? Man nennt es Enthüllung. Hat derjenige das nicht verdient? Hat so ein Mensch Mitleid verdient? Das hat er nicht. Das ist schließlich das Ende all derer, die Pläne um ihrer eigenen persönlichen Interessen willen schmieden. Manche sagen: „Aber ich schmiede oft Pläne, die meine eigenen persönlichen Interessen betreffen. Wieso ist mir das nicht passiert?“ Das liegt daran, dass du die Arbeit der Kirche nicht beeinträchtigt hast, also macht Gott mit dir nicht Ernst. Gott macht nicht Ernst mit dir – ist das etwas Gutes oder etwas Schlechtes? (Etwas Schlechtes.) Warum sagst du das? (Würde ich so weitermachen, würde der Heilige Geist nicht an mir wirken können.) Das ist korrekt. Wenn jemand nicht nach der Wahrheit strebt und das Wirken Gottes nicht erlebt, dann wird der Heilige Geist nicht in ihm wirken. Das trifft insbesondere auf jene Menschen zu, die Gott nicht diszipliniert, ganz gleich, welche bösen Dinge sie tun; für sie ist es komplett vorbei. Diese Menschen will Gott mit Sicherheit nicht; Er schiebt sie zur Seite. Wenn du nicht nach der Wahrheit strebst, dann hast du kein Leben. Es ist wie bei den Menschen, die immer nach Ruhm, Gewinn und Status streben, die nicht nach der Wahrheit streben, die du nie die Wahrheit praktizieren siehst – weisen solche Menschen irgendein Wachstum im Leben auf? Da sie die Wahrheit nicht praktizieren, werden sie im Leben nicht wachsen, ganz gleich wie viele Jahre sie an Gott glauben. Es gibt einige Leute, die heute immer noch über dasselbe reden wie vor drei Jahren, die immer noch dieselben Worte und Glaubenslehren von sich geben. Diese Menschen sind erledigt. In ihrer Größe oder Selbsterkenntnis lässt sich kein Wachstum erkennen. Ihr Glaube an Gott bleibt derselbe, und es gibt in ihren Lebensdispositionen nicht die kleinste Veränderung. Ihre Missverständnisse in Bezug auf Gott haben zugenommen, und ihre verdorbenen Dispositionen, die sich Gott widersetzen, haben sich verschärft. Ist das nicht gefährlicher? Es ist in der Tat gefährlicher, und sie werden mit Sicherheit ausgemustert werden.

Wenn ihr etwas erlebt, das mit eurer Pflicht oder euren verdorbenen Dispositionen zu tun hat, könnt ihr dann die Probleme, die es in euch gibt, für gewöhnlich durch Selbstprüfung erkennen? (Ich kann sie jetzt ein wenig erkennen. Wenn ich meine Pflicht tue, will ich immer das Sagen und das letzte Wort haben, und ich versuche, mich hervorzutun, damit andere Leute mich wertschätzen. Nachdem mich aber meine Brüder und Schwestern darauf hinweisen, reflektiere ich über mich und erlange ein wenig Erkenntnis über meine arrogante Natur.) Du kannst deine Arroganz erkennen – was ist mit deiner Unterwerfung unter Gott, hat diese zugenommen? Haben deine Absicht und dein Verlangen, dich zu unterwerfen, zugenommen? Hat dein Glaube an Gott zugenommen? (Sie haben ein wenig zugenommen.) Es ist nicht tragfähig, eine Pflicht auszuführen, ohne die Wahrheit zu suchen; wenn du vor Problemen stehst, musst du sie mithilfe der Wahrheit beseitigen. Wenn du deine Pflicht immer deinem eigenen Willen und satanischen Philosophien gemäß ausführst, wirst du es nicht nur nicht schaffen, das Problem deiner Offenbarungen der Verderbtheit zu beseitigen, sondern auch dein Glaube an Gott, deine Unterwerfung unter Gott und deine Liebe zu Gott werden nicht zunehmen. Wenn du die Wahrheit nicht akzeptierst und die Wahrheit nicht nutzt, um deine Probleme zu beseitigen, wirst du im Leben nie wachsen und du wirst niemals in der Lage sein, das Problem deiner Verderbtheit zu beseitigen. Welche verdorbenen Dispositionen offenbart ihr, wenn ihr jetzt eure Pflicht ausführt? Welche menschlichen Unreinheiten bleiben? Du musst immer wieder Selbstreflexion betreiben, um diese Probleme zu erkennen. Ohne Selbstüberprüfung kann man sie nicht erkennen. Bisweilen ist es so, dass du nur, wenn du andere über ihre eigene Selbsterkenntnis reden hörst, spürst, dass du genauso bist. Wenn du nicht hörst, wie andere ihre Zustände offenlegen, wirst du deine eigenen Probleme nicht erkennen können. Es gibt viele, die bereitwillig zuhören, wenn andere Erfahrungszeugnisse ablegen, eben weil sie davon profitieren und etwas daraus gewinnen. Je genauer du deine eigenen verdorbenen Dispositionen, deine eigenen Absichten und Vorhaben prüfst und je gründlicher du sie kennst, desto mehr wirst du sie loslassen können und desto stärker wird dein Glaube an das Praktizieren der Wahrheit werden. Je stärker dein Glaube an das Praktizieren der Wahrheit wird, desto leichter wird es dir fallen, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen. Wenn du häufig die Wahrheit praktizierst, wirst du deine Pflicht mit größerer Reinheit und dem Maßstab entsprechend ausführen können. Das ist der Prozess des Lebenswachstums; das sind die Früchte der Selbstreflexion und Selbsterkenntnis. Es gibt einige Menschen, die denken, dass sie, weil sie sich jahrelang Predigten angehört und viele Worte und Glaubenslehren verstanden haben, keine verdorbene Disposition aufweisen, als wäre es nicht nötig, dass sie über sich reflektieren und Selbsterkenntnis erlangen. Sie glauben immer, dass sich nur Neubekehrte auf so etwas konzentrieren müssen, und dass ihr jahrelanger Glaube an Gott und ihre vielen guten Verhaltensweisen bedeuten, dass sie sich bereits geändert und keine verdorbene Disposition haben. Das ist eine schwerwiegende Fehleinschätzung. Wenn du denkst, du hättest dich bereits geändert, wie viel Wahrheit kannst du dann in die Praxis umsetzen? Wie viele echte Erfahrungszeugnisse hast du? Kannst du über sie sprechen? Kannst du vor anderen für Gott Zeugnis ablegen? Wenn du darüber nicht sprechen kannst, beweist das, dass du kein Erfahrungszeugnis vorweisen kannst und dir die Wahrheitsrealität fehlt. Könnte sich jemand wie du also wirklich geändert haben? Bist du jemand, der wahrhaft Buße getan hat? Man kann nicht umhin, das anzuzweifeln. Wie könnte jemand, der nie über sich reflektiert oder sich um Selbsterkenntnis bemüht, Lebenseintritt haben? Wie könnte jemand, der nie über Selbsterkenntnis spricht, ein echtes Erfahrungszeugnis teilen? Das ist unmöglich. Wenn jemand glaubt, er hätte sich wahrhaft geändert und bräuchte sich nicht selbst zu kennen, dann kann man sagen, dass dieser Mensch ein Heuchler ist. Manche gehen einfach nach Schema-F vor, wenn sie ihre Pflichten ausführen, und glauben, dass es ausreicht, gerade genug zu tun, dass ein nach außen hin passables Erscheinungsbild bedeutet, dass sie ihre Pflichten dem Maßstab entsprechend ausführen. Diese Art, die Dinge zu tun, ist oberflächlich, nicht wahr? Unterwirft sich so jemand Gott wirklich? Diese Sorte Mensch führt ihre Pflicht ohne irgendwelche Wahrheitsgrundsätze aus und ist damit zufrieden, einfach Aufgaben zu erfüllen und hart zu arbeiten, und denkt dann, ihre Pflicht entspräche dem Maßstab. Tatsächlich sind das nur hinlängliche Arbeitskräfte; sie führen ihre Pflicht nicht dem Maßstab entsprechend aus. Die, die damit zufrieden sind, einfach angemessen zu schuften, werden nie die Wahrheit erlangen oder eine Dispositionsänderung bewerkstelligen. Jeder, der seine Pflicht nicht in Übereinstimmung mit Gottes Forderungen ausführt, der nicht die Wahrheitsgrundsätze sucht, der weiter nach seinem eigenen Willen handelt, schuftet bloß und arbeitet hart. In welchem Stadium befindet ihr euch jetzt? (Ich befinde mich immer noch in dem Stadium, in dem ich schufte.) Die meiste Zeit schuftet ihr; bisweilen seid ihr in der Lage, nach der Wahrheit zu streben, wenn ihr eure Pflicht ausführt und ein wenig Unterwerfung an den Tag legt, aber seid ihr oft so? (Nein, nicht oft.) Das Streben nach der Wahrheit hat das Ziel, dieses Problem zu beseitigen. Du musst dich bemühen, immer mehr deine Pflicht auszuführen und immer weniger zu schuften, danach streben, all deine Schufterei in die Ausführung deiner Pflicht umzuwandeln. Was ist der Unterschied zwischen Schufterei und der Ausführung einer Pflicht? Ein Mensch, der schuftet, tut, was immer er will, denkt, es sei in Ordnung, solange er sich Gott nicht widersetzt oder Seine Disposition verletzt, denkt, es sei akzeptabel, solange er einfach über die Runden kommt und niemand genau hinsieht. Er kümmert sich nicht darum, Selbsterkenntnis zu erlangen, ein ehrlicher Mensch zu sein, nach den Wahrheitsgrundsätzen zu handeln oder sich Gottes Anordnungen zu unterwerfen, und mit Sicherheit kümmert er sich nicht darum, in die Wahrheitsrealität einzutreten. Er kümmert sich um nichts davon. Das ist Schuften. Schuften ist unablässiges hartes Arbeiten, sich abzurackern, wie ein Sklave es tut, von früh bis spät zu arbeiten, so ein Rackern ist das. Wenn du eine Arbeitskraft fragst, warum er all die Jahre wie ein Pferd gearbeitet hat, dann wird sie antworten: „Um Segnungen zu bekommen!“ Wenn du sie fragst, ob sich ihre verdorbenen Dispositionen nach so vielen Jahren des Glaubens an Gott in irgendeiner Weise geändert haben, ob sie irgendeine Bestätigung der Existenz Gottes erhalten hat, ob sie irgendwelche echten Erkenntnisse und Erfahrungen über die Orchestrierungen und die Anordnungen des Schöpfers erlangt hat, dann ist die Antwort, dass sie nichts davon erlangt hat und über nichts davon sprechen kann. Sie hat keinen Eintritt in die verschiedenen Indikatoren des Lebenswachstums und der Dispositionsänderung erlangt oder sich im Hinblick auf diese verbessert. Sie schuftet einfach weiter, ohne zu verstehen, was eine Dispositionsänderung ist. Manche Menschen schuften jahrelang, ohne sich auch nur im Geringsten zu ändern. Sie werden immer noch oft negativ, beklagen sich und offenbaren ihre verdorbenen Dispositionen, wenn sie auf Schwierigkeiten treffen. Wenn sie zurechtgestutzt werden, verfallen sie darauf, zu argumentieren und herumzudeuteln, sind nicht imstande, auch nur ein bisschen von der Wahrheit zu akzeptieren, und unterwerfen sich Gott überhaupt nicht. Schließlich verbietet man ihnen, ihre Pflichten auszuführen. Manche vermasseln die Arbeit, wenn sie ihre Pflichten ausführen, und akzeptieren keine Kritik. Stattdessen behaupten sie schamlos, sie hätten nichts falsch gemacht, und tun überhaupt nicht Buße. Und wenn das Haus Gottes ihnen schließlich ihre Pflichten entzieht und sie fortschickt, dann gehen sie weinend und sich beschwerend vom Ort ihrer Pflichtausführung weg. So werden sie ausgemustert. So werden die Menschen von den Pflichten gründlich enthüllt. Die Menschen spucken für gewöhnlich große Töne und brüllen laut Slogans, aber warum handeln sie nicht wie Menschen, wenn sie eine Pflicht ausführen, sondern werden zu Teufeln? Das liegt daran, dass die Menschen, denen es an Menschlichkeit fehlt, Teufel sind, wohin sie auch gehen; und ohne dass sie die Wahrheit akzeptieren, können sie nirgendwo standhaft bleiben. Manche Menschen führen ihre Pflichten oft oberflächlich aus, und sie versuchen, zu debattieren und herumzudeuteln, wenn sie zurechtgestutzt werden. Nachdem sie wiederholt zurechtgestutzt wurden, verspüren sie ein wenig Verlangen danach, Buße zu tun, also fangen sie an, Methoden zur Selbstbeherrschung anzuwenden. Am Ende können sie sich jedoch nicht zurückhalten, und obwohl sie vielleicht Schwüre ablegen und sich selbst verfluchen, hilft es nichts, und sie beseitigen das Problem ihrer Oberflächlichkeit trotzdem nicht, und auch nicht das Problem, dass sie argumentieren und herumdeuteln. Erst wenn alle diese Person schließlich verabscheuen und kritisieren, fühlt sie sich letztlich gezwungen, Folgendes zuzugeben: „Ich weise tatsächlich verdorbene Dispositionen auf. Ich möchte Buße tun, aber ich kann es nicht. Wenn ich meine Pflicht ausführe, erwäge ich immer meine eigenen Interessen, meinen eigenen Stolz und Ruf, was dazu führt, dass ich oft gegen Gott rebelliere. Ich möchte die Wahrheit praktizieren, aber ich kann meine Absichten und Sehnsüchte nicht loslassen; ich kann mich nicht dagegen auflehnen. Ich will immer meinem eigenen Willen entsprechend handeln, ich schmiede Pläne, um Arbeit aus dem Weg zu gehen, und ich begehre Muße und Vergnügen. Ich kann es nicht akzeptieren, dass man mich zurechtstutzt, und ich versuche immer, mich herauszureden. Ich denke, es reicht, dass ich hart gearbeitet und Mühsal erduldet habe, also verfalle ich darauf, zu argumentieren und herumzudeuteln, wenn irgendjemand versucht, mich zurechtzustutzen, und fühle mich im Herzen nicht überzeugt. Der Umgang mit mir ist wirklich so schwierig! Wie sollte ich die Wahrheit suchen, um diese Probleme zu beseitigen?“ Derjenige fängt an, über diese Dinge nachzudenken. Das bedeutet, dass er ein gewisses Verständnis dafür besitzt, wie Menschen sich verhalten sollten, und ein wenig Vernunft. Wenn eine Arbeitskraft an einem bestimmten Punkt anfängt, ihrer eigentlichen Arbeit nachzugehen, und sich darauf fokussiert, ihre Disposition zu ändern, und begreift, dass sie auch verdorbene Dispositionen aufweist, dass sie auch arrogant und unfähig ist, sich Gott zu unterwerfen, und dass es nicht reichen wird, wenn sie so weitermacht – wenn sie anfängt, darüber nachzudenken und versucht, diese Dinge zu verstehen, wenn sie die Wahrheit suchen kann, um sich den Problemen, die sie entdeckt, zu stellen – wird sie dann nicht anfangen, ihren Kurs zu ändern? Wenn sie anfängt, ihren Kurs zu ändern, dann besteht Hoffnung, dass sie sich ändert. Wenn sie aber nie vorhat, nach der Wahrheit zu streben, wenn ihr das Verlangen fehlt, nach der Wahrheit zu streben, und sie nur weiß, wie man sich abrackert und arbeitet, in dem Glauben, dass sie, wenn sie die vor ihr liegende Arbeit zu Ende bringt, ihre Aufgabe ausführt und Gottes Auftrag erfüllt – wenn sie glaubt, dass sie, wenn sie sich ein wenig anstrengt, ihre Pflicht getan hat, ohne je zu bedenken, was Gottes Anforderungen sind oder was die Wahrheit ist oder ob sie ein Mensch ist, der sich Gott unterwirft, und nie versucht, sich über irgendetwas davon im Klaren zu werden – wenn sie so an seine Pflicht herangeht, wird sie dann Rettung erlangen können? Das wird sie nicht. Sie hat sich nicht auf den Weg der Errettung begeben, sie hat sich nicht auf den rechten Weg des Gottesglaubens begeben, und sie hat keine Beziehung zu Gott aufgebaut. Sie rackert und schuftet einfach weiter im Haus Gottes. Gott wacht auch über solche Menschen und beschützt sie, wenn sie in Seinem Haus schuften, aber Er hat nicht vor, sie zu retten. Gott stutzt sie nicht zurecht, richtet, züchtigt, prüft oder läutert sie nicht, Er gesteht ihnen nur zu, in diesem Leben ein paar Segnungen zu erlangen, und das ist alles. Wenn diese Menschen wissen, wie man über sich reflektiert und Kenntnis über sich selbst erlangt und erkennen, wie wichtig es ist, die Wahrheit zu praktizieren, dann bedeutet das, dass sie die Predigten, die sie sich angehört haben, verstanden und schließlich einige Resultate erzielt haben. Dann denken sie: „An Gott zu glauben ist so wunderbar. Seine Worte können Menschen wirklich verändern! Jetzt ist es am dringlichsten, dass ich mich darum bemühe, die Wahrheit zu erlangen. Wenn ich mich nicht darauf fokussiere, mich selbst zu erkennen oder meine verdorbenen Dispositionen abzulegen, und mich weiter damit zufriedengebe, einfach zu schuften, dann werde ich nichts gewinnen.“ Diese Person fängt also an, zu überlegen: „Welche verdorbenen Dispositionen weise ich auf? Wie erkenne ich sie? Wie genau sollte ich diese verdorbenen Dispositionen beseitigen?“ Ihr Nachdenken über diese Angelegenheiten tangiert ihr Wahrheitsverständnis und ihre Dispositionsänderung, und dann besteht Hoffnung, dass sie gerettet werden. Wenn ein Mensch über sich reflektieren kann und sich durch seine Pflicht selbst erkennen, die Wahrheit suchen und hart arbeiten kann, um Gottes Forderungen zu erfüllen, und seine eigenen verdorbenen Dispositionen beseitigen kann, dann hat er sich auf den rechten Weg des Gottesglaubens begeben. Indem er fortwährend über diese Angelegenheiten nachdenkt und sich nach der Wahrheit ausstreckt, wird er von Gott Erhellung, Erleuchtung und Führung erhalten. Auf diese Weise wird er es akzeptieren können, dass er von Gott zurechtgestutzt und kurz darauf möglicherweise gerichtet und gezüchtigt, geprüft und geläutert wird. Gott wird anfangen, in ihm zu wirken, ihn reinigen und verwandeln.

Manche Menschen sagen: „Ich glaube seit Jahren an Gott und habe viele Jahre lang meine Pflicht ausgeführt, aber ich bin nie zurechtgestutzt worden und habe nie Erleuchtung oder Erhellung, geschweige denn Prüfungen und Läuterung erfahren.“ Erlebt so ein Mensch Gottes Wirken? Wenn er wirklich imstande ist, Gottes Worte zu erleben und zu praktizieren, wie könnte er dann nicht erhellt oder erleuchtet worden sein? Wenn er oft seine Verderbtheit offenbart, wird er definitiv zurechtgestutzt werden. Wenn er nicht Buße tut, nachdem er zurechtgestutzt worden ist, dann weist er sicherlich keinerlei Menschlichkeit auf und gehört zu den Menschen, die ausgemustert werden sollten. Manche Menschen sagen: „Ich erlebe oft, dass ich zurechtgestutzt werde, und ich erhalte oft Gottes Erleuchtung und Erhellung und gewinne neues Licht.“ Was geschieht hier? (Gott leitet sie.) Manche anderen Menschen sagen: „Wieso bin ich nicht wie diese anderen Menschen, für die alles glattläuft? Sie haben immer Gottes Segen, leben wie die Made im Speck und müssen keine Stürme überstehen. Warum werde ich immer geprüft und geläutert?“ Ist es etwas Gutes oder etwas Schlechtes, wenn man immer geprüft und geläutert wird? (Es ist etwas Gutes.) Es ist etwas Gutes, nicht etwas Schlechtes. Aus welchem Grund prüft und läutert Gott die Menschen? (Um sie dazu zu befähigen, ihre verdorbenen Dispositionen zu erkennen.) Gott tut das nicht, um die Menschen zu foltern oder zu quälen; Er tut es, um die Menschen zu befähigen, ihre verdorbenen Dispositionen zu erkennen und das Wesen und das wahre Gesicht ihrer Verderbtheit klar zu erkennen, und damit sie ihre Absichten und Vorhaben loslassen und sich Ihm unterwerfen können. Dann schuften sie nicht, sondern führen ihre Pflichten aus. Wenn du die Pflicht eines geschaffenen Wesens aufrichtig und formal ausführst, dann normalisiert sich deine Beziehung zu Gott, was eine Umkehr deiner vorherigen abnormalen Beziehung zu Ihm bewirkt. Wenn die Beziehung zwischen dir und Gott die eines Angestellten und seines Arbeitgebers ist, dann kannst du keine Rettung empfangen. Wenn du Gottes Auftrag annimmst, dem gehorchen kannst, was Gottes Haus anordnet, und die Verantwortung ernst nimmst, deine Pflicht gut auszuführen, dann wird deine Beziehung zu Gott normal sein. Du wirst ein geschaffenes Wesen sein, du wirst dich den Anordnungen des Schöpfers unterwerfen und in deinem Herzen Gott als den Retter annehmen können, und du wirst ein Ziel Seiner Errettung sein. Deine Beziehung zu Ihm wird sich auf dieser Ebene abspielen. Wenn du aber immer nur schuftest, wenn du, egal mit welchem Auftrag dich Gott betraut, diesen immer mit einer oberflächlichen Haltung ausführst, ohne die Wahrheitsgrundsätze zu akzeptieren und ohne dich wirklich zu unterwerfen, und dabei nur weißt, wie man sich abrackert und arbeitet, nur nach Schema-F vorgehst, wenn du etwas tust, dann bist du wirklich eine Arbeitskraft. Weil die Arbeitskräfte die Wahrheit nicht akzeptieren und nie auch nur die geringste Änderung durchmachen, ist ihre Beziehung zu Gott auf ewig die von Angestellten und ihrem Arbeitgeber. Sie werden sich Gott nie wirklich unterwerfen, und Gott wird sie nie als Gläubige anerkennen oder als solche, die zu Ihm gehören, anerkennen. Das ist die Folge davon, dass sie an Gott glauben, ohne nach der Wahrheit zu streben; der Weg, den sie gehen, ist entscheidend. Wenn du deine Beziehung zu Gott verbessern willst, was solltest du dann tun? (Den Weg des Strebens nach der Wahrheit gehen.) Das ist richtig. Du musst den Weg des Strebens nach der Wahrheit gehen. Was sollte dein erster Schritt sein? (Ich muss verstehen, wie ich meine Pflicht ausführen sollte.) An Gott Glaubende müssen eine Pflicht ausführen – das ist Gottes Forderung. Gott zu folgen, bedeutet, seine Pflicht auszuführen; diejenigen, die an Gott glauben, ohne Pflichten auszuführen, folgen Gott nicht. Wenn du Gott folgen willst, musst du deine Pflicht gut ausführen. Welchen Aspekt der Wahrheit sollte man zuerst praktizieren, wenn man eine Pflicht ausführt? (Die Wahrheit der Unterwerfung.) Das ist korrekt. Manche Menschen sagen: „Das ist jetzt meine Pflicht. Ich muss fleißig lernen und einige Durchbrüche beim Erlernen der englischen Sprache erzielen und dann in ein paar Jahren die TOEFL-Prüfung ablegen oder meinen Doktortitel erwerben. Dann werde ich mich in der Welt der Nichtgläubigen hervortun können oder im Haus Gottes eine gute Leistung erbringen und in Zukunft zum Leiter werden.“ Schmieden diese Menschen nicht einfach Pläne um ihrer selbst willen? (Ja.) Wenn man immer um des eigenen Fleisches willen plant und vorbereitet, wenn man nicht nur für das eigene Leben vorsorgt, sondern auch für die Zeit nach dem eigenen Tod – dann ist das die Denkweise eines Nichtgläubigen. Für Nichtgläubige ist es normal, dass sie mit dieser Denkweise ihre Tage verbringen, weil sie Gottes Existenz nicht anerkennen, also können sie nur an ihr Fleisch denken und nur ihr eigenes Überleben bedenken, wie Tiere. Menschen, die an Gott glauben, lesen jedoch jeden Tag Seine Worte und verstehen die Wahrheit, also sollten sie wissen, wie wichtig es ist, eine Pflicht auszuführen, und den Grund dafür kennen. Sie müssen sich über diese Dinge im Klaren sein, denn sie stehen in direktem Zusammenhang mit dem Weg, den man in seinem Glauben an Gott geht. Wie man sich Gottes Wirken unterwerfen und Gottes Worte erleben sollte, um die Wahrheit zu verstehen und einen Dispositionswandel zu erreichen, welche Aspekte der Wahrheit man erlangen muss, um seine Pflicht gut auszuführen und sich Gott zu unterwerfen, und wie Menschen Gottes Gericht und Züchtigung annehmen sollten, damit ihre verdorbenen Dispositionen gereinigt werden können – es ist sogar noch notwendiger, dass sie die Wahrheit im Hinblick auf diese Angelegenheiten verstehen. Das ist der Weg, den man in seinem Glauben an Gott gehen sollte. Nur indem man so nach der Wahrheit strebt, kann man seine Pflicht gut ausführen und Gottes Rettung empfangen. Gott möchte Menschen, die auf diese Weise nach der Wahrheit streben, retten und vervollkommnen. Gott möchte ein paar solche Individuen gewinnen, indem Er Sein Errettungswerk zu Ende bringt. Wenn jemand nur daran denkt, wie er sich hervortun kann, wie er ein herausragender Leiter werden kann und wie viele Leute er führen wird und über wie viele Städte er letztlich vielleicht herrschen wird, so sind das Ambitionen und Sehnsüchte. So ein Mensch gehört zur Sorte der Antichristen – alle Antichristen verschwören sich, um diese Dinge zu erreichen. Ist es legitim, sich zu verschwören, um diese Dinge zu erreichen? (Nein.) Können sie diese Dinge loslassen, wenn sie wissen, dass es nicht legitim ist? (Es wäre nicht leicht.) Unter normalen Umständen handeln die Menschen nach ihren eigenen Absichten, um ihre Ziele zu erreichen. Handelst du bei allem, was du tust, so, dass du deine eigenen Ziele erreichst, oder reflektierst du über dich, suchst nach der Wahrheit, lehnst dich gegen deine Ziele auf und Machenschaften auf und entscheidest dich dann dafür, den Weg des Strebens nach der Wahrheit zu gehen? Was genau ist der richtige Weg? (Mich fortwährend gegen mich selbst aufzulehnen und Gottes Forderungen entsprechend zu handeln.) Welches Menschen Streben ist in der Lage, das zu bewerkstelligen? Nur jemand mit einem gütigen Herzen und einem ehrlichen und aufrechten Herzen kann das bewerkstelligen. Jene hinterlistigen, uneinsichtigen, niederträchtigen Menschen, die die Wahrheit nicht lieben, können das nicht bewerkstelligen. Wenn man bedenkt, dass sie wissen, dass ihr Weg nicht der richtige ist – dass es der Irrweg des Paulus Weg ist – und dass sie definitiv keine Rettung erlangen werden, warum begeben sie sich dann nicht auf den rechten Weg? Weil sie sich nicht beherrschen können. Das wird ganz von ihrer Natur entschieden. Es ist so, wie wenn zwei Menschen vom gleichen Kaliber sind, seit derselben Anzahl von Jahren an Gott glauben, sich dieselben Predigten angehört und dieselben Pflichten ausgeführt haben, aber unterschiedliche Wege gehen. Es dauert nur ein paar Jahre, bevor sie getrennte Wege gehen, und einer wird ausgemustert, während man den anderen behält. Der Eine hat ein ehrliches und aufrechtes Herz, liebt die Wahrheit und geht den Weg des Strebens nach der Wahrheit. Selbst wenn jemand versuchen würde, diesen Menschen in die Irre zu führen, und ihn locken würde, damit er den Weg des Bösen nimmt, würde er folgen? Das würde er nicht. Er würde denjenigen mit Sicherheit zurückweisen. Er ist imstande, die Wahrheit zu suchen, Gottes Forderungen entsprechend zu handeln und seine Pflicht immer besser und besser auszuführen. Die andere Person aber ist relativ niederträchtig und hinterlistig. Sie strebt nach Status, und ihr Ehrgeiz ist zu groß. Egal wie man mit ihr über die Wahrheit Gemeinschaft hält, sie wird ihr Streben nach Status nicht aufgeben. Das ist das Problem ihrer Natur. Und wie geht es für diese Person aus, die die Wahrheit nicht akzeptiert und ihren Status nie aufgeben kann? Sie wird ausgemustert werden. Die Ergebnisse dieser beiden Menschen sind eindeutig verschieden. Der Eine, der im Herzen ehrlich ist und nach der Wahrheit strebt, versteht schließlich immer mehr von der Wahrheit, und zwar mit größerer Klarheit und allmählich in Übereinstimmung mit den Absichten Gottes. Der Eine, der nicht nach der Wahrheit strebt, ist nur fähig, die Glaubenslehre zu verstehen, und kann sie nicht in die Praxis umsetzen. Warum kann er sie nicht in die Praxis umsetzen? Seine Ambitionen und Sehnsüchte sind zu groß, und er kann sie nicht loslassen. Bei allem, was er tut, räumt er seinen eigenen Interessen, Ambitionen, Sehnsüchten, seinem Ruhm, Gewinn und Status Priorität ein. Er ist davon erfüllt und fortgerissen. Wenn ihm etwas passiert, dann befriedigt er sein Fleisch und seine eigenen Sehnsüchte zuerst. Bei allem handelt er nach seinen eigenen Sehnsüchten, verfolgt dieses Ziel und schiebt die Wahrheit beiseite. Infolgedessen führt er seine Pflicht nicht gut aus, vermasselt die Arbeit und wird schließlich ausgemustert. Sind das nicht genau die Menschen, die das Haus Gottes ausmustert? Gibt es also für sie keine Hoffnung? Wenn sie imstande sind, wahrhaft Buße zu tun, dann können sie es vermeiden, ausgemustert zu werden, und es wird Hoffnung für ihre Rettung geben. Wenn aber ihr Herz unnachgiebig bleibt und sie sich verzweifelt an ihre Sehnsüchte klammern, so wie ein wilder Hund einen Knochen festhält, dann besteht überhaupt keine Hoffnung, dass sie Rettung empfangen werden. Die Menschen können die Wahrheit nicht erlangen, wenn sie nicht den rechten Weg gehen! Nur der Weg des Strebens nach der Wahrheit ist der rechte Weg! Nur wenn man ihn geht, kann man die Wahrheit erlangen. Nur indem man nach der Wahrheit strebt, kann man die Hoffnung haben, Gottes Rettung zu erlangen.

Die Herzen der Menschen, die hinterlistig und niederträchtig sind, sprudeln über vor persönlichen Ambitionen, Plänen und Vorhaben. Sind diese Dinge leicht beiseite zu legen? (Nein.) Was solltest du tun, wenn du deine Pflicht trotzdem gut ausführen willst, diese Dinge aber nicht beiseite legen kannst? Hier gibt es einen Weg: Das Wesen dessen, was du tust, muss dir klar sein. Wenn etwas die Interessen von Gottes Haus betrifft und es von großer Wichtigkeit ist, dann darfst du es nicht aufschieben, keine Fehler machen, den Interessen von Gottes Haus schaden oder die Arbeit von Gottes Haus stören. Das ist der Grundsatz, den du befolgen solltest, wenn du deine Pflicht ausführst. Wenn du es vermeiden willst, den Interessen von Gottes Haus zu schaden, musst du zunächst deine Ambitionen und Wünsche zurückstellen, deine Interessen bis zu einem gewissen Grad vernachlässigen, sie müssen beiseite geschoben werden, und lieber erträgst du ein wenig Mühsal, als Gottes Disposition zu kränken, was eine rote Linie wäre. Wenn du die Arbeit der Kirche vermasselst, um deine erbärmlichen Ambitionen und deine Eitelkeit zu befriedigen, was wird dann die endgültige Konsequenz für dich sein? Du wirst ersetzt und vielleicht ausgemustert werden. Du wirst Gottes Disposition herausgefordert haben und hast vielleicht keinerlei Chancen mehr, gerettet zu werden. Es gibt eine begrenzte Anzahl von Chancen, die Gott den Menschen gibt. Wie viele Chancen bekommen die Menschen, um von Gott geprüft zu werden? Das richtet sich nach ihrem Wesen. Wenn du das Beste aus den Gelegenheiten machst, die dir gegeben werden, wenn du deinen eigenen Stolz und deine Eitelkeit loslassen kannst und der guten Erledigung der Arbeit der Kirche Priorität einräumst, dann hast du die richtige Geisteshaltung. Dein Herz muss aufrecht sein, sich weder nach links noch nach rechts neigen. Wenn deine Absichten falsch sind, musst du umgehend beten und sie korrigieren. Du solltest die Interessen von Gottes Haus in kritischen Momenten schützen und deine Aufgaben erfüllen. Wer das tut, ist ein korrekter Mensch. Wenn du, nachdem du etwas vollbracht hast, dich manchmal beeilst zu sagen: „Das war ich, der das gemacht hat“, einfach um deine Eitelkeit zu befriedigen, dann ist das in Ordnung. Gott wird es zulassen. Egal wie du denkst – da du die Aufgabe abgeschlossen hast, wird Er sich daran erinnern. Ist das nicht fair? Weil das in der Tat etwas war, was du mit Herz und Ehrlichkeit bewerkstelligt hast; du hast gegen dein eigenes Fleisch und deine eigenen Ambitionen aufbegehrt, deine Pflicht erfüllt und Gottes Auftrag zu Ende gebracht, ohne zuzulassen, dass die Interessen von Gottes Haus Schaden erleiden. Gottes Herz ist getröstet, und gleichzeitig empfindest du im Herzen Frieden und Freude. Das ist Glück, das man mit Geld nicht kaufen kann; du hast es dir mit deiner Aufrichtigkeit verdient. Es ist das Ergebnis deines Strebens nach der Wahrheit. Wenn du anschließend prahlst: „Hey, wusstet ihr alle, dass ich das gemacht hab?“, wird Gott keinen Einwand erheben. In kritischen Augenblicken musst du aber das Mindestmaß wahren. Du darfst Gottes Zorn nicht herausfordern oder Seine Disposition kränken. Wenn du dich daran halten kannst und sicherstellst, dass du in jedem kritischen Augenblick nach diesem Rettungsanker greifst, die Gelegenheit, deine Pflicht zu erfüllen, beim Schopfe packst, dann wird es für dich Hoffnung auf Errettung geben. Wenn du unter normalen Umständen vorsichtig bist, du aber, wenn es um Belange geht, die mit den Wahrheitsgrundsätzen zusammenhängen – in jenen kritischen Augenblicken, in denen du entschieden und umsichtig handeln musst – deine Ambitionen und Wünsche nicht im Zaum hältst, sondern machst, was dir gefällt, die Arbeit der Kirche vermasselst und das ultimative Mindestmaß nicht wahrst, dann wird das Gottes Disposition herausfordern. Verdient das keine Bestrafung? Zumindest darfst du Gottes Disposition nicht kränken; das ist das Mindestmaß. Du musst wissen, was bei Gott das Mindestmaß ist und was das Mindestmaß ist, das du wahren solltest. Wenn du in kritischen Augenblicken dieses Mindestmaß wahrst und, nachdem du deine Pflicht erfüllt hast, Gott nicht dazu bringst, dich zu verschmähen und zu verdammen, sondern sich stattdessen an dich zu erinnern und dich anzunehmen, dann ist das eine gute Tat. Gott richtet das Augenmerk nicht auf das, was du denkst, darauf, wie selbstzufrieden oder stolz auf deine Leistungen du bist; mit so etwas befasst Er sich nicht und wird nicht streng mit dir sein. Alles, was bleibt, ist die Frage deiner eigenen Verwandlung. Da du in allen Lebenslagen den Rettungsanker ergreifen, Gottes Anforderungen entsprechend handeln kannst, treu bleiben und Gottes Herz im entscheidenden Zeitpunkt zufriedenstellen und das Mindestmaß wahren kannst, was beweist das? Es beweist, dass du Gott gegenüber eine Einstellung der Unterwerfung hast. Man kann gewissermaßen sagen, dass du Gott teilweise bereits zufriedengestellt hast. So sieht Gott es. Gott ist gerecht, nicht wahr? (Ja.) Somit sind nur die Menschen, die so praktizieren, kluge Menschen. Denke nicht: „Diesmal habe ich meine Pflicht nicht gut genug ausgeführt, um Gott zufriedenzustellen. Da gab es immer noch ein paar Schwachstellen. Wird Er es nicht akzeptieren?“ Gott wird nicht kleinlich sein. Er stellt einfach fest, ob es bei dir ein Mindestmaß gab, als du diese Aufgabe erledigt hast. Solange du das Mindestmaß nicht unterschritten und die Aufgabe zu Ende gebracht hast, wird Er sich daran erinnern. Wenn du immer die Wahrheitsgrundsätze suchen kannst, egal welche Pflicht du ausführst oder was du tust, und auch in besonders schwierigen Situationen das Mindestmaß nicht unterschreitest, dann basieren dein Handeln und die Art und Weise, wie du deine Pflicht ausführst, auf Grundsätzen. Man kann sagen, dass du deine Pflicht im Wesentlichen dem Standard entsprechend erfüllst.