Lasst uns damit anfangen, uns in Erinnerung zu rufen, worüber wir bei unserer letzten Versammlung Gemeinschaft gehalten haben. (Bei unserer letzten Versammlung haben wir über das Thema „Was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben“ Gemeinschaft gehalten. Zunächst haben wir uns auf folgende Frage fokussiert: „Wenn man bedenkt, dass die Dinge, die Menschen für gut und richtig halten, nicht die Wahrheit sind, warum halten die Menschen dann trotzdem an diesen Dingen fest, als wären sie die Wahrheit, und denken, dass sie dabei nach der Wahrheit streben?“ Du hast drei Gründe dafür dargelegt. Du hast hauptsächlich über den ersten geredet, nämlich, was genau diese Dinge sind, die die Menschen ihren Auffassungen nach für gut und richtig halten.) Bei unserer letzten Versammlung haben wir hauptsächlich über den ersten Grund Gemeinschaft gehalten. Wir sprachen über Dinge, die die Menschen ihren Auffassungen nach für gut und richtig halten, und wir haben diese Dinge in zwei grobe Kategorien unterteilt: Die erste ist „gute Verhaltensweisen“, die zweite ist „gutes Moralverhalten“. Insgesamt habe Ich sechs Beispiele für die erste Kategorie, „gute Verhaltensweisen“, genannt: gebildet und vernünftig sein, sanftmütig und kultiviert sein, zuvorkommend sein, die Alten achten und für die Jungen sorgen, liebenswürdig sein und aufgeschlossen sein. Wir haben noch nicht über die zweite Kategorie, „gutes Moralverhalten“, Gemeinschaft gehalten. Es gibt einige Themen, die wir noch ein wenig überarbeiten müssen, nachdem wir über sie Gemeinschaft gehalten haben. Wir werden die Wahrheiten und Grundsätze dieses gemeinschaftlichen Austausches verfeinern und verdeutlichen, wodurch alles glasklar wird. Dadurch wird es für euch leichter sein, die Wahrheit zu verstehen. Beim letzten Mal bestand unser gemeinschaftlicher Austausch aus einigen breiter gefassten Abschnitten sowie einigen konkreten Beispielen. Das klingt nach viel, aber wir haben tatsächlich nur über einige konkrete Dinge innerhalb dieser breiter gefassten Abschnitte Gemeinschaft gehalten, und wir haben diese Details weiter aufgeschlüsselt, damit der gemeinschaftliche Austausch etwas klarer und deutlicher wird. Wir haben sechs Beispiele für gute Verhaltensweisen genannt, aber wir haben nicht im Detail über jedes Gemeinschaft gehalten, eins nach dem anderen. Unter diesen Beispielen verkörpern Gebildetsein und Vernunft auf klassische Weise, was die Menschen ihren Auffassungen nach für richtig und gut halten. Über dieses Beispiel haben wir uns etwas mehr gemeinschaftlich ausgetauscht. Die restlichen ähneln dem; ihr könnt eine ähnliche Methode anwenden, um sie zu analysieren und zu unterscheiden.

Bevor wir heute zum eigentlichen Inhalt unseres gemeinschaftlichen Austauschs kommen, werde Ich euch zwei kurze Geschichten erzählen. Hört ihr euch gern Geschichten an? (Ja.) Es ist nicht so ermüdend, sich eine Geschichte anzuhören, und es erfordert nicht zu viel Konzentration. Es ist, relativ gesehen, nicht sehr anstrengend und kann recht interessant sein. Also hört aufmerksam zu und überlegt auch, während ihr dem Inhalt der Geschichten zuhört, warum Ich sie euch erzähle – welche konkreten, zentralen Vorstellungen sie beinhalten bzw., mit anderen Worten, welche praktischen Dinge die Menschen daraus gewinnen können, wenn sie ihnen zuhören. Also gut – lasst uns mit unseren Geschichten beginnen. Dies sind die Geschichten von Xiaoxiao und Xiaoji.

Die Geschichten von Xiaoxiao und Xiaoji

Seit geraumer Zeit spürte Xiaoxiao einen Schmerz in seinen Augen, außerdem war seine Sicht verschwommen, er war lichtempfindlich, der Wind trieb ihm die Tränen in die Augen, er hatte das Gefühl, dass da etwas in seinen Augen war, und es gab noch weitere solcher Symptome. Er rieb sich die Augen, aber es half nicht viel. Xiaoxiao wusste nicht, was mit ihm los war. Er dachte: „Ich hatte vorher nie Probleme mit meinen Augen, und meine Sehkraft ist in Ordnung. Was passiert hier?“ Wenn er in den Spiegel blickte, sahen seine Augen fast so aus wie vorher – nur ein bisschen röter, und manchmal waren sie leicht blutunterlaufen. Das war Xiaoxiao ein Rätsel, und es beunruhigte ihn ein wenig. Am Anfang achtete er nicht so sehr darauf, aber als seine Symptome immer häufiger auftraten, hielt er es schließlich nicht mehr aus. Er dachte darüber nach: „Sollte ich zum Arzt gehen oder versuchen, selber etwas darüber nachzulesen? Es wäre nervig, Informationen dazu herauszufinden, und vielleicht diagnostiziere ich falsch, worin das eigentliche Problem liegt. Ich gehe besser direkt zum Arzt; er wird sicher eine genaue Diagnose stellen.“ Also ging Xiaoxiao zum Arzt. Der Arzt untersuchte ihn und stellte keine großen Probleme fest. Er verschrieb ihm irgendwelche normalen Augentropfen und riet Xiaoxiao, auf seine Augen achtzugeben und sie nicht zu überanstrengen. Xiaoxiao war sehr erleichtert, zu wissen, dass es kein großes Problem mit seinen Augen gab. Als er wieder zu Hause war, benutzte er die Augentropfen jeden Tag, zu der Zeit und in der Dosierung, wie der Arzt es angeordnet hatte, und innerhalb weniger Tage besserten sich seine Symptome. Eine große Last fiel von Xiaoxiao’s Herzen: Er dachte, dass das Problem nicht ernst sein konnte, wenn man es mit einem Medikament heilen konnte. Aber das Gefühl hielt nicht lange an, und nach einer Weile kehrten seine Symptome zurück. Xiaoxiao erhöhte die Dosis der Augentropfen, seinen Augen ging es etwas besser, und seine Symptome wurden etwas gelindert. Doch ein paar Tage später fühlten sich seine Augen genauso an wie vorher, und die Symptome wurden schlimmer und traten häufiger auf. Xiaoxiao konnte sich keinen Reim darauf machen, und er spürte, wie eine weitere Woge des Elends über ihn hereinbrach. „Was soll ich tun? Das Medikament, das mir der Arzt gegeben hat, wirkt nicht. Bedeutet das, dass mit meinen Augen irgendwas ernsthaft nicht in Ordnung ist? Ich darf das nicht ignorieren.“ Er beschloss, diesmal den Arzt nicht erneut aufzusuchen oder ihn wegen der Probleme mit seinen Augen um Rat zu fragen. Stattdessen beschloss er, das Problem selbst zu lösen. Er ging online und fand im Internet alle möglichen Videos und Informationen, die seine Symptome betrafen. In den meisten hieß es, die Probleme seien auf den unsachgemäßen Gebrauch seiner Augen zurückzuführen, dass er auf seine Augen achtgeben musste und dass es noch wichtiger war, dass er sie richtig benutzte. Xiaoxiao hatte das Gefühl, dass diese Ratschläge nicht hilfreich waren und sein Problem nicht lösen konnten. Also suchte er weiter nach Informationen. Eines Tages stieß er auf eine Quelle, die besagte, dass seine Symptome vielleicht durch eine Netzhautblutung verursacht wurden, die eine Vorstufe des grünen Stars sein konnte. Es bestand auch die Möglichkeit, dass seine Symptome sich im weiteren Verlauf zu einem grauen Star entwickelten. Als Xiaoxiao die Worte „grüner Star“ und „grauer Star“ las, brummte ihm der Schädel. Alles wurde schwarz und er wurde fast ohnmächtig, sein Herz pochte in seiner Brust. „Oh Gott, was geschieht hier? Werde ich wirklich grünen und grauen Star bekommen? Ich habe gehört, dass man wegen eines grauen Stars operiert werden muss und dass man mit grünem Star wahrscheinlich erblindet! Das wäre dann mein Ende, oder nicht? Ich bin noch jung – falls ich erblinde, wie werde ich dann als Blinder durchs Leben kommen? Worauf sollte ich mich dann noch freuen? Müsste ich nicht mein Leben in Dunkelheit verbringen?“ Als sich Xiaoxiao die Worte „grüner Star“ und „grauer Star“ auf der Seite ansah, konnte er nicht länger ruhig dasitzen. Er war verzweifelt und stürzte immer tiefer in Depression und Verzagtheit. Er wusste nicht, was er tun sollte oder wie er die kommenden Tage überstehen würde. Er war voller Traurigkeit, und alles, was vor ihm lag, war in einem Nebel verschwunden. Angesichts dieses Problems verzweifelte Xiaoxiao vollends. Er verlor das Interesse am Leben und konnte die Energie nicht aufbringen, seiner Pflicht nachzugehen. Er wollte nicht wieder zum Arzt gehen oder vor anderen Menschen die Probleme mit seinen Augen erwähnen. Natürlich hatte er Angst, die Leute würden herausfinden, dass er grünen oder grauen Star bekommen würde. Und so verbrachte Xiaoxiao Tag für Tag in Depression, Negativität und Verwirrtheit. Er traute sich nicht, Vorhersagen oder Pläne für seine Zukunft zu machen, weil die Zukunft für ihn eine schreckliche, herzzerreißende Sache war. Er verbrachte seine Tage in Niedergeschlagenheit und Verzweiflung, in einer schrecklichen Stimmung. Er wollte nicht beten oder Gottes Worte lesen, und er wollte keinesfalls mit anderen Leuten reden. Es war, als wäre er ein völlig anderer Mensch geworden. Nachdem ein paar Tage so vergangen waren, kam Xiaoxiao plötzlich ein Gedanke: „Ich scheine mich da in einem jämmerlichen Zustand zu befinden. Da meine Zukunft düster ist und Gott, anstatt mich zu beschützen, zulässt, dass ich diese Krankheit bekomme, warum sollte ich weiter ordnungsgemäß meiner Pflicht nachgehen? Das Leben ist kurz; warum nutze ich nicht die Gelegenheit, um das zu tun, was mir gefällt und mir etwas zu gönnen, solange meine Sehrkraft noch gut ist? Warum sollte mein Leben so ermüdend sein? Warum sollte ich mir selbst wehtun und mich so schlecht behandeln?“ Und so verbrachte Xiaoxiao, wenn er nicht gerade schlief, aß oder arbeitete, die meiste Zeit im Internet, spielte Spiele, sah sich Videos und etliche Shows nacheinander an, und wenn er fortging, nahm er sogar sein Handy mit und spielte pausenlos Spiele. Er verbrachte seine Tage vertieft in die Welt des Internets. Natürlich verschlimmerten sich dabei die Schmerzen in seinen Augen, und seine Symptome wurden auch immer schlimmer. Wenn er es nicht mehr aushielt, nahm er ein paar Augentropfen, um seine Symptome zu lindern, und als es etwas besser wurde, tauchte er wieder ins Internet ab und sah sich die Dinge an, die ihm gefielen. Das war seine Art, die Furcht und den Schrecken tief in seinem Herzen abzuschwächen, und es war seine Art, die Zeit zu verbringen und die Tage durchzustehen. Wann immer seine Augen weh taten und seine Symptome schlimmer wurden, sah sich Xiaoxiao unterbewusst die Menschen um sich herum an und dachte: „Andere Menschen benutzen ihre Augen wie ich. Warum werden ihre Augen nicht rot und tränen ständig, und warum haben sie nicht das Gefühl, als würde etwas in ihnen stecken? Warum bin ich der mit dieser Krankheit? Bevorzugt Gott da nicht jemanden? Ich habe mich so sehr für Gott aufgewendet; warum beschützt Er mich nicht? Gott ist so unfair! Warum haben alle anderen das Glück, von Gott beschützt zu werden, aber ich nicht? Warum fällt das ganze Unglück immer auf mich?” Je mehr Xiaoxiao nachdachte, desto wütender und ärgerlicher wurde er, und je wütender er wurde, desto mehr wollte er die Online-Unterhaltung und Zeitvertreibe nutzen, um seine Verbitterung und Wut zu vertreiben. Er wollte seine Augenerkrankung so bald wie möglich loswerden, aber je mehr er seine Verbitterung und Wut loswerden wollte, desto weniger Freude und Frieden hatte er und desto unglücklicher fühlte er sich, egal, wie vertieft er ins Internet war. Und in seinem Herzen beklagte er sich darüber, dass Gott unfair war. So vergingen die Tage, einer nach dem anderen. Das Problem mit Xiaoxiao’s Augen wurde nicht besser, und seine Laune wurde immer schlimmer. Vor diesem Hintergrund fühlte sich Xiaoxiao erst recht machtlos und unglücklich. So ging Xiaoxiao’s Leben weiter. Niemand konnte ihm helfen, und er suchte keine Hilfe. Er verbrachte einfach jeden Tag in einem Nebel, deprimiert und kraftlos.

Das war Xiaoxiao’s Geschichte. Wir werden sie an dieser Stelle beenden. Als Nächstes kommt die Geschichte von Xiaoji.

Während Xiaoji seiner Pflicht nachging, bekam er es mit demselben Problem zu tun wie Xiaoxiao. Seine Sicht verschwamm und seine Augen waren oft geschwollen und taten weh. Außerdem hatte er häufig das Gefühl, dass etwas in seinen Augen steckte, und es wurde nicht besser, nachdem er sie gerieben hatte. Er dachte: „Was geschieht hier? Mit meinen Augen war alles in bester Ordnung; ich bin noch nie beim Augenarzt gewesen. Was ist in letzter Zeit mit ihnen passiert? Könnte es ein Problem mit meinen Augen geben?“ Wenn er in den Spiegel blickte, sahen seine Augen nicht anders aus als vorher. Er spürte nur ein Brennen in seinen Augen, und wenn er stark blinzelte, taten sie noch mehr weh, fühlten sich geschwollen an und fingen an zu tränen. Xiaoji spürte, dass mit seinen Augen etwas nicht stimmte, und er dachte: „Probleme mit den Augen sind etwas Ernstes. Ich sollte das nicht ignorieren. Allerdings geht es mir nicht so schlecht, und es hat mein Leben oder meine Pflicht nicht beeinträchtigt. In letzter Zeit war in der Kirche so viel zu tun, und ginge ich zum Arzt, hätte das Auswirkungen auf meine Pflicht. Ich suche mir einfach Informationen dazu heraus, wenn ich frei habe.“ Nachdem er diese Entscheidung getroffen hatte, suchte sich Xiaoji themenbezogene Informationen heraus, wenn er etwas Zeit abseits seiner Pflicht hatte, und stellte fest, dass es kein großes Problem mit seinen Augen gab – seine Beschwerden rührten daher, dass er seine Augen zu lange überanstrengt hatte. Wenn er seine Augen richtig benutzte, gut auf sie achtgab und entsprechende Übungen machte, würden sich seine Augen wieder normalisieren. Xiaoji war sehr froh, als er das las. „Es ist kein großes Problem, also muss ich mir deswegen keine allzu großen Sorgen machen. Diese Quelle besagt, dass ich meine Augen richtig benutzen und richtig trainieren muss – ich werde also recherchieren, wie ich meine Augen richtig benutze und welche Übungen ich machen sollte, damit sich das wieder normalisiert.“ Anschließend suchte er sich mehr relevante Informationen heraus, aus denen er ein paar Methoden und Ansätze auswählte, die zu seiner Situation passten. Von da an hatte Xiaoji, neben seinem normalen Leben und der Erledigung seiner Pflicht, einen neuen Job: die Pflege seiner Augen. Jeden Tag praktizierte er die erlernten Techniken zur Pflege seiner Augen. Während er sie ausprobierte, ergründete er, ob sie die Symptome linderten, die seine Augen aufgewiesen hatten. Nachdem Xiaoji sie eine Zeitlang durchgetestet und ausprobiert hatte, hatte er das Gefühl, dass einige der Methoden brauchbar waren, während andere nur in der Theorie gut waren, aber nicht in der Praxis – zumindest konnten sie sein Problem nicht beheben. Und so wählte Xiaoji aufgrund seiner Erkenntnisse aus dieser Anfangszeit ein paar Methoden und Techniken zur Erhaltung der Augengesundheit aus, die bei ihm funktionierten. Jeden Tag, wann immer es seine Pflichterfüllung nicht verzögerte, übte er die richtige Nutzung und Pflege seiner Augen. Nach einer Weile ging es Xiaoji’s Augen wirklich immer besser; seine früheren Symptome – Rötung, Schmerzen, das brennende Gefühl usw. – begannen langsam nachzulassen und traten immer seltener auf. Xiaoji dachte, dass er großes Glück hatte. „Dank sei Gott für Seine Führung. Das ist Seine Gnade und Seine Führung.” Obwohl seine Augen weniger Probleme machten und seine Symptome nachließen, wendete Xiaoji weiterhin jene Methoden zur Augenpflege an und benutzte seine Augen richtig, ohne nachlässig zu werden. Nach einer Weile normalisierten sich seine Augen wieder vollständig. Durch diese Erfahrung erlernte Xiaoji einige Möglichkeiten, um seine Augen gesund zu halten, und er lernte auch, wie man seine Augen richtig nutzt und richtig lebt. Er fügte seinem Alltagsrepertoire einige positive, vernünftige Erkenntnisse hinzu. Xiaoji war sehr glücklich. Er hatte das Gefühl, dass er trotz einiger Höhen und Tiefen ein paar außergewöhnliche Erfahrungen gemacht und letztlich einige kostbare Lebenserfahrungen daraus gewonnen hatte. Wann immer jemand in seiner Nähe sagte, dass seine Augen weh taten, dass sie verquollen und entzündet waren, erzählte Xiaoji ihm offen von seinen Erfahrungen und den Ansätzen und Techniken, die er angewendet hatte. Mit Xiaoji’s Hilfe lernten diejenigen, die aufgrund von Problemen mit den Augen Symptome aufwiesen, auch Möglichkeiten und Methoden, um ihre Augen richtig zu nutzen und sie gesund zu halten. Xiaoji war glücklich, und er war den Menschen um ihn herum eine große Hilfe. Und so gewannen Xiaoji und die anderen mit der Zeit einige vernünftige Erkenntnisse, die Menschen in ihrem Leben haben sollten. Alle arbeiteten und gingen fröhlich und freudig gemeinsam ihren Pflichten nach. Xiaoji versank wegen seiner Augenprobleme weder in Negativität oder Kraftlosigkeit, noch beklagte er sich je über sein Unglück. Obwohl er, wie Xiaoxiao, auf der Suche nach Informationen einige der alarmierenden Behauptungen sah,schenkte er ihnen nicht allzu viel Beachtung. Vielmehr löste er sein Problem aktiv und richtig. Als Xiaoxiao dasselbe widerfuhr, stürzte er wiederholt in Depression, Kraftlosigkeit und Verwirrtheit. Xiaoji dagegen vermied es nicht nur, in Depression und Verwirrtheit zu verfallen, er verstrickte sich auch nicht in Groll gegen Gott – und er erlangte aufgrund dieser Geschehnisse sogar eine vorteilhaftere, aktivere und positivere Lebenseinstellung. Er half sich selbst und er half anderen.

Das waren die Geschichten von Xiaoxiao und Xiaoji. Jetzt habt ihr die Geschichten der beiden gehört. Habt ihr sie verstanden? Wer von ihnen gefällt euch: Xiaoxiao oder Xiaoji? (Xiaoji.) Was ist also schlecht an Xiaoxiao? (Als ihm etwas widerfuhr, konnte er dem nicht richtig entgegentreten. Er war negativ und widersspenstig.) Negativ und widerspenstig zu sein, heißt, seinen eigenen Untergang herbeizuführen. Wenn anderen Menschen Dinge widerfahren, können sie die Wahrheit suchen, um sie zu lösen, aber als Xiaoxiao etwas widerfuhr, war er nicht in der Lage, die Wahrheit zu suchen, er entschied sich für Negativität und Widerstand. Er beschwor seinen eigenen Niedergang herauf. Informationen mögen heutzutage fortschrittlich sein, aber in dieser satanischen Welt gibt es Lügen und Betrug im Überfluss. Die Welt ist voller Lügen und Betrug. Wenn die Menschen in dieser chaotischen Welt mit irgendeinem Problem oder irgendeiner Art von Information konfrontiert werden, müssen sie Weisheit besitzen, sie müssen intelligent und scharfsinnig sein, und sie müssen unterscheiden können. Sie müssen verschiedene Arten von Informationen streng filtern, von einem richtigen Standpunkt aus. Die Menschen dürfen nicht bereitwillig jede Behauptung glauben, und sie dürfen keineswegs bereitwillig jede Art von Informationen annehmen. In Satans Welt lügen alle Menschen, und Lügner werden nie zur Rechenschaft gezogen. Sie erzählen ihre Lügen, und das war’s. In dieser Welt prangert niemand Lügen an; niemand prangert Betrug an. Des Menschen Herz ist schwer zu ergründen, und hinter jedem Lügner stecken eine Absicht und ein Ziel. Beispielsweise gehst du zum Arzt, und er sagt: „Deine Krankheit muss rasch behandelt werden. Wenn nicht, entsteht daraus vielleicht Krebs!“ Wenn du furchtsam bist, wirst du Angst haben: „Oh nein! Vielleicht entsteht daraus Krebs! Das muss sofort behandelt werden!“ Und infolgedessen wird es immer schlimmer, je mehr du versuchst, die Krankheit zu heilen, und du landest im Krankenhaus. Was der Arzt tatsächlich sagte, war, dass aus deiner Krankheit vielleicht Krebs entsteht, was bedeutet, dass sie noch kein Krebs ist, doch du hast es missverstanden und gedacht, es bedeute, dass sie dringend behandelt werden muss, als wäre sie Krebs. Beschwörst du damit nicht den Tod herauf? Wenn du sie wie Krebs behandelst, dann wirst du umso schneller sterben, je mehr du versuchst, sie zu heilen. Könntest du dann viel länger überleben? (Nein.) Du bist in Wirklichkeit nicht an Krebs erkrankt, also warum sollte der Arzt dir sagen, dass sich daraus Krebs entwickeln wird, wenn du das nicht behandelst? Das sagt er, um dich um Geld zu betrügen, um dich dazu zu bringen, deine Krankheit zu behandeln, als wäre es eine ernste. Wüsstest du, dass es eine unbedeutendes Leiden ist, würdest du nicht versuchen, sie zu heilen, und er würde dein Geld nicht bekommen. Viele Ärzte, die ihre Patienten empfangen, halten sie fest, wie ein Dämon einen Menschen festhält, und sie halten sie ganz fest und lassen nicht los. Das ist eine übliche Vorgehensweise, die die meisten Ärzte bei ihren Patienten anwenden. Sie fangen damit an, indem sie sagen, wie bekannt sie sind, wie gut sie in Heilkunde sind, wie viele Menschen sie geheilt haben, welche Krankheiten sie geheilt haben und wie lange sie schon Heilkunde praktizieren. Sie bringen dich dazu, ihnen zu vertrauen, dich direkt hinzusetzen und ihre Behandlung zu akzeptieren. Dann sagen sie dir, dass du dir eine schlimme Krankheit zuziehen wirst und vielleicht stirbst, wenn du dich keiner Behandlung unterziehst. Jeder stirbt, aber wird es wirklich diese Krankheit sein, die dich umbringt? Nicht unbedingt. Leben und Tod eines jeden Menschen liegen in Gottes Händen. Er entscheidet darüber, nicht die Ärzte. Ärzte wenden diese Masche oft an, um Menschen zu täuschen. Diejenigen, die ängstlich sind und sich vor dem Tod fürchten, suchen überall ärztlichen Rat und lassen Ärzte Behauptungen zu ihrer Gesundheit aufstellen. Wenn ihr Arzt sagt, es besteht die Chance, dass bei ihnen Krebs entsteht, glauben sie ihnen, und sie lassen das den Arzt eilig behandeln, um das Risiko aus dem Weg zu räumen, an Krebs zu sterben. Jagen sie sich nicht bloß selber Angst ein? (Das tun sie.) Wir wollen jetzt aufhören, über Ärzte zu reden, und weiter über Xiaoxiao und Xiaoji sprechen. Ihre Blickwinkel, Standpunkte und Einstellungen in Bezug auf alles, was um sie herum geschieht, könnten nicht unterschiedlicher sein. Xiaoxiao ist nichts als ein Bündel Negativität, während Xiaoji Dinge, die ihm widerfahren, richtig angehen kann. Er besitzt die Vernunft und das Urteilsvermögen normaler Menschlichkeit und tritt Dingen aktiv gegenüber. Außerdem geht er weiter seiner Pflicht nach. Die beiden könnten nicht unterschiedlicher sein. Wenn Xiaoxiao etwas widerfährt, schreibt er die Lage als hoffnungslos ab und handelt leichtsinnig. Er sucht nicht nach der richtigen Methode und den richtigen Mitteln, um sie in Angriff zu nehmen, und er ist auch uneinsichtig, durcheinander, töricht, dickköpfig und unnachgiebig – und auch ziemlich boshaft. Wenn er krank wird, auf irgendeine Schwierigkeit stößt oder ihm etwas Schlimmes passiert, hofft er, dass es auch allen anderen passieren wird. Er hasst Gott dafür, dass Er ihn nicht beschützt, und will seinem Ärger Luft machen. Aber er traut sich nicht, seinen Ärger und seine Wut an anderen auszulassen, also lässt er seine Wut und seinen Ärger an sich selbst aus. Ist das nicht eine bösartige Gesinnung? (Das ist es.) Missgünstig, hasserfüllt und neidisch zu sein, wenn eine Kleinigkeit nicht so läuft, wie man es sich vorstellt – das ist Bösartigkeit. Wenn Xiaoji etwas widerfährt, dann besitzt er die Vernunft und das Urteilsvermögen normaler Menschlichkeit. Er besitzt die Weisheit und trifft die Entscheidungen, die jemand mit normaler Menschlichkeit treffen sollte. Obwohl Xiaoji dasselbe Leiden wie Xiaoxiao hatte, wurde sein Problem am Ende gelöst, wohingegen Xiaoxiao sein Problem nie lösen konnte und es kontinuierlich schlimmer und immer heftiger wurde. Xiaoxiaos Problem ist ein ernstes, es ist nicht bloß eine körperliche Erkrankung – er gab die Gesinnung preis, die in der Tiefe seines Herzens lag; er gab seine eigene Sturheit preis, seine Unnachgiebigkeit, Torheit und Boshaftigkeit. Das ist der Unterschied zwischen den beiden. Wenn ihr detaillierteres Wissen und Verständnis darüber habt, wie diese beiden Menschen leben sowie über ihre Einstellungen und Methoden im Umgang mit Dingen, könnt ihr darüber später weiter Gemeinschaft halten, euch mit ihnen vergleichen und daraus eine Lektion ableiten. Natürlich solltet ihr die Dinge aktiv angehen, wie Xiaoji. Ihr solltet richtig an das Leben herangehen und danach streben, Menschen und Dinge voll und ganz nach Gottes Worten zu betrachten und euch dementsprechend zu verhalten und zu handeln, wobei die Wahrheit euer Maßstab ist, so werdet ihr zu Menschen, die nach der Wahrheit streben. Ihr dürft nicht wie Xiaoxiao sein. Ist das nicht so? (So ist es.) So solltet ihr streben und praktizieren.

Wir werden nun zurückblicken auf das, worüber wir bei unserer letzten Versammlung Gemeinschaft gehalten haben. Wir sprachen über den ersten Aspekt von Dingen, die Menschen ihren Auffassungen nach für richtig und gut halten – gute Verhaltensweisen – und wir haben sechs Beispiele für gute Verhaltensweisen aufgezählt. Alles davon waren Dinge, die von der traditionellen Kultur beworben werden, und gute Verhaltensweisen, die den Menschen im wirklichen Leben gefallen. Könnt ihr Mir sagen, welche das waren? (Gebildet und vernünftig sein, sanftmütig und kultiviert sein, zuvorkommend sein, die Alten achten und für die Jungen sorgen, liebenswürdig sein und aufgeschlossen sein.) Weitere Beispiele haben wir nicht genannt. Es mag sein, dass es innerhalb der traditionellen Kulturen anderer Länder einige Abweichungen zu den sechs repräsentativen guten Verhaltensweisen gibt, die von der traditionellen chinesischen Kultur vorgebracht werden, aber diese werden wir nicht aufzählen. Das letzte Mal haben wir über einige der spezifischen Inhalte dieser sechs guten Verhaltensweisen Gemeinschaft gehalten und sie analysiert. Alles in allem stehen diese äußerlichen guten Verhaltensweisen nicht für die positiven Dinge im Rahmen der Menschlichkeit, und erst recht stehen sie nicht dafür, dass sich die Gesinnung eines Menschen geändert hat – sie beweisen mit Sicherheit nicht, dass jemand die Wahrheit versteht und deren Wirklichkeit auslebt. Es sind bloß äußerliche Verhaltensweisen, die von den Menschen gesehen werden können. Einfach gesagt, sind es äußerliche Erscheinungsformen beim Menschen. Diese äußerlichen Erscheinungsformen und Ausströmungen sind lediglich Formalitäten, die sich abspielen, wenn Menschen Umgang miteinander haben, miteinander auskommen und miteinander leben. Was ist mit „Formalitäten“ gemeint? Damit sind die meisten oberflächlichen Dinge gemeint, die die Menschen beruhigen, wenn sie sie sehen. Sie stellen nichts vom Wesen der Menschen dar, weder ihre Gedanken und Ansichten, noch ihre Einstellung zu positiven Dingen, und erst recht stehen sie nicht für die Einstellung der Menschen zur Wahrheit. Die Anforderungen und Bewertungsmaßstäbe, die die Menschheit in Bezug auf äußerliche Verhaltensweisen anlegt, sind nur Formalitäten, die die Menschen verstehen und erreichen können. Sie haben überhaupt nichts mit dem Wesen des Menschen zu tun. Egal, wie liebenswürdig oder aufgeschlossen Menschen nach außen hin erscheinen und egal, wie sehr andere die äußerlichen Verhaltensweisen, die sie ausleben, mögen, respektieren, verehren und anbeten, es bedeutet nicht, dass sie Menschlichkeit besitzen, und es bedeutet auch nicht, dass ihre Natur und ihr Wesen gut sind, oder dass sie positive Dinge lieben oder einen Sinn für Gerechtigkeit besitzen, und natürlich bedeutet es erst recht nicht, dass sie Menschen sind, die nach der Wahrheit streben können. All die guten Verhaltensweisen, die von der Menschheit zusammengefasst worden sind, sind nichts weiter als ein paar äußere Erscheinungsformen und ausgelebte Dinge, die die Menschheit vertritt, um sich von anderen Lebensformen zu unterscheiden. Nehmen wir zum Beispiel gebildet und vernünftig sein, sanftmütig und kultiviert sein und zuvorkommend sein – diese guten Verhaltensweisen zeigen nur, dass ein Mensch nach außen hin ziemlich wohlerzogen, höflich, gebildet und kultiviert ist, nicht so wie Tiere, die keine Regeln befolgen. Die Menschen wischen sich mit ihren Händen oder Servietten den Mund ab und machen sich ein bisschen sauber, nachdem sie gegessen oder getrunken haben. Würdest du versuchen, einem Hund das Maul abzuwischen, nachdem er gefressen oder getrunken hat, wäre er darüber nicht glücklich. Tiere verstehen solche Dinge nicht. Warum dann also Menschen? Weil Menschen „höhere Tiere” sind, also sollten sie diese Dinge verstehen. Diese guten Verhaltensweisen sind also nur das, womit der Mensch das Verhalten der biologischen Gruppe namens Menschheit reguliert, und durch sie unterscheidet sich die Menschheit lediglich von niederen Lebensformen. Sie haben überhaupt nichts mit Betragen oder dem Streben nach der Wahrheit oder Gottesanbetung zu tun. Obwohl du also nach außen hin vielleicht die Maßstäbe und Anforderungen erfüllst, gebildet und vernünftig bist, sanftmütig und kultiviert usw., und obwohl du diese guten Verhaltensweisen vielleicht aufweist, bedeutet das nicht, dass du jemand bist, der Menschlichkeit besitzt, oder jemand, der die Wahrheit besitzt, oder jemand, der Gott fürchtet und das Böse meidet. Es bedeutet überhaupt nichts davon. Im Gegenteil, es bedeutet nur, dass dein Reden, dein Gesichtsausdruck, dein Verhalten usw. ein wenig disziplinierter geworden sind, nachdem du das System der Verhaltenserziehung und der Normen der Benimmregeln durchlaufen hast. Es zeigt, dass du besser bist als Tiere und einem Menschen ein wenig ähnelst – aber es zeigt nicht, dass du jemand bist, der nach der Wahrheit strebt. Man kann sogar sagen, dass es überhaupt nichts mit dem Streben nach der Wahrheit zu tun hat. Dass du diese guten Verhaltensweisen aufweist, bedeutet keinesfalls, dass du die richtigen Voraussetzungen dafür hast, um nach der Wahrheit zu streben, und es bedeutet erst recht nicht, dass du bereits in die Wirklichkeit der Wahrheit eingetreten bist und die Wahrheit erlangt hast. Es weist überhaupt nicht darauf hin.

Jeder, der eine Katze oder einen Hund als Haustier gehalten hat, wird das Gefühl haben, dass sie etwas Liebenswürdiges an sich haben. Einige Katzen und Hunde besitzen tatsächlich ein paar Manieren. Wenn manche Katzen ins Zimmer ihres Herrchens oder Frauchens wollen, werden sie ein paar Mal an der Tür miauen, bevor sie hineingehen. Sie werden nicht hineingehen, wenn ihr Herrchen oder Frauchen nichts sagt, sie werden erst hineingehen, wenn ihr Besitzer sagt: „Komm rein.“ Selbst Katzen können diese Art von Benimmregeln praktizieren, sie wissen, dass sie um Erlaubnis fragen müssen, bevor sie das Zimmer ihres Herrchens oder Frauchens betreten. Ist das nicht eine Art von gutem Benehmen? Wenn selbst Tiere dergleichen gutes Benehmen besitzen können, wie viel stärker können sich die Menschen durch die guten Verhaltensweisen, die sie aufweisen, dann von Tieren abheben? Das ist das Mindestmaß an gesundem Menschenverstand, das die Menschen besitzen sollten – das muss man ihnen nicht beibringen, das ist eine ganz normale Sache. Vielleicht glauben die Menschen, dass diese Art von gutem Benehmen relativ angemessen ist, und vielleicht fühlen sie sich dadurch etwas wohler, aber stellt es die Beschaffenheit oder das Wesen ihrer Menschlichkeit dar, wenn sie diese guten Verhaltensweisen ausleben? (Nein.) Das tut es nicht. Es sind lediglich Regeln und Methoden, die man in seinem Tun aufweisen sollte – sie haben überhaupt nichts mit der Beschaffenheit und dem Wesen der eigenen Menschlichkeit zu tun. Nehmen wir zum Beispiel Katzen und Hunde – was haben sie gemeinsam? Wenn Menschen ihnen etwas zu fressen geben, dann bringen sie innige Zuneigung und Dankbarkeit zum Ausdruck. Sie weisen diese Art von Verhalten auf, und sie können diese Art von Benehmen zur Schau stellen. Der Unterschied zwischen ihnen ist, dass die einen sich aufs Mäusefangen spezialisieren, während sich die anderen darauf spezialisieren, das Haus zu bewachen. Eine Katze kann ihr Herrchen oder Frauchen jederzeit und überall verlassen; wenn sie Spaß hat, wird eine Katze ihr Herrchen oder Frauchen vergessen und ihm oder ihr keine Beachtung schenken. Ein Hund wird sein Herrchen oder Frauchen niemals verlassen; wenn er dich als sein Herrchen oder Frauchen identifiziert, dann wird er dich immer noch erkennen und dich als sein Herrchen oder Frauchen ansehen, selbst wenn er den Besitzer wechselt. Das ist der Unterschied zwischen Katzen und Hunden, was die moralische Qualität ihres Verhaltens und ihres Wesens anbelangt. Lasst uns nun über die Menschen reden. Obwohl es unter den Verhaltensweisen, die der Mensch für gut hält, wie gebildet und vernünftig zu sein, zuvorkommend zu sein, aufgeschlossen zu sein usw. einige gibt, die das Verhalten anderer Spezies übertreffen – d.h. was der Mensch tun kann, übertrifft die Fähigkeiten anderer Spezies – sind das nichts weiter als äußerliche Verhaltensweisen und Regeln, es sind einfach Ansätze, die dazu gedacht sind, das Verhalten der Menschen zu regulieren und sie von anderen Lebensformen zu unterscheiden. Der Besitz dieser guten Verhaltensweisen mag die Menschen vielleicht glauben lassen, dass sie anders oder besser sind als andere Lebensformen, aber Tatsache ist, dass sich Menschen in mancher Hinsicht schlechter benehmen als Tiere. Nehmen wir zum Beispiel die Achtung vor den Alten und die Sorge für die Jungen. Im Tierreich sind Wölfe darin besser als Menschen. In einem Wolfsrudel kümmern sich die ausgewachsenen Wölfe um einen Welpen, egal, zu wem er gehört. Sie werden ihn nicht drangsalieren oder verletzen. Darin versagt der Mensch, und in dieser Hinsicht ist die Menschheit schlimmer als ein Rudel Wölfe. Welche Art von Achtung vor den Alten und Sorge für die Jungen weist die Menschheit auf? Sind die Menschen wirklich fähig, das zu erreichen? Die meisten Menschen sind nicht fähig, „für die Jungen zu sorgen“, Menschen weisen diese Art von gutem Verhalten nicht auf, was bedeutet, dass sie diese Art von Menschlichkeit nicht aufweisen. Ein Beispiel: Wenn ein Kind im Beisein seiner Eltern ist, werden die Menschen recht liebenswürdig und aufgeschlossen sein, wenn sie mit diesem Kind reden – aber wenn seine Eltern nicht da sind, kommt die dämonische Seite der Menschen zum Vorschein. Wenn das Kind mit ihnen redet, werden sie es ignorieren oder das Kind sogar widerlich finden und es beschimpfen. Wie boshaft sie doch sind! In vielen Ländern der Welt ist Kinderhandel nicht unüblich – es ist ein globales Problem. Wenn die Menschen nicht einmal das gute Benehmen aufweisen, die Alten zu achten und für die Jungen zu sorgen, und sie keine Gewissensbisse haben, wenn sie Kinder drangsalieren, dann sagt Mir, welche Art von Menschlichkeit ist das? Sie geben trotzdem vor, die Alten zu achten und für die Jungen zu sorgen, aber das ist nur Fassade. Warum führe Ich dieses Beispiel an? Weil sich das verdorbene Wesen des Menschen nie ändern kann, obwohl die Menschheit diese guten Verhaltensweisen vorgebracht und diese Anforderungen und Maßstäbe im Hinblick auf das Verhalten der Menschen gestellt hat, ungeachtet dessen, ob die Menschen sie erreichen können oder wie viele gute Verhaltensweisen sie aufweisen. Die Kriterien, nach denen Menschen die Menschen und Dinge betrachten und wie sie sich verhalten und handeln, entspringen gänzlich den verdorbenen Gedanken und Ansichten der Menschheit, und sie werden von verdorbenen Gesinnungen bestimmt. Sind die Menschen in der Lage, die Anforderungen und Maßstäbe zu erfüllen, die sie vorgebracht haben, obwohl sie als gute und hohe Maßstäbe anerkannt werden? (Nein.) Das ist ein Problem. Selbst wenn ein Mensch nach außen hin etwas besser handelt und dafür belohnt und anerkannt wird, ist auch das von Vortäuschung und Betrug verunreinigt, weil es, wie jeder eingesteht, leicht ist, ein bisschen Gutes zu tun – schwer ist es hingegen, ein Leben lang Gutes zu tun. Wenn es wirklich ein guter Mensch ist, warum fällt es ihm dann so schwer, Gutes zu tun? Also kann kein Mensch den sogenannten „guten“ und anerkannten Maßstäben der Menschheit gerecht werden. Das alles ist Prahlerei, Betrug und Fiktion. Selbst wenn die Menschen nach außen hin ein paar dieser Standards erfüllen können und ein bisschen gutes Benehmen aufweisen – wie gebildet und vernünftig sein, sanftmütig und kultiviert sein, zuvorkommend sein, die Alten achten und für die Jungen sorgen, liebenswürdig sein und aufgeschlossen sein – obwohl die Menschen ein paar dieser Dinge tun können und aufweisen, gilt das nur für kurze Zeit, temporär oder in irgendeinem vorübergehenden Umfeld. Sie besitzen diese Eigenschaften nur, wenn sie müssen. Sobald etwas ihren Status, Stolz, Reichtum, ihre Interessen tangiert oder sogar ihr Schicksal und ihre Zukunftsaussichten, werden ihre Natur und ihr grausames inneres Ich hervorbrechen. Sie werden nicht mehr gebildet und vernünftig, sanftmütig und kultiviert, zuvorkommend, respektvoll gegenüber den älteren Menschen und fürsorglich im Hinblick auf die Jungen, liebenswürdig oder aufgeschlossen erscheinen. Stattdessen werden sie miteinander streiten und intrigieren, jeder versucht, den anderen zu überlisten, sie legen einander herein und bringen sich gegenseitig um. Solche Dinge passieren allzu oft – um ihrer Interessen, ihres Status oder ihrer Autorität willen werden Freunde, Verwandte und sogar Väter und Söhne versuchen, einander zu massakrieren, bis nur noch einer von ihnen übrig ist. Die erbärmliche Situation, die da zwischen den Menschen besteht, ist klar zu erkennen. Deshalb kann man es nur als Produkte vorübergehender Umstände bezeichnen, wenn Menschen gebildet und vernünftig sind, sanftmütig und kultiviert sind, zuvorkommend sind, die Alten achten und für die Jungen sorgen, liebenswürdig sind und aufgeschlossen sind. Kein Mensch kann das wirklich ausleben – nicht einmal die weisen und großen Männer, die von den Chinesen verehrt werden, konnten das. Diese Lehren und Theorien sind also allesamt absurd. Sie sind allesamt reiner Unsinn. Menschen, die nach der Wahrheit streben, können entsprechend Gottes Worten Fragen klären, die ihre persönlichen Interessen tangieren, wobei die Wahrheit ihr Maßstab ist, und sie können die Wahrheit praktizieren und sich Gott unterwerfen. Auf diese Weise übertrifft die Wirklichkeit der Wahrheit, die sie besitzen, die Maßstäbe für gutes Verhalten, die von der Menschheit anerkannt werden. Diejenigen, die nicht nach der Wahrheit streben, können die Barrieren ihrer eigenen Interessen nicht durchbrechen, und von daher können sie die Wahrheit nicht in die Praxis umsetzen. Sie können nicht einmal Regeln wie gute Verhaltensweisen aufrechterhalten. Was sind dann die Grundlage und Kriterien für ihre Ansichten zu Menschen und Dingen und für ihr Verhalten und Handeln? Mit Sicherheit sind es nur Regeln und Glaubenslehren, es sind Satans Philosophien und Gesetze, und nicht Gottes Wort oder die Wahrheit. Das liegt daran, dass diese Menschen die Wahrheit nicht akzeptieren, und sie sind nur auf ihre eigenen Interessen aus, somit können sie natürlich die Wahrheit nicht in die Praxis umsetzen. Sie können nicht einmal gute Verhaltensweisen aufrechterhalten – sie versuchen, es vorzutäuschen, aber sie können ihre Tarnung nicht beibehalten. Auf diese Weise zeigen sie ihr wahres Gesicht. Um ihrer eigenen Interessen willen werden sie kämpfen, zusammenraffen und rauben, sie werden Verschwörungen anzetteln, intrigieren und Tricks anwenden, sie werden andere bestrafen und sogar jemanden töten. Sie können all diese bösen Dinge tun – wird ihre Natur dadurch nicht bloßgestellt? Und wenn ihre Natur bloßgestellt wird, können andere leicht die Absichten und Grundlagen hinter ihren Worten und Taten sehen; andere merken, dass diese Menschen ganz nach Satans Philosophien leben, dass die Grundlage für ihre Ansichten zu Menschen und Dingen und für ihr Verhalten und Handeln Satans Philosophien sind. Zum Beispiel: „Jeder für sich und den Letzten holt der Teufel“, „Geld regiert die Welt“, „Wo es Leben gibt, da ist Hoffnung“, „Wie ein Kleingeist keinen Gentleman ausmacht, so ist ein wahrer Mann nicht ohne Bosheit“, „Wenn du unfreundlich bist, werde ich nicht fair sein“, „Ich zahle es dir mit gleicher Münze heim“ usw. – diese satanischen Logiken und Gesetze übernehmen das Kommando in den Menschen. Wenn die Menschen nach diesen Dingen leben, dann werden gute Verhaltensweisen wie gebildet und vernünftig sein, sanftmütig und kultiviert sein, zuvorkommend sein, die Alten achten und für die Jungen sorgen usw. zu Masken, die die Menschen benutzen, um sich zu tarnen, sie werden zu Fassaden. Warum werden sie zu Fassaden? Weil die Grundlage und die Gesetze, nach denen die Menschen wirklich leben, Dinge sind, die Satan dem Menschen eintrichtert, und nicht die Wahrheit. Und somit haben das rudimentärste Gewissen und die rudimentärste Moral des Menschen keine Auswirkung auf einen Menschen, der die Wahrheit nicht liebt. Wenn etwas passiert, was mit ihren Interessen verknüpft ist, wird ihr wahres Ich hervorbrechen, und dann werden die Menschen ihr wahres Gesicht sehen. Schockiert werden die Menschen sagen: „Ist er nicht normalerweise so sanftmütig, zuvorkommend und gentlemanlike? Warum scheint er sich also in einen ganz anderen Menschen zu verwandeln, wenn ihm etwas widerfährt?“ Tatsächlich hat sich dieser Mensch nicht verändert; nur ist sein wahres Ich bis dahin nicht zum Vorschein gekommen und bloßgestellt worden. Wenn Dinge seine Interessen nicht tangieren und bevor es ernst wird, ist alles, was er tut, Betrug und Tarnung. Die Gesetze und Grundlage seiner Existenz, die er an den Tag legt, wenn seine Interessen betroffen oder bedroht sind, und wenn er aufhört, sich zu tarnen, sind seine Natur, sein Wesen und wer er wirklich ist. Welche Art von gutem Benehmen ein Mensch auch immer aufweist – egal wie einwandfrei sein Verhalten anderen Menschen gegenüber nach außen hin scheint – es bedeutet nicht, dass er jemand ist, der nach der Wahrheit strebt und Positives liebt. Zumindest bedeutet es nicht, dass er normale Menschlichkeit besitzt, und es bedeutet erst recht nicht, dass er vertrauenswürdig ist oder dass sich der Umgang mit ihm lohnt.