Bei unserem letzten Treffen haben wir Gemeinschaft darüber gehalten, was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben. Lasst uns mit einem Rückblick beginnen: Was bedeutet es, nach der Wahrheit zu streben? Habt ihr eine Antwort auf diese Frage? Habt ihr, nachdem wir darüber Gemeinschaft gehalten haben, darüber nachgedacht? Nachdem wir die Gemeinschaftsdiskussion über bestimmte Themen beendet haben, werdet ihr darüber nachdenken und das Thema dann in eurem wirklichen Leben praktisch erfahren und durchleben müssen. Nur dann wirst du in der Lage sein, wahres Wissen zu erlangen; nur dann wirst du in der Lage sein, diese Themen, über die du nachgedacht hast, wirklich zu verstehen und zu schätzen; nur dann wirst du in der Lage sein, wahre Erfahrung und wahres Wissen anzubieten. Ist das nicht so? (Ja, so ist es.) Habt ihr also über diese Frage nachgedacht? Was bedeutet es, nach der Wahrheit zu streben? Welche Elemente sind am Streben nach der Wahrheit beteiligt? Was sind die wichtigsten Dinge, die es mit sich bringt? Habt ihr diese Dinge zusammengefasst? (Beim letzten Mal hielt Gott Gemeinschaft über die verschiedenen falschen Vorstellungen, Ansichten und Einstellungen, die der Mensch in Bezug auf das Streben nach der Wahrheit hat, dann besprach Er ausführlich mit uns die fünf Schritte des Strebens nach der Wahrheit.) Wir haben zuletzt im Wesentlichen über zwei wichtige Aspekte Gemeinschaft gehalten: einige negative Zustände oder falsche Ansichten, die viele Menschen in Bezug auf das Streben nach der Wahrheit haben, die Missverständnisse der Menschen in Bezug auf das Streben nach der Wahrheit sowie die Ausreden und Rechtfertigungen, die Menschen vorbringen, um nicht nach der Wahrheit zu streben – das war der erste Hauptteil. Der zweite Teil war die Gemeinschaft über das Streben nach der Wahrheit, das aus fünf Schritten bestand. Obwohl es nur zwei Teile waren, gingen wir in jedem Teil auf viele Details und Besonderheiten ein. Ich habe einige der falschen Kenntnisse und Vorstellungen des Menschen über das Streben nach der Wahrheit aufgedeckt, und Ich habe auch einige Schwierigkeiten aufgezeigt, die der Mensch beim Streben nach der Wahrheit hat, sowie einige Ausreden, Rechtfertigungen und Vorwände, die diejenigen, die der Wahrheit überdrüssig sind, anführen, um nicht nach ihr zu streben. Die negativen, passiven Einstellungen und Erkenntnisse, die die Menschen in Bezug auf das Streben nach der Wahrheit an den Tag legen, entsprechen den Lebensstilen und Bestrebungen, die sie in ihrem wirklichen Leben verfolgen, sowie den Einstellungen, die sie gegenüber der Wahrheit hegen – sie alle beziehen sich auf die spezifischen Verhaltensweisen und spezifischen Ausströmungen der Menschen. Ausgehend von den verschiedenen Verhaltensweisen der Menschen habe ich dann einige spezifische Methoden und Schritte in der Praxis für den Weg des Strebens nach der Wahrheit angeboten. Ist euch das alles klar? (Ja.) Ist es das wirklich? Warum sagt ihr dann nichts? Es scheint, dass es euch immer noch nicht so klar ist; es gibt noch mehr, worüber wir Gemeinschaft halten müssen.

Das Wichtigste beim Glauben an Gott ist das Streben nach der Wahrheit. Was bedeutet es, nach der Wahrheit zu streben? Wenn es um das Streben nach der Wahrheit geht, offenbaren alle Äußerungen der Menschen viele ihrer Probleme und Schwierigkeiten, und die Menschen haben alle Arten von Rechtfertigungen und Ausreden, um nicht nach der Wahrheit zu streben – die Hindernisse sind einfach so groß. Aufgrund der verschiedenen Schwierigkeiten der Menschen scheinen sie extrem unter Druck zu stehen und unzufrieden zu sein, wenn es darum geht, der Wahrheit zu folgen, und sie denken, dass das sehr schwierig ist. Eigentlich ist die Frage selbst „Was bedeutet es, nach der Wahrheit zu streben?“ leicht zu beantworten, warum also können die Menschen nicht nach der Wahrheit streben? Was ist der Grund dafür? Jeder rühmt sich, dass er ein Gewissen und einen Verstand hat, dass er wirklich an Gott glaubt, dass er seine Pflicht erfüllen kann, dass er bereit ist, zu leiden und einen Preis zu zahlen. Wie kommt es, dass er mit diesen guten Verhaltensweisen als Grundlage nicht in der Lage ist, den Weg der Wahrheitsfindung zu beschreiten? Sie haben so viel Menschlichkeit, Integrität und einen guten Ruf; sie haben ihren Willen, ihr Streben und ihre Wünsche in Bezug auf ihr Streben; sie haben ihre subjektiven Anstrengungen, ihren Willen, Härten zu ertragen, und die Einstellung, einen Preis zu zahlen; sie haben ihre aktive, positive, nach oben gerichtete Einstellung, die sich danach sehnt, die Wahrheit zu akzeptieren. Wie kann es sein, dass sie es mit diesen Dingen als Grundlage nicht schaffen, nach der Wahrheit zu streben? Wie kommt es, dass sie das Streben nach der Wahrheit nicht erreichen können? Wo ist die Wurzel des Problems? (Der Mensch liebt die Wahrheit nicht und ist ihr von Natur aus überdrüssig.) Das ist eine zutreffende Antwort. Der wichtigste Grund ist, dass die Menschen eine verdorbene Disposition haben. Die verdorbene Disposition des Menschen stammt von Satan, und alles, was von Satan ist, steht Gott und der Wahrheit feindlich gegenüber. Deshalb ist die Aufforderung an die Menschen, nach der Wahrheit zu streben, gleichbedeutend damit, von ihnen zu verlangen, dass sie ihr eigenes Leben und ihre Eigenschaften, ihre eigene Art des Strebens und ihre eigene Lebensauffassung aufgeben. Diese falschen Dinge loszulassen, ihre fleischlichen Vorlieben aufzugeben und stattdessen den Worten Gottes und der Wahrheit zu folgen und sie zu praktizieren, die ihr Fleisch nicht mag, die sie nicht besitzen und die sie verachten, verabscheuen und ablehnen – das ist es, was sie schwierig finden. Dich zu bitten, nach der Wahrheit zu streben, ist gleichbedeutend damit, dich zu bitten, dein eigenes Leben hinzugeben. Ist das nicht dasselbe, wie wenn man dich auffordert, dein Leben hinzugeben? (Ja, das ist es.) Es ist, als ob du dein eigenes Leben hingeben würdest. Geben Menschen ihr Leben freiwillig für Dinge hin? (Nein.) Tief in ihrem Herzen sagen sie: „Ich werde es nicht“ – hundertmal, tausendmal, zehntausendmal: „Ich werde es nicht.“ Wie auch immer, es fällt den Menschen schwer, die ihnen innewohnenden, satanischen Dinge loszulassen. Das ist eine Tatsache, die ihr tief und wahrhaftig erfahren habt. Aus der Tiefe ihres Herzens sind die Menschen nicht bereit, dem Fleisch zu entsagen, oder ihr Leben aufzugeben, dessen Natur und Wesen von Satan ist, oder ihre innewohnenden, satanischen Eigenschaften oder ihre satanische Natur aufzugeben, um nach der Wahrheit zu streben. Für diejenigen, die satanisch veranlagt sind und nach satanischen Dispositionen leben, sind die Liebe zur Wahrheit und das Streben nach ihr ein Widerspruch gegen ihren Willen, und sie zögern, es zu tun. Was ist die Ursache dafür? Es liegt daran, dass die Eigenschaften im Menschen von Satan sind und dass sie von Natur aus Gott gegenüber feindlich eingestellt sind. Nachdem die Menschen also die Wahrheit gehört und verstanden haben, sind nur diejenigen, die die Wahrheit lieben, die bereit sind, sich für sie einzusetzen und einen Preis zu zahlen, die diesen Willen, dieses Streben und diesen Wunsch haben, in der Lage, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen, sobald sie sie verstanden haben. Nur sie sind in der Lage, nach der Wahrheit zu leben und ihre Realität auszuleben. Es gibt viele Menschen, die bereit sind, die Wahrheit zu praktizieren, aber sie werden durch ihre satanische Natur und Disposition daran gehindert; sie sind nicht in der Lage, die Wahrheit zu praktizieren, selbst wenn sie es sich wünschen. Tatsache ist, dass es im wirklichen Leben sehr schwierig ist, die Wahrheit zu praktizieren. Es ist eine Sache, von dir zu verlangen, deine Lieblingskleidung und deinen Lieblingsschmuck oder die Dinge, die dir Spaß machen, oder den Beruf und die Karriere, die du magst, oder deine Stärken und Hobbys oder irgendetwas Ähnliches loszulassen. Du könntest all das aufgeben; es ist leicht, diese Dinge loszulassen. Aber dass du dein Fleisch und deine satanische Disposition aufgibst, die Wahrheit praktizierst und dich Gott unterordnest – das ist viel schwieriger. Um es mit einer ungenauen Formulierung zu beschreiben, wäre es so, als würde man eine Ente auf eine Hühnerstange zwingen oder einen Stier auf einen Baum klettern lassen – diese Dinge sind viel zu anstrengend für sie. Nun, es wäre leicht, eine Katze auf einen Baum zu bringen, das ist für sie ganz natürlich. Aber es wäre völlig unmöglich, sie dazu zu bringen, Heu statt Fleisch zu fressen. Wenn man einen Menschen bittet, ein wenig zu leiden, einen geringen Preis zu zahlen und für den Rest seines Lebens bescheiden zu leben, dann ist das etwas, was jeder, der den Willen dazu hat, erreichen kann. In der Tat stellt keine psychische Schwierigkeit ein großes Problem für jemanden dar, der wirklich an Gott glaubt und sich nach der Wahrheit sehnt. Der Verzicht auf fleischliche Annehmlichkeiten zum Beispiel, die Reduzierung der täglichen Schlafmenge, zehn Jahre lang ein hartes Leben zu führen, sich mit sehr schlechter Nahrung, Kleidung, Unterkunft und Transportmitteln zu begnügen – solche Entbehrungen und Preise kann jeder auf sich nehmen, solange er den Willen dazu hat und bereit ist, nach der Wahrheit zu streben, und ein wenig Selbstbeherrschung besitzt. Wenn man aber von jemandem verlangt, dem Fleisch und Satan zu entsagen, ganz nach Gottes Vorgaben und auf der Grundlage Seiner Worte zu handeln, gemäß der Wahrheit zu praktizieren und damit die Unterwerfung unter Gott zu erreichen, dann fällt das jedem Menschen schwer. Darin liegen die Schwierigkeiten des Menschen. Beim Streben nach der Wahrheit ist es also nicht so, dass die Menschen einfach einen Beschluss fassen und es versuchen können oder sich in Zurückhaltung üben und die Regeln befolgen können und dann in der Lage sind, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen und die Wahrheit zu besitzen. Das Streben nach der Wahrheit ist das Schwerste und Schwierigste, was die korrupte Menschheit tun kann. Wo liegt die Wurzel dieses Problems? (Es hat seinen Ursprung in Satans Disposition.) Das ist richtig. Die Disposition Satans ist die größte Herausforderung für den Menschen. Jemand mag ein schlechtes Kaliber, ein schlechtes Temperament und eine schlechte Persönlichkeit haben, er mag keine nennenswerten Stärken, Talente oder Begabungen haben – nichts von alledem stellt eine große Herausforderung für ihn dar. Letztlich liegt das Problem in der verdorbenen Disposition des Menschen begründet. Eine verdorbene Disposition hält die Hände und Füße, den Verstand und die Ideen, die Gedanken, die Denkweisen und die Tiefen der Seele des Menschen in ihrem tödlichen Griff, so dass jeder Zentimeter auf dem Weg der Wahrheitsfindung für ihn schwer zu gehen ist. Man kann drei oder fünf Jahre lang an Gott glauben, ohne etwas zu gewinnen; es gibt sogar einige Menschen, die zehn, zwanzig oder dreißig Jahre lang geglaubt haben und nur ein paar Kleinigkeiten daraus gewonnen haben. Und einige von ihnen haben überhaupt nichts gewonnen – wie arm und bedauernswert sind diese Menschen, die mit leeren Händen da stehen! Sie haben dreißig Jahre lang an Gott geglaubt, bleiben aber verarmt und blind und haben nichts vorzuweisen. Wenn sie in Negativität verfallen, wissen sie nicht, wie sie sich daraus befreien können; wenn sie in Missverständnisse über Gott verfallen, wissen sie nicht, wie sie diese ausräumen können; wenn sie von Widrigkeiten heimgesucht werden, wissen sie nicht, wie sie sich ihnen stellen sollen, und sie wissen auch nicht, wie sie diese Art von Schwierigkeiten lösen können. Kann man Probleme lösen, indem man sich mit bloßer subjektiver Willenskraft zurückhält oder indem man sich auf seine Geduld verlässt, um endlos auszuharren? Die Menschen mögen sich Schritt für Schritt durch die Situationen durchkämpfen, bis sie vergangen sind, aber ihre verdorbenen Dispositionen bleiben bestehen. Sie wurden nicht aufgelöst. Ganz gleich, wie oft sie Negatives erlebt haben, wie oft sie Gott missverstanden haben, wie oft sie Vorstellungen von Gott hatten, wie oft sie versagt haben, wie oft sie gefallen sind, wie oft sie schwach waren, sie sind bis zum heutigen Tag nicht in der Lage, auch nur das geringste Erfahrungszeugnis abzulegen, und sie haben auch nicht das Geringste über ihr Wissen, ihre Erlebnisse oder ihre Erfahrung im Umgang mit den Worten Gottes zu sagen. Ihre Herzen sind leer; die Tiefen ihrer Seelen sind leer. Sie haben kein erfahrungsgemäßes Verständnis der Wahrheit, und sie haben keine wahre Kenntnis von Gottes Worten, und sie sind noch weiter davon entfernt, Sein Werk und Seine Disposition zu kennen. Sind sie nicht verarmt, blind und bedauernswert? (Das sind sie.) Wenn jemand nicht nach der Wahrheit strebt, dann ist es egal, wie viele Jahre er an Gott glaubt, es ist sinnlos. Warum also lässt sich ein Mensch an diesen Punkt bringen? Worin liegt die Ursache? Auch hier hat das Problem seinen Ursprung in der verdorbenen Disposition des Menschen. Das ist die objektive Ursache.

Wir haben bereits deutlich gemacht, was die objektive Ursache dafür ist, dass Menschen nicht nach der Wahrheit streben. Wir werden nun ein wenig über die subjektive Ursache sprechen. Die subjektive Ursache ist, dass die Menschen zwar aus dem Werk Gottes und all Seinen Worten oder aus ihrem wirklichen Leben gelernt haben, dass sie eine verdorbene Disposition haben, dass sie sich aber niemals mit den Worten Gottes und der Wahrheit vergleichen, dass sie niemals ihre verdorbenen Dispositionen erkennen und aufgeben und dass sie niemals gemäß Gottes Worten praktizieren. Auch wenn sich die Menschen auf dem Weg des Glaubens an Gott sehr anstrengen und aufopfern, wenn sie sehr hart arbeiten, viel leiden und viele Preise dafür zahlen, sind das alles nur äußerliche Verhaltensweisen. Sie beweisen nicht, dass man sich auf den Weg der Wahrheit gemacht hat. Die Menschen, die am meisten gelitten haben, sind diejenigen, die in den frühen Tagen begonnen haben, Gott zu folgen, die ihre Pflichten im Alter von etwa zwanzig Jahren übernommen haben. Diese Menschen sind jetzt etwa fünfzig Jahre alt und immer noch unverheiratet. Man könnte sagen, dass sie ihre Jugend dem Glauben an Gott gewidmet haben und auf Familie und Ehe verzichtet haben. Ist das ein hoher Preis? (Ja.) Sie haben ihre Jugend aufgegeben und ihr ganzes Leben geopfert, und was kommt dabei heraus? Der Preis, den sie gezahlt haben, war hoch, aber der Gewinn, den sie am Ende haben, steht in keinem Verhältnis zu ihrem Aufwand. Wo liegt hier das Problem? Angesichts der Haltung und der Entschlossenheit, mit der sie einen Preis zahlen, und der Dauer, des Umfangs und des Ausmaßes ihres Aufwandes, sollte man meinen, dass sie die Wahrheit verstehen und in der Lage sein sollten, sie zu praktizieren. Man sollte meinen, dass sie ein Zeugnis und ein Herz der Ehrfurcht vor Gott haben sollten, dass sie Gott kennen und sich bereits auf den Weg gemacht haben sollten, Gott zu fürchten und das Böse zu meiden, dass sie bereits in die Wirklichkeit der Wahrheit eingetreten sein sollten. Aber in Wirklichkeit ist das nur eine Schlussfolgerung – diese beiden Dinge stehen nur in einer logischen Beziehung zueinander, sie stimmen nicht mit den Tatsachen oder mit dem überein, was diese Menschen ausleben. Wo liegt hier das Problem? Sollten wir es nicht untersuchen und diskutieren? Ist dies nicht ein Problem, das ein tiefes Nachdenken verdient? (Ja, das ist es.) Unter denjenigen, die dieses Stadium vom Werk Gottes seit zwei oder drei Jahren angenommen haben, gibt es keinen Mangel an Menschen mit Erfahrung und Zeugnissen. Sie bezeugen, wie die Worte Gottes sie verändert und sie zu ehrlichen Menschen gemacht haben; sie bezeugen, wie die Worte Gottes ihnen erlaubt haben, die Wahrheit auf dem Weg des Strebens nach ihr zu verstehen; sie bezeugen, wie die Worte Gottes ihre verdorbenen Dispositionen, ihre Arroganz und Täuschung, ihre Rebellion, ihre Sehnsucht nach Status, ihren Ehrgeiz und ihre Begierden usw. gelöst haben. Diese Menschen sind in der Lage, bereits nach zwei oder drei Jahren des Glaubens an Gott Erfahrungen zu machen und Zeugnis abzulegen; sie haben eine tiefe Erfahrung und Verständnis von den Worten Gottes und können die Wahrhaftigkeit Seiner Worte spüren. Warum haben dann manche Menschen zwanzig oder dreißig Jahre lang an Gott geglaubt und so viele Preise bezahlt, so sehr gelitten und sind so viel herumgelaufen, aber die Tiefen ihrer Herzen und ihre spirituellen Welten bleiben leer und hohl? Viele Menschen, die sich in einem solchen Zustand befinden, fühlen sich oft verloren. Sie sagen immer: „Ich bin so verloren.“ Ich sage: „Du glaubst schon seit zwanzig oder dreißig Jahren an Gott. Wie kann es sein, dass du immer noch verloren bist? Es ist doch offensichtlich, dass du nichts gewonnen hast.“ Bis zum heutigen Tag sind manche Menschen immer noch negativ und schwach. Sie sagen: „Ich habe so viele Jahre an Gott geglaubt, und was habe ich gewonnen?“ Oft, wenn sie negativ und schwach sind, oder wenn sie ihres Status und ihrer Vorteile beraubt sind, oder wenn ihre Eitelkeit unbefriedigt bleibt, geben sie Gott die Schuld und bedauern, so viele Jahre an Ihn geglaubt zu haben. Sie bereuen, dass sie überhaupt an Seine Worte geglaubt haben, dass sie entschlossen auf ihren Arbeitsplatz, auf Ehe und Familie, auf die Möglichkeit, ein Studium zu absolvieren, verzichtet haben, um Gott zu folgen. Einige von ihnen denken sogar daran, aus der Kirche auszutreten. Sie bereuen ihren Glauben so sehr, dass sie sich fragen, warum sie sich überhaupt mit ihm beschäftigt haben. Sie haben zwanzig oder dreißig Jahre lang an Gott geglaubt, sie haben so viele Wahrheiten gehört und so viel von Gottes Werk erfahren, und doch ist das Innere ihres Herzens immer noch leer, und sie versinken oft in einem Zustand des Chaos, der Verwirrung, des Bedauerns, des Widerwillens und sogar der Ungewissheit über ihre Zukunft – woher kommt das? Verdienen solche Menschen Mitleid? (Nein.) Wann immer Ich diese Menschen sehe, wann immer Ich Nachrichten über sie höre und von ihrem jüngsten Treiben erfahre, bekomme Ich eine Vorahnung über sie. Mir geht ein Gedanke über sie durch den Kopf. Wie kommt es, dass Mir ihr Zustand und ihre innere Welt so vertraut erscheinen? Sie bleiben auch jetzt noch im Haus Gottes und erfüllen ihre Pflichten – worauf verlassen sie sich? Ist es die Einstellung, dass man durch Gnade gerettet wird? Ist es die Einstellung, dass, wenn man Gott bis zum Ende folgt, dies unweigerlich zur Erlösung führen wird? Oder ist es eine Mentalität, die auf Glück und Zufall beruht? Es ist nichts von alledem. Was ist es dann? Es ist genau wie das, was Paulus sagte: „Ich habe einen guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe Glauben gehalten, hinfort ist mir beigelegt die Krone der Gerechtigkeit“ (2. Timotheus 4,7-8). Wenn wir diesen Abschnitt analysieren und einfach ausdrücken, dann haben diese Worte eine geschäftliche Qualität, es steckt eine Haltung, eine Idee und ein Plan darin, ein Geschäft abzuschließen, und sie kommen von einer Stelle des Wunsches und des Ehrgeizes. Welche Tatsache siehst du in diesen Worten? Wonach streben die Menschen in ihrem Glauben an Gott? (Eine Krone und Segen.) Ja. Sie streben nach Segnungen und einem guten Ziel. Und was würden sie für dieses gute Ziel und den Segen eintauschen? Was würden sie dafür eintauschen? (Ihre Mühsal und Arbeit, ihre Opfer und ihren Aufwand, ihr Leiden und ihren Preis.) Um es mit den Worten von Paulus zu sagen: Sie haben ihre Kämpfe gekämpft, sie haben den Lauf vollendet. Sie glauben, dass sie alles getan haben, was sie tun sollten, und dass sie deshalb das gute Ziel und die Segnungen erlangen sollten, die Gott für die Menschheit vorbereitet hat. Sie denken, dass es selbstverständlich ist, dass Gott dies tun sollte, was Er tun muss – und wenn Er es nicht täte, wäre Er nicht Gott. Offensichtlich steckt darin kein Gehorsam gegenüber Gott, keine Haltung des Strebens nach der Wahrheit, keine Einstellung oder ein Plan, die Pflicht eines erschaffenen Wesens zu erfüllen. Es ist nur der Wunsch, ein paar Dinge, die sie tun können, gegen die Segnungen einzutauschen, die Gott der Menschheit versprochen hat. Die Menschen, von denen wir gerade sprachen, haben also oft das Gefühl, dass in ihrem Inneren eine Leere herrscht und dass sie in der Tiefe ihres Herzens nichts haben, worauf sie sich verlassen können, und doch machen sie so weiter wie bisher, zahlen einen hohen Preis und leiden so, kämpfen weiter ihre Kämpfe und vollenden ihren Lauf. Worauf stützen sie sich? Es sind diese Zitate von Paulus, an die sie sich klammern und an die sie blind glauben, die ihren „Glauben“ stützen. Sie verlassen sich auf ihren Ehrgeiz und ihren Wunsch, belohnt und gekrönt zu werden. Sie verlassen sich auf ihre Träume, mit Hilfe eines Tauschgeschäfts große Segnungen zu erhalten. Sie verlassen sich nicht auf das Verständnis vom Werk Gottes oder auf die Erfahrung und das Wissen, die sie durch das Streben nach der Wahrheit gewonnen haben, während sie sich für Gott verausgabt haben. Das ist es nicht, worauf sie sich verlassen.

Wenn man sich ansieht, worüber wir gerade Gemeinschaft gehalten haben, kann man sehen, dass es auf dem Weg der Wahrheitsfindung viele praktische Herausforderungen gibt, ebenso wie Fesseln und Zwänge verdorbener Dispositionen und viele Schwierigkeiten und Hindernisse, aber man sollte glauben, dass man, solange man wahren Glauben besitzt, ganz und gar in der Lage sein wird, den Weg des Strebens nach der Wahrheit zu beschreiten, wenn man sich auf die Führung von Gottes Worten und das Werk des Heiligen Geistes verlässt. Petrus ist ein Präzedenzfall dafür. In ihrem Glauben an Gott konzentrieren sich viele Menschen nur darauf, für Gott zu arbeiten; sie begnügen sich damit, nur zu leiden und einen Preis zu zahlen, aber sie streben überhaupt nicht nach der Wahrheit. Infolgedessen fehlt ihnen die wahre Kenntnis von Gottes Werk nach zehn, zwanzig oder dreißig Jahren des Glaubens an Ihn, und sie können nicht über Erfahrungen oder Erkenntnisse der Wahrheit oder der Worte Gottes sprechen. Wenn sie bei Versammlungen versuchen, ein wenig Zeugnis über ihre Erfahrungen abzulegen, haben sie nichts zu sagen; ob sie gerettet werden oder nicht, ist ihnen völlig unbekannt. Was ist hier das Problem? So sind Menschen, die nicht nach der Wahrheit streben. Egal, wie viele Jahre sie schon gläubig sind, sie sind nicht in der Lage, die Wahrheit zu verstehen, geschweige denn, sie zu praktizieren. Wie könnte jemand, der die Wahrheit überhaupt nicht akzeptiert, in ihre Wirklichkeit eintreten? Es gibt einige, die dieses Problem nicht durchschauen können. Sie glauben, dass, wenn Menschen, die die Worte und Phrasen von Glaubenslehren nachplappern, die Wahrheit praktizieren, sie auch in ihre Wirklichkeit eintreten können. Ist das richtig? Menschen, die die Worte und Phrasen von Glaubenslehren nachplappern, sind von Natur aus unfähig, die Wahrheit zu verstehen – wie könnten sie sie dann also praktizieren? Was sie praktizieren, scheint nicht gegen die Wahrheit zu verstoßen und scheint gute Taten und gutes Verhalten darzustellen, aber wie könnten diese guten Taten und dieses gute Verhalten als die Wirklichkeit der Wahrheit bezeichnet werden? Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen, wissen nicht, was die Wirklichkeit der Wahrheit ist; sie halten die guten Taten und das gute Verhalten der Menschen für das Praktizieren der Wahrheit. Das ist absurd, nicht wahr? Inwiefern unterscheidet sich dies von den Gedanken und Ansichten religiöser Menschen? Und wie können solche Probleme des falschen Verständnisses gelöst werden? Die Menschen müssen zuerst den Willen Gottes aus Seinen Worten heraus verstehen; sie sollten wissen, was es heißt, die Wahrheit zu verstehen, und was es heißt, die Wahrheit zu praktizieren, um in der Lage zu sein, andere zu betrachten und sie als das zu erkennen, was sie wirklich sind, und um sagen zu können, ob diese die Wirklichkeit der Wahrheit besitzen oder nicht. Gottes Werk und die Errettung des Menschen sollen die Menschen dazu bringen, die Wahrheit zu verstehen und zu praktizieren; nur dann werden die Menschen in der Lage sein, ihre verdorbenen Dispositionen abzulegen, nach den Grundsätzen zu handeln und in die Wirklichkeit der Wahrheit einzutreten. Wenn du nicht nach der Wahrheit strebst und dich damit begnügst, dich für Gott nach deinen eigenen Vorstellungen und Ideen aufzuopfern, zu leiden und einen Preis zu zahlen, wird dann alles, was du tust, dein Praktizieren der Wahrheit und deine Unterwerfung unter Gott darstellen? Wird es beweisen, dass du deine Lebensdisposition geändert hast? Wird es zeigen, dass du wahres Wissen über Gott besitzt? Nein. Und was wird dann alles, was du tust, darstellen? Es kann nur deine eigenen persönlichen Vorlieben, dein Verständnis und dein Wunschdenken darstellen. Es werden nur Dinge sein, die du gerne tust, die du zu tun bereit bist; alles, was Du tust, befriedigt nur deine eigenen Wünsche, deinen Willen und deine Ideale. Das ist eindeutig nicht das Streben nach der Wahrheit. Keine deiner Handlungen oder Verhaltensweisen hat etwas mit der Wahrheit oder mit Gottes Anforderungen zu tun. All deine Handlungen oder Verhaltensweisen sind für dich selbst; du arbeitest, kämpfst und rennst nur um deiner eigenen Ideale, deines Ansehens und deines Status willen – damit unterscheidest du dich nicht von Paulus, der sich sein ganzes Leben lang plagte und arbeitete, nur um belohnt und gekrönt zu werden und in das Himmelreich zu gelangen – das zeigt, dass du eindeutig den Weg des Paulus gehst. Manche sagen: „Ich schufte und arbeite gern. Ich habe nicht versucht, einen Handel mit Gott abzuschließen.“ Es spielt überhaupt keine Rolle, ob du versucht hast, mit Gott einen Handel abzuschließen oder nicht, ob du die ausdrückliche Absicht hast, mit Gott einen Handel abzuschließen oder nicht – ob du einen solchen Plan und ein solches Ziel hast oder nicht – du versuchst, dein Schuften und deine Arbeit, deine Mühsal und die Preise, die du bezahlt hast, gegen die Belohnungen und die Krone des Himmelreichs einzutauschen. Der Kern des Problems besteht darin, dass du versuchst, mit Gott zu verhandeln – nur bist du dir nicht bewusst, dass du das tust. Wie dem auch sei, solange jemand Mühsal auf sich nimmt und Preise zahlt, um Segnungen zu erlangen, ist das Wesen seines Strebens dasselbe wie das von Paulus. In welcher Hinsicht sind sie gleich? Es sind beides Versuche, das gute Verhalten von Menschen – ihre Arbeit, die Mühsal, die sie auf sich nehmen, die Preise, die sie zahlen, usw. – gegen Gottes Segnungen einzutauschen, gegen die Segnungen, die Er der Menschheit verspricht. Sind diese Dinge nicht im Wesentlichen dasselbe? (Das sind sie.) Sie sind im Wesentlichen dasselbe; es gibt keinen wirklichen Unterschied. Wenn du nicht den Weg des Paulus, sondern den des Petrus gehen willst, und wenn du die Anerkennung Gottes gewinnen willst, wie solltest du dich dann verhalten? Es gibt keinen Zweifel: Du musst lernen, nach der Wahrheit zu streben. Du musst in der Lage sein, die Wahrheit zu akzeptieren, ebenso wie Gottes Gericht und Züchtigung, und akzeptieren, dass man dich zurechtstutzt und sich mit dir befasst; du musst dich darauf konzentrieren, dich selbst zu erkennen und eine Veränderung in deiner Disposition herbeizuführen, und du musst versuchen, die Liebe zu Gott zu praktizieren. Das bedeutet, den Weg des Strebens nach der Wahrheit zu gehen und sich auf den Weg des Petrus zu begeben. Um den Weg des Petrus zu gehen, musst du zunächst verstehen, was Gott vom Menschen verlangt und welchen Weg Gott dem Menschen aufgezeigt hat. Du musst in der Lage sein, den Weg des Glaubens an Gott, der zur Errettung führt, von dem Weg zu unterscheiden, der ins Verderben und in die Zerstörung führt. Du musst wahrhaftig darüber nachdenken, warum du den Weg des Paulus gehen konntest, und herausfinden, welche Disposition es ist, die dir befiehlt, diesen Weg zu gehen. Du solltest die auffälligsten und offensichtlichsten Dinge erkennen, die zu deinen verdorbenen Dispositionen gehören, wie z. B. Arroganz, Betrug oder Bosheit. Ausgehend von diesen verdorbenen Dispositionen denkst du nach, analysierst und gewinnst Erkenntnis über dich selbst. Wenn Du zu wahrer Selbsterkenntnis und Selbsthass gelangst, wird es dir leicht fallen, deine verdorbenen Dispositionen abzulegen, und es wird dir leicht fallen, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen. Wie soll dies nun konkret praktiziert werden? Lass uns am Beispiel einer arroganten Disposition einfach Gemeinschaft darüber halten. In deinem täglichen Leben, wenn du sprichst, dich verhältst und Dinge handhabst, deine Pflicht erfüllst, mit anderen Gemeinschaft hältst und so weiter, was auch immer der vorliegende Fall ist oder wo du bist oder wie die Umstände sind, musst du dich jederzeit darauf konzentrieren, zu prüfen, welche Art von arroganter Disposition du ausgegossen hast. Du musst alle Ergüsse, Gedanken und Ideen ausgraben, die aus deiner arroganten Disposition stammen, die dir bewusst sind und die du wahrnehmen kannst, sowie deine Absichten und Ziele – insbesondere, dass du andere immer von oben herab belehren willst; dass du niemandem gehorchst; dass du dich selbst für besser hältst als andere; dass du nicht akzeptierst, was andere sagen, egal, wie recht sie vielleicht haben; dass du andere dazu bringst, das zu akzeptieren und sich dem zu unterwerfen, was du sagst, selbst wenn du unrecht hast; dass du die ständige Neigung hast, andere zu führen; dass du unnachgiebig bist und dich rechtfertigst, wenn Leiter und Mitarbeiter dich zurechtstutzen und sich mit dir befassen, indem du sie als falsch beurteilst; dass du immer andere verurteilst und dich selbst erhöhst; dass du immer denkst, dass du besser bist als alle anderen; dass du immer wünschst, eine berühmte, angesehene Person zu sein; dass du immer gerne angibst, damit andere dich hochschätzen und dich verehren … Durch das Praktizieren des Nachdenkens und Analysierens dieser Ausbrüche von Verdorbenheit kannst du erkennen, wie hässlich deine arrogante Disposition ist, und du kannst dich selbst verabscheuen und hassen und deine arrogante Disposition noch mehr hassen. Du wirst also bereit sein, darüber nachzudenken, ob du in allen Angelegenheiten eine arrogante Disposition an den Tag gelegt hast oder nicht. Ein Teil davon ist, darüber nachzudenken, welche arrogante und selbstgerechte Disposition du in deiner Sprache zum Ausdruck bringst – welche prahlerischen, arroganten und sinnlosen Dinge du sagst. Der andere Teil besteht darin, darüber nachzudenken, welche absurden, sinnlosen Dinge du tust, während du nach deinen Vorstellungen, Einbildungen, Ambitionen und Wünschen handelst. Nur diese Art der Selbstreflexion kann zur Selbsterkenntnis führen. Sobald du wahre Selbsterkenntnis erlangt hast, solltest du in Gottes Worten nach den Wegen und Grundsätzen für die Praxis suchen, um ein ehrlicher Mensch zu sein, und dann entsprechend den in Gottes Worten festgelegten Wegen und Grundsätzen praktizieren, deine Pflicht erfüllen, auf andere zugehen und mit ihnen umgehen. Wenn du eine Weile auf diese Weise praktiziert hast, vielleicht ein oder zwei Monate, wirst du eine Helligkeit in deinem Herzen spüren, und du wirst etwas daraus gewonnen und einen Vorgeschmack auf den Erfolg bekommen haben. Du wirst spüren, dass Du einen Weg hast, ein ehrlicher, vernünftiger Mensch zu werden, und du wirst dich viel geerdeter fühlen. Obwohl du noch nicht in der Lage sein wirst, von einem besonders tiefen Wissen über die Wahrheit zu sprechen, wirst du doch ein bestimmtes wahrnehmendes Wissen über sie erlangt haben sowie einen Weg des Praktizierens. Obwohl du nicht in der Lage sein wirst, es klar in Worten auszudrücken, wirst du ein gewisses Gespür für den Schaden haben, den eine arrogante Disposition den Menschen zufügt und wie das ihre Menschlichkeit verfälscht. Arrogante, eingebildete Menschen sagen zum Beispiel oft prahlerische, wilde Dinge und erzählen Lügen, um andere zu täuschen; sie sprechen hochtrabende Worte, schreien Parolen und halten pathetische, geschwollene Reden. Sind das nicht verschiedene Erscheinungsformen einer arroganten Disposition? Ist es nicht völlig sinnlos, diese arrogante Disposition an den Tag zu legen? Wenn du in der Lage bist, wirklich zu verstehen, dass du deine normale menschliche Vernunft verloren haben musst, um solche arroganten Dispositionen an den Tag zu legen, und dass das Leben mit einer arroganten Disposition bedeutet, dass du eher die Teufelei als die Menschlichkeit auslebst, dann wirst du wirklich erkannt haben, dass eine verdorbene Disposition eine satanische Disposition ist, und du wirst in der Lage sein, Satan und verdorbene Dispositionen aus deinem Herzen heraus zu hassen. Nach sechs Monaten oder einem Jahr solcher Erfahrung wirst du zu wahrer Selbsterkenntnis fähig sein, und wenn du wieder eine arrogante Disposition an den Tag legst, wirst du dir dessen sofort bewusst sein, und du wirst in der Lage sein, sie aufzugeben und ihr abzuschwören. Du wirst begonnen haben, dich zu verändern, und du wirst in der Lage sein, deine arrogante Disposition allmählich abzulegen und normal mit anderen auszukommen. Du wirst fähig sein, ehrlich und von Herzen zu sprechen; du wirst keine Lügen mehr erzählen und keine arroganten Dinge sagen. Wirst du dann nicht ein wenig Vernunft und eine gewisse Ähnlichkeit mit einem ehrlichen Menschen besitzen? Wirst du dann nicht diesen Zugang erlangt haben? Das ist der Zeitpunkt, an dem du beginnen wirst, etwas zu gewinnen. Wenn du praktizierst, auf diese Weise ehrlich zu sein, wirst du in der Lage sein, die Wahrheit zu suchen und über dich selbst nachzudenken, ganz gleich, welche Art von arroganter Disposition du an den Tag legst, und nachdem du auf diese Weise eine Zeit lang die Erfahrung gemacht hast, ein ehrlicher Mensch zu sein, wirst du schließlich anfangen, unbewusst und allmählich die Wahrheiten und relevanten Worte Gottes darüber, ein ehrlicher Mensch zu sein, zu verstehen. Und wenn du diese Wahrheiten benutzt, um deine arrogante Disposition genau zu untersuchen, wird in der Tiefe deines Herzens die Erleuchtung und Erhellung der Worte Gottes stattfinden, und dein Herz wird sich heller anfühlen. Du wirst die Verdorbenheit, die eine arrogante Disposition den Menschen bringt, und die Hässlichkeit, die diese sie ausleben lässt, deutlich sehen, und du wirst in der Lage sein, jeden der verdorbenen Zustände zu erkennen, in denen sich die Menschen befinden, wenn sie eine arrogante Disposition an den Tag legen. Je mehr du es analysierst, desto deutlicher wirst du die Hässlichkeit Satans sehen, und du wirst Satan noch mehr hassen. So wird es dir leicht fallen, deine arrogante Disposition abzulegen. Wenn dein Wissen dieses Ausmaß erreicht, werden die relevanten Worte Gottes und der Wahrheit für dich offensichtlich verständlich sein, und du wirst wissen, dass alles, was Gott vom Menschen verlangt, das ist, was normale Menschen besitzen und ausleben sollten. Dann wird dir das Praktizieren der Wahrheit nicht mehr schwer fallen. Stattdessen wirst du glauben, dass das Praktizieren der Wahrheit vom Himmel verordnet und von der Erde anerkannt ist – dass es die Art ist, wie der Mensch leben sollte. An diesem Punkt wird dein Praktizieren der Worte Gottes und der Wahrheit völlig spontan, positiv und proaktiv sein, und gleichzeitig wirst du die Wahrheit noch mehr lieben. Die Zahl der positiven Dinge in deinem Herzen wird zunehmen, und dort wird allmählich wahres Wissen über Gott entstehen. Das bedeutet, die Wahrheit wirklich zu verstehen. Du wirst eine richtige Sichtweise und Perspektive auf alle Angelegenheiten haben, und dieses wahre Wissen und diese richtigen Ansichten werden allmählich in deinem Herzen Wurzeln schlagen. Das bedeutet, in die Wirklichkeit der Wahrheit eingetreten zu sein – es ist etwas, das dir niemand vorenthalten oder rauben kann. Nachdem du diese positiven Dinge nach und nach angesammelt hast, wirst du dich in deinem tiefsten Herzen sehr bereichert fühlen. Du wirst nicht mehr das Gefühl haben, dass es keinen Sinn hat, an Gott zu glauben, und das hohle Gefühl in deinem Herzen wird verschwinden. Wenn du gefühlt hast, wie wunderbar es ist, die Wahrheit zu verstehen, und du das Licht des menschlichen Lebens gesehen hast, wird wahrer Glaube in dir entstehen. Und wenn Du den Glauben hast, Gottes Werk zu erleben und zu sehen, wie real und praktisch das Streben nach der Wahrheit und das Erlangen der Errettung sind, wirst du Gottes Worte positiv und proaktiv praktizieren und erleben. Du wirst über deine wahren Erfahrungen und Erkenntnisse Gemeinschaft halten und so Zeugnis für Gott ablegen und dazu beitragen, dass mehr Menschen die Macht der Worte Gottes und den Nutzen, den die Wahrheit den Menschen bringt, kennenlernen. Du wirst dann einen stärkeren Glauben haben, um die Wahrheit zu praktizieren und deine Pflicht gut zu erfüllen – und damit wirst du dich Gott wirklich unterworfen haben. Wenn du über dein wahres Zeugnis in Bezug auf deine Erfahrung sprichst, wird dein Herz immer heller werden. Du wirst das Gefühl haben, dass du eher einen Weg hast, die Wahrheit zu praktizieren, und gleichzeitig wirst du sehen, dass du so viele Mängel hast und dass es so viele Wahrheiten gibt, die du praktizieren solltest. Ein solches Zeugnis über deine Erfahrung ist nicht nur für andere nützlich und erbaulich – auch du wirst spüren, dass du in deinem Streben nach der Wahrheit etwas gewonnen und dass du wirklich Gottes Segnungen empfangen hast. Wenn jemand Gottes Werk auf diese Weise erfährt, bis er in der Lage ist, für Ihn Zeugnis abzulegen, kann dies nicht nur dazu führen, dass immer mehr Menschen ihre verdorbenen Dispositionen erkennen, die Fesseln, Zwänge und Bedrängnisse dieser Dispositionen ablegen und das ihnen ermöglicht, sich aus der Macht Satans zu befreien, sondern es kann dieser Person auch einen immer stärkeren Glauben geben, um den Weg des Strebens nach der Wahrheit und der Vervollkommnung zu gehen. Wird eine solche Erfahrung nicht zu einem wahren Zeugnis? Das macht ein wahres Zeugnis aus. Würde eine Person, die fähig ist, ein solches Zeugnis für Gott abzulegen, den Glauben an Ihn als langweilig, sinnlos oder hohl empfinden? Ganz und gar nicht. Wenn ein Mensch für Gott Zeugnis ablegen kann und Ihn wirklich kennt, ist er in der Tiefe seines Herzens mit Frieden und Freude erfüllt, und er fühlt sich bereichert und unglaublich geerdet. Wenn jemand in einem solchen Zustand und in einem solchen Bereich lebt, ist es nur natürlich, dass er sich nicht zwingen würde, zu leiden, einen Preis zu zahlen, maßvoll zu sein. Er würde sich nicht einfach dazu zwingen, seinen Körper zu disziplinieren und dem Fleisch zu entsagen. Vielmehr würde er mehr tun, um seine verdorbenen Dispositionen zu erkennen. Er würde auch nach Wissen über Gottes Disposition streben, über das, was Gott hat und ist, und verstehen, was man tun sollte, um sich Gott zu unterwerfen und Ihn zufrieden zu stellen. Auf diese Weise würde er den Willen Gottes inmitten Seiner Worte erfassen und die Grundsätze für das Praktizieren der Wahrheit finden, anstatt sich mit den flüchtigen Gefühlen in ihnen aufzuhalten. Zum Beispiel, dass sie nicht in der Lage sind, maßvoll zu sein, wenn etwas passiert, dass sie schlecht gelaunt sind und eine schlechte Stimmung haben, dass sie sich an diesem Tag wieder geärgert haben, dass sie an diesem Tag wieder etwas schlecht oder nicht auf ideale Weise gemacht haben oder irgendeine andere derartige Kleinigkeit. Solange diese Dinge dein Praktizieren der Wahrheit nicht behindern, brauchst du dir darüber keine Gedanken zu machen. Du solltest dich darauf konzentrieren, deine verdorbenen Dispositionen zu beseitigen und zu versuchen, auf eine Weise zu praktizieren, die Gott zufriedenstellt und mit Seinem Willen übereinstimmt. Praktiziere die Wahrheit auf diese Weise, und du wirst im Leben schnell Fortschritte machen, und du wirst dich auf den Weg gemacht haben, nach der Wahrheit zu streben und vervollkommnet zu werden. Dein Herz wird nicht mehr hohl sein; du wirst wahren Glauben an Gott haben, und du wirst immer interessierter an den Worten Gottes und der Wahrheit sein und sie immer mehr wertschätzen. Du wirst immer mehr von Gottes Willen und Seinen Anforderungen verstehen. Wenn man diese Stufe erreicht hat, ist man ganz in die Worte Gottes und die Wirklichkeit der Wahrheit eingetreten.

Was viele Menschen jetzt praktizieren und worin viele eintreten, ist nicht die Realität der Wahrheit, sondern sie treten in eine Art Zustand ein, in dem sie sich äußerlich gut verhalten, bereit sind, einen Preis zu zahlen, bereit sind, zu leiden, bereit sind, jeden Aufwand zu treiben. Die Tiefe ihres Herzens bleibt jedoch leer, und sie haben nichts, was sie in ihrer inneren Welt stützt. Warum haben sie keinen Halt? Weil es ihnen an einem Weg fehlt, wenn ihnen etwas zustößt; sie verlassen sich auf Wunschdenken, und sie haben nicht die Grundsätze, um die Wahrheit zu praktizieren. Wenn sich eine verdorbene Disposition aus ihnen ergießt, können sie nur Selbstbeherrschung üben, sie sind nicht in der Lage, die Wahrheit zu suchen, um sie zu beseitigen. Zum Glück für die Menschen hat ihr altes Fleisch eine instinktive Fähigkeit: Es kann leiden. Es gibt ein Sprichwort unter den Ungläubigen, das besagt: „Es gibt kein Leid, das nicht ertragen werden kann, nur Segnungen, die nicht genossen werden können.“ Das Fleisch des Menschen hat eine angeborene, instinktive Fähigkeit: Es kann sich nicht an zu vielen Segnungen erfreuen, aber es ist in der Lage, alles zu erleiden, es zu ertragen und sich zu beherrschen. Ist das eine gute Sache? Ist es eine Stärke oder ein Makel, eine Schwäche? Ist diese Aussage von ihnen die Wahrheit? (Nein.) Sie ist es nicht, und wenn etwas nicht die Wahrheit ist, ist es Unsinn. Dieser Spruch ist nur eine leere Worthülse, er kann keines deiner Probleme lösen, noch kann er deine praktischen Schwierigkeiten lösen. Um es genau zu sagen, er kann deine verdorbenen Dispositionen nicht auflösen. Es hat also keinen Sinn, diesen Spruch zu sagen. Auch wenn du vielleicht etwas davon weißt, dir dessen bewusst bist und es zutiefst erfahren hast, hat es doch keinen Nutzen. Die Ungläubigen haben auch andere Sprüche, wie: „Ich habe keine Angst vor dem Sterben, warum also Angst vor dem Leben haben?“ und „Wenn Winter kommt, kann Frühling weit entfernt dann sein?“ Das sind doch ziemlich großartige Aussagen, oder? Ziemlich inspirierend und philosophisch, nicht wahr? Die Ungläubigen nennen diese Sprüche „Hühnersuppe für die Seele“. Magst du diese Art von Sprüchen? (Nein.) Warum nicht? Manche mögen sagen: „Wir mögen sie einfach nicht. Sie sind die Worte der Ungläubigen; wir mögen die Worte Gottes.“ Welchen Teil von Gottes Worten magst du dann? Welchen Satz hältst du für die Wahrheit? Welchen Satz hast Du erfahren, praktiziert, in welchen bist du eingetreten und welchen hast du gewonnen? Es ist nutzlos, die Sprüche der Ungläubigen nur zu missbilligen; sie mögen dir nicht gefallen, aber du kannst ihr Wesen nicht klar erkennen. Sind diese Sprüche richtig? (Nein.) Richtig oder nicht, die Worte der Ungläubigen haben nichts mit der Wahrheit zu tun. Selbst wenn die Menschen sie für gut und richtig halten, entsprechen sie nicht der Wahrheit, und sie können sich nicht auf die Ebene der Wahrheit erheben. Sie alle verstoßen gegen die Wahrheit und stehen ihr feindlich gegenüber. Ungläubige akzeptieren die Wahrheit nicht, daher ist es nicht nötig, mit ihnen darüber zu streiten, was richtig und falsch ist. Alles, was wir tun können, ist, ihre Worte als verworrenen Unsinn zu betrachten und uns nicht weiter mit ihnen zu befassen. Was bedeutet „Unsinn“? Es sind Worte, die für die Menschen, für ihr Leben, für ihre Wege und für ihre Errettung weder erbaulich noch wertvoll sind. Alles solche Gerede ist Unsinn; man kann es auch leere Worte nennen. Es hat nichts mit dem Leben und Sterben der Menschen oder den Wegen, die sie gehen, zu tun, und es ist Unsinn, der keinerlei positive Funktion haben kann. Die Menschen hören einen solchen Satz und leben ihr Leben, wie es ihnen gefällt, wie sie es immer getan haben; ein solcher Satz wird nichts an den Tatsachen ändern, denn er ist nicht die Wahrheit. Die Wahrheit allein ist erbaulich für den Menschen; sie ist von unermesslichem Wert. Warum sage ich das? Weil die Wahrheit die Schicksale der Menschen, ihre Gedanken, Ansichten und ihre innere Welt verändern kann. Am wichtigsten ist, dass die Wahrheit die verdorbenen Dispositionen des Menschen vertreiben kann; sie kann die Eigenschaften eines Menschen verändern, indem sie seine satanischen Eigenschaften in die Eigenschaften der Wahrheit verwandelt – sie kann einen Menschen, der nach seinen verdorbenen Dispositionen lebt, in einen verwandeln, der nach der Wahrheit und Gottes Worten lebt. Wenn ein Mensch die Realität der Wahrheit lebt, mit den Worten Gottes als Grundlage, wird dann nicht sein Leben verändert? Wenn sich das Leben eines Menschen ändert, bedeutet das, dass sich seine Gedanken und Ansichten geändert haben; es bedeutet, dass sich seine Einstellung, seine Haltungen und seine Ansichten über Menschen und Dinge geändert haben; es bedeutet, dass seine Haltung und seine Ansichten über Ereignisse und Dinge anders sind als zuvor. Die Sprüche der Ungläubigen sind allesamt leere Worte und Unsinn. Sie können keine Probleme lösen. Das, was ich gerade gesagt habe – „Es gibt kein Leid, das nicht ertragen werden kann, nur Segnungen, die nicht genossen werden können“ – ist das nicht Unsinn und nur leere Worte? (So ist es.) Du kannst leiden – na und? Du leidest nicht, um die Wahrheit zu erlangen; du leidest, um Prestige und Status zu genießen. Dein Leiden hat überhaupt keinen Wert und keine Bedeutung. Sieh dir die Tatsachen an: Du hast so viel gelitten und einen hohen Preis bezahlt, und doch kennst du dich nicht selbst, und du kannst die Gedanken und Ideen, die aus deiner verdorbenen Disposition entstehen, nicht einmal in den Griff bekommen, noch kannst du sie auflösen. Glaubst du, dass du so ins Leben eintreten kannst? Hat dein Leid einen Wert? Es hat überhaupt keinen Wert. Das Leiden mancher Menschen hat einen Wert. Das Leiden, das manche Menschen durchmachen, um die Wahrheit zu erlangen, hat zum Beispiel einen Wert: Wenn man die Wahrheit erlangt hat, kann man andere erbauen und versorgen. Viele Menschen leiden und zahlen einen Preis, um das Evangelium zu verbreiten und tragen dazu bei, das Werk der Kirche und des Hauses Gottes zu erweitern und das Evangelium vom Himmelreich zu verbreiten. Daraus können wir ersehen, dass jeder, der leidet und einen Preis zahlt, um die Wahrheit zu erlangen und Gott zufrieden zu stellen, etwas davon hat. Diese Menschen werden Gottes Wohlgefallen finden. Aber es gibt einige, die nicht nach der Wahrheit streben, und obwohl sie sich aufopfern und für Gott leiden und Seine Güte empfangen, ist diese Güte nichts anderes als Gottes Mitleid und Toleranz und ein Abglanz der Gunst, die Er dem Menschen erweist, sowie der Gnade, die Er dem Menschen gewährt. Welche Art von Gnade? Ein paar materielle Segnungen – nicht mehr als das. Ist es das, was du willst? Ist das dein höchstes Ziel im Glauben an Gott? Ich glaube nicht. Hast du dir seit dem Tag, an dem du zum Glauben an Gott gekommen bist, nur Seine Güte, Seinen Schutz und ein paar der materiellen Segnungen gewünscht, die Er gewährt? Sind das die Dinge, die du dir wünschst? Sind sie das, was du in deinem Glauben anstrebst? (Nein.) Können diese Dinge die Frage nach deiner Erlösung beantworten? (Nein.) Es scheint, dass ihr recht klar denkt. Ihr versteht, was entscheidend ist und was wichtig ist. Ihr seid nicht verwirrt. Ihr wisst, was Gewicht hat und was nicht. Ob ihr euch jedoch auf den Weg machen könnt, der Wahrheit zu folgen, bleibt abzuwarten.