Der heutige gemeinschaftliche Austausch dreht sich um ein Thema, mit dem jeder vertraut ist. Es hängt eng mit dem Glauben des Menschen an Gott und seinem Streben zusammen, und es ist ein Thema, dem die Menschen jeden Tag begegnen und von dem sie jeden Tag hören. Nun, worum geht es? Das Thema lautet „Was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben“. Was haltet ihr von diesem Thema? Ist es euch originell genug? Ist es fesselnd? Egal wie fesselnd dieses Thema ist, Ich weiß, dass es für einen jeden von euch relevant ist; es ist maßgeblich für die Errettung der Menschen, für ihren Eintritt in die Wirklichkeit von Gottes Worten und die Änderung ihrer Gesinnung und für ihr zukünftiges Ergebnis und ihren zukünftigen Bestimmungsort. Die meisten von euch sind jetzt gewillt, nach der Wahrheit zu streben, und stehen am Anfang des Erwachens, aber ihr seid euch nicht so sicher darüber, was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben oder wie man nach der Wahrheit streben sollte. Deshalb ist es notwendig, dass wir heute über dieses Thema Gemeinschaft halten. Das Streben nach der Wahrheit ist ein Thema, dem die Menschen in ihrem Alltag oft begegnen; es ist ein praktisches Problem, vor dem die Menschen stehen, wenn ihnen im Alltag etwas widerfährt, beim Erfüllen ihrer Pflichten usw. Wenn den Menschen etwas widerfährt, strengen sich die meisten einfach aus eigener Motivation heraus an, um Gottes Worte zu lesen, und halten ihre Gedanken davon ab, negativ zu werden, in der Hoffnung, sich selbst davon zurückzuhalten, in Negativität zu verfallen oder Gott misszuverstehen, und um sich selbst in die Lage versetzen, sich Seinem Wirken zu fügen. Menschen von besserem Kaliber sind imstande, alle Aspekte der Wahrheit positiv gestimmt und proaktiv in Gottes Worten zu suchen; sie suchen nach den Grundsätzen, Gottes Anforderungen und nach Wegen zum Praktizieren. Andernfalls sind sie in der Lage, sich selbst zu überprüfen, sich Gedanken zu machen und durch das, was ihnen widerfährt, Erkenntnisse zu erlangen, und verstehen dadurch schließlich die Wahrheitsgrundsätze und treten in die Wahrheitsrealität ein. Für die meisten Menschen bleibt das jedoch eine große Hürde, und ob sie diese Dinge erreichen können, ist ungewiss. Die meisten Menschen sind noch nicht in diesem Aspekt der Wirklichkeit eingetreten. Also wird es für euch nicht leicht sein, zu einem praktischen, objektiven und echten Verständnis von diesem normalen, gewöhnlichen und konkreten Thema zu gelangen, selbst wenn man euch Zeit gibt, darüber nachzusinnen. Um also zu unserem Hauptthema zurückzukehren, lasst uns darüber Gemeinschaft halten, was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben. Ihr seid nicht geübt darin, nachzusinnen, aber Ich hoffe, dass ihr gut im Zuhören seid – nicht nur mit euren Ohren, sondern mit eurem Herzen. Ich hoffe, dass du mit dem Herzen dabei bist, um das zu verstehen und zu begreifen, und dass du dir alles, was du zu verstehen imstande bist, und alles, was deinem Zustand, deiner Gesinnung und jedem Aspekt deiner Situation entspricht, als etwas Wichtiges zu Hezren nehmen wirst. Ich hoffe, dass du dich anschließend daranmachst, deine verdorbenen Gesinnungen zu beheben, und danach strebst, dir alle Grundsätze des Praktizierens zu Herzen zu nehmen, sodass du, wenn ähnliche Probleme auftreten, einen Weg hast, dem du folgen kannst, und du in der Lage sein wirst, Gottes Worte als einen Weg zum Praktizieren anzusehen und sie als solche zu verwirklichen und ihnen zu gehorchen. Das wäre am besten.

Was bedeutet es, nach der Wahrheit zu streben? Das mag eine konzeptionelle Frage sein, aber es ist im Hinblick auf den Glauben an Gott auch die praktischste Frage. Ob Menschen nach der Wahrheit streben können oder nicht, hängt direkt mit ihren Präferenzen, ihrem Kaliber und ihrem Streben zusammen. Das Streben nach der Wahrheit umfasst viele praktische Elemente. Wir sollten über eines nach dem anderen Gemeinschaft halten, damit ihr die Wahrheit so schnell wie möglich verstehen könnt und genau wisst, was es bedeutet, nach ihr zu streben und welche Probleme mit diesem Streben zusammenhängen. Auf diese Weise werdet ihr schließlich in der Lage sein zu verstehen, was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben. Lasst uns zunächst Folgendes erörtern: Strebt ihr gerade nach der Wahrheit, indem ihr euch diese Predigt anhört? (Nicht wirklich.) Predigten anzuhören, ist lediglich eine Grundvoraussetzung und ein Handeln in Vorbereitung darauf, nach der Wahrheit zu streben. Welche Elemente gehören zum Streben nach der Wahrheit? Es gibt viele Themen, die das Streben nach der Wahrheit tangieren, und naturgemäß gibt es auch viele Probleme, die in den Menschen bestehen, über die wir hier diskutieren müssen. Beispielsweise sagen manche Menschen: „Wenn man Gottes Worte isst und trinkt und jeden Tag über die Wahrheit Gemeinschaft hält, wenn man imstande ist, seiner Pflicht normal nachzugehen, wenn man tut, was immer die Kirche veranlasst, und nie Störungen oder Unruhe erzeugt – und obwohl es vorkommen mag, dass man gegen die Wahrheitsgrundsätze verstößt, aber nicht bewusst oder mit Absicht – zeigt das dann nicht, dass man nach der Wahrheit strebt?“ Das ist eine gute Frage. Viele Menschen haben diese Vorstellung. Zunächst müsst ihr verstehen, ob jemand ein Verständnis von der Wahrheit erlangen und die Wahrheit gewinnen könnte, indem er beständig auf diese Weise praktiziert. Teilt eure Gedanken. (Obwohl es richtig ist, so zu praktizieren, erscheint es eher wie ein religiöses Ritual – man befolgt Regeln. Es kann nicht zu einem Verständnis von der Wahrheit führen oder dazu, die Wahrheit zu erlangen.) Welche Art von Verhaltensweisen sind das in Wirklichkeit? (Es sind, oberflächlich betrachtet, gute Verhaltensweisen.) Mir gefällt diese Antwort. Es sind bloß gute Verhaltensweisen, die entstehen, nachdem ein Mensch zum Glauben an Gott gefunden hat, die auf Gewissen und Vernunft dieses Menschen aufbauen, sobald sie von verschiedenen guten und positiven Lehren beeinflusst worden sind. Aber es sind nichts weiter als gute Verhaltensweisen, und sie sind weit davon entfernt, als Streben nach der Wahrheit zu gelten. Was also ist die Wurzel dieser guten Verhaltensweisen? Was lässt sie entstehen? Sie rühren von Gewissen und Vernunft eines Menschen her, seiner Moral, den wohlwollenden Gefühlen, die er im Hinblick auf den Glauben an Gott hegt, und seiner Selbstbeherrschung. Da es gute Verhaltensweisen sind, haben sie keinen Bezug zur Wahrheit und sind mit Sicherheit nicht dasselbe. Gute Verhaltensweisen aufzuweisen, ist nicht dasselbe, wie die Wahrheit zu praktizieren, und wenn sich ein Mensch gut benimmt, bedeutet das nicht, dass er Gottes Zustimmung hat. Gute Verhaltensweisen und das Praktizieren der Wahrheit sind zwei verschiedene Dinge – sie haben keinen Einfluss aufeinander. Die Wahrheit zu praktizieren, ist Gottes Forderung und entspricht gänzlich Seinem Willen; gutes Verhalten entstammt dem Willen des Menschen und bringt Absichten und Motive des Menschen mit sich – es ist etwas, das der Mensch als gut erachtet. Obwohl gute Verhaltensweisen keine bösen Taten sind, stehen sie im Widerspruch zu den Wahrheitsgrundsätzen und haben nichts mit der Wahrheit zu tun. Egal wie gut diese Verhaltensweisen sind oder wie sehr sie mit menschlichen Auffassungen und Vorstellungen übereinstimmen, sie haben keinen Bezug zur Wahrheit. Also kann kein Maß an gutem Verhalten Gottes Zustimmung erlangen. Da gutes Verhalten so definiert wird, hängen gute Verhaltensweisen klarerweise nicht mit dem Praktizieren der Wahrheit zusammen. Würde man Menschen nach ihrem Verhalten kategorisieren, wären diese guten Verhaltensweisen allenfalls die Handlungen treu Dienender und nichts weiter. Sie haben überhaupt keinen Bezug zum Praktizieren der Wahrheit oder zu echter Unterwerfung vor Gott. Es ist bloß eine Verhaltensweise und völlig unerheblich für die Veränderung der Gesinnung der Menschen, für ihre Unterwerfung vor und Akzeptanz der Wahrheit, der Gottesfurcht und dem Meiden des Bösen oder jeglichen anderen praktischen Elementen, die wirklich mit der Wahrheit zu tun haben. Warum also werden sie dann als gute Verhaltensweisen bezeichnet? Hier ist eine Erklärung, und natürlich wird damit auch der Kern dieser Frage erklärt: Diese Verhaltensweisen entspringen bloß den Auffassungen der Menschen, ihren Vorlieben, ihrem Wollen und ihren von Eigenmotivation getriebenen Bemühungen. Es sind keine Anzeichen für die Buße, die damit einhergeht, dass man sich wahrhaft selbst erkennt, indem man die Wahrheit und das Urteil und die Züchtigung durch Gottes Worte akzeptiert, noch sind es die Verhaltensweisen oder Handlungen, die auf das Praktizieren der Wahrheit zurückgehen und die entstehen, wenn Menschen versuchen, sich Gott zu fügen. Versteht ihr das? Es bedeutet, dass diese guten Verhaltensweisen in keiner Weise eine Veränderung der Gesinnung eines Menschen mit einschließen oder was daraus folgt, wenn man sich dem Urteil und der Züchtigung durch Gottes Worte unterzieht, oder die wahre Buße, die daraus entsteht, dass man seine verdorbene Gesinnung erkennt. Sie hängen mit Sicherheit nicht mit der wahren Unterwerfung des Menschen vor Gott und der Wahrheit zusammen; noch weniger hängen sie damit zusammen, dass man ein Herz voller Ehrfurcht und Liebe für Gott hat. Gute Verhaltensweisen haben überhaupt nichts mit diesen Dingen zu tun; sie sind bloß etwas, das vom Menschen kommt, und etwas, das der Mensch als gut erachtet. Dennoch gibt es viele Menschen, die diese guten Verhaltensweisen als ein Zeichen dafür ansehen, dass jemand die Wahrheit praktiziert. Das ist ein gravierender Fehler, eine absurde und trügerische Sichtweise und ein Missverständnis. Diese guten Verhaltensweisen sind nur ein Ausführen einer religiösen Zeremonie und eine mechanische Vorgehensweise. Sie hängen überhaupt nicht mit dem Praktizieren der Wahrheit zusammen. Gott mag sie nicht direkt verurteilen, aber Er heißt sie keineswegs gut; das ist gewiss. Ihr solltet wissen, dass diese nach außen gerichteten Handlungen, die mit menschlichen Auffassungen übereinstimmen, und diese guten Verhaltensweisen nicht das Praktizieren der Wahrheit sind, noch sind sie ein Anzeichen für das Streben nach der Wahrheit. Da ihr nun diesen gemeinschaftlichen Austausch gehört habt, habt ihr lediglich ein wenig konzeptionelle Erkenntnis darüber, was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben, ein erstes Verständnis von einem einfachen Konzept zum Streben nach der Wahrheit. Wenn ihr wirklich verstehen wollt, was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben, dann gibt es mehr, worüber wir Gemeinschaft halten müssen.

Um nach der Wahrheit zu streben, muss man sie verstehen; nur indem man die Wahrheit versteht, kann man sie praktizieren. Hängen gute Verhaltensweisen der Menschen mit dem Praktizieren der Wahrheit zusammen? Entstammen gute Verhaltensweisen dem Streben nach der Wahrheit? Welche Anzeichen und Handlungen gehören zum Praktizieren der Wahrheit? Welche Anzeichen zeigen sich in Menschen, die nach der Wahrheit streben? Ihr müsst diese Fragen verstehen. Um uns über das Streben nach der Wahrheit gemeinschaftlich auszutauschen, müssen wir zunächst über die Schwierigkeiten und irrtümlichen Sichtweisen sprechen, die Menschen diesbezüglich haben. Es ist unverzichtbar, diese zunächst zu beheben. Es gibt einige Menschen von reinem Verständnis, die ein relativ klares Bild davon haben, was die Wahrheit ist. Sie haben einen Weg, auf dem sie nach der Wahrheit streben. Da gibt es andere, die nicht verstehen, was die Wahrheit ist, und obwohl sie ein Interesse daran haben, wissen sie nicht, wie man sie praktiziert. Sie glauben, dass Gutes tun und gutes Benehmen dasselbe ist wie das Praktizieren der Wahrheit – dass Praktizieren der Wahrheit heißt, Gutes zu tun. Erst nachdem sie viele von Gottes Worten gelesen haben, begreifen sie, dass Gutes tun und gutes Benehmen etwas völlig anderes ist, als die Wahrheit zu praktizieren. Ihr könnt sehen, wie absurd die Auffassungen und Vorstellungen der Menschen sind – diejenigen, die die Wahrheit nicht verstehen, können nichts klar erkennen! Viele Menschen haben jahrelang ihre Pflicht erfüllt, jeden Tag sind sie beschäftigt und haben mehr als ein paar Härten durchlebt, also halten sie sich für Menschen, die die Wahrheit praktizieren und die Wahrheitsrealität besitzen. Allerdings können sie keinerlei erfahrungsbasiertes Zeugnis vorweisen. Welches Problem ist hier im Spiel? Wenn sie die Wahrheit verstehen, warum können sie dann nicht über ihre tatsächlichen Erfahrungen sprechen? Ist das nicht so etwas wie ein Widerspruch? Manche Menschen sagen: „Als ich vorher meine Pflicht erfüllte, strebte ich nicht nach der Wahrheit und las Gottes Worte nicht andächtig und gründlich. Ich habe eine Menge Zeit vergeudet. Ich war so in meine Arbeit versunken und dachte, dass mit meiner Pflicht beschäftigt zu sein dasselbe wäre, wie die Wahrheit zu praktizieren und mich Gottes Wirken zu fügen – aber ich habe nur meine Zeit verschwendet.“ Was wird hiermit impliziert? Dass sie es aufgeschoben haben, nach der Wahrheit zu streben, weil sie so darin versunken waren, ihre Pflicht zu erfüllen. Ist das wirklich der Fall? Manche absurde Menschen glauben, dass sie, solange sie sich mit ihrer Pflicht beschäftigen, ihrer verdorbenen Gesinnung keine Zeit lassen, sich zu zeigen, dass sie nicht länger eine verdorbene Gesinnung an den Tag legen oder in einem verdorbenen Zustand leben werden und sie daher Gottes Worte nicht essen und trinken müssen, um ihre verdorbene Gesinnung zu beheben. Ist diese Vorstellung richtig? Legen Menschen wirklich keine verdorbenen Gesinnungen an den Tag, wenn sie mit ihren Pflichten beschäftigt sind? Das ist eine absurde Vorstellung – es ist eine unverschämte Lüge. Sie sagen, sie hätten keine Zeit, nach der Wahrheit zu streben, weil sie mit ihrer Pflichterfüllung beschäftigt seien. Das ist ein reiner Trugschluss; sie nutzen das Beschäftigtsein als Ausrede. Wir haben viele Male über die Wahrheiten in Bezug auf den Lebenseintritt und die Pflichterfüllung Gemeinschaft gehalten: Erst wenn die Menschen bei ihrer Pflichterfüllung nach der Wahrheit suchen, um Probleme zu lösen, können sie im Leben wachsen. Wenn sich jemand bei der Pflichterfüllung nur mit Aufträgen beschäftigt, wird er daher nie die Wahrheit verstehen, wenn er nicht nach der Wahrheit sucht, um Probleme zu lösen. Manche Menschen, die die Wahrheit nicht lieben, sind zufrieden damit, bloß zu dienen, und hoffen, das gegen die Segnungen des Himmelsreichs einzutauschen. Schließlich bringen sie zu ihrer Entschuldigung vor, dass sie dermaßen mit ihrer Pflichterfüllung beschäftigt sind, dass sie keine Zeit haben, nach der Wahrheit zu streben; sie sagen sogar, dass sie dermaßen mit ihrer Pflichterfüllung beschäftigt sind, dass sie keine verdorbene Gesinnung an den Tag legen. Damit wird impliziert, dass ihre verdorbene Gesinnung verschwunden ist, dass sie nicht länger existiert, weil sie mit ihrer Pflicht beschäftigt sind. Das ist eine Lüge, oder nicht? Stimmt ihre Behauptung mit den Tatsachen überein? Keineswegs – man könnte sie als die größte Lüge von allen bezeichnen. Wie könnte sich eine verdorbene Gesinnung nicht länger zeigen, weil ein Mensch mit seiner Pflicht beschäftigt ist? Gibt es solche Menschen? Gibt es so ein erfahrungsbasiertes Zeugnis? Mit Sicherheit nicht. Die Menschen sind zutiefst von Satan verdorben worden; sie haben alle eine satanische Natur, und sie leben alle mit satanischen Gesinnungen. Gibt es irgendetwas Positives im Innern des Menschen, irgendetwas außer Verderbtheit? Gibt es irgendjemanden, der ohne eine verdorbene Gesinnung geboren wurde? Gibt es irgendjemanden, der mit der Fähigkeit geboren wurde, eine Aufgabe mit Loyalität zu erledigen? Gibt es irgendjemanden, der mit der Fähigkeit geboren wurde, sich Gott zu fügen und Ihn zu lieben? Auf keinen Fall. Weil alle Menschen eine satanische Natur haben und voller verdorbener Gesinnungen sind, können sie nur nach ihren verdorbenen Gesinnungen leben, wenn sie nicht imstande sind, die Wahrheit zu verstehen und zu praktizieren. Somit ist es eine Absurdität und ein Trugschluss zu sagen, dass ein Mensch keine verdorbene Gesinnung an den Tag legen wird, wenn er mit seiner Pflicht beschäftigt ist. Es ist eine unverschämte Lüge, die dazu gedacht ist, Menschen in die Irre zu führen. Egal ob sie mit ihrer Pflichterfüllung beschäftigt sind oder nicht, egal ob sie Zeit haben, Gottes Worte zu lesen oder nicht, Menschen, die die Wahrheit nicht lieben, werden Gründe und Ausreden finden, nicht nach ihr zu streben. Diese Menschen sind schlicht und einfach Dienende. Wenn ein Dienender nicht von Gottes Worten isst und trinkt und die Wahrheit nicht akzeptiert, wird er dann gute Dienste erbringen können? Mit Sicherheit nicht. Alle, die die Wahrheit nicht akzeptieren, besitzen kein Gewissen und keine Vernunft, sie sind Menschen, die nach ihren verdorbenen Gesinnungen leben und eine Menge Böses verüben würden. Sie sind beileibe keine treu Dienenden, und selbst wenn sie dienen, ist nichts Großes an ihnen. Dessen könnt ihr euch sicher sein.

Manche Menschen sind zu sehr in ihre Familienangelegenheiten verstrickt und suhlen sich in Sorge. Wenn sie jüngere Brüder und Schwestern sehen, die ihre Familien und ihre Karriere aufgegeben haben, um Gott zu folgen und ihre Pflichten zu erfüllen, dann beneiden sie sie und sagen: „Gott ist gütig zu diesen jungen Menschen gewesen. Sie haben bereits in jungen Jahren angefangen, an Ihn zu glauben, bevor sie geheiratet und Kinder bekommen haben; sie haben keine familiären Bindungen und müssen sich keine Sorgen machen, wie sie über die Runden kommen. Sie haben keine Sorgen, die sie davon abhalten, Gott zu folgen und ihre Pflichten zu erfüllen. Sie sind gerade rechtzeitig für Gottes Wirken und Seine Ausbreitung des Evangeliums in den letzten Tagen gekommen – Gott hat ihnen so günstige Umstände verschafft. Sie können sich mit Leib und Seele ihrer Pflichterfüllung widmen. Sie können nach der Wahrheit streben, aber bei mir ist es nicht das Gleiche. Für mich hat Gott keine geeignete Umgebung veranlasst – ich habe zu viele familiäre Verstrickungen, und ich muss Geld verdienen, um für meine Familie zu sorgen. Darin liegen meine wahren Probleme. Deshalb habe ich keine Zeit, um nach der Wahrheit zu streben. Das Streben nach der Wahrheit ist etwas für Menschen, die ganztägig ihre Pflicht erfüllen und keine dieser Bindungen haben. Ich bin mit familiären Verstrickungen belastet, und mein Herz ist voll von jenen Belanglosigkeiten, um über die Runden zu kommen, also habe ich weder Zeit noch Energie übrig, um Gottes Worte zu essen und zu trinken oder meine Pflicht zu erfüllen. Egal welchen Aspekt meiner Umstände man betrachtet, ich kann unmöglich nach der Wahrheit streben. Das kann man mir nicht anlasten. Es ist einfach nicht mein Schicksal, nach der Wahrheit zu streben, und meine Umstände lassen es nicht zu, dass ich eine Pflicht erfülle. Alles, was ich tun kann, ist darauf zu warten, dass meine familiären Verstrickungen nachlassen, dass meine Kinder selbstständig werden, ich in Rente gehe und frei von meinen materiellen Sorgen bin – dann werde ich nach der Wahrheit streben.“ Solche Menschen erfahren in ihrem Alltag Härte, und gelegentlich können sie spüren, wie ihre verdorbene Gesinnung bei den Belanglosigkeiten ihres Alltags ausströmt. Sie können diese Dinge wahrnehmen, aber weil sie in den Fallstricken der säkularen Welt gefangen sind, glauben sie, dass sie ihre Sache gut machen, indem sie leben und an Gott glauben, sich Predigten anhören und so bequem über die Runden kommen. Sie glauben, dass das Streben nach der Wahrheit warten kann und dass es nicht zu spät sein wird, ihre verdorbenen Gesinnungen, welche das auch sein mögen, ein paar Jahre später zu beheben. So schieben sie das große Thema des Strebens nach der Wahrheit auf und schieben es wieder und wieder hinaus. Was sagen sie immer? „Es ist nie zu spät, um nach der Wahrheit zu streben. Ich versuche es in ein paar Jahren. Solange Gott Sein Werk nicht beendet hat, habe ich noch Zeit – ich hab immer noch eine Chance.“ Was haltet ihr von dieser Sichtweise? (Sie ist falsch.) Haben sie die Bürde des Strebens nach der Wahrheit auf sich genommen? (Nein.) Welche Bürde haben sie also auf sich genommen? Ist es nicht die Bürde, über die Runden zu kommen, für ihre Familien zu sorgen, ihre Kinder großzuziehen? Sie widmen all ihre Energie ihren Kindern, ihren Familien, ihren eigenen Tagen und ihrem eigenen Leben, und erst nachdem sie sich um diese Dinge gekümmert haben, werden sie Pläne schmieden, um anzufangen, nach der Wahrheit zu streben. Sind diese Vorwände, die sie anbringen, also berechtigt? Sind sie nicht Stolpersteine für ihr Streben nach der Wahrheit? (Das sind sie.) Während diese Menschen an Gottes Souveränität und Anordnungen glauben, beklagen sie sich auch über das Umfeld, das Gott für sie eingerichtet hat. Sie missachten Gottes Forderungen und kooperieren überhaupt nicht proaktiv mit ihnen. Stattdessen interessieren sie sich nur dafür, ihr Fleisch, ihre Familie und ihre Verwandten zufriedenzustellen. Welchen Grund führen sie dafür an, dass sie nicht nach der Wahrheit streben? „Schon allein der Versuch zu existieren, beschäftigt und erschöpft uns zu sehr. Wir haben keine Zeit, um nach der Wahrheit zu streben; wir haben nicht das richtige Umfeld, um nach der Wahrheit zu streben.“ Welche Ansicht vertreten sie? (Es ist nie zu spät, um nach der Wahrheit zu streben.) „Es ist nie zu spät, um nach der Wahrheit zu streben. Das mache ich in ein paar Jahren.“ Ist das nicht töricht? (Das ist es.) Es ist töricht – sie machen sich selbst mit ihren Ausflüchten etwas vor. Wird Gottes Werk auf dich warten? (Nein.) „Ich mache das in ein paar Jahren“ – was bedeuten diese „paar Jahre“? Sie bedeuten, dass du weniger Hoffnung auf Errettung hast und dass du weniger Jahre haben wirst, um Gottes Wirken zu erfahren. Ein paar Jahre werden so vergehen, dann ein paar weitere Jahre, und bevor du es dich versiehst, werden zehn Jahre vergangen sein, und du wirst die Wahrheit nicht verstanden haben oder überhaupt in die Wahrheitsrealität eingetreten sein, und deine verdorbene Gesinnung wird nicht einmal im geringsten Ausmaß behoben worden sein. Nur ein ehrliches Wort zu reden, ist so ein Kampf für dich. Ist das nicht gefährlich? Ist das nicht schade? (Das ist es.) Wenn Menschen all diese Entschuldigungen und Gründe vorbringen, um sich dafür zu rechtfertigen, dass sie nicht nach der Wahrheit streben, wem schaden sie dann am Ende? (Sich selbst.) Das ist richtig – am Ende schaden sie sich selbst. Und wenn sie im Sterben liegen, werden sie sich dafür hassen, dass sie in ihren Jahren des Glaubens an Gott die Wahrheit nicht erlangt haben, und sie werden ihr ganzes Leben bereuen!

Manche Menschen sind gewissermaßen gebildet, aber ihr Kaliber ist armselig, und sie verstehen geistliche Belange nicht. Egal wie viele Predigten sie sich anhören, sie sind außerstande, die Wahrheit zu verstehen. Sie hegen immer ihre eigenen Ambitionen und Wünsche, und sie wetteifern immer um Status. Wenn sie keinen Status besitzen, werden sie nicht nach der Wahrheit streben. Sie sagen: „Gottes Haus sieht mich nie dafür vor, eine Pflicht zu erfüllen, die meinen Wert widerspiegelt, wie textbasierte Arbeit, Arbeiten mit Audio- oder Videomaterial oder ein Kirchenleiter oder Gruppenbetreuer zu sein. Sie überlassen mir keine dieser wichtigen Arbeiten. Gottes Haus befördert oder fördert mich nicht, und jedes Mal, wenn die Kirche eine Wahl abhält, stimmt niemand für mich, und keiner mag mich. Habe ich wirklich keine wünschenswerten Qualitäten? Ich bin ein Verstandesmensch, ich bin gebildet, aber Gottes Haus befördert oder fördert mich nie, also habe ich keine Motivation, nach der Wahrheit zu streben. Alle Brüder und Schwestern, die in etwa zur gleichen Zeit wie ich angefangen haben, an Gott zu glauben, erfüllen wichtige Pflichten und dienen als Leiter und Arbeiter – warum lässt man mich untätig herumlungern? Ich darf beim Verbreiten des Evangeliums nur ab und an eine unterstützende Rolle spielen, und sie lassen mich auch kein Zeugnis ablegen. Wann immer Gottes Haus Menschen befördert und mit wichtigen Pflichten betraut, ist nichts für mich dabei; es ist mir nicht einmal erlaubt, Versammlungen zu leiten, und sie übertragen mir keine Verantwortungen. Ich fühle mich so ungerecht behandelt. Das ist das Umfeld, das Gott für mich eingerichtet hat. Warum kann ich den Wert meines Daseins nicht spüren? Warum liebt Gott andere, aber mich nicht? Warum fördert Er andere, aber mich nicht? Gottes Haus sollte mir eine größere Bürde geben und mich zum Aufseher oder so machen. So hätte ich ein wenig Motivation, nach der Wahrheit zu streben. Wie kann ich ohne Motivation nach der Wahrheit streben? Die Menschen brauchen immer ein bisschen Motivation, um nach der Wahrheit zu streben; wir müssen sehen können, welche Vorteile es bringt, nach ihr zu streben. Ich weiß, dass die Menschen verdorbene Gesinnungen haben, die geändert werden müssen, und ich weiß, dass es eine gute Sache ist, nach der Wahrheit zu streben, dass es uns ermöglicht, gerettet und vervollkommnet zu werden – aber ich werde nie für irgendetwas Wichtiges eingesetzt, und mir fehlt der Anreiz, um nach der Wahrheit zu streben! Ich werde anfangen, nach der Wahrheit zu streben, wenn die Brüder und Schwestern mich wertschätzen und unterstützen – es wird dann nicht zu spät sein.“ Gibt es nicht Menschen von diesem Schlag? (Die gibt es.) Was ist das Problem mit ihnen? Das Problem ist, dass sie Status und Ansehen wollen. Offensichtlich lieben sie die Wahrheit nicht, aber sie hätten gern Ansehen und einen Platz am Tisch in Gottes Haus. Ist das nicht unverschämt? Für dich ist es gut genug, ein Dienender zu sein; ob du es zu einem treu Dienenden bringen kannst, bleibt abzuwarten. Warum ist dir das nicht klar? Denkst du, du wirst gerettet werden, wenn du Status und Ansehen hast? Dass du jemand sein wirst, der nach der Wahrheit strebt? Sind diese Ansichten, die du hast, stichhaltig? (Nein.) Diese Menschen wollen hervorstechen, ihre Anwesenheit fühlbar machen, und wenn sich ihre Wünsche nicht erfüllen, beschweren sie sich, dass Gott ungerecht ist, dass Er bei Seiner Behandlungsweise der Menschen voreingenommen ist, dass Sein Haus sie nicht befördert, dass die Brüder und Schwestern sie nicht wählen – sicherlich sind doch diese Dinge nicht die Grundlage, die man braucht, um nach der Wahrheit zu streben? Steht irgendwo in Gottes Worten, dass ein nach der Wahrheit Strebender von allen herzlich angenommen und von seinen Brüdern und Schwestern wertgeschätzt werden muss? Oder dass derjenige imstande sein muss, eine wichtige Pflicht zu übernehmen und wichtige Arbeiten zu verrichten, und auch einen großen Beitrag zu Gottes Haus leisten muss? Besagen Gottes Worte, dass nur solche Menschen nach der Wahrheit streben können, dass nur sie geeignet sind, nach der Wahrheit zu streben? Heißt es in Seinen Worten, dass nur jene Menschen die Kriterien für das Streben nach der Wahrheit erfüllen, dass nur sie in die Wahrheitsrealität eintreten können oder dass am Ende nur sie gerettet werden können? Steht das irgendwo in Gottes Worten geschrieben? (Nein.) Es ist offensichtlich, dass die Behauptungen, die diese Sorte Mensch aufstellt, unberechtigt sind. Warum also sagen sie solche Dinge? Reden sie sich nicht heraus, weil sie nicht nach der Wahrheit streben? (Das tun sie.) Sie lieben Status und Ansehen. Sie interessieren sich nur dafür, in ihrem Glauben an Gott Reputation und persönlichem Gewinn nachzujagen und nach Status zu streben. Sie denken, dass es schändlich wäre, das laut zu sagen, also warten sie mit einer Fülle von Rechtfertigungen auf, verteidigen sich dafür, dass sie nicht nach der Wahrheit streben, und wälzen die Schuld auf die Kirche ab, auf die Brüder und Schwestern und auf Gott. Ist das nicht böse? Sind sie nicht böse Menschen, die mit dem Finger auf die unschuldigen Beteiligten zeigen? (Das sind sie.) Sie stiften eine unzumutbare Unruhe und belästigen andere mit unlogischen Forderungen; sie besitzen keinerlei Gewissen oder Vernunft! Nicht nach der Wahrheit zu streben, ist ein Problem, das an sich ernst genug ist, und trotzdem probieren sie auch zu debattieren und schwierig zu sein – das ist wirklich unverschämt, nicht wahr? Das Streben nach der Wahrheit geschieht freiwillig. Wenn du die Wahrheit liebst, dann wird der Heilige Geist in dir wirken. Wenn du die Wahrheit liebst, wenn du zu Gott betest und dich auf Ihn verlässt, über dich reflektierst, dich versuchst zu erkennen, egal welche Verfolgung oder Mühsal dir widerfahren, wenn du aktiv die Wahrheit suchst, um Probleme zu lösen, die du in dir selbst entdeckst, wirst du imstande sein, deine Pflicht angemessen zu erfüllen. Auf diese Weise wirst du fähig sein, in deinem Zeugnis standhaft zu sein. Wenn Menschen die Wahrheit lieben, zeigen sich all diese Anzeichen wie von selbst. Sie ergeben sich freiwillig, bereitwillig und ohne Zwang, ohne dass daran irgendwelche zusätzlichen Bedingungen geknüpft wären. Wenn Menschen Gott auf diese Weise folgen können, werden sie letztlich die Wahrheit und das Leben gewinnen, sie werden in die Wahrheitsrealität eintreten, und sie werden das Abbild eines Menschen ausleben. Musst du irgendwelche zusätzlichen Bedingungen erfüllen, um nach der Wahrheit zu streben? Nein. Der Glaube an Gott ist freiwillig, er ist eine Entscheidung, die man für sich selbst trifft, und das Streben nach der Wahrheit ist vollkommen normal und gerechtfertigt; es wird von Gott gutgeheißen. Diejenigen, die nicht nach der Wahrheit streben, sind nicht gewillt, den Freuden des Fleisches abzuschwören, und wollen trotzdem Gottes Segnungen erhalten, aber wenn sie mit einigen Mühsalen und Verfolgung konfrontiert sind oder mit ein wenig Gespött und übler Nachrede, werden sie negativ und schwach und wollen nicht länger an Gott glauben oder Ihm folgen. Vielleicht geben sie sogar Ihm die Schuld und leugnen Ihn. Ist das nicht vernunftlos? Sie wollen gesegnet werden und jagen trotzdem den Freuden des Fleisches nach, und wenn sie auf irgendwelche Mühsale oder Verfolgung treffen, geben sie Gott die Schuld. So vernunftlos sind diese Menschen, die die Wahrheit nicht lieben. Für sie wird es schwierig sein, Gott bis zum Ende zu folgen; sobald sie auf irgendwelche Mühsale oder Verfolgung treffen, werden sie entlarvt und verstoßen werden. Es gibt zu viele solche Menschen. Was auch immer dein Grund ist, um an Gott zu glauben, Gott wird letztlich dein Ende danach bestimmen, ob du die Wahrheit erlangt hast. Wenn du die Wahrheit nicht erlangt hast, dann wird keine der Rechtfertigungen oder Ausflüchte, die du anführst, stichhaltig sein. Du kannst argumentieren, wie du willst, du kannst dich unnötig verrückt machen, wie es dir gefällt – wird Gott sich darum scheren? Wird Gott sich mit dir unterhalten? Wird Er mit dir debattieren und Rücksprache halten? Wird Er sich mit dir beraten? Wie lautet die Antwort? Nein. Das wird Er keinesfalls tun. Egal wie schlagkräftig deine Argumentation ist, sie wird nicht standhalten. Du darfst Gottes Absichten nicht missverstehen und denken, dass du, wenn du alle möglichen Gründe und Vorwände anbringst, nicht nach der Wahrheit streben musst. Gott möchte, dass du imstande bist, in jedem Umfeld und bei jeder Sache, die dir widerfährt, die Wahrheit zu suchen, und letztendlich Eintritt in die Wahrheitsrealität erlangst und die Wahrheit gewinnst. Unabhängig davon, welche Umstände Gott für dich eingerichtet hat, welchen Menschen und Ereignissen du begegnest und in welchem Umfeld du dich wiederfindest, du solltest zu Gott beten und nach der Wahrheit suchen, um dich ihnen zu stellen. Das sind genau die Lektionen, die du in deinem Streben nach der Wahrheit lernen solltest. Wenn du immer nach Ausreden suchst, um aus diesen Gegebenheiten herauszukommen, sie zu umgehen, sie abzulehnen oder dich dagegen zu wehren, dann wird Gott dich aufgeben. Es hat keinen Zweck zu argumentieren oder widerspenstig oder schwierig zu sein – wenn Gott sich nicht Selbst mit dir befasst, wird dir die Gelegenheit, Heil zu erlangen, entgehen. Für Gott gibt es kein Problem, das nicht gelöst werden kann; Er hat für jeden einzelnen Menschen Vorkehrungen getroffen und geht auf Seine Art mit ihnen um. Gott wird nicht mit dir diskutieren, ob deine Gründe und Ausflüchte gerechtfertigt sind. Gott wird nicht hinhören, ob die Argumente, die du zu deiner Verteidigung anbringst, rational sind. Er wird dich nur fragen: „Sind Gottes Worte die Wahrheit? Hast du eine verdorbene Gesinnung? Solltest du nach der Wahrheit streben?“ Du musst dir einfach über eine Tatsache im Klaren sein: Gott ist die Wahrheit, du bist ein verdorbener Mensch, also solltest du es auf dich nehmen, die Wahrheit zu suchen. Kein Problem und keine Schwierigkeit, kein Grund und keine Ausrede werden Bestand haben – wenn du die Wahrheit nicht annimmst, wirst du umkommen. Jeder Preis, den ein Mensch zahlt, um nach der Wahrheit zu streben und in die Wahrheitsrealität einzutreten, lohnt sich. Die Menschen sollten all ihre Ausreden, ihre Rechtfertigungen und ihre Mühen loslassen, um die Wahrheit zu akzeptieren und das Leben zu erlangen, weil Gottes Worte und die Wahrheit das Leben sind, das sie erlangen sollten, und es ist ein Leben, das man gegen nichts eintauschen kann. Wenn du diese Chance verpasst, wirst du es nicht nur für den Rest deines Lebens bereuen – es ist nicht bloß eine Frage der Reue – du wirst dich selbst so ziemlich ganz zugrunde gerichtet haben. Für dich wird es kein Ergebnis und keinen Bestimmungsort mehr geben, und du, geschaffenes Wesen, das du bist, wirst an der Endstation angekommen sein. Du wirst nie wieder die Chance haben, gerettet zu werden. Versteht ihr das? (Das tun wir.) Suche nicht nach Ausflüchten oder Gründen, um nicht nach der Wahrheit zu streben. Sie nützen nichts; du machst dir nur selbst etwas vor.

Einige Leiter arbeiten nie gemäß den Grundsätzen, sie sind sich selbst ein Gesetz, eigenmächtig und unbesonnen. Vielleicht weisen die Brüder und Schwestern darauf hin und sagen: „Du ziehst selten jemanden zurate, bevor du etwas unternimmst. Wir wissen erst danach, wie du geurteilt und entschieden hast. Warum besprichst du das nicht mit irgendjemandem? Warum gibst du uns nicht früher Bescheid, wenn du eine Entscheidung triffst? Selbst wenn das, was du machst, richtig ist, und dein Kaliber besser ist als unseres, solltest du uns dennoch zuerst darüber informieren. Wir haben zumindest ein Recht, zu erfahren, was vor sich geht. Indem du immer deinem eigenen Gesetz nach handelst, gehst du den Weg eines Antichristen!“ Und was würdest du den Leiter daraufhin sagen hören? „In meinem Haus bin ich der Chef. Ich entscheide über alle Anliegen, ob groß und klein. So bin ich es gewohnt. Wenn irgendwer in meiner Großfamilie ein Problem hat, kommt er zu mir, und ich soll entscheiden, was zu tun ist. Derjenige weiß, dass ich gut darin bin, Probleme zu lösen. Deshalb bin ich für die Angelegenheiten meiner Familie zuständig. Als ich der Kirche beitrat, dachte ich, ich müsste mich nicht mehr mit sowas herumschlagen, aber dann wurde ich zum Leiter gewählt. Ich kann es nicht ändern – ich wurde zu diesem Schicksal bestimmt. Gott gab mir diese Fähigkeit. Ich wurde dazu geboren, Entscheidungen zu treffen und das Sagen zu haben, was andere betrifft.“ Hier wird impliziert, dass er dazu bestimmt war, Amtsträger zu sein, und andere Leute als Fußsoldaten und Sklaven geboren wurden. Er denkt, dass er das letzte Wort haben sollte und dass andere Leute auf ihn hören sollten. Selbst wenn die Brüder und Schwestern das Problem dieses Leiters sehen und ihn darauf hinweisen, wird er es nicht akzeptieren, noch wird er akzeptieren, dass man sich mit ihm befasst und ihn zurechtstutzt. Er wird kämpfen und sich dagegen wehren, bis die Brüder und Schwestern lautstark seinen Abgang fordern. Die ganze Zeit über wird der Leiter denken: „Mit einem Kaliber wie meinem bin ich vom Schicksal dazu bestimmt, wohin ich auch immer gehe, das Sagen zu haben. Mit einem Kaliber wie eurem werdet ihr immer Sklaven und Knechte sein. Es ist euer Schicksal, von anderen Leuten herumkommandiert zu werden.“ Welche Art von Gesinnung legt er an den Tag, wenn er so etwas oft sagt? Es ist eindeutig eine verdorbene Gesinnung, es ist Arroganz, Überheblichkeit und extreme Ichbezogenheit, dennoch gibt er schamlos damit an und stolziert damit umher, als wäre es eine Stärke und ein Vorzug. Wenn ein Mensch eine verdorbene Gesinnung an den Tag legt, sollte er über sich nachdenken, seine verdorbene Gesinnung kennen, Buße tun und ihr entsagen, und er sollte nach der Wahrheit streben, bis er gemäß den Grundsätzen vorgehen kann. Aber so praktiziert dieser Leiter nicht. Stattdessen bleibt er unverbesserlich und hält an seinen eigenen Ansichten und Methoden fest. Anhand dieser Verhaltensweisen kann man erkennen, dass er die Wahrheit überhaupt nicht akzeptiert und dass er auf keinen Fall jemand ist, der nach ihr strebt. Er hört auf niemanden, der ihn entlarvt und sich mit ihm befasst, und bleibt von Selbstrechtfertigungen erfüllt: „Hm – so bin ich halt! Das nennt sich Kompetenz und Talent – hat das irgendwer von euch? Ich bin vom Schicksal dazu bestimmt, das Sagen zu haben. Wohin ich auch gehe, ich bin ein Leiter. Ich bin es gewohnt, das letzte Wort zu haben und alles zu entscheiden, ohne andere Leute hinzuzuziehen. So bin ich halt, das ist mein persönlicher Charme.“ Ist das nicht mutwillige Schamlosigkeit? Er gibt nicht zu, dass er eine verdorbene Gesinnung hat, und er erkennt eindeutig nicht die Worte Gottes an, die den Menschen richten und entlarven. Ganz im Gegenteil, er hält seine eigenen Irrlehren und Trugschlüsse für die Wahrheit und versucht alle anderen dazu zu bringen, sie zu akzeptieren und zu verehren. Tief im Inneren glaubt er, dass er, und nicht die Wahrheit, in Gottes Haus herrschen sollte, dass er dort das Sagen haben sollte. Ist das nicht dreiste Schamlosigkeit? Er sagt, dass er nach der Wahrheit streben will, aber sein Verhalten ist das genaue Gegenteil. Er sagt, dass er Gott und der Wahrheit gehorcht, aber er will immer Macht ausüben, das letzte Wort haben und dass alle Brüder und Schwestern sich ihm unterwerfen und ihm gehorchen. Er wird nicht zulassen, dass andere ihn beaufsichtigen oder ihm Ratschläge erteilen, egal ob das, was er tut, angebracht ist oder mit den Grundsätzen übereinstimmt. Stattdessen glaubt er, dass alle anderen seine Worte und Entscheidungen beachten und befolgen müssen. Er denkt überhaupt nicht über sein Handeln nach. Egal wie die Brüder und Schwestern ihn beraten und ihm helfen, und egal wie Gottes Haus ihn zurechtstutzt und sich mit ihm befasst oder sogar falls er mehrfach entlassen wird, er denkt nicht über seine Probleme nach. In jedem Fall hält er an seinem Spruch fest: „In meinem Haus bin ich der Chef. Ich treffe alle Entscheidungen. In allen Belangen habe ich allein das letzte Wort. So bin ich es gewohnt, und daran führt kein Weg vorbei.“ Er ist wirklich vernunftlos und unverbesserlich! Er propagiert diese negativen Praktiken, als wären es positive Dinge, wobei er die ganze Zeit eine sehr hohe Meinung von sich hat. Er ist so schamlos! Diese Menschen akzeptieren die Wahrheit überhaupt nicht, und sie sind unverbesserlich – also könnt ihr euch sicher sein, dass sie sie nicht lieben oder nach ihr streben. In ihren Herzen sind sie der Wahrheit überdrüssig und stehen ihr feindlich gegenüber. Der Preis, den sie zahlen, und die Mühsale, die sie durchleben, um ihre Wünsche zu befriedigen und Status zu erlangen, sind allesamt vergebens. Gott heißt nichts davon gut, Er verabscheut dieses Verhalten. Es ist ein Anzeichen dafür, dass sie im Widerspruch zur Wahrheit stehen und sich Gott widersetzen. Man kann sich dessen vollkommen sicher sein, und alle, die die Wahrheit verstehen, können es erkennen.

Es gibt auch einige Menschen, die seit Jahren an Gott glauben, aber keinerlei Wahrheitsrealität besitzen; sie hören sich seit Jahren Predigten an, verstehen aber die Wahrheit nicht. Obwohl sie ein armseliges Kaliber haben, haben sie doch „Talente“, in denen sie unübertroffen sind: Lügen erzählen und sie vertuschen und andere hereinlegen und mit blumigen Worten austricksen. Wenn sie ein Dutzend Sätze sagen, werden sich darin ein Dutzend Verfälschungen befinden – jeder Satz wird bis zu einem gewissen Grad Unreinheiten enthalten. Um es genau zu sagen, nichts, was sie sagen, ist wahr. Weil sie aber ein armseliges Kaliber haben und recht wohlerzogen erscheinen, denken sie: „Ich bin von Natur aus ein furchtsamer, argloser Mensch, und mein Kaliber ist armselig. Ich werde schikaniert, wohin ich auch gehe, und wenn die Leute mich schikanieren, muss ich es einfach aushalten und leiden. Ich traue mich nicht, ihnen Kontra zu geben oder gegen sie anzugehen – ich kann mich nur verstecken, nachgeben und es wegstecken. Ich bin der ‚ehrliche, aber unverständige Mensch‘, von dem in Gottes Worten die Rede ist, ich bin einer aus Seinem Volk.“ Wenn jemand sie fragt, „Wie kommt es dann, dass du lügst?“, werden sie sagen: „Wann habe ich gelogen? Wen habe ich ausgetrickst? Ich habe nicht gelogen! Wie könnte ich eine Lüge erzählen, so arglos, wie ich bin? Mein Verstand reagiert nur langsam auf etwas, und ich bin nicht sehr gebildet – ich weiß nicht, wie man lügt! Jene hinterhältigen Menschen da draußen, sie können in null Komma nichts ein paar boshafte Ideen und Intrigen fabrizieren. Ich bin nicht so gerissen, und ich werde immer schikaniert. Also bin ich der ehrliche Mensch, von dem Gott redet, und ihr habt keine Grundlage dafür, mich einen Lügner oder Trickser zu nennen. Daran ist einfach nichts dran – ihr versucht einfach, mich anzuschwärzen. Ich weiß, ihr seht alle auf mich herab: Ihr denkt, dass ich dumm bin und dass mein Kaliber armselig ist, daher wollt ihr mich alle schikanieren. Gott ist der Einzige, der mich nicht schikaniert, Er geht gnädig mit mir um.“ Menschen dieser Art werden nicht einmal zugeben, dass sie lügen, und erdreisten sich zu sagen, dass sie die ehrlichen Menschen seien, von denen Gott redet, und mit dieser Aussage hieven sie sich direkt auf einen Thron. Sie glauben, von Natur aus ehrlich zu sein, aber unverständig und von Gott geliebt. Sie denken, dass sie nicht nach der Wahrheit streben oder über sich nachdenken müssen. Sie denken, dass man von dem Moment ihrer Geburt an keine Lügen in ihrem Mund finden könnte. Sie geben nicht zu, dass sie lügen, egal was irgendwer sagt, und geben stattdessen die gleichen alten Ausreden von sich, um zu argumentieren und sich zu verteidigen. Haben sie über sich nachgedacht? Das haben sie, gewissermaßen. Was kam ihnen bei dieser „Selbstreflexion“ in den Sinn? „Ich bin der ehrliche, aber unverständige Mensch, von dem Gott redet. Ich mag ein wenig unverständig sein, aber ich bin ein ehrlicher Mensch.“ Stecken sie sich da nicht Federn an ihren eigenen Hut? Sie sind sich nicht klar darüber, was sie sind, ein unverständiger Mensch oder ein ehrlicher Mensch, halten sich aber für einen ehrlichen Menschen. Verfügen sie über Selbsterkenntnis? Wenn jemand ein Narr ist, der schikaniert wird und ein feiges Leben führt, bedeutet das dann, dass er zwangsläufig ein guter Mensch ist? Und wenn jemand von anderen als guter Mensch angesehen wird, bedeutet das dann, dass er nicht nach der Wahrheit streben muss? Besitzen solche Menschen irgendwie auf natürliche Weise die Wahrheit? Manche Menschen sagen: „Ich bin ein recht argloser Mensch, ich versuche immer, die Wahrheit zu sagen, ich bin nur ein wenig unverständig. Ich muss nicht nach der Wahrheit streben, ich bin bereits ein guter und ehrlicher Mensch.“ Implizieren sie nicht, indem sie das sagen, dass sie die Wahrheit besitzen und keine verdorbene Gesinnung haben? Die ganze Menschheit ist zutiefst von Satan verdorben worden. Alle Menschen haben verdorbene Gesinnungen, und wenn jemand eine verdorbene Gesinnung aufweist, kann er lügen, betrügen und täuschen, wann immer es ihm beliebt. Er mag sogar irgendeine unbedeutende Errungenschaft oder ein Mitwirken von ihm zur Schau stellen und strömt damit eine arrogante Gesinnung aus, dabei ist er die ganze Zeit über voller falscher Auffassungen von Gott und extravaganter Forderungen an Ihn und versucht, mit Ihm zu argumentieren. Sind das nicht Probleme? Ist das nicht eine verdorbene Gesinnung? Erfordert das keine Überprüfung? Das tut es. Doch diese Menschen haben sich bereits als ehrliche Menschen gesalbt, die nie lügen oder andere austricksen; sie verkünden, dass sie keine hinterhältigen Gesinnungen haben, also müssen sie nicht nach der Wahrheit streben. Deshalb strebt niemand, der sich so verhält, nach der Wahrheit, und keiner von ihnen ist in die Wahrheitsrealität eingetreten. Wenn sie zu Gott beten, weinen sie sich oft bitterlich über ihre Dummheit aus, darüber, wie sie immer schikaniert werden, über ihr besonders armseliges Kaliber: „Gott, nur Du liebst mich; nur Du hast Mitleid mit mir und gehst gnädig mit mir um. Die Menschen schikanieren mich alle und sagen, dass ich ein Lügner bin – aber das bin ich nicht!“ Dann wischen sie ihre Tränen weg und stehen auf, und wenn sie andere Leute sehen, denken sie: „Keiner von euch wird von Gott geliebt. Nur ich.“ Diese Menschen haben eine hohe Meinung von sich und akzeptieren nicht, dass sie irgendeine von den vielfältigen Verhaltensweisen und Ausströmungen verdorbener Gesinnungen zeigen, von denen Gott redet. Selbst wenn ihnen ein konkretes Problem widerfährt und in ihnen einen verdorbenen Zustand oder eine verdorbene Ausströmung hervorbringt, räumen sie das nach kurzem Nachdenken nur mit Worten ein, und dann ist die Sache für sie erledigt. Sie suchen überhaupt nicht nach der Wahrheit, und sie akzeptieren die Tatsache nicht, dass sie Verderbtheit aufweisen und verderbte Menschen sind. Noch weniger würden sie zugeben, dass ihnen bei irgendeiner bestimmten Gelegenheit eine verdorbene Gesinnung entströmt ist. Egal wie viele Probleme sie verursachen, und egal wie viele verdorbene Gesinnungen sie ausströmen, sie sagen am Ende immer das gleiche: „Ich bin der ehrliche, aber unverständige Mensch, von dem Gott spricht. Ich bin das Objekt Seines Mitgefühls, und Er wird mich reichlich segnen.“ Also sind sie, mit diesen Worten, der Meinung, dass sie nicht nach der Wahrheit streben müssen; diese Worte sind die Ausrede, die solche Leute vorbringen, wenn sie nicht nach der Wahrheit streben. Sind solche Menschen nicht absurd? (Das sind sie.) Sie sind absurd und unverständig. Wie absurd sind sie? So sehr, dass sie einen Satz aus Gottes Worten aufgreifen, der ihnen nützt, und ihn als Siegel benutzen, mit dem sie Gott nötigen und sich selbst davon, nicht nach der Wahrheit zu streben, freisprechen, während sie die Worte Gottes, die den Menschen entlarven und richten, wie etwas behandeln, das nichts mit ihnen zu tun hat. Sie glauben, dass sie nicht auf sie hören müssen, weil sie bereits ehrliche Menschen sind. Um es genau zu sagen, solche Menschen sind jämmerliche Halunken. Sie haben ein armseliges Kaliber, keinen Verstand und nur sehr wenig Schamgefühl, trotzdem wollen sie immer noch Segnungen erhalten. Und obwohl sie ein armseliges Kaliber haben und weder Verstand noch Schamgefühl, sind sie sehr stolz und sehen auf gewöhnliche Leute herab. Sie haben keine Achtung vor Menschen mit gutem Kaliber, die in der Lage sind, nach der Wahrheit zu streben, und die über die Wahrheitsrealität Gemeinschaft halten können. Sie denken: „Wozu sind diese Stärken von euch denn gut? All euer Streben nach der Wahrheit und eure Selbsterkenntnis – ich muss diesen Kram nicht machen. Ich bin ein ehrlicher Mensch; ich mag ein wenig unverständig sein, aber das ist nicht wirklich ein Problem. Und die verdorbenen Gesinnungen, die ich ausströme, sind auch nichts, über das man sich Sorgen machen müsste. Solange ich mich mit einigen guten Verhaltensweisen ausrüste, ist mit mir alles in Ordnung.“ Was verlangen sie von sich? „Gott kennt jedenfalls mein Herz, und mein Glaube an Ihn ist echt. Das genügt. Tagein, tagaus das Gerede über erfahrungsbasiertes Zeugnis und Kenntnis von Gottes Worten – was nützt all dieses Gerede? Schlussendlich reicht es, aufrichtig an Gott zu glauben.“ Ist das nicht töricht bis zum Überdruss? Erstens sind solche Menschen überhaupt nicht an der Wahrheit interessiert; zweitens kann man durchaus sagen, dass sie unfähig sind, die Wahrheit oder Gottes Worte zu verstehen. Und dennoch halten sie immer noch viel von sich und führen sich so erhaben und mächtig auf. Sie suchen eine Rechtfertigung dafür, warum sie nicht nach der Wahrheit streben, oder eine Methode des Strebens oder etwas, das sie als Stärke empfinden, um das Streben nach der Wahrheit dadurch zu ersetzen. Ist das nicht töricht? (Das ist es.)

Manche Menschen, die nicht nach der Wahrheit streben, haben keine großen Probleme, was ihre Menschlichkeit anbelangt. Sie halten sich an die Regeln und benehmen sich. Frauen dieser Art sind sanftmütig und tugendhaft, würdevoll und anständig und albern nicht herum. Vor ihren Eltern sind sie gute Mädchen, im Familienleben sind sie gute Ehefrauen und Mütter, und sie verbringen ihre Tage pflichtbewusst damit, sich um ihr Zuhause zu kümmern. Männer dieser Art sind arglos und pflichtbewusst, und sie benehmen sich; sie sind kindliche Söhne, sie trinken und rauchen nicht, und sie klauen und rauben nicht, sie spielen nicht um Geld oder huren herum – sie sind vorbildliche Ehemänner, und außerhalb von Zuhause streiten oder diskutieren sie selten mit anderen darüber, wer Recht oder Unrecht hat. Manche Menschen denken, als jemand, der an Gott glaubt, würde es genügen, diese Dinge zu erreichen, und dass diejenigen, die das tun, normale, hinreichend gute Menschen sind. Sie glauben, wenn sie karitativ tätig und hilfsbereit sind, bescheiden, geduldig und tolerant sind, nachdem sie zum Glauben an Gott gefunden haben, und wenn sie jedwede Arbeit, die die Kirche für sie anordnet, gewissenhaft und gut erledigen, ohne sorglos oder nachlässig zu sein, dass sie dann die Wahrheitsrealität erlangt haben und nahe daran sind, Gottes Anforderungen zu erfüllen. Sie denken, wenn sie sich ins Zeug legen und sich ein bisschen mehr anstrengen, wenn sie mehr von Gottes Wort lesen, wenn sie sich mehr von den Sätzen darin merken und sie anderen mehr predigen, dass sie dann nach der Wahrheit streben werden. Aber sie erkennen ihre Ausströmungen von Verderbtheit nicht, sie wissen nicht, welche verdorbenen Gesinnungen sie haben, und noch weniger wissen sie, wie eine verdorbene Gesinnung entsteht oder wie man sie erkennen und beheben sollte. Sie wissen nichts von diesen Dingen. Gibt es solche Menschen? (Ja.) Sie erachten ihr natürliches „Gutsein“ als Maßstab, der von denjenigen erreicht werden soll, die nach der Wahrheit streben. Würde jemand sie als arrogant, hinterhältig und böse bezeichnen, würden sie nicht offen darüber diskutieren, und sie würden eine bescheidene, geduldige und akzeptierende Haltung an den Tag legen. Aber tief im Inneren würden sie sich, anstatt es ernst zu nehmen, dagegen wehren: „Ich bin arrogant? Wenn ich arrogant bin, dann gibt es auf Erden keinen einzigen guten Menschen! Wenn ich hinterhältig bin, dann ist niemand auf der Welt ehrlich! Wenn ich böse bin, dann ist niemand auf der Welt anständig! Ist es leicht, heutzutage jemanden zu finden, der so gut ist wie ich? Nein – das ist unmöglich!“ Es wird nicht genügen, sie als hinterhältig oder arrogant zu bezeichnen oder zu sagen, dass sie die Wahrheit nicht lieben, und es wird sicherlich nicht genügen, sie als Ungläubige zu bezeichnen. Sie werden einfach mit der Hand auf den Tisch hauen und argumentieren: „So, du sagst, ich bin ein Ungläubiger? Wenn ich nicht gerettet werden kann, dann kann nicht einer von euch gerettet werden!“ Vielleicht entlarvt sie jemand, indem er sagt: „Du akzeptierst die Wahrheit nicht. Wenn Menschen deine Probleme benennen, dann wirkst du recht bescheiden und geduldig, aber tief im Inneren bist du widerständig. Was du predigst, wenn du über die Wahrheit Gemeinschaft hältst, ist richtig, aber es bleibt eine Tatsache, dass du kein einziges von Gottes Worten akzeptierst, das den Kern der verdorbenen Gesinnung des Menschen entlarvt und richtet. Du setzt dich gegen sie zur Wehr, und sie sind dir zuwider. Du hast eine bösartige Gesinnung.“ Wenn du sie „bösartig“ nennst, dann können sie es einfach nicht akzeptieren. „Ich bin bösartig? Wenn ich bösartig wäre, hätte ich euch schon längst zertrampelt! Wenn ich bösartig wäre, hätte ich euch alle schon vernichtet!“ Sie können nichts, was du über sie aufdeckst, verstehen oder darüber auf korrekte Weise Gemeinschaft halten. Was bedeutet es, Dinge auf korrekte Weise zu verstehen? Es bedeutet, dass du, egal welche Probleme jemand in dir aufdeckt, sie mit Gottes Worten vergleichst, um zu überprüfen, ob es da wirklich irgendwelche Fehler in deinen Absichten und Gedanken gab, und egal wie viele Probleme in dir aufgedeckt werden, du gehst an sie alle mit einer akzeptierenden und fügsamen Haltung heran. So kann ein Mensch wahrhaft Erkenntnisse über seine Probleme erlangen. Man kann nicht den eigenen Auffassungen und Vorstellungen nach Erkenntnisse über seine verdorbene Gesinnung erlangen, das muss auf der Grundlage von Gottes Worten geschehen. Was also ist die Grundvoraussetzung für Selbsterkenntnis? Du musst die Tatsache anerkennen, dass Satan die Menschheit getäuscht und verdorben hat und dass alle Menschen verdorbene Gesinnungen besitzen. Nur indem du diese Tatsache akzeptierst, kannst du gemäß der Offenbarung durch Gottes Worte über dich nachdenken und im Laufe dieser Selbstreflexion deine Probleme allmählich aufdecken. Deine Probleme werden nach und nach ohne dein Wissen an die Oberfläche steigen, und dann wirst du ganz klar begreifen, worin deine verdorbene Gesinnung besteht. Und auf dieser Grundlage kannst du Erkenntnisse darüber erlangen, welche Sorte Mensch du bist und was dein Wesenskern ist. Dadurch wirst du schließlich alles akzeptieren, was Gott sagt und was Er aufdeckt, und dann machst du weiter und findest in Gottes Worten den Weg zum Praktizieren, den Er für den Menschen ausgelegt hat, und praktizierst und lebst nach Seinen Worten. Das bedeutet, nach der Wahrheit zu streben. Aber empfängt diese Sorte Mensch Gottes Worte so? Nein – sie geben vielleicht vor, anzuerkennen, dass Gottes Worte die Wahrheit sind und dass Seine Worte, die die verdorbene Menschheit entlarven, allesamt Tatsachen sind, aber wenn du von ihnen verlangst, ihre eigene verdorbene Gesinnung zu erkennen, werden sie das weder akzeptieren noch werden sie zustimmen. Sie glauben, dass das nichts mit ihnen zu tun hat. Das liegt daran, dass sie sich für ehrwürdige und anständige Menschen halten – aufrichtige Menschen, ehrenwerte Menschen. Bedeutet es, dass man die Wahrheit besitzt, wenn man ein aufrichtiger Mensch ist? Ein aufrichtiger Mensch zu sein, ist lediglich eine positive Äußerungsform der eigenen Menschlichkeit; es steht nicht für die Wahrheit. Nur weil du also eine Eigenschaft normaler Menschlichkeit besitzt, bedeutet das nicht, dass du nicht nach der Wahrheit streben musst, noch bedeutet es, dass du die Wahrheit bereits gewonnen hast – und noch weniger bedeutet es, dass du ein Mensch bist, den Gott liebt. Ist das nicht der Fall? (So ist es.) Diese sogenannten „ehrenwerten Menschen“ glauben, dass sie keine arroganten, hinterhältigen Gesinnungen aufweisen oder eine Gesinnung, die der Wahrheit überdrüssig ist, und dass sie gewiss keine bösen, boshaften Gesinnungen haben. Sie denken, dass keine dieser verdorbenen Gesinnungen in ihnen existiert, weil sie ehrenwerte Menschen sind, von Natur aus aufrichtig und freundlich, weil sie immer von anderen schikaniert werden, und sie zwar von armseligem Kaliber und unverständig, jedoch ehrlich sind. Diese „Ehrlichkeit“ ist keine echte Ehrlichkeit, es ist Arglosigkeit, Furchtsamkeit und Unverständigkeit. Sind solche Menschen nicht große Narren? Alle sehen in ihnen gute Menschen. Ist diese Sichtweise richtig? Haben diejenigen, die die Menschen für gut halten, verdorbene Gesinnungen? Die Antwort lautet „Ja“ – das ist sicher. Erzählen arglose Menschen keine Lügen? Hintergehen sie andere nicht oder verstellen sich nicht? Sind sie nicht selbstsüchtig? Sind sie nicht gierig? Wollen sie kein hohes Amt? Sind sie frei von allen extravaganten Wünschen? Mit Sicherheit nicht. Der einzige Grund, weshalb sie nichts Böses getan haben, ist, dass sie nicht die richtige Gelegenheit dazu hatten. Und darauf sind sie stolz – sie salben sich als ehrenwerte Menschen und glauben, dass sie keine verdorbene Gesinnung haben. Wenn also irgendwer auf irgendeine Art von verdorbener Gesinnung, Ausströmung oder Zustand in ihnen hinweisen würde, würden sie es abstreiten und sagen: „Das habe ich nicht! So bin ich nicht, und so handle ich nicht, und so denke ich nicht. Ihr habt mich missverstanden. Ihr alle seht, dass ich arglos bin, dass ich dumm bin, dass ich furchtsam bin, also schikaniert ihr mich.“ Was macht man nun mit solchen Leuten, die so bissig reagieren würden? Würde es irgendwer wagen, so einen Menschen zu reizen, würde er für immer von ihnen gejagt werden. Für sie wäre das nie erledigt; sie könnten diese Person nicht abschütteln, egal wie sehr sie es versuchen würden. Diese vernunftlosen, unnachgiebig lästigen Leute denken immer noch, dass sie nach der Wahrheit Strebende sind, dass sie arglose, unverständige Menschen sind, die keine verdorbenen Gesinnungen haben. Oft sagen sie: „Ich bin vielleicht unverständig, aber ich bin arglos – ich bin ein ehrlicher Mensch, und Gott liebt mich!“ Für sie sind das Dinge, aus denen sie Kapital schlagen. Ist das nicht einfach ein bisschen unverschämt? Du sagst, dass Gott dich liebt. Ist das richtig? Worauf beruht deine Aussage? Wirkt der Heilige Geist an dir? Hat Gott gesagt, dass Er dich vervollkommnen wird? Hat Gott vor, von dir Gebrauch zu machen? Wenn Gott das nicht zu dir gesagt hat, dann kannst du nicht sagen, dass Er dich liebt – du kannst nur sagen, dass Er Mitleid mit dir hat, was schon eine große Sache ist. Wenn du sagst, dass Gott dich liebt, dann ist das nur dein persönliches Verständnis; es beweist nicht, dass Gott dich wirklich liebt. Würde Gott einen Menschen lieben, der nicht nach der Wahrheit strebt? Würde Gott einen unverständigen, furchtsamen Menschen lieben? Gott hat Mitleid mit den Unverständigen und den Furchtsamen – so viel ist wahr. Gott liebt diejenigen, die wahrhaft ehrlich sind, die nach der Wahrheit streben, die die Wahrheit praktizieren können und sich Ihm fügen, die Ihn erhöhen können und Ihn bezeugen, die auf Seinen Willen achten können und Ihn aufrichtig lieben. Nur diejenigen, die sich Gott wirklich hingeben können und treu ihren Aufgaben nachgehen, haben Gottes Liebe; nur diejenigen, die die Wahrheit akzeptieren können und dass man sie zurechtstutzt und sich mit ihnen befasst, haben Gottes Liebe. Diejenigen, die die Wahrheit nicht akzeptieren, die nicht akzeptieren, dass man sie zurechtstutzt und sich mit ihnen befasst, sind die, die Gott verabscheut und zurückweist. Wenn du der Wahrheit überdrüssig bist und dich allen Worten widersetzt, die Gott gesprochen hat, dann wird Gott deiner überdrüssig sein und dich abweisen. Wenn du dich immer für einen guten Menschen hältst, einen bedauernswerten, einfachen und arglosen Menschen, aber nicht nach der Wahrheit strebst, wird Gott dich dann lieben? Es ist unmöglich; dafür gibt es in Seinen Worten keine Basis. Gott sieht nicht darauf, ob du arglos bist, noch interessiert es Ihn, mit welcher Art von Menschlichkeit oder Kaliber du geboren wurdest – Er sieht darauf, ob du, nachdem du Seine Worte gehört hast, sie akzeptierst oder ignorierst, ob du dich ihnen fügst oder widersetzt. Er sieht darauf, ob Seine Worte eine Wirkung auf dich haben und Früchte in dir tragen, darauf, ob du die vielen Worte, die Er gesprochen hat, wahrhaft bezeugen kannst. Wenn deine Erfahrung letztlich darauf hinausläuft, dass du sagst, „Ich bin arglos, ich bin furchtsam, ich werde von jedem, dem ich begegne, schikaniert, jeder sieht auf mich herab“, dann wird Gott sagen, dass das kein Zeugnis ist. Wenn du hinzufügst, „Ich bin der ehrliche, aber unverständige Mensch, von dem Gott redet“, dann wird Gott sagen, dass du voller Lügen bist und dass man in deinem Mund kein einziges wahres Wort finden kann. Wenn Gott Anforderungen an dich stellt und du ihnen nicht nur überhaupt nicht nachkommst, sondern auch noch versuchst, mit Gott zu argumentieren, und dich herausredest, indem du sagst, „Ich habe gelitten und einen Preis gezahlt, und ich liebe Gott“, dann wird das keinen Bestand haben. Strebst du nach der Wahrheit? Wo ist dein wahres erfahrungsbasiertes Zeugnis? Wie zeigt sich deine Liebe zu Gott? Niemand wird überzeugt sein, wenn du keinen Beweis liefern kannst. Du sagst: „Ich bin ein ehrenwerter Mensch, und ich handle anständig. Ich betreibe keine Unzucht, und ich befolge bei meinem Handeln alle Regeln. Ich bin ein wohlerzogener Mensch. Ich ziehe nicht los und trinke, hure herum und spiele um Geld. Ich löse in Gottes Haus keine Störungen oder Unruhe aus oder säe Zwietracht, ich ertrage Leid und arbeite hart. Sind das keine Zeichen dafür, dass ich nach der Wahrheit strebe? Ich strebe bereits nach der Wahrheit.“ Und Gott wird sagen: „Hast du deine verdorbene Gesinnung behoben? Wo ist dein Zeugnis über dein Streben nach der Wahrheit? Kannst du die Anerkennung und Bewunderung von Gottes auserwähltem Volk erlangen? Wenn du keinerlei erfahrungsbasiertes Zeugnis bieten kannst, du aber sagst, dass du ein ehrlicher Mensch bist, der Gott liebt, dann bist du jemand, der andere mit falschen Worten betört – du bist ein vernunftloser Teufel Satan, und du verdienst es, verflucht zu werden. Alles, was für dich bleibt, ist, von Gott verdammt und verstoßen zu werden.“