Erfolg und Misserfolg werden durch den Weg bestimmt, den der Mensch geht (Teil Eins)

Die meisten Menschen glauben an Gott wegen ihrer zukünftigen Bestimmung oder wegen vorübergehender Vergnügen. Diejenigen, mit denen sich noch nicht befasst wurde, glauben an Gott, um ins Himmelreich eintreten zu können und um eine Belohnung zu erhalten. Es geht ihnen nicht um ihre Vervollkommnung oder darum, die Aufgabe eines Geschöpfes Gottes zu erfüllen. Damit ist gemeint, dass die meisten Menschen nicht wegen der Erfüllung ihrer Verantwortungen oder der Erledigung ihrer Aufgaben an Gott glauben. Die Menschen glauben selten an Gott, um ein bedeutungsvolles Leben zu führen; noch gibt es diejenigen, die glauben, dass der Mensch Gott lieben sollte, da er am Leben ist und weil es das Gesetz des Himmels, das Prinzip der Erde und dies die natürliche Berufung der Menschen ist. Auf diese Weise – obwohl verschiedene Menschen verschiedene Ziele verfolgen – sind das Ziel Ihres Strebens und die Motivation dahinter alle ähnlich, und darüber hinaus sind die Objekte ihrer Anbetung für die meisten dieselben. Während der vergangenen mehreren tausend Jahren sind viele Gläubige gestorben, und viele sind gestorben und wurden wiedergeboren. Es sind nicht nur ein oder zwei Personen, die nach Gott suchen, nicht einmal ein- oder zweitausend, aber das von den meisten Menschen verfolgte Ziel dabei sind ihre eigenen Erwartungen oder ihre glorreichen Hoffnungen für die Zukunft. Jene, die sich Christus verschrieben haben, sind nicht sehr zahlreich und weit voneinander entfernt. Viele fromme Gläubige starben gefangen in ihren eigenen Netzen, und die Anzahl der Menschen, die Erfolg haben, ist zudem verschwindend klein. Die Gründe für das Scheitern der Menschen oder die Geheimnisse ihres Erfolgs sind bis zum heutigen Tag unbekannt. Jene, die davon besessen sind, nach Christus zu suchen, haben noch immer nicht ihren Moment der plötzlichen Einsicht gehabt. Sie haben diese Geheimnisse noch immer nicht gelöst, weil sie einfach kein Wissen darüber haben. Obwohl sie in ihr Streben mühsame Anstrengungen investieren, ist der Weg, den sie gehen, der Weg des Missgeschicks, auf dem einst ihre Vorläufer gingen, und nicht jener des Erfolgs. Gehen sie auf diese Weise nicht auf dem Pfad, der sie in die Finsternis führt, ungeachtet dessen, wie sie suchen? Ist das, was sie erlangen, keine bittere Frucht? Es ist schwer genug zu prognostizieren, ob die Menschen, die jene Erfolgreichen der vergangenen Zeiten nachahmen, letztendlich zu einem Vermögen oder zu einem Unheil kommen werden. Wie viel schlechter sind die Chancen für die Menschen, die in die Fußstapfen derer treten wollen, die versagt haben? Ist es für sie nicht noch viel wahrscheinlicher, dass sie Misserfolg haben werden? Welchen Wert hat der Weg, den sie gehen? Verschwenden Sie nicht Ihre Zeit? Unabhängig davon, ob die Menschen in ihrem Streben Erfolg oder Misserfolg haben werden, gibt es – kurz gesagt – einen Grund, weshalb sie das tun. Zudem ist es nicht so, dass ihr Erfolg oder ihr Misserfolg durch ihr Streben nach was auch immer ihnen gefällt, bestimmt wird.

Die grundlegendste Forderung an den Glauben des Menschen an Gott ist, dass er ein ehrliches Herz hat und er sich selbst vollkommen hingibt und wahrhaft gehorcht. Das schwierigste für den Menschen ist, sein ganzes Leben gegen einen wahren Glauben einzutauschen, wodurch er die gesamte Wahrheit erlangen und seine Aufgabe als Geschöpf Gottes erfüllen kann. Das ist unerreichbar für diejenigen, die versagen, und es ist sogar noch unerreichbarer für diejenigen, die Christus nicht finden können. Der Mensch ist nicht gut darin, sich Gott völlig hinzugeben, weil der Mensch nicht bereit ist, dem Schöpfer gegenüber seine Aufgabe zu erfüllen, denn der Mensch hat die Wahrheit gesehen, vermeidet sie aber und geht seinen eigenen Weg. Der Mensch begibt sich immer auf die Suche, indem er dem Weg jener folgt, die versagten, weil der Mensch ständig dem Himmel trotzt, und deshalb scheitert der Mensch dauernd, wird ständig von Satans Tricksereien hingerissen und verfängt sich in seinem eigenen Netz. Weil der Mensch Christus nicht kennt, weil der Mensch nicht versiert ist im Verständnis und in der Erfahrung der Wahrheit, weil der Mensch Paulus zu sehr verehrt und zu sehr den Himmel begehrt, weil der Mensch ständig verlangt, dass Christus ihm gehorche und Gott herumkommandiert, deshalb sind die großen Persönlichkeiten und jene, die die Unbeständigkeiten der Welt erlebt haben, weiterhin sterblich und sterben noch immer inmitten der Züchtigung Gottes. Alles, was Ich über diese Menschen sagen kann, ist, dass sie einen tragischen Tod erleiden und dass die Konsequenz für sie – ihr Tod – nicht unbegründet ist. Ist ihr Versagen dem Himmel nicht noch unerträglicher? Die Wahrheit kommt von der Welt des Menschen, aber die Wahrheit unter den Menschen wird von Christus weitergegeben. Sie stammt von Christus, das heißt von Gott Selbst, und ist unerreichbar für den Menschen. Allerdings liefert Christus nur die Wahrheit. Er kommt nicht um darüber zu entscheiden, ob der Mensch in seinem Streben nach der Wahrheit erfolgreich sein wird. Daraus folgt, dass der Erfolg oder das Scheitern in der Wahrheit vom Bestreben des Menschen abhängt. Des Menschen Erfolg oder Missgeschick in der Wahrheit hatte nie etwas mit Christus zu tun, sondern wird im Gegenteil durch sein Bestreben bestimmt. Des Menschen Bestimmungsort und sein Erfolg oder sein Missgeschick können nicht auf den Kopf Gottes gehäuft werden, sodass Gott Selbst dazu gebracht wird, diese zu tragen. Das ist keine Sache für Gott Selbst, steht aber im direkten Zusammenhang mit der Aufgabe, die die Geschöpfe Gottes erfüllen sollten. Die meisten Menschen haben wohl wenig Wissen vom Bestreben und der Bestimmung von Paulus und Petrus, aber sie wissen nicht mehr, als was mit Petrus und Paulus geschah. Sie wissen nichts über das Geheimnis, das sich hinter dem Erfolg von Petrus verbirgt, oder von den Defiziten, die zu Paulus’ Versagen führten. Wenn ihr also vollkommen unfähig seid, das Wesen ihres Bestrebens zu durchschauen, werden die meisten von euch weiterhin in ihren Bestrebungen scheitern. Sogar wenn eine kleine Anzahl von euch erfolgreich wäre, wären sie dennoch nicht Petrus ebenbürtig. Wenn der Weg deines Bestrebens der richtige ist, hast du eine Hoffnung auf Erfolg. Wenn der Weg, den du in der Suche nach der Wahrheit beschreitest, der falsche ist, wirst du für immer des Erfolges unfähig sein und dasselbe Ende finden wie Paulus.

Petrus war ein vervollkommneter Mensch. Erst nachdem er die Züchtigung und das Gericht erlebt und dadurch die wahre Liebe zu Gott erlangt hatte, wurde er völlig vervollkommnet. Der Weg, auf dem er ging, war der Weg zur Vervollkommnung. Was besagt, dass der Weg, den Petrus beschritt, von Anfang an der richtige war; und seine Motivation für seinen Glauben an Gott war die richtige, und deshalb wurde er zu jemandem, der vervollkommnet wurde. Er beschritt einen neuen Weg, den noch kein Mensch zuvor gegangen war, während der Pfad, auf dem Paulus von Anfang an wandelte, der Weg der Opposition zu Christus war. Nur weil der Heilige Geist von ihm Gebrauch machen und seine Gaben und all seine Verdienste für Seine Arbeit nutzen wollte, arbeitete Paulus mehrere Jahrzehnte lang für Christus. Er war nur jemand, den der Heilige Geist verwendete, und er wurde nicht deshalb verwendet, weil Jesus auf seine Menschlichkeit wohlwollend blickte, sondern wegen seiner Gaben. Er war in der Lage, für Jesus zu arbeiten, weil er niedergestreckt wurde, und nicht, weil er bereit war, für Ihn zu arbeiten. Er war in der Lage, diese Art Arbeit zu verrichten, wegen der Erleuchtung und der Führung des Heiligen Geistes, und die Arbeit, die er tat, repräsentiert keinesfalls sein Bestreben oder seine Menschlichkeit. Die Arbeit von Paulus verkörpert die Arbeit eines Dieners, was so viel heißt wie, dass er die Arbeit eines Apostels ausführte. Petrus jedoch war anders: Auch er führte einige Arbeit aus, doch sie war nicht so großartig wie die Arbeit von Paulus. Er arbeitete inmitten seines Bestrebens für seinen eigenen Eintritt und seine Arbeit unterschied sich von der Arbeit des Paulus. Die Arbeit von Petrus war die Erfüllung der Aufgabe eines Geschöpfes Gottes. Er arbeitete nicht in der Rolle eines Apostels, sondern während er eine Liebe zu Gott anstrebte. Der Verlauf der Arbeit von Paulus beinhaltete auch sein persönliches Bestreben: Sein Bestreben war um nichts anderes willen als seiner Hoffnungen für die Zukunft und seiner Begierden für einen guten Bestimmungsort. Während seiner Arbeit akzeptierte er keine Verfeinerung, noch akzeptierte er Beschneidung und Umgang. Er glaubte, dass ihn letztendlich eine Belohnung erwartete, solange die Arbeit, die er tat, Gottes Wunsch erfüllte und alles was er tat, Gott gefiel. In seiner Arbeit gab es keine persönlichen Erfahrungen; alles war für sein eigenes Wohl und wurde nicht im Streben nach Veränderung durchgeführt. Alles in seiner Arbeit war eine Transaktion; sie beinhaltete weder die Aufgabe noch den Gehorsam eines Geschöpfes Gottes. Im Verlauf seiner Arbeit veränderte sich die alte Veranlagung von Paulus nicht. Seine Arbeit war lediglich ein Dienst an anderen und war nicht in der Lage, Veränderungen in seiner Veranlagung hervorzurufen. Paulus führte seine Arbeit unmittelbar aus – ohne vervollkommnet oder behandelt worden zu sein, und sein Antrieb war der Verdienst. Petrus war anders: Er war jemand, der sich der Beschneidung unterzog und sich auch dem Umgang und der Verfeinerung unterzogen hatte. Das Ziel und die Beweggründe der Arbeit von Petrus waren grundlegend anders als die des Paulus. Obwohl Petrus keine große Menge an Arbeit verrichtete, machte seine Veranlagung viele Veränderungen durch, und er suchte nach der Wahrheit und wirklichen Veränderung. Seine Arbeit wurde nicht nur um der Arbeit willen ausgeführt. Obwohl Paulus viel Arbeit leistete, war alles die Arbeit des Heiligen Geistes, und obwohl Paulus in dieser Arbeit kooperierte, erfuhr er sie nicht. Der einzige Grund, warum Petrus viel weniger Arbeit leistete, war die Tatsache, dass der Heilige Geist nicht so viel durch ihn arbeitete. Die Menge ihrer verrichteten Arbeit bestimmte nicht darüber, ob sie vervollkommnet wurden oder nicht. Der eine strebte nach Belohnung, und der andere nach einer ultimativen Liebe zu Gott und danach, seine Aufgabe als Geschöpf Gottes zu erfüllen, in dem Maß, wie er ein liebliches Bildnis ausleben könnte, um Gottes Wunsch zufriedenzustellen. Äußerlich waren sie unterschiedlich, und so waren auch ihre Wesensarten. Du kannst nicht aufgrund der Menge der von ihnen geleisteten Arbeit bestimmen, wer von ihnen perfektioniert wurde. Petrus strebte danach, das Bildnis von jemandem auszuleben, der Gott liebt; jemand zu sein, der Gott gehorchte, jemand zu sein, der den Umgang und die Beschneidung akzeptierte; und jemand zu sein, der seine Aufgabe als Geschöpf Gottes erfüllte. Er war in der Lage, sich selbst Gott zu verschreiben, die Gesamtheit von sich selbst in die Hände Gottes zu legen und Ihm bis zum Tode zu gehorchen. Das hatte er beschlossen zu vollbringen, und darüber hinaus war es das, was er erreichte. Das ist der fundamentale Grund, warum letztendlich sein Ende anders war als das von Paulus. Die Arbeit, die der Heilige Geist in Petrus durchführte, war, ihn vollkommen zu machen, und die Arbeit, die der Heilige Geist in Paulus verrichtete, war, ihn zu verwenden. Der Grund dafür war, dass ihre Natur und ihre Ansichten gegenüber dem Streben nicht die gleichen waren. Beide hatten die Arbeit des Heiligen Geistes. Petrus wandte diese Arbeit auf sich selbst an und gab sie auch anderen weiter. Paulus währenddessen gab die Gesamtheit der Arbeit Gottes Heiligen Geistes an andere weiter und gewann selbst nichts davon. Auf diese Weise waren die Veränderungen in Paulus, nachdem er die Arbeit des Heiligen Geistes jahrelang erfahren hatte, so gut wie nicht vorhanden. Er verblieb immer noch fast in seinem natürlichen Stand und war noch immer der Paulus von früher. Es ist lediglich so, dass er nachdem er die Mühsal vieler Jahre der Arbeit und dem ertragen hatte, gelernt hatte, wie zu arbeiten ist, und Ausdauer erlernt hatte; aber seine alte Natur, seine höchst wetteifernde und geldgierige Natur, war noch immer vorhan den. Nachdem er so viele Jahre gearbeitet hatte, kannte er seine verdorbene Veranlagung nicht, noch hatte er sich von seiner alten Veranlagung befreit, und sie war in seiner Arbeit nach wie vor klar ersichtlich. In ihm gab es lediglich mehr Arbeitserfahrung. Aber dieses bisschen an Erfahrung alleine war nicht in der Lage, ihn zu verändern und konnte seine Ansichten über die Existenz oder die Wichtigkeit seines Bestrebens nicht ändern. Obwohl er über viele Jahre hinweg für Christus arbeitete und den Herrn Jesu nie wieder verfolgte, gab es in seinem Herzen keine Veränderung bezüglich seines Wissens über Gott. Das bedeutet, dass er nicht arbeitete, um sich Gott hinzugeben, sondern dass er wegen seines zukünftigen Bestimmungsortes arbeiten musste. Denn am Anfang verfolgte er Christus und unterwarf sich nicht Christus. Er war von Natur aus ein Rebell, der sich bewusst Christus widersetzte, und jemand, der kein Wissen über die Arbeit des Heiligen Geistes hatte. Am Ende seiner Arbeit hatte er noch immer keine Kenntnis von der Arbeit des Heiligen Geistes und handelte nur aus eigenem Antrieb entsprechend seiner eigenen Natur – ohne dem Willen des Heiligen Geistes die geringste Aufmerksamkeit zu schenken. Deshalb war seine Natur in Feindschaft zu Christus und gehorchte der Wahrheit nicht. Wie könnte eine solche Person, die von der Arbeit des Heiligen Geistes verlassen wurde, die die Arbeit des Heiligen Geistes nicht kannte und die sich zudem Christus widersetzte, gerettet werden? Ob der Mensch gerettet werden kann oder nicht, wird nicht von der Menge der von ihm geleisteten Arbeit oder davon bestimmt, wie sehr er sich ergibt, sondern davon, ob er die Arbeit des Heiligen Geistes kennt oder nicht, ob er die Wahrheit in die Tat umsetzen kann oder nicht und ob seine Ansichten bezüglich seines Bestrebens in Übereinstimmung mit der Wahrheit sind oder nicht.

Obwohl natürliche Offenbarungen sich zeigten, nachdem Petrus Jesus zu folgen begann, war er jemand, der bereit war, sich dem Heiligen Geist zu unterwerfen und nach Christus zu suchen. Sein Gehorsam gegenüber dem Heiligen Geist war rein: Er suchte keinen Ruhm und kein Glück, aber stattdessen motivierte ihn der Gehorsam gegenüber der Wahrheit. Obwohl es dreimal vorkam, dass Petrus leugnete, Christus zu kennen, und obwohl er den Herrn Jesus versuchte, hatte diese kleine menschliche Schwäche keine Beziehung zu seiner Natur und beeinflusste sein zukünftiges Bestreben nicht, und kann auch nicht zur Genüge beweisen, dass diese Versuchung ein Akt des Antichristen war. Normale menschliche Schwächen sind etwas, das alle Menschen weltweit besitzen. Erwartest du von Petrus, anders zu sein? Haben die Menschen nicht bestimmte Ansichten über Petrus, weil er mehrere dumme Fehler gemacht hat? Und verherrlichen die Menschen Paulus nicht wegen all seiner Arbeit, die er tat und all der Briefe, die er schrieb? Wie könnte der Mensch in der Lage sein, das Wesen des Menschen zu durchschauen? Sicherlich können jene, die Empfindungsvermögen besitzen, etwas von solcher Bedeutungslosigkeit sehen. Obwohl die vielen Jahre der schmerzhaften Erfahrungen des Apostel Petrus nicht in der Bibel verzeichnet sind, bedeutet das nicht, dass Petrus diese realen Erfahrungen nicht machte, oder, dass Petrus nicht vervollkommnet wurde. Wie kann die Arbeit Gottes durch den Menschen völlig erfasst werden? Die Aufzeichnungen in der Bibel wurden von Jesus nicht persönlich ausgewählt, sondern durch die nachfolgenden Generationen zusammengestellt. Wurde auf diese Weise nicht alles, was in der Bibel aufgezeichnet wurde, nach den Vorstellungen der Menschen ausgewählt? Außerdem wird das jeweilige Ende von Petrus und Paulus nicht ausdrücklich in den Briefen erwähnt und so richtet der Mensch Petrus und Paulus nach seinem eigenen Gutdünken und seinem eigenen Vorlieben. Und weil Paulus so viel Arbeit geleistet hat, weil seine „Beiträge“ so groß waren, hat er das Vertrauen der Massen gewonnen. Konzentriert sich der Mensch nicht nur auf Oberflächlichkeit? Wie könnte der Mensch in der Lage sein, das Wesen des Menschen zu durchschauen? Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass Paulus seit Tausenden von Jahren ein Objekt der Anbetung ist, wer würde es wagen, seine Arbeit voreilig zu leugnen? Petrus war nur ein Fischer – wie könnte also sein Beitrag so groß sein wie der von Paulus? Ausgehend vom Beitrag hätte Paulus vor Petrus belohnt werden sollen und derjenige sein sollen, der besser dazu qualifiziert war, die Zustimmung Gottes zu erlangen. Wer hätte sich vorstellen können, dass Gott in Seiner Behandlung des Paulus ihn nur wegen seiner Begabungen zum arbeiteten gebracht hat, während Gott Petrus vervollkommnete. Es ist keineswegs so, dass der Herr Jesus von Anfang an Pläne für Petrus und Paulus gemacht hat: Sie wurden vielmehr ihrer angeborenen Natur entsprechend vervollkommnet oder für die Arbeit eingesetzt. Somit sind die Dinge, die die Leute sehen, die äußerlichen Beiträge der Menschen, während das, was Gott sieht, das Wesen des Menschen ist, sowie der Pfad, den der Mensch von Anfang an verfolgt, und die Beweggründe hinter seinen Bestrebungen. Die Leute bemessen einen Menschen entsprechend ihren Auffassungen und ihren eigenen Wahrnehmungen, doch das abschließende Ende eines Menschen wird nicht aufgrund seiner Äußerlichkeiten entschieden. So sage Ich: Wenn der Pfad, den du von Anfang an gehst, der Pfad des Erfolges ist, und dein Standpunkt bezüglich deines Bestrebens von Anfang an der richtige ist, dann bist du wie Petrus. Wenn der Pfad, den du gehst, der Weg des Scheiterns ist, wird dein Ende genauso sein wie das von Paulus, unabhängig davon, welchen Preis du auch bezahlen magst. Welche Angelegenheit es auch betrifft und ob du Erfolg hast oder scheiterst, hat weniger mit deiner Hingabe oder dem Preis zu tun, den du dafür zahlst, sondern dein Bestimmungsort wird vielmehr dadurch entschieden, ob du den richtigen Weg gehst oder nicht. Das Wesen von Petrus und Paulus und die Ziele die sie verfolgten, waren unterschiedlich. Der Mensch ist nicht in der Lage, diese Dinge zu entdecken, und nur Gott kann sie in ihrer Gesamtheit kennen. Das, was Gott sieht, ist die Essenz des Menschen, während der Mensch nichts über sein eigenes Wesen weiß. Der Mensch ist nicht in der Lage, das Wesen im Menschen oder seine tatsächliche Statur zu sehen, und daher ist er nicht in der Lage, die Gründe für das Versagen oder den Erfolg von Paulus und Petrus zu identifizieren. Der Grund, weshalb die meisten Menschen Paulus anbeten und nicht Petrus, ist die Tatsache, dass Paulus für die öffentliche Arbeit verwendet wurde und der Mensch fähig ist, diese Arbeit wahrzunehmen, und daher erkennen die Menschen die „Errungenschaften“ von Paulus an. Währenddessen sind für den Menschen die Erfahrungen von Petrus unsichtbar, und das, wonach er suchte, unerreichbar, und daher hat der Mensch kein Interesse an Petrus.

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