Habt ihr durch diesen gemeinschaftlichen Austausch verstanden, ob die Gedanken und Ansichten jener Leute, die ständig sagen, sie hätten ein schlechtes Schicksal, richtig oder falsch sind? (Sie sind falsch.) Diese Menschen empfinden die Emotion der Depression eindeutig deshalb, weil sie im Extremismus feststecken. Weil sie aufgrund ihrer extremen Gedanken und Ansichten diese extreme Emotion der Depression haben, sind sie außerstande, sich den Dingen, die im Leben geschehen, auf die richtige Art und Weise zu stellen. Sie können weder die Funktionen, die Menschen haben sollten, auf eine normale Art und Weise ins Spiel bringen noch die Pflichten, Verantwortungen und Verpflichtungen eines geschaffenen Wesens erfüllen. Deshalb sind sie genauso wie die verschiedenen Arten von Menschen, die in negative Emotionen verfallen, über die wir in unserem letzten gemeinschaftlichen Austausch gesprochen haben. Auch wenn diese Menschen, die denken, ein schlechtes Schicksal zu haben, an Gott glauben, und in der Lage sind, auf Dinge zu verzichten, sich aufzuwenden und Gott zu folgen, sind sie trotzdem gleichermaßen unfähig, ihre Pflicht in Gottes Haus auf eine freie, befreite und entspannte Art und Weise zu tun. Warum können sie es nicht? Weil sie in ihrem Inneren eine Reihe von extremen und abnormalen Gedanken und Ansichten hegen, die verursachen, dass extreme Emotionen in ihnen aufkommen. Diese extremen Emotionen führen dazu, dass sie einen extrem falschen und verzerrten Standpunkt einnehmen, von dem aus sie Dinge beurteilen und der ihre Denkweise und ihre Ansichten zu den Dingen bestimmt. Sie betrachten Probleme und Menschen von diesem extremen und falschen Standpunkt aus, weshalb sie immer wieder unter der Auswirkung und dem Einfluss dieser negativen Emotion leben, Menschen und Dinge dementsprechend betrachten und sich dementsprechend verhalten und handeln. Auf welche Weise sie auch leben, sie scheinen schließlich so müde zu sein, dass sie keine Begeisterung für ihren Glauben an Gott und das Streben nach der Wahrheit aufbringen können. Unabhängig davon, wie sie sich entscheiden, ihr Leben zu leben, können sie ihre Pflicht nicht positiv bzw. aktiv ausführen, und obwohl sie seit vielen Jahren an Gott glauben, konzentrieren sie sich trotzdem nie darauf, ihre Pflicht mit ganzem Herzen und ganzer Seele oder auch nur zufriedenstellend auszuführen. Selbstverständlich streben sie erst recht nicht nach der Wahrheit oder praktizieren sie in Übereinstimmung mit den Wahrheitsgrundsätzen. Woran liegt das? Schließlich und endlich liegt es daran, dass sie ständig denken, ein schlechtes Schicksal zu haben, weswegen sie in eine Emotion tiefster Depression fallen. Sie werden völlig mutlos, kraftlos, wie eine wandelnde Leiche, ohne jede Vitalität. Sie zeigen kein positives oder optimistisches Verhalten, geschweige denn Entschlossenheit oder Stehvermögen, um ihre Pflicht, ihre Verantwortung und ihre Verpflichtungen mit der ihnen zukommenden Loyalität zu erfüllen. Vielmehr kämpfen sie sich widerwillig von einem Tag zum anderen, mit einer nachlässigen Haltung, und kommen ziellos und verwirrt, und kommen sogar unbewusst durch den Tag. Sie haben keine Ahnung, wie lange sie sich durchwurschteln werden. Am Ende bleibt ihnen nichts anderes übrig, als sich selbst zu ermahnen und zu sagen: „Ach, ich werde mich einfach so lange ich kann weiter durchwurschteln! Wenn ich eines Tages nicht mehr weitermachen kann und die Kirche mich ausschließen oder ausmustern will, dann soll sie mich eben ausmustern. Es liegt daran, dass ich ein schlechtes Schicksal habe!“ Siehst du, sogar, was sie sagen, ist dermaßen niedergeschlagen. Diese Emotion der Depression ist nicht bloß eine einfache Laune, sondern hat, was noch wichtiger ist, eine verheerende Auswirkung auf die Gedanken und Herzen der Menschen und auch auf ihr Streben. Wenn du deine Emotion der Depression nicht rechtzeitig und rasch umkehren kannst, beeinflusst sie nicht nur dein ganzes Leben, sie zerstört dein Leben auch und führt dich in den Tod. Selbst wenn du an Gott glaubst, wirst du nicht imstande sein, die Wahrheit und Errettung zu erlangen, und am Ende wirst du umkommen. Deshalb sollten diejenigen, die glauben, ihr Schicksal sei schlecht, jetzt aufwachen; ständig nachzuforschen, ob das eigene Schicksal gut oder schlecht ist, ständig nach irgendeiner Art von Schicksal zu streben, sich ständig Sorgen um sein Schicksal zu machen – das ist nichts Gutes. Wenn du dein Schicksal immer zu ernst nimmst, wenn du auf eine leichte Störung oder Enttäuschung stößt oder wenn du Misserfolge, Rückschläge oder Peinlichkeiten erlebst, denkst du sofort, es liege an deinem eigenen schlechten Schicksal und deinem Pech. Also erinnerst du dich immer wieder daran, dass du jemand mit einem schlechten Schicksal bist, dass du kein gutes Schicksal hast wie andere Leute. Du stürzt dich immer wieder selbst in eine Depression, von der negativen Emotion der Depression umgeben, gefesselt und gefangen, außerstande ihr zu entkommen. Es ist äußerst beängstigend und gefährlich, wenn so etwas passiert. Auch wenn diese Emotion der Depression dich nicht arroganter und betrügerischer macht oder dazu führt, dass du Niederträchtigkeit und Unnachgiebigkeit oder andere solche verdorbenen Dispositionen offenbarst; auch wenn es nicht so weit kommt, dass du eine verdorbene Disposition offenbarst und Gott trotzt, oder du eine verdorbene Disposition offenbarst und gegen die Wahrheitsgrundsätze verstößt oder Störungen und Unterbrechungen verursachst oder böse Taten begehst, so ist diese Emotion der Depression doch ihrem Wesen nach eine sehr schwerwiegende Äußerungsform menschlicher Unzufriedenheit mit der Realität. Im Wesentlichen stellt diese Äußerungsform der Unzufriedenheit mit der Realität auch eine Unzufriedenheit mit Gottes Souveränität und Anordnungen dar. Und was sind die Folgen der Unzufriedenheit mit Gottes Souveränität und Seinen Anordnungen? Sie sind mit Sicherheit sehr schwerwiegend und führen zumindest dazu, dass du gegen Gott rebellierst und Ihm trotzt, Gottes Kundgebungen und Versorgung nicht annehmen kannst und Gottes Lehren, Ermahnungen, Erinnerungen und Warnungen nicht hören willst und nicht verstehen kannst. Weil du von der Emotion der Depression erfüllt bist, bist du unfähig, Gottes derzeitige Kundgebungen anzunehmen, und es ist dir unmöglich, Gottes realistisches Wirken oder die Erleuchtung, Führung, Hilfe, Unterstützung und Versorgung des Heiligen Geistes zu akzeptieren. Obwohl Gott wirkt, bist du nicht in der Lage, es zu spüren; obwohl Gott und der Heilige Geist wirken, bist du nicht in der Lage, es anzunehmen. Du kannst diese positiven Dinge, diese Anforderungen und diese Versorgung von Gott nicht annehmen. Dein Herz ist von nichts anderem als der Emotion der Depression erfüllt und eingenommen, und nichts, was Gott tut, hat irgendeine Wirkung auf dich. Letztendlich wirst du jeden Schritt von Gottes Werk verpassen, du wirst jede Phase Seiner Kundgebungen verpassen, und du wirst sogar jede Phase von Gottes Werk und Seiner Versorgung für dich verpassen. Wenn Gottes Kundgebungen und die Schritte Seines Werkes alle abgeschlossen sind, wirst du weiterhin außerstande sein, deine Emotion der Depression zu beseitigen und sie hinter dir zu lassen; du wirst weiterhin von der Emotion der Depression umgeben und erfüllt sein, und du wirst Gottes Werk völlig verpasst haben. Wenn du Gottes Werk völlig verpasst hast, wirst du dich am Ende Gottes offenem Gericht über die Menschheit und Seiner offenen Verdammung der Menschheit gegenübersehen, und das ist der Zeitpunkt, zu dem Gott das Ende der Menschheit verkünden wird. Erst dann wird dir klar: „Oh! Ich sollte über mich selbst nachdenken, ich sollte diese Emotion der Depression hinter mir lassen, Gottes Worte mehr lesen, vor Gott treten, um Seine Hilfe und Unterstützung zu suchen, Seine Nahrung zu suchen, danach zu suchen, Seine Züchtigung und Sein Gericht anzunehmen und gereinigt zu werden, damit ich mich Seiner Souveränität und Seinen Anordnungen unterwerfen kann.“ Zu spät! Das alles liegt hinter dir. Zu dieser Zeit ist es zu spät, um aufzuwachen, und was erwartet dich? Du wirst dir auf die Brust schlagen und klagen und voller Bedauern sein. Depression ist zwar nur eine Art von Emotion, doch da ihre Natur und die Folgen, die sie hat, so schwerwiegend sind, solltest du dich sorgfältig prüfen und nicht zulassen, dass diese Emotion der Depression die Kontrolle über dich bzw. über deine Gedanken und die Ziele, die du anstrebst, übernimmt. Du musst sie beseitigen und darfst nicht zulassen, dass sie zu einem Stolperstein auf deinem Weg des Strebens nach der Wahrheit wird oder zu einer Mauer, die dich daran hindert, vor Gott zu treten. Wenn du dir dieser ernsten Emotion der Depression deutlich bewusst werden oder sie durch Selbstüberprüfung feststellen kannst, dann solltest du sofort die Richtung ändern, diese Emotion loslassen und diese Emotion der Depression hinter dir lassen. Halte nicht stur an deinem Kurs fest, indem du denkst: „Was auch immer Gott sagt oder tut, ich weiß, dass mein Schicksal schlecht ist. Da mein Schicksal schlecht ist, sollte ich mich deprimiert fühlen. Da mein Schicksal schlecht ist, sollte ich es einfach akzeptieren und alle Hoffnung aufgeben.“ Allem, was geschieht, mit so einer negativen Einstellung zu begegnen, bedeutet, unbeirrbar stur zu sein. Wenn du erkennst, dass du diese Emotion der Depression hast, solltest du umkehren und sie so bald wie möglich beseitigen. Warte nicht, bis sie völlig die Kontrolle über dich übernommen hat, denn dann wird es zu spät sein, um aufzuwachen.

Sagt Mir, ist der Glaube an das Schicksal ein Ausdruck des Strebens nach der Wahrheit? (Nein, das ist er nicht.) Was ist also die richtige Haltung, die die Menschen haben sollten, wenn es um ihre Herangehensweise an die Frage des Schicksals geht? (Sie sollten an die Orchestrierungen und Anordnungen Gottes glauben und sich diesen unterwerfen.) Das ist richtig. Wenn sich jemand immer darauf konzentriert, ob sein Schicksal gut oder schlecht ist, welches Problem kann das lösen? Anzuerkennen, dass das eigene Schicksal schlecht ist, aber dennoch zu glauben, dass das eigene schlechte Schicksal von Gott orchestriert und angeordnet ist, und bereit zu sein, sich Gottes Souveränität und Anordnungen zu fügen – ist diese Sichtweise richtig oder nicht? (Nein, sie ist falsch.) Inwiefern ist sie falsch? (Weil diese Sichtweise immer noch die Interpretation beinhaltet, dass das eigene Schicksal gut oder schlecht ist.) Ist das eine Vorschrift? Welche Wahrheit ist es, die die Menschen hier verstehen sollten? (Man kann nicht sagen, dass das Schicksal gut oder schlecht ist. Alles, was Gott vorherbestimmt, ist gut, und die Leute sollten sich allen Orchestrierungen Gottes fügen.) Die Menschen sollten glauben, dass das Schicksal von Gott orchestriert und angeordnet ist, und da alles von Gott orchestriert und angeordnet ist, steht es ihnen nicht zu, darüber zu sprechen, ob es gut oder schlecht ist. Ob es gut oder schlecht ist, wird auf der Grundlage der Perspektiven, Meinungen, Vorlieben und Gefühlen der Menschen beurteilt, und dieses Urteil beruht auf ihren Vorstellungen und Ansichten und stimmt nicht mit der Wahrheit überein. Manche Leute sagen: „Mein Schicksal ist wunderbar. Ich wurde in eine gläubige Familie hineingeboren. Ich bin nie vom Umfeld der Welt der Nichtgläubigen beeinflusst worden, und ich bin nie von den Trends der Nichtgläubigen beeinflusst, verführt oder in die Irre geführt worden. Obwohl auch ich verdorbene Dispositionen habe, bin ich innerhalb der Kirche aufgewachsen und bin nie abgeirrt. Ich habe so ein gutes Schicksal!“ Ist diese Aussage korrekt? (Nein.) Warum nicht? (Dass diese Leute in eine Familie von Gläubigen hineingeboren wurden, wurde von Gott vorherbestimmt, es war Gottes Souveränität und Anordnung. Es hat nichts damit zu tun, ob ihr Schicksal gut oder schlecht ist.) Richtig, du hast den Nagel auf den Kopf getroffen. Es waren Gottes Souveränität und Anordnungen. Es ist eine Art und Weise, wie Gott das Schicksal der Menschen ordnet und beherrscht, und es ist eine Form, die das Schicksal annehmen kann – die Menschen dürfen diese Angelegenheit nicht danach beurteilen, ob ihr Schicksal gut oder schlecht ist. Manche Menschen sagen, ihr Schicksal sei gut, weil sie in eine christliche Familie hineingeboren wurden. Wie würdest du das demnach widerlegen? Du könntest sagen: „Du wurdest in eine christliche Familie hineingeboren und sagst, du hättest ein gutes Schicksal; demnach muss jeder, der nicht in eine christliche Familie hineingeboren wurde, ein schlechtes Schicksal haben. Willst du damit sagen, dass das Schicksal, das Gott für alle diese Menschen angeordnet hat, schlecht ist?“ Ist es richtig, sie so zu widerlegen? (Das ist es.) Es ist richtig, sie so zu widerlegen. Indem du sie so widerlegst, beweist du, dass ihre Aussage, Leute, die in eine christliche Familie hineingeboren wurden, hätten ein gutes Schicksal, unhaltbar ist und nicht mit der Wahrheit übereinstimmt. Ist eure Meinung über gute oder schlechte Schicksale jetzt ein wenig treffender? (Ja.) Welche Ansicht, die am treffendsten und angemessensten ist und die im Einklang mit der Wahrheit steht, sollten die Menschen in Bezug auf den Glauben an das Schicksal haben? Zunächst einmal kann das Schicksal nicht aus der Perspektive weltlicher Menschen als gut oder schlecht beurteilt werden. Darüber hinaus solltet ihr glauben, dass das Schicksal jedes Mitglieds der Menschheit durch Gottes Hand angeordnet wurde. Manche Leute fragen: „Heißt, ‚durch Gottes Hand angeordnet‘, dass Gott es selbst anordnet?“ Nein, das heißt es nicht. Es gibt unzählige Möglichkeiten, Mittel und Wege, wie Gott das Schicksal der Menschen anordnet, und im geistlichen Reich gibt es hierzu komplizierte Details, auf die Ich hier nicht eingehen werde. Diese Angelegenheit ist sehr kompliziert, aber im Großen und Ganzen wird alles vom Schöpfer angeordnet. Manche dieser Anordnungen werden von Gott selbst für verschiedene Arten von Menschen vorgenommen, während andere die Kategorisierung der verschiedenen Arten von Menschen und Menschengruppen gemäß den von Gott festgelegten Vorschriften, Verwaltungsverordnungen, Grundsätzen und Systemen beinhalten. Das jeweilige Schicksal der Menschen wird je nach der von Gott festgelegten Kategorie und der von Gott festgelegten Bahn ihres Schicksals im geistlichen Reich angeordnet und entworfen, woraufhin sie geboren werden. Diese Angelegenheit umfasst viele Details, aber im Großen und Ganzen ordnet Gott alles an und hat über alles die Souveränität. Gottes Souveränität und Anordnungen umfassen die Grundsätze, Gesetze und Regeln Seiner Souveränität und Anordnungen. Hier gibt es kein „gut“ oder „schlecht“, für Gott ist alles eine natürliche Selbstverständlichkeit, die Ursache und Wirkung beinhaltet. Was die Gefühle der Menschen gegenüber dem Schicksal betrifft, so können sie diesbezüglich gute und schlechte Gefühle haben. Es kann Schicksale geben, bei denen alles reibungslos abläuft, Schicksale, die voller Hindernisse sind, harte Schicksale oder unglückliche Schicksale – es gibt keine guten oder schlechten Schicksale. Welche Einstellung sollten die Menschen zum Schicksal haben? Du solltest dich nach den Anordnungen des Schöpfers richten, aktiv und energisch nach dem Zweck und dem Sinn des Schöpfers in Seinen Anordnungen all dieser Dinge suchen und zum Verständnis der Wahrheit gelangen, deine bedeutendsten Funktionen in diesem Leben, das Gott für dich angeordnet hat, ins Spiel bringen, die Pflichten, Verantwortungen und Verpflichtungen eines geschaffenen Wesens erfüllen und dein Leben bedeutungsvoller und wertvoller gestalten, bis der Schöpfer schließlich zufrieden mit dir ist und sich an dich erinnert. Noch besser wäre es natürlich, wenn du durch dein Suchen und deine unermüdliche Bemühung Rettung erlangen würdest – das wäre das beste Ergebnis. Was das Schicksal anbelangt, ist die angemessenste Einstellung, die die geschaffene Menschheit haben sollte, jedenfalls keine, bei der man mutwillig urteilt und abgrenzt oder bei der man extreme Methoden anwendet, um damit umzugehen. Selbstverständlich sollten die Menschen erst recht nicht versuchen, sich ihrem Schicksal zu widersetzen, es sich auszusuchen oder es zu verändern. Vielmehr sollten sie ihr Herz zum Einsatz bringen, um es zu schätzen, und sie sollten es durchsuchen und erforschen, und sie sollten sich ihm fügen, bevor sie sich ihm auf eine positive Weise zuwenden. Zu guter Letzt solltest du in deinem Lebensumfeld und auf der Reise, die Gott für dein Leben vorgesehen hat, nach der Verhaltensweise suchen, die Gott dich lehrt, nach dem Weg suchen, von dem Gott will, dass du ihn einschlägst, und das Schicksal durchleben, das Gott auf diese Weise für dich angeordnet hat, und am Ende wirst du gesegnet werden. Wenn du das Schicksal durchlebst, das der Schöpfer so für dich angeordnet hat, wirst du nicht nur Kummer, Traurigkeit, Tränen, Schmerz, Frustration und Misserfolge zu schätzen wissen, sondern, was noch wichtiger ist, du wirst Freude, Frieden und Trost sowie die Erleuchtung und Erhellung durch die Wahrheit erfahren, die Gott dir zuteilwerden lässt. Mehr noch, wenn du dich auf deinem Lebensweg verirrst, wenn du auf Frustration und Misserfolge stößt und du eine Entscheidung treffen musst, wirst du die Führung des Schöpfers erfahren, und schließlich wirst du zu dem Verständnis, der Erfahrung und der Einschätzung gelangen, wie man ein möglichst sinnvolles Leben führen kann. Dann wirst du nie wieder die Orientierung im Leben verlieren, dich nie wieder in einem ständigen Zustand der Angst befinden, und natürlich wirst du dich nie wieder darüber beklagen, ein schlechtes Schicksal zu haben, geschweige denn in die Emotion der Depression versinken, weil du das Gefühl hast, dein Schicksal sei schlecht. Wenn du diese Einstellung hast und diese Methode anwendest, um dich dem Schicksal zu stellen, das der Schöpfer für dich angeordnet hat, wird nicht nur deine Menschlichkeit normaler werden, sondern du wirst auch über eine normale Menschlichkeit und über die Denkweisen und Ansichten einer normalen Menschlichkeit verfügen, sowie über die Grundsätze für die Betrachtung von Dingen, die ein Mensch mit normaler Menschlichkeit besitzt. Was den Sinn des Lebens betrifft, wirst du natürlich auch zu Ansichten und einem Verständnis gelangen, die Nichtgläubige niemals haben werden. Nichtgläubige fragen ständig: „Woher kommen wir? Wohin gehen wir? Warum leben wir?“ Es gibt immer jemanden, der diese Fragen stellt, und welche Antworten kommen am Ende dabei heraus? Sie enden mit Fragezeichen, nicht mit Antworten. Warum können sie keine Antworten auf diese Fragen finden? Manche intelligente Menschen glauben zwar an das Schicksal, doch sie haben keine Ahnung, wie sie an die Frage des Schicksals herangehen sollten oder wie sie mit den vielfältigen Schwierigkeiten, Frustrationen, Misserfolgen und mit dem Unglücklichsein umgehen sollten, die in ihrem Schicksal aufkommen; sie wissen auch nicht, wie sie mit den Dingen, die sich in ihrem Schicksal ereignen und die sie fröhlich und glücklich machen, umgehen sollten – sie wissen nicht, wie sie sie handhaben sollten. In einem Moment sagen sie, ihr Schicksal sei gut, im nächsten Moment sagen sie, ihr Schicksal sei schlecht; in einem Moment sagen sie, sie hätten ein glückliches Leben, im nächsten Moment sagen sie, sie hätten ein unglückliches Leben – sie sagen beides mit demselben Mund. Sie sagen eine Sache, wenn sie glücklich sind und etwas anderes, wenn sie unglücklich sind; sie sagen eine Sache, wenn die Dinge reibungslos für sie ablaufen, und etwas anderes, wenn dem nicht so ist; sie sind es, die sagen, dass sie unglücklich sind, und sie sind es, die sagen, ihr Schicksal sei gut. Sie leben eindeutig ohne Klarheit und Verständnis. Sie tappen immer im Nebel umher, leben in Verwirrung, ohne einen Ausweg. Deshalb sollten die Menschen ein klares Verständnis und einen klaren Weg nach vorn haben, wenn es darum geht, wie sie richtig mit dem Schicksal umgehen sollten, was sie tun sollten und wie sie dieser wichtigen Frage im Leben begegnen sollten. Sobald dieses Problem beseitigt ist, sollten die Einstellungen und Ansichten der Menschen zum Schicksal relativ richtig sein und mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmen, und dann werden sie in dieser Angelegenheit nie in Extreme verfallen.

Stimmen diese Aussagen über das Schicksal, über die Ich gerade Gemeinschaft gehalten habe, mit der Wahrheit überein? (Das tun sie.) Sind euch die Merkmale von Aussagen, die mit der Wahrheit übereinstimmen, bekannt? (Wenn Leute sie hören, fühlen sie sich klarer und wohler.) (Sie sind eher praktisch und sie beinhalten Wege der Praxis.) Das ist richtig, sie sind eher praktisch; es so auszudrücken, ist treffender. Es gibt noch treffendere Wege, dies zu beschreiben. Wer möchte als Nächstes sprechen? (Sie können die derzeitigen Probleme der Leute lösen.) Das ist die Auswirkung ihrer praktischen Anwendbarkeit. Sie können Probleme lösen, weil sie praktisch sind. Die Menschen glauben an das Schicksal, aber in ihren Köpfen verstricken sie sich stets in ihrer Vorstellung von guten Schicksalen und schlechten Schicksalen. Also sagt Mir, sind sie im innersten Herzen befreit und frei, oder sind sie gefesselt? (Sie sind gefesselt.) Wenn du die Wahrheit nicht verstehst, dann wirst du immer von dieser Vorstellung gefesselt sein. Wenn du die Wahrheit verstehst, wirst du nicht nur das Gefühl haben, dass sie praktisch ist und dass du einen Weg nach vorne hast, sondern was wirst du noch fühlen? (Ich werde mich befreit fühlen.) Das ist richtig, du wirst dich frei und befreit fühlen. Wenn du einen Weg der Praxis hast und nicht länger gefangen bist, wird dann dein Geist nicht befreit und frei sein? Diese verzerrten und absurden Ansichten werden weder deine Gedanken noch deine Hände und Füße fesseln können; du wirst einen Weg haben, dem du folgen kannst, und du wirst von diesen Ansichten nicht länger kontrolliert werden. Sobald du den gemeinschaftlichen Austausch Gottes über das menschliche Schicksal gehört hast, wirst du dich frei und befreit fühlen und sagen: „Oh! So ist das also! Wow, mein Verständnis vom Schicksal war vorher so verzerrt und extrem! Jetzt verstehe ich, und ich bin nicht mehr von der abwegigen und absurden Vorstellung eines guten oder schlechten Schicksals geplagt. Sie beunruhigt mich nicht mehr. Wenn ich das nicht verstanden hätte, würde ich ständig in einem Moment denken, mein Schicksal sei gut, und im nächsten, es sei schlecht. Und ich würde mich fragen, ob mein Schicksal gut oder schlecht ist! Ich würde mir ständig Gedanken darüber machen.“ Sobald du diese Wahrheit verstanden hast, wirst du einen Weg haben, dem du folgen kannst, du wirst eine korrekte Meinung zu diesem Thema haben, und du wirst einen richtigen Weg der Praxis haben – das bedeutet, dass du frei und befreit bist. Um also zu erkennen, ob die Worte einer Person mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmen und ob es sich dabei um die Wahrheit handelt, musst du heraushören, ob diese Worte praktisch sind oder nicht; gleichzeitig solltest du beobachten, ob deine Schwierigkeiten und Probleme beseitigt sind, nachdem du diese Worte gehört hast – wenn ja, dann wirst du dich frei und befreit fühlen, als wäre dir eine schwere Last genommen worden. Daher wirst du jedes Mal, wenn du einen Wahrheitsgrundsatz verstehst, in der Lage sein, einige damit zusammenhängende Probleme zu lösen und einige Wahrheiten in die Praxis umzusetzen, und das wird dazu führen, dass du dich befreit und frei fühlst. Wird das nicht das Ergebnis sein? (Das wird es.) Versteht ihr jetzt, welche Wirkung die Wahrheit genau hat? (Ja.) Welche Wirkung kann die Wahrheit haben? (Sie kann bewirken, dass sich der Geist der Menschen frei und befreit fühlt.) Hat die Wahrheit nur diese eine Wirkung? Nur dieses eine Gefühl? (In erster Linie beseitigt sie die absurden, abwegigen und radikalen Ansichten, die die Menschen gegenüber den Dingen hegen. Sobald die Menschen die Dinge auf eine Art und Weise betrachten, die rein ist und mit der Wahrheit übereinstimmt, werden sie sich im Geist befreit und frei fühlen, und sie werden nicht mehr durch die negativen Dinge, die von Satan kommen, gebunden oder gestört werden.) Abgesehen davon, dass man sich im Geist frei und befreit fühlt, ist das Entscheidende, dass sie dich dazu befähigen kann, in eine bestimmte Wahrheitsrealität einzutreten, sodass du nicht länger durch falsche und verzerrte Gedanken und Ansichten gefesselt bist oder durch diese beeinflusst wirst. An ihre Stelle treten die Grundsätze des Praktizierens der Wahrheit, und dann kannst du in diese Wahrheitsrealität eintreten. Ich werde Meinen gemeinschaftlichen Austausch über die Äußerungsformen bei Menschen, die glauben, ein schlechtes Schicksal zu haben und sich deshalb deprimiert fühlen, hier beenden.

Manche Menschen sind zwar nicht der Meinung, ihr Schicksal sei schlecht, doch es gibt einen anderen Grund dafür, dass sie deprimiert werden: Sie haben das Gefühl, ständig Pech zu haben und dass ihnen nie irgendetwas Gutes widerfährt, so wie die Nichtgläubigen sagen: „Der Glücksgott zieht immer an mir vorbei.“ Auch wenn sie das Gefühl haben, dass ihre Umstände gar nicht so schlecht sind, und sie großgewachsen und gut aussehend, gebildet und talentiert und fähige Arbeiter sind, fragen sie sich, warum der Glücksgott ihnen nie hold ist. Dadurch fühlen sie sich immer unzufrieden und halten sich selbst immer für unglückselig. Ab dem Jahr, in dem sie ihre Aufnahmeprüfung für die Hochschule ablegen, sind ihre Herzen voller Hoffnung, an der Hochschule angenommen zu werden. Aber am Tag der Prüfung bekommen sie die Grippe und haben Fieber. Das wirkt sich auf ihre Leistung bei der Prüfung aus, und sie verpassen den Hochschulzugang um zwei oder drei Punkte. Sie denken bei sich selbst: „Wie konnte ich so ein Pech haben? Meine Lernleistung ist gut, und ich arbeite in der Regel sehr hart. Warum musste ich ausgerechnet am Tag der Aufnahmeprüfung für die Hochschule Fieber haben? Das ist einfach Pech. Oje! Das erste große Ereignis in meinem Leben, und ich habe einen Rückschlag erlitten. Was soll ich jetzt tun? Ich hoffe, dass mein Glück in Zukunft besser sein wird.“ Aber im weiteren Verlauf ihres Lebens stoßen sie auf alle möglichen Schwierigkeiten und Probleme. Ein Beispiel: Ein Unternehmen stellt neue Mitarbeiter ein, und genau dann, wenn sie sich bewerben wollen, finden sie heraus, dass alle Stellen bereits vergeben sind und das Unternehmen niemanden mehr braucht. Sie fragen sich. „Wie konnte ich bloß so ein Pech haben? Warum geht es immer an mir vorbei, wenn sich etwas Gutes ereignet? Das ist so ein Pech!“ Und am ersten Tag, an dem sie irgendwo anfangen zu arbeiten, sind andere Leute gerade zum Geschäftsführer, zum stellvertretenden Geschäftsführer oder zum Abteilungsleiter befördert worden. Wie hart sie auch arbeiten, es nützt nichts; sie müssen bis zum nächsten Mal auf eine Beförderung warten. Da sie bei der Arbeit gute Leistungen erbringen und sie bei ihren Vorgesetzten recht gut angesehen sind, denken sie, dass sie beim nächsten Mal befördert werden, doch letztendlich stellen ihre Vorgesetzten einen Geschäftsführer von außerhalb ein, und sie haben wieder das Nachsehen. Sie denken sich: „Oje! Ich habe wohl wirklich Pech. Nie habe ich Glück – der Glücksgott ist mir nie wohlgesinnt.“ Später finden sie zum Glauben an Gott, und da sie Freude am Schreiben haben, hoffen sie, eine Pflicht ausführen zu können, die mit Texten zu tun hat. Aber am Ende schneiden sie beim Test nicht besonders gut ab und fallen durch. Sie denken: „In der Regel schreibe ich sehr gut. Wie kommt es also, dass ich bei dem Test schlecht abgeschnitten habe? Gott hat mich nicht erleuchtet oder geführt! Ich dachte, dass ich durch die Ausführung einer textbezogenen Pflicht mehr von Gottes Worten essen und trinken und die Wahrheit besser verstehen könnte. Schade, dass ich Pech hatte. Der Plan war zwar gut, doch leider ist er nicht aufgegangen.“ Schließlich suchen sie sich aus vielen anderen Pflichten eine aus und sagen: „Ich werde in einem Evangeliumsteam das Evangelium verbreiten.“ Im Evangeliumsteam läuft es anfangs gut, und sie haben das Gefühl, dieses Mal ihren Platz gefunden zu haben und ihre Fähigkeiten gut zum Einsatz bringen zu können. Sie denken, dass sie klug sind, dass sie kompetent sind, was ihre Arbeit betrifft, und dass sie bereit sind, praktische Arbeit zu leisten. Sie schaffen es mit Mühe, einige Ergebnisse zu erzielen, und sie werden zu Betreuern. Aber sie machen etwas falsch, und ihr Leiter findet es heraus. Ihnen wird gesagt, dass ihr Tun gegen die Grundsätze verstößt und die Arbeit der Kirche beeinträchtigt hat. Nachdem ihr Team zurechtgestutzt wurde, sagt jemand zu ihnen: „Bevor du dazugestoßen bist, war unsere Leistung gut. Dann bist du gekommen und man hat uns zum ersten Mal zurechtgestutzt.“ Sie fragen sich: „Liegt das nicht immer noch an meinem Pech?“ Einige Zeit später gibt es Änderungen bei der Evangeliumsarbeit und die Leute werden neu zugeteilt. Sie werden von Betreuern zu einem weiteren bloßen Mitglied des Teams, und sie werden in eine neue Gegend geschickt, um das Evangelium zu verbreiten. Sie denken: „Oh nein, ich steige ab, anstatt auf. Bevor ich hier ankam, wurde niemand neu zugeteilt. Wie kommt es also, dass diese große Neuzuteilung jetzt, da ich hier dazugestoßen bin, stattfindet? Jetzt, wo ich hierher geschickt worden bin, gibt es keine Hoffnung mehr für mich, jemals befördert zu werden.“ In dieser neuen Gegend gibt es wenige Kirchen und wenige Kirchenmitglieder. Sie haben Schwierigkeiten, die Arbeit ins Rollen zu bringen, und sie haben keine Erfahrung. Sie müssen sich erst einmal zurechtfinden, und außerdem gibt es Sprachschwierigkeiten, was können sie also tun? Sie wollen die Hände über dem Kopf zusammenschlagen und davonlaufen, aber sie trauen sich nicht; sie wollen ihre Pflicht gut tun, aber es ist so schwierig und erschöpfend, und sie denken: „Ach, das liegt daran, dass ich so viel Pech habe! Wie kann ich mein Glück verändern?“ Wohin sie auch gehen, sie laufen jedes Mal gegen die Wand, haben immer das Gefühl, dass sie Pech haben, dass irgendetwas jede ihrer Bewegungen blockiert, und jeder Schritt, den sie tun, ist so schwierig. Es hat sie viel Mühe gekostet, einige Ergebnisse zu erzielen und einen Hoffnungsschimmer zu erblicken, und dann haben sich ihre Umstände geändert, die Hoffnung ist verschwunden, und sie haben keine andere Wahl, als noch einmal ganz von vorn anzufangen. Sie werden immer deprimierter und denken: „Warum fällt es mir so schwer, ein paar Ergebnisse zu erzielen und die Anerkennung der Leute zu bekommen? Warum ist es so schwierig, in einer Gruppe von Menschen Fuß zu fassen? Warum ist es so schwierig, jemand zu sein, den die Leute anerkennen und mögen? Warum ist es so schwierig, zu erreichen, dass alles gut und reibungslos verläuft? Warum laufen so viele Dinge in meinem Leben schief? Warum gibt es so viele Hindernisse? Warum laufe ich bei allem, was ich tue, gegen die Wand?“ Insbesondere führen manche Menschen ihre Pflichten nie gut aus, wohin sie auch gehen, und sie werden ständig ersetzt und ausgemustert. Sie werden so deprimiert und glauben ständig, dass sie Pech haben. Sie denken: „Ich bin wie ein schnelles Pferd, das nie bemerkt wird. Es ist wie in dem Sprichwort ‚Es gibt viele schnelle Pferde, aber nur wenige, die sie erkennen können‘. Ich bin wie ein schnelles Pferd, das nicht entdeckt worden ist. Letzten Endes habe ich einfach nur Pech, und ich kann nichts erreichen oder in irgendeinem Bereich meine Sache gut machen, wohin ich auch gehe. Ich kann meine Stärken nie zum Einsatz bringen oder mit ihnen prahlen oder das bekommen, was ich will. Ach, ich bin so unglückselig! Was ist hier los?“ Sie haben immer das Gefühl, Pech zu haben, und verbringen jeden Tag in einer Wolke der Besorgnis und denken, „Oh nein! Bitte lass mich nicht einer anderen Pflicht zugeteilt werden“ oder „Oh nein! Bitte lass nichts Schlimmes passieren“ oder „Oh nein! Bitte mach, dass sich nichts verändert“ oder „Oh nein! Bitte lass keine weiteren großen Probleme mehr auftauchen“. Sie werden nicht nur deprimiert, sondern fühlen sich auch unglaublich unwohl, ruhelos, gereizt und besorgt. Sie denken immer, dass sie Pech haben, weshalb sie sich unglaublich deprimiert fühlen, und diese Depression entsteht aus ihrem subjektiven Empfinden, Pech zu haben. Sie fühlen sich immer unglückselig, sie werden nie befördert, sie können nie Teamleiter oder Betreuer sein, und sie bekommen nie die Gelegenheit, sich von der Masse abzuheben. Diese guten Dinge passieren ihnen nie, und sie können sich nicht erklären, warum in aller Welt das so ist. Sie denken: „In keiner Hinsicht fehlt es mir an irgendetwas, warum also mag mich niemand, egal wohin ich gehe? Ich habe niemanden gekränkt, noch habe ich irgendjemandem das Leben schwer machen wollen. Warum habe ich also so viel Pech?“ Weil sie sich immer an solche Empfindungen klammern, ruft ihnen diese Emotion der Depression unentwegt Folgendes ins Gedächtnis: „Du bist unglückselig, werde also nicht selbstgefällig, stolziere nicht herum und sei nicht immer darauf aus, hervorzustechen. Du bist unglückselig, denke also noch nicht einmal daran, Leiter zu werden. Du bist unglückselig, also musst du bei deiner Pflichtausführung vorsichtiger sein und dich ein bisschen zurückhalten, nur für den Fall, dass du eines Tages entlarvt und ersetzt werden solltest, oder für den Fall, dass jemand dich hinter deinem Rücken melden sollte und etwas aufgreift, um dich zu ruinieren, oder für den Fall, dass du ständig die Führung übernimmst und einen Fehler machst und man dich zurechtstutzt. Sogar wenn du Leiter wirst, musst du trotzdem immer vorsichtig und achtsam sein, so, als würdest du auf Messers Schneide entlanggehen. Sei nicht arrogant, du musst bescheiden sein.“ Diese negative Emotion erinnert sie die ganze Zeit daran, bescheiden zu sein, mit dem Schwanz zwischen den Beinen umherzuschleichen und sich nie wieder auf irgendeine Weise würdevoll zu benehmen. Die Vorstellung, der Gedanke, die Perspektive oder das Bewusstsein, unglückselig zu sein, ermahnt sie die ganze Zeit, nicht positiv oder aktiv zu sein, sich keine Geltung zu verschaffen und nicht den Kopf zu riskieren. Stattdessen müssen sie weiterhin deprimiert sein und dürfen es nicht wagen, vor anderen zu leben. Selbst wenn alle im selben Haus sind, müssen sie einen unauffälligen Sitzplatz finden, damit sie nicht so sehr auffallen. Sie dürfen nicht zu arrogant wirken, denn sobald sie Arroganz erkennen lassen, wird ihr Pech sie heimsuchen. Da die Emotion der Depression sie ständig umgibt und sie in ihrem innersten Herzen immer vor diesen Dingen warnt, sind sie bei allem, was sie tun, zaghaft und verhalten. Sie fühlen sich stets unwohl im Herzen, sie können nie ihren passenden Platz finden, und sie können nie ihr ganzes Herz, ihren ganzen Verstand und ihre ganze Kraft in die Erfüllung ihrer Verantwortlichkeiten und Verpflichtungen stecken. Es ist, als wären sie vor etwas auf der Hut und würden darauf warten, dass etwas passiert. Sie sind auf der Hut vor möglichem Pech, vor den schlimmen Dingen und Peinlichkeiten, die ihr Pech ihnen bescheren wird. Abgesehen von den Kämpfen in ihrem innersten Herzen, ist es also eher die Emotion der Depression, die die Art und Weise dominiert, wie sie Menschen und Dinge betrachten und wie sie sich benehmen und handeln. Sie benutzen stets Glück und Pech, um ihr eigenes Verhalten zu bemessen und um einzuschätzen, ob die Art und Weise, wie sie Menschen und Dinge betrachten und sich benehmen und handeln, richtig ist. Deshalb verfallen sie immer wieder in diese Emotion der Depression und können sich nicht aus ihr befreien, und so sind sie außerstande, die richtigen Denkweisen und Ansichten anzuwenden, um sich diesen sogenannten „unglückseligen Dingen“ zu stellen oder um mit dem furchtbaren Pech, wie sie es nennen, umzugehen und es zu beseitigen. In einem solchen Teufelskreis werden sie ständig von dieser Emotion der Depression kontrolliert und beeinflusst. Mit viel Mühe schaffen sie es, ihr Herz zu öffnen und mit anderen über ihren Zustand bzw. ihre Ideen Gemeinschaft zu halten. Doch bei Versammlungen streifen die Worte der Brüder und Schwestern während sie Gemeinschaft halten dann absichtlich oder unabsichtlich ihren Zustand und den Kern ihres Problems, weswegen sie das Gefühl haben, dass ihr Stolz und ihre Würde verletzt wurden. Sie glauben immer noch, dass es sich hierbei um eine Äußerungsform ihres Pechs handelt, und denken: „Siehst du? Es war so schwer für mich, über das zu sprechen, was in meinem Herzen ist, und sobald ich das tue, greift jemand es auf und versucht, mich zu ruinieren. Ich bin so unglückselig!“ Sie glauben, dass ihr Pech am Werk ist, und dass sich alles gegen einen stellt, wenn jemand unglückselig ist.

Worin liegt bei Menschen, die immer denken, Pech zu haben, das Problem? Sie nehmen Glück und Pech immer als Maßstab, um zu bemessen, ob ihre Handlungen richtig oder falsch sind, und um abzuwägen, welchen Weg sie einschlagen sollten, welche Dinge sie erleben sollten und welche Probleme auf sie zukommen. Ist das richtig oder falsch? (Falsch.) Sie stellen schlechte Dinge als Pech dar und gute Dinge als Glück oder als etwas Gewinnbringendes. Ist diese Sichtweise richtig oder falsch? (Falsch.) Die Dinge aus dieser Perspektive zu bemessen ist falsch. Es handelt sich um eine Methode und einen Maßstab, die extrem und falsch sind, um etwas zu bemessen. Diese Art von Methode führt häufig dazu, dass Menschen in Depression versinken. Sie verursacht häufig, dass sie sich unwohl fühlen, und denken, dass nichts so läuft, wie sie es sich wünschen, dass sie nie das bekommen, was sie wollen, was letztendlich dazu führt, dass sie sich ständig beunruhigt, gereizt und unwohl fühlen. Wenn diese negativen Emotionen nicht beseitigt werden, versinken diese Menschen ständig in Depression und haben das Gefühl, dass Gott ihnen nicht wohlgesinnt ist. Sie denken, dass Gott andere gnädig behandelt, sie aber nicht, und dass Gott sich um andere kümmert, aber nicht um sie. „Warum fühle ich mich immer unwohl und beunruhigt? Warum passieren mir immer schlimme Dinge? Warum wird mir nie etwas Gutes zuteil? Nur ein einziges Mal, das ist alles, worum ich bitte!“ Wenn du die Dinge mit einer derart falschen Denkweise und Perspektive betrachtest, wirst du in die Falle von Glück und Pech tappen. Wenn du fortwährend in diese Falle tappst, wirst du ständig deprimiert sein. Inmitten dieser Depression wirst du besonders empfindlich darauf reagieren, ob es sich bei den Dingen, die dir widerfahren, um Glück oder Pech handelt. Wenn das geschieht, beweist es, dass diese Perspektive und Vorstellung von Glück und Pech die Kontrolle über dich übernommen haben. Wenn du von einer derartigen Sichtweise kontrolliert wirst, dann befinden sich deine Ansichten und deine Einstellung zu Menschen, Ereignissen und Dingen, nicht mehr im Bereich des Gewissens und der Vernunft normaler Menschlichkeit, sondern sind in eine Art Extrem verfallen. Wenn du in dieses Extrem verfällst, wirst du nicht mehr aus deiner Depression herauskommen. Du wirst immer wieder in Depression verfallen, und selbst wenn du dich normalerweise nicht deprimiert fühlst, wirst du, sobald etwas schiefgeht, sobald du das Gefühl hast, dass etwas Unglückliches passiert ist, sofort in eine Depression versinken. Diese Depression wird sich auf dein normales Urteilsvermögen und deine normale Entscheidungsfindung auswirken und sogar auf dein Glücksempfinden, deine Wut, deinen Kummer und deine Freude. Wenn sie sich auf dein Glücksgefühl, deine Wut, deinen Kummer und deine Freude auswirkt, wird sie deine Pflichtausführung stören und zunichtemachen und auch deinen Willen und dein Verlangen, Gott zu folgen. Wenn diese positiven Dinge zunichtegemacht werden, werden die wenigen Wahrheiten, die du verstanden hast, sich in Luft auflösen und dir überhaupt nicht behilflich sein. Wenn du in diesen Teufelskreis gerätst, wird es deshalb schwierig für dich sein, die wenigen Wahrheitsgrundsätze, die du verstehst, in die Praxis umzusetzen. Nur wenn du das Gefühl hast, Glück zu haben, wenn diese Depression dich nicht unterdrückt, kannst du widerwillig einen geringfügigen Preis zahlen, ein wenig Härten ertragen und einen Funken Aufrichtigkeit zeigen, während du die Dinge tust, die du zu tun bereit bist. Sobald du das Gefühl hast, dass das Glück dich verlassen hat und du wieder Pech hast, übernimmt deine Depression schon bald wieder die Kontrolle über dich, und deine Aufrichtigkeit, Treue und dein Wille, Härten zu ertragen, verlassen dich sofort. Daher sind Menschen, die sich für unglückselig halten oder die das Glück und Pech sehr ernst nehmen, genau wie jene Menschen, die glauben, ein schlechtes Schicksal zu haben. Sie weisen oft extreme Emotionen auf – insbesondere verfallen sie häufig in negative Emotionen wie Depression. Sie sind besonders negativ und schwach und neigen sogar zu Stimmungsschwankungen. Wenn sie denken, dass sie Glück haben, sind sie voller Freude und Energie und können Härten ertragen und einen Preis zahlen; nachts können sie weniger schlafen und tagsüber weniger essen; sie sind bereit, jede Härte zu ertragen, und wenn sie kurzzeitig aufgeregt sind, sind sie gerne bereit, ihr Leben zu opfern. Sobald sie allerdings das Gefühl haben, dass sie in letzter Zeit Pech hatten, wenn bei ihnen überhaupt nichts richtig zu laufen scheint, ergreift die Emotion der Depression sofort ihr Herz. Ihre zuvor abgelegten Gelöbnisse und gefassten Entschlüsse sind alle hinfällig; plötzlich sind sie wie ein Ball, aus dem die Luft herausgelassen wurde, unfähig irgendwelche Energie aufzubringen, oder wie eine Matschpfütze, ohne den Willen, überhaupt irgendetwas zu tun oder zu sagen. Sie denken: „Die Wahrheitsgrundsätze, das Streben nach der Wahrheit, nach Rettung, nach Unterwerfung unter Gott – nichts davon hat irgendetwas mit mir zu tun. Ich bin unglückselig, und es ist zwecklos, egal, wie viele Wahrheiten ich praktiziere oder wie hoch der Preis ist, den ich zahle, ich werde nie Rettung erlangen. Das hat sich für mich erledigt! Ich bin wie ein Unglücksbringer, ein unglückseliger Mensch. Nun, so sei es, ich habe so oder so Pech!“ Siehst du, in einem Moment sind sie wie ein Ball, der so voller Luft ist, dass er zu platzen droht, und im nächsten Augenblick ist die Luft raus. Ist das nicht problematisch? Wie kommt es zu diesen Problemen? Was ist die Hauptursache? Sie beobachten ständig ihr eigenes Schicksal, so als ob sie die Börse beobachten würden, um zu sehen, ob es aufwärts oder abwärts geht, ob es eine Hausse oder eine Baisse ist. Sie sind immer neurotisch, unglaublich sensibel, was ihr Glück anbelangt, und unglaublich stur. Diese Art von extremen Menschen wird sich oft in die Emotion der Depression verstricken, weil sie ihr eigenes Glück zu wichtig nehmen und basierend auf ihren Stimmungen leben. Wenn sie morgens beim Aufstehen in schlechter Stimmung sind, denken sie: „Oh nein! Ich wette, der heutige Tag wird kein Glückstag. Mein linkes Augenlid zuckt seit mehreren Tagen, meine Zunge fühlt sich steif an und mein Gehirn ist träge. Ich habe mir beim Essen auf die Zunge gebissen, und letzte Nacht habe ich im Schlaf nichts Gutes geträumt.“ Oder sie denken: „Die ersten Worte, die ich heute jemanden sagen gehört habe, scheinen ein schlechtes Omen zu sein.“ Sie sind ständig paranoid, schwafeln unaufhörlich über diesen Hokuspokus und machen aus solchen Dingen eine Studie. Sie sind jeden Tag und zu jeder Zeit unglaublich um ihr eigenes Glück, ihre Richtung und ihre Stimmung besorgt. Sie beobachten auch die Blicke, die Einstellung und sogar den Tonfall, mit denen ihnen alle ihre Brüder und Schwestern in der Kirche begegnen. Ihre Herzen sind von diesen Dingen eingenommen, was sie ständig deprimiert sein lässt. Sie wissen, dass sie sich in keinem guten Zustand befinden, und dennoch beten sie nicht zu Gott oder suchen nach der Wahrheit, um diesen zu beseitigen. Welche verdorbene Disposition sie auch immer offenbaren, sie beachten sie nicht und nehmen sie nicht ernst. Ist das nicht ein Problem? (Das ist es.)

Diese Menschen, die sich ständig Sorgen darüber machen, ob sie Glück oder Pech haben – ist die Art und Weise, wie sie die Dinge betrachten, korrekt? Gibt es Glück bzw. Pech? (Nein.) Worauf gründet die Aussage, dass es diese Dinge nicht gibt? (Die Menschen, denen wir begegnen, und die Dinge, die uns jeden Tag passieren, sind durch Gottes Souveränität und Anordnungen festgelegt. So etwas wie Glück oder Pech gibt es nicht; alles geschieht, weil es notwendig ist, und dahinter steckt eine Bedeutung.) Ist das richtig? (Das ist es.) Diese Ansicht ist richtig, und sie ist die theoretische Grundlage für die Aussage, dass es kein Glück oder Pech gibt. Was dir auch passiert, sei es gut oder schlecht, es ist alles normal, genau wie das Wetter im Laufe der vier Jahreszeiten – es kann nicht jeder Tag sonnig sein. Du kannst nicht sagen, dass sonnige Tage von Gott angeordnet sind, bewölkte Tage, Regen, Wind und Stürme aber nicht. Alles wird durch Gottes Souveränität und Anordnungen festgelegt und von der natürlichen Umgebung hervorgebracht. Diese natürliche Umgebung entsteht entsprechend den Gesetzen und Regeln, die Gott angeordnet und aufgestellt hat. Alles davon ist notwendig und unerlässlich. Wie immer das Wetter also auch sein mag, es wird durch die Naturgesetze erzeugt und herbeigeführt. Darin liegt nichts Gutes oder Schlechtes – nur das, was die Menschen im Hinblick darauf empfinden, ist gut oder schlecht. Die Menschen fühlen sich nicht gut, wenn es regnet, wenn es windig oder bewölkt ist oder wenn es hagelt. Vor allem mögen die Menschen es nicht, wenn es regnet und feucht ist; ihre Gelenke schmerzen und sie fühlen sich schwach. Regentage mögen bei dir Unbehagen auslösen, aber kann man sagen, dass regnerische Tage unglückselig sind? Es ist nur ein Gefühl, das das Wetter in den Menschen hervorruft – Glück hat nichts mit der Tatsache zu tun, dass es regnet. Vielleicht sagst du, dass sonnige Tage gut sind. Wenn drei Monate lang die Sonne scheint, ohne einen Tropfen Regen, fühlen die Menschen sich gut. Sie können jeden Tag die Sonne sehen, es ist trocken und warm mit einer gelegentlichen leichten Brise, und sie können nach draußen gehen, wann immer sie wollen. Doch die Pflanzen können das nicht vertragen und die Feldfrüchte sterben wegen der Trockenheit ab, sodass es in diesem Jahr keine Ernte gibt. Bedeutet die Tatsache, dass du dich gut fühlst also, dass es tatsächlich gut ist? Im Herbst, wenn du nichts zu essen hast, wirst du sagen: „Oje! Zu viele sonnige Tage sind auch nicht gut. Wenn es nicht regnet, leiden die Feldfrüchte, es gibt nichts zu ernten, und die Menschen leiden Hunger.“ An dieser Stelle wird dir klar, dass endlose Sonnentage auch nicht gut sind. Tatsache ist, dass die Frage, ob eine Person sich bei etwas gut oder schlecht fühlt, eher auf ihren selbstsüchtigen Motiven, Sehnsüchten und ihrem Eigeninteresse beruht, als auf dem Wesen der eigentlichen Angelegenheit. Also ist die Grundlage, auf der die Menschen etwas als gut oder schlecht beurteilen, falsch. Da die Grundlage falsch ist, ist die Schlussfolgerung, die sie ziehen, ebenfalls falsch. Um auf das Thema Glück und Pech zurückzukommen: Jetzt weiß jeder, dass das, was über Glück und Pech gesagt wird, nicht stichhaltig ist, und dass die Dinge weder mit Glück noch mit Pech zu tun haben. Die Menschen, Ereignisse und Dinge, auf die du stößt, ob gut oder schlecht, werden alle durch Gottes Souveränität und Anordnungen festgelegt, also solltest du ihnen angemessen entgegentreten. Akzeptiere die guten Dinge von Gott, und akzeptiere auch die schlechten Dinge von Gott. Sag nicht, dass du Glück hast, wenn etwas Gutes passiert, und dass du Pech hast, wenn sich etwas Schlechtes zuträgt. Man kann nur sagen, dass alle diese Dinge Lektionen für die Menschen beinhalten, und sie sollten sie nicht ablehnen oder meiden. Danke Gott für die guten Dinge, aber danke Gott auch für die schlechten Dinge, denn sie alle sind von Ihm angeordnet. Gute Menschen, Ereignisse, Dinge und Umgebungen bieten Lektionen, die die Menschen lernen sollten, aber man kann sogar noch mehr von schlechten Menschen, Ereignissen, Dingen und Umgebungen lernen. Bei all dem handelt es sich um Erfahrungen und Episoden, die Teil des eigenen Lebens sein sollten. Die Menschen sollten sie nicht anhand der Vorstellung von Glück oder Pech bemessen. Was also sind die Denkweisen und Perspektiven von Menschen, die anhand von Glück oder Pech bemessen, ob etwas gut oder schlecht ist? Welches Wesen haben solche Menschen? Warum schenken sie Glück und Pech so viel Aufmerksamkeit? Hoffen Menschen, die sich sehr auf ihr Glück bzw. Pech konzentrieren, darauf, Glück zu haben, oder hoffen sie darauf, Pech zu haben? (Sie hoffen darauf, Glück zu haben.) Das ist richtig. Tatsächlich streben sie nach Glück und danach, dass ihnen gute Dinge widerfahren, und sie nutzen diese nur aus und schlagen aus ihnen Profit. Es kümmert sie nicht, wie viel andere leiden oder wie viel Härten oder Schwierigkeiten andere erdulden müssen. Sie wollen nicht, dass ihnen irgendetwas widerfährt, das sie als Pech wahrnehmen. Mit anderen Worten, sie wollen nicht, dass ihnen irgendetwas Schlimmes widerfährt: keine Rückschläge, keine Misserfolge oder Peinlichkeiten, sie wollen nicht, dass man sie zurechtstutzt, sie wollen keine Dinge verlieren, nicht das Nachsehen haben und nicht getäuscht werden. Wenn irgendetwas davon passiert, betrachten sie es als Pech. Wer immer es auch anordnet, wenn schlechte Dinge passieren, es handelt sich um Pech. Sie hoffen, dass alle guten Dinge – angefangen damit, befördert zu werden, sich von der Masse abzuheben, und auf Kosten anderer aus etwas Nutzen zu ziehen, bis dahin, aus etwas Profit zu schlagen, viel Geld zu verdienen oder ein hochrangiger Beamter zu werden – ihnen widerfahren, und das halten sie für Glück. Sie bemessen die Menschen, Ereignisse und Dinge, auf die sie stoßen, auf der Grundlage von Glück. Sie streben nach Glück, nicht nach Pech. Sobald auch nur eine Kleinigkeit schiefläuft, werden sie zornig, sie ärgern sich und werden unzufrieden. Um es ganz offen zu sagen: Diese Art von Mensch ist selbstsüchtig. Solche Menschen streben danach, auf Kosten anderer Nutzen zu ziehen, für sich selbst Profit zu schlagen, es ganz nach oben zu schaffen und sich von der Masse abzuheben. Sie wären zufrieden, wenn jede gute Sache nur ihnen widerfahren würde. So ist ihre Wesensnatur; das ist ihr wahres Gesicht.