Bei unserer vorhergehenden Zusammenkunft haben wir über ein großes Thema Gemeinschaft gehalten: Wie man nach der Wahrheit strebt. Wie man nach der Wahrheit strebt – wie haben wir über diese Frage Gemeinschaft gehalten? (Gott hat über zwei Aspekte Gemeinschaft gehalten: Der erste war „loslassen“, der zweite „sich hingeben“. Was das Loslassen angeht, hat Gott über die negativen Emotionen gesprochen, die im Menschen existieren. Vor allem hat Gott über die konkreten Auswirkungen und Folgen Gemeinschaft gehalten, die die negativen Emotionen der Minderwertigkeit, der Wut und des Hasses für unsere Pflicht bedeuten. Gottes gemeinschaftlicher Austausch hat uns ein anderes Verständnis davon gegeben, wie man nach der Wahrheit streben sollte. Wir haben gesehen, dass wir die negativen Emotionen, die wir jeden Tag offenbaren, oft übersehen und unsere negativen Emotionen in der Regel nicht erkennen bzw. verstehen. Unser Urteil hierüber ist einseitig, nämlich, dass wir einfach eine derartige Person sind. Wir bringen diese negativen Emotionen in unsere Pflicht ein, was sich unmittelbar auf die Ergebnisse dieser Pflicht auswirkt. Außerdem wirkt es sich darauf aus, wie wir Menschen und Dinge betrachten und wie wir mit Problemen in unserem Leben umgehen. Das macht es uns extrem schwer, den Weg des Strebens nach der Wahrheit zu beschreiten.) Bei unserer letzten Zusammenkunft habe Ich darüber Gemeinschaft gehalten, wie man nach der Wahrheit strebt. Was die Praxis anbelangt, gibt es zwei Hauptwege – einen des Loslassens und einen der Hingabe. Das letzte Mal haben wir die Hauptprobleme zusammengefasst, die mit dem ersten Aspekt dieses ersten Weges, dem „Loslassen“, zusammenhängen – nämlich, dass man die verschiedenen Arten von Emotionen loslassen muss. Dabei handelt es sich hauptsächlich um negative Emotionen – jene Emotionen, die abnormal und irrational sind und nicht mit dem Gewissen und der Vernunft übereinstimmen. Von diesen hat sich unser gemeinschaftlicher Austausch auf die negativen Emotionen Minderwertigkeit, Wut und Hass konzentriert sowie auf einige Verhaltensweisen, die sich durch das Leben innerhalb dieser negativen Emotionen ergeben, auf verschiedene negative Emotionen, die infolge bestimmter Umstände oder entwicklungsbedingter Hintergründe aufkommen, und auf negative Emotionen, die durch einen abnormalen Charakter widergespiegelt werden. Warum muss man diese negativen Emotionen loslassen? Weil diese Emotionen, objektiv betrachtet, negative Denkweisen und Sichtweisen in den Menschen hervorrufen und den Standpunkt beeinflussen, den sie einnehmen, wenn sie Menschen, Ereignissen oder Dingen gegenüberstehen. Der erste Aspekt dieser Art der Praxis – das Loslassen – verlangt also von den Menschen, negative Emotionen aller Art loszulassen. Das letzte Mal haben wir über diese negativen Emotionen Gemeinschaft gehalten. Doch selbstverständlich gibt es außer Minderwertigkeit, Wut und Hass, über die wir uns gemeinschaftlich ausgetauscht haben, vielerlei Emotionen, die die Ansichten normaler Menschlichkeit beeinträchtigen können. Sie wirken störend auf das Gewissen, die Vernunft, das Denken und die Urteilskraft normaler Menschlichkeit ein und können die Ergebnisse des menschlichen Strebens nach der Wahrheit beeinträchtigen. Das bedeutet, dass diese negativen Emotionen das Erste sind, was die Menschen bei ihrem Streben nach der Wahrheit loslassen müssen. Unser heutiger gemeinschaftlicher Austausch wird sich weiter mit dem vorliegenden Thema befassen – wie man verschiedene negative Emotionen loslässt. Zunächst werden wir über die verschiedenen Äußerungsformen negativer Emotionen Gemeinschaft halten, und durch Meine Gemeinschaft über diese Äußerungsformen können die Menschen Erkenntnisse über negative Emotionen gewinnen, sie mit sich selbst vergleichen und dann anfangen, sie in ihrem täglichen Leben, eine nach der anderen, zu beseitigen. Indem sie die Wahrheit suchen und verstehen und indem sie negative Gedanken und Meinungen sowie die abnormalen Perspektiven und Standpunkte erkennen und sezieren, die durch negative Emotionen in den Menschen herbeigeführt werden, können sie anfangen, diese negativen Emotionen zu beseitigen.

Beim letzten Mal haben wir über die negative Emotion der „Depression“ gesprochen. Zunächst einmal, haben die meisten Menschen diese Emotion der Depression? Könnt ihr ein Gespür dafür bekommen, welche Art von Gefühl und welche Art von Stimmung die Depression ist und wie sie sich äußert? (Ja.) Diese Emotion kann man leicht verstehen. Wir werden nicht allzu ausführlich über „Depression“ sprechen, sondern nur die Äußerungsformen beschreiben, die die Emotion der Depression in jenen verursacht, die an Gott glauben und Ihm folgen. Was bedeutet „Depression“? Es bedeutet, sich niedergeschlagen zu fühlen, sich nicht gut zu fühlen, kein Interesse an dem zu haben, was man tut, keinen Antrieb, keine Motivation zu haben, eine ziemlich negative und passive Einstellung zu den Dingen zu haben, die man tut, und keine Entschlusskraft zu haben, sich aufzuraffen und aktiv zu werden. Was also ist die Grundursache dieser Äußerungsformen? Das ist die Hauptfrage, die es im Detail zu analysieren gilt. Sobald man die verschiedenen Äußerungsformen der Depression sowie die verschiedenen Gemütszustände, Gedanken und Einstellungen, die man beim Handeln aufweist und die durch diese negative Emotion verursacht werden, verstanden hat, sollte man verstehen, welche Gründe diese negativen Emotionen haben. Das heißt, man sollte verstehen, welche Grundursachen diese negativen Emotionen haben, die dazu führen, dass diese in den Menschen aufkommen. Warum werden die Menschen deprimiert? Warum sind sie nicht motiviert, etwas zu tun? Warum sind sie stets so negativ, passiv und ohne Entschlusskraft, wenn sie etwas tun? Dafür gibt es eindeutig einen Grund. Angenommen, du siehst jemanden, der ständig deprimiert und passiv ist, wenn er handelt, der außerstande ist, Energie aufzubringen, dessen Emotionen und Einstellung nicht sehr positiv oder optimistisch sind und der ständig eine solche negative, vorwurfsvolle und verzweifelte Einstellung hat. Du gibst ihm einen Ratschlag, aber er befolgt ihn nie, und obwohl er zugibt, dass die Vorgehensweise, auf die du ihn hingewiesen hast, die richtige ist und dass deine Argumentation großartig ist, kann er, wenn er handelt, keine Energie aufbringen und ist weiterhin negativ und passiv. In schwerwiegenden Fällen kann man an den Körperbewegungen dieser Person, ihrer Figur, der Art, wie sie geht, ihrem Ton und den Worten, die sie sagt, erkennen, dass die Emotionen dieser Person vor allem von Depression geprägt sind, dass ihr bei allem, was sie tut, Energie fehlt und dass sie wie ein zerquetschtes Stück Obst ist, und jeder, der viel Zeit mit dieser Person verbringt, wird in Mitleidenschaft gezogen. Was hat es damit auf sich? Die verschiedenen Verhaltensweisen, Gesichtsausdrücke, Tonfälle und sogar die Gedanken und Sichtweisen, die Menschen, die mit Depression leben, zum Ausdruck bringen, sind von einer negativen Beschaffenheit. Was ist also der Grund hinter diesen negativen Phänomenen? Worin liegt die Grundursache? Natürlich ist die eigentliche Ursache für das Entstehen der negativen Emotion der Depression bei jedem unterschiedlich. Bei einer Art von Person kann die Emotion der Depression dadurch verursacht werden, dass sie ständig glaubt, ihr Schicksal sei schrecklich. Ist das nicht ein Grund? (Das ist es.) Als diese Person jung war, lebte sie auf dem Land oder in einer ärmlichen Region, ihre Familie war nicht begütert, und außer ein paar einfachen Möbeln, besaßen sie nichts von Wert. Sie hatte vielleicht ein oder zwei Garnituren Kleidung, die sie tragen musste, auch wenn sie Löcher hatten, und für gewöhnlich kam sie nie dazu, hochwertige Nahrungsmittel zu essen, sondern musste bis Neujahr oder auf Feiertage warten, um Fleisch zu essen. Manchmal hungerte sie und hatte nicht genügend Kleidung, um sich warmzuhalten. Eine große Schüssel mit Fleisch war ein Wunschtraum, und es war sogar schwierig, ein Stück Obst zu finden, das sie essen konnte. In einer solchen Umgebung zu leben, gab ihr das Gefühl, anders zu sein als andere Leute, die in der großen Stadt lebten, deren Eltern vermögend waren, die alles essen konnten, was sie wollten, und alles tragen konnten, was sie wollten, die sofort alles bekamen, was sie wollten, und die gebildet waren. Sie dachte: „Sie haben so ein gutes Schicksal! Warum ist mein Schicksal so schlecht?“ Ständig will sie sich von der Masse abheben und ihr Schicksal ändern. Es ist allerdings nicht so einfach, sein Schicksal zu ändern. Selbst, wenn sie es versucht, wie sehr kann eine Person, die in eine solche Situation hineingeboren wurde, ihr Schicksal verändern und um wie viel kann sie es verbessern? Nachdem diese Person erwachsen geworden ist, wird sie überall in der Gesellschaft von Hindernissen aufgehalten, sie wird überall schikaniert, weshalb sie sich stets für so unglückselig hält. Sie denkt: „Warum habe ich so ein Pech? Warum treffe ich immer auf gemeine Menschen? Das Leben war hart, als ich ein Kind war, und so war es eben. Jetzt, wo ich erwachsen bin, ist es immer noch so schlecht. Ich will ständig beweisen, was ich leisten kann, aber ich bekomme nie eine Chance dazu. Wenn ich nie eine Chance bekomme, dann soll es eben so sein. Ich will einfach hart arbeiten und genug Geld verdienen, um ein gutes Leben zu führen. Warum schaffe ich noch nicht einmal das? Wie kann es so schwierig sein, ein gutes Leben zu führen? Ich muss kein besseres Leben als das aller anderen führen. Ich will wenigstens das Leben eines Stadtmenschen führen. Ich will, dass die Menschen nicht auf mich herabschauen, und kein Bürger zweiter oder dritter Klasse sein. Wenigstens riefen die Leute, wenn sie nach mir riefen, nicht: ‚Hey, du da, komm her!‘ Sie würden mich zumindest bei meinem Namen rufen und mich respektvoll ansprechen. Aber ich kann mich noch nicht einmal daran erfreuen, respektvoll angesprochen zu werden. Warum ist mein Schicksal so grausam? Wann wird das enden?“ Wenn so jemand nicht an Gott glauben würde, würde er das für grausam halten. Nachdem solche Menschen angefangen haben, an Gott zu glauben und zu erkennen, dass es sich dabei um den wahren Weg handelt, denken sie: „Das ganze Leid von damals hat sich gelohnt. Das alles wurde von Gott orchestriert und getan, und Gott hat es gut gemacht. Hätte ich nicht auf diese Weise gelitten, hätte ich nicht zum Glauben an Gott gefunden. Jetzt, wo ich an Gott glaube, sollte sich mein Schicksal zum Besseren wenden, sofern ich die Wahrheit akzeptieren kann. Jetzt kann ich in der Kirche ein gleichberechtigtes Leben mit meinen Brüdern und Schwestern führen, und die Leute nennen mich ‚Bruder‘ oder ‚Schwester‘, und man spricht mich respektvoll an. Jetzt genieße ich das Gefühl, von anderen respektiert zu werden.“ Das Schicksal dieser Person scheint sich gewandelt zu haben, und sie scheint nicht mehr zu leiden, und ihr Schicksal scheint nicht mehr schlecht zu sein. Wenn sie erst einmal angefangen haben, an Gott zu glauben, fassen sie den Entschluss, ihre Pflicht in Gottes Haus gut auszuführen, sie werden fähig, Härten zu erleiden und hart zu arbeiten, fähig, in jeder Angelegenheit mehr zu erdulden als alle anderen, und sie sind bestrebt, die Anerkennung und Wertschätzung der meisten Menschen zu gewinnen. Sie denken, dass man sie sogar zum Kirchenleiter, zu einem Verantwortlichen oder zum Teamleiter wählen könnte, und würden sie dadurch nicht ihre Vorfahren und ihre Familie ehren? Hätten sie ihr Schicksal dann nicht verändert? Allerdings entspricht die Realität nicht ganz ihren Wünschen, sodass sie niedergeschlagen sind und denken: „Ich glaube seit Jahren an Gott und komme mit meinen Brüdern und Schwestern sehr gut aus. Aber wie kommt es, dass nie ich an der Reihe bin, wenn es an der Zeit ist, einen Leiter, einen Verantwortlichen oder einen Teamleiter zu wählen? Liegt es daran, dass ich so unscheinbar aussehe, oder weil meine Leistung nicht gut genug war und ich niemandem aufgefallen bin? Jedes Mal, wenn eine Abstimmung stattfindet, habe ich vielleicht eine kleine Hoffnung, und ich wäre sogar froh, zum Teamleiter gewählt zu werden. Ich bin so voller Begeisterung, um mich Gott erkenntlich zu zeigen, aber jedes Mal, wenn eine Abstimmung stattfindet, bin ich am Ende bloß enttäuscht und bleibe bei all dem außen vor. Woran liegt das? Könnte es sein, dass ich wirklich nur dazu imstande bin, mein Leben lang eine mittelmäßige Person zu sein, eine gewöhnliche Person, jemand, der unscheinbar ist? Wenn ich auf meine Kindheit zurückblicke, auf meine Jugend und meine Zeit in den mittleren Jahren, dann ist dieser Weg, den ich beschritten habe, immer so mittelmäßig gewesen, und ich habe nichts Bemerkenswertes getan. Es ist nicht so, dass ich keine Ambitionen habe oder dass mein Kaliber zu dürftig ist, und es ist nicht so, dass ich mich nicht genug bemühe oder dass ich keine Härten ertragen kann. Ich bin entschlossen und habe Ziele, und man kann sogar sagen, dass ich ehrgeizig bin. Woran liegt es also, dass ich mich nie von der Masse abheben kann? Letzten Endes habe ich einfach ein schlechtes Schicksal und bin dazu bestimmt, zu leiden. So hat Gott die Dinge für mich vorgesehen.“ Je länger sie sich damit aufhalten, für desto schlechter halten sie ihr Schicksal. Wenn sie im Rahmen ihrer üblichen Pflichten Vorschläge machen oder irgendwelche Ansichten äußern und stets auf Zurückweisung stoßen und keiner auf sie hört oder sie ernst nimmt, werden sie immer deprimierter und denken: „Ach, mein Schicksal ist so schlecht! In jeder Gruppe, in der ich bin, gibt es immer eine gemeine Person, die mir meinen Weg nach vorn versperrt und mich unterdrückt. Niemand nimmt mich je ernst und nie kann ich herausstechen. Letzten Endes läuft es auf Folgendes hinaus: Ich habe einfach ein schlechtes Schicksal!“ Was ihnen auch widerfährt, sie führen es immer darauf zurück, dass sie ein schlechtes Schicksal haben; sie sind ständig um die Vorstellung bemüht, ein schlechtes Schicksal zu haben, sie sind bestrebt, es tiefgehender zu verstehen und wahrzunehmen, und während sie deswegen hin- und herüberlegen, werden ihre Emotionen immer deprimierter. Wenn sie bei der Ausführung ihrer Pflicht einen kleinen Fehler machen, denken sie: „Ach, wie kann ich meine Pflicht gut tun, wenn mein Schicksal so schlecht ist?“ Bei Zusammenkünften halten ihre Brüder und Schwestern Gemeinschaft und sie denken immer wieder über die besprochenen Themen nach, aber sie verstehen nicht und denken: „Ach, wie kann ich die Dinge verstehen, wenn mein Schicksal so schlecht ist?“ Wann immer sie sehen, dass jemand besser spricht als sie, deutlicher und mit mehr Erhellung über sein Verständnis spricht als sie, sind sie noch deprimierter. Wenn sie sehen, dass jemand Härten ertragen und den Preis bezahlen kann, bei seiner Pflichtausführung Ergebnisse sieht, die Zustimmung seiner Brüder und Schwestern erhält und befördert wird, dann macht sie das im Herzen unglücklich. Wenn sie sehen, dass jemand Leiter oder Arbeiter wird, fühlen sie sich noch deprimierter, und selbst wenn sie sehen, dass jemand besser singt und tanzt als sie und sie sich dieser Person unterlegen fühlen, deprimiert sie das. Auf welche Menschen, Ereignisse oder Dinge sie auch treffen bzw. auf welche Situationen sie auch stoßen, sie reagieren darauf immer mit diesen deprimierten Emotionen. Sogar wenn sie sehen, dass die Kleidung eines anderen ein bisschen schöner ist als ihre oder seine Frisur ein wenig besser ist, sind sie traurig, und Eifersucht und Neid steigen in ihrem Herzen auf, bis sie schließlich wieder in diese deprimierte Emotion verfallen. Welche Gründe lassen sie sich einfallen? Sie denken: „Ach, liegt das nicht an meinem schlechten Schicksal? Würde ich etwas besser aussehen, wäre ich so würdevoll wie sie, wäre ich groß, mit einer guten Figur, hätte ich gute Kleidung, viel Geld und gute Eltern, wären die Dinge für mich dann nicht anders als sie es jetzt sind? Würden mich die Menschen dann nicht hoch schätzen und neidisch und eifersüchtig auf mich sein? Schließlich und endlich ist mein Schicksal schlecht, und ich kann keinem anderen die Schuld dafür geben. Mit einem so schlechten Schicksal verläuft nichts gut für mich, und ich kann nirgendwo hingehen, ohne über irgendetwas zu stolpern. Es ist einfach mein schlechtes Schicksal, und es gibt nichts, was ich dagegen tun kann.“ Ähnlich verhält es sich auch, wenn sie zurechtgestutzt werden oder wenn ihre Brüder und Schwestern sie tadeln oder kritisieren oder ihnen Vorschläge machen – sie reagieren darauf mit ihren deprimierten Emotionen. Sei es etwas, das ihnen widerfährt, oder alles, was sie umgibt, sie reagieren darauf in jedem Fall mit den verschiedenen negativen Gedanken, Ansichten, Einstellungen und Standpunkten, die durch ihre deprimierten Emotionen herbeigeführt werden.

Solche Menschen, die ständig meinen, ihr Schicksal sei schlecht, haben andauernd das Gefühl, als würde ihr Herz von einem riesigen Felsbrocken zerquetscht. Weil sie immer glauben, dass alles, was ihnen zustößt, auf ihr schlechtes Schicksal zurückzuführen ist, denken sie, dass sie nichts davon ändern können, egal was geschieht. Was tun sie also? Sie fühlen sich einfach negativ und lassen nach und finden sich mit ihrem Pech ab. Was meine Ich, wenn Ich sage, dass sie sich mit ihrem Pech abfinden? Sie denken: „Ach, dann werde ich mich eben einfach so durchs Leben wurschteln müssen.“ Wenn andere Menschen zurechtgestutzt werden, können jene Menschen über sich nachdenken und sagen: „Warum hat man mich zurechtgestutzt? Was habe ich getan, das den Wahrheitsgrundsätzen widersprochen hat? Welche verdorbenen Dispositionen habe ich offenbart? Ist mein Verständnis tief genug und konkret genug? Wie sollte ich diese Probleme verstehen und beseitigen?“ Sie sagen solche Dinge, und das ist ein Mensch, der nach der Wahrheit strebt. Wenn die Person mit dem sogenannten schlechten Schicksal zurechtgestutzt wird, hat sie das Gefühl, dass andere auf sie herabschauen, dass ihr Schicksal schlecht ist, und sie daher niemand mag, und wer immer sie zurechtstutzen will, kann sie zurechtstutzen. Wenn sie niemand zurechtstutzt, lässt ihre Depression ein wenig nach, aber sobald jemand sie zurechtstutzt, wird ihre Depression noch schlimmer. Wenn andere Menschen zurechtgestutzt werden, fühlen sie sich vielleicht mehrere Tage lang negativ. Sie lesen Gottes Worte und mit der Hilfe und Unterstützung ihrer Brüder und Schwestern, schaffen sie es, die Wahrheit zu akzeptieren und sich langsam zu wandeln und den negativen Zustand hinter sich zu lassen. Wer jedoch glaubt, ein schlechtes Schicksal zu haben, lässt nicht nur diese negative Emotion nicht hinter sich, sondern wird sich im Gegenteil sogar noch sicherer, dass er in der Tat ein schlechtes Schicksal hat. Woran liegt das? Sie kommen in das Haus Gottes mit dem Gefühl, dass von ihren Fertigkeiten nie umfassend Gebrauch gemacht wird, dass man sie immer zurechtstutzt und sie als Sündenbock benutzt. Sie denken: „Siehst du? Wenn andere das tun, werden sie nicht zurechtgestutzt. Wie kommt es also, dass man mich zurechtstutzt, wenn ich das tue? Das beweist doch wohl, dass mein Schicksal schlecht ist!“ Und so werden sie derart deprimiert und verzweifeln. Es spielt keine Rolle, wie andere mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft halten, es dringt ihnen nicht ins Bewusstsein, und sie sagen: „Euch stutzt man nur einen Augenblick lang zurecht, bei mir ist das jedoch anders. Ich kann nichts richtig machen und wurde dazu geboren, es ertragen zu müssen, dass man mich zurechtstutzt. Ich kann niemandem einen Vorwurf machen, es ist einfach so, dass mein Schicksal schlecht ist.“ Da sie ständig glauben, dass ihr Schicksal schlecht ist und dass sie immer so sein werden, solange sie leben, spielt es keine Rolle, auf welche Weise Gottes Haus den Menschen sagt, wie man nach der Wahrheit strebt, wie man die Pflicht eines geschaffenen Wesens ausführt und wie man seiner Pflicht den Anforderungen entsprechend nachkommt, nichts davon sinkt ihnen ins Bewusstsein. Da sie sich immer sicher sind, dass ihr Schicksal schlecht ist, haben sie das Gefühl, dass diese wunderbare Sache, nach der Wahrheit zu streben und Rettung zu erlangen, nichts mit ihnen zu tun hat, weshalb sie ihrer Pflicht nicht besonders gewissenhaft nachkommen. Sie sind sich im Herzen sicher, dass „Menschen mit einem schlechten Schicksal ihre Pflicht nicht gut ausführen können; nur Menschen mit einem guten Schicksal können ihre Pflicht gut ausführen. Wenn jemand ein gutes Schicksal hat, mögen die Menschen ihn, wohin er auch geht, und alles läuft reibungslos für ihn ab. Ich habe ein schlechtes Schicksal und treffe immer auf gemeine Leute. Ich fühle mich bei meiner Pflichtausführung nie wohl – ein Unglück jagt das nächste!“ Da sie glauben, dass sie ein schlechtes Schicksal haben, fühlen sie sich ständig niedergeschlagen und deprimiert. Sie glauben stets, dass das Streben nach der Wahrheit nur etwas ist, worüber man spricht, und dass jemand wie sie, der ein schlechtes Schicksal hat, durch das Streben nach der Wahrheit niemals etwas erreichen kann. Sie sind der Meinung, am Ende nichts erlangen zu können, selbst wenn sie nach der Wahrheit streben, und sie denken ständig: „Wie können Menschen mit einem schlechten Schicksal ins Himmelreich eingehen? Wie können Menschen mit einem schlechten Schicksal Rettung erlangen?“ Sie wagen nicht, es zu glauben, und so grenzen sie sich ständig selbst ab und denken: „Weil mein Schicksal schlecht ist und ich zum Leiden geboren wurde, wird es gar nicht so schlecht sein, wenn ich am Ende überlebe und eine Arbeitskraft werde. Das würde bedeuten, dass die guten Taten meiner Vorfahren in mir Früchte tragen und mich mit Glück segnen würden. Weil mein Schicksal schlecht ist, bin ich nur dazu geeignet, ein paar unscheinbare Pflichten zu tun, wie kochen, putzen oder mich um die Kinder der Brüder und Schwestern zu kümmern oder irgendwelche Gelegenheitsarbeiten usw. zu tun. Mit den Arbeiten, durch die man im Haus Gottes glänzen kann, werde ich wahrscheinlich mein Leben lang nichts zu tun haben. Siehst du, ich kam voller Enthusiasmus zu Gottes Haus, und was ist am Ende aus mir geworden? Ich koche bloß und erledige nur körperliche Arbeiten. Keiner merkt, wie erschöpft mich das macht oder wie hart es ist, niemand sieht es, und niemanden kümmert es. Wenn das kein schweres Los ist, dann weiß ich auch nicht, was es ist! Andere sind Hauptdarsteller oder Statisten, die einen Film nach dem anderen, ein Video nach dem anderen drehen – wie wunderbar das ist! Ich habe nie geglänzt, nicht ein einziges Mal. Was für ein schweres Los das doch ist! Mein Schicksal ist so schlecht! Wer ist schuld an meinem schlechten Schicksal? Ist es nicht meine Schuld? Ich werde einfach weitermachen, bis es an der Zeit ist, zu sterben.“ Sie versinken immer tiefer und tiefer in dieser negativen Emotion. Sie sind nicht nur unfähig, über ihre eigenen negativen Emotionen nachzudenken und diese zu erkennen, oder zu erkennen, warum sie entstanden sind, oder ob irgendetwas davon damit zu tun hat, ob sie ein gutes oder ein schlechtes Schicksal haben, noch suchen sie nach der Wahrheit, um diese Dinge zu verstehen. Darüber hinaus klammern sie sich an die Vorstellung, dass alle ihre Probleme auf ihr schlechtes Schicksal zurückzuführen sind. Die Folge davon ist, dass sie immer tiefer und tiefer in diesen negativen Emotionen versinken und unfähig sind, sich daraus zu befreien. Weil sie immer glauben, ein schlechtes Schicksal zu haben, verzweifeln sie schließlich. Sie leben ohne irgendein wirkliches Ziel, essen und schlafen bloß und warten auf den Tod. Dadurch schwindet ihr Interesse am Streben nach der Wahrheit, daran, ihre Pflicht gut auszuführen, Rettung zu erlangen und an anderen solchen Anforderungen Gottes immer mehr. Sie wehren diese Dinge sogar zunehmend ab und weisen sie zurück. Sie betrachten ihr schlechtes Schicksal als Grund und Grundlage dafür, nicht wie selbstverständlich nach der Wahrheit streben und Errettung erlangen zu können. Sie analysieren nicht im Detail ihre eigenen verdorbenen Dispositionen oder negativen Emotionen in den Situationen, auf die sie stoßen, um dadurch ihre verdorbenen Dispositionen kennenzulernen und zu beseitigen. Stattdessen benutzen sie ihre Ansicht, ein schlechtes Schicksal zu haben, vielmehr in der Art und Weise, wie sie auf alle Menschen, Ereignisse und Dinge reagieren, auf die sie treffen und mit denen sie Erfahrungen machen, was zur Folge hat, dass sie noch tiefer in ihre Emotion der Depression abstürzen. Trifft das nicht zu? (Das tut es.) Ist also diese Emotion der Depression, bei der die Menschen glauben, ein schlechtes Schicksal zu haben, richtig oder nicht? (Sie ist es nicht.) Inwiefern ist sie nicht richtig? (Ich denke, dass diese Emotion ziemlich radikal ist. Sie bringen ihr schlechtes Schicksal in die Art und Weise ein, wie sie alles, was ihnen passiert, erklären und einstufen. Wenn ihnen etwas passiert, reflektieren sie nicht und gelangen zu keinem Schluss, warum diese Probleme auftreten, noch suchen sie oder denken nach. Diese Herangehensweise an die Dinge ist völlig radikal und einschränkend.) Wie entsteht diese radikale und absurde Herangehensweise an die Dinge? Was ist die Grundursache für diese Emotion der Depression? (Ich denke, die Grundursache dieser Emotion ist, dass sie dem falschen Weg folgen und dass der Ausgangspunkt ihres Strebens falsch ist. Sie haben einige ehrgeizige Wünsche, sie sind ständig am Wetteifern und vergleichen sich ständig mit anderen, und wenn sie ihre ehrgeizigen Wünsche nicht befriedigen können, zeigt diese negative Emotion in ihrem Inneren ihre Fratze.) Ihr habt das Wesen dieses Problems nicht klar verstanden – es liegt hauptsächlich darin, dass ihre Ansicht zum Thema „Schicksal“ nicht stimmt. Sie streben immer nach einem guten Schicksal oder wollen, dass ihr Schicksal so ist, dass für sie alles reibungslos und einfach läuft. Sie betrachten immer die Schicksale der Menschen, und wenn sie anfangen, so etwas anzustreben, was passiert dann mit ihnen? Sie betrachten Menschen, die in allen möglichen Umgebungen leben – was sie essen, was sie tragen, was sie genießen –, und dann vergleichen sie dies mit ihrer eigenen Situation. Daraufhin denken sie, dass sie in jeder Hinsicht viel schlimmer dran sind, dass alle anderen es besser haben als sie. Und so glauben sie, ein schlechtes Schicksal zu haben. Aber in Wirklichkeit sind sie nicht unbedingt am schlimmsten dran, sondern stellen ständig Vergleiche an und messen sich an anderen. Ständig bemühen sie sich, über diese Frage des „Schicksals“ nachzudenken, sie zu betrachten, sich darin zu vertiefen und sie zu studieren. Sie nutzen die Perspektive darauf und die Sichtweise dazu, ob das Schicksal gut oder schlecht ist, um alles zu bemessen. Sie bemessen ständig, bis sie sich selbst in die Enge getrieben haben und keinen Weg mehr nach vorn haben, und schließlich versinken sie in Negativität. Sie benutzen ständig die Sichtweise dazu, ob das Schicksal gut oder schlecht ist, um die äußere Erscheinung von allem, was geschieht, zu bemessen, anstatt das Wesen der Dinge zu betrachten. Welchen Fehler machen sie dabei? Ihre Gedanken und Ansichten sind verzerrt, und ihre Vorstellungen über das Schicksal sind unzutreffend. Das Schicksal des Menschen ist eine äußerst tiefgründige Sache, die niemand klar verstehen kann. Es ist nicht nur das Geburtsdatum einer Person oder der genaue Zeitpunkt ihrer Geburt, die anzeigen, ob ihr Schicksal gut oder schlecht sein wird – es ist ein Mysterium.

Gottes Anordnung für das Schicksal einer Person, sei es gut oder schlecht, darf nicht mit menschlichen Augen oder den Augen eines Wahrsagers betrachtet oder ermessen werden. Es darf auch nicht daran ermessen werden, wie viel Wohlstand und Ruhm diese Person in ihrem Leben genießt, noch daran, wie viel Leid sie erfährt oder wie erfolgreich sie in ihrem Streben nach Möglichkeiten, Ruhm und Reichtum ist. Dennoch ist genau das der schwerwiegende Fehler jener, die behaupten, ein schlechtes Schicksal zu haben, und die Art und Weise, wie die meisten Menschen ihr Schicksal ermessen. Wie ermessen die meisten Menschen ihr Schicksal? Wie ermessen weltliche Menschen, ob das Schicksal einer Person gut oder schlecht ist? In erster Linie stützen sie sich darauf, ob das Leben dieser Person reibungslos verläuft oder nicht, ob sie sich an Wohlstand und Ruhm erfreut oder nicht und ob ihr Lebensstil den anderer übertrifft. Sie stützen es darauf, wie viel sie leidet und wie viel sie in ihrem Leben genießen kann, wie lange sie lebt, welche Karriere sie hat, ob ihr Leben von harter Arbeit geprägt ist oder bequem und leicht verläuft – anhand dieser und weiterer Dinge ermessen sie, ob das Schicksal einer Person gut oder schlecht ist. Ermesst ihr es nicht auch so? (Ja.) Wenn also die meisten von euch auf etwas stoßen, das euch nicht gefällt, in harten Zeiten oder wenn es euch nicht möglich ist, einen gehobenen Lebensstil zu genießen, werdet auch ihr meinen, ein schlechtes Schicksal zu haben, und in Depression versinken. Jene, die behaupten, ein schlechtes Schicksal zu haben, haben zwangsläufig nicht wirklich ein schlechtes Schicksal, noch haben jene, die behaupten, ein gutes Schicksal zu haben, zwangsläufig ein gutes Schicksal. Wie ermisst man genau, ob ein Schicksal gut oder schlecht ist? Dein Schicksal ist gut, wenn du an Gott glaubst, und es ist nicht gut, wenn du nicht an Gott glaubst – ist diese Aussage richtig? (Nicht unbedingt.) Ihr sagt, „nicht unbedingt“, was bedeutet, dass es einige gibt, die an Gott glauben und wirklich ein schlechtes Schicksal haben, und einige, die ein gutes Schicksal haben. Wenn das so ist, dann haben einige Leute, die nicht an Gott glauben, auch ein gutes Schicksal und einige ein schlechtes Schicksal – ist diese Aussage richtig? (Nein, das stimmt nicht.) Nennt Mir die Gründe für eure Antwort. Warum stimmt das nicht? (Ich glaube nicht, dass das Schicksal einer Person irgendetwas damit zu tun hat, ob sie an Gott glaubt.) Das ist richtig; ob das Schicksal einer Person gut oder schlecht ist, hängt nicht mit dem Glauben an Gott zusammen. Womit hängt es also zusammen? Hat es irgendetwas mit dem Weg zu tun, den die Menschen beschreiten, oder mit ihrem Streben? Ist es so, dass jemand ein gutes Schicksal hat, wenn er nach der Wahrheit strebt, aber ein schweres Los, wenn dem nicht so ist? Sagt Mir, hat eine Witwe ein gutes Schicksal? Der Meinung weltlicher Menschen nach haben Witwen ein schlechtes Schicksal. Wenn sie in ihren Dreißigern oder Vierzigern verwitwet sind, haben sie wahrlich ein schlechtes Schicksal, das ist wirklich hart für sie! Wenn aber eine Witwe sehr leidet, weil sie ihren Ehemann verloren hat und dadurch zum Glauben an Gott findet, hat sie dann ein hartes Los? (Nein.) Weil diejenigen, die nicht verwitwet sind, ein glückliches Leben führen, in dem alles gut für sie läuft, mit viel Unterstützung, Nahrung und Kleidung, einer Familie voller Kinder und Enkelkinder, weil sie ein bequemes Leben führen, ohne Not oder irgendein geistliches Bedürfnis, glauben sie nicht an Gott, und sie werden nicht an Ihn glauben, unabhängig davon, auf welche Weise man das Evangelium an sie weitergibt. Wessen Schicksal ist also gut? (Das Schicksal der Witwe ist gut, weil sie zum Glauben an Gott gefunden hat.) Siehst du, weil weltliche Menschen der Meinung sind, dass die Witwe ein schlechtes Schicksal hat, und weil sie so sehr leidet, ändert sie folglich die Richtung und fängt an, einem anderen Weg zu folgen. Sie glaubt an Gott und sie folgt Gott – bedeutet das nicht, dass sie jetzt ein gutes Schicksal hat und ein glückliches Leben führt? (Das tut es.) Ihr schlechtes Schicksal hat sich in ein gutes Schicksal verwandelt. Wenn man sagt, ihr Schicksal sei schlecht, dann sollte ihr Schicksal im Leben immer schlecht sein, ohne dass sie es ändern kann; wie kann es also geändert werden? Hat sich ihr Schicksal verändert, als sie anfing, an Gott zu glauben? (Nein, es liegt daran, dass sich ihre Sicht auf die Dinge verändert hat.) Es liegt daran, dass sich die Art und Weise, wie sie die Dinge betrachtet, verändert hat. Hat sich die objektive Tatsache ihres eigenen Schicksals geändert? (Nein.) Bevor die Witwe zum Glauben an Gott kam, beneidete sie Frauen, die nicht verwitwet waren. Sie dachte: „Sieh sie dir an, sie hat so ein gutes Schicksal. Sie hat einen Ehemann, ein Zuhause, sie lebt ein glückliches und zufriedenes Leben. Sie erleidet nicht den Schmerz, Witwe zu sein.“ Doch nachdem sie zum Glauben an Gott gefunden hat, denkt sie: „Jetzt glaube ich an Gott, und Gott hat mich auserwählt, Ihm zu folgen, und ich kann meine Pflicht ausführen und die Wahrheit erlangen. In der Zukunft werde ich Rettung erlangen und in das Himmelreich eingehen können. Was für ein gutes Schicksal das ist! Sie ist zwar nicht verwitwet, aber was ist ihr Schicksal? Sie ist immer darauf aus, das Leben zu genießen, strebt nach Ruhm, Reichtum und Status, den Blick darauf gerichtet, in ihrer Beamtenkarriere gute Leistungen zu erbringen und Wohlstand und Reichtum zu genießen, aber wenn sie später stirbt, wird sie trotzdem in die Hölle kommen. Sie hat ein schlechtes Schicksal. Mein Schicksal ist besser als ihres!“ Ihre Ansichten haben sich geändert, aber nicht die objektiven Tatsachen. Wer nicht an Gott glaubt, denkt weiterhin: „Hmpf! Mein Schicksal ist besser als deins! Du bist eine Witwe, ich nicht. Mein Leben ist besser als deins. Ich habe ein gutes Schicksal!“ Allerdings hat sie in den Augen der Frau, die zum Glauben an Gott gefunden hat, kein gutes Schicksal. Was hat diesen Wandel herbeigeführt? Hat sich das objektive Umfeld der Witwe verändert? (Nein.) Inwiefern haben sich also ihre Ansichten verändert? (Ihre Maßstäbe, an denen sie ermisst, ob die Dinge gut oder schlecht sind, haben sich verändert.) Genau, ihre Ansichten dazu, wie man etwas ermisst und betrachtet, haben sich verändert. Sie ist von ihrer Meinung, dass die nicht verwitwete Frau ein gutes Schicksal hat, zu der Meinung übergegangen, dass sie ein schlechtes Schicksal hat, und von ihrer Meinung, selbst ein schlechtes Schicksal zu haben, zu der Meinung, dass ihr Schicksal gut ist. Diese beiden Ansichten sind völlig anders als zuvor und haben sich komplett umgekehrt. Was geschieht hier? Die objektiven Tatsachen und das objektive Umfeld haben sich nicht verändert, wie also hat sie letztendlich ihre Ansichten zu den Dingen verändert? (Nachdem sie die Wahrheit und positive Dinge akzeptiert hat, wendet sie jetzt bei ihren Ansichten dazu, ob etwas gut oder schlecht ist, den richtigen Maßstab an.) Ihre Ansichten zu den Dingen haben sich verändert, aber haben sich die tatsächlichen Gegebenheiten verändert? (Nein.) Die Witwe ist immer noch verwitwet, und die Frau, die glücklich lebt, lebt immer noch glücklich – die tatsächlichen Gegebenheiten haben sich nicht verändert. Wer hat also am Ende das gute Schicksal und wer das schlechte? Kann man das klar erklären? Die Witwe hatte immer geglaubt, ein schlechtes Schicksal zu haben, was zum einen an ihrer objektiven Lebenssituation lag und zum anderen an den durch ihr objektives Umfeld hervorgerufenen Gedanken und Ansichten. Nachdem sie dadurch, dass sie Gottes Worte gelesen und einige Wahrheiten verstanden hat, zum Glauben an Gott gefunden hat, ziehen ihre Gedanken mit und verändern sich, und ihre Sicht der Dinge ist anders. Nachdem sie also zum Glauben an Gott gefunden hat, hält sie ihr eigenes Schicksal nicht mehr für schlecht. Stattdessen hält sie sich vielmehr für jemanden, der ein gutes Schicksal hat, weil sie die Chance hatte, Gottes Werk anzunehmen, und sie die Wahrheit verstehen und Rettung erlangen kann – das ist etwas, das Gott vorherbestimmt hat, und sie ist äußerst gesegnet. Sobald sie an Gott glaubt, konzentriert sie sich ausschließlich darauf, nach der Wahrheit zu streben, was sich von den Zielen unterscheidet, die sie früher angestrebt hat. Obwohl ihre Lebensbedingungen, ihr Lebensumfeld und ihre Lebensqualität genauso sind wie zuvor und sich nicht verändert haben, haben sich ihre Ansichten zu den Dingen geändert. Ist sie in Wirklichkeit tatsächlich zu einem guten Schicksal gekommen, weil sie an Gott glaubt? Nicht unbedingt. Es ist nur so, dass sie jetzt, da sie an Gott glaubt, Hoffnung hat. Sie spürt eine gewisse Zufriedenheit in ihrem Herzen. Die Ziele, die sie verfolgt, haben sich verändert, ihre Ansichten sind anders, und so macht ihr aktuelles Lebensumfeld sie glücklich, zufrieden, froh und friedlich. Sie hat das Gefühl, dass ihr Schicksal jetzt so gut ist, viel besser als das Schicksal der Frau, die keine Witwe ist. Erst jetzt wird ihr klar, dass die Ansicht, die sie zuvor hatte, nämlich, ein schlechtes Schicksal zu haben, falsch war. Was könnt ihr daraus erkennen? Gibt es solche Dinge wie „gutes Schicksal“ und „schlechtes Schicksal“? (Nein.) Nein, es gibt sie nicht.

Gott hat die Schicksale der Menschen vor langer Zeit vorherbestimmt, und sie sind unabänderlich. Dieses „gute Schicksal“ und „schlechte Schicksal“ sind von Mensch zu Mensch verschieden und hängen von der Umgebung ab, davon, wie die Menschen sich fühlen und wonach sie streben. Deswegen ist das eigene Schicksal weder gut noch schlecht. Womöglich führst du ein sehr hartes Leben, doch vielleicht denkst du: „Ich bin nicht auf ein Luxusleben aus. Ich bin einfach damit glücklich, genug zu essen und genügend Kleidung zum Anziehen zu haben. Jeder leidet in seinem Leben. Weltliche Leute sagen ‚Man kann einen Regenbogen erst sehen, wenn es regnet‘. Wenn man leidet, liegt demnach ein gewisser Wert darin. Das hier ist nicht so schlecht und mein Schicksal ist nicht schlecht. Der Himmel hat mir einiges an Schmerz, einige Prüfungen und Beschwerlichkeiten beschert. Das liegt daran, dass Er mich schätzt. Das ist ein gutes Schicksal!“ Manche Menschen denken, Leid sei etwas Schlechtes, dass es bedeutet, sie hätten ein schlechtes Schicksal, und dass nur ein Leben frei von Leid, das bequem und leicht ist, bedeutet, dass sie ein gutes Schicksal haben. Nichtgläubige nennen das „eine Ansichtssache“. Wie betrachten Gläubige diese Angelegenheit des „Schicksals“? Sprechen wir davon, ein „gutes Schicksal“ oder ein „schlechtes Schicksal“ zu haben? (Nein.) Solche Dinge sagen wir nicht. Angenommen, du hast ein gutes Schicksal, weil du an Gott glaubst. Wenn du dann in deinem Glauben dem falschen Weg folgst, wenn du bestraft, entlarvt und ausgemustert wirst, bedeutet das dann, dass du ein gutes Schicksal oder ein schlechtes Schicksal hast? Wenn du nicht an Gott glaubst, kannst du unmöglich entlarvt oder ausgemustert werden. Nichtgläubige und religiöse Leute sprechen nicht davon, Menschen zu entlarven oder zu unterscheiden, und sie sprechen nicht davon, dass Menschen entfernt oder ausgemustert werden. Es sollte bedeuten, dass Menschen ein gutes Schicksal haben, wenn sie in der Lage sind, an Gott zu glauben. Doch wenn sie am Ende bestraft werden, heißt das dann, dass sie ein schlechtes Schicksal haben? In einem Moment ist ihr Schicksal gut, im nächsten ist ihr Schicksal schlecht – was ist es denn nun? Ob jemand ein gutes Schicksal hat oder nicht, ist keine Angelegenheit, die beurteilt werden kann. Menschen können diese Sache nicht beurteilen. All dies wird von Gott vollbracht, und alles, was Gott anordnet, ist gut. Es ist nur so, dass der Verlauf des Schicksals einer jeden Person bzw. ihre Umgebung und die Menschen, Ereignisse und Dinge, denen sie begegnen, sowie der Lebensweg, den sie während ihres Lebens durchlaufen, alle verschieden sind; diese Dinge unterscheiden sich von Mensch zu Mensch. Das Lebensumfeld jedes Einzelnen und die Umgebung, in der die Menschen jeweils aufwachsen, sind alle verschieden – wobei beide von Gott für sie angeordnet werden. Die Dinge, die jeder Einzelne im Laufe seines Lebens erlebt, sind alle verschieden. Es gibt kein sogenanntes gutes Schicksal oder schlechtes Schicksal – Gott ordnet alles an, und alles wird von Gott vollbracht. Wenn wir die Angelegenheit aus der Perspektive betrachten, dass alles von Gott vollbracht wird, ist alles, was Gott vollbringt, gut und richtig; es ist nur so, dass sich manche Menschen aus der Perspektive menschlicher Vorlieben, Gefühle und Entscheidungen, dafür entscheiden, ein bequemes Leben zu leben, sich dafür entscheiden, Ruhm und Reichtum zu haben, einen guten Ruf und Wohlstand in der Welt zu haben und sich selbst zu verwirklichen. Sie glauben, dass dies bedeutet, ein gutes Schicksal zu haben, und dass ein Leben voller Mittelmäßigkeit und Erfolglosigkeit, ein Leben am untersten Rand der Gesellschaft, ein schlechtes Schicksal ist. So sehen die Dinge aus der Perspektive von Nichtgläubigen und weltlichen Menschen betrachtet aus, die weltliche Dinge verfolgen und es anstreben, in der Welt zu leben, und so entsteht die Vorstellung von einem guten Schicksal und einem schlechten Schicksal. Die Vorstellung von einem guten Schicksal und einem schlechten Schicksal entsteht nur durch das begrenzte Verständnis und die oberflächliche Wahrnehmung des Menschen in Bezug auf das Schicksal, und durch die Beurteilungen der Menschen darüber, wie viel körperliches Leid sie ertragen und wie viel Vergnügen, Ruhm und Reichtum sie erlangen usw. Wenn wir es aus der Perspektive von Gottes Anordnung des menschlichen Schicksals und Seiner Souveränität über dieses betrachten, gibt es in Wirklichkeit keine solchen Interpretationen von einem guten Schicksal oder einem schlechten Schicksal. Trifft das nicht zu? (Das tut es.) Wenn du das menschliche Schicksal aus der Perspektive der Souveränität Gottes betrachtest, dann ist alles, was Gott tut, gut, und das, was jeder Einzelne braucht. Denn Ursache und Wirkung spielen eine Rolle in den vergangenen und gegenwärtigen Leben; sie sind von Gott vorherbestimmt, Gott hat die Souveränität über sie und Gott plant sie und ordnet sie an – die Menschen haben keine Wahl. Wenn wir es von diesem Standpunkt aus betrachten, sollten die Menschen nicht darüber urteilen, ob ihr eigenes Schicksal gut oder schlecht ist, richtig? Wenn die Menschen beiläufig Urteile über diese Angelegenheit fällen, begehen sie dann nicht einen schrecklichen Fehler? Begehen sie nicht den Fehler, über Gottes Pläne, Anordnungen und Souveränität zu urteilen? (Das tun sie.) Und ist dieser Fehler nicht schwerwiegend? Wird er sich nicht auf den Weg auswirken, den sie im Leben gehen? (Das wird er.) Folglich wird sie dieser Fehler in die Zerstörung führen.

Was sollten die Menschen tun, um auf Gottes Anordnungen und Souveränität über ihr Schicksal zu reagieren? (Sich Gottes Orchestrierungen und Anordnungen unterwerfen.) Zuerst solltest du versuchen zu verstehen, warum der Schöpfer diese Art von Schicksal und Lebensumgebung für dich angeordnet hat, warum Er dich bestimmte Dinge erleben und erfahren lässt und warum dein Schicksal so ist, wie es ist. Dadurch solltest du verstehen, wonach dein Herz sich sehnt und was es braucht, sowie Gottes Souveränität und Anordnungen verstehen. Nachdem du diese Dinge verstehst und kennst, solltest du dich nicht wehren, keine eigenen Entscheidungen bezüglich deines Schicksals treffen, es nicht ablehnen, anfechten oder umgehen. Natürlich solltest du auch nicht versuchen, mit Gott zu verhandeln. Stattdessen solltest du dich unterwerfen. Warum solltest du dich unterwerfen? Weil du ein geschaffenes Wesen bist, kannst du dein Schicksal nicht orchestrieren und hast keine Souveränität darüber. Dein Schicksal ist von Gott bestimmt. Was dein Schicksal betrifft, bist du passiv, und du hast keine Wahlmöglichkeiten. Das Einzige, das du tun solltest, ist, dich zu unterwerfen. Du solltest keine eigenen Entscheidungen über dein Schicksal treffen oder ihm ausweichen, du solltest nicht mit Gott verhandeln, und du solltest dich deinem Schicksal nicht entgegensetzen oder dich beschweren. Natürlich solltest du vor allem nicht Dinge sagen wie: „Das Schicksal, das Gott für mich vorgesehen hat, ist schlecht. Es ist erbärmlich und schlimmer als das Schicksal anderer“ oder „Mein Schicksal ist schlecht, und ich kann kein Glück und auch keinen Wohlstand genießen. Gott hat die Dinge schlecht für mich angeordnet.“ Diese Worte sind Verurteilungen, und wenn du sie aussprichst, überschreitest du deine Stellung. Es sind keine Worte, die von einem geschaffenen Wesen gesprochen werden sollten, und es sind keine Perspektiven oder Einstellungen, die ein geschaffenes Wesen haben sollte. Vielmehr solltest du diese unterschiedlichen abwegigen und absurden Verständnisse, Definitionen, Ansichten und das Begreifen vom Schicksal loslassen. Gleichzeitig solltest du in der Lage sein, eine korrekte Einstellung und Haltung einzunehmen, um sich all den Dingen zu unterwerfen, die als Teil des Schicksals, das Gott für dich angeordnet hat, geschehen werden. Du solltest dich nicht dagegen wehren und schon gar nicht deprimiert sein und dich darüber beklagen, dass der Himmel nicht gerecht ist, dass Gott die Dinge für dich schlecht geregelt und dich nicht mit dem Allerbesten versorgt hat. Geschaffene Wesen haben nicht das Recht, sich ihr Schicksal auszusuchen. Gott hat dir diese Art von Verpflichtung nicht auferlegt und Er hat dir dieses Recht nicht verliehen. Du solltest also nicht versuchen, Entscheidungen zu treffen, mit Gott zu diskutieren oder zusätzliche Bitten an Ihn zu richten. Du solltest dich Gottes Anordnungen fügen und dich ihnen stellen, ganz gleich, wie sie aussehen. Du solltest dich dem stellen und versuchen, das zu erfahren und dir dessen bewusst zu sein, was Gott angeordnet hat. Du solltest dich allem, was du durch Gottes Anordnungen erfahren solltest, voll und ganz fügen. Du solltest dich in das Schicksal fügen, das Gott für dich angeordnet hat. Auch wenn dir etwas nicht gefällt, oder wenn du darunter leidest, auch wenn es deinen Stolz und deine Würde bedroht und unterdrückt, solange es etwas ist, das du erleben solltest, etwas, das Gott für dich orchestriert und angeordnet hat, solltest du dich dem fügen und hast dabei keine Wahl. Da Gott die Schicksale der Menschen anordnet und die Souveränität über sie hat, können diese nicht mit Ihm verhandelt werden. Wenn die Menschen also vernünftig sind und den Verstand eines normalen Menschen besitzen, sollten sie sich nicht beschweren, dass ihr Schicksal schlecht ist oder dass diese oder jene Sache nicht gut für sie ist. Sie sollten ihre Pflicht, ihr Leben, den Weg, den sie in ihrem Glauben gehen, die Situationen, die Gott angeordnet hat, oder Seine Forderungen an sie nicht mit einer deprimierten Haltung angehen, nur weil sie das Gefühl haben, dass ihr Schicksal schlecht ist. Bei dieser Art der Depression handelt es sich nicht um eine einfache oder momentane Aufsässigkeit, noch um das zeitweilige Ausströmen einer verdorbenen Disposition, geschweige denn um das Ausströmen eines verdorbenen Zustands. Es handelt sich dabei vielmehr um einen stillen Widerstand gegen Gott und einen unzufriedenen, stillen Widerstand gegen das Schicksal, das Gott für sie angeordnet hat. Obwohl es vielleicht eine einfache, negative Emotion ist, sind die Folgen, die sie für die Menschen hat, schwerwiegender als jene, die von einer verdorbenen Disposition verursacht werden. Sie hält dich nicht nur davon ab, eine positive, richtige Einstellung zu der Pflicht anzunehmen, die du ausführen solltest, und zu deinem täglichen Leben und deiner Lebensreise, sondern, was noch schlimmer ist, sie kann auch dazu führen, dass du an Depression zugrunde gehst. Deshalb sollten intelligente Menschen eiligst ihre absurden und abwegigen Ansichten umkehren, im Lichte der Worte Gottes über sich nachdenken und sich selbst erkennen, und feststellen, was dazu geführt hat, dass sie glauben, ein schlechtes Schicksal zu haben; sie sollten schauen, auf welche Weise ihre Würde oder ihr Herz verletzt wurde, was zu negativen Gedanken geführt hat, wie das Gefühl, ein schlechtes Schicksal zu haben, was wiederum dazu geführt hat, dass sie in die negative Emotion der Depression verfallen sind, von der sie sich bis zum heutigen Tag nie erholt haben. Das ist eine Angelegenheit, über die du nachdenken und die du untersuchen solltest. Vielleicht hat sich eine Angelegenheit tief in dein Herz eingeprägt, oder vielleicht hat jemand etwas Abscheuliches zu dir gesagt, das deinen Sinn für Selbstachtung verletzt hat, und das hat verursacht, dass du das Gefühl bekommen hast, ein schlechtes Schicksal zu haben, weshalb du in eine Depression verfällst; oder vielleicht kam in deinem Leben oder während deiner Entwicklung ein von Satan oder der Welt stammender Gedanke oder eine von Satan oder der Welt stammende Ansicht auf, die dazu geführt haben, dass du dieses falsche Verständnis von Schicksal hast und unglaublich sensibel in Hinsicht darauf geworden bist, ob du ein gutes oder ein schlechtes Schicksal hast; oder vielleicht hast du irgendwann einmal etwas Erschütterndes erlebt, was dich in Bezug auf dein Schicksal besonders ernst und sensibel gemacht hat, und hast dann eine übertriebene Leidenschaft und Hingabe entwickelt, dein Schicksal zu ändern – das alles, solltest du untersuchen. Was du allerdings unabhängig davon, wie du diese Dinge untersuchst, schließlich verstehen solltest, ist Folgendes: Du solltest keine Gedanken und Ansichten darüber, ob das Schicksal gut oder schlecht ist, benutzen, um dein eigenes Schicksal zu ermessen. Das Schicksal eines menschlichen Lebens liegt in Gottes Hand, und Gott hat es vor langer Zeit angeordnet; hierbei handelt es sich nicht um etwas, das die Menschen ändern können. Aber der Weg, den ein Mensch im Laufe seines Lebens geht, und ob er ein wertvolles Leben führen kann, das sind Entscheidungen, die die Menschen selbst treffen können. Du kannst dich dafür entscheiden, ein wertvolles Leben zu führen, dein Leben für Dinge von Wert zu leben, dein Leben für die Pläne und Führung des Schöpfers zu leben und für die gerechte Sache der Menschheit. Natürlich kannst du dich auch dafür entscheiden, nicht für positive Dinge zu leben, sondern stattdessen für das Streben nach Ruhm und Reichtum, nach einer Beamtenkarriere, Besitztümern und weltlichen Trends. Du kannst dich entscheiden, ein Leben ohne jeden Wert zu leben und wie einer der wandelnden Toten zu sein. Das alles sind Entscheidungen, die du treffen kannst.