Wie man nach der Wahrheit strebt (13) Teil Zwei
Letztes Mal haben wir auch über ein weiteres Thema gesprochen, nämlich die Prägung durch die Familie loszulassen. Die Prägung eines Menschen durch die Familie, macht sich bereits in jungen Jahren bemerkbar. Wenn dieser Mensch das Erwachsenenalter erreicht, fängt er allmählich an, diese ihn prägenden Gedanken und Ansichten in seinem Leben anzuwenden. Wenn er ein bestimmtes Maß an Lebenserfahrung gewonnen hat, setzt er diese verschiedenen Gedanken und Ansichten, durch die seine Familie ihn geprägt hat, nach Belieben in die Praxis um. Auf dieser Grundlage sammelt er verschiedene Grundsätze, Wege und Tricks an, die noch ausgefeilter, spezifischer und ihm mehr von Nutzen sind. Man könnte sagen, dass diese Prägung durch die Familie den Menschen auf ihrem Weg in die Gesellschaft und in ihre gesellschaftlichen Gruppen als Leitfaden dient, der es ihnen ermöglicht, bei ihrem Umgang mit den Dingen uneingeschränkt verschiedene Methoden und Tricks anzuwenden, während sie ein Leben unter anderen Leuten führen. Da diese durch die Familie hervorgerufenen Prägungen einen Leitfaden darstellen, sind sie im Herzen jedes Menschen tief verwurzelt und verankert. Sie beeinflussen das Leben der Menschen, wie sie sich verhalten und handeln und ihre Lebensanschauung. Da diese Prägungen aber nicht positiv sind, sind auch sie etwas, das die Menschen im Zuge ihres Strebens nach der Wahrheit loslassen sollten. Es spielt keine Rolle, ob die Gedanken und Ansichten, die dir durch eine solche Prägung eingeimpft werden, in den Tiefen deines Herzens Gestalt annehmen oder ob sie tief in deinem Inneren eine vorherrschende Stellung einnehmen – und es spielt mit Sicherheit keine Rolle, ob solche Gedanken und Ansichten sich im Laufe deines Lebens bereits als wahr erwiesen haben oder du sie bereits praktiziert hast – diese Prägungen wirken sich in unterschiedlichem Ausmaß auf dein Leben aus, sowohl jetzt als auch in der Zukunft. Darüber hinaus haben sie Einfluss darauf, welchen Weg du im Leben wählst, und wirken sich auf deine Haltung und deine Grundsätze im Umgang mit den Dingen aus. Man kann sagen, die große Mehrheit der Familien stellt den Menschen die grundlegendsten Tricks und Philosophien für weltliche Belange bereit, damit sie in der Gesellschaft leben und überleben können. Letztes Mal haben wir zum Beispiel über Dinge Gemeinschaft gehalten, die Eltern ständig von sich geben, zum Beispiel, „Wie ein Baum seine Rinde braucht, so braucht ein Mensch seinen Stolz“ und „Ein Mann hinterlässt dort, wo er Zeit verbracht hat, seinen Namen; so wie eine Gans dort, wo sie fliegt, gellend schnattert“ und auch „Du musst großes Leid ertragen, um als Sieger hervorzugehen“ sowie „Der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, wird abgeschossen“. Was war da noch? „Harmonie ist eine Kostbarkeit; Nachsicht ist Brillanz“ und „Wer viel redet, irrt viel“. Diese diversen Vorstellungen und Ansichten, durch die deine Familie dich geprägt hat, sind dein Leitfaden, egal, ob du sie in deinem Leben ausdrücklich anwendest oder praktizierst. Was meine Ich mit „Leitfaden“? Damit meine Ich etwas, das dich dazu inspiriert und antreibt, Satans Philosophien für weltliche Belange anzunehmen. Diese Sprüche deiner Familie haben dir eine grundlegende Vorgehensweise für den Umgang mit der Welt eingeimpft und eine grundlegende Vorgehensweise für das Überleben, damit du nach deinem Eintritt in diese Gesellschaft hart arbeitest, um Ruhm, Vorteil und Status anzustreben, dich bemühst, dich besser zu verstellen und einzupacken, und um dich besser zu schützen, und danach zu streben, unter den Menschen herauszuragen, es an die Spitze zu schaffen und deine Stellung dort zu halten. Für dich sind diese Dinge, durch die deine Familie dich prägt, Regeln und Tricks für den Umgang mit der Welt, die dich drängen, dich in die Gesellschaft einzugliedern und bösen Trends anzupassen.
Letztes Mal hielten wir Gemeinschaft über die Prägungen von Leuten durch ihre Familie. Es gibt weit mehr Prägungen als nur diese. Lasst uns also mit unserem gemeinschaftlichen Austausch darüber fortfahren. Zum Beispiel sagen manche Eltern ihren Kindern: „In einer Gesellschaft von drei Menschen kann ich immer einen finden, der mein Lehrer sein könnte.“ Von wem stammt das? (Konfuzius.) Das stammt in der Tat von Konfuzius. Einige Eltern sagen zu ihren Kindern: „Wo immer du hingehst, musst du Fähigkeiten erwerben. Sobald du sie erworben hast, besitzt du Kenntnisse in einem Fachgebiet, dann brauchst du nie Angst vor Arbeitslosigkeit zu haben und bist in jeder Situation der Experte, an den man sich wendet. Einer der Weisen der alten Zeit drückte es gut aus: ‚In einer Gesellschaft von drei Menschen kann ich immer einen finden, der mein Lehrer sein könnte.‘ Finde stets heraus, wer Kenntnisse in einem Fachgebiet hat, wenn du mit anderen zu tun hast. Eigne sie dir heimlich an und sorge dafür, dass niemand dahinterkommt. Wenn du die Sache dann beherrschst, sind es am Ende deine Fähigkeiten. Dann kannst du damit Geld verdienen und deinen Lebensunterhalt bestreiten, und es wird dir nie an den grundlegenden Dingen zum Leben mangeln.“ Wenn deine Eltern dich dazu drängen, dir bestimmte Fähigkeiten anzueignen, wenn du unter anderen Menschen bist, welches Ziel verfolgen sie dann damit? (Das Ziel, in der Welt voranzukommen.) Das Erlernen von Fähigkeiten macht dich stärker, du schaffst es damit an die Spitze, du lernst, wie du dir heimlich die Kenntnisse von anderen aneignest und deine eigenen Kräfte stärkst. Wenn du unter anderen Menschen große Stärke hast, wirst du über ein Auskommen sowie über Ruhm und Reichtum verfügen. Und wenn du Ruhm und Reichtum hast, werden die Leute viel von dir halten. Niemand hält viel von dir, wenn du keine eigentlichen Fähigkeiten hast, also musst du lernen, wie du dir heimlich die Kenntnisse von anderen aneignest, die Stärken und Fähigkeiten anderer erlernen und allmählich stärker werden kannst als sie – nur dann kannst du es an die Spitze schaffen. Manche Eltern sagen ihren Kindern: „Wenn du ehrwürdig wirken willst, wenn andere hinsehen, musst du leiden, wenn sie nicht hinsehen“, wobei ihr Ziel immer noch darin besteht, dass ihre Kinder die Anerkennung und Hochschätzung anderer erlangen. Wenn du hart und gewissenhaft daran arbeitest und große Strapazen auf dich nimmst, um dir Fähigkeiten anzueignen, wenn niemand hinsieht, kannst du, wenn du sie dann beherrschst, alle mit deiner Brillanz beeindrucken, und wann immer jemand auf dich herabsieht oder dich schikaniert, kannst du mit deinen Talenten angeben, dann wird keiner es noch wagen, dich zu schikanieren. Obwohl du vielleicht gewöhnlich und unscheinbar aussiehst und nicht viel sagst, verfügst du über ein wenig technisches Können, das das Verständnis gewöhnlicher Menschen übersteigt. Also werden andere dich dafür bewundern, sich in deiner Gegenwart kleiner fühlen und auf dich bauen, als jemand, der ihnen helfen kann. Ist so dein Wert unter den Menschen nicht größer geworden? Und lässt dich das, während dein Wert größer wird, nicht ehrwürdig wirken? Wenn du bestrebt bist, einen angesehenen Status unter anderen zu erlangen, musst du Strapazen auf dich nehmen und leiden, wenn sie nicht hinsehen. Wie viele Strapazen du auch durchstehen musst, du reißt dich einfach zusammen und machst weiter, und sobald die anderen sehen, wie fähig du bist, wird sich dein ganzes Leid gelohnt haben. Worin liegt die Absicht deiner Eltern, wenn sie diesen Spruch zu dir sagen: „Wenn du ehrwürdig wirken willst, wenn andere hinsehen, musst du leiden, wenn sie nicht hinsehen“? Darin, dass du unter anderen einen erhabenen Status und ihre Hochachtung erlangst, anstatt diskriminiert oder schikaniert zu werden, damit du nicht nur die schönen Dinge im Leben genießen kannst, sondern auch den Respekt und die Unterstützung anderer gewinnen kannst. Abgesehen davon, dass Menschen mit einem solchen gesellschaftlichen Status nicht von anderen schikaniert werden, läuft für sie alles glatt, wohin sie auch gehen. Wann immer die Leute dich kommen sehen, sagen sie: „Ach, du bist es! Was verschafft uns die Ehre deines Besuchs? Es ist so eine Ehre, dich zu sehen! Hast du etwas zu erledigen? Ich werde das für dich regeln. Ach, du willst Tickets kaufen? Du brauchst dich nicht anzustellen. Ich werde dir den besten Platz besorgen. Schließlich sind wir befreundet!“ Du nimmst es an und denkst: „Wow, dass ich als Berühmtheit gelte, wirkt wirklich Wunder. Die Ältesten haben recht, wenn sie sagen: ‚Wenn du Achtung gebietend wirken willst, wenn andere hinsehen, musst du leiden, wenn sie nicht hinsehen‘. Die Gesellschaft ist tatsächlich so, sie ist so auf Äußerlichkeiten fixiert! Wer würde mir Beachtung schenken, wenn ich diesen Ruf nicht hätte? Wenn du wie eine normale Person Schlange stehst, kann es sein, dass andere auf dich herabsehen und dich wegdrängen, und wenn du es ans vordere Ende schaffst, wollen sie dir womöglich nichts verkaufen.“ Wenn du im Krankenhaus Schlange stehst, um einen Arzt zu sehen, entdeckt dich jemand von der anderen Seite des Flurs aus und sagt: „Sind sie nicht Soundso? Warum stehen Sie Schlange? Ich werde sofort einen Facharzt für Sie finden, damit Sie sich nicht anstellen müssen.“ Du antwortest: „Ich habe noch nicht bezahlt.“ Und er erwidert: „Das müssen Sie nicht, ich übernehme das.“ Du überlegst und denkst: „Es ist gut, wenn man eine Berühmtheit ist. Am Ende hat sich das ganze Leiden, als niemand hinsah, doch noch gelohnt. Ich genieße die Vorzugsbehandlung in der Gesellschaft wirklich. Diese Gesellschaft ist wirklich auf Äußerlichkeiten fixiert, man muss nur eine Berühmtheit sein, um gut anzukommen. Es ist großartig!“ Wieder einmal freust du dich, dass dein ganzes Leid nicht ganz umsonst war, und denkst, es habe sich gelohnt, all die Strapazen und das ganze Leid zu ertragen, als niemand hinsah! Es versetzt dich ständig ins Staunen: „Ich musste mich im Krankenhaus nicht anstellen, um einen Arzt zu sehen.“ Du denkst: „Wann immer ich ein Flugticket buche, kann ich gute Sitzplätze bekommen, und ich genieße überall eine Vorzugsbehandlung. Mein Einfluss verschafft mir sogar Zugang durch die Hintertür. Das ist großartig! So sollte die Gesellschaft sein, es braucht keine Gleichheit. Die Menschen sollten so viel zurückbekommen, wie sie investiert haben. Wenn du nicht leidest, wenn andere nicht hinsehen, kannst du dann ehrwürdig wirken, wenn sie hinsehen? Sieh zum Beispiel mich an. Ich habe gelitten, als andere nicht hinsahen, damit ich, wenn sie hinsehen, eine solche Vorzugsbehandlung bekommen kann, weil ich es verdiene.“ Worauf also verlassen sich die Leute, wenn sie in der Gesellschaft mit anderen verkehren und etwas erledigen wollen? Sie verlassen sich auf ihre Begabungen und Kenntnisse, auf die ihre Fähigkeit, etwas zu erledigen, gründet. Ob die Bemühungen eines Menschen zu Erfolg führen oder wie gut er darin ist, Dinge in der Gesellschaft zu bewerkstelligen, beruht nicht auf seiner Begabung oder Menschlichkeit, auch nicht darauf, ob er die Wahrheit besitzt. In der Gesellschaft gibt es keine Fairness oder Gleichheit. Und solange du fleißig genug bist, Leid erdulden kannst, wenn andere nicht hinsehen, und tyrannisch und aggressiv bist, kannst du unter anderen Menschen einen hohen Status erlangen. Genau wie früher, als die Leute darum wetteiferten, in der Welt des Kampfsports Meister zu werden und viel Leid ertrugen und Tag und Nacht unaufhörlich trainierten, bis sie schließlich alle Stile verschiedener Kampfsportschulen beherrschten und ihren eigenen Stil entwickelten, den sie dann zur Perfektion ausübten, bis sie unbezwingbar wurden. Und was geschah am Ende? In der Kampfsport-Meisterschaft besiegten sie Kämpfer aus allen großen Schulen und erlangten den Status eines Meisters in der Welt des Kampfsports. Um vor anderen ehrwürdig zu wirken, waren sie bereit, jede Art von Leid zu ertragen, und praktizierten hinter verschlossenen Türen sogar einiges an schwarzer Kunst. Nach acht bis zehn Jahren Training waren sie so gut, dass niemand in der Welt des Kampfsports sie im Ring besiegen oder außerhalb davon ermorden konnte, und selbst wenn sie Gift tranken, konnten sie es aus ihrem Körper ausstoßen. So festigten sie ihre Position als Meister des Kampfsports, und niemand konnte ihre Stellung bedrohen – genau darum geht es im Hinblick darauf, für andere ehrwürdig zu wirken. Um vor anderen ehrwürdig zu wirken, legten die Menschen in den alten Zeiten kaiserliche Prüfungen ab und kamen als Gelehrte zu Ehren. Heutzutage gehen die Menschen zur Universität, machen Aufnahmeprüfungen für einen zweiten akademischen Abschluss und studieren für einen Doktortitel – auch sie studieren trotz Strapazen beharrlich weiter und mühen sich Jahr für Jahr ab, um sich von morgens bis spät in die Nacht nutzloses Wissen anzueignen. Manchmal sind sie so müde, dass sie nicht mehr lernen wollen und sich nach einer Pause sehnen, aber ihre Eltern schelten sie und sagen: „Wann wirst du endlich ein bisschen vielversprechend sein? Willst du vor anderen immer noch würdevoll wirken? Wenn das der Fall ist, wie kannst du es schaffen, ohne zu leiden, wenn sie nicht hinsehen? Es ist nicht so, dass du tot umfällst, wenn du eine kurze Pause auslässt, oder? Geh lernen! Mach deine Hausaufgaben!“ Sie sagen: „Ich habe meine Hausaufgaben gemacht und die Lektionen von heute wiederholt. Könnt ihr mich eine Weile entspannen lassen?“ Aber die Eltern erwidern: „Auf keinen Fall! Wenn du ehrwürdig wirken willst, wenn andere hinsehen, musst du leiden, wenn sie nicht hinsehen!“ Sie lassen sich das durch den Kopf gehen und denken: „Meine Eltern tun all das zu meinem eigenen Wohl, also warum bin ich so stur und so auf Spaß bedacht? Ich muss tun, was man mir sagt. Es heißt, dass man sich auf eigene Gefahr über seine Ältesten hinwegsetzt, also muss ich auf meine Eltern hören. Sie werden ihr ganzes Leben lang so sein. Wenn ich ihnen keine Ehre mache, lasse ich sie im Stich. Außerdem habe ich im Leben noch einen langen Weg vor mir, was macht da auf lange Sicht ein bisschen Leid schon aus?“ Bei diesem Gedanken stecken sie ihre gesamte Energie ins Lernen, wiederholen ihre Lektionen und erledigen ihre Hausaufgaben. Sie bleiben bis nach Mitternacht auf und lernen, und wie müde sie auch sind, sie schaffen es, ihre Müdigkeit zu überwinden. Auf ihrem Lebensweg werden die Menschen ständig von den Prägungen durch die Familie indoktriniert, und zwar in Form von Ideen und Redewendungen wie „Wenn du ehrwürdig wirken willst, wenn andere hinsehen, musst du leiden, wenn sie nicht hinsehen“, die sie ständig anspornen und motivieren. Für ihre Zukunft und ihre Aussichten und um vor anderen ehrwürdig zu wirken, eignen sie sich laufend Fähigkeiten und Wissen an, wenn niemand hinsieht. Sie rüsten sich mit Wissen und verschiedenen Fähigkeiten, um sich stärker zu machen. Sie orientieren sich auch an den Heldentaten verschiedener Persönlichkeiten in alter Zeit oder an erfolgreichen Menschen, um sich Auftrieb zu geben und ihren Kampfgeist zu wecken. Das alles tun sie mit dem Ziel, sich in der Zukunft von Armut, Mittelmäßigkeit und Niedrigkeit zu befreien und ihr Schicksal, diskriminiert zu werden, zu ändern, damit sie zu einem überlegenen Menschen werden, einem Mitglied der Elite, und zu jemandem, zu dem andere aufschauen. Diese Prägungen durch die Familie schießen ihnen immer wieder durch den Kopf, bis die Bemerkungen und Sprüche allmählich zu ihren fest eingewurzelten Ideen und Ansichten, ihrer unveränderlichen Art und Weise, mit der Welt umzugehen, und auch zu ihrer eigentlichen Anschauung zur Existenz werden und zu dem Ziel, das sie verfolgen.
Einige Eltern sagen ihren Kindern: „Du musst lernen, dich mit anderen anzufreunden. Es ist wie bei dem Sprichwort ‚Wie ein Zaun drei Pfähle als Stütze braucht, braucht ein fähiger Mensch drei weitere Menschen zur Unterstützung.‘ Sogar der verachtete Politiker der Song Dynastie[a], Qin Hui, hatte drei Freunde. Lerne, mit anderen zurechtzukommen und gute zwischenmenschliche Beziehungen aufrechtzuerhalten, wohin du auch gehst. Du musst zumindest mit einigen enge Freundschaft schließen. Sobald du Teil der Gesellschaft bist, wirst du auf alle möglichen Schwierigkeiten im Leben, bei der Arbeit und bei deinen eigenen Vorhaben stoßen. Ohne Freunde, die dir helfen, wirst du allein vor allen möglichen Schwierigkeiten und heiklen Situationen stehen. Wenn du einige Tricks kennst, um enge Freundschaften zu schließen, und dann vor diesen heiklen Situationen und Schwierigkeiten stehst, sind diese Freunde bereit, dich aus den Scherereien herauszuholen und dir dabei zu helfen, dass dir deine Vorhaben gelingen. Wenn du Großes erreichen willst, solltest du von deinem hohen Ross herabsteigen und Freundschaften schließen. Du solltest in der Lage sein, alle möglichen einflussreichen Leute an deiner Seite zu halten, damit sie deine Vorhaben und dein Leben und deine Existenz in der Zukunft unterstützen. Du musst dir verschiedene Leute zunutze machen, damit sie dir helfen, Dinge zu bewerkstelligen, und dir dienlich sind.“ In der Regel vermitteln Eltern ihren Kindern eine derartige Idee oder Sichtweise nicht klar und deutlich und sagen ihnen nicht geradeheraus, sie müssten lernen, Freundschaften zu schließen, sich die Leute zunutze zu machen, und in der Lage sein müssen, Freunde zu finden, die ihnen helfen, damit ihre Vorhaben gelingen. Allerdings gibt es einige Eltern, die Status und Ansehen in der Gesellschaft genießen oder die besonders verschlagen und intrigant sind und die ihre Kinder sowohl durch ihre Worte als auch ihr Verhalten beeinflussen. Darüber hinaus prägt es Kinder, wenn sie die Ideen und Ansichten ihrer Eltern und deren Art, mit der Welt umzugehen, durch das, was die Eltern im Alltag sagen und tun, sehen und hören. Da du dich in einem Zustand befindest, in dem du Positives und Negatives nicht richtig beurteilen und unterscheiden kannst, wirst du ungewollt von den Worten und Handlungen deiner Eltern beeinflusst. Du nimmst ihre Ideen und Ansichten an, bzw. werden diese Ideen und Ansichten ungewollt tief in dein Herz gepflanzt, und sie werden zum grundlegendsten Fundament und Grundsatz für dein Handeln. Deine Eltern sagen dir vielleicht nicht direkt, „du sollst mehr Freundschaften schließen, lernen, wie man die Leute dazu bringt, etwas für dich zu tun, und wie man sich die Kräfte anderer zunutze macht, und du musst lernen, die Leute in deinem Umfeld auszunutzen“, trotzdem stecken sie dich an und prägen dich, und zwar dadurch, dass sie in ihrem Handeln die Ideen und Ansichten praktizieren, die sie predigen. Also sind deine Eltern in dieser Hinsicht deine ersten Lehrer. Sie weihen dich darin ein, wie man mit den Dingen umgeht, wie man mit den Leuten zurechtkommt und wie man in dieser Gesellschaft Freundschaften schließt. Sie weihen dich auch in die Absicht ein, die dahintersteckt, Freundschaften zu schließen, darin, warum du Freundschaften schließen musst und welche Art von Freunden du dir suchen solltest, wie man in der Gesellschaft Fuß fasst, die Grundlagen und Methoden dazu usw. So prägen dich deine Eltern, indem sie das praktizieren, was sie predigen. Während du vom Kind zum Erwachsenen heranwächst, nehmen diese Ideen und Ansichten allmählich Form an, ohne dass du dir dessen bewusst bist. Von einfacher Wahrnehmung werden sie zu konkreten Gedanken, Ansichten und Handlungen, sodass sie Schritt für Schritt tief in dein Herzen und in deine Seele gepflanzt werden und zu deiner Methode und Philosophie für weltliche Belange werden. Was haltet ihr von dem Spruch, „Wie ein Zaun drei Pfähle als Stütze braucht, braucht ein fähiger Mensch drei weitere Menschen zur Unterstützung“, als Methode zum Umgang mit der Welt? (Er ist schlecht.) Gibt es in dieser Welt so etwas wie einen wahren Freund? (Nein.) Warum braucht dann ein Zaun drei Pfähle als Stütze? Welchen Zweck hat es, dass er drei Pfähle hat? Nur den, ihn stabiler zu machen. Mit zwei Pfählen wäre er nicht stabil und nur ein Pfahl würde überhaupt nichts nützen. Was ist hier also der Grundsatz zum Umgang mit der Welt? Selbst ein fähiger Mensch, egal, wie fähig er ist, kann nicht mit einer Hand klatschen, und wird nichts erreichen. Wenn du etwas erreichen willst, brauchst du Menschen, die dir helfen. Und wenn du willst, dass Menschen dir helfen, musst du lernen, wie du dich verhalten und mit der Welt umgehen musst und wie du weit verbreitet Freunde finden und eine Truppe zusammenstellen kannst, um Dinge zu bewerkstelligen. Um irgendetwas zu erreichen, sei es etwas Großes oder eine Kleinigkeit, ob es darum geht, Karriere zu machen oder in der Gesellschaft Fuß zu fassen, oder darum, etwas noch Größeres zu erreichen, du musst von Menschen umgeben sein, denen du vertraust oder die du schätzt und die du benutzen kannst, damit sie dir helfen, damit dir deine Vorhaben gelingen, andernfalls wird es so sein, als würdest du versuchen, mit einer Hand zu klatschen. Natürlich gelten diese Regeln, um alles in der Welt zu bewerkstelligen, weil es innerhalb der Gesellschaft keine Fairness gibt, sondern nur Intrigen und Kämpfe. Wenn du den richtigen Weg gehst und gerechte Dinge in Angriff nimmst, erkennt das niemand an, das funktioniert in dieser Gesellschaft nicht. Welches Vorhaben du auch in Angriff nimmst, du brauchst ein paar Leute, um dir zu helfen und um in dieser Gesellschaft eine Kraft darzustellen. Wenn es überall Leute gibt, die dir den Vortritt lassen und sich vor dir fürchten, dann hast du in der Gesellschaft eine gefestigte Stellung. Dann ist es viel leichter für dich, deine Vorhaben durchzuführen, und es gibt Leute, die dir freie Fahrt lassen. Das ist eine Haltung und eine Methode, um mit der Welt umzugehen. Egal, was du tun willst, deine Eltern werden dir immer sagen: „Wie ein Zaun drei Pfähle als Stütze braucht, braucht ein fähiger Mensch drei weitere Menschen zur Unterstützung.“ Ist dieser Grundsatz zum Umgang mit der Welt also richtig oder falsch? (Falsch.) Was ist falsch an ihm? (Ob jemand etwas erreichen kann, hängt nicht von seinem Einfluss oder seiner Begabung ab, sondern von Gottes Souveränität und Anordnungen.) Es hängt von Gottes Souveränität und Anordnungen ab, das ist ein Aspekt. Welches Ziel verfolgen die Menschen darüber hinaus, wenn sie wollen, dass andere ihnen in der Gesellschaft helfen? (Alle anderen überragen zu können.) Richtig. Das Ziel dahinter, diese drei Pfähle als Stütze zu haben, ist, dir einen Platz zu verschaffen und festen Fuß zu fassen. Auf diese Weise kann niemand dich umstoßen, und selbst wenn ein Pfahl umgestoßen wird, sind die anderen beiden Pfähle noch da, um dich zu stützen. Menschen, die über ein gewisses Maß an Macht verfügen, können in dieser Gesellschaft problemlos Dinge tun, ohne sich um das Gesetz, die Gefühle der Menschen oder die öffentliche Meinung zu kümmern. Ist das nicht das Ziel, das die Leute anstreben? (Doch.) So kannst du jemand werden, der das Sagen hat und in der Gesellschaft mitreden kann, und weder das Gesetz noch die öffentliche Meinung können deinen Halt ins Wanken bringen oder dich erschüttern. Du hast bei den Trends in dieser Gesellschaft und in jeder Gesellschaftsgruppe das letzte Wort. Du bist die Autorität, an die man sich wendet. Kannst du also dann nicht tun, was du willst? Du überhebst dich über das Gesetz, über die Gefühle der Menschen, über die öffentliche Meinung, über die Moral und über die Verurteilung durch das Gewissen. Ist es dieses Ziel, das die Menschen erreichen wollen? (Ja.) Es ist das Ziel, das die Menschen erreichen wollen. Dies ist ein grundlegendes Fundament für die Handlungen der Menschen, das sie dazu befähigt, ihre Ambitionen und Wünsche durchzusetzen. Siehst du, manche Leute werden in der Gesellschaft zu eingeschworenen Brüdern. Ein älterer Bruder unter ihnen ist der Geschäftsführer eines Unternehmens, ein jüngerer Bruder ist der Präsident einer Gruppe, und einige andere sind Politiker oder Anführer von Verbrecherbanden. Manche sind mit Krankenhausleitern befreundet oder mit Chefchirurgen oder Oberschwestern, und manche schließen enge Freundschaften in ihrem eigenen Arbeitsgebiet. Freunden sich die Menschen wirklich mit diesen Leuten an, weil sie dieselben Ansichten und Interessen teilen? Oder etwa, weil sie sich wirklich für gerechte Dinge engagieren wollen? (Nein.) Warum tun sie es dann? Sie tun es, weil sie eine gewisse Macht ansammeln wollen und diese Macht erweitern und steigern wollen und sich schließlich darauf stützen wollen, um in der Gesellschaft Fuß zu fassen und zu überleben, an der Spitze zu leben und ein Leben voller Luxus und Schwelgerei zu führen; niemand wird es wagen, sie zu schikanieren, und selbst wenn sie Verbrechen begangen haben, wagt das Gesetz es nicht, sie zu bestrafen. Und wenn sie Verbrechen begehen, treten ihre Kumpel vor, um ihnen zu helfen. Ein Freund spricht für sie, ein anderer hilft ihnen, die Dinge vor Gericht schönzureden und setzen sich bei hochrangigen Politikern für ein Gnadengesuch ein, also verlassen sie die Polizeiwache in weniger als 24 Stunden. Egal, wie schlimm ihr Verbrechen war, es hat keine Folgen, und sie bezahlen noch nicht einmal eine Strafe. Am Ende sagen die einfachen Leute: „Meine Güte, dieser Kerl ist wirklich etwas Besonderes. Wie konnte er so schnell davonkommen, nachdem er ein so schweres Verbrechen begangen hatte? Wenn wir das wären, wären wir erledigt, stimmt’s? Wir würden im Gefängnis landen, stimmt’s? Schaut euch seine Freunde an. Warum können wir nicht solche Freunde finden? Wie kommt es, dass solche Leute für uns unerreichbar sind?“ Und die Leute sind neidisch. Diese Dinge werden alle durch soziale Ungerechtigkeit und das beständige Aufkommen böser Trends in der Gesellschaft verursacht. In dieser Gesellschaft haben die Leute kein Gefühl der Sicherheit. Immer wollen sie sich bei bestimmten Mächten anbiedern und ihre Macht untereinander vergleichen. Vor allem, was jene betrifft, die am unteren Ende der Gesellschaft leben, selbst wenn sie über einige Mittel verfügen, um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten, wissen sie nicht, wann sie auf Gefahren oder Schwierigkeiten stoßen werden. Sie haben große Angst davor, von einer unerwarteten Katastrophe heimgesucht zu werden oder dass ihnen irgendein Unglück zustößt, vor allem, wenn es sich dabei um etwas handelt, das mit dem Gesetz zu tun hat. Und so gehen sie durchs Leben und wollen niemals irgendetwas mit der Polizei oder dem Gericht zu schaffen haben. Weil die Menschen in dieser Gesellschaft kein Gefühl der Sicherheit haben, müssen sie ständig Freundschaften schließen und einflussreiche Verbündete finden, auf die sie sich stützen können. Siehst du, wenn jüngere Kinder zur Schule gehen, müssen sie mit zwei oder drei anderen Kindern Freundschaft schließen, um mit ihnen zu spielen. Sonst endet es immer damit, dass sie schikaniert werden, weil sie allein sind. Sie trauen sich nicht, dem Lehrer zu erzählen, dass sie schikaniert werden, denn sobald sie es tun, werden sie auf ihrem Nachhauseweg definitiv verprügelt. Selbst wenn die Lehrer nett zu dir sind und deine schulischen Leistungen recht gut sind – wenn du nicht weißt, wie man Freundschaften schließt oder dich nicht mit den Schlägertypen in deinem Umfeld verbündest, kommst du in Teufels Küche, wenn du es dir mit ihnen verdirbst. Und selbst wenn du es dir nicht mit ihnen verdirbst, wollen sie dich manchmal auf die schiefe Bahn bringen, wenn sie sehen, dass du gut in der Schule bist. Und wenn du nicht auf sie hörst, wirst du verprügelt oder schikaniert. Sogar im schulischen Umfeld fühlen sich die Menschen unsicher, also ist diese Welt wirklich furchterregend, meint ihr nicht auch? Aus diesem Grund rührt die Prägung, die du durch deine Familie erfährst, einerseits daher, dass deine Eltern dich durch ihr gelebtes Beispiel beeinflussen. Andererseits rührt sie auch von der Unsicherheit der Menschen in Bezug auf die Gesellschaft her. Weil es in dieser Gesellschaft keine Fairness gibt, auch keine Macht und keinen Vorteil, der deine Menschenrechte und Interessen schützt, sind die Menschen oft von Angst und Schrecken vor dieser Gesellschaft geplagt. Die Folge davon ist, dass die Menschen auf natürliche Weise die Prägung durch die Idee „Wie ein Zaun drei Pfähle als Stütze braucht, braucht ein fähiger Mensch drei weitere Menschen zur Unterstützung“ übernehmen. Denn in der wirklichen Umgebung, in der die Menschen leben, werden Ideen und Ansichten wie diese gebraucht, um ihr Überleben zu unterstützen und ihnen zu ermöglichen, von einem Leben in Abgeschiedenheit und Einsamkeit zu einem Leben überzuwechseln, in dem es Verlässlichkeit und ein Gefühl der Sicherheit gibt. Deshalb halten die Menschen es in dieser Welt für sehr wichtig, sich auf Macht und auf Freunde zu verlassen.
Was die Art und Weise betrifft, in der Menschen durch ihre Familien geprägt werden, gibt es außer dem Spruch, „Wie ein Zaun drei Pfähle als Stütze braucht, braucht ein fähiger Mensch drei weitere Menschen zur Unterstützung“, den wir soeben erwähnt haben, einige weitere spezifische Art und Weisen, wie Menschen von ihren Familien erzogen werden. Zum Beispiel neigen Eltern dazu, ihre Töchter mit solchen Aussagen zu erziehen: „‚Eine Dame macht sich für die hübsch, die sie bewundern, während ein Gentleman sein Leben für die opfert, die ihn verstehen‘. Und: ‚Es gibt auf der Welt keine hässlichen Frauen, sondern nur faule Frauen.‘ Frauen müssen lernen, sich selbst zu lieben, und sich schick anzuziehen und sich hübsch zu machen. So werden dich die Leute mögen, wohin du auch gehst, und mehr Leute tun Dinge für dich und lassen dir freie Fahrt. Wenn die Leute dich mögen, setzen sie dir nicht hart zu, und sie machen dir auch nicht das Leben schwer.“ Manche Eltern sagen ihren Töchtern: „Mädchen müssen lernen, wie man sich gut kleidet, sie müssen sich schminken und, was noch wichtiger ist, sie müssen lernen, sanftmütig zu sein.“ Eigentlich sagen sie damit, du musst lernen, dich in Szene zu setzen. Sie sagen auch Dinge wie: „Sei keine starke Frau. Was nützt es einer Frau, so stark und unabhängig zu sein? Solche Frauen machen sich nie schick, sondern leben wie Männer und eilen den ganzen Tag geschäftig umher, und sanftmütig sind sie auch nicht. Frauen sind dazu geboren, dass Männer sie verwöhnen. Sie brauchen weder unabhängig zu sein noch irgendwelche Fähigkeiten zu erlernen. Sie müssen nur lernen, wie man sich schick macht, wie man Männern gefällt und müssen nur das tun, was Frauen gut können sollten. Eine Frau, die von Männern gemocht und geschätzt wird, wird ihr ganzes Leben lang glücklich sein.“ Manche Frauen werden in dieser Hinsicht von ihren Eltern geprägt. Zum einen beobachten sie, wie ihre Mütter sich als Frauen verhalten. Zum anderen verwandeln sie sich nach der Prägung durch ihre Eltern in Frauen, die wahrlich hübsch anzusehen sind, da sie sich immer schick anziehen und schön machen. Gibt es solche Leute? (Ja.) Frauen, die in einem solchen familiären Umfeld aufwachsen, legen großen Wert auf ihr Aussehen, ihre Kleidung und ihre weibliche Identität. Sie verlassen das Haus nicht, ohne sich vorher zu schminken und umzuziehen. Manche Frauen müssen unbedingt das Haar waschen, duschen und sich mit Parfüm einsprühen, bevor sie das Haus verlassen, egal, wie beschäftigt sie sind. Andernfalls gehen sie einfach nicht aus dem Haus, und wenn sie nichts zu tun haben, schauen sie die ganze Zeit in den Spiegel und frisieren sich. Wer weiß, wie viele Male am Tag diese Frauen in den Spiegel schauen! Sie sind von Vorstellungen und Ansichten wie „Eine Dame macht sich für die hübsch, die sie bewundern, während ein Gentleman sein Leben für die opfert, die ihn verstehen“ tief geprägt, weshalb sie sowohl sehr auf ihre Figur achten als auch darauf, wie ihr Gesicht aussieht. Wenn ihr Teint auch nur ein bisschen mitgenommen aussieht, verlassen sie das Haus nicht, und wenn sie Akne haben, zeigen sie ihr Gesicht nicht in der Öffentlichkeit. Wenn sie an einem Tag keine Lust haben, Make-up aufzulegen, gehen sie nicht raus. Oder wenn sie beim Frisör waren und der Haarschnitt nicht so toll geworden ist und sie nicht hübsch aussehen, gehen sie nicht zur Arbeit, für den Fall, dass die Leute sie deswegen weniger schätzen. Solche Frauen verbringen den ganzen Tag damit, für diese Dinge zu leben. Wenn sie einen Mückenstich auf der Hand haben, halten sie ihre Hand vor den Blicken versteckt, oder wenn ein Bein betroffen ist, halten sie es bedeckt, weil sie in einem Rock nicht hübsch aussehen würden. Sie gehen auch nicht nach draußen und können ihre Pflicht nicht ausführen. Bei jeder Kleinigkeit sind sie irritiert und bleiben auf der Stelle stehen, sodass sich das Leben für sie äußerst schwierig und erschöpfend gestaltet. Um die Würde einer Dame zu bewahren und zu vermeiden, zu einer hässlichen Frau zu werden, stecken sie große Mühe und viel Aufwand in Gesichtspflege, Figur und Frisur, und um nicht zu einer hässlichen Frau zu werden, legen sie ihre vorherigen schlechten Angewohnheiten und ihre Faulheit ab. Egal, wie beschäftigt sie bei der Arbeit sind, sie müssen sich schick anziehen und sich sorgfältig und erlesen schmücken. Wenn ihre Augenbrauen nicht gut nachgezogen sind, ziehen sie sie erneut nach. Wenn ihr Rouge nicht gleichmäßig aufgetragen ist, tragen sie es noch einmal auf. Wenn sie nicht mindestens ein oder zwei Stunden damit verbracht haben, sich zu schminken, gehen sie nicht zur Tür hinaus. Manche Frauen fangen sofort, nachdem sie morgens aufgestanden sind, mit diesem ganzen Affentheater an und duschen, machen sich schick und ziehen sich um. Sie überlegen hin und her, probieren dies und das an, bis es Mittag ist, und sie haben das Haus immer noch nicht verlassen. Es muss sehr schwierig für sie sein, dass diese unsinnigen Dinge ihre begrenzte Zeit und Energie aufbrauchen. Sie kommen nicht dazu, überhaupt irgendetwas Ernsthaftes zu tun. Sobald sie die Augen öffnen, denken sie nur daran, sich schick anzuziehen und sich schön zu machen. Manche dieser Leute werden von den Vorstellungen und Ansichten ihrer Mutter beeinflusst, bei anderen ist es so, dass die Mutter ihnen ausdrücklich sagt, was sie tun sollen, und einige lernen durch das Beispiel, das ihre Mutter durch ihr eigenes Verhalten setzt. Kurz gesagt, all das sind verschiedene Art und Weisen, wie die Leute von ihrer Familie geprägt werden.
Einige Familien sind der Meinung, dass „Töchter wie reiche Kinder erzogen werden sollten, und Söhne wie arme Kinder“. Habt ihr dieses Sprichwort schon mal gehört? (Ja.) Was bedeutet dieses Sprichwort? Kinder sind sie alle, warum also sollten Mädchen wie reiche Kinder erzogen werden und Jungen wie arme Kinder? In der traditionellen Kultur werden männliche Personen in der Regel geschätzt und weiblichen wird weniger Bedeutung zugemessen. Warum scheinen Mädchen in diesem Sprichwort also mehr geschätzt zu werden als Jungen? Zu welcher Art von Tochter wird eine Person werden, wenn sie wie ein reiches Kind erzogen wird? Zu was für einem Ding wird sie werden? (Zu jemandem, der sehr verwöhnt, eingebildet und herrisch ist.) Jemand, der eigensinnig ist und nichts aushält, keinerlei Härte ertragen kann, kein Interesse an anderen zeigen kann, irrational, unvernünftig ist und nicht zwischen Gut und Böse unterscheiden kann – was kann aus so einer Person werden? Ist das die richtige Art, jemanden zu erziehen? (Nein.) Jemanden so zu erziehen ist sein Verderben. Kann eine Tochter, die du wie ein reiches Kind erziehst, auch wenn sie in einem familiären Umfeld aufwächst, das allen ihren Grundbedürfnissen gerecht wird, und sie ein Minimum an Weltgewandtheit hat, die wahren Verhaltensgrundsätze verstehen? Wenn sie sie nicht versteht, dann fügt ihr eine solche Erziehung Leid zu und schadet ihr, statt sie zu schützen. Was motiviert Eltern dazu, ihre Kinder anhand dieses Grundsatzes zu erziehen? Eine Tochter, die so erzogen wird, ist weltgewandt und verfällt nicht leicht Männern, die ihr schöne Kleider kaufen, ihr ein bisschen Taschengeld zustecken oder sie mit armseligen Geschenken und Gefälligkeiten überhäufen. Deshalb kann ein durchschnittlicher Mann sie nicht im Sturm erobern. Er müsste extrem wohlhabend sein und ein perfekter Gentleman und äußerst weltgewandt und äußerst gewieft und berechnend und äußerst gewandt, um ihr Herz zu gewinnen und sie im Sturm zu erobern und würdig zu sein, um ihre Hand anzuhalten. Hältst du es für gut oder schlecht, deine Tochter mit so jemandem zu verheiraten? Es ist mit Sicherheit nicht gut, oder? Wenn du deine Tochter wie ein reiches Kind erziehst, weiß sie zwar, wie man sich vergnügt, sich schick macht und gut isst – doch kann sie die Leute als das erkennen können, was sie wirklich sind? Verfügt sie über irgendwelche Fähigkeiten zum Überleben? Kann sie über lange Zeit an der Seite anderer leben? Nicht unbedingt. Es könnte sein, dass sie Probleme damit hat, ihr eigenes Leben in Ordnung zu halten, und in diesem Fall sind solche Menschen nutzlos. Sie sind verwöhnt, gebieterisch und herrschsüchtig, eigensinnig und vorlaut, maßlos und anmaßend, kompromisslos und aufdringlich, und sie wissen nur, wie man isst, trinkt und sich vergnügt. Abgesehen von all dem hat sie noch nicht einmal den gesunden Menschenverstand, der notwendig ist, um sich im Leben durchzuschlagen, was ihrem zukünftigen Überleben und dem ihrer Familie nach und nach Schwierigkeiten bereiten wird. Es ist nicht gut, dass Eltern ihre Tochter so erziehen. Sie bringen ihr keine Verhaltensgrundsätze bei, sondern nur, wie man das Leben genießt. Wenn sie also in Zukunft nicht genügend Geld verdienen kann, wird sie dann nicht Härten durchstehen müssen? Ist es dann nicht schwierig für sie, über die Runden zu kommen? Kann sie es aushalten? Wird sie nicht zerbrechen, wann immer sie in der Zukunft auf Schwierigkeiten stößt? Wird sie über die nötige Ausdauer verfügen, um sich diesen ganzen Härten zu stellen? Ich würde nicht darauf wetten. Was Leute betrifft, die zu großen Gefallen an einem materiellen Leben finden und die zu sehr an ein leichtes Leben und Luxus gewöhnt sind und die überhaupt noch nie gelitten haben, was ist das größte Problem ihrer Menschlichkeit? Dass sie zerbrechlich sind und ihnen der Wille fehlt, Härten durchzustehen, und solche Menschen werden ins Verderben stürzen. Die Erziehung, die Kinder von ihrer Familie erhalten, sei es durch die Eltern oder soziale Trends, stammt also im Wesentlichen von Menschen. Ob sich diese vielfältigen Sprüche zu einer Vorstellung oder Sichtweise entwickeln oder zu einer Lebens- oder Überlebensweise für Menschen werden – sie bewirken, dass die Menschen diese Themen aus einer extremen, voreingenommenen und verzerrten Perspektive betrachten. Kurz gesagt, diese Sprüche der Familie beeinflussen in größerem oder geringerem Maße die Art und Weise, wie die Leute andere Menschen und Dinge betrachten und wie sie sich verhalten und handeln. Und da diese Dinge dich beeinflussen, werden sie auch dein Streben nach der Wahrheit beeinflussen. Daher sollte jeder, unabhängig davon, ob diese Sprüche, Vorstellungen und Ansichten der Eltern erhaben und hochgesinnt oder niveaulos und idiotisch sind, sie erneut überprüfen, sie überdenken und lernen, sie als das zu erkennen, was sie wirklich sind. Wenn sie beginnen, einen gewissen Einfluss auf dich auszuüben, oder eine Störung in deinem Leben und deinem Streben nach der Wahrheit verursachen oder dein Leben völlig durcheinanderbringen oder dich daran hindern, die Wahrheit zu suchen und zu akzeptieren, wann immer du mit Menschen, Ereignissen und Dingen konfrontiert bist, dann solltest du sie einfach loslassen.
Innerhalb der Gesellschaft gibt es auch Behauptungen die Idee eines emotionalen Quotienten (EQ) und eines Intelligenzquotienten (IQ) betreffend. Diese Behauptungen legen nahe, dass Menschen keinen hohen IQ haben müssen, sondern nur einen hohen EQ. Der IQ hat mehr mit dem Kaliber einer Person zu tun, während der EQ mehr mit den Tricks einer Person im Umgang mit der Welt zu tun hat. Das ist Mein Grundverständnis dieser beiden Begriffe. Vielleicht ist dein Intelligenzquotient recht hoch und du bist wirklich gelehrt, wirklich kenntnisreich und ein großartiger Kommunikator, und deine Fähigkeit zu überleben ist ausgeprägt, aber deine emotionale Intelligenz ist nicht hoch, und du hast keine Tricks für den Umgang mit der Welt, oder selbst wenn du ein bisschen trickreich bist, sind deine Mittel nicht sehr ausgefeilt. In solchen Fällen ermöglichen dir dein Wissen, deine Fähigkeiten und deine Fachkenntnisse nur, in der Gesellschaft gerade so über die Runden zu kommen und ein Grundauskommen zu haben. Menschen mit einer hohen emotionalen Intelligenz sind besonders gut darin, clever vorzugehen. Sie nutzen verschiedene Mächte in der Gesellschaft, vorteilhafte geografische Umgebungen oder günstige Gelegenheiten und vorteilhafte Informationen, um einen Hype auszulösen und Dinge zu manipulieren, etwas Unscheinbares zu etwas hochzuspielen, das in der Gesellschaft oder innerhalb einer Gemeinschaft einen gewissen Einfluss hat, damit sie selbst berühmt werden und schließlich aus der Masse herausstechen und zu einer Person von Ruhm und Status werden. Diese Art von Leuten haben eine hohe emotionale Intelligenz und sind trickreich. Trickreiche Menschen sind im Wesentlichen hinterlistige Dämonenkönige. Die heutige Gesellschaft befürwortet hohe emotionale Intelligenz, und einige Familien prägen ihre Kinder möglicherweise auf diese Weise, indem sie sagen: „Es ist gut, dass du einen hohen IQ hast, aber du musst auch eine hohe emotionale Intelligenz haben. Du brauchst sie, wenn du mit deinen Klassenkameraden, Kollegen, Verwandten und Freunden verkehrst. Was diese Gesellschaft am meisten befürwortet, ist nicht deine Stärke, sondern dass du trickreich bist, weißt, wie man sich verpackt, die Werbetrommel für sich rührt und wie man alle verschiedenen Mächte und vorteilhaften Bedingungen in der Gesellschaft zu seinem eigenen Vorteil nutzt und sie sich zu Diensten macht – egal, ob du damit die Gelegenheit nutzt, ein Vermögen zu machen oder berühmt zu werden. Alle Menschen dieser Art sind Leute mit einer hohen emotionalen Intelligenz.“ Bestimmte Familien oder Eltern, die in der Gesellschaft Ruhm und Ansehen genießen, erziehen ihre Kinder oft auf diese Weise und sagen: „Sowohl Männer als auch Frauen mögen einen Mann mit emotionaler Intelligenz, während ein Mann ohne emotionale Intelligenz von allen abgelehnt wird. Eine ganze Menge Männer und Frauen mögen eine emotional intelligente Frau, und viele Männer werden ihr nachlaufen. Wohingegen wenige einer Frau ohne emotionale Intelligenz nachlaufen werden, und sei sie noch so hübsch.“ Wenn Menschen, in der heutigen Gesellschaft leben und im Hinblick auf diese Behauptungen ihrer Familien kein Urteilsvermögen haben, werden sie unwissentlich von diesen Vorstellungen und Ansichten beeinflusst. Sie messen ihren eigenen IQ oft und vergleichen sich vor allem oft mit dem Standard, um festzustellen, ob sie emotionale Intelligenz haben und wie hoch ihr EQ tatsächlich ist. Unabhängig davon, ob du dir dieser Dinge stark und deutlich bewusst bist oder nicht, es genügt zu sagen, dass die Prägungen durch deine Familie in dieser Hinsicht bereits angefangen haben, dich zu beeinflussen. Womöglich sind sie nicht wahrnehmbar und womöglich nehmen sie keinen wichtigen Platz in deinen Gedanken ein. Wenn du diese Dinge aber hörst und kein Urteilsvermögen darüber hast, haben sie dich bereits bis zu einem gewissen Grad geprägt.
Es gibt weitere Prägungen, die von der Familie eines Menschen herrühren. Zum Beispiel sagen Eltern oft zu ihren Kindern: „Du bist nie bei klarem Verstand, wenn du mit anderen zusammen bist, und du bist immer dumm und ahnungslos. Wie es so schön heißt: ‚Wenn jemand den Gong schlägt, dann lausche seinem Klang; wenn jemand spricht, dann lausche seiner Stimme.‘ Wenn die Leute also mit dir sprechen, musst du lernen, ihnen zuzuhören, sonst wirst du am Ende betrogen und darfst dafür auch noch bezahlen!“ Sagen Eltern das oft? Was wollen sie wirklich damit sagen? Sei kein ehrlicher Mensch, sei berechnender! Das heißt, lies immer zwischen den Zeilen dessen, was der andere sagt, lausche immer, ob es in seinen Worten eine zusätzliche Bedeutungsebene gibt, die sie nicht erwähnen, lerne zu erahnen, was andere tatsächlich meinen, und greif daraufhin anhand dieser unausgesprochenen Bedeutung zu entsprechenden Maßnahmen oder Tricks. Sei nicht passiv, sonst wirst du am Ende betrogen und musst dafür auch noch bezahlen. Aus der Sicht deiner Eltern sind diese Worte alle gut gemeint und sollen dich davor bewahren, Dummheiten zu machen oder dass du von anderen in dieser bösen Gemeinschaft verraten und verkauft wirst, und sie sollen dich davor bewahren, reingelegt zu werden oder unklug zu handeln. Doch stimmt dieser Spruch aber mit der Wahrheit überein? (Nein.) Nein, er stimmt nicht mit der Wahrheit überein. Manchmal können die Menschen lauschen, ob die Worte anderer versteckte Bedeutungen enthalten. Selbst wenn du nicht aufpasst, kannst du trotzdem lauschen, ob versteckte Bedeutungen vorhanden sind. Was solltest du also tun? Dem Spruch deiner Eltern zufolge, „Wenn jemand den Gong schlägt, dann lausche seinem Klang; wenn jemand spricht, dann lausche seiner Stimme“, solltest du dich stets vor anderen in Acht nehmen und wachsam sein, und während du dich vor ihnen in Acht nimmst, solltest du gleichzeitig Schutzmaßnahmen treffen, bevor sie dir schaden und dich hereinlegen. Noch wichtiger ist, dass du der Erste sein solltest, der zuschlägt, und dich nicht in eine passive Situation oder eine Zwickmühle bringen solltest. Ist es das Endziel, das Eltern mit diesem Spruch erreichen wollen? (Ja.) Sie wollen, dass du nicht passiv sein sollst, wenn du mit anderen verkehrst, egal, ob sie dir schaden oder nicht. Du sollst selbst die Initiative ergreifen und den Messergriff in der eigenen Hand umklammern, damit du dich nicht nur schützen kannst, wann immer jemand dir schaden will, sondern auch die Initiative ergreifen kannst, indem du den anderen schlägst und ihm schadest, und furchterregender und skrupelloser bist als er. Das ist in Wirklichkeit das Ziel und die ursprüngliche Bedeutung der Worte deiner Eltern. Wenn man es in dieser Weise analysiert, ist es offensichtlich, dass der Spruch nicht mit der Wahrheit übereinstimmt und dass er völlig unvereinbar ist mit dem, was Gott meinte, als Er den Menschen sagte: „Darum seid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben.“ Die Grundsätze und klugen Vorgehensweisen, die Gott den Menschen vermittelt, sollen ihnen helfen, die hinterhältigen Pläne anderer zu erkennen und sich davor zu schützen, in Versuchung zu geraten und mit bösen Menschen zu verkehren, und davon Abstand zu nehmen, sich auf böse Weise mit dem Bösen auseinanderzusetzen, und stattdessen die Wahrheitsgrundsätze anzuwenden, um mit jeder Übeltat und jeder bösen Person umzugehen. Bei der Methode hingegen, die Eltern ihren Kindern vermitteln – „Wenn jemand den Gong schlägt, dann lausche seinem Klang; wenn jemand spricht, dann lausche seiner Stimme“ – geht es darum, Böses mit Bösem zu vergelten. Wenn der andere also böse ist, solltest du noch böser sein als er. Wenn seine Worte eine versteckte Bedeutung haben, bist du ihm überlegen und kannst sie erkennen, während du anhand dieser versteckten Bedeutung gleichzeitig entsprechende Methoden und Tricks anwenden kannst, um mit ihm fertig zu werden, ihn zu bekämpfen, zu bezwingen und ihn dazu zu bringen, vor dir Angst zu haben und sich dir zu unterwerfen, und ihm zu zeigen, dass man dich nicht schikanieren oder sich nicht mit dir anlegen darf. Das ist, was es bedeutet, Böses mit Bösem zu bekämpfen. Der Weg der Praxis und der Maßstab der Praxis, die dir vermittelt werden, und das Ergebnis, das durch diesen Spruch erzielt wird, führen eindeutig dazu, dass du Böses tust und vom wahren Weg abweichst. Wenn deine Eltern dir sagen, dass du dich so verhalten sollst, verlangen sie nicht von dir, jemand zu sein, der über die Wahrheit verfügt, oder jemand, der sich der Wahrheit unterwirft, noch verlangen sie von dir, ein wahres geschaffenes Wesen zu sein. Sie verlangen von dir, dass du Böses bekämpfst und überwindest, indem du Methoden anwendest, die noch böser sind als die der bösen Person, der du gegenüberstehst. Das ist, was deine Eltern damit sagen wollen. Gibt es denn Eltern, die Folgendes sagen? „Wenn dich ein böser Mensch angreift, dann halte dich zurück. Du solltest ihn ignorieren und als das erkennen, was er wirklich ist. Erstens, identifiziere das Wesen, das dem bösen Menschen innewohnt, und erkenne ihn als das, was er ist. Zweitens, erkenne die bösen Taten und verdorbenen Dispositionen in dir selbst, die ähnlich oder gleich sind wie seine, und suche daraufhin die Wahrheit, um sie zu beseitigen.“ Gibt es denn Eltern, die ihren Kindern das sagen? (Nein.) Wenn deine Eltern dir sagen: „Wenn jemand den Gong schlägt, dann lausche seinem Klang; wenn jemand spricht, dann lausche seiner Stimme. Du musst auf der Hut sein, sonst wirst du am Ende von anderen betrogen und musst dafür auch noch zahlen, und du musst lernen, der Erste zu sein, der zuschlägt“, egal, worin ursprünglich die Absicht deiner Eltern dabei lag oder welche Wirkung letztendlich dadurch erzielt wird, es macht dich noch furchterregender, mächtiger, herrschsüchtiger, gebieterischer und bösartiger, sodass böse Menschen Angst vor dir haben und aus dem Weg gehen, wenn sie dich sehen, und sich nicht trauen, sich mit dir anzulegen. Ist das nicht so? (Ja.) Könnte man also sagen, dass die Absicht deiner Eltern, dir diesen Spruch zu übermitteln, nicht darin besteht, dich zu einem Menschen zu machen, der einen Sinn für Gerechtigkeit hat, oder zu jemandem, der die Wahrheit besitzt, und auch nicht darin, dich zu einem klugen Menschen zu machen, der „klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben“ ist? Ihre Absicht liegt darin, dir zu vermitteln, dass du in der Gesellschaft eine einflussreiche Person sein musst, bösartiger als andere, und jemand, der auf böse Dinge zurückgreift, um sich selbst zu schützen, richtig? (Ja.) Wenn deine Eltern dir sagen: „Wenn jemand den Gong schlägt, dann lausche seinem Klang; wenn jemand spricht, dann lausche seiner Stimme“, ob es sich hierbei um ihre ursprüngliche Absicht handelt oder um die Wirkung, die letztendlich erreicht wird, und ob deine Eltern dir die Grundsätze und Methoden der Praxis solcher Dinge erklären oder dir stattdessen ihre Gedanken und Ansichten zu solchen Dingen mitteilen – es liegt auf der Hand, dass nichts davon mit der Wahrheit übereinstimmt, und es steht im Widerspruch zu Gottes Worten. Deine Eltern machen dich zu einem bösen Menschen, nicht zu einem aufrechten Menschen und auch nicht zu einem klugen Menschen, der Gott fürchtet und das Böse meidet. Die Lehren und Prägungen, die deine Eltern an dich weitergeben, sind eindeutig keine positiven Dinge, noch stellen sie einen richtigen Weg dar. Zwar wollten deine Eltern dich schützen und hatten dabei die besten Absichten, doch die Wirkung, die sie erzielen, ist bösartig. Nicht nur, dass sie dich nicht beschützt haben, sie haben dir auch den falschen Weg gewiesen, sodass du Böses begangen hast und zu einem bösen Menschen geworden bist. Nicht nur, dass sie dich nicht beschützt haben, sie haben dir tatsächlich geschadet, indem sie dafür sorgten, dass du in Versuchung gerätst und der Ungerechtigkeit verfällst und von Gottes Fürsorge und Schutz abirrst. So betrachtet dienen die Prägungen durch deine Familie, eher dazu, dich egoistisch, heuchlerisch und gierig nach Ruhm, Gewinn und sozialem Status zu machen. Durch sie sollst du dich bösen Trends besser anpassen können und über ausgefeiltere Tricks für den Umgang mit anderen verfügen. Sie sollen dich gerissen, bösartig, gebieterisch und herrschsüchtig gegenüber anderen machen, sodass niemand es wagt, sich mit dir anzulegen oder dir etwas anzutun. Aus der Sicht deiner Eltern haben sie diese Methoden angewendet, um dich zu prägen, damit du in der Gesellschaft geschützt bist, oder, bis zu einem gewissen Grad, damit du zu einem Achtung gebietenden Menschen wirst. Doch aus der Perspektive der Wahrheit betrachtet, erlauben sie dir nicht, ein wahres geschaffenes Wesen zu sein. Sie lassen dich von Gottes Lehren und den Methoden abirren, mit denen Gott dich dazu ermahnt, dich zu benehmen, und sie lassen dich auch immer weiter von dem Ziel abweichen, das du laut Gott verfolgen sollst. Die eigentlichen Absichten deiner Eltern bei deiner Prägung und Erziehung spielen keine Rolle, am Ende haben dir diese Ideen, mit denen sie dich prägten, nur Ruhm, Gewinn und Leere eingebracht, sowie all die bösen Taten, die du ausgelebt und offenbart hast; zudem haben sie dir noch einmal eine Bestätigung für die Praktikabilität dieser Prägungen in der Gesellschaft gegeben – sonst nichts.
Was die Sprüche betrifft, die mit der Prägung durch deine Familie zu tun haben, wie etwa „Wenn jemand den Gong schlägt, dann lausche seinem Klang; wenn jemand spricht, dann lausche seiner Stimme“ – isoliert betrachtet, würdest du sie nicht weiter beachten. Du würdest denken, dass diese Sprüche gebräuchlich und weitverbreitet und solche Sprüche, Ideen und Ansichten unproblematisch sind. Wenn du sie allerdings mit der Wahrheit vergleichst und sie anhand der Wahrheit im Detail analysierst, wird offensichtlich: Diese Sprüche sind in der Tat äußerst problematisch. Wenn deine Eltern dir zum Beispiel ständig sagen: „Wenn jemand den Gong schlägt, dann lausche seinem Klang; wenn jemand spricht, dann lausche seiner Stimme“ und du dir diese Daseinsweise gekonnt zunutze machst, dann spekulierst du, wann immer du dich mit Leuten triffst, ständig und unterbewusst und ohne es zu merken: „Was meint er damit? Warum hat er das gesagt?“ Und du stellst ganz natürlich Mutmaßungen über die Gedanken anderer Leute an und lauschst dabei immer, was sie sagen, und verkehrst mit ihnen in dieser gewohnheitsmäßigen Denkungsart. Daher erwägst du die Wahrheit nicht oder wie man mit anderen zurechtkommt oder die Grundsätze für den Umgang und die Kommunikation mit anderen oder wie man mit den Andeutungen umgehen soll, die du aus den Worten der Menschen heraushörst, oder den Weg, den Gott lehrt, oder wie man Leute dieser Art erkennt oder mit ihnen umgeht, und weitere solcher Grundsätze der Praxis, die deine Eltern dir nie vermittelt haben. Was deine Eltern dir vermittelt haben, war, zu lernen, die Gedanken anderer vorauszusagen, und jetzt beherrschst du diese Art und Weise des Praktizierens sehr gut; du hast bereits den Punkt erreicht, an dem du perfekt darin bist, und kannst dich nicht mehr stoppen, so zu praktizieren. Daher machen es diese Probleme erforderlich, dass die Leute regelmäßig zur Ruhe kommen, sorgfältig nachdenken und sich Mühe geben, die Dinge herauszufinden. Einerseits solltest du diese Probleme im Detail analysieren und klar erkennen. Andererseits solltest du dich bemühen, deine Denkweise zu ändern, wann immer so etwas aufkommt, und auch deine Betrachtungsweise von Menschen und Dingen. Das heißt, du solltest deine Gedanken und Ansichten zum Umgang mit solchen Angelegenheiten ändern. Wenn du das nächste Mal jemandem zuhörst und darüber spekulierst, was er eigentlich damit sagen will, dann lass diese Denkweise und diese Art, mit Leuten umzugehen, los und denk gründlich darüber nach: „Was meint er damit? Er spricht nicht direkt und redet immer um den heißen Brei herum. Dieser Mensch ist betrügerisch. Wovon in aller Welt hat er gesprochen? Was ist das Wesen dieser Sache? Kann ich es klar erkennen? Wenn ich es erkennen kann, werde ich mit ihm Gemeinschaft darüber halten und dabei Argumente und Ansichten vorbringen, die mit der Wahrheit übereinstimmen, die Sache deutlich erklären und dafür sorgen, dass er die Wahrheit dieses Aspekts versteht. Ich werde ihm helfen und seine falschen Gedanken und Ansichten korrigieren. Außerdem ist die Art und Weise, wie er spricht, betrügerisch. Ich will nicht wissen, was er damit meint oder warum er sich so verklausuliert ausdrückt. Ich will keine Mühe und Energie in den Versuch investieren, Mutmaßungen darüber anzustellen, was er eigentlich meint. Diesen Preis will ich nicht zahlen, und ich will in dieser Hinsicht nichts unternehmen. Ich muss nur erkennen, dass er ein betrügerischer Mensch ist. Auch wenn er betrügerisch ist, ich will mich nicht mit ihm auf Betrügereien einlassen. Egal, wie sehr er um den heißen Brei herumredet, ich werde direkt zu ihm sein, sagen, was gesagt werden muss, und die Dinge beim Namen nennen. Wie der Herr Jesus sagte, ‚Eure Rede sei: Ja, ja; nein, nein‘ (Matthäus 5,37). Betrügerei mit Ehrlichkeit zu begegnen, ist der höchste Maßstab für das Praktizieren der Wahrheit.“ Wenn du so praktizierst, wirst du die Prägungen durch deine Eltern und was sie dich gelehrt haben, loslassen, und deine Grundsätze für die Praxis werden sich ebenfalls ändern. Dann wirst du ein Mensch sein, der nach der Wahrheit strebt. Welche Aspekte der Prägung durch deine Eltern du auch loslässt, wenn wieder etwas Ähnliches vorkommt, du änderst deine falschen Gedanken und Ansichten, indem du Gottes Worte als Grundlage nimmst und die Wahrheit als Maßstab verwendest und sie in Gedanken und Ansichten verwandelst, die vollkommen korrekt und positiv sind. Das heißt, wenn du diese Sache mit Gottes Worten und der Wahrheit als Grundlage beurteilst, betrachtest und behandelst und Gottes Worte und die Wahrheit als Maßstab für deine Praxis und als Maßstab nimmst, dann praktizierst du die Wahrheit. Übernimmst du hingegen weiterhin das, was deine Eltern dich gelehrt haben – oder die Ideen und Ansichten, die sie dir eingeimpft haben – als Maßstab, Grundlage und Grundsätze der Praxis, um mit dieser Sache umzugehen, dann ist diese Art des Praktizierens nicht das Praktizieren der Wahrheit, noch ist es das Streben nach der Wahrheit. Was die Menschen am Ende aus dem Streben nach der Wahrheit gewinnen, ist Verständnis und Erfahrung der Wahrheit. Wenn du nicht nach der Wahrheit strebst, gewinnst du weder Verständnis noch Erfahrung der Wahrheit. Was du gewinnst, sind bloß Verständnis und Erfahrung, den Spruch, mit dem deine Eltern dich geprägt haben, in die Praxis umzusetzen. Während also andere über ihr Verständnis und ihre Erfahrung der Worte Gottes reden, kannst du dich nicht überwinden, irgendetwas zu sagen, weil du nichts zu sagen hast. Alles, was du hast, ist praktisches Verständnis und praktische Erfahrung der Ideen und Ansichten, mit denen deine Familie dich geprägt hat. Du kannst dich nicht überwinden, irgendetwas darüber zu sagen und hast keine Möglichkeit, sie mit anderen zu teilen. Folglich ist, was auch immer du in die Praxis umsetzt, das, was du am Ende verstehst. Wenn das, was du praktizierst, die Wahrheit ist, dann ist das, was du erlangen wirst, Verständnis und Erfahrung der Worte Gottes und der Wahrheit. Wenn du die Erziehung und Anweisungen deiner Eltern in die Praxis umsetzt, dann ist das, was du verstehst, die Erfahrung der Prägung durch deine Familie und der traditionellen Erziehung, und was du gewinnst, sind nur die Ideen, die Satan dir einimpft, und deine Verderbtheit durch Satan. Je tiefer du diese Dinge verstehst, desto mehr hast du das Gefühl, Satans verderbliche Ideen und Ansichten seien nützlich und praktisch, und desto gründlicher wirst du durch Satan verdorben. Was ist, wenn du die Wahrheit praktizierst? Du hast mehr und mehr Verständnis und Erfahrung der Wahrheit und der Worte und Grundsätze, die Gott dir mitteilt, und du spürst, dass die Wahrheit das Kostbarste überhaupt und Gott die Quelle menschlichen Lebens ist und dass Gottes Worte das Leben der Menschen sind.
Fußnote:
a. Der Satzteil „der verachtete Politiker der Song Dynastie“ erscheint nicht im Originaltext.
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