Wie man nach der Wahrheit strebt (12) Teil Vier
Wie hat deine Familie dich sonst noch geprägt? Zum Beispiel sagen deine Eltern oft zu dir: „Wenn du eine große Klappe hast und unüberlegt redest, wird dich das früher oder später in Schwierigkeiten bringen! Du musst dir merken: ‚Wer viel redet, irrt viel‘! Was bedeutet das? Es bedeutet, dass du definitiv ins Fettnäpfchen treten wirst, wenn du zu viel redest. Sprich nicht unüberlegt, egal, bei welcher Gelegenheit, – sieh zuerst, was alle anderen sagen, bevor du etwas sagst. Wenn du dich der Mehrheit anschließt, wirst du zurechtkommen. Aber wenn du immer versuchst herauszustechen, ständig unüberlegt redest und deine Meinung offenbarst, ohne zu wissen, was dein Chef, dein Vorgesetzter oder alle um dich herum denken, und sich dann herausstellt, dass dein Chef oder Vorgesetzter nicht derselben Meinung ist, dann werden sie dir das Leben schwer machen. Kann das zu etwas Gutem führen? Dummes Kind, du musst in Zukunft vorsichtig sein. Wer viel redet, irrt viel. Merke dir das einfach und rede nicht unüberlegt! Der Mund ist zum Essen und Atmen da, um deine Vorgesetzten zu umschmeicheln und um anderen gefällig zu sein, er ist nicht dafür da, die Wahrheit zu sagen. Du musst deine Worte weise wählen, du musst Tricks und Methoden anwenden und du musst dein Gehirn benutzen. Wenn dir die Worte auf der Zunge liegen, schluck sie runter und lass sie dir mehrmals durch den Kopf gehen, bis der richtige Zeitpunkt gekommen ist, um sie auszusprechen. Was du tatsächlich sagst, sollte auch von der Situation abhängen. Wenn du anfängst, deine Meinung zu äußern, aber dann merkst, dass die Leute sie nicht gut annehmen oder ihre Reaktion darauf nicht so gut ist, hör sofort auf und überlege, wie du es so sagen kannst, dass alle zufrieden sind, bevor du fortfährst. Das ist es, was ein kluges Kind tun würde. Wenn du das tust, wirst du nicht in Schwierigkeiten kommen und alle werden dich mögen. Und wenn alle dich mögen, wird das nicht zu deinem Vorteil sein? Wird das in Zukunft nicht mehr Chancen für dich schaffen?“ Deine Familie prägt dich nicht nur, indem sie dir sagt, wie man sich einen guten Ruf verschafft, wie man als Sieger hervorgeht und wie man unter anderen festen Fuß fasst, sondern auch, indem sie dir sagt, wie man andere durch sein äußeres Erscheinungsbild täuscht und dass man nicht die Wahrheit sagen sollte und umso weniger alles hervorsprudeln sollte, was einem durch den Kopf geht. Einige Menschen, denen es schlecht ergangen ist, nachdem sie die Wahrheit gesagt haben, erinnern sich daran, dass ihre Familie ihnen den Spruch „Wer viel redet, irrt viel“ weitergegeben hat und ziehen daraus eine Lehre. Danach sind sie immer mehr dazu bereit, diesen Spruch zu praktizieren und ihn zu ihrem Motto zu machen. Anderen Menschen ist es zwar nicht schlecht ergangen, aber sie akzeptieren ernsthaft die Prägung durch ihre Familie in diesem Punkt und setzen diesen Spruch bei jeder Gelegenheit beständig in die Praxis um. Je mehr sie ihn in die Praxis umsetzen, desto mehr denken sie: „Meine Eltern und Großeltern sind so gut zu mir, sie sind alle ehrlich zu mir und wollen nur das Beste für mich. Ich habe so ein Glück, dass sie mir diesen Spruch ‚Wer viel redet, irrt viel‘ weitergegeben haben, sonst würde es mir wegen meiner großen Klappe so oft schlecht ergehen, und so viele Leute würden mir das Leben schwer machen oder mir verächtliche Blicke zuwerfen oder mich verspotten und auslachen. Dieser Spruch ist so hilfreich und nützlich!“ Sie ziehen eine Menge greifbarer Vorteile daraus, diesen Spruch in die Praxis umzusetzen. Wenn sie dann vor Gott treten, denken sie natürlich immer noch, dass dieser Spruch eine äußerst nützliche und vorteilhafte Sache ist. Wann immer Brüder oder Schwestern offen über ihren persönlichen Zustand, ihre Verderbtheit oder ihre Erfahrung und Erkenntnis Gemeinschaft halten, wollen auch sie Gemeinschaft halten und jemand sein, der direkt und offen ist. Sie wollen auch ehrlich darüber sprechen, was sie denken oder zu welcher Erkenntnis sie in ihrem Herzen gekommen sind, um ihren jahrelang unterdrückten Geisteszustand vorübergehend zu entlasten oder ein gewisses Maß an Freiheit und Erleichterung zu erlangen. Sobald sie sich jedoch daran erinnern, was ihre Eltern ihnen immer wieder eingetrichtert haben, nämlich, „‚Wer viel redet, irrt viel‘, sprich nicht unüberlegt, sei ein Zuhörer statt ein Redner und lerne, anderen zuzuhören“, schlucken sie, was auch immer sie sagen wollten, herunter. Wenn alle anderen zu Ende gesprochen haben, sagen sie nichts und denken sich stattdessen: „Das ist großartig, es ist gut, dass ich diesmal nichts gesagt habe, denn sobald ich meinen Teil gesagt hätte, hätten sich vielleicht alle ein Urteil über mich gebildet, und ich hätte womöglich einen Verlust eingefahren. Es ist großartig, nichts zu sagen! Vielleicht bleiben dann alle bei der Meinung, dass ich ehrlich bin und nicht so hinterlistig, sondern einfach ein Mensch, der von Natur aus schweigsam ist; dass ich also kein Mensch bin, der intrigiert, oder ein Mensch, der so verdorben ist, und vor allem kein Mensch, der, was Gott betrifft, Auffassungen hegt, sondern jemand, der einfach und offen ist. Es ist nichts Schlimmes, wenn die Leute so über mich denken, warum also sollte ich unbedingt etwas sagen? Ich sehe tatsächlich einige Ergebnisse, wenn ich mich an diesen Spruch ‚Wer viel redet, irrt viel‘ halte, also werde ich mich weiter so verhalten.“ Sich an diesen Spruch zu halten, gibt ihnen ein angenehmes, bereicherndes Gefühl, und so schweigen sie einmal, zweimal und so weiter, bis sie eines Tages so viele Worte in sich angestaut haben und sich ihren Brüdern und Schwestern öffnen wollen, aber ihr Mund sich wie versiegelt anfühlt, als hätte man ihn mit einem Pflaster zugeklebt, und sie keinen einzigen Satz herausbringen. Da sie es ihren Brüdern und Schwestern nicht erzählen können, beschließen sie stattdessen, mit Gott zu sprechen. Also knien sie vor Ihm nieder und sagen: „Gott, ich habe Dir etwas zu sagen. Ich bin …“ Aber obwohl sie es in ihrem Herzen durchdacht haben, wissen sie nicht, wie sie es sagen sollen, sie können es nicht ausdrücken – es ist, als wären sie wirklich und wahrhaftig stumm geworden. Sie wissen nicht, wie sie die richtigen Worte finden oder gar einen Satz bilden können. Da sich ihre Gefühle so viele Jahre lang angestaut haben, fühlen sie sich völlig erstickt und haben den Eindruck, ein dunkles und erbärmliches Leben zu führen, und wenn sie den Entschluss fassen, Gott zu sagen, was in ihrem Herzen ist und ihre Gefühle zu entladen, fehlen ihnen die Worte und sie wissen nicht, wo sie anfangen oder wie sie es sagen sollen. Sind sie nicht erbärmlich? (Ja, das sind sie.) Warum also haben sie Gott nichts zu sagen? Sie stellen sich nur vor. Sie wollen Gott sagen, was in ihrem Herzen ist, aber es fehlen ihnen die Worte, und am Ende bringen sie nur Folgendes über die Lippen: „Gott, bitte gib mir die Worte, die ich sagen soll!“ Und Gott antwortet: „Es gibt so viel, was du sagen solltest, aber du willst es nicht sagen, und du sagst es nicht, wenn du die Chance dazu hast, also nehme Ich alles zurück, was Ich dir gegeben habe. Ich werde es dir nicht geben, du verdienst es nicht.“ Erst dann haben sie das Gefühl, in den letzten Jahren so viel verloren zu haben. Sie sind zwar der Meinung, ein sehr würdiges Leben geführt zu haben und dass sie sich fest eingehüllt und perfekt verpackt haben, aber wenn sie sehen, dass ihre Brüder und Schwestern die ganze Zeit über Fortschritte gemacht haben, und wenn sie sehen, dass ihre Brüder und Schwestern ohne Bedenken über ihre Erfahrungen sprechen und sich über ihre Verdorbenheit öffnen, kommen sie zu der Erkenntnis, dass sie selbst keinen einzigen Satz sagen können und nicht wissen, wie sie es anstellen sollen. Sie glauben seit so vielen Jahren an Gott und wollen über ihre Selbsterkenntnis sprechen und über ihre Erfahrung mit Gottes Worten und ihr Erleben derselben diskutieren, und sie wollen etwas Erleuchtung und ein wenig Licht von Gott bekommen und etwas gewinnen. Aber leider, weil sie allzu häufig an der Meinung festhalten, dass „Wer viel redet, viel irrt“ und oft von dieser Idee gefesselt und kontrolliert werden, haben sie so viele Jahre für diesen Spruch gelebt, keine Erleuchtung oder Erhellung von Gott erhalten, und, was den Lebenseintritt betrifft, sind sie immer noch arm, erbärmlich und stehen mit leeren Händen da. Sie haben diesen Spruch und diese Idee bis zur Perfektion praktiziert und buchstabengetreu befolgt, aber obwohl sie seit so vielen Jahren an Gott glauben, haben sie nichts von der Wahrheit erlangt und sind weiterhin arm und blind. Gott hat ihnen einen Mund gegeben, aber die Fähigkeit, über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten, fehlt ihnen völlig, genau wie die Fähigkeit, über ihre Gefühle und Erkenntnisse zu sprechen, geschweige denn die Fähigkeit, mit ihren Brüdern und Schwestern zu kommunizieren. Noch bedauernswerter ist, dass sie nicht einmal die Fähigkeit haben, mit Gott zu sprechen, und dass sie diese Fähigkeit verloren haben. Sind sie nicht erbärmlich? (Ja, das sind sie.) Erbärmlich und beklagenswert. Ist es nicht so, dass du nicht gerne redest? Befürchtest du nicht immer, dass derjenige, der viel redet, viel irrt? Dann solltest du niemals etwas sagen. Du hüllst deine innersten Gedanken und das, was Gott dir gegeben hat, ein, unterdrückst diese Dinge, versiegelst sie und sorgst dafür, dass sie nicht entweichen. Du hast ständig Angst davor, das Gesicht zu verlieren, Angst, dich bedroht zu fühlen, Angst, dass andere dich durchschauen werden, und befürchtest ständig, dass du in den Augen anderer kein perfekter, ehrlicher und guter Mensch mehr sein wirst. Also hüllst du dich ein und sagst nichts über deine wahren Gedanken. Und was passiert am Ende? Du wirst im wahrsten Sinne des Wortes zu einem stummen Menschen. Wer hat dir solchen Schaden zugefügt? Im Grunde genommen war es die Prägung durch deine Familie, die dir geschadet hat. Aber aus deiner eigenen, persönlichen Perspektive betrachtet, liegt es auch daran, dass es dir gefällt, nach satanischen Philosophien zu leben, sodass du beschließt zu glauben, dass die Prägung durch deine Familie richtig ist, und nicht glaubst, dass Gottes Anforderungen an dich positiv sind. Du beschließt, die Prägungen, die deine Familie bei dir hervorruft, als etwas Positives zu betrachten und Gottes Worte, Seine Anforderungen und Seine Versorgung, Seine Hilfe und Lehre als etwas zu betrachten, vor dem man sich hüten muss, und sie für negative Dinge zu halten. Egal, wie viel Gott dir anfangs geschenkt hat, wegen deiner jahrelangen Vorsicht und Ablehnung ist deshalb das Endergebnis, dass Gott alles zurücknimmt und dir nichts gibt, weil du dem nicht würdig bist. Bevor es also dazu kommt, solltest du die Prägung, die deine Familie diesbezüglich bei dir hervorruft, loslassen und die falsche Idee „Wer viel redet, irrt viel“ nicht akzeptieren. Dieser Spruch macht dich verschlossener, heimtückischer und heuchlerischer. Es ist völlig gegensätzlich und steht im Widerspruch zu Gottes Anforderung an die Menschen, ehrlich zu sein, und zu Seiner Forderung, dass sie direkt und offen sein sollen. Als jemand, der an Gott glaubt, und als Anhänger Gottes, solltest du fest entschlossen sein, nach der Wahrheit zu streben. Und wenn du fest entschlossen bist, nach der Wahrheit zu streben, solltest du fest entschlossen sein, das loszulassen, was in deiner Vorstellung gute Prägungen sind, die deine Familie bei dir hervorruft – es sollte keine Wahl geben. Unabhängig davon, welche Prägungen deine Familie bei dir hervorruft, egal, wie gut oder vorteilhaft sie für dich sind, egal, wie sehr sie dich schützen, sie rühren von Menschen und von Satan her, und du solltest sie loslassen. Auch wenn Gottes Worte und Seine Anforderungen an die Menschen im Widerspruch zu den Prägungen durch deine Familie stehen oder sogar deine Interessen verletzen und dich deiner Rechte berauben, und selbst wenn du denkst, dass sie dich nicht schützen und stattdessen dazu gedacht sind, dich bloßzustellen und dich zum Narren zu machen, solltest du sie trotzdem als positive Dinge betrachten, weil sie von Gott kommen und die Wahrheit sind, und du solltest sie akzeptieren. Wenn die Dinge, die deine Familie dir eingetrichtert hat, sich auf dein Denken und Verhalten, deine Einstellung zur Existenz und den Weg, den du gehst, auswirken, solltest du sie loslassen und nicht an ihnen festhalten. Stattdessen solltest du sie durch die entsprechenden Wahrheiten Gottes ersetzen und dabei auch beständig die innewohnenden Probleme und das Wesen dieser Dinge, die deine Familie dir eingetrichtert hat, erkennen und unterscheiden, und dann genauer, praktischer und aufrichtiger nach Gottes Worten handeln und praktizieren. Ideen, Ansichten zu Menschen und Dingen und Praxisgrundsätze, die von Gott kommen, zu akzeptieren – das ist die pflichtgemäße Verantwortung eines geschaffenen Wesens und das, was ein geschaffenes Wesen tun sollte, und es stellt auch die Ideen und Ansichten dar, die ein geschaffenes Wesen haben sollte.
In einigen Familien ist es so, dass die Eltern ihren Kindern zusätzlich zu den Dingen, die die Menschen für positiv und vorteilhaft für ihr Überleben, ihre Aussichten und ihre Zukunft halten, auch einige relativ extreme und verzerrte Ideen und Ansichten einimpfen. Solche Eltern sagen zum Beispiel: „Besser ein wahrer Schurke sein als ein falscher Gentleman“. Dieser Spruch sagt dir, wie du dich benehmen sollst. Der Spruch „Besser ein wahrer Schurke sein als ein falscher Gentleman“ bringt dich dazu, dich für das eine oder das andere zu entscheiden. Es bringt dich dazu, dich zu entscheiden, ein wahrer Schurke zu sein, das heißt, unverhohlen böse zu sein, anstatt dich hinter dem Rücken anderer so zu verhalten. Auf diese Weise bewundern und befürworten dich die Leute trotzdem, auch wenn sie das, was du tust, nicht besonders gut finden. Es bedeutet, dass du die bösen Dinge, die du tust, welche das auch immer sind, direkt vor den Leuten tun musst, ganz offen und unumwunden. Einige Familien prägen und erziehen ihre Kinder auf diese Weise. Nicht nur, dass sie jene Menschen in der Gesellschaft, die verachtenswerte und abscheuliche Ideen und Verhaltensweisen haben, nicht verachten, sondern sie erziehen ihre Kinder sogar folgendermaßen: „Unterschätze diese Leute nicht. In Wirklichkeit ist es so, dass sie nicht unbedingt böse Menschen sind – vielleicht sind sie sogar besser als falsche Gentlemen.“ In gewisser Hinsicht sagen sie dir, welche Art von Person du sein sollst, und in anderer Hinsicht teilen sie dir auch mit, wie du die Menschen erkennen kannst, welche Art von Menschen du als positiv betrachten sollst und welche als negativ. Sie bringen dir bei, positive Dinge von negativen Dingen zu unterscheiden und auch, wie du dich benehmen sollst – das ist die Art von Erziehung und Prägung, die du von ihnen erhältst. Inwiefern wirkt sich eine solche Prägung also auf die Menschen aus? (Sie unterscheiden nicht zwischen Gut und Böse.) Das ist richtig, sie unterscheiden nicht zwischen Gut und Böse, Recht und Unrecht. Schauen wir uns zuerst an, wie die Menschen sogenannte Schurken und falsche Gentlemen betrachten. Zunächst einmal denken die Menschen, dass wahre Schurken keine bösen Menschen sind und dass diejenigen böse Menschen sind, die wirklich falsche Gentlemen sind. Solche Menschen, die hinter dem Rücken anderer schlimme Dinge tun, während sie nach außen hin vorgeben, gut zu sein, bezeichnet man als falsche Gentlemen. Vor den Leuten sprechen sie von Güte, Gerechtigkeit und Moral, aber hinter ihrem Rücken tun sie alle möglichen schlechten Dinge. Sie tun diese ganzen schlechten Dinge und sagen gleichzeitig allerlei nette Sachen – solche Leute sind Objekte der Verachtung. Was wahre Schurken betrifft, so verhalten sie sich vor den Leuten genauso schlimm wie hinter deren Rücken. Trotzdem sind sie zu Vorbildern geworden, die es hochzuhalten und zu studieren gilt, anstatt zu Objekten menschlicher Verachtung. In der Regel verwirren ein solcher Spruch und eine solche Sichtweise die Konzepte der Menschen davon, was genau ein guter Mensch ist und was genau ein böser Mensch ist. Und so sind sich die Menschen nicht sicher und wissen es nicht, und ihre Vorstellungen werden sehr vage. Wenn Familien Menschen auf diese Weise prägen, denken einige von ihnen sogar: „Wenn ich ein echter Schurke bin, bin ich aufrecht. Ich tue die Dinge ganz offen. Wenn ich etwas zu sagen habe, sage ich es dir ins Gesicht. Wenn ich dir schade oder dich nicht mag oder dich ausnutzen will, muss ich auch das direkt vor dir tun und es dich wissen lassen.“ Was für eine Art von Logik ist das nur? Was für eine Wesensnatur ist das nur? Wenn böse Menschen schlechte Dinge tun und böse Taten begehen, müssen sie eine theoretische Grundlage dafür finden, und das ist die Logik, mit der sie aufwarten. Sie sagen: „Schau, das, was ich mache, ist nicht so gut, aber es ist besser, als ein falscher Gentleman zu sein. Ich mache es direkt vor den Leuten, und jeder weiß darüber Bescheid – das nennt man aufrecht sein!“ So stellen Schurken sich also als aufrechte Menschen dar. Mit dieser Art von Denken in den Köpfen der Menschen verschwimmen ihre Konzepte von wahrer Integrität und wahrem Bösen unmerklich. Sie wissen nicht, was es heißt, aufrecht zu sein, und denken: „Es spielt keine Rolle, ob das, was ich sage, andere verletzt oder ob es richtig oder falsch ist, ob es vernünftig ist oder nicht oder ob es mit den Grundsätzen und der Wahrheit übereinstimmt oder nicht. Solange ich mich traue, mich zu äußern, und mir keine Gedanken über die Konsequenzen mache, und solange ich eine aufrichtige Disposition und eine direkte Natur habe und grundehrlich bin, und solange ich keine hinterlistigen Ziele verfolge, ist es angemessen.“ Ist dies nicht ein Fall, bei dem Recht und Unrecht verdreht werden? (Ja.) Auf diese Weise werden negative Dinge in positive Dinge verwandelt. Aus diesem Grund verwenden manche Menschen dies als Grundlage und benehmen sich diesem Spruch entsprechend. Sie gehen sogar davon aus, dass die Gerechtigkeit auf ihrer Seite ist, und denken: „In jedem Fall nutze ich dich nicht aus und trickse dich nicht hinter deinem Rücken aus. Ich tue die Dinge unumwunden und ganz offen. Denk, was du willst. Für mich ist das aufrechtes Verhalten! Wie der Spruch sagt: ‚Ein aufrechter Mensch braucht sich keine Sorgen über Gerüchte zu machen‘, also denk, was du willst!“ Ist das nicht die Logik Satans? Ist es nicht die Logik von Räubern? (Ja.) Ist es gerechtfertigt, schlechte Dinge zu tun, ohne Grund Ärger zu machen, sich wie ein Tyrann aufzuführen und Böses zu begehen? Böses zu begehen ist Böses zu begehen: Wenn es das Wesen deiner Taten ist, Böses zu begehen, dann ist es auch böse. Wonach werden deine Handlungen bemessen? Sie werden nicht danach bemessen, ob du deine Motive hattest oder ob sie ganz offen erfolgt sind oder ob du eine wahre Disposition hast. Sie werden nach der Wahrheit und nach Gottes Worten bemessen. Die Wahrheit ist der Maßstab, um alles zu messen, und dieser Satz trifft in diesem Fall vollkommen zu. Nach dem Maßstab der Wahrheit ist etwas böse, wenn es böse ist; wenn etwas positiv ist, dann ist es positiv; wenn etwas nicht positiv ist, dann ist es nicht positiv. Und was sind diese Dinge, die die Menschen für aufrecht, eine wahre Disposition und eine geradlinige Natur halten? Das nennt man Wortverdrehung und erzwungene Logik, verwirrte Konzepte und Unsinn reden, das nennt man Menschen in die Irre zu führen, und wenn du Menschen in die Irre führst, dann begehst du Böses. Es spielt keine Rolle, ob es hinter dem Rücken der Leute oder direkt vor ihnen begangen wird, böse ist böse. Wenn Böses hinter dem Rücken einer Person begangen wird, dann ist das Niederträchtigkeit, während Böses, das direkt vor einer Person begangen wird, wirklich boshaft und gemein ist, aber beides betrifft das Böse. Also sagt Mir, sollten die Menschen diesen Spruch „Besser ein wahrer Schurke sein als ein falscher Gentleman“ akzeptieren? (Nein, das sollten sie nicht.) Was ist positiv – die Verhaltensgrundsätze eines falschen Gentlemans oder die Verhaltensgrundsätze eines wahren Schurken? (Beides ist nicht positiv.) Das ist richtig, beides ist negativ. Sei also weder ein falscher Gentleman noch ein wahrer Schurke, und hör nicht auf den Unsinn deiner Eltern. Warum geben Eltern immer Unsinn von sich? Weil sich deine Eltern ganz genau so benehmen. Sie denken ständig: „Ich habe eine wahre Disposition, ich bin ein wahrer Mensch, ich bin direkt, ich bin ehrlich über meine Gefühle, ich bin ein ritterlicher Mensch, ich bin aufrecht und brauche keine Angst vor Gerüchten zu haben, ich verhalte mich anständig und gehe den richtigen Weg, was habe ich zu fürchten? Ich tue nichts Falsches, also habe ich keine Angst vor Dämonen, die an meine Tür klopfen!“ In diesem Augenblick klopfen keine Dämonen an deine Tür, aber du hast nicht wenige böse Taten begangen und wirst früher oder später bestraft werden. Du bist aufrecht und hast keine Angst vor Gerüchten, aber was bedeutet es, aufrecht zu sein? Ist es die Wahrheit? Bedeutet aufrecht zu sein, mit der Wahrheit übereinzustimmen? Verstehst du die Wahrheit? Denk dir keine Ausreden und Vorwände für deine eigenen bösen Taten aus, es ist sinnlos! Solange es nicht mit der Wahrheit übereinstimmt, ist es böse! Du glaubst sogar, dass du eine wahre Disposition hast. Heißt das, dass du andere ausnutzen kannst, nur weil du eine wahre Disposition hast? Oder dass du anderen Schaden zufügen kannst? Welche Logik ist das? (Die Logik Satans.) Das nennt man die Logik von Räubern und Teufeln! Du begehst Böses und stellst es dennoch als etwas Richtiges und Angemessenes dar, und erfindest Ausreden für dein Verhalten und versuchst, es zu rechtfertigen. Ist das nicht schamlos? (Ja.) Ich sage dir noch einmal, dass in Gottes Worten niemals die Rede davon ist, dass man ein wahrer Schurke oder ein falscher Gentleman sein sollte, noch gibt es eine derartige Anforderung, ein wahrer Schurke oder ein falscher Gentleman zu sein. Diese Sprüche sind allesamt krasse und teuflische Worte, um die Menschen zu täuschen und in die Irre zu führen. Sie können Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen, in die Irre führen, aber wenn du heute die Wahrheit verstehst, solltest du an solchen Sprüchen nicht länger festhalten und dich nicht mehr von ihnen beeinflussen lassen. Ob die Menschen nun falsche Gentlemen oder wahre Schurken sind, sie sind allesamt Teufel, Bestien und Halunken, sie sind alle nicht gut, sie sind alle niederträchtig, und sie alle sind mit dem Bösen im Bunde. Wenn sie nicht niederträchtig sind, dann sind sie boshaft, und der einzige Unterschied zwischen einem falschen Gentleman und einem wahren Schurken liegt darin, wie sie vorgehen: Der eine geht ganz offen vor, der andere heimlich. Außerdem haben sie unterschiedliche Verhaltensweisen. Der eine begeht ganz offen Böses, während der andere hinter dem Rücken der Menschen schmutzige Tricks anwendet; der eine ist heimtückischer und verräterischer, während der andere anmaßender und herrschsüchtiger ist und seine Zähne bleckt; der eine ist schäbiger und geheimtuerischer, während der andere verachtenswerter und arroganter ist. Es handelt sich um zwei satanische Vorgehensweisen – eine offene und eine verdeckte. Wenn du offen vorgehst, bist du ein wahrer Schurke, und wenn du verdeckt vorgehst, bist du ein falscher Gentleman. Was gibt es da zu prahlen? Wenn du diesen Spruch als dein Motto betrachtest, bist du dann nicht töricht? Wenn dir also die Dinge, die dir deine Familie in dieser Hinsicht eingetrichtert oder eingeimpft hat, großen Schaden verursacht haben oder wenn du an solchen Dingen festhältst, hoffe Ich, dass du sie loslassen, erkennen und so schnell wie möglich durchschauen kannst. Hör auf, dich an diesem Spruch festzuklammern und zu denken, dass er dich schützt oder dich zu einem echten Menschen oder jemandem mit Charakter, Menschlichkeit und einer wahren Disposition macht. Dieser Spruch ist kein Maßstab dafür, wie man sich benehmen sollte. Von Meinem Standpunkt aus verurteile Ich diesen Spruch, der mich mehr als alles andere anwidert, aufs Schärfste. Mich widern nicht nur falsche Gentlemen an, sondern auch wahre Schurken – beide Arten von Menschen sind Objekte Meiner Abscheu. Wenn du also ein falscher Gentleman bist, dann bist du aus Meiner Perspektive nicht gut und du bist unrettbar. Aber wenn du ein wahrer Schurke bist, dann bist du noch schlechter dran. Du bist dir des wahren Weges wohl bewusst und sündigst dennoch vorsätzlich, du kennst die Wahrheit ganz genau und dennoch verstößt du unverhohlen gegen sie und praktizierst sie nicht. Stattdessen widersetzt du dich der Wahrheit ganz offen, weshalb du schneller sterben wirst. Denke nicht: „Ich habe eine geradlinige Natur, ich bin kein falscher Gentleman. Ich bin zwar ein Schurke, aber ich bin ein wahrer Schurke.“ Inwiefern bist du wahr? Deine „Wahrhaftigkeit“ ist nicht die Wahrheit, noch ist sie etwas Positives. Deine „Wahrhaftigkeit“ ist die Manifestation des Wesens deiner arroganten und bösartigen Disposition. Du bist „wahr“ im Sinne von „der wahre Satan“, „wahre Teufel“ und „wahre Bosheit“, statt „wahr“ im Sinne von „der Wahrheit“ oder etwas, das wahrhaftig real ist. Was also diesen Spruch „Besser ein wahrer Schurke sein als ein falscher Gentleman“ betrifft, den deine Familie dir eingetrichtert hat, so solltest du ihn ebenfalls loslassen, da er absolut nichts mit den Verhaltensgrundsätzen zu tun hat, die Gott den Menschen lehrt, und ihnen nicht einmal ansatzweise nahekommt. Deshalb solltest du ihn so schnell wie möglich loslassen, anstatt dich weiter daran festzuklammern.
Die Familie ruft eine weitere Prägung hervor. Zum Beispiel sagen dir deine Familienmitglieder ständig: „Sei nicht jemand, der zu sehr aus der Menge heraussticht, du musst dich zügeln und dich mit deinen Worten und Taten sowie mit deinen persönlichen Talenten, Fähigkeiten, deinem IQ und so weiter zurückhalten. Sei nicht derjenige, der heraussticht. Es ist genau wie bei den Sprüchen: ‚Der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, wird abgeschossen‘ und ‚Der Sparren, der hervorragt, verrottet zuerst.‘ Wenn du dich schützen und einen langfristigen und stabilen Platz in der Gruppe einnehmen willst, zu der du gehörst, dann sei nicht der Vogel, der seinen Hals herausstreckt. Du solltest dich zügeln und nicht danach streben, dich über alle anderen zu erheben. Denk an den Blitzableiter – der wird bei einem Sturm als erstes getroffen, weil der Blitz in den höchsten Punkt einschlägt; und wenn der Wind heftig weht, ist der höchste Baum der erste, der die Wucht zu spüren bekommt und umgeweht wird; und wenn das Wetter kalt ist, ist der höchste Berg der erste, der zufriert. Bei den Menschen ist es genauso: Wenn du unter den anderen immer herausstichst und Aufmerksamkeit erregst und du der Partei auffällst, wird sie sich ernsthaft überlegen, dich zu bestrafen. Sei nicht der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, flieg nicht alleine. Du solltest in der Schar bleiben. Falls um dich herum eine soziale Protestbewegung aufkommen sollte, wärst du sonst derjenige, der zuerst bestraft wird, weil du der Vogel bist, der heraussticht. Sei kein Leiter oder Gruppenleiter in der Kirche. Sonst wirst du zuerst zur Rechenschaft gezogen, falls es in Gottes Haus zu irgendwelchen Verlusten oder Problemen kommt, die mit der Arbeit zu tun haben. Sei also nicht der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, denn der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, wird abgeschossen. Du musst lernen, deinen Kopf einzuziehen und dich wie eine Schildkröte zu ducken.“ Du erinnerst dich an diese Worte deiner Eltern, und wenn der Zeitpunkt gekommen ist, einen Leiter auszuwählen, lehnst du die Position ab und sagst: „Oh, ich kann das nicht tun! Ich habe eine Familie und Kinder, ich bin zu sehr mit ihnen verbandelt. Ich kann nicht Leiter sein. Ihr solltet das übernehmen, wählt nicht mich aus.“ Angenommen, du wirst trotzdem zum Leiter gewählt, dann widerstrebt dir das immer noch. Du sagst: „Ich fürchte, ich muss zurücktreten. Ihr solltet Leiter sein, ich gebe euch die Gelegenheit dazu. Ich überlasse euch die Position, ich trete ab.“ In deinem Herzen denkst du: „Ha! Der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, wird abgeschossen. Je höher du kletterst, desto härter der Fall, und an der Spitze ist es einsam. Ich überlasse es dir, Leiter zu sein, und nachdem du ausgewählt worden bist, wird der Tag kommen, an dem du unangenehm auffällst. Ich möchte niemals Leiter sein, ich will nicht die Erfolgsleiter hinaufklettern, und das bedeutet, dass ich nicht aus großer Höhe fallen werde. Überleg einmal, war nicht Soundso Leiter und wurde dann entlassen? Er wurde entlassen und dann ausgeschlossen – er hatte nicht einmal die Chance, ein gewöhnlicher Gläubiger zu sein. Es ist ein perfektes Beispiel für die Sprüche ‚Der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, wird abgeschossen‘ und ‚Der Sparren, der hervorragt, verrottet zuerst.‘ Habe ich nicht recht? Wurde er nicht bestraft? Die Leute müssen lernen, sich zu schützen, wofür haben sie sonst ein Gehirn? Wenn du ein Gehirn im Kopf hast, musst du es benutzen, um dich zu schützen. Manche Leute können dieses Problem nicht erkennen, aber so ist es in der Gesellschaft und innerhalb jeder Gruppe von Menschen: ‚Der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, wird abgeschossen.‘ Du wirst sehr hoch angesehen sein, während du deinen Hals herausstreckst, bis zu dem Moment, in dem du abgeschossen wirst. Dann wird dir klar werden, dass Leute, die sich in die Schusslinie stellen, früher oder später die Quittung dafür bekommen.“ Dies sind die ernstgemeinten Lehren deiner Eltern und deiner Familie, und es ist auch die Stimme der Erfahrung, die destillierte Weisheit ihres Lebens, die sie dir ohne Vorbehalt ins Ohr flüstern. Was meine Ich mit „dir ins Ohr flüstern“? Ich meine, dass deine Mutter dir eines Tages ins Ohr sagt: „Ich sage dir, wenn ich in diesem Leben eine Sache gelernt habe, dann ist es diese: ‚Der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, wird abgeschossen‘, was bedeutet, dass jemand, der zu sehr heraussticht oder zu viel Aufmerksamkeit erregt, wahrscheinlich dafür bestraft wird. Sieh, wie kleinlaut und vorsichtig dein Vater jetzt ist, weil er während einer Unterdrückungskampagne bestraft wurde. Dein Vater hat literarisches Talent, er kann schreiben und Reden halten, er hat Führungsqualitäten, aber er stach zu sehr aus der Menge heraus und wurde während der Kampagne bestraft. Warum redet dein Vater seitdem nie mehr davon, ein Regierungsbeamter und eine prominente Persönlichkeit zu sein? Genau deshalb. Ich spreche aus meinem Herzen und sage dir die Wahrheit. Du musst darauf hören und es dir gut merken. Vergiss es nicht, du musst es immer im Kopf behalten, egal wohin du gehst. Das ist das Beste, was ich dir als deine Mutter mitgeben kann.“ Danach erinnerst du dich an ihre Worte, und wann immer dir der Spruch „Der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, wird abgeschossen“ in den Sinn kommt, erinnert er dich an deinen Vater, und wann immer du an ihn denkst, denkst du an diesen Spruch. Dein Vater war früher einmal der Vogel, der seinen Hals herausstreckte und abgeschossen wurde, und nun hat sein niedergeschlagenes und entmutigtes Auftreten in deinem Kopf einen tiefen Eindruck hinterlassen. Wann immer du also deinen Hals herausstrecken willst, wann immer du deine Meinung sagen willst, wann immer du deine Pflicht im Hause Gottes aufrichtig ausführen willst, fällt dir der wohlgemeinte Ratschlag ein, den dir deine Mutter ins Ohr gesagt hat: „Der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, wird abgeschossen“. Also schreckst du wieder zurück und denkst: „Ich kann keine Talente oder besonderen Fähigkeiten zeigen, ich muss mich zurückhalten und sie unterdrücken. Und was Gottes Ermahnung angeht, dass die Menschen ihr ganzes Herz, ihren ganzen Verstand und ihre ganze Kraft in die Ausführung ihrer Pflicht stecken sollen, muss ich diese Worte maßvoll praktizieren und darf nicht herausstechen, indem ich mich zu sehr anstrenge. Wenn ich heraussteche, weil ich mich zu sehr anstrenge, und meinen Hals herausstrecke, weil ich die Arbeit der Kirche anleite, was wird dann passieren, wenn etwas mit der Arbeit im Hause Gottes schiefgeht und ich verantwortlich gemacht werde? Wie soll ich diese Verantwortung tragen? Werde ich dann entfernt werden? Werde ich zum Sündenbock werden, zu dem Vogel, der seinen Hals herausgestreckt hat? Im Hause Gottes ist es schwer zu sagen, wie diese Angelegenheiten ausgehen werden. Egal, was ich mache, ich muss mir also unbedingt einen Fluchtweg offenlassen, ich muss unbedingt lernen, mich zu schützen, und sicherstellen, dass ich an alles denke, bevor ich rede und handle. Diese Vorgehensweise ist die klügste, denn wie meine Mutter sagt: ‚Der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, wird abgeschossen.‘“ Dieser Spruch ist tief in deinem Herzen verankert und hat auch einen tiefen Einfluss auf dein tägliches Leben. Noch gravierender ist natürlich, dass er sich auf deine Einstellung zur Ausführung deiner Pflicht auswirkt. Gibt es hier nicht ernsthafte Probleme? Wann immer du deine Pflicht ausführst und dich aufrichtig aufwenden und von ganzem Herzen all deine Kraft einsetzen willst, hält dich dieser Spruch, „Der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, wird abgeschossen“, somit immer wieder davon ab, und am Ende entscheidest du dich immer dafür, dir etwas Spielraum und Freiraum zu lassen und deine Pflicht nur maßvoll zu tun, nachdem du dir einen Fluchtweg offengelassen hast. Habe Ich nicht recht? Schützt dich die diesbezügliche Prägung durch deine Familie weitestgehend davor, dass man dich enthüllt und sich mit dir befasst? Für dich ist es ein weiterer Talisman, nicht wahr? (Ja.)
Basierend auf all dem, worüber wir bisher Gemeinschaft gehalten haben, wie viele Talismane haben die Menschen infolge der Prägung durch ihre Familie? (Sieben.) Stimmt es, dass sich bei so vielen Talismanen keine gewöhnlichen Teufel und Dämonen trauen, auf dich überzugreifen? Durch all diese Talismane fühlst du dich so sicher, so getröstet und so glücklich, in dieser menschlichen Welt zu leben. Gleichzeitig lassen sie dich spüren, wie wichtig die Familie für dich ist und wie zeitnah und wichtig der Schutz und die Talismane sind, die dir deine Familie gibt. Wann immer du durch diese Talismane greifbare Vorteile und Schutz erhältst, spürst du mehr denn je, dass die Familie wichtig ist und dass du immer auf sie angewiesen sein wirst. Wann immer du auf Schwierigkeiten stößt und von Unentschlossenheit und Verwirrung geplagt bist, besinnst du dich für einen Moment und denkst: „Was haben mir meine Mutter und mein Vater gesagt? Welche Fähigkeiten haben mir meine Ältesten beigebracht? Welches Motto haben sie an mich weitergegeben?“ Instinktiv und unterbewusst greifst du schnell auf die verschiedenen Ideen und Rahmenbedingungen zurück, die dir von deiner Familie eingeimpft wurden, und suchst und forderst ihren Schutz. In solchen Momenten wird die Familie zu deinem sicheren Hafen, zum Anker, zur Stütze und zur treibenden Kraft, die immer stark, unerschütterlich und unveränderlich ist, zu einer psychologischen Krücke, die es dir ermöglicht, weiterzuleben, und dich vor Verwirrung und Unentschlossenheit bewahrt. In solchen Momenten bist du tief bewegt: „Die Familie ist so wichtig für mich, sie gibt mir eine so immense geistige Stärke und ist auch eine Quelle spiritueller Unterstützung.“ Du gratulierst dir oft selbst und denkst dabei: „Es ist ein Glück, dass ich auf das gehört habe, was meine Eltern mir gesagt haben, sonst wäre ich jetzt in einer sehr peinlichen Situation und man würde mich entweder schikanieren oder mir Schaden zufügen. Zum Glück habe ich diesen Trumpf, ich habe einen Talisman. Also werde ich sogar im Haus Gottes und in der Kirche, sogar, wenn ich gerade meine Pflicht ausführe, von niemandem schikaniert werden, und ich werde nicht Gefahr laufen, dass die Kirche mich entfernt oder sich mit mir befasst. Dank des Schutzes, den mir die Prägung durch meine Familie bietet, werden mir diese Dinge wahrscheinlich nie passieren.“ Aber du hast etwas vergessen. Du hast immer in einer Umgebung gelebt, von der du glaubst, dass sie mit Talismanen ausgestattet ist und in der du dich schützen kannst, aber du weißt nicht, ob du Gottes Auftrag erfüllt hast oder nicht. Du hast den Auftrag, den Gott dir gegeben hat, und deine Identität als geschaffenes Wesen sowie die Pflicht, die du als geschaffenes Wesen erfüllen solltest, ignoriert. Du hast auch bei der Ausführung deiner Pflicht die Haltung ignoriert, die du annehmen solltest, und all das, was du darbringen solltest, während die wahre Lebensanschauung und die wahren Werte, die du hochhalten solltest, durch die Ansichten ersetzt wurden, die deine Familie dir eingetrichtert hat, und deine Chancen auf Errettung werden ebenfalls durch die Prägung durch deine Familie beeinträchtigt und beeinflusst. Daher ist es sehr wichtig, dass jeder sich von den verschiedenen Prägungen durch seine Familie löst. Dies ist ein Aspekt der Wahrheit, der praktiziert werden muss, und es ist auch eine Realität, in die man umgehend eintreten sollte. Denn wenn die Gesellschaft dir etwas sagt, lehnst du es wahrscheinlich anhand einer rationalen oder unterbewussten Entscheidung ab; wenn ein Fremder oder jemand, der nicht mit dir verwandt ist, dir etwas sagt, neigst du dazu, rational oder überlegt zu entscheiden, ob du es akzeptierst oder ablehnst; aber wenn deine Familie dir etwas sagt, neigst du dazu, es völlig ohne zu zögern oder zu überlegen zu akzeptieren, und das ist tatsächlich eine gefährliche Sache für dich. Denn du denkst, dass die Familie einem Menschen niemals schaden kann und dass alles, was deine Familie für dich tut, zu deinem eigenen Wohl, zu deinem Schutz und zu deinem eigenen Besten ist. Basierend auf diesem unterstellten Grundsatz werden die Menschen leicht von diesen nicht greifbaren und greifbaren Dingen, die die eigene Familie darstellt, gestört und beeinflusst. Die greifbaren Dinge sind die Familienmitglieder eines Menschen und alle familiären Belange, während die nicht greifbaren Dinge die verschiedenen Ideen und die Erziehung sind, die von der Familie kommen, sowie eine gewisse Prägung, die damit zu tun hat, wie du dich benehmen und deine eigenen Angelegenheiten regeln solltest. Ist es nicht so? (Ja.)
Was die Prägungen durch die Familie betrifft, gibt es viel zu diskutieren. Nach unserem heutigen gemeinschaftlichen Austausch über diese Dinge solltet ihr über sie alle nachdenken, sie zusammenfassen und euch überlegen, welche Ideen und Ansichten – abgesehen von denen, die Ich heute erwähnt habe – euch in eurem täglichen Leben belasten könnten. Das meiste, worüber wir soeben Gemeinschaft gehalten haben, hat mit den Grundsätzen und Wegen der Menschen zu tun, die ihren Umgang mit der Welt betreffen. Es gibt eine kleine Anzahl von Themen, die die Betrachtung von Menschen und Dingen betreffen. Im Wesentlichen umfasst die Bandbreite der Prägungen, die die Familie bei den Menschen hervorruft, diese Dinge. Darüber hinaus gibt es einige Themen, die nicht mit der Lebensanschauung der Menschen oder ihren Arten des Umgangs mit der Welt zu tun haben, weshalb wir nicht weiter auf diese eingehen werden. Hiermit endet unser gemeinschaftlicher Austausch für heute. Bis zum nächsten Mal!
11. Februar 2023
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