Ich habe gerade über das Loslassen der Identität, die du von deiner Familie in die Wiege gelegt bekommst, Gemeinschaft gehalten. Ist es einfach, das zu tun? (Ja, es ist einfach.) Ist es einfach, das zu tun? Unter welchen Umständen wird diese Angelegenheit dich betreffen und dich stören? Wenn dein Verständnis dieser Angelegenheit nicht richtig und rein ist, wirst du in einer bestimmten Art von Umfeld davon beeinflusst werden, und es wird sich auf deine Fähigkeit auswirken, deine Pflicht gut auszuführen, und es wird Einfluss auf deine Methoden im Umgang mit den Dingen und auf die Ergebnisse haben. Wenn es also um die Identität geht, die du von deiner Familie in die Wiege gelegt bekommst, solltest du sie richtig behandeln und dich nicht von ihr beeinflussen oder kontrollieren lassen. Stattdessen solltest du Menschen und Dinge nach den Methoden betrachten, die Gott den Menschen vermittelt, und dich nach diesen verhalten und nach ihnen normal handeln. Auf diese Weise wirst du über die Einstellung und die Grundsätze verfügen, die ein akzeptables geschaffenes Wesen in dieser Hinsicht aufweisen sollte. Als Nächstes werden wir über das Loslassen der Prägung durch die Familie Gemeinschaft halten. In dieser Gesellschaft werden den Menschen die Grundsätze im Umgang mit der Welt, ihre Methoden zum Leben und Dasein und sogar ihre Einstellungen und Auffassungen zu Religion und Glauben sowie ihre verschiedenen Auffassungen und Ansichten zu Menschen und Dingen unvermeidlich von der Familie eingetrichtert. Bevor die Menschen die Wahrheit verstehen, wobei ihr Alter, Geschlecht, Beruf oder ihre allgemeine Einstellung – ob sie nun extrem oder rational ist –, keine Rolle spielen, werden, kurz gesagt, in jeder Hinsicht die Gedanken und Ansichten der Menschen und ihre Einstellungen zu den Dingen, stark von der Familie beeinflusst. Das heißt, die verschiedenen Prägungen, die die Familie bei einer Person hervorruft, bestimmen in hohem Maße die Einstellung dieser Person zu Dingen und ihre Methode im Umgang mit diesen, sowie ihre Lebensanschauung und sie beeinflussen sogar ihren Glauben. Da die Familie die Menschen so stark beeinflusst und prägt, ist die Familie zwangsläufig die Wurzel der Methoden und Grundsätze der Menschen im Umgang mit Dingen, sowie ihrer Lebensanschauung zur Existenz und ihrer Ansichten zum Glauben. Da das Zuhause der Familie selbst weder der Ort ist, an dem die Wahrheit entsteht, noch die Quelle der Wahrheit, gibt es praktisch nur eine motivierende Kraft bzw. nur ein Ziel, das deine Familie dazu antreibt, dir jede Idee, jeden Standpunkt oder jede Methode des Existierens einzutrichtern: zu deinem eigenen Besten zu handeln. Diese Dinge, die zu deinem eigenen Besten erfolgen, egal, von wem sie kommen – ob von deinen Eltern, Großeltern oder von deinen Vorfahren – sollen dir, kurz gesagt, alle dazu verhelfen, deine eigenen Interessen in der Gesellschaft und vor anderen zu verteidigen. Dadurch soll verhindert werden, dass du schikaniert wirst, und es soll dir ermöglichen, unter Menschen freier und diplomatischer zu leben. Es soll deine eigenen Interessen so weit wie möglich schützen. Die Prägung, die du von deiner Familie erhältst, soll dich beschützen, dich davor bewahren, schikaniert oder gedemütigt zu werden, und dich zu jemandem machen, der über dem Schnitt liegt, selbst wenn das bedeutet, andere zu schikanieren oder zu verletzen, solange du nur selbst nicht zu Schaden kommst. Dies sind einige der wichtigsten Dinge, die deine Familie dir eintrichtert, und sie sind auch das Wesen und das Hauptziel hinter allen Ideen, die in dich eingetrichtert werden. Ist das nicht der Fall? (Ja.) Wenn du das Ziel und das Wesen aller Dinge betrachtest, die deine Familie dir eingetrichtert hat, stimmt dann irgendetwas davon mit der Wahrheit überein? Selbst wenn diese Dinge mit der Ethik oder den legitimen Rechten und Interessen der Menschheit übereinstimmen, haben sie irgendeine Verbindung zur Wahrheit? Sind sie die Wahrheit? (Nein.) Man kann mit aller Sicherheit sagen, dass sie definitiv nicht die Wahrheit sind. Egal, wie positiv und legitim, menschlich und ethisch der Mensch die Dinge, die deine Familie dir eintrichtert, auch findet, sie sind nicht die Wahrheit, noch können sie die Wahrheit verkörpern, und natürlich können sie die Wahrheit nicht ersetzen. Daher sind diese Dinge, wenn es um das Thema Familie geht, ein weiterer Aspekt, den die Menschen loslassen sollten. Was genau ist dieser Aspekt? Er betrifft die Prägung, die die Familie bei dir hervorruft, – das ist der zweite Aspekt, den du in Bezug auf die Familie loslassen solltest. Da wir über die Prägung diskutieren, die die Familie bei dir hervorruft, wollen wir zunächst darüber sprechen, worin genau diese Prägungen bestehen. Wenn wir sie nach dem menschlichen Konzept von Recht und Unrecht unterscheiden, sind einige relativ korrekt, positiv und präsentabel und können sich sehen lassen, während andere relativ egoistisch, niederträchtig, gemein und relativ negativ sind und sonst nichts. Auf jeden Fall sind diese Prägungen seitens der Familie aber wie eine Schicht schützender Kleidung, die kollektiv die fleischlichen Interessen einer Person schützt, ihre Würde vor anderen bewahrt und verhindert, dass sie schikaniert wird. Ist das nicht so? (Ja.) Lasst uns also darüber sprechen, welche Prägungen deine Familie bei dir hervorruft. Wenn Familienälteste dir zum Beispiel oft sagen, „Wie ein Baum für seine Rinde lebt, so lebt ein Mensch für sein Gesicht“, dann soll das bewirken, dass du es für wichtig hältst, einen guten Ruf zu haben, ein stolzes Leben zu führen und Dinge zu vermeiden, die Schande über dich bringen. Führt dieser Spruch Menschen in eine positive oder negative Richtung? Kann es dich zur Wahrheit führen? Kann es dich dazu bringen, die Wahrheit zu verstehen? (Nein, das kann es nicht.) Du kannst mit aller Sicherheit sagen: „Nein, das kann es nicht!“ Überlegt einmal, Gott sagt, dass die Menschen sich wie ehrliche Leute verhalten sollen. Wenn du eine Verfehlung begangen oder etwas falsch gemacht hast oder etwas getan hast, das sich gegen Gott und die Wahrheit auflehnt, musst du deinen Fehler zugeben, Selbsterkenntnis erlangen und dich immer wieder selbst im Detail analysieren, um wahre Buße zu erreichen und danach im Einklang mit Gottes Worten zu handeln. Wenn sich die Leute also wie ehrliche Menschen verhalten sollen, widerspricht das dann dem Spruch „Wie ein Baum für seine Rinde lebt, so lebt ein Mensch für sein Gesicht“? (Ja.) Inwiefern ist das widersprüchlich? Der Spruch, „Wie ein Baum für seine Rinde lebt, so lebt ein Mensch für sein Gesicht“, soll die Menschen dazu bringen, es für wichtig zu halten, ihre leuchtende und bunte Seite auszuleben und mehr Dinge zu tun, die sie gut dastehen lassen, anstatt schlechte oder unehrenhafte Dinge zu tun, oder ihre hässliche Seite zu zeigen – und verhindern, dass sie ohne Stolz oder Würde leben. Um des eigenen Rufes willen, um des Stolzes und der Ehre willen, kann man nicht alles an sich selbst in den Schmutz ziehen, geschweige denn anderen von seiner dunklen Seite und seinen beschämenden Aspekten erzählen, denn man muss mit Stolz und Würde leben. Um Würde zu haben, braucht man einen guten Ruf, und um einen guten Ruf zu haben, muss man sich verstellen und sich herausputzen. Steht das nicht im Widerspruch dazu, sich wie ein ehrlicher Mensch zu benehmen? (Ja.) Wenn du dich wie ein ehrlicher Mensch benimmst, steht dein Handeln völlig im Gegensatz zu dem Spruch „Wie ein Baum für seine Rinde lebt, so lebt ein Mensch für sein Gesicht“. Wenn du dich wie ein ehrlicher Mensch verhalten willst, solltest du dem Stolz keine Bedeutung beimessen; der Stolz eines Menschen ist keinen Cent wert. Angesichts der Wahrheit sollte man sich selbst bloßstellen, sich nicht verstellen oder ein falsches Image schaffen. Man muss Gott seine wahren Gedanken, die Fehler, die man gemacht hat, die Aspekte, die gegen die Wahrheitsgrundsätze verstoßen, und so weiter offenbaren, und diese Dinge auch vor seinen Brüdern und Schwestern offenlegen. Es geht nicht darum, für seinen eigenen Ruf zu leben, sondern vielmehr darum, dafür zu leben, sich wie ein ehrlicher Mensch zu benehmen, dafür, nach der Wahrheit zu streben, dafür, als ein wahres geschaffenes Wesen zu leben und dafür zu leben, Gott zufriedenzustellen und gerettet zu werden. Aber wenn du diese Wahrheit nicht verstehst und Gottes Absichten nicht verstehst, verhält es sich normalerweise so, dass die Dinge, die deine Familie dir eingetrichtert hat, dominieren. Wenn du also etwas falsch machst, vertuschst du es und verstellst dich und denkst dabei: „Ich kann nichts darüber erzählen, und ich werde auch nicht zulassen, dass irgendjemand, der davon weiß, etwas darüber erzählt. Wenn einer von euch etwas sagt, werde ich diese Person nicht ungeschoren davonkommen lassen. Mein Ruf steht an erster Stelle. Das Leben gilt einzig dem eigenen Ruf, denn der ist wichtiger als alles andere. Wenn ein Mensch seinen Ruf verliert, verliert er seine ganze Würde. Du kannst also nicht sagen, wie es ist, musst dich verstellen, musst Dinge vertuschen, sonst wirst du deinen Ruf und deine Würde verlieren, und dein Leben wird wertlos sein. Wenn niemand dich respektiert, bist du einfach wertloser, billiger Müll.“ Ist es möglich, sich wie ein ehrlicher Mensch zu benehmen, indem man so praktiziert? Ist es möglich, völlig offen zu sein und sich selbst im Detail zu analysieren? (Nein, das ist es nicht.) Wenn du das tust, hältst du dich eindeutig an den Spruch „Wie ein Baum für seine Rinde lebt, so lebt ein Mensch für sein Gesicht“, den dir deine Familie eingetrichtert hat. Wenn du diesen Spruch jedoch loslässt, um nach der Wahrheit zu streben und die Wahrheit zu praktizieren, wird es dich nicht mehr beeinflussen, und es wird nicht mehr das Motto oder der Grundsatz deines Handelns sein. Stattdessen wird sich das, was du tust, diesem Spruch, „Wie ein Baum für seine Rinde lebt, so lebt ein Mensch für sein Gesicht“, genau entgegensetzen. Du wirst nicht für deinen Ruf oder für deine Würde leben, sondern du wirst für das Streben nach der Wahrheit leben und dich wie ein ehrlicher Mensch benehmen und danach streben, Gott zufriedenzustellen und wie ein wahres geschaffenes Wesen zu leben. Wenn du dich an diesen Grundsatz hältst, hast du die Prägungen losgelassen, die deine Familie bei dir hervorruft.

Die Familie trichtert den Menschen nicht nur ein oder zwei Sprüche ein, sondern eine ganze Reihe von bekannten Zitaten und Aphorismen. Erwähnen deine Familienältesten und Eltern zum Beispiel oft den Spruch „Ein Mann hinterlässt dort, wo er Zeit verbracht hat, seinen Namen; so wie eine Gans dort, wo sie fliegt, gellend schnattert“? (Ja.) Sie sagen dir: „Die Menschen müssen für ihren Ruf leben. Menschen streben in ihrem Leben nach nichts anderem, als sich bei anderen einen guten Ruf zu erarbeiten und einen guten Eindruck zu hinterlassen. Wo immer du hingehst, sei großzügiger mit Grüßen, Höflichkeiten und Komplimenten, und sprich mehr freundliche Worte. Beleidige die Menschen nicht, sondern vollbringe stattdessen mehr gute Taten und erweise mehr Freundlichkeiten.“ Diese besondere Prägung durch die Familie hat einen gewissen Einfluss auf das Verhalten oder die Verhaltensgrundsätze der Menschen, mit der unvermeidlichen Folge, dass sie Ruhm und Gewinn große Bedeutung beimessen. Das heißt, sie legen großen Wert auf ihren eigenen Ruf, ihr Ansehen, den Eindruck, den sie in den Köpfen der Menschen hinterlassen, und die Einschätzung der anderen von allem, was sie tun und jede Meinung, die sie äußern. Indem du Ruhm und Gewinn große Bedeutung beimisst, legst du unbewusst wenig Wert darauf, ob die Pflicht, die du tust, mit der Wahrheit und den Grundsätzen übereinstimmt, ob du Gott zufriedenstellst und ob du deine Pflicht angemessen erfüllst. Du betrachtest diese Dinge als weniger wichtig und weniger vorrangig, während der Spruch, „Ein Mann hinterlässt dort, wo er Zeit verbracht hat, seinen Namen; so wie eine Gans dort, wo sie fliegt, gellend schnattert“, den deine Familie dir eingetrichtert hat, für dich äußerst wichtig wird. Er bewirkt, dass du genau darauf achtest, wie jedes Detail an dir in den Köpfen der Menschen ankommt. Vor allem achten manche Menschen besonders darauf, was andere hinter ihrem Rücken tatsächlich über sie denken, was so weit geht, dass sie an den Wänden lauschen, bei halb geöffneter Türe mithören und sogar einen heimlichen Blick auf das werfen, was andere über sie schreiben. Sobald jemand ihren Namen erwähnt, denken sie: „Ich muss schnell mithören, was sie über mich sagen und ob sie eine gute Meinung von mir haben. Oh je, sie haben gesagt, dass ich faul bin und gerne gutes Essen esse. Dann muss ich mich ändern, ich darf in Zukunft nicht mehr faul sein, ich muss fleißig sein.“ Nachdem sie eine Weile fleißig waren, denken sie bei sich: „Ich habe mir angehört, ob alle sagen, dass ich faul bin, und anscheinend hat das in letzter Zeit niemand gesagt.“ Aber trotzdem sind sie beunruhigt, also lassen sie es beiläufig in ihre Gespräche mit den Menschen um sie herum einfließen und sagen: „Ich bin ein bisschen faul.“ Und sie antworten: „Du bist nicht faul, du bist jetzt viel fleißiger als früher.“ Daraufhin sind sie sofort beruhigt, überglücklich und getröstet. „Sieh mal einer an, die Meinung aller über mich hat sich geändert. Es hat wohl jeder gemerkt, dass mein Verhalten sich gebessert hat.“ Die Absicht hinter allen deinen Handlungen besteht weder darin, die Wahrheit zu praktizieren noch darin, Gott zufriedenzustellen, sondern darin, deinen eigenen Ruf zu schützen. Wozu ist auf diese Weise alles, was du tust, tatsächlich geworden? Tatsächlich ist alles zu einer religiösen Handlung geworden. Was ist aus deinem Wesen geworden? Du bist zum Archetyp eines Pharisäers geworden. Was ist aus deinem Weg geworden? Er ist zum Weg der Antichristen geworden. Das ist Gottes Definition. Das Wesen aller deiner Handlungen ist also befleckt geworden, es ist nicht mehr dasselbe; du praktizierst nicht die Wahrheit und du strebst nicht nach ihr, stattdessen strebst du nach Ruhm und Gewinn. Schlussendlich ist Gottes Ansicht nach die Art und Weise, wie du deine Pflicht ausführst, – in einem Wort – unzureichend. Warum ist das so? Weil du dich nur deinem eigenen Ruf hingibst, nicht dem, was Gott dir anvertraut hat, oder deiner Pflicht als geschaffenem Wesen. Was empfindest du in deinem Herzen, wenn Gott eine solche Definition vorbringt? Dass dein Glaube an Gott all diese Jahre vergebens war? Bedeutet das also, dass du gar nicht nach der Wahrheit gestrebt hast? Du hast nicht nach der Wahrheit gestrebt, stattdessen hast du besonders auf deinen eigenen Ruf geachtet, und an der Wurzel davon liegen die Prägungen, die von deiner Familie herrühren. Welcher Spruch, der dir eingetrichtert wurde, herrscht am meisten vor? Der Spruch, „Ein Mann hinterlässt dort, wo er Zeit verbracht hat, seinen Namen; so wie eine Gans dort, wo sie fliegt, gellend schnattert“, hat tiefe Wurzeln in deinem Herzen geschlagen und ist zu deinem Motto geworden. Von klein auf hat dich dieser Spruch beeinflusst und geprägt, und selbst nachdem du erwachsen geworden bist, wiederholst du diesen Spruch häufig, um die nächste Generation deiner Familie und die Menschen um dich herum zu beeinflussen. Noch schwerwiegender ist natürlich, dass du es als deine Methode und deinen Grundsatz für dein Verhalten und deinen Umgang mit den Dingen übernommen hast, und sogar als das Ziel und die Richtung, die du im Leben verfolgst. Dein Ziel und deine Richtung sind falsch, und somit ist das Endergebnis mit Sicherheit negativ. Denn im Wesentlichen gelten alle deine Handlungen einzig deinem Ruf und einzig dem Zweck, den Spruch, „Ein Mann hinterlässt dort, wo er Zeit verbracht hat, seinen Namen; so wie eine Gans dort, wo sie fliegt, gellend schnattert“, in die Praxis umzusetzen. Du strebst nicht nach der Wahrheit, und doch ist dir das selbst nicht klar. Du denkst, dass es an diesem Spruch nichts auszusetzen gibt, denn sollten die Menschen nicht um ihres Rufes willen leben? Wie es in dem gängigen Spruch doch so schön heißt: „Ein Mann hinterlässt dort, wo er Zeit verbracht hat, seinen Namen; so wie eine Gans dort, wo sie fliegt, gellend schnattert.“ Dieser Spruch scheint sehr positiv und legitim zu sein, daher akzeptierst du unbewusst die Prägung durch ihn und hältst ihn für etwas Positives. Wenn du diesen Spruch einmal für etwas Positives hältst, strebst du danach und praktizierst ihn, ohne dass dir das bewusst ist. Unwissentlich und verworren verkennst du ihn gleichzeitig als die Wahrheit und als einen Maßstab der Wahrheit. Wenn du ihn als einen Maßstab der Wahrheit betrachtest, hörst du nicht mehr auf das, was Gott sagt, noch kannst du es verstehen. Du setzt dieses Motto, „Ein Mann hinterlässt dort, wo er Zeit verbracht hat, seinen Namen; so wie eine Gans dort, wo sie fliegt, gellend schnattert“, blindlings in die Praxis um und handelst danach, und was du ihm letztendlich abgewinnst, ist ein guter Ruf. Du hast erlangt, was du erlangen wolltest, aber dabei hast du gegen die Wahrheit verstoßen und sie aufgegeben und die Chance auf Errettung verpasst. Angesichts dieses Endergebnisses solltest du die Idee „Ein Mann hinterlässt dort, wo er Zeit verbracht hat, seinen Namen; so wie eine Gans dort, wo sie fliegt, gellend schnattert“, die deine Familie dir eingetrichtert hat, loslassen und aufgeben. Sie ist weder etwas, woran du festhalten solltest, noch sind es ein Spruch oder eine Idee, in die du dein Leben lang Mühe und Zeit investieren solltest, um sie in die Praxis umzusetzen. Diese Idee und diese Ansicht, die dir eingeimpft und eingetrichtert wurden, sind falsch, also solltest du sie loslassen. Der Grund, warum du sie loslassen solltest, ist nicht nur, dass sie nicht die Wahrheit sind, sondern sie werden dich auch in die Irre führen und am Ende deine Zerstörung verursachen, also sind die Konsequenzen sehr ernst. Für dich ist es nicht nur ein einfacher Spruch, sondern ein Krebs – ein Mittel und eine Methode, die die Menschen verderben. Denn in Gottes Worten hat Gott unter all Seinen Anforderungen an die Menschen niemals verlangt, dass sie nach einem guten Ruf streben oder sich um Ansehen bemühen oder einen guten Eindruck auf die Menschen machen oder die Zustimmung der Menschen gewinnen oder von den Menschen anerkannt werden, noch hat Er jemals verlangt, dass die Menschen für Ruhm leben oder dafür, einen guten Ruf zu hinterlassen. Gott will nur, dass die Menschen ihre Pflicht gut ausführen und sich Ihm und der Wahrheit unterwerfen. Daher ist dieser Spruch, was dich betrifft, eine Art von Prägung durch deine Familie, die du loslassen solltest.

Es gibt noch eine Prägung, die deine Familie bei dir herbeiführt. Wenn deine Eltern oder Ältesten dich beispielsweise ermutigen wollen, sagen sie oft: „Du musst großes Leid ertragen, um als Sieger hervorzugehen.“ Damit wollen sie dich dazu anleiten, Leid zu ertragen, fleißig und ausdauernd zu sein und dich nicht vor Leid zu fürchten, egal was du tust, denn nur wer Leid erträgt, Härten aushält, hart arbeitet und Kampfgeist hat, kann als Sieger hervorgehen. Was bedeutet „als Sieger hervorgehen“? Es bedeutet, dass man nicht schikaniert oder diskriminiert wird und niemand auf einen herabsieht; es bedeutet, dass man ein hohes Ansehen und einen hohen Status unter den Menschen genießt, die Autorität besitzt, zu sprechen und gehört zu werden, und die Autorität, Entscheidungen zu treffen; es bedeutet, dass man ein besseres und höherwertiges Leben unter anderen führen kann und dass die Leute zu einem aufschauen, einen bewundern und beneiden. Im Wesentlichen bedeutet es, dass du zur Oberschicht der ganzen Menschheit gehörst. Was bedeutet „Oberschicht“? Es bedeutet, dass viele Menschen dir zu Füßen liegen und du es dir nicht bieten lassen musst, dass sie dich schlecht behandeln – das ist die Bedeutung von „als Sieger hervorgehen.“ Um als Sieger hervorzugehen, musst du „großes Leid ertragen“, und das heißt, dass du imstande sein musst, Leid zu ertragen, das andere nicht ertragen können. Bevor du also als Sieger hervorgehen kannst, musst du die verächtlichen Blicke, das Gespött, den Sarkasmus, die Verleumdungen und das mangelnde Verständnis anderer und sogar deren Verachtung und so weiter ertragen können. Über das körperliche Leid hinaus, musst du auch den Sarkasmus und den Hohn der öffentlichen Meinung hinnehmen können. Nur wenn du lernst, diese Art Mensch zu sein, kannst du unter den Menschen herausragen und einen Platz in der Gesellschaft erringen. Dieser Spruch soll die Menschen dazu bewegen, ein Platzhirsch zu werden, anstatt ein Untergebener, denn das Leben eines Untergebenen ist so hart – du musst dir gefallen lassen, schlecht behandelt zu werden, du fühlst dich nutzlos und du hast keine Würde und kein Ansehen. Das ist auch eine Prägung, die deine Familie bei dir herbeiführt, wobei die Absicht darin liegt, zu deinem Besten zu handeln. Deine Familie tut das, damit du nicht hinnehmen musst, von anderen schlecht behandelt zu werden, damit du Ruhm und Autorität genießt, gut isst und Freude hast, und damit niemand es wagen wird, dich zu schikanieren, wohin du auch gehst, damit du dich stattdessen wie ein Tyrann aufführen und das Sagen haben kannst, und jeder wird sich vor dir verbeugen und katzbuckeln. Du strebst danach, anderen voraus zu sein, und das tust du in einem gewissen Sinne zu deinem eigenen Vorteil, und in einem anderen Sinne tust du es auch, um den sozialen Status der Familie zu erhöhen und deinen Vorfahren Ehre zu machen, damit auch deine Eltern und Familienmitglieder davon profitieren können, wenn sie mit dir in Verbindung gebracht werden, und nicht schlecht behandelt werden. Wenn du großes Leid ertragen hast und als Sieger hervorgegangen bist, indem du ein hochrangiger Beamter geworden bist, der ein schönes Auto und ein Luxushaus besitzt und um den ein großes Gefolge umherschwirrt, wird auch deine Familie davon profitieren, mit dir in Verbindung gebracht zu werden, und deine Familienmitglieder werden ebenfalls schöne Autos fahren, gut essen und in Saus und Braus leben können. Wenn dir danach ist, wirst du es dir leisten können, die teuersten Köstlichkeiten zu essen, überall hinzugehen, wo du hingehen möchtest, und jeder wird dir zu Diensten sein. Du wirst tun und lassen können, was du willst, ein eigenwilliges und arrogantes Leben führen können, ohne dich zurückhalten zu müssen oder mit eingezogenem Schwanz leben zu müssen. Du wirst tun können, was du willst, auch wenn sich das über das Gesetz hinwegsetzt, und du wirst kühn und rücksichtslos leben können – das ist es, was deine Familie damit beabsichtigt, dich auf diese Weise zu prägen – sie will dich davor bewahren, dass dir Unrecht widerfährt, und dafür sorgen, dass du als Sieger hervorgehst. Um es ganz offen zu sagen, besteht ihr Ziel darin, dich zu jemandem zu machen, der andere anführt, dirigiert und anderen Befehle erteilt. Sie wollen dich zu einem Menschen machen, der andere nur selbst schikanieren kann und nie am anderen Ende steht, zu einem Menschen, der als Sieger hervorgeht, anstatt zu einem, der angeführt wird. Ist das nicht so? (Ja.) Ist diese von deiner Familie herbeigeführte Prägung für dich von Vorteil? (Nein.) Warum sagst du, dass sie für dich nicht von Vorteil ist? Würde es die sozialen Konflikte verschärfen und die Gesellschaft wettbewerbsorientierter und ungerechter machen, wenn jede Familie die nächste Generation so erziehen würde? Jeder würde an der Spitze stehen wollen, niemand würde unten stehen oder ein gewöhnlicher Mensch sein wollen – alle würden derjenige sein wollen, der andere regiert und schikaniert. Glaubst du, die Gesellschaft könnte noch gut sein, wenn das der Fall wäre? Die Gesellschaft würde sich eindeutig nicht in eine positive Richtung orientieren, und es würde nur die sozialen Konflikte verschärfen, den Konkurrenzkampf zwischen den Menschen steigern und die Streitigkeiten zwischen den Menschen verschlimmern. Nehmen wir zum Beispiel die Schule. Die Schüler versuchen, sich gegenseitig zu übertrumpfen, indem sie große Anstrengungen beim Lernen unternehmen, wenn sie sich unbeobachtet fühlen, aber wenn sie sich treffen, sagen sie: „Oh, ich habe letztes Wochenende wieder nicht gelernt. Stattdessen bin ich an einen tollen Ort gegangen und habe den ganzen Tag Spaß gehabt. Wo bist du hingegangen?“ Und ein anderer erwidert: „Ich habe mich das ganze Wochenende über ausgeschlafen und auch nicht gelernt.“ Sie wissen eigentlich beide ganz genau, dass der andere das ganze Wochenende bis zur Erschöpfung gelernt hat, aber keiner gibt zu, gelernt oder sich außerordentlich angestrengt zu haben, als niemand zusah, denn jeder will als Sieger hervorgehen und keiner will von einem anderen übertrumpft werden. Sie sagen, dass sie nicht gelernt haben, weil sie nicht wollen, dass andere wissen, dass sie doch gelernt haben. Was nützt es, so zu lügen? Du lernst für dich selbst, nicht für andere. Wenn du in so jungen Jahren schon zu solchen Lügen imstande bist, kannst du dann nach deinem Eintritt in die Gesellschaft den richtigen Weg gehen? (Nein.) Der Eintritt in die Gesellschaft bringt persönliche Interessen, Geld und Status mit sich, sodass der Wettbewerb nur noch härter werden würde. Die Menschen würden vor nichts Halt machen und alle ihnen zur Verfügung stehenden Mittel einsetzen, um ihre Ziele zu erreichen. Sie wären bereit und imstande, alles zu tun, was nötig ist, um ihr Ziel zu erreichen, koste es, was es wolle, selbst wenn es bedeutet, Demütigungen zu ertragen. Wenn das so weiterginge, wie könnte die Gesellschaft sich dann als gut erweisen? Wenn das jeder täte, wie könnte die Menschheit sich dann als gut erweisen? (Das könnte sie nicht.) Die Wurzel aller möglichen unangebrachten sozialen Sitten und bösen Trends rührt von der Prägung her, die die Familie bei den Menschen herbeiführt. Was verlangt Gott dann in dieser Hinsicht? Verlangt Gott, dass die Menschen als Sieger hervorgehen und nicht durchschnittlich, banal, unscheinbar oder gewöhnlich sind, sondern großartig, berühmt und erhaben? Ist es das, was Gott von den Menschen verlangt? (Nein.) Es ist ganz klar, dass der Spruch, den deine Familie dir eingetrichtert hat – „Du musst großes Leid ertragen, um als Sieger hervorzugehen“ – dich nicht in eine positive Richtung lenkt und natürlich auch keine Verbindung zur Wahrheit hat. Die Ziele, die deine Familie verfolgt, indem sie dich leiden lässt, sind alles andere als unschuldig, sie stützen sich auf Intrigen und sind dermaßen verächtlich und hinterhältig. Gott lässt die Menschen leiden, weil sie verdorbene Dispositionen haben. Wenn die Menschen von ihren verdorbenen Dispositionen gereinigt werden wollen, müssen sie Leid ertragen – das ist eine objektive Tatsache. Außerdem verlangt Gott aus folgendem Grund, dass die Menschen Leid ertragen: Es ist das, was ein geschaffenes Wesen tun sollte, und es ist auch das, was ein normaler Mensch ertragen sollte, und die Haltung, die ein normaler Mensch haben sollte. Gott verlangt jedoch nicht, dass du gewinnst. Er verlangt nur von dir, dass du eine gewöhnliche, normale Person bist, die die Wahrheit versteht, auf Seine Worte hört und sich Ihm unterwirft, und das ist alles. Gott verlangt nie, dass du Ihn überraschst oder irgendetwas Bahnbrechendes tust, noch musst du für Ihn eine Berühmtheit oder eine große Persönlichkeit sein. Für Ihn musst du nur eine gewöhnliche, normale und echte Person sein, und egal, wie viel Leid du ertragen kannst oder ob du überhaupt Leid ertragen kannst, wenn du am Ende in der Lage bist, Gott zu fürchten und das Böse zu meiden, dann bist du die beste Person, die du sein kannst. Was Gott will, ist nicht, dass du gewinnst, sondern dass du ein wahres geschaffenes Wesen bist, eine Person, die die Pflicht eines geschaffenen Wesens ausführen kann. Diese Person ist jemand Unauffälliges und Gewöhnliches, jemand mit normaler Menschlichkeit, mit normalem Gewissen und normaler Vernunft, nicht jemand, der in den Augen von Nichtgläubigen oder verdorbenen Menschen erhaben oder eine große Persönlichkeit ist. Wir haben schon viel über diesen Aspekt Gemeinschaft gehalten, also werden wir dies jetzt nicht weiter ausführen. Der Spruch, „Du musst großes Leid ertragen, um als Sieger hervorzugehen“, ist eindeutig etwas, das du loslassen solltest. Was genau solltest du loslassen? Die Richtung, deren Verfolgung deine Familie dir eingetrichtert hat. Das heißt, du solltest die Richtung deines Strebens ändern. Mach nichts nur, um als Sieger hervorzugehen, dich von der Menge abzuheben und bemerkenswert zu sein, oder um von anderen bewundert zu werden. Stattdessen solltest du diese Absichten, Ziele und Motive loslassen und alles auf eine bodenständige Weise tun, um ein wahres geschaffenes Wesen zu sein. Was meine Ich mit „bodenständig“? Der grundlegendste Grundsatz ist, alles in Übereinstimmung mit den Methoden und Grundsätzen zu tun, die Gott den Menschen gelehrt hat. Angenommen, das, was du tust, haut nicht alle um und beeindruckt sie nicht oder wird nicht einmal von irgendjemandem gelobt oder geschätzt. Wenn es sich jedoch um etwas handelt, das du tun solltest, dann solltest du daran festhalten und es weiterhin tun, es als die Pflicht betrachten, die ein geschaffenes Wesen ausführen sollte. Wenn du das tust, wirst du in Gottes Augen ein akzeptables geschaffenes Wesen sein – so einfach ist das. Was du ändern musst, ist dein Streben in Bezug auf dein Benehmen und deine Lebensanschauung.

Die Familie prägt und beeinflusst dich auch in anderer Weise, zum Beispiel mit dem Spruch „Harmonie ist eine Kostbarkeit; Nachsicht ist Brillanz.“ Deine Familienmitglieder belehren dich oft folgendermaßen: „Sei freundlich und streite nicht mit anderen oder mach dir Feinde, denn wenn du dir zu viele Feinde machst, wirst du keinen Halt in der Gesellschaft finden können, und wenn zu viele Leute dich hassen und es auf dich abgesehen haben, dann wirst du in der Gesellschaft nicht sicher sein. Du wirst immer in Gefahr schweben, und dein Überleben, dein Status, deine Familie, deine persönliche Sicherheit und sogar deine Chancen auf eine Beförderung werden durch boshafte Menschen gefährdet und behindert. Also musst du Folgendes lernen: ‚Harmonie ist eine Kostbarkeit; Nachsicht ist Brillanz‘. Sei zu allen freundlich, lass keine guten Beziehungen zu Schaden kommen, sag nichts, was du später nicht zurücknehmen kannst, vermeide es, den Stolz der Menschen zu verletzen, und stelle ihre Schwächen nicht bloß. Vermeide es und höre auf, Dinge zu sagen, die die Leute nicht hören wollen. Mach einfach Komplimente, denn es schadet nie, jemandem Komplimente zu machen. Du musst lernen, in großen wie in kleinen Angelegenheiten Nachsicht zu zeigen und Kompromisse einzugehen, denn ‚Kompromisse machen es viel einfacher, einen Konflikt zu lösen‘.“ Denk darüber nach, deine Familie impft dir zwei Ideen und Ansichten gleichzeitig ein. Einerseits sagt sie, dass du freundlich zu anderen sein musst; andererseits sagt sie, dass du Nachsicht zeigen und nicht sprechen sollst, wenn du nicht an der Reihe bist, und, wenn du etwas zu sagen hast, sollst du den Mund halten, bis du nach Hause kommst, um es dann deiner Familie zu erzählen. Oder besser noch, erzähle es gar nicht erst deiner Familie, denn Wände haben Ohren – wenn das Geheimnis jemals herauskommt, werden die Dinge schlecht für dich laufen. Um in dieser Gesellschaft Fuß zu fassen und zu überleben, müssen die Menschen eines lernen, nämlich jemand zu sein, der ein Bein auf jeder Seite des Zauns hat. Umgangssprachlich ausgedrückt, musst du gerissen und hinterlistig sein. Du kannst nicht einfach sagen, was dir in den Sinn kommt. Wenn du einfach sagst, was dir in den Sinn kommt, dann nennt man das Dummheit, und nicht Klugheit. Manche Menschen sind unberechenbar und sagen, was sie wollen. Stell dir jemanden vor, der das tut und damit seinen Chef beleidigt. Der Chef macht ihm dann das Leben schwer, streicht seinen Bonus und ist ständig auf Streitigkeiten mit ihm aus. Am Ende kann er es nicht mehr ertragen, dieser Arbeit weiter nachzugehen. Wenn er seine Stelle kündigt, hat er keine andere Möglichkeit, seinen Lebensunterhalt zu bestreiten. Aber wenn er nicht kündigt, dann bleibt ihm nur, sich mit einer Arbeit abzufinden, die er nicht mehr ertragen kann. Wie nennt man das, wenn man zwischen Hammer und Amboss steckt? „Feststecken“, und zwar in einer Zwickmühle. Seine Familie schimpft ihn daraufhin aus und sagt: „Du verdienst es, schlecht behandelt zu werden, du hättest dich an den Spruch ‚Harmonie ist eine Kostbarkeit; Nachsicht ist Brillanz‘ erinnern sollen! Es geschieht dir recht, weil du unberechenbar bist und deinen Mund nicht halten kannst! Wir haben dir gesagt, dass du taktvoll sein und dir sorgfältig überlegen musst, was du sagst, aber du wolltest das nicht, du musstest einfach direkt sein. Hast du gedacht, du könntest dich so einfach mit deinem Chef anlegen? Hast du gedacht, es sei so einfach, in der Gesellschaft zu überleben? Du denkst immer, dass du einfach nur direkt bist. Nun, jetzt musst du die schmerzhaften Folgen tragen. Lass dir das eine Lehre sein! In Zukunft wirst du gut daran tun, dich an den Spruch ‚Harmonie ist eine Kostbarkeit; Nachsicht ist Brillanz‘ zu erinnern!“ Nachdem ihm diese Lektion erteilt worden ist, erinnert er sich daran und denkt: „Meine Eltern hatten wirklich recht, mich so zu erziehen. Das ist eine erkenntnisreiche Lebenserfahrung, eine wahre goldene Weisheit, ich kann sie nicht weiter ignorieren. Ich ignoriere meine Ältesten auf eigene Gefahr, also werde ich mich in Zukunft daran erinnern.“ Nachdem er zum Glauben an Gott gefunden hat und dem Haus Gottes beitritt, erinnert er sich immer noch an den Spruch „Harmonie ist eine Kostbarkeit; Nachsicht ist Brillanz“, und so begrüßt er seine Brüder und Schwestern, wann immer er sie sieht, und tut sein Bestes, um sie zu umschmeicheln. Der Leiter sagt: „Ich bin schon eine Weile Leiter, aber ich habe nicht genug Arbeitserfahrung.“ Also wirft er ein Kompliment ein: „Du machst deine Arbeit großartig. Wenn du uns nicht anleiten würdest, hätten wir das Gefühl, uns an niemanden wenden zu können.“ Jemand anders sagt: „Ich habe mich selbst besser kennengelernt und denke, dass ich ziemlich hinterlistig bin.“ Also antwortet er: „Du bist nicht hinterlistig, du bist wirklich ehrlich, ich bin derjenige, der hinterlistig ist.“ Ein anderer macht ihm gegenüber eine böse Bemerkung und er denkt sich: „Ich brauche keine Angst vor solchen boshaften Bemerkungen zu haben, ich kann viel Schlimmeres wegstecken. Egal, wie boshaft deine Bemerkungen auch werden, ich werde einfach so tun, als hätte ich sie nicht gehört, und ich werde dir weiterhin Komplimente machen und mein Bestes tun, um dir zu schmeicheln, denn es schadet nie, jemandem Komplimente zu machen.“ Wann immer jemand ihn um seine Meinung bittet oder darum, sich im gemeinschaftlichen Austausch zu öffnen, spricht er nicht offen, sondern bewahrt vor allen diese fröhliche und heitere Fassade. Jemand fragt ihn: „Wie kommt es, dass du immer so fröhlich und heiter bist? Bist du wirklich ein lächelnder Tiger?“ Und er denkt sich: „Ich bin seit Jahren ein lächelnder Tiger, und während dieser ganzen Zeit bin ich nie ausgenutzt worden, also ist das zu meinem obersten Grundsatz im Umgang mit der Welt geworden.“ Ist er nicht wie ein glitschiger Stein? (Ja.) Auf diese Weise sind manche Menschen jahrelang mit der Gesellschaft mitgeschwommen und nachdem sie in das Haus Gottes gekommen sind, tun sie dies auch weiterhin. Sie sagen nie ein ehrliches Wort, sprechen nie aus dem Herzen und reden nicht über ihr eigenes Selbstverständnis. Sogar wenn ein Bruder oder eine Schwester ihnen ihr Herz ausschüttet, sprechen sie nicht offen, und niemand kann herausfinden, was wirklich in ihren Köpfen vorgeht. Sie offenbaren nie, was sie denken oder welche Ansichten sie haben, sie pflegen wirklich gute Beziehungen zu allen, und du weißt nicht, welche Art Mensch oder welche Art von Persönlichkeit sie eigentlich mögen oder was sie wirklich über andere denken. Wenn jemand sie fragt, um welche Art Mensch es sich bei Soundso handelt, antworten sie: „Er ist seit über zehn Jahren gläubig, und er ist in Ordnung.“ Nach wem du sie auch fragst, sie werden antworten, dass der Betreffende in Ordnung oder ziemlich gut ist. Wenn jemand sie fragt: „Hast du bei ihm irgendwelche Unzulänglichkeiten oder Schwächen entdeckt?“, werden sie antworten: „Bis jetzt habe ich keine festgestellt; ich werde in Zukunft genauer darauf achten“, aber tief im Inneren denken sie Folgendes: „Du verlangst von mir, diese Person zu beleidigen, was ich ganz bestimmt nicht tun werde! Wenn ich dir die Wahrheit sage und derjenige es herausfindet, wird er dann nicht bloß zu meinem Feind werden? Meine Familie sagt mir schon seit langem, dass ich mir keine Feinde machen soll; ich habe ihre Worte nicht vergessen. Hältst du mich für dumm? Denkst du, ich würde die Erziehung und Prägung, die ich von meiner Familie erhalten habe, vergessen, nur weil du über zwei Sätze der Wahrheit Gemeinschaft gehalten hast? Das wird nicht passieren! Diese Sprüche ‚Harmonie ist eine Kostbarkeit; Nachsicht ist Brillanz‘ und ‚Kompromisse machen es viel einfacher, einen Konflikt zu lösen‘ haben mich noch nie im Stich gelassen und sind meine Talismane. Ich rede nicht über die Schwächen anderer, und wenn mich jemand provoziert, bin ich nachsichtig. Hast du das Schriftzeichen auf meiner Stirn nicht gesehen? Es ist das chinesische Schriftzeichen für ‚Nachsicht‘, das sich aus dem Zeichen für „Messer“ über dem für „Herz“ zusammensetzt. Egal, wer boshafte Bemerkungen macht, ich lasse Nachsicht walten. Egal, wer mich zurechtstutzt, ich lasse Nachsicht walten. Ich beabsichtige, mit allen gut auszukommen, die Beziehungen auf diesem Niveau zu halten. Halte dich nicht an Grundsätze, sei nicht so dumm, sei nicht unflexibel, du musst lernen, den Umständen entsprechend nachzugeben! Warum leben deiner Meinung nach Schildkröten so lange? Weil sie sich in ihren Panzer zurückziehen, wann immer es schwierig wird, stimmt’s? So können sie sich schützen und Tausende von Jahren leben. So lebt man ein langes Leben, und so geht man mit der Welt um.“ Von solchen Menschen bekommst du niemals irgendwelche ehrlichen oder aufrichtigen Äußerungen zu hören, und ihre wahren Ansichten und die Grundlage ihres Verhaltens werden nie enthüllt. Sie denken nur in ihrem Herzen an diese Dinge und stellen nur in ihrem Herzen Überlegungen dazu an, aber niemand sonst weiß davon. Diese Art von Person ist nach außen hin zu allen freundlich, erscheint gutmütig und verletzt oder schadet niemandem. Aber in Wirklichkeit haben sie ein Bein auf jeder Seite des Zauns und sind wie ein glitschiger Stein. Solche Menschen werden von einigen Leuten in der Kirche immer gemocht, weil sie nie große Fehler machen, sich nie verraten, und die Bewertung der Kirchenleiter und der Brüder und Schwestern ist, dass sie mit allen gut auskommen. Was ihre Pflicht betrifft, sind sie halbherzig; sie tun nur das, was von ihnen verlangt wird. Sie sind besonders gehorsam und sittsam, verletzen andere niemals während eines Gesprächs oder wenn sie sich mit Angelegenheiten befassen, und sie nutzen nie jemanden ungerechtfertigt aus. Sie reden niemals schlecht von anderen, und sie verurteilen die Menschen nie hinter ihrem Rücken. Aber niemand weiß, ob sie bei der Ausführung ihrer Pflicht aufrichtig sind, und niemand weiß, was sie über andere denken oder welche Meinung sie von ihnen haben. Nach sorgfältiger Überlegung hast du sogar das Gefühl, dass diese Art von Person wirklich ein bisschen seltsam und schwer durchschaubar ist und dass es zu Problemen führen könnte, sie zu behalten. Was solltest du tun? Es ist eine schwierige Entscheidung, nicht wahr? Wenn sie ihre Pflicht ausführen, kannst du sehen, dass sie ihren Geschäften nachgehen, aber sie kümmern sich nie um die Grundsätze, die das Haus Gottes ihnen mitgeteilt hat. Sie tun die Dinge so, wie es ihnen gefällt, gehen nach Schema F vor und belassen es dabei, wobei sie nur versuchen, keine schlimmen Fehler zu machen. Folglich kannst du keine Fehler bei ihnen erkennen oder irgendwelche Mängel an ihnen ausmachen. Sie erledigen die Dinge einwandfrei, aber was denken sie innerlich? Wollen sie ihre Pflicht ausführen? Gäbe es in der Kirche keine Verwaltungsverordnungen oder keine Beaufsichtigung durch den Kirchenleiter oder ihre Brüder und Schwestern, würde diese Person dann vielleicht mit bösen Menschen verkehren? Würde sie gemeinsam mit bösen Menschen vielleicht schlechte Dinge und Böses tun? Das ist sehr wahrscheinlich, und sie sind dazu imstande, aber sie haben es noch nicht getan. Diese Art von Person ist die problematischste Art, und sie ist der Inbegriff eines glitschigen Steins oder eines schlauen alten Fuchses. Sie hegen gegen niemanden einen Groll. Was denken sie, wenn jemand etwas sagt, um sie zu verletzen, oder eine verdorbene Disposition offenbart, die ihre Würde verletzt? „Ich werde Nachsicht walten lassen, ich werde es dir nicht übelnehmen, aber eines Tages wirst du dich lächerlich machen!“ Wenn sich jemand tatsächlich mit dieser Person befasst oder sie sich tatsächlich lächerlich macht, lachen sie heimlich darüber. Sie machen sich gerne über andere Leute, Leiter und das Haus Gottes lustig, aber sie machen sich nicht über sich selbst lustig. Sie wissen einfach nicht, welche Probleme oder Fehler sie selbst haben. Solche Menschen achten darauf, nichts zu offenbaren, das andere verletzen könnte, oder etwas, das es anderen ermöglicht, sie zu durchschauen, obwohl sie in ihrem Herzen an diese Dinge denken. Wenn es dagegen um Dinge geht, die andere benommen machen oder irreführen können, äußern sie sie offenherzig und lassen zu, dass die Leute diese sehen. Menschen wie diese sind äußerst heimtückisch, und mit ihnen umzugehen, ist am schwierigsten. Welche Haltung nimmt das Haus Gottes gegenüber solchen Menschen also ein? Setze sie ein, wenn sie eingesetzt werden können, und entferne sie, wenn dem nicht so ist – das ist der Grundsatz. Warum ist das so? Der Grund ist, dass solche Menschen dazu bestimmt sind, nicht nach der Wahrheit zu streben. Sie sind Ungläubige, die sich über das Haus Gottes, Brüder und Schwestern und Leiter lustig machen, wenn etwas schiefgeht. Welche Rolle spielen sie? Ist es die Rolle von Satan und Teufeln? (Ja.) Wenn sie ihren Brüdern und Schwestern gegenüber Geduld zeigen, ist das weder echte Toleranz noch echte Liebe. Sie tun es, um sich selbst zu schützen und um zu vermeiden, auf ihrem Weg Feinde oder Gefahren anzuziehen. Sie tolerieren ihre Brüder und Schwestern nicht, um sie zu schützen, noch tun sie es aus Liebe, und noch weniger tun sie es, weil sie nach der Wahrheit streben und in Übereinstimmung mit den Wahrheitsgrundsätzen praktizieren. Mit ihrer Haltung konzentrieren sie sich völlig darauf, mit dem Strom zu schwimmen und andere in die Irre zu führen. Solche Menschen haben ein Bein auf jeder Seite des Zauns und sind wie glitschige Steine. Sie mögen die Wahrheit nicht und streben auch nicht nach ihr, sondern schwimmen einfach mit dem Strom. Es ist klar, dass die Prägung, die solche Menschen von ihrer Familie erhalten, die Methoden ihres Verhaltens und ihres Umgangs mit den Dingen stark beeinflusst. Natürlich muss gesagt werden, dass diese Methoden und Grundsätze des Umgangs mit der Welt untrennbar mit ihrer Menschlichkeitsessenz verbunden sind. Darüber hinaus dienen die Prägungen durch ihre Familie nur dazu, dass ihre Handlungen noch deutlicher hervortreten und konkreter sind und ihre Wesensnatur noch vollständiger offenbart wird. Wenn also solche Menschen vor grundlegenden Fragen von Recht und Unrecht stehen und vor Angelegenheiten, die die Interessen des Hauses Gottes betreffen, und dann in der Lage sind, die richtigen Entscheidungen zu treffen und die Philosophien für weltliche Belange loszulassen, die sie in ihrem Herzen hegen, wie zum Beispiel „Harmonie ist eine Kostbarkeit; Nachsicht ist Brillanz“, um die Interessen des Hauses Gottes hochzuhalten, ihre Verfehlungen zu verringern und ihre bösen Taten vor Gott zu mindern – inwiefern wird ihnen das dann Vorteile bringen? Wenn Gott in der Zukunft das Ergebnis jeder Person bestimmt, wird dies zumindest ihre Bestrafung mildern und das Ausmaß verringern, in dem Gott sie züchtigt. Wenn sie auf diese Weise praktizieren, haben solche Menschen nichts zu verlieren und alles zu gewinnen, stimmt’s? Wenn sie dazu gebracht werden, ihre Philosophien für weltliche Belange völlig loszulassen, wird es nicht einfach für sie sein, weil dies ihre Menschlichkeitsessenz betrifft und diese Menschen, die wie glitschige Steine sind und ein Bein auf jeder Seite des Zauns haben, die Wahrheit überhaupt nicht akzeptieren. Es ist nicht so einfach und leicht für sie, die satanischen Philosophien loszulassen, die ihre Familien ihnen eingetrichtert haben, weil sie – selbst wenn man diese Prägungen durch ihre Familien außer Acht lässt – selbst obsessive Gläubige satanischer Philosophien sind und ihnen dieser Ansatz zum Umgang mit der Welt gefällt, und hierbei handelt es sich um einen äußerst individuellen, subjektiven Ansatz. Aber wenn solche Menschen klug sind – wenn sie einige dieser Praktiken loslassen, um die Interessen des Hauses Gottes angemessen zu verteidigen, solange ihre eigenen Interessen nicht bedroht werden und nicht zu Schaden kommen –, dann ist das tatsächlich eine gute Sache für sie, denn es könnte zumindest ihre Schuld mindern, das Ausmaß, in dem Gott sie züchtigt, mildern und sogar das Blatt wenden, sodass Gott sie, anstatt sie zu züchtigen, belohnt und sich an sie erinnert. Wie wunderbar das doch wäre! Wäre das nicht eine gute Sache? (Ja.) Hiermit endet unser gemeinschaftlicher Austausch zu diesem Aspekt.