Es gibt noch eine andere Art von Zustand, und der ist, nach Philosophien für weltliche Belange zu leben. Die meisten Menschen streben in ihrem Glauben an Gott gerne nach Ruhm, Gewinn und Status, ohne ihr Augenmerk auf das Streben nach der Wahrheit zu richten. Solange wie Menschen ein wenig Kaliber und ein paar Ideen haben, haben sie eine Reihe von Satans Philosophien und Regeln für das Leben. Wenn es darum geht, glücklich zu leben, so zu leben, dass man sich hervortut und seinem Familiennamen Ehre bringt und die Anerkennung aller gewinnt, hat jeder von ihnen seine eigenen „Tricks auf Lager“. Welche Tricks sind das? Sie sind die „allwaltenden“ Philosophien für weltliche Belange. Manchen mag es lustig erscheinen, das zu hören: „allwaltend“ und „Philosophien für weltliche Belange“ gehören nicht zusammen. Es ist eine seltsame Paarung. Warum also wird hier das Wort „allwaltend“ verwendet? In der Regel glauben Menschen, die einer Philosophie für weltliche Belange folgen, dass sie sich, um zu leben, mit einigen Regeln für die Existenz ausrüsten müssen, das heißt, mit einigen Geheimnissen für das Überleben. Sie halten dies für den einzigen Weg, um ihre Ziele im Leben zu erreichen. Für sie sind diese Regeln für die Existenz, die Philosophien für weltliche Belange sind, ihre höchsten Lehrsätze, genau wie die Leitsprüche, die Menschen oft von sich geben. Sie halten ihre Philosophie für weltliche Belange hoch und halten sich an sie, als wäre sie die Wahrheit, wobei sie noch nicht einmal Gottes auserwähltes Volk von dieser Betrachtung ausschließen. Sie denken: „Kein Mensch kann sich von weltlichen Angelegenheiten trennen. Ihr glaubt an Gott, nicht wahr? Ihr befolgt die Grundsätze, nicht wahr? Ihr versteht die Wahrheit, nicht wahr? Nun denn, ich habe eine Philosophie für weltliche Belange, um mit euch umzugehen. Ihr seid akribisch, richtig? Ihr haltet euch an die Wahrheitsgrundsätze, richtig? Nun, ich verstehe die Wahrheitsgrundsätze nicht und ich kann euch trotzdem dazu bringen, mir wohlgesonnen zu sein und im Kreise zu laufen. Ich werde euch alle in meiner Umlaufbahn behalten; ihr werdet sagen, dass ich ein guter Mensch bin und nichts Schlechtes über mich hinter meinem Rücken sagen. Ich werde sogar über euch urteilen, wenn ihr nicht in der Nähe seid, und euch üble Dinge antun und euch hintergehen – und ihr werdet nichts davon mitbekommen.“ Das ist ein Mensch, der nach Philosophien für weltliche Belange lebt. Was beinhalten diese Philosophien für weltliche Belange? List, Täuschung und Taktiken sowie Herangehensweisen und Methoden. Wenn sie zum Beispiel jemanden von Status sehen, jemanden, der nützlich sein könnte, sind sie sehr höflich, katzbuckeln und singen ein Loblied auf sie. Mit denjenigen, von denen sie denken, dass sie nicht viel zu bieten haben und nicht so gut sind wie sie, reden sie stets herablassend und sie schauen auf sie herab, was ihnen das Gefühl gibt, besser zu sein und dass man immer zu ihnen aufschauen muss. In ihrer Innenwelt haben sie ein System, um mit den Menschen zu spielen und sie zu manipulieren, und eine Methode, wie man jede Art von Person behandeln sollte. Wenn sie jemandem begegnen, wissen sie auf einen Blick, um welche Art von Person es sich dabei handelt, und wie man mit ihr umgehen und verkehren sollte. Ihr Kopf wartet sofort mit einer Formel auf. Darin sind sie raffiniert und geübt. Sie müssen nicht darüber nachdenken, wie sie diese Philosophien für weltliche Belange umsetzen – sie brauchen keine vorbereitenden Skizzen, noch Anweisung von irgendjemandem. Sie haben ihre eigenen Methoden. Manche davon haben sie sich selbst ausgedacht; manche haben sie von anderen gelernt oder bei anderen beobachtet oder durch den Einfluss anderer erlangt. Es kann sein, dass niemand ihnen von diesen Methoden erzählt hat, aber sie können die Einzelheiten ableiten, und so erlernen sie ihre Philosophien für weltliche Belange, ihre Techniken, Ansätze und Methoden, ihre Machenschaften und Berechnungen. Besitzen Menschen, die nach diesen Dingen leben, die Wahrheit? Können sie nach der Wahrheit leben? (Nein.) Das können sie nicht. Welchen Einfluss haben sie also auf andere Menschen? Andere werden oft von ihnen getäuscht und hintergangen, sie nutzen sie aus und spielen mit ihnen usw. Diese Philosophien für weltliche Belange liegen nicht unbedingt einzig im Einflussbereich von Intellektuellen oder irgendeiner Gruppe von Menschen – Tatsache ist, dass sie in jedem vorhanden sind.

Auf welchen anderen Wegen treten satanische Philosophien in Erscheinung? Manche Menschen sind großartige Redner. Sie entlocken den Menschen Freude und Zufriedenheit, und daraufhin gehen diese getröstet weg, weil sie sie sprechen gehört haben, aber sie verrichten überhaupt keine eigentliche Arbeit. Welche Art von Person ist das? Eine, die die Menschen mit schönen Worten manipuliert. Manche Leiter und Mitarbeiter arbeiten eine Zeitlang und denken sich dann: „Versteht der Obere mich? Weiß Gott von mir? Ich muss ein paar Probleme melden, damit der Obere weiß, dass ich arbeite. Wenn der Obere sieht, dass die Probleme, die ich melde, sehr real und stichhaltig sind, dass es sich dabei um Kernfragen handelt, wird der Obere mich vielleicht schätzen, da er sieht, dass ich reale Arbeit verrichten kann.“ Und so finden sie eine Gelegenheit, um Probleme anzusprechen. Es ist gerechtfertigt, dass sie Probleme ansprechen, das ist gesunder Menschenverstand, und die Arbeit erfordert es. Aber das sollte nicht von persönlichen Absichten befleckt sein. Könnt ihr erkennen, welche Absicht diese Person damit verfolgt, diese Angelegenheiten zu melden? Was ist wirklich das Problem mit dieser Absicht, die sie hegen? Diese Frage verlangt Nachdenken und Urteilsvermögen. Wenn sie diese Probleme erwähnen würden, um ihre Pflicht gut auszuführen und Gott zu erfreuen, wäre das gerechtfertigt; es würde bedeuten, dass sie verantwortungsbewusst sind, jemand, der eigentliche Arbeit verrichtet. Derzeit gibt es jedoch einige Leiter und Mitarbeiter, die keine eigentliche Arbeit verrichten, sondern Opportunisten sind und immer den kürzesten Weg nehmen, die ihre Vorgesetzten belügen und vor denjenigen, die unter ihnen stehen, Dinge verbergen. Trotzdem möchten sie geschmeidig und raffiniert sein und alle zufriedenstellen. Leben sie nicht nach satanischen Philosophien, wenn sie auf diese Weise praktizieren? Wenn dem so ist, wie sollte das Problem beseitigt werden? Nach welchen Wahrheiten gilt es zu suchen, wie soll dies verstanden und erkannt werden – diese Dinge müssen klargestellt werden, bevor das Problem ihrer verdorbenen Absicht gelöst werden kann. Hier ist noch ein Beispiel: Zwei Menschen werden einander als Partner zugeteilt, um eine Pflicht auszuführen. Sie gehen zu einer Kirche in einem anderen Gebiet, um sich dort um ein Problem zu kümmern. Die Lebensbedingungen dort sind relativ schlecht, die öffentliche Sicherheit ist nicht besonders gut und der Ort ist ein wenig gefährlich. Einer von ihnen sagt: „Die Menschen dieser Kirche mögen mich nicht. Selbst wenn ich hinginge, gibt es keine Garantie, dass ich das Problem dort beseitigen könnte. Aber dich mögen sie alle. Es wäre produktiv, wenn du hingehen würdest, um das Problem zu beseitigen.“ Der andere findet, dass das stimmt und zieht los. Wenn man alles andere beiseitelässt, gibt es da nicht ein Problem mit demjenigen, der Gründe und Ausreden gefunden hat, um nicht dort hinzugehen? Ob diese Ausreden und Gründe nun stichhaltig sind oder nicht, praktiziert er damit die Wahrheit? Denkt er an die Brüder und Schwestern? Nein; er lügt. Er verwendet schöne Worte, um seine eigenen Ziele zu erreichen. Ist das nicht eine Technik? Wenn du so denkst und handelst, hast du dich nicht gegen das Fleisch aufgelehnt. Du lebst immer noch nach satanischen Philosophien. Doch was wäre, wenn du dich gegen dich selbst auflehnen könntest und nicht nach satanischen Philosophien leben würdest? Anfangs würdest du nicht zu dieser Kirche gehen wollen, um dich um deren Probleme zu kümmern, aber du würdest darüber nachgrübeln: „Das ist nicht richtig. Die Tatsache, dass ich so denke, bedeutet, dass ich ein schlechter Mensch bin, dass ich unmoralisch bin. Ich muss das, was ich gesagt habe, so bald wie möglich zurücknehmen. Ich muss mich bei ihm entschuldigen und offen sein, was die Verdorbenheit betrifft, die ich offenbart habe. Ich muss heute dorthin gehen, auch wenn das bedeutet, dass ich dort sterben werde.“ In Wirklichkeit ist es nicht gesagt, dass du dort sterben wirst. Seit wann tritt der Tod so einfach ein? Leben und Tod sind von Gott vorherbestimmt. Alles in allem, musst du in einem solchen Fall Entschlossenheit besitzen und die Fähigkeit, dich gegen dich selbst aufzulehnen. Nur dann wirst du in der Lage sein, nach der Wahrheit zu leben. Ich werde euch ein weiteres Beispiel nennen. Zwei Menschen werden einander als Partner zugeteilt, um eine Pflicht auszuführen. Sie fürchten sich beide davor, die Verantwortung dafür zu übernehmen, also kommt es zu einem geistigen Wettstreit. Einer sagt: „Geh du und kümmere dich darum!“ Der andere sagt: „Es wäre besser, wenn du dich darum kümmern würdest. Mein Kaliber ist viel schlechter als deins.“ In Wirklichkeit denken sie Folgendes: „Es wird keine Belohnung geben, wenn ich diese Sache gut mache, und wenn sie schlecht erledigt wird, wird man mich zurechtstutzen. Ich gehe nicht – so dumm bin ich nicht! Ich weiß, was du vorhast. Hör auf, mich dazu bringen zu wollen, hinzugehen.“ Wozu führt ihr Hin und Her am Ende? Keiner von ihnen geht hin, und infolgedessen verzögert sich die Arbeit. Ist das nicht unmoralisch? (Das ist es.) Ist die Verzögerung der Arbeit nicht eine ernsthafte Folge? Es ist ein schlechtes Ergebnis. Wonach also leben diese beiden? Beide leben nach satanischen Philosophien; sie sind durch satanische Philosophien und ihre eigene Hinterlist eingeschränkt und gefesselt. Sie haben die Wahrheit nicht praktiziert, und als solches entspricht die Ausführung ihrer Pflicht nicht dem Maßstab. Sie ist oberflächlich und es liegt überhaupt kein Zeugnis darin. Nehmen wir an, zwei Menschen werden einander zugeteilt, um eine Pflicht auszuführen. Einer von ihnen versucht, bei allem eine dominante Position einzunehmen und will immer das letzte Wort haben. Der andere mag denken: „Er ist der harte Typ; er übernimmt gerne das Kommando. Nun, er kann bei allem das Kommando haben, und wenn etwas falsch läuft, ist er derjenige, der zurechtgestutzt wird. ‚Der Vogel, der seinen Hals herausstreckt, wird abgeschossen‘! Ich werde also nicht hervorstechen. Es ist zufällig so, dass ich von schlechtem Kaliber bin, und ich mag es nicht, mit solchen Dingen behelligt zu werden. Er liebt es, die Führung zu übernehmen, nicht wahr? Nun, wenn es etwas zu tun gibt, werde ich es ihm überlassen!“ Eine Person, die so etwas sagt, ist gerne ein Jasager, ein Mitläufer. Was haltet ihr von der Art und Weise, in der dieser Mensch seine Pflicht ausführt? Wonach lebt er? (Nach Philosophien für weltliche Belange.) Er denkt auch noch etwas anderes. „Wird er nicht böse auf mich werden, wenn ich ihm das Rampenlicht stehle? Wird es in Zukunft nicht zu Zwietracht zwischen uns beiden kommen? Wenn das unsere Beziehung beeinträchtigen würde, würde es uns schwerfallen, miteinander auszukommen. Ich werde besser dran sein, wenn ich ihm seinen Willen lasse.“ Ist das nicht eine Philosophie für weltliche Belange? Mit seiner Lebensweise spart er sich Ärger. So kann er es umgehen, Verantwortung zu übernehmen. Er zieht einfach mit bei allem, was man ihm aufträgt, ohne das Kommando übernehmen oder hervorstechen zu müssen, und ohne sich über irgendwelche Probleme Gedanken machen zu müssen. Alles wird von einem anderen abgedeckt, damit er sich nicht abhetzen muss. Sein Wille, ein Mitläufer zu sein, beweist, dass er keinen Sinn für Verantwortung hat. Er lebt nach Philosophien für weltliche Belange. Er akzeptiert weder die Wahrheit noch hält er die Grundsätze hoch. Das ist keine harmonische Zusammenarbeit – damit ist man ein Mitläufer, ein Jasager. Warum ist das keine Zusammenarbeit? Weil er seiner Verantwortung in keiner Weise gerecht wird. Er bringt nicht sein ganzes Herz und seinen ganzen Verstand darin ein, und es mag sein, dass er auch nicht mit ganzer Kraft handelt. Deshalb sage Ich, dass er nach Philosophien für weltliche Belange lebt, anstatt nach der Wahrheit. Hier ist ein weiteres Beispiel: Während jemand seine Pflicht ausführt, tut diese Person etwas Schlechtes, etwas, was den Interessen von Gottes Haus Verluste verursacht. Du siehst es, denkst dir aber: „Das geht mich nichts an. Es hat meinen Interessen nicht geschadet. Und außerdem bin ich nicht die verantwortliche Person. Warum stecke ich meine Nase in die Angelegenheiten anderer? Darum kann sich ein anderer kümmern, wer immer das übernehmen möchte. Alles, was ich tun muss, ist, bei meiner Arbeit den Überblick zu behalten. Es hat nichts mit mir zu tun, wenn andere Schlechtes tun. Es ist mir egal, wenn ich das sehe; es ist mir egal, wenn er vom Weg abgeirrt ist; und wenn es für die Arbeit der Kirche einen Verlust bedeutet, hat das nichts mit mir zu tun.“ Ist das nicht eine Philosophie für weltliche Belange? (Das ist es.) Sind die Absichten dieser Person gut? (Nein.) Sie lebt nach satanischen Philosophien. Manche Menschen tun dies gelegentlich in manchen Angelegenheiten; andere tun es häufig, ohne jemals nach der Wahrheit zu suchen oder über sich selbst nachzudenken und ohne ihre verdorbenen Dispositionen zu beseitigen. Diese zwei Arten von Menschen befinden sich in unterschiedlichen Situationen. Aber unabhängig davon, ob es sich um einzelne Vorfälle oder um alle Angelegenheiten handelt, berührt es das Problem einer verdorbenen Disposition. Es handelt sich nicht um ein einfaches Problem im Hinblick auf die eigenen Methoden – es bedeutet, dass man sein Leben nach satanischen Philosophien lebt. Welche anderen Philosophien für weltliche Belange sehen Menschen oft oder kommen damit in Berührung? (Andere mit billigen Gefälligkeiten zu bestechen, auf die Vorlieben anderer einzugehen, Leute zu loben und sie zu begünstigen.) Auf die Vorlieben anderer einzugehen, ist eine Technik, eine Art Philosophie für weltliche Belange. Was noch? (Nicht sofort zu sagen, wenn man gesehen hat, dass jemand etwas tut, das gegen die Grundsätze verstößt, aus Angst, seine Gefühle zu verletzen.) Sich indirekt zu äußern, immer um den heißen Brei zu reden, immer angenehme Worte auszusuchen, die nicht die Grundsätze oder das wesentliche Problem einbeziehen – das ist eine weitere Art von Philosophie für weltliche Belange. Noch etwas? (Jedem, der Status genießt, zu schmeicheln und sich bei ihm beliebt zu machen.) Das bedeutet, sich bei jemandem anzubiedern, und es ist ebenfalls eine Art Philosophie für weltliche Belange. Es gibt Menschen, in deren Natur es liegt, immer darauf aus zu sein, andere zu manipulieren und auszunutzen. Sie sind besonders verräterisch. Es gibt Menschen, die sich überall geschmeidig und aalglatt verhalten. Was sie sagen, hängt davon ab, zu wem sie es sagen. Ihr Verstand reagiert sehr schnell: Sie wissen, wie mit einer Person umzugehen ist, sobald sie sich das erste Mal in die Augen sehen. Solche Menschen sind extrem durchtrieben; sie können nicht nach der Wahrheit leben. Auf welche Art äußern sich Philosophien für weltliche Belange sonst noch? (Sich nicht zu trauen, den Mund aufzumachen, wenn man ein Problem entdeckt hat, aus Angst, dass einem die Schuld dafür zugeschrieben wird, falls sich herausstellt, dass es ein Fehler war, zuzusehen, was andere sagen und tun, und seine Ansicht erst dann zu äußern, wenn die meisten schon etwas dazu gesagt haben.) Menschen neigen dazu, mit dem Strom zu schwimmen, wobei sie denken, dass das Gesetz nicht durchgesetzt werden kann, wenn jeder ein Straftäter ist. Was für eine Art von Problem ist das? Was für eine Art Disposition? Ist es nicht eine betrügerische Disposition? Es nicht zu wagen, die Wahrheitsgrundsätze hochzuhalten, weil man immer ein Jasager sein will und Angst davor hat, jemanden zu kränken, zugleich aber zu befürchten, dass man bloßgestellt und ausgemustert wird, weil man die Wahrheit nicht praktiziert – das ist ein ziemliches Dilemma! Das ist die erbärmliche Notlage von Jasagern. So sind die hässlichen Bedingungen, die die Menschen ausleben, wenn sie nicht die Wahrheit praktizieren; alle von ihnen weisen das dämonische Abbild Satans auf. Manche dieser Menschen sind hinterhältig, manche sind verräterisch, manche sind verabscheuungswürdig, manche sind gemein, manche sind niedrig und andere sind erbärmlich. Lebt ihr nach satanischen Philosophien? Jedem zu schmeicheln, der ein Leiter ist, während du Leiter, die ersetzt und ausgemustert wurden, ignorierst; dich bei jedem, der als Leiter ausgewählt wurde, anzubiedern, egal, wer er ist; allerlei ekelerregende Dinge zu sagen wie etwa „Meine Güte, du bist so hübsch und so ebenmäßig gebaut – der Inbegriff von Schönheit. Du hast die Sprechstimme eines Nachrichtensprechers und die Singstimme einer Lerche“, wobei du nach Wegen suchst, dich anzubiedern; ihnen bei jeder Gelegenheit, die sich dir bietet, zu schmeicheln; sie mit billigen Gefälligkeiten zu bestechen; sie generell zu beobachten, um zu sehen, was sie tun und sagen, und dir Wege auszudenken, sie zufriedenzustellen, wenn du siehst, dass ihnen etwas gefällt. Sind das Taktiken, die ihr habt? (Ja. Manchmal sehe ich, dass ein Leiter oder Mitarbeiter einige Probleme oder Schwächen hat, traue mich aber nicht, etwas zu sagen, aus Angst, dass er mir die Schuld geben und mir schlecht gesinnt sein wird.) Das ist ein Mangel an Grundsätzen. Weißt du dann, ob du diese Probleme richtig identifiziert hast und ob es für die Arbeit der Kirche von Vorteil wäre, wenn du dich in Bezug auf diese Leute äußern würdest? (Ein wenig.) Du weißt ein bisschen Bescheid – was musst du also tun, um mit den Wahrheitsgrundsätzen im Einklang zu stehen? Wenn du dir sicher bist, dass du ein Problem festgestellt hast und du in deinem Herzen verstehst, dass dieses Problem gelöst werden sollte, da es andernfalls die Arbeit verzögern würde, du aber nicht in der Lage bist, dich an die Grundsätze zu halten und Angst hast, andere zu kränken, um welches Problem handelt es sich dann? Warum solltest du Angst davor haben, dich an die Grundsätze zu halten? Das ist ein Problem von ernster Natur, bei dem es darum geht, ob du die Wahrheit liebst und ob du einen Sinn für Gerechtigkeit hast. Du solltest deine Meinung äußern, selbst wenn du nicht weißt, ob sie richtig ist. Wenn du eine Meinung oder eine Idee hast, solltest du sie äußern und die anderen sie beurteilen lassen. So zu handeln hat Vorteile für dich, und es trägt dazu bei, das Problem zu lösen. Wenn du dir denkst: „Ich mische mich nicht ein. Wenn das, was ich sage, richtig ist, werde ich keine Anerkennung bekommen, und wenn es falsch ist, wird man mich zurückstutzen. Das ist es nicht wert“, ist das nicht egoistisch und verachtenswert von dir? Die Menschen denken immer an ihre eigenen Interessen und sind unfähig, die Wahrheit zu praktizieren. Das ist das Schwierigste an den Menschen. Habt ihr nicht alle eine große Anzahl solcher Philosophien für weltliche Belange und Intrigen in euch? In jedem Menschen steckt eine ganze Menge von Satans Philosophien, und sie sind längst von ihnen überrollt worden. So ist es kein Wunder, dass die Menschen jahrelang Predigten hören, ohne die Wahrheit zu verstehen, und dass ihr Eintritt in die Wahrheitsrealität nur langsam verläuft und ihre Größe immer so gering bleibt. Der Grund dafür ist, dass solche verdorbenen Dinge sie behindern und stören. Wonach leben die Menschen, wenn sie die Wahrheit praktizieren müssen? Sie leben nach diesen verdorbenen Dispositionen, nach Auffassungen, Vorstellungen und Philosophien für weltliche Belange sowie nach Gaben. Wenn Menschen nach diesen Dingen leben, ist es für sie sehr schwer, vor Gott zu treten. Woran liegt das? Daran, dass ihre Last zu groß und ihr Joch zu schwer ist. Das Leben des Menschen nach diesen Dingen ist so weit von der Wahrheit entfernt. Diese Dinge halten dich davon ab, die Wahrheit zu verstehen und die Wahrheit zu praktizieren. Wenn du die Wahrheit nicht verstehst, wird dein Glaube an Gott dann zunehmen? (Nein.) Dein Glaube an Gott wird ganz bestimmt nicht zunehmen, geschweige denn deine Kenntnis von Ihm. Das ist eine sehr bedauerliche und beängstigende Sache.

Wonach die Menschen leben, hat mit ihrer Sicht der Dinge zu tun sowie mit ihren Dispositionen. Manche Menschen versuchen ständig, ihren Träumen und Sehnsüchten entgegenzustreben. Das sind Menschen, die Träume haben. Manche leben immer nach ihren Sehnsüchten. Was gehört zu ihren Sehnsüchten? Es gibt die Sehnsucht, zu arbeiten und sich einen Namen zu machen, und es gibt die Sehnsucht, sich zur Schau zu stellen. Zum Beispiel gibt es diejenigen, die an Status Gefallen finden. Ohne Status, werden sie nicht an Gott glauben; ohne Status, sind sie nicht gesonnen, irgendetwas zu tun, und auch der Glaube an Gott ist für sie langweilig. Sie leben nach ihrer Sehnsucht, nach Status zu streben, und von dieser Sehnsucht beherrscht, kommen sie durch ihre Tage, einen nach dem anderen. Welchen Status sie auch haben, das ist für sie sehr wertvoll. Nichts, was sie tun, gilt etwas anderem als Status: ihren Status wahren, ihren Status festigen, ihren Zuständigkeitsbereich erweitern – bei allem, was sie tun, geht es in jeder Hinsicht um diese Sehnsucht, die sie hegen. Sehnsüchte sind das, wonach sie leben. Es gibt andere, die in der Welt ein erbärmliches Leben führen. Sie sind arglose Menschen, die ständig schikaniert werden, die aus schlechten Elternhäusern kommen, aus einem schlechten sozialen Umfeld, ohne irgendwen, auf den sie sich verlassen können. Sie sind allein und niemand kümmert sich um sie, bis sie zum Glauben an Gott finden, an welchem Punkt sie dann das Gefühl haben, endlich eine Säule der Unterstützung gefunden zu haben. Sie haben ein Bestreben und werden von diesem in ihrem Glauben an Gott angetrieben. Ihre Bestrebung hat sich nie geändert, sogar bis heute nicht. Sie denken: „Wenn ich an Gott glaube, lebe ich mit Würde und Charakterstärke; wenn ich an Gott glaube, kann ich Kopf und Schultern über andere erheben und ein Leben führen, das dem anderer überlegen ist. Wenn ich in den Himmel eingegangen bin, werdet ihr mich alle hoch schätzen müssen. Keiner wird mehr auf mich herabschauen.“ Dieser Wunsch, diese Hoffnung, die sie haben, sind sehr hohl und undeutlich. Wegen ihrer familiären Umstände oder aus irgendeinem anderen Grund sind sie der Meinung, dass sie in der Welt so ein elendes Leben gelebt haben. Wenn sie in Gottes Haus leben, haben sie etwas, worauf sie sich stützen können. Die Brüder und Schwestern schikanieren sie nicht. Sie sind keine armen Schlucker mehr; sie haben eine Säule der Unterstützung. Hinzu kommt, dass es ihre größte Hoffnung ist, sich, nachdem sie gestorben sind oder in diesem Leben, einen wundervollen Bestimmungsort zu verschaffen, an dem sie in der Lage sein werden, den Kopf hoch zu tragen. Das ist ihr Ziel. Sie leben nach diesem Bestreben, und überall, in allen Dingen, benutzen sie diesen Gedanken, diesen Wunsch, als Motivation. Es ist ziemlich schwierig für sie, nach der Wahrheit zu leben. Solche Menschen leben auf eine erbärmliche Art und Weise. Es gibt andere, die die Sehnsucht haben, sich zur Schau zu stellen oder sich einen Namen zu machen. Aus diesem Grund gefällt es ihnen sehr, in einer Gruppe zu leben, dies und jenes zu tun, um andere dazu zu bringen, sie hochzuschätzen, was ihre Eitelkeit befriedigt. Sie glauben: „Ich mag kein Leiter sein, aber solange ich meine Talente vor der Gruppe zur Schau stellen kann und vor Glamour nur so zu strahlen scheine, umgeben von einem Nimbus, lohnt es sich für mich, an Gott zu glauben. Dafür lebe ich; es ist nicht schlimmer, als wenn man sich in der Welt befindet.“ Das ist es also, wofür sie von diesem Moment an leben. Auf diese Weise durchleben sie jeden ihrer Tage und alle ihre Jahre, ohne dass sich ihre ursprüngliche Absicht verändert. Ist das ein Leben nach der Wahrheit? Ganz bestimmt nicht. Sie leben nach Träumen und Sehnsüchten, genau wie Nichtgläubige. Das ist ein Problem, das mit der Sicht der Dinge einer Person zu tun hat sowie mit verdorbenen Dispositionen. Wenn dieses Problem ungelöst bleibt, besteht keine Möglichkeit, die Wahrheit zu verstehen oder zu praktizieren, und dann ist es ziemlich schwierig, nach der Wahrheit zu leben.

Es gibt auch manche Frauen, die nach ihrem Aussehen leben, die sich immer für hübsch halten und denken, dass alle sie mögen, sie schätzen und gutheißen, wohin sie auch gehen. Überall hören sie die schmeichelhafte Ausdrucksweise anderer ihnen gegenüber und sehen, wie die Leute sie mit lächelnden Gesichtern anblicken. Sie sind ziemlich selbstzufrieden und ziemlich selbstbewusst, so zu leben. Und so glauben sie, dass es ihnen Kapital bringt, so zu leben, dass viel Wert in ihrer Lebensweise liegt – dass viele Menschen sie zumindest schätzen. Gibt es nicht auch Männer, die darin verstrickt sind, nach ihrem Aussehen zu leben? Angenommen, du bist gutaussehend und redest auf eine witzige, verwegene und romantische Art, wenn du mit deinen Glaubensschwestern sprichst. Du bist ziemlich zufrieden mit dir selbst, da alle dich schätzen und sich in deiner Umlaufbahn befinden. „Es ist nicht so, als würde ich versuchen, mit jemandem auszugehen. So lebe ich einfach, und es ist herrlich! Die Wahrheit praktizieren – wie langweilig!“ Es gibt andere, die von einer Art Kapital leben, und um Kapital zu haben, müssen sie natürlich irgendeine echte Sache aufweisen. Was könnten diese echten Sachen sein? Manche glauben beispielsweise, dass sie schon im Mutterleib an Gott geglaubt haben. Sie glauben seit fünfzig Jahren oder mehr an Gott, und das ist ihr Kapital. Wenn sie einen Bruder bzw. eine Schwester sehen, fragen sie: „Seit wie vielen Jahren glaubst du an Gott?“ „Seit fünf Jahren“, sagt der andere. Sie glauben zehnmal länger an Gott, als diese Person, und wenn sie das feststellen, denken sie sich: „Glaubst du denn auch nur annähernd seit so vielen Jahren an Gott wie ich? Du bist so jung. Benimm dich lieber – du hast noch einen langen Weg vor dir!“ Auf diese Weise leben sie von ihrem Kapital. Welche anderen Arten von Kapital gibt es? Manche haben auf allen Ebenen als Leiter und Mitarbeiter gedient. Sie sind lange unterwegs gewesen, wo sie gearbeitet, umhergerannt und sich unter die Gemeinden begeben haben, und sie haben eine Menge Erfahrung. Sie sind mit den Arbeitsanordnungen des Oberen ziemlich vertraut und auch mit den verschiedenen Arten von Menschen und Arbeitsbereichen der Kirche. Also glauben sie Folgendes: „Ich bin ein alterfahrener Leiter mit dem Kapital eines Alterfahrenen. Ich arbeite seit langer Zeit und ich habe Erfahrung. Was wisst ihr alle schon? Ihr seid Kinder. Seit wie vielen Tagen arbeitet ihr? Ihr seid so unerfahren. Ihr wisst gar nichts. Ja, ihr hört mich, das ist richtig!“ Und so predigen sie den ganzen Tag weiter, ohne dass darin irgendetwas Praktisches enthalten ist – es sind nur Worte und Glaubenslehren. Sie werden allerdings Ausflüchte machen: „Heute habe ich schlechte Laune. Da ist ein Antichrist, der unterbricht und stört, und das hat mir zugesetzt. Nächstes Mal werde ich gut predigen.“ Das zeigt ihr wahres Gesicht, nicht wahr? Sie leben anhand ihres Kapitals als Alterfahrene und sind auch noch unermesslich selbstzufrieden. Wirklich, wie widerlich, wie ekelerregend! Das ist eine Art von Kapital. Es gibt andere, die für ihren Glauben an Gott inhaftiert worden sind oder irgendeine andere außergewöhnliche Erfahrung gemacht haben oder außergewöhnliche Pflichten ausgeführt haben. Sie haben gelitten, und auch das dient ihnen als eine Art Kapital. Warum zehren die Menschen immer von ihrem Kapital? Da gibt es ein Problem: Sie glauben, dass ein solches Kapital ihr Leben ist. Solange sie von diesem Kapital leben, können sie sich oft selbst bewundern und sich in sich selbst ergehen, und sie benutzen dieses Kapital, um andere anzuweisen und zu beeinflussen, was hilfreich ist, um deren Lob zu ernten. Mit ihrem Kapital als Grundlage glauben sie, solange sie ein bisschen nach der Wahrheit streben oder ihre Pflicht gut ausführen und sie einige gute Taten auf dem Konto haben, könnte eine Krone der Gerechtigkeit auf sie warten – wie Paulus. Ganz bestimmt werden sie überleben; ganz bestimmt werden sie an einen guten Bestimmungsort kommen. Da sie von ihrem Kapital leben, leben sie oft in einem selbstgefälligen, ungeheuer selbstzufriedenen Zustand, der auf eine befriedigende Weise behäbig ist. Sie haben das Gefühl, dass Gott mit ihrem Kapital zufrieden ist, dass Er sich an ihnen erfreut, dass Er ihnen erlaubt, bis zum Ende zu bleiben. Ist das nicht ein Leben vom Kapital? Sie offenbaren diese Geisteshaltung auf Schritt und Tritt. In dem, was sie offenbaren, wonach sie leben und in dem, was sie anderen bei jeder Gelegenheit predigen, ist das, was sie im Kopf haben, deutlich zu erkennen. Es gibt andere, die von Gott besondere Gnade oder Fürsorge erhalten haben, etwas, das kein anderer hat – nur sie. Somit denken sie, dass sie etwas Besonderes sind, dass sie sich von allen anderen unterscheiden. Sie sagen: „Euer Glaube an Gott ist anders als meiner. Gott beginnt damit, euch viel Gnade zu schenken und euch zu führen. Sobald ihr dann langsam ein paar Wahrheiten verstanden habt, stutzt Gott euch zurecht, richtet und züchtigt euch. So ist es bei euch allen. Bei mir ist das anders: Gott schenkt mir eine besondere Gnade. Er behandelt mich mit besonderem Wohlwollen, und dieses besondere Wohlwollen ist mein Kapital – es ist mein Gutschein und meine Eintrittskarte ins Königreich.“ Welches Gefühl kommt in euch auf, wenn ihr sie so etwas sagen hört? Kennen sie Gottes Werk? Kennen sie sich selbst? Überhaupt nicht. Man kann wohl sagen, dass sie die Wahrheit nicht verstehen und dass sie glauben, sie könnten gerettet werden, ohne nach der Wahrheit streben oder nach der Wahrheit suchen oder Gericht und Züchtigung annehmen zu müssen. Um welche Art Mensch handelt es sich bei denjenigen, die solche Zustände aufweisen? Sie sind jene wenigen, die einige Visionen gesehen haben, die gewissermaßen einen besonderen Schutz erhalten haben und dem Unheil entkommen sind. Oder sie sind gestorben und ins Leben zurückgekehrt und verfügen über ein besonderes Zeugnis oder eine besondere Erfahrung. Sie nehmen diese Dinge als ihr Leben, als ihre Grundlage für ihr Leben, und benutzen sie als Ersatz für das Praktizieren der Wahrheit. Darüber hinaus halten sie diese Dinge für Zeichen und Maßstäbe der Errettung. Das ist Kapital. Weist ihr solche Dinge auf? Ihr mögt keine derartige besondere Erfahrung haben, aber wenn ihr eine bestimmte Pflicht lange Zeit ausgeführt und Ergebnisse erzielt habt, geht ihr davon aus, Kapital zu haben. Angenommen, du hast lange Zeit eine Pflicht als Regisseur ausgeführt und diverse gute Werke produziert. Das nimmt für dich die Form eines Kapitals an. Es kann sein, dass du noch keins hast, weil du noch keine Werke produziert hast. Oder du magst zwei Filme gedreht haben, die du für nicht schlecht hältst, wagst es aber nicht, sie als dein Kapital zu betrachten. Dir fehlt Zuversicht in sie; du bist der Meinung, noch nicht genügend Erfahrung oder Kapital zu haben, also bist du vorsichtig, zurückhaltend und verhalten. Du wagst es nicht, nachlässig zu werden, geschweige denn, anmaßend zu sein und umherzustolzieren. Trotzdem bist du die ganze Zeit ungemein selbstzufrieden und bewunderst dich selbst, und das ist es, wonach du lebst. Ist das nicht die erbärmliche Notlage der verdorbenen Menschheit?

Manche Menschen sehen sehr bösartig aus. Sie sind groß, stämmig und stark und sind immer darauf aus, andere zu schikanieren. Ihre Sprechweise ist ziemlich gebieterisch und herrisch. Sie geben niemandem nach, egal, um wen es sich handelt. Somit wird es den Menschen ein wenig bange, wenn sie sie sehen, und sie behandeln sie mit Ehrerbietung, wobei sie versuchen, sich bei ihnen einzuschmeicheln. Das macht sie ungemein stolz. Sie haben das Gefühl, das Leben sei ein Kinderspiel, und glauben, all dies sei auf ihr Talent zurückzuführen – sie denken, so wie sie leben, würde niemand es wagen, sie zu schikanieren. Wenn du in der Menge standhalten willst, musst du eigenständig, selbstmächtig und stark und taff sein – das ist ihr Leitspruch im Leben. Damit sie unter anderen standhaft bleiben können, ohne dass jemand es wagt, sie zu schikanieren oder mit ihnen zu spielen, sie zu betrügen oder auszunutzen, reduzieren sie die Dinge auf einen Leitspruch wie diesen: „Wenn ich gut leben will, muss ich stark und taff sein – je wilder ich bin, desto besser. So wird nirgends irgendwer auch nur auf den Gedanken kommen, mich zu schikanieren.“ Also leben sie jahrelang auf diese Weise und es stellt sich tatsächlich heraus, dass niemand es wagt, sie zu schikanieren. Endlich haben sie ihr Ziel erreicht. In welcher Gruppe sie auch sind, sie setzen einen ernsten Gesichtsausdruck auf, ein Pokerface, betonen ihre Gewichtigkeit und blicken in kühler Verachtung drein. Niemand wagt es, in ihrer Gegenwart zu sprechen; Kinder weinen bei ihrem bloßen Anblick. Wiedergeborene Dämonen – das sind sie! Nach der Faust leben – welche Disposition ist das? Es ist eine Disposition der Boshaftigkeit. Wohin sie auch gehen, das Erste, was sie tun, ist zu lernen, wie man Menschen manipuliert und ausbeutet. Sie wollen die Menschen auch kontrollieren und sie sich unterwerfen. Sie denken sich Wege aus, es allen zu zeigen, die ihnen gegenüber respektlos sind, und sie suchen nach Gelegenheiten, jeden zu bestrafen, der unhöflich zu ihnen ist und bissige Worte an sie richtet. Ist es nicht boshaft, nach diesen Dingen zu leben? Die Dinge mit ihren Fäusten zu regeln, wie sie es tun, hat eine gewisse Wirkung: Manche fürchten sich vor ihnen, was ihnen den Weg freimacht. Aber können solche Menschen angesichts der Tatsache, dass sie nach Impulsivität und einer boshaften Disposition leben, die Wahrheit annehmen? Können sie wahrhaft Buße tun? Das wäre unmöglich, weil sie satanische Philosophien und Gewaltanwendung befürworten. Sie leben nur nach satanischen Philosophien und Gewaltanwendung; sie bringen alle dazu, ihnen zu gehorchen und sie zu fürchten, damit sie mutwillig in blinder Wut umherlaufen und das tun können, was sie wollen. Was ihnen Sorgen macht, ist nicht, einen schlechten Ruf zu haben, sondern nicht den Ruf zu haben, böse zu sein. Das ist ihr Grundsatz. Sobald sie auf diese Weise ihr Ziel erreicht haben, denken sie: „Ich habe es geschafft, in Gottes Haus und unter diesen Gruppen standhaft zu bleiben. Jeder hat Angst vor mir; keiner würde es wagen, sich mit mir anzulegen. Sie alle verhalten sich mir gegenüber ehrerbietig.“ Sie glauben, sie hätten gewonnen. Trifft es wirklich zu, dass niemand es wagen würde, sich mit ihnen anzulegen? Es nicht zu wagen, sich mit ihnen anzulegen, ist etwas Äußeres. Wie betrachten alle tief in ihrem Herzen solche Menschen? Es besteht kein Zweifel: Sie haben die Nase voll von ihnen, sie sind von ihnen angewidert, ihnen gegenüber hasserfüllt, weichen vor ihnen zurück und gehen ihnen aus dem Weg. Würdet ihr etwas mit ihnen zu tun haben wollen? (Nein.) Warum nicht? Sie würden sich immer Wege überlegen, dich zu drangsalieren. Könntest du das aushalten? Anstatt dir mit Gewalt zu drohen, würden sie manchmal von einigen Techniken Gebrauch machen, um dich zu verwirren und dir daraufhin drohen. Manche können der Drohung nicht standhalten, also flehen sie um Gnade und ergeben sich Satan. Böse Menschen sprechen und handeln mit allen nötigen Mitteln. Die Scheuen und Ängstlichen ergeben sich ihnen und folgen ihnen dann in Wort und Tat. Sie sind die Komplizen der bösen Person, oder? Was werdet ihr tun, wenn ihr so einer bösen Person begegnet? Zunächst einmal darfst du keine Angst haben. Du musst einen Weg finden, um mit ihnen fertig zu werden und sie zu entlarven. Du kannst dich auch mit Brüdern und Schwestern, die wirklich an Gott glauben, zusammentun und sie melden. Angst ist nutzlos – je mehr du sie fürchtest, desto mehr werden sie dich schikanieren und belästigen. Sich zusammenzutun und die böse Person zu melden, ist der einzige Weg, sie in Angst und Scham zu versetzen. Wenn du zu ängstlich bist und es dir zu sehr an Klugheit mangelt, wirst du zwangsläufig von dieser bösen Person zerfleischt. Wie gering der Glaube der Menschen ist – wie bedauernswert! Aber selbst wenn sie aufs Ganze geht, was kann eine böse Person den Menschen eigentlich anhaben? Würde sie es wagen, lässig ihre Fäuste zu schwingen und jemanden totzuschlagen? Wir befinden uns jetzt in einer an Gesetze gebundenen Gesellschaft. Sie würde es nicht wagen. Darüber hinaus sind die teuflisch Boshaften eine kleine, isolierte Minderheit von Menschen. Sollte sich jemand erdreisten, Menschen zu schikanieren und die Kirche rücksichtslos zu überrennen, bräuchten sich nur zwei oder drei Leute zusammentun, um diese Person zu melden und zu entlarven. Damit wäre die Sache mit ihr erledigt. Ist das nicht so? Wenn nur ein paar von Gottes auserwähltem Volk eines Sinnes sind, können sie leicht mit einem bösen Menschen fertig werden. Du musst glauben, dass Gott ein gerechter, allmächtiger Gott ist, dass Er böse Menschen verabscheut und dass Er Seinem auserwählten Volk beistehen wird. Solange jemand Glauben hat, sollte er keine Angst vor einer bösen Person haben – und wenn er sich mit ein wenig Weisheit und Strategie mit anderen zusammentut, wird die böse Person ganz natürlich einlenken. Wenn du kein wahres Gottvertrauen hast, sondern dich vor bösen Menschen fürchtest und glaubst, dass sie dich mit ihren Klauen packen und dein Schicksal bestimmen können, dann bist du erledigt. Du wirst kein Zeugnis vorweisen können, nichts anzubieten haben und ein feiges, schäbiges Leben führen. Was sollte man in so einer Situation tun? Einige Menschen leben immer nach ihrer billigen Arglist und denken: „Ich weiß nicht, wo Gott ist, und ich bin mir nicht sicher, ob der Obere von dieser Sache weiß. Wenn ich sie melde, und die böse Person das herausfindet, wird sie mich dann nicht umso mehr dafür drangsalieren?“ Je mehr sie darüber nachdenken, desto ängstlicher werden sie, und sie wollen sich ducken und unter dem Tisch in Deckung gehen. Kann jemand, der das tut, noch die Wahrheit praktizieren und die Grundsätze hochhalten? (Nein.) Sie sind feige kleine Leute, nicht wahr? So sind die meisten von euch. Vor einiger Zeit gab es einen Antichristen, der einige Leute drangsalierte. Diese Leute waren feige genug, sich drangsalieren zu lassen. Ist es etwas Gutes oder etwas Schlechtes, drangsaliert zu werden? Aus menschlicher Perspektive ist es eine schlechte Sache: Es bedeutet, dass einem Unrecht getan wird, dass einem Schmerz zugefügt wird. Aber man kann eine Lehre daraus ziehen und davon profitieren, und das ist keine schlechte Sache – es ist eine gute. Es gibt jedoch einige Menschen, denen es an Weisheit fehlt und die kein Standvermögen haben. Sie widersetzen sich nicht, wenn jemand sie drangsaliert und schikaniert, obwohl sie im Recht sind. Sie wissen, dass dieser Mensch ein falscher Leiter ist, ein Antichrist, aber sie melden ihn nicht, noch trauen sie sich, ihn zu widerlegen und zu entlarven. Feiges Gesindel! Wenn es zu so etwas kommt und jemand fähig ist, sich einschränken zu lassen, dann zeigt das, dass die Größe dieser Person zu gering und ihr Glaube zu erbärmlich ist: Sie weiß nicht, wie man auf Gott vertraut, noch denkt sie daran, die Arbeit der Kirche zu wahren. Sie versteht Gottes Absichten nicht. Gottes auserwähltes Volk hat das Recht, sich gegen böse Menschen und Antichristen zur Wehr zu setzen. Das wird von Gott gutgeheißen und gesegnet. Ist es nicht jämmerlich, dass du keinen Krieg gegen Satan führst und ihn nicht bezwingst? Dieser Mensch ist eindeutig ein Übeltäter, eine negative Macht; er ist Satan, ein Teufel, er ist ein schmutziger, böser Geist – trotzdem wirst du von ihm drangsaliert. Und nicht nur du – es gibt so viele andere, die ebenfalls drangsaliert werden. Ist das nicht Feigheit? Warum könnt ihr euch nicht zusammenschließen, um gegen ihn zu kämpfen? Wie sehr es euch doch an Intelligenz und Weisheit fehlt! Sucht euch einige Menschen mit Urteilsvermögen, die die Wahrheit verstehen, um das Verhalten dieser Person im Detail zu analysieren. Tut das, und die meisten von Gottes auserwähltem Volk werden in der Lage sein, die Dinge so zu sehen, wie sie sind, und sich erheben. Wird das Problem dann nicht leicht zu beseitigen sein? Werdet ihr euch erheben und mit den Antichristen kämpfen können, wenn ihr das nächste Mal auf so etwas trefft? (Ja.) Ich würde gerne sehen, mit wie vielen Antichristen ihr umgehen und fertig werden könnt. Das ist das Zeugnis von Überwindern. Ihr sagt, dass ihr jetzt dazu in der Lage seid, aber werdet ihr die Grundsätze hochhalten können, wenn es wirklich passiert? Vielleicht werdet ihr wieder so viel Angst bekommen, dass ihr unter dem Tisch in Deckung geht. Was für eine erbärmliche, klägliche Figur sie abgeben, diese Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen, wenn ihnen etwas widerfährt – es ist schmerzlich, so etwas mitanzusehen! Es ist so erbärmlich! Sie wagen nicht, irgendetwas zu sagen, wenn sie gequält werden, und danach bleibt die Angst in ihnen bestehen. Sie sind zu Tode erschrocken. Wie gering doch die Größe einer Person ist, die noch nicht einmal einen bösen Menschen erkennen kann, wenn sie einen sieht. Sie versteht überhaupt keine Wahrheiten. Ist sie nicht erbärmlich? Böse Menschen leben nach der Faust; sie leben, indem sie Leute unterdrücken, die Guten schikanieren und sich auf Kosten anderer Vorteile verschaffen; sie leben nach ihrer boshaften Natur und nach ihren boshaften Dispositionen, wobei sie andere dazu bringen, sie zu fürchten, sich bei ihnen anzubiedern und ihnen Tribut zu zollen. Sie halten es für großartig, so zu leben. Sind sie nicht die obersten Gesetzlosen? Sind sie nicht Räuber und Banditen? Ihr seid keine bösen Menschen, aber weist ihr solche Zustände auf? Lebt ihr nicht auch nach solchen Dingen? Wenn manchen von euch ein Partner zugeteilt wird und ihr seht, dass diese Person jung ist, denkt ihr: „Du verstehst überhaupt nichts. Ich kann dich schikanieren, und du kannst nichts dagegen tun. Ich bin stärker als du und dir überlegen; ich bin größer als du und meine Fäuste schlagen härter zu – also kann ich dich schikanieren.“ Wonach lebt man hier? Man lebt nach der Faust; man lebt und handelt nach einer bösartigen Disposition. Wenn solche Menschen jemanden sehen, der arglos ist, schikanieren sie ihn, und wenn sie eine respekteinflößende Person sehen, verstecken sie sich. Sie machen Jagd auf die Schwachen und fürchten die Starken. Manche bösen Menschen fürchten Isolation, wenn sie sehen, dass die Leute sie meiden. Also picken sie sich ein paar arglose, feige Leute heraus, um sich mit ihnen einzulassen und Freundschaft mit ihnen zu schließen. Dadurch gewinnen sie an Macht und dann setzen sie diese arglosen, feigen Menschen ein, um gute Menschen zu drangsalieren, um Menschen anzugreifen, die nach der Wahrheit streben, und jeden zu drangsalieren, der unzufrieden mit ihnen ist oder ihnen gegenüber ungehorsam ist. Hierbei ist offensichtlich, dass ein böser Mensch eine Absicht und einen Zweck damit verfolgt, sich mit ein paar arglosen Menschen anzufreunden. Wenn du alles in allem die Wahrheit nicht akzeptieren kannst oder nicht darüber nachdenken kannst, ob du mit deinem Verhalten und Handeln Böses begehst oder Gutes tust, dann spielt es keine Rolle, ob du ein guter oder ein böser Mensch bist und seit wie vielen Jahren du an Gott glaubst, du wirst nicht zu wahrer Buße fähig sein. Vielleicht bist du nicht jemand, der eine boshafte Disposition hat – du lebst einfach nach satanischen Philosophien. Du magst nichts Böses getan haben oder vielleicht hast du einige gute Taten auf dem Konto, aber du lebst trotzdem nicht nach der Wahrheit. Du lebst nach Dingen, die nichts mit der Wahrheit zu tun haben. Kurz gesagt, solange du eine verdorbene, satanische Disposition hast, spielt es keine Rolle, seit wie vielen Jahren du an Gott glaubst, es kann sein, dass du nach Dingen lebst, die überhaupt nichts mit der Wahrheit zu tun haben. Diese Dinge mögen greifbar oder nicht greifbar sein; es kann sein, dass du dir dieser Dinge bewusst bist oder dass du dir dieser Dinge überhaupt nicht bewusst bist; es kann sein, dass sie von außen kommen oder dass es Dinge sind, die tiefe, feste Wurzeln in deiner Disposition haben – jedenfalls ist nichts von diesen Dingen die Wahrheit. Sie rühren alle von den verdorbenen Menschen selbst her – oder, um es genau auszudrücken, sie haben ihren Ursprung in Satan. Wenn Menschen also nach diesen satanischen Dingen leben, auf was für einem Weg befinden sie sich dann genau? Folgen sie dem Weg Gottes? Mit Sicherheit nicht. Wenn jemand in seinem Handeln und Verhalten nicht die Wahrheit praktiziert, dann führt er streng genommen nicht die Pflicht eines geschaffenen Wesens aus. Nach außen hin mag er seine Pflicht ausführen, aber zwischen dieser und dem Maßstab für die Ausführung einer Pflicht, besteht ein gewisser Abstand, und zwar hauptsächlich der, dass sie mit Absichten und der Behandlung als Handelsgeschäft verunreinigt ist. Er mag zwar eine Pflicht ausführen, aber er ist nicht treu und hält sich nicht an Grundsätze, und mit seinem Vorgehen bringt er mit Sicherheit keine praktischen Ergebnisse hervor. Damit ist bewiesen, dass er bei der Ausführung seiner Pflicht in Wirklichkeit vieles getan hat, das nichts mit der Wahrheit zu tun hat. Nichts davon berührt die Wahrheitsgrundsätze; bei allem handelt es sich um Dinge, die nach den eigenen Vorstellungen und Vorlieben dieser Person erfolgt sind. Wie könnte eine derartige Ausführung einer Pflicht Gottes Anerkennung finden?

Wir haben über alle Aspekte dieser Zustände Gemeinschaft gehalten. Könnt ihr jetzt einschätzen, wonach ihr lebt? Lebt ihr die meiste Zeit nach der Wahrheit, sei es bei der Ausführung eurer Pflicht oder in eurem Alltag? (Nein.) Während wir Gemeinschaft halten, stelle Ich euch ständig bis ins Innerste bloß, und ihr habt das Gefühl, dass ihr ein unrühmliches Leben gelebt habt. Ihr habt euer Vertrauen verloren; ihr seid nicht mehr so glamourös. Und es gibt vieles, was ihr nicht aussprechen wollt, weil es euch peinlich ist – ihr fühlt euch nicht mehr so berechtigt, in Zukunft gesegnet zu werden oder an einen guten Bestimmungsort zu kommen. Was sollte man dagegen unternehmen? Ist es etwas Gutes, euch so bloßzustellen, wie ihr seid? (Ja.) Was soll dann damit bezweckt werden, euch bis ins Innerste bloßzustellen? Die Menschen müssen ganz klar wissen, von welcher Art die Zustände sind, in denen sie leben, davon, in welchen Zuständen sie leben; sie müssen ganz klar wissen, welchen Weg sie gerade gehen, auf welche Weise sie leben, welche abnormalen Verhaltensweisen sie zeigen, welche unangemessenen Dinge sie tun, ob sie so, wie sie gerade leben, die Wahrheit erlangen und vor Gott treten können. Diese Dinge sind am wichtigsten. Ihr mögt sagen: „Was meine Lebensweise betrifft, habe ich ein reines Gewissen. Ich war deswegen nie beunruhigt oder unglücklich und habe mich nie leer gefühlt.“ Aber was kommt dabei heraus? Gottes Missfallen. Du folgst nicht Seinem Weg. Der Weg, auf dem du dich befindest, ist nicht der wahre Weg menschlichen Lebens, nicht der, den Gott dir weist – stattdessen hast du dich auf einen Weg gemacht, den du, in deinem Wunschdenken, anhand deiner Vorstellungen gefunden hast. Auch wenn du fröhlich geschäftig hin und her geeilt und viel herumgerannt bist, was wird schließlich dein Ende sein? Es wird aus deinen Absichten und Sehnsüchten bestehen und aus dem Weg, den du gehst, die dir schaden und dich in den Ruin treiben – dein Glaube an Gott ist zum Scheitern verurteilt. Was bedeutet es für den Glauben an Gott eines Menschen, wenn man scheitert? (Solche Menschen werden kein Ergebnis haben.) Es jetzt zu erkennen, bedeutet, dass es die Folge dessen ist, dass man die Wahrheit nicht erlangt hat. Du wirst jahrelang an Gott geglaubt haben, aber ohne dich darauf zu konzentrieren, die Wahrheit zu erlangen; und so wird der Tag kommen, an dem du aus dem einen oder anderen Grund entlarvt und ausgemustert werden wirst. Und dann wird es für Reue zu spät sein. Du sagst: „Das ist für mich eine vernünftige Art zu leben! Ich fühle mich sicher, wenn ich so lebe, und im Herzen fühle ich mich ziemlich erfüllt und reich.“ Wird das dann helfen? Die Richtigkeit der Art und Weise, wie du den Weg des Glaubens an Gott gehst und wie du lebst, und ob die Dinge, nach denen du lebst, richtig sind oder nicht, hängen von den Ergebnissen ab. Das heißt, sie hängen davon ab, ob du schließlich die Wahrheit erlangst, ob du über ein wahres Zeugnis verfügst, ob deine Lebensdisposition verändert ist und ob du ein Leben von Wert gelebt hast. Wenn du alle diese Ergebnisse erreicht hast, dann wirst du Gottes Anerkennung finden und das Lob von Gottes auserwähltem Volk, was beweist, dass du auf dem richtigen Weg bist. Wenn du diese positiven Ergebnisse nicht erreicht hast und weder ein wahres Erfahrungszeugnis noch irgendeine wahre Veränderung deiner Lebensdisposition vorweisen kannst, beweist das, dass du nicht auf dem richtigen Weg bist. Kann man das, so ausgedrückt, leicht verstehen? Kurz gesagt, wie immer du auch lebst, wie gut es dir im Leben gehen mag und welche Anerkennung du auch von anderen gewinnen magst, das ist nicht der springende Punkt. Du sagst: „Was meine Art zu leben und praktizieren angeht, gibt es so vieles, an dem ich mich erfreuen kann. Ich fühle mich sehr wohl, geehrt und es gibt Bestätigung.“ Machst du dir da nicht etwas vor? Angenommen, jemand fragt dich: „Hast du es praktiziert, ein ehrlicher Mensch zu sein? Was hast du bei dieser Praxis als Herausforderung empfunden? Welche Umstände erschweren es dir, ein ehrlicher Mensch zu sein? Sprich ein wenig darüber, wenn du Erfahrung damit hast. Kannst du ein Zeugnis von der Liebe zu Gott abgeben? Hast du Erfahrung damit, Gott zu lieben und dich Ihm zu unterwerfen? Hast du es erlebt, dass deine Disposition sich verändert hat, nachdem du es akzeptiert hast, gerichtet, gezüchtigt und zurechtgestutzt zu werden? Welche besonderen Dinge hast du auf deinem Weg des Wachstums im Leben erlebt, die dein Leben ständig im Wechsel gehalten haben und dich dem Ziel, das Gott für dich festgelegt hat und von dem Er verlangt, dass du es erreichst, konstant nähergebracht haben?“ Wenn du keine klaren Antworten darauf hast, wenn du es nicht weißt, dann beweist das, dass du nicht auf dem richtigen Weg bist. Das ist sonnenklar.

Die oben erwähnten Worte des gemeinschaftlichen Austauschs sind nur einfache Aussagen. Es gibt einige nebensächliche Punkte, die keiner weiteren ausführlichen Erläuterung bedürfen. Die Menschen handeln zum Beispiel anhand ihrer Beharrlichkeit oder anhand ihrer Herzensgüte oder ihrer Bereitschaft, zu leiden, oder anhand ihrer Auffassungen und Vorstellungen usw. – nichts davon bedeutet, dass man nach der Wahrheit lebt. All das sind Beispiele dafür, dass Menschen nach ihrem Wunschdenken, ihren verdorbenen Dispositionen, ihrer menschlichen Güte und Satans Philosophien leben. Das alles rührt vom menschlichen Gehirn her, und um noch weiterzugehen, von Satan. Nach diesen Dingen zu leben, kann Gott unmöglich zufriedenstellen. Er will sie nicht, wie gut sie auch sind, weil das nicht das Praktizieren der Wahrheit ist. Wenn man nach diesen Dingen lebt, bedeutet das, nach Satans Philosophien und verdorbenen Dispositionen zu leben. Damit beleidigt man Gott. Es ist kein wahres Zeugnis. Wenn du sagen würdest, „Ich weiß, dass so zu handeln, nur Herzensgüte ist, was nicht mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmt; so sollte ich nicht praktizieren“, und dabei ein wahres Verständnis davon in deinem Herzen hast, ein Gefühl, dass es falsch ist, so zu handeln, dann würdest du Kenntnis besitzen. Deine Sichtweise wäre verändert. Das ist das Ergebnis, das Gott will. Du musst wissen, welche Dinge du verzerrt betrachtest. Verändere deine Sichtweise und lass deine Auffassungen los und gelange zu einem Verständnis der Wahrheit und der Absichten Gottes. Sobald du das getan hast, praktiziere schrittweise in diese Richtung und begebe dich auf den richtigen Weg. Das ist die einzige Hoffnung, die du hast, um das Ziel, zu erreichen, das Gott dir vorgegeben hat. Wenn du nicht praktizierst und nicht in den von Gott geforderten Weg eintrittst, sondern sagst, „Das ist es, was ich tue. Es ist nicht so, dass ich untätig bin: Ich habe meine Pflicht ausgeführt. Ich bin mir sicher, dass ich ein geschaffenes Wesen bin, und ich habe meinen Schöpfer anerkannt“, wird das dann hilfreich sein? Nein, das wird es nicht. Du widersetzt dich Gott und bist unnachgiebig! Jetzt ist es an der Zeit, einen Weg im Leben zu wählen. Entscheidend ist das, was du tun musst, um dem Weg zu folgen, den Gott von dir zu gehen verlangt. Erstens, handle nicht anhand menschlicher Auffassungen und Vorstellungen; zweitens, handle nicht nach menschlichen Bestrebungen; drittens, handle nicht nach menschlichen Vorlieben; und viertens, handle nicht nach menschlicher Emotionalität. Noch wichtiger, handle nicht nach einer verdorbenen Disposition. Du darfst beim Ablegen dieser Dinge keine Zeit verlieren. Welches Kapital du auch hast, für Gott ist das alles wertloses Zeug, billiger Müll, und kommt nicht einmal annähernd an die Realität heran. Du musst diese Dinge wegwerfen, eines nach dem anderen, und sie alle loslassen, und du wirst mehr und mehr verstehen, dass nur das, was dadurch erlangt wird, sich darauf zu verlassen, die Wahrheit zu praktizieren, Wert hat und den Maßstäben von Gottes Anforderungen an den Menschen entspricht. Alles, was vom Menschen kommt, ist wertlos – letztendlich nutzlos, egal, wie viel du davon lernst. Es ist alles billiger Müll, Abfall; nur die Wahrheit, die Gott dem Menschen zuteilwerden lässt, ist ein Schatz und das Leben. Sie hat ewigen Wert. Du hältst immer deine eigenen Dinge hoch und denkst: „Ich habe jahrelang fleißig studiert, um mir meine Kompetenzen anzueignen. Meine Eltern haben meinetwegen solche Anstrengungen unternommen und so viel Geld ausgegeben und mit Blut, Schweiß und Tränen einen solchen Preis gezahlt – wie kann ich das einfach so sezieren und verurteilen? Das ist eine große Sache, eine Frage von Leben und Tod! Wonach werde ich ohne diese Dinge leben?“ Wie töricht du bist. Lebe nach diesen Dingen und du bist auf dem Weg zur Hölle. Du musst nach Gottes Worten leben. Verändere deine Lebensweise; lasse Gottes Worte hinein und entrümple deine alten Sachen. Du musst sie sezieren und erkennen, sie auspacken und allen zeigen, damit die Gruppe Urteilsvermögen erlangen kann. Ohne es zu merken, wirst du diese Dinge schließlich verabscheuen, die Dinge verabscheuen, die du früher einmal geliebt hast, die Dinge verabscheuen, von denen früher einmal dein Überleben abhängig war, die verabscheuen, die du früher einmal für dein Leben und für das, was du am meisten schätzt, gehalten hast. So kannst du diese Dinge vollständig von dir isolieren und abtrennen und so gelangst du zu einem wahren Verständnis der Wahrheit und auf den Weg des Praktizierens der Wahrheit. Selbstverständlich ist das ein komplizierter und schwieriger Prozess und auch ein schmerzhafter. Aber es ist ein Prozess, den der Mensch durchlaufen muss. Es nicht zu tun, funktioniert nicht. Gottes Werk zu erleben ist so, als würde man wegen einer Erkrankung behandelt: Wenn du einen Tumor hast, wird man damit nur auf dem Operationstisch fertig. Wenn du dich nicht auf diesen Operationstisch legst und dich nicht dem Messer unterwirfst, das diesen Tumor seziert und entfernt, wird deine Erkrankung ungeheilt bleiben, und du wirst nicht gesund werden.

Viele Leute halten ehrliche Menschen für Narren und denken: „Was Gott auch sagt, sie befolgen es. Er sagt, dass sie ehrliche Menschen sein sollen, und sie tun es wirklich; sie sagen die Wahrheit, ohne ein einziges unehrliches Wort. Sie sind Narren, nicht wahr? Du kannst ein ehrlicher Mensch sein, aber nur insoweit, als man dadurch keine Verluste oder Schäden erleidet. Man kann nicht einfach alles sagen! Alles preiszugeben – das ist doch Torheit, oder?“ Sie denken, dass es Torheit ist, ein ehrlicher Mensch zu sein. Ist es das? Eine solche Person ist die klügste von allen, denn sie glaubt: „Alle Worte Gottes sind die Wahrheit, und ein ehrlicher Mensch zu sein, ist die Wahrheit, also sollte man ehrlich sein, um Gottes Anerkennung zu gewinnen. Also tue ich, was immer Gott sagt; ich werde so weit gehen, wie Er von mir zu gehen verlangt. Gott verlangt von mir, dass ich mich unterwerfe, also unterwerfe ich mich und ich werde für immer damit fortfahren, mich zu unterwerfen. Es ist mir egal, wenn jemand sagt, dass ich töricht bin – mir reicht Gottes Anerkennung.“ Ist so eine Person nicht die klügste von allen? Sie hat genau erkannt, was wichtig ist und was nicht. Manche Menschen haben Hintergedanken. Sie denken: „Es wäre töricht, sich in allem zu unterwerfen, oder? Wenn man das tut, mangelt es einem an Eigenständigkeit, nicht wahr? Hat man Würde, wenn man nicht einmal über sich selbst verfügt? Wir dürfen uns doch bestimmt ein wenig Würde bewahren, nicht wahr? Wir können uns nicht vollständig unterwerfen, oder?“ Und so praktizieren sie die Unterwerfung auf eine drastisch reduzierte Weise. Kann das an die Maßstäbe für das Praktizieren der Wahrheit herankommen? Nein – es bleibt weit dahinter zurück! Wenn du die Wahrheit nicht nach den Grundsätzen praktizierst, stattdessen immer wieder Kompromisse eingehst, die weder auf die Wahrheit zusteuern noch auf Satan, sondern sich an den Mittelweg halten, praktizierst du dann die Wahrheit? Das ist Satans Philosophie, das, was Gott am meisten zuwider ist. Gott verabscheut diese menschliche Haltung zur Wahrheit; Er verabscheut es, dass Menschen ständig an der Wahrheit und an Seinen Worten zweifeln, dass sie Seinen Worten immer misstrauen oder ständig eine diskriminierende, verachtungsvolle und unverschämte Haltung annehmen. Sobald der Mensch diese Haltung Gott gegenüber annimmt, an Ihm zweifelt, Ihm misstraut, Ihn infrage stellt, analysiert und missversteht, Ihn ständig studiert und versucht, Ihn in seinem Kopf einzuschätzen, wird Gott ihm folglich verborgen sein. Und kannst du noch die Wahrheit erlangen, wenn Gott dir verborgen ist? „Das kann ich!“, sagst du. „Ich lese Gottes Worte jeden Tag, ich bin ständig bei Versammlungen und ich höre mir jede Woche Predigten an und denke jeden Tag über sie nach und mache mir anschließend Notizen. Ich singe auch Loblieder und ich bete auch. Ich denke, dass der Heilige Geist in mir am Wirken ist.“ Wird das funktionieren? Diese Arten, an Gott zu glauben, sind in Ordnung, aber diese Dinge sind nicht das Entscheidende; entscheidend ist, dass du die richtige Art von Person bist und dass dein Herz richtig ist – nur dann wird Gott Sein Gesicht nicht vor dir verbergen. Wenn Gott Sein Gesicht nicht vor dir verbirgt, sondern dich die ganze Zeit erleuchtet und führt, und wenn du Seine Absichten und die Wahrheit in allen Dingen verstanden hast, sodass du am Ende die Wahrheit erlangst, wirst du sehr gesegnet sein. Wenn dein Herz aber nicht richtig ist und du mit deiner kleinlichen Klugheit und Meinung oder mit deiner Gelehrtheit und deinen satanischen Philosophien ständig an Gott zweifelst, dich Ihm gegenüber immer abwehrend verhältst, Ihn auf die Probe stellst und Ihn missverstehst, dann steckst du in Schwierigkeiten. Manche Menschen gehen noch weiter, als Gott abzuwehren, auf die Probe zu stellen, an Ihm zu zweifeln und Ihn misszuverstehen, bis hin zum Widerstand gegen Ihn und zur Rivalität mit Ihm. Sie sind zu Satanen geworden; sie stecken in noch schlimmeren Schwierigkeiten. Du wirst die Wahrheit nicht dadurch verstehen, dass du nur die wörtliche Bedeutung ihrer Worte und einfache Glaubenslehren begreifst. Die Wahrheit zu verstehen, ist keine einfache Sache. Die meisten Menschen unterliegen diesem Irrtum und kommen nicht zur Besinnung, selbst nachdem es ihnen gegenüber immer wieder betont worden ist. Sie denken: „Ich lese jeden Tag Gottes Worte und höre mir Predigten und den gemeinschaftlichen Austausch an, und Jahr um Jahr führe ich meine Pflicht aus. Ich bin wie ein Samenkorn in einem Acker – auch wenn man es nicht bewässert oder düngt, wird es dank des Regens langsam von selbst wachsen und im Herbst Früchte tragen.“ So funktioniert das nicht. Entscheidend sind die kooperative Komponente eines Menschen, seine Art der Zusammenarbeit, sein Herz und seine Haltung zur Wahrheit und zu Gott. Das ist es, was lebenswichtig ist. Gehören diese Dinge nicht auch zu dem, wonach ein Mensch lebt? (Das tun sie.) Wenn du ständig nach menschlichen Vorlieben und satanischen Philosophien lebst, immer vor Gott auf der Hut bist und Seine Worte nicht für die Wahrheit hältst, wird Gott sich nicht mehr mit dir abgeben. Und was wirst du dann gewinnen können, wenn Gott sich nicht mehr mit dir abgibt? Wenn der Schöpfer dich ignoriert, dann bist du nicht länger Sein geschaffenes Wesen. Wirst du noch vor Gott treten können, wenn Er dich als einen Teufel, als Satan betrachtet? Wirst du dann noch ein Objekt Seiner Errettung sein? Wirst du noch Hoffnung darauf haben, gerettet zu werden? Das wäre unmöglich. Daher spielt es keine Rolle, wie dein Privatleben ist oder welche Art von Kaliber du hast oder wie großartig deine Gaben sind, noch spielt es eine Rolle, welcher Arbeit du in der Kirche nachgehst, welche Pflicht du ausführst oder welche Funktion du innehast. Es spielt keine Rolle, welche Art von Verfehlungen du in der Vergangenheit begangen hast oder in welcher Art von Zustand du dich derzeit befindest oder in welchem Ausmaß du im Leben gewachsen bist oder wie beträchtlich deine Größe ist. Nichts davon ist das Wichtigste. Das Wichtigste ist, wie es mit deiner Beziehung zu Gott steht, ob du andauernd an Ihm zweifelst und Ihn ständig missverstehst oder Ihn immer zu einem Studienobjekt machst, ob dein Herz richtig eingestellt ist. Diese Dinge sind entscheidend. Wie können Menschen diese entscheidenden Dinge in Erfahrung bringen? Dazu müssen sie sich ständig selbst prüfen. Sie dürfen nicht wie Nichtgläubige verwirrt umhergehen, weltliche Videos anschauen, spielen und herumalbern, wenn es nichts zu tun gibt. Wie wird jemand eine Pflicht ausführen, wenn sein Herz nicht vor Gott treten kann? Wenn du keine Anstrengungen unternimmst, um vor Gott zu treten, wird Er dich nicht dazu zwingen, denn Gott zwingt die Menschen nicht, irgendetwas zu tun. Gott tut die Wahrheit kund, damit die Menschen sie verstehen und annehmen können. Wenn die Menschen nicht wieder vor Gott treten, wie werden sie dann die Wahrheit annehmen? Wenn die Menschen ständig passiv sind, wenn sie nicht nach Gott suchen oder Ihn in ihrem Herzen nicht brauchen, wie soll dann der Heilige Geist in ihnen wirken? Ist es also, angesichts der Tatsache, dass du an Gott glaubst, nicht entscheidend, dass du Ihn proaktiv suchst und mit Ihm kooperierst? Das ist deine Aufgabe! Wenn der Glaube an Gott nur eine Nebenbeschäftigung für dich ist, eine Freizeitbeschäftigung, dann steckst du in Schwierigkeiten. Es gibt Menschen, die jetzt weiterhin gläubig sind und sich eine Menge Predigten angehört haben, aber immer noch denken, dass der Glaube an Gott bedeutet, an Religion zu glauben, dass er ein für ihre Freizeit vorgesehenes Hobby ist. Mit welcher Leichtfertigkeit sie den Glauben an Gott betrachten! Sogar jetzt, an diesem Punkt, sind sie dieser Ansicht. Nicht nur, dass sie es in ihrem Glauben an Gott nicht geschafft haben, eine normale Beziehung zu Ihm aufzubauen – sie haben überhaupt keine Beziehung zu Ihm. Wenn Gott dich nicht als Seinen Anhänger anerkennt, hast du dann noch Hoffnung darauf, gerettet zu werden? Nein, hast du nicht. Deshalb ist es wichtig, eine normale Beziehung zu Gott aufzubauen! Auf welcher Grundlage ist jene normale Beziehung folglich aufgebaut? Auf der Mitarbeit der Menschen. Welche Art von Standpunkt oder Sichtweise müssen die Menschen also annehmen? Wie sollte ihr Zustand sein? Welche Art von Willen müssen sie haben? Wie gehst du im Herzen mit der Wahrheit um? Zweifelst du an ihr? Studierst du sie? Misstraust du ihr? Lehnst du sie ab? Hast du das richtige Herz, wenn du diese Dinge aufweist? (Nein.) Wenn du beabsichtigst, das richtige Herz zu haben, wie muss dann deine Haltung sein? Du musst ein unterwürfiges Herz haben. Was Gott auch sagt, was Er auch fordert, du musst darauf bedacht sein, dich dem zu unterwerfen, ohne Zweifel und ohne Rechtfertigungen. Das ist die richtige Haltung. Du musst glauben, akzeptieren und dich unterwerfen, ohne irgendwelche Zugeständnisse. Kann man es sofort erreichen, keine Zugeständnisse zu machen? Nein – aber du musst versuchen, darin einzutreten. Stell dir Folgendes vor: Gott sagt zu dir, „Du bist krank“, und du erwiderst, „Nein, bin ich nicht“. Das wäre kein Problem; vielleicht glaubst du es nicht. Doch dann sagt Gott, „Du bist ziemlich krank. Nimm etwas Medizin“, und du sagst, „Ich bin nicht krank, aber ich kann trotzdem etwas Medizin nehmen, wie Du sagst. Es wird so oder so nicht schaden, und wenn ich krank bin, ist es vielleicht das Beste. Ich werde etwas davon nehmen“. Du nimmst die Medizin und dir geht es körperlich anders als zuvor; du nimmst sie weiter in der verschriebenen Dosis, und nach einer Weile fühlst du, dass es dir körperlich immer besser geht. Dann glaubst du, dass die Krankheit, von der Gott sprach, in der Tat real war. Zu welchem Ergebnis führt eine solche Art des Praktizierens? Du bist von deiner Krankheit geheilt, weil du Gottes Worten geglaubt und dich ihnen unterworfen hast. Obwohl du das erste Mal nicht so viel Medizin nicht genommen hast, wie Gott dir gesagt hat, sondern dir stattdessen gewissermaßen ein Zugeständnis gemacht hast, ein wenig misstrauisch gewesen bist und ein wenig widerwillig und abgeneigt, hast du schließlich doch die Medizin so eingenommen, wie Gott es dir gesagt hat, und danach ihren Nutzen gespürt. Also hast du sie weiter eingenommen, und je mehr du davon eingenommen hast, desto größer wurde dein Glaube, und du hast zunehmend das Gefühl bekommen, dass Gottes Worte richtig waren und du falschlagst und dass du nicht an Seinen Worten zweifeln solltest. Und am Ende, als du die ganze Medizin genommen hattest, wie Gott es verlangt hatte, warst du wieder gesund. Würde dein Glaube an Gott an diesem Punkt nicht noch authentischer werden? Du würdest wissen, dass Gottes Worte richtig sind, dass du dich Ihm ohne Zugeständnisse unterwerfen solltest und Seine Worte ohne Zugeständnisse praktizieren solltest. Was ist der Sinn dieses Beispiels? Deine Krankheit in ihm soll die verdorbene Disposition des Menschen darstellen, und Medizin zu nehmen, steht dafür, Gottes Gericht und Züchtigung anzunehmen. Die darin enthaltene Hauptbotschaft lautet, dass die Verdorbenheit der Menschen gereinigt werden kann und sie Errettung erlangen können, wenn sie Gottes Gericht und Züchtigung annehmen. Das ist, was dadurch erreicht wird, Gottes Werk zu erleben. Habt ihr Angst davor, zu versagen? Vielleicht sagst du: „Ich muss Perfektion anstreben. Gott hat gesagt, dass ich mich absolut unterwerfen muss, ohne Zugeständnis. Also muss ich es beim ersten Mal, wenn ich Seine Worte praktiziere, schaffen, mich diesen absolut zu unterwerfen. Wenn ich es dieses Mal nicht schaffen kann, werde ich auf die nächste Gelegenheit warten, und dann einfach dieses Mal keine Unterwerfung praktizieren.“ Ist es gut, so zu sein? (Nein). Aus Gottes Sicht unterliegt es einem Prozess, wenn die Menschen die Wahrheit praktizieren. Er bietet den Menschen Gelegenheiten. Wenn jemand einen verdorbenen Zustand aufweist, deckt Gott diesen auf und sagt: „Du hast Zugeständnisse gemacht, du bist nicht unterwürfig, du bist aufsässig.“ Worin besteht also das Ziel, das Gott damit verfolgt, diesen Zustand aufzudecken? Dadurch soll herbeigeführt werden, dass du immer weniger Zugeständnisse machst und immer mehr Unterwerfung praktizierst und dein Verständnis immer reiner wird und immer näher an die Wahrheit herankommt, damit du dich Gott wirklich unterwerfen kannst. Hat Gott dich bestraft, während Er dich bloßgestellt hat? Wenn Er dich zurechtstutzt und dich Prüfungen durchleben lässt, diszipliniert und maßregelt Er dich nur. Du wirst ein wenig bloßgestellt, ein wenig getadelt und dir wird ein wenig Schmerz zugefügt – aber hat Gott dir dein Leben genommen? (Nein.) Er hat dir dein Leben nicht genommen und Er hat dich nicht Satan übergeben. Daran kann man seine Absicht erkennen. Und was ist Seine Absicht? Dich retten zu wollen. Nachdem sie ein wenig Not erlitten haben, werden die Menschen widerstrebend und denken: „Gott mag mich nicht. Es gibt keine Hoffnung für mich.“ Wenn du Gott immer auf diese Weise missverstehst, steckst du in Schwierigkeiten. Es stellt so eine große Verzögerung deines Wachstums im Leben dar. Um welchen Zeitpunkt es sich also auch handeln mag, ob du schwach oder stark bist, ob dein Zustand gut oder schlecht ist, welches Ausmaß dein Wachstum im Leben auch haben mag – du brauchst dich jetzt nicht mit diesen Dingen zu befassen. Befasse dich nur damit, die Worte zu praktizieren, die Gott gesagt hat, auch wenn du nur versuchst, sie zu praktizieren. Das ist auch in Ordnung. Gib dir große Mühe, mitzuarbeiten, und tu das, wozu du fähig bist; tritt in den Zustand ein, von dem in Gottes Worten die Rede ist; sieh dir an, wie es sich für dich anfühlt, die Wahrheiten zu praktizieren, die Gott kundgetan hat, und ob du davon profitiert hast und ob du über den Lebenseintritt verfügst. Du musst lernen, der Wahrheit entgegenzustreben. Die Menschen verstehen den Prozess des Wachstums im Leben nicht. Sie hoffen immer, Rom an einem Tag erbauen zu können und denken: „Wenn ich es nicht schaffen kann, mich völlig zu unterwerfen, werde ich mich eben nicht unterwerfen. Ich werde mich nur dann unterwerfen, wenn ich es vollständig tun kann. Ich werde mich in dieser Hinsicht nicht schamlos verhalten. Das zeigt, wie viel Mumm ich habe, wie viel Charakter und Würde!“ Was für eine Art von „Mumm“ ist das? Es ist Aufsässigkeit und Unnachgiebigkeit!

Denkt gut über das nach, worüber wir gerade Gemeinschaft gehalten haben. Wir haben unseren gemeinschaftlichen Austausch zu den vier Unterthemen der Frage, „Wonach haben Menschen in all den Jahren ihres Glaubens an Gott gelebt?“, abgeschlossen. Sie verlassen sich zum Leben auf ihre Gaben, auf ihr Wissen, auf ihr nacktes, kindhaftes Herz und auf Satans Philosophien. Versteht ihr das, was ihr über diese vier Zustände gehört habt? Könnt ihr erkennen, was von ihnen in euch ist? Seid ihr fähig, das zu begreifen? Haben wir zuvor über diese Dinge Gemeinschaft gehalten? Es mag sein, dass ihr einige Zustände im Griff habt und ein wenig über sie wisst, aber nicht in einer Weise, die mit dem Praktizieren der Wahrheit oder dem Thema unseres heutigen gemeinschaftlichen Austauschs zu tun hat. Heute haben wir über diese Zustände aus dem Thema „Wonach haben Menschen in all den Jahren ihres Glaubens an Gott gelebt?“ und aus dessen Blickwinkel heraus Gemeinschaft gehalten. Das kommt dem, die Wahrheit zu praktizieren und nach ihr zu leben, ein wenig näher. Ich habe noch eine Frage. Merkt sie euch. Sie lautet: Welche Dinge liebst du am meisten? Welche Haltung hat Gott zu den Dingen, die du am meisten liebst? Wir werden uns in der Zukunft die Zeit dafür nehmen, über diese Frage Gemeinschaft zu halten. Heute haben wir in erster Linie verschiedene negative Zustände aufgedeckt, die von dem herrühren, wonach die Menschen leben; wir haben nicht darüber Gemeinschaft gehalten, wie man spezifisch in Bezug auf diese negativen Zustände die Wahrheit praktiziert. Auch wenn wir nicht darüber Gemeinschaft gehalten haben, wisst ihr, worin in diesen Zuständen die Fehler liegen? Woher rühren die Probleme? Zu welchen Dispositionen gehören sie? Wie sollte die Wahrheit praktiziert werden? Wenn solche Dinge auftauchen, wenn du solche Zustände aufweist und solche Methoden anwendest, weißt du dann, wie du die Wahrheit anwenden solltest, um sie zu verdrängen? Welche Wahrheiten solltest du praktizieren? Das Wichtigste und Vorbereitende, was du jetzt tun solltest, ist, anzufangen, diese Zustände in den Griff zu bekommen und dich selbst im Detail zu analysieren. Wenn du in diesen Zuständen lebst, solltest du zumindest in deinem Herzen wissen, dass sie falsch sind. Nachdem du erkannt hast, dass sie falsch sind, ist der nächste Schritt, sie umzukehren. Wenn du nicht weißt, ob sie richtig oder falsch sind, und auch nicht, worin ihre Fehler liegen, wie kannst du sie dann umkehren? Also besteht der allererste Schritt für dich darin, dass du erkennen kannst, ob diese Zustände richtig oder falsch sind. Erst danach kannst du wissen, wie der nächste Schritt praktiziert werden sollte. Wir haben heute nur über einige der verschiedenen verdorbenen Zustände im Menschen Gemeinschaft gehalten, und es gab so viel zu sagen. Macht euch also im Hinblick auf die Einzelheiten dazu, wie ihr es genau schaffen könnt, nach der Wahrheit zu leben, selbst noch einige Gedanken. Ihr solltet in der Lage sein, Ergebnisse hervorzubringen.

5. September 2017