Was ist der Zweck des menschlichen Glaubens an Gott? (Gerettet zu werden.) Rettung ist ein immerwährendes Thema des Glaubens an Gott. Wie kann man also Errettung erlangen? (Indem man nach der Wahrheit strebt und immer vor Gott lebt.) Das ist ein Weg der Praxis. Was bringt es einem, immer vor Gott zu leben? Was ist das Ziel? (Eine normale Beziehung zu Gott aufzubauen.) (Gott zu fürchten und das Böse zu meiden, die Wahrheit zu verstehen und wahre Kenntnis von Gott zu erlangen.) Was noch? (Die Wahrheit zu suchen, die Wahrheit zu unserem Leben zu machen.) Diese Dinge werden oft bei Predigten gesagt, es sind geistliche Phrasen. Was noch? (Zu erfahren, wie Gott uns zurechtstutzt, zusammen mit Seinem Gericht und Seiner Züchtigung, Seinen Prüfungen und Seiner Läuterung, damit wir über uns selbst nachdenken, Selbsterkenntnis erlangen und nach der Wahrheit suchen, um während dieses Prozesses unsere verdorbenen Dispositionen zu beseitigen, sowie wahre Kenntnis von Gott zu erlangen und schließlich jemand zu werden, der die Wahrheit und Menschlichkeit besitzt.) Es scheint, als hättet ihr viel von den Predigten der letzten Jahre verstanden. Nun, können diese Dinge, die ihr versteht, bei euren Erfahrungen von Nutzen sein, um bestimmte reale Probleme und Schwierigkeiten zu lösen? Zum Beispiel falsche Gedanken und Ideen, gelegentliche Negativität und Schwäche, aber auch gewisse Probleme, die mit Auffassungen und Vorstellungen zu tun haben: Kann man diese Probleme schnell lösen? Manche Menschen mögen in der Lage sein, ein paar kleinere Probleme zu lösen, doch mit großen, grundlegenden Problemen haben sie vielleicht zu kämpfen. Auf der Grundlage eures heutigen Verständnisses der Wahrheiten, würdet ihr standhaft bleiben können, wenn ihr euch mit der gleichen Art von Prüfungen wie Hiob konfrontiert sehen würdet? (Wir würden uns entschließen, standhaft zu bleiben, doch wir wissen nicht, was unsere wahre Größe wäre, wenn uns wirklich etwas widerfahren würde.) Aber solltet ihr eure wahre Größe nicht kennen, selbst wenn euch nichts passiert ist? So etwas nicht zu wissen, ist gefährlich! Kennt ihr die praktischen Aspekte dieser oft wiederholten geistlichen Sprüche und Phrasen? Versteht ihr die wahre Bedeutung jeder dieser Phrasen? Versteht ihr, was genau die Wahrheit in ihnen ist? Wenn du das weißt und diese Dinge erlebt hast, beweist das, dass du die Wahrheit verstehst. Wenn du aber nur in der Lage bist, einige geistliche Sprüche und Phrasen zu wiederholen, sie dir aber nicht helfen, wenn du tatsächlich etwas erlebst, und sie deine Probleme nicht lösen können, beweist das, dass du nach all den Jahren deines Glaubens an Gott die Wahrheit noch immer nicht verstehst und noch keine wirklichen Erfahrungen gemacht hast. Was meine Ich damit, wenn Ich das sage? Die Menschen, die in ihrem Glauben an Gott bis hierhin gekommen sind, verstehen etwas mehr von der Wahrheit als Religiöse oder Nichtgläubige, sie verstehen einige der Visionen von Gottes Werk und sind in der Lage, sich an einige Vorschriften zu halten, und man kann sagen, dass sie ein gewisses Verständnis von und eine Wertschätzung für und einige wahre Einsichten in Gottes Souveränität haben – doch haben diese Dinge eine Veränderung ihrer Lebensdisposition bewirkt? Im Großen und Ganzen kann jeder von euch ein wenig über viel gehörte Wahrheiten reden, die sich auf Visionen beziehen: die Visionen von Gottes Werk, das Ziel von Gottes Werk und Gottes Absichten für die Menschheit; und das Wissen, von dem ihr sprecht, ist weiter entwickelt als das der Religiösen – aber kann das alles eine Veränderung eurer Disposition oder auch nur eine teilweise Veränderung eurer Disposition bewirken? Seid ihr in der Lage, das zu ermessen? Das ist von entscheidender Bedeutung.

Kürzlich haben wir darüber Gemeinschaft gehalten, wie genau man den Gott auf Erden kennenlernt, wie man mit dem Gott auf Erden umgeht und wie man eine normale Beziehung zu Gott aufbaut. Sind das nicht die praktischsten Fragen? Dies sind alles Wahrheiten, die sich auf den Aspekt der Praxis beziehen, und das Ziel des gemeinschaftlichen Austausches über diese Dinge ist es, die Menschen wissen zu lassen, wie sie an Gott glauben und in ihrem täglichen Leben mit Gott umgehen und eine normale Beziehung zu ihm aufbauen können. Was die Wahrheiten, die sich auf die Praxis beziehen, angeht: Sind all die Wahrheiten, die ihr gehört und verstanden habt und die ihr in die Praxis umsetzen könnt, in der Lage, eure Disposition zu verändern? Kann man sagen, dass Menschen, die die Wahrheit auf diese Weise in die Praxis umsetzen und sich wirklich um diese Umsetzung bemühen, die Wahrheit praktizieren und dass sie, wenn sie diese Wahrheiten zu ihrer Realität gemacht haben, in der Lage sind, Veränderungen ihrer Disposition zu erreichen? (Das kann man, ja.) Viele Menschen sind blind dafür, was Veränderungen der Disposition sind. Sie glauben, wenn man in der Lage ist, viele geistliche Glaubenslehren zu wiederholen und viele Wahrheiten zu verstehen, sei das gleichbedeutend mit Veränderungen der Disposition. Das ist falsch. Vom Verstehen einer Wahrheit bis zum Umsetzen dieser Wahrheit in die Praxis und dann weiter zu einer Veränderung der Disposition ist ein langwieriger Prozess der Lebenserfahrung. Was ist euer Verständnis von Veränderungen der Disposition? Bei allem, was ihr bis zu diesem Punkt erlebt habt, gab es da irgendwelche Veränderungen eurer Lebensdisposition? Es kann sein, dass ihr nicht in der Lage seid, diese Dinge zu erkennen, was alles problematisch ist. Das Wort „Veränderung“ in „Veränderung der Disposition“ ist eigentlich nicht sehr schwer zu verstehen, also was ist mit „Disposition“ gemeint? (Das Gesetz des menschlichen Daseins, das Gift Satans.) Was noch? (Das, was in einem Menschen von Natur aus existiert und das, was im Wesen des Lebens existiert.) Ihr erwähnt immer wieder diese geistlichen Ausdrücke, aber das sind alles nur Glaubenslehren, grobe Umrisse, die keine Details enthalten. Das ist kein Verständnis des Wesens der Wahrheit. Wir reden oft von Veränderung der Disposition, und solche Themen werden immer gleich zu Beginn des Glaubens der Menschen an Gott besprochen, ob sie nun an einer Versammlung teilnehmen oder sich eine Predigt anhören; das sind die Dinge, über die sich die Menschen klar werden sollten, wenn sie an Gott glauben. Aber was genau Veränderungen in der Disposition sind, ob sich ihre Disposition verändert hat und ob es möglich ist, eine Veränderung zu erzielen – über diese Dinge wissen viele Menschen nicht Bescheid und haben weder jemals über sie nachgedacht noch wissen sie, wie sie damit anfangen sollten, darüber nachzudenken. Was ist Disposition? Das ist ein wichtiges Thema. Wenn du das einmal verstanden hast, wirst du mehr oder weniger auch Fragen verstehen wie die, ob sich deine Disposition verändert hat, in welchem Ausmaß sie sich verändert hat, wie viele Veränderungen es gab und ob gewisse Dinge, die du erlebt hast, eine Veränderung deiner Disposition bewirkt haben. Um über Veränderungen in der Disposition zu sprechen, muss man zunächst verstehen, was die Disposition ist. Jeder kennt das Wort „Disposition“, jeder ist mit dem Wort vertraut. Doch die Menschen wissen nicht, was Disposition bedeutet. Um klar zu erklären, was genau die Disposition ist, bedarf es mehr als nur ein paar Worte, und man kann sie auch nicht als Substantiv erklären, denn das ist zu abstrakt und nicht leicht zu verstehen. Ich werde euch ein Beispiel geben, damit ihr es versteht. Schafe und Wölfe sind beides Tiere. Schafe fressen Gras, und Wölfe fressen Fleisch. Das liegt in ihrer Natur begründet. Sollten eines Tages Schafe Fleisch und Wölfe Gras fressen, hätte sich dann ihre Natur verändert? (Nein.) Wenn ein Schaf kein Gras fressen würde, wäre es sehr hungrig. Gibst du ihm etwas Fleisch, wird das Schaf es essen, doch es wird dir gegenüber noch immer sehr sanftmütig sein. Das ist die Disposition, die Wesensnatur des Schafes. In welcher Hinsicht zeigt sich die Sanftmütigkeit des Schafes? (Es greift Menschen nicht an.) Das stimmt – das ist eine sanftmütige Disposition. Die Disposition, die ein Schaf an den Tag legt, ist Fügsamkeit und Gehorsamkeit. Es ist nicht bösartig, sondern sanftmütig und freundlich. Wölfe sind anders. Die Disposition eines Wolfes ist bösartig und er frisst alle möglichen Kleintiere. Einem hungrigen Wolf zu begegnen ist sehr gefährlich, er könnte versuchen, dich zu fressen, selbst, wenn du ihn nicht provozierst. Die Disposition eines Wolfes ist nicht sanftmütig oder freundlich, sondern grausam und wild, ohne einen Funken Mitgefühl oder Erbarmen. Das ist die Disposition eines Wolfes. Die Dispositionen von Wölfen und Schafen entsprechen ihren Wesensnaturen. Warum sage Ich das? Weil die Dinge, die sich in ihrer Natur offenbaren, sich ganz natürlich und unabhängig vom Kontext zeigen, ohne menschliches Zutun oder Anstiftung; sie offenbaren sich ganz natürlich, ohne dass ein zusätzliches menschliches Zutun nötig wäre. Wölfe werden nicht von Menschen dazu gezwungen, grausam und wild zu sein, genauso wenig wie die Freundlichkeit und Sanftmütigkeit von Schafen ihnen von Menschen eingeflößt wurde; sie wurden mit diesen Eigenschaften geboren, diese Dinge treten auf natürliche Weise hervor, sie sind ihr Wesen. Das ist Disposition. Habt ihr anhand dieses Beispiels ein gewisses Verständnis davon bekommen, was Disposition ist? (Ja.) Es geht hier nicht um ein Konzept, wir erklären nicht irgendein Substantiv. In dieser Sache liegt Wahrheit. Nun, welche Wahrheit verbirgt sich darin? Die menschliche Disposition ist an die menschliche Natur gebunden. Die menschliche Disposition und die menschliche Natur stammen beide von Satan, sie sind widerständig und feindlich gegenüber Gott. Wenn Menschen Gottes Rettung nicht erhalten und sich nicht ändern, dann ist das, was die Menschen ausleben und von Natur aus offenbaren, ausschließlich Böse, Negativ und verstößt gegen die Wahrheit – daran besteht kein Zweifel.

Wir sprachen gerade über die Dispositionen von Schafen und Wölfen. Das sind zwei völlig verschiedene Tiere: Jedes von ihnen hat seine eigene Disposition und eigene Dinge, die in ihm offenbart werden. Doch was hat das mit der menschlichen Disposition zu tun? Wenn wir anhand dieses Beispiels noch einmal betrachten, was genau die menschliche Disposition ist, welche Arten von verdorbenen Dispositionen gibt es dann? (Wenn wir mit Menschen zu tun haben, können wir im Allgemeinen erkennen, welche Art von Disposition sie haben. Zum Beispiel, während wir mit jemandem reden, haben wir vielleicht das Gefühl, dass er um das Thema herumredet und sich ständig zweideutig ausdrückt, sodass andere nicht sagen können, was er wirklich meint. Das bedeutet, dass er eine betrügerische Disposition in sich trägt. Aus dem, was er normalerweise sagt und tut, aus seinen Handlungen und seinem Verhalten, können wir uns ein allgemeines Bild machen.) Durch den Umgang mit anderen könnt ihr gewisse Probleme der Disposition erkennen. Mir scheint, dass ihr nach Anhörung dieses Beispiels eine generelle Vorstellung davon habt, was Dispositionen sind. Welche verdorbenen Dispositionen haben also alle Menschen? Welche Dispositionen sind den Menschen nicht bewusst und können von ihnen nicht gespürt werden, sind aber zweifellos verdorbene Dispositionen? Nehmen wir zum Beispiel an, dass einige Menschen sehr rührselig sind, und Gott sagt: „Du bist sehr rührselig. Wenn es um jemanden geht, den du magst, oder wenn es mit deiner Familie zu tun hat, macht es für dich keinen Unterschied, wer versucht, deren Situation zu verstehen oder herauszufinden, was wirklich vor sich geht, du wirst nichts von ihnen preisgeben und sie weiterhin in Schutz nehmen. Das ist Rührseligkeit.“ Sie hören das, verstehen es, erkennen es an, und sie akzeptieren es als Tatsache. Sie erkennen an, dass Gottes Worte richtig sind, dass Gottes Worte die Wahrheit sind, und sie danken Gott dafür, ihnen das offenbart zu haben. Kann man daraus ihre Disposition erkennen? Ist es offensichtlich, dass sie die Wahrheit akzeptieren, die Tatsachen akzeptieren, sich nicht widersetzen und sich unterwerfen? (Nein. Es kommt darauf an, wie sie sich verhalten, wenn sie sich Problemen gegenübersehen, und ob sie auch tun, was sie sagen.) Da liegt ihr nicht weit daneben. Im Augenblick nehmen sie es an – doch später, wenn ihnen so etwas widerfährt, gibt es keine Veränderung in ihrem Verhalten. Das stellt eine Art von Disposition dar. Welche Disposition? In dem Augenblick haben sie zugehört, dann dachten sie darüber nach und sagten zu sich: „Wie konnte ich mir nach all den Predigten, die ich mir angehört habe, meiner Rührseligkeit nicht bewusst sein? Ich bin rührselig, aber wer ist das nicht? Wenn ich meine Familie und die Menschen, die mir nahestehen, nicht in Schutz nehme, wer dann? Selbst ein fähiger Mensch braucht die Unterstützung von drei anderen Menschen.“ Das ist es, was sie wirklich denken. Wenn es an der Zeit ist zu handeln, hängt alles, was sie in ihrem Herzen denken und planen, sowie ihre Einstellung zu Gottes Worten, von ihrer Disposition ab. Was für eine Einstellung besitzen sie? „Gott kann sagen und enthüllen, was Er will, und ich werde akzeptieren, was auch immer ich akzeptieren soll, wenn ich vor Ihm stehe, doch ich habe meinen Entschluss gefasst und habe nicht vor, meine Gefühle beiseite zu schieben.“ Ist das ihre Disposition? Ihre Disposition hat sich gezeigt und sie haben ihr wahres Gesicht enthüllt, nicht wahr? Sind sie Menschen, die die Wahrheit annehmen? (Nein.) Worum handelt es sich hier also? Hierbei handelt es sich um Widerspenstigkeit. Vor Gott sagen sie Amen und tun so, als würden sie es akzeptieren. Doch ihre Herzen bleiben unberührt. Sie nehmen Gottes Worte nicht ernst und betrachten sie nicht als die Wahrheit, geschweige denn, dass sie sie als Wahrheit in die Praxis umsetzen. Das ist eine Art von Disposition, oder? Und ist eine solche Disposition nicht auch eine Offenbarung einer gewissen Art von Natur? (Ja.) Was ist dann das Wesen einer solchen Disposition? Ist es Unnachgiebigkeit? (Ja.) Unnachgiebigkeit: Das ist eine Art von menschlicher Disposition, und sie ist in allen Menschen zu finden. Warum sage Ich, dass es sich hier um eine Disposition handelt? Es ist etwas, das der Wesensnatur der Menschen entspringt. Du musst darüber nicht nachdenken, andere müssen es dir nicht beibringen oder deine Gedanken beeinflussen, noch muss Satan dich in die Irre führen; es offenbart sich auf ganz natürliche Weise in dir, und es entspringt deiner Natur. Es gibt einige Menschen, die die Schuld immer auf Satan schieben, ganz gleich, was für böse Taten sie tun. Sie sagen immer: „Satan hat mir die Idee in den Kopf gesetzt, Satan hat mich dazu gebracht, das zu tun.“ Sie schieben alles böse auf Satan und bekennen sich nie zu den Problemen in ihrer eigenen Natur. Ist das richtig? Wurdest du nicht zutiefst von Satan verdorben? Wenn du das nicht zugibst, wie kann es dann sein, dass sich Satans Disposition in dir offenbart? Natürlich gibt es auch Zeiten, in denen Satan stört, etwa wenn Menschen in die Irre geführt oder von jemand bösem oder einem Antichristen zu etwas verleitet werden, oder wenn ein böser Geist in ihnen wirkt und ihnen Ideen in den Kopf setzt – doch das sind nur Ausnahmen; die meiste Zeit werden die Menschen von ihrer satanischen Natur geleitet, und sie offenbaren alle möglichen verdorbenen Dispositionen. Wenn Menschen nach ihren eigenen Vorlieben und Neigungen handeln, wenn sie Angelegenheiten mit eigenen Mitteln erledigen, nach ihren Auffassungen und Vorstellungen, dann leben sie nach ihren eigenen verdorbenen Dispositionen, und wenn sie sich in ihrem Leben von diesen Dingen leiten lassen, leben sie nach ihrer eigenen Natur. Das sind unbestreitbare Tatsachen. Wenn Menschen von ihrer satanischen Natur beherrscht werden, wenn sie nach ihrer satanischen Natur leben, ist alles, was in ihnen offenbart wird, ihre verdorbene Disposition; das kann man nicht auf Satan schieben, man kann nicht sagen, dass diese Gedanken von Satan kommen. Weil die Menschen zutiefst verdorben wurden, gehören sie Satan, und weil die Menschen sich nicht von Satan unterscheiden und lebende Dämonen, lebende Satane sind, darfst du alles Satanische, das sich in dir offenbart, nicht auf Satan schieben. Du bist nicht besser als Satan, und das ist deine verdorbene Disposition.

In was für einem Zustand befinden sich Menschen, wenn sie eine unnachgiebige Disposition haben? Hauptsächlich sind sie stur und selbstgerecht. Sie halten immer an ihren eigenen Ideen fest, denken immer, dass sie recht haben, sind völlig starr in ihrem Denken und sie sind rechthaberisch. Das ist die Haltung der Unnachgiebigkeit. Sie sind wie eine kaputte Schallplatte, hören auf niemanden, bleiben unabänderlich auf eine bestimmte Vorgehensweise fixiert und beharren darauf, diese auch durchzuziehen, ganz gleich, ob sie damit richtig liegen oder nicht; darin versteckt sich eine gewisse Reuelosigkeit. Wie es so schön heißt: „Tote Schweine fürchten kein kochendes Wasser.“ Die Menschen wissen ganz genau, was das Richtige wäre, und doch tun sie es nicht und weigern sich standhaft, die Wahrheit zu akzeptieren. Das ist eine Art von Disposition: Unnachgiebigkeit. In welchen Situationen offenbart ihr eine unnachgiebige Disposition? Seid ihr oft unnachgiebig? (Ja.) Sehr oft! Und da du eine Disposition der Unnachgiebigkeit besitzt, begleitet sie dich in jeder Sekunde deines Daseins. Unnachgiebigkeit hält die Menschen davon ab, vor Gott zu treten, es hält sie davon ab, die Wahrheit akzeptieren zu können, und es hält sie davon ab, in die Wahrheitsrealität eintreten zu können. Und wenn du nicht in der Lage bist, in die Wahrheitsrealität einzutreten, kann sich an diesem Aspekt deiner Disposition etwas ändern? Nur sehr schwer. Gab es bis jetzt irgendeine Veränderung in diesem Aspekt der unnachgiebigen Disposition? Und wie groß war diese Veränderung? Nehmen wir zum Beispiel an, du warst früher extrem stur, doch jetzt gab es eine kleine Veränderung in dir: Wenn du auf ein Problem triffst, spürst du ein Gefühl von Gewissen in deinem Herzen und sagst dir: „Ich muss in dieser Angelegenheit etwas Wahrheit praktizieren. Da Gott diese unnachgiebige Disposition bloßgestellt hat – da ich es gehört habe und es jetzt weiß – muss ich mich dementsprechend ändern. Wenn ich in der Vergangenheit einige Male mit solchen Dingen konfrontiert wurde, habe ich meinem Fleisch nachgegeben und versagt, und damit bin ich nicht glücklich. Dieses Mal muss ich die Wahrheit praktizieren.“ Mit einem solchen Bestreben ist es möglich, die Wahrheit zu praktizieren, und das ist Veränderung. Wenn du eine Zeit lang eine solche Erfahrung hast und in der Lage bist, mehr Wahrheiten in die Praxis umzusetzen, und wenn das zu größeren Veränderungen führt und deine rebellischen und unnachgiebigen Dispositionen sich immer weniger offenbaren, gab es dann eine Veränderung in deiner Lebensdisposition? Wenn deine rebellische Disposition merklich immer mehr abgenommen hat und deine Unterwerfung unter Gott immer größer geworden ist, dann gab es eine echte Veränderung. In welchem Maße musst du dich also ändern, um wahre Unterwerfung zu erreichen? Die hast du erst erreicht, wenn es nicht die geringste Unnachgiebigkeit in dir gibt, sondern nur noch Unterwerfung. Das ist ein langsamer Vorgang. Veränderungen in der Disposition geschehen nicht über Nacht, sie bedürfen langer Zeiten der Erfahrung, vielleicht sogar eines ganzen Lebens. Manchmal ist es notwendig, viele große Härten zu erleiden, Härten, die dem Tod und der Wiederauferstehung gleichkommen, Härten, die schmerzhafter und schwieriger sind, als sich Gift aus den Knochen kratzen zu lassen. Gab es also irgendwelche Veränderungen in eurer unnachgiebigen Disposition? Seid ihr in der Lage, das zu ermessen? (Früher war ich überzeugt, dass gewisse Dinge auf eine gewisse Art erledigt werden sollten. Wenn jemand eine andere Sichtweise hatte, hörte ich nicht darauf, und das änderte sich erst, als ich echte Rückschläge erlitt. Heute bin ich in dieser Hinsicht etwas besser. Ich sträube mich dagegen, wenn andere unterschiedliche Ansichten vertreten, kann später aber etwas von dem, was sie sagen, akzeptieren.) Eine Anpassung der Haltung ist eine andere Art von Veränderung; das bedeutet, dass es eine kleine Veränderung gab. Es ist nicht mehr wie zuvor, wo du wusstest, dass die andere Person recht hatte, das aber ablehntest und dich weigertest, es zu akzeptieren, und immer noch an deinen eigenen Neigungen festhieltst; das ist jetzt nicht mehr der Fall. Es fand bereits eine Umkehr in deiner Haltung statt. Wie groß war die Veränderung, wenn du dich bis zu diesem Punkt verändert hast? Nicht einmal 10 %. 10 % Veränderung bedeutet, dass du, nachdem die andere Person ihren abweichenden Standpunkt dargelegt hat, zumindest keine Ablehnung oder Widerstand empfindest; du hast eine normale Einstellung. Obwohl sich in deinem Herzen immer noch etwas dagegen sträubt, hast du keine unnachgiebige Einstellung, du kannst über die Sache mit der Person sprechen. Es gibt eine gewisse Unterwerfung in deiner Praxis, und du erledigst die Dinge nicht ausschließlich nach deinen eigenen Vorstellungen. Danach gibt es Zeiten, in denen du an deinen eigenen Vorstellungen festhälst, und Zeiten, in denen du das akzeptieren kannst, was andere Leute sagen. Veränderungen in der Disposition sind ein Hin und Her. Du musst unzählige Rückschläge erfahren, um eine kleine Veränderung zu erreichen, und unzählige Misserfolge, um erfolgreich zu sein, und so ist es nicht leicht, deine Disposition zu ändern, wenn du nicht mehrere Jahre der Prüfungen und Läuterung erfährst. Manchmal, wenn Menschen sich in einem guten Gemütszustand befinden, sind sie in der Lage, es anzunehmen, wenn andere etwas Richtiges sagen, doch wenn sie schlechte Laune haben, suchen sie nicht nach der Wahrheit. Verzögert das nicht alles? Manchmal, wenn du mit deinem Partner nicht gut auskommst, suchst du nicht nach den Wahrheitsgrundsätzen und lebst nach Satans Philosophien. Manchmal, wenn du mit anderen zusammenarbeitest und ihr Kaliber besser ist als deins, und sie besser sind als du, fühlst du dich von ihnen eingeschränkt, und dir fehlt der Mut, die Grundsätze hochzuhalten, wenn du mit einem Problem konfrontiert wirst. Manchmal bist du deinem Partner überlegen, und er verhält sich dumm, und du schaust auf ihn herab und willst mit ihm nicht über die Wahrheit Gemeinschaft halten. Manchmal willst du die Wahrheit praktizieren, wirst aber von den Gefühlen des Fleisches eingeschränkt. Manchmal begehrst du fleischliche Genüsse, und obwohl du es vielleicht willst, bist du nicht in der Lage, dich gegen das Fleisch aufzulehnen. Manchmal hörst du dir eine Predigt an und verstehst die Wahrheit, bist aber unfähig, sie in die Praxis umzusetzen. Sind diese Probleme leicht zu lösen? Für dich alleine sind sie nicht leicht zu lösen. Gott kann die Menschen nur Prüfungen und Läuterung unterziehen, sodass sie enorm leiden und schließlich das Gefühl haben, sie seien ohne die Wahrheit in ihrem Inneren leer und könnten ohne die Wahrheit nicht leben. Dadurch werden die Menschen geläutert, um Glauben zu entwickeln, und es gibt ihnen das Gefühl, dass sie nach der Wahrheit streben müssen, dass ihr Herz nicht zur Ruhe kommen wird, bis sie die Wahrheit in die Praxis umsetzen, und dass sie große Qualen erleiden werden, wenn sie sich Gott nicht unterwerfen können. Das ist die Wirkung, die durch Prüfungen und Läuterung erreicht wird. So schwierig ist es, Veränderungen in der Disposition zu bewirken. Warum sage Ich euch, dass dies nicht leicht ist? Kann es sein, dass Ich nicht befürchte, ihr könntet negativ werden? Ich sage es, damit ihr wisst, wie wichtig Veränderungen in der Disposition sind. Ich will, dass ihr alle darauf Acht gebt und dass ihr aufhört, nach diesen unrealistischen, heuchlerischen und trügerisch geistlichen Bildern zu streben und diesen abstrusen geistlichen Glaubenslehren, Praktiken und Vorschriften zu folgen; wenn ihr das tut, wird euch das nicht im Geringsten nützen, sondern nur schaden.

Wir sprachen gerade über einen Aspekt der Disposition: Unnachgiebigkeit. Oft ist Unnachgiebigkeit eine Art der Einstellung, die tief in den Herzen der Menschen verborgen liegt. Im Allgemeinen ist sie von außen nicht zu sehen, doch wenn sie offensichtlich ist, ist sie leicht zu erkennen, und die Leute werden sagen: „Sie sind widerspenstig! Sie akzeptieren die Wahrheit nicht im Geringsten – sie sind so unnachgiebig!“ Menschen mit einer unnachgiebigen Disposition beharren auf einer Herangehensweise oder halten an einer Sache fest, und sie lassen nie los. Ist das also die einzige Seite der Disposition der Menschen? Natürlich nicht – es gibt noch viele andere. Versucht einmal zu erkennen, welche Art von Disposition Ich jetzt beschreibe. Manche Menschen sagen: „Im Haus Gottes unterwerfe ich mich niemandem außer Gott, denn nur Gott besitzt die Wahrheit; Menschen besitzen die Wahrheit nicht, sie haben verdorbene Dispositionen, und man kann sich auf nichts, was sie sagen, verlassen, also unterwerfe ich mich nur Gott.“ Ist ihre Aussage korrekt? (Nein.) Warum nicht? Was für eine Art von Disposition ist das? (Eine arrogante und eingebildete Disposition.) (Die Disposition von Satan und dem Erzengel.) Das ist eine arrogante Disposition. Sagt nicht immer, dass es sich um die Disposition von Satan und dem Erzengel handelt, so etwas zu sagen, ist zu weit gefasst und vage. Die verdorbenen Dispositionen von Satan und dem Erzengel sind zu zahlreich. Über den Erzengel, die Dämonen und Satan zusammen zu sprechen, ist zu allgemein und für die Menschen nicht leicht zu verstehen. Einfach zu sagen, dass es sich um eine arrogante Disposition handelt, ist spezifischer. Natürlich ist dies nicht die einzige Art von Disposition, die sie offenbaren, nur ist es eben so offensichtlich, wenn sich eine arrogante Disposition zeigt. Wenn man sagt, dass dies eine arrogante Disposition ist, können die Menschen das leicht verstehen, also ist diese Art, darüber zu sprechen, am besten geeignet. Manche Menschen haben gewisse Fertigkeiten, gewisse Gaben, gewisse kleine Begabungen und haben eine Reihe von Aufgaben für die Kirche erledigt. Solche Menschen denken Folgendes: „Euer Glaube an Gott beinhaltet, dass ihr den ganzen Tag damit verbringt, Gottes Wort zu lesen, abzuschreiben, niederzuschreiben und es auswendig zu lernen wie ein geistlicher Mensch. Was soll das bringen? Könnt ihr auch etwas Echtes tun? Wie könnt ihr euch geistlich nennen, wenn ihr nichts tut? Ihr habt das Leben nicht. Ich habe Leben, alles, was ich tue, ist echt.“ Was ist das für eine Disposition? Sie haben einige besondere Fähigkeiten, gewisse Gaben, sie können ein wenig Gutes tun und denken, diese Dinge seien Leben. Das führt dazu, dass sie niemandem gehorchen, keine Zurückhaltung verspüren, absolut jeden zu belehren, und auf alle anderen herabschauen – ist das Arroganz? (Ja.) Das ist Arroganz. Unter welchen Umständen offenbaren die Menschen normalerweise Arroganz? (Wenn sie gewisse Gaben oder spezielle Fähigkeiten haben, wenn sie einige praktische Dinge tun können, wenn sie über Kapital verfügen.) Das ist eine mögliche Situation. Sind dann also Menschen, die nicht talentiert sind und keine speziellen Fähigkeiten haben, nicht arrogant? (Sie sind auch arrogant.) Die Person, über die wir gerade gesprochen haben, sagt oft: „Ich unterwerfe mich niemandem außer Gott.“ Wenn andere Leute das hören, denken sie: „Diese Person ist gegenüber der Wahrheit so unterwürfig, dass sie sich niemandem außer der Wahrheit unterwirft; was sie sagt, ist richtig!“ Tatsächlich verbirgt sich in diesen scheinbar richtigen Worten eine Art arroganter Disposition: „Ich unterwerfe mich niemandem außer Gott“ bedeutet eindeutig, dass sie sich niemandem unterwerfen. Ich frage euch, sind Menschen, die solche Worte sagen, wirklich in der Lage, sich Gott zu unterwerfen? Sie könnten sich Gott niemals unterwerfen. Menschen, die geneigt sind, solche Worte von sich zu geben, sind zweifellos die arrogantesten von allen. Äußerlich mag das, was sie sagen, richtig erscheinen – doch in Wirklichkeit ist das die hinterhältigste Art und Weise, auf die sich eine arrogante Disposition zeigt. Sie benutzen die Worte „außer Gott“ als Beweis für ihre Vernunft, doch in Wahrheit ist das, als würden sie etwas Gold vergraben und dann ein Schild darüber stellen, auf dem steht: „Hier ist kein Gold vergraben.“ Ist das nicht töricht? Was glaubt ihr, welche Art von Mensch ist am arrogantesten? Welche Dinge können Menschen sagen, die sie am arrogantesten machen? Vielleicht habt ihr schon einige arrogante Dinge gehört. Welches ist das arroganteste von ihnen? Wisst ihr das? Gibt es jemanden, der es wagt, zu sagen: „Ich unterwerfe mich niemandem – nicht einmal dem Himmel oder der Erde, nicht einmal den Worten Gottes“? Nur der große rote Drachendämon wagt es, das zu sagen. Niemand, der an Gott glaubt, würde so etwas sagen. Wenn aber Menschen, die an Gott glauben, sagen: „Ich unterwerfe mich niemandem außer Gott“, dann unterscheiden sie sich kaum noch vom großen roten Drachen, dann stehen sie mit ihm gleichauf auf Platz eins und sind die Arrogantesten von allen. Was denkt ihr: Alle Menschen sind arrogant, aber gibt es Unterschiede in ihrer Arroganz? Wo macht ihr diesen Unterschied? Verdorbene menschliche Wesen haben alle arrogante Dispositionen, doch es gibt Unterschiede in ihrer Arroganz. Wenn die Arroganz eines Menschen einen bestimmten Grad erreicht hat, hat er jegliche Vernunft verloren. Der Unterschied besteht darin, ob das, was jemand sagt, vernünftig ist. Es gibt Menschen, die arrogant sind, aber noch ein wenig Vernunft besitzen. Wenn sie in der Lage sind, die Wahrheit anzunehmen, gibt es für sie noch Hoffnung auf Errettung. Andere sind so arrogant, dass sie keine Vernunft mehr haben – ihre Arroganz kennt keine Grenzen – und solche Menschen könnten niemals die Wahrheit annehmen. Wenn Menschen so arrogant sind, dass sie keine Vernunft besitzen, dann verlieren sie jedwedes Schamgefühl und sind einfach nur auf törichte Weise arrogant. Dies sind alles Offenbarungen und Erscheinungsformen einer arroganten Disposition. Wie könnten sie Dinge sagen wie „Ich unterwerfe mich niemandem außer Gott“, wenn sie keine arrogante Disposition hätten? Das würden sie mit Sicherheit nicht tun. Wenn jemand eine arrogante Disposition hat, dann legt er zweifellos Erscheinungsformen von Arroganz an den Tag und wird ohne Frage arrogante Dinge tun und sagen, denen jegliche Vernunft fehlt. Manche Menschen sagen: „Ich habe keine arrogante Disposition, doch solche Dinge haben sich in mir offenbart.“ Sind diese Worte plausibel? (Nein.) Andere sagen: „Ich kann einfach nicht anders. Sobald ich keine Acht gebe, kommt mir etwas Arrogantes über die Lippen.“ Sind diese Worte plausibel? (Nein.) Warum nicht? Was ist die Ursache dieser Worte? (Keine Selbsterkenntnis zu haben.) Nein – sie wissen, dass sie arrogant sind. Doch wenn sie hören, wie andere sich über sie lustig machen und sagen: „Wie kannst du nur so arrogant sein? Warum glaubst du, du kannst es dir leisten, so arrogant zu sein?“, schämen sie sich, und deshalb sagen sie solche Dinge. Ihr Stolz kann das nicht ertragen, und sie suchen nach einer Ausrede, um es zu vertuschen, zu verstecken, sie in ein anderes Licht zu rücken und sich aus der Verantwortung zu entziehen. Ihre Worte sind dementsprechend nicht plausibel. Wenn deine verdorbene Disposition noch nicht beseitigt wurde, dann bist du arrogant, selbst wenn du nichts sagst. Arroganz liegt in der Natur der Menschen, liegt in ihren Herzen verborgen und kann sich jederzeit offenbaren. Solange es also keine Veränderung der Disposition gibt, bleiben die Menschen arrogant und selbstgerecht. Ich möchte ein Beispiel geben. Ein frisch gewählter Leiter kommt in einer Gemeinde an und stellt fest, dass die Leute ihn mit wenig Begeisterung und einem eher skeptischen Gesichtsausdruck betrachten. Er denkt bei sich: „Bin ich hier nicht erwünscht? Ich bin der neu gewählte Leiter, wie könnt ihr mich so behandeln, was ist das für eine Einstellung? Warum seid ihr von mir nicht beeindruckt? Ich wurde von den Brüdern und Schwestern gewählt, also ist meine geistliche Größe größer als eure, oder nicht?“ Folglich sagt er dann: „Ich bin der neu gewählte Leiter. Einige werden mich vielleicht nicht akzeptieren, aber das macht nichts. Wie wäre es mit einem Wettbewerb, um zu sehen, wer mehr Abschnitte von Gottes Worten auswendig kennt und wer über die Wahrheiten der Visionen Gemeinschaft halten kann? Wer über die Wahrheiten verständlicher Gemeinschaft halten kann als ich, dem überlasse ich meine Position als Leiter. Na, was sagt ihr?“ Was ist das für eine Taktik? Wenn die Menschen ihm gegenüber gleichgültig sind, ist er unzufrieden, will ihnen das Leben schwer machen und sich an ihnen rächen; jetzt, wo er Leiter ist, will er die Menschen beherrschen – er will an der Spitze stehen. Was ist das für eine Disposition? (Arroganz.) Und ist es leicht, eine arrogante Disposition zu beseitigen? (Nein.) Die arroganten Dispositionen der Menschen offenbaren sich sehr häufig. Manche Menschen können es kaum ertragen, wenn andere über neue Erleuchtungen und ein neues Verständnis Gemeinschaft halten: „Warum kann ich nichts dazu sagen? Das ist nicht akzeptabel, ich muss nachdenken und mir etwas Besseres einfallen lassen.“ Und so rattern sie Unmengen von Glaubenslehren herab und versuchen, andere zu übertrumpfen. Was für eine Disposition ist das? Das ist das Wetteifern nach Ansehen und Gewinn; und es ist auch Arroganz. Was die Disposition betrifft, so kannst du still dasitzen und nichts sagen oder machen, doch deine Disposition wird trotzdem in deinem Herzen präsent sein und kann sich selbst noch in deinen Gedanken und in deinem Gesichtsausdruck offenbaren. Auch wenn die Menschen versuchen, sich Möglichkeiten auszudenken, sie zu unterdrücken oder zu kontrollieren, und bemüht darauf zu achten, sie nicht zu offenbaren, bringt das etwas? (Nein.) Manche Menschen erkennen es sofort, wenn sie etwas Arrogantes gesagt haben: „Ich habe wieder einmal meine arrogante Disposition offenbart – wie demütigend! Ich darf nie wieder etwas Arrogantes sagen.“ Aber es nützt nichts, sich zu schwören, nie wieder den Mund aufzumachen, denn das liegt nicht an dir, sondern an deiner Disposition. Wenn du also nicht willst, dass sich deine arrogante Disposition offenbart, musst du sie berichtigen. Dabei geht es nicht darum, ein paar Worte oder eine deiner Handlungsweisen zu korrigieren, und schon gar nicht darum, sich an irgendeine Vorschrift zu halten. Es geht darum, das Problem deiner Disposition zu beseitigen. Nachdem Ich jetzt über das Thema gesprochen habe, was genau eine Disposition ist, habt ihr nun nicht ein tieferes und eindringlicheres Verständnis von euch selbst? (Ja.) Selbsterkenntnis bedeutet nicht, sich über seinen nach Außen gewandten Charakter, sein Temperament, seine schlechten Angewohnheiten oder über Dummheiten und törichte Handlungen in der eigenen Vergangenheit bewusst zu sein – sie ist nichts von alledem. Vielmehr geht es darum, die eigene verdorbene Disposition zu kennen und die Übel, die man im Widerstand gegen Gott zu begehen vermag. Das ist entscheidend. Manche Leute sagen: „Ich bin extrem jähzornig und kann nichts dagegen tun. Wann kann ich diese Disposition ändern?“ Andere sagen: „Ich kann mich nur sehr schlecht ausdrücken, ich bin kein guter Redner. Alles, was ich sage, führt dazu, dass ich andere Menschen kränke oder ihre Gefühle verletze. Wann wird sich das ändern?“ Sind ihre Aussagen korrekt? (Nein.) Wo liegt ihr Fehler? (Das ist es nicht, was es bedeutet, die Dinge zu erkennen, die in der eigenen Natur liegen.) Das stimmt. Charakter bestimmt nicht die Natur. Es spielt keine Rolle, ob jemand einen noch so guten Charakter hat, er kann trotzdem noch eine verdorbene Disposition besitzen.

Ich habe gerade über zwei Aspekte der Disposition gesprochen. Der erste war Unnachgiebigkeit, der zweite Arroganz. Über Arroganz brauchen wir keine großen Worte zu verlieren. Jeder Mensch offenbart viel arrogantes Verhalten, und ihr müsst lediglich wissen, dass Arroganz ein Aspekt der Disposition ist. Es gibt auch noch eine andere Art der Disposition. Manche Menschen sagen niemandem je die Wahrheit. Bevor sie mit anderen reden, gehen sie in ihrem Kopf alles durch und feilen an ihren Worten. Du kannst nicht erkennen, was von dem, was sie sagen, wahr und was falsch ist. Heute sagen sie dies und morgen das, sie sagen eine Sache zu einer Person und etwas anderes zu einer anderen. Sie geben nur widersprüchliche Dinge von sich. Wie kann man solchen Leuten glauben? Es ist sehr schwierig, die Tatsachen genau zu erfassen, und du kannst ihnen kein ehrliches Wort entlocken. Was für eine Disposition ist das? Das ist Verlogenheit. Ist eine verlogene Disposition einfach zu ändern? Sie ist am schwierigsten von allen zu ändern. Alles, was mit Dispositionen zu tun hat, bezieht sich auf die Natur eines Menschen, und nichts ist schwerer zu ändern, als Dinge, die die eigene Natur betreffen. Der Spruch „Ein Leopard kann seine Flecken nicht ändern“ ist absolut wahr! Ganz gleich, worüber sie reden oder was sie tun, verlogene Menschen haben immer ihre eigenen Ziele und Absichten. Haben sie diese nicht, sagen sie auch nichts. Wenn du versuchst zu verstehen, was ihre Ziele und Absichten sind, verstummen sie. Sollte ihnen aus Versehen doch etwas Wahres herausrutschen, werden sie ihr Möglichstes tun, um ihre Worte zu verdrehen, um dich zu verwirren und zu verhindern, dass du die Wahrheit herausfindest. Was auch immer verlogene Menschen tun, sie werden niemandem die ganze Wahrheit darüber verraten. Egal wieviel Zeit man mit ihnen verbringt, niemand weiß, was wirklich in ihren Köpfen vorgeht. Das ist die Natur von verlogenen Menschen. Ganz gleich, wie viel ein verlogener Mensch auch sagt, andere Menschen werden nie seine Absichten kennen oder wissen, was er wirklich denkt oder erreichen will. Selbst seinen Eltern fällt es schwer, das zu erkennen. Der Versuch, verlogene Menschen zu verstehen, ist extrem schwierig, niemand kann herausfinden, was in ihnen vorgeht. Verlogene Menschen reden und verhalten sich wie folgt: Sie sagen nie, was sie denken oder was wirklich vor sich geht. Ist das nicht eine Art von Disposition? Wenn du eine verlogene Disposition hast, spielt es keine Rolle, was du tust oder sagst – diese Disposition ist stets in dir, beherrscht dich, lässt dich Spielchen spielen und Listen anwenden, mit Menschen spielen, die Wahrheit vertuschen und eine Fassade aufbauen. Das ist Verlogenheit. Welche anderen spezifischen Verhaltensweisen legen verlogene Menschen an den Tag? Ich möchte ein Beispiel geben: Zwei Menschen unterhalten sich, und einer von ihnen spricht über seine Selbsterkenntnis; diese Person redet ohne Pause darüber, wie sie sich verbessert hat, und versucht, die andere Person davon zu überzeugen, doch sie erzählt ihr nicht den tatsächlichen Sachverhalt. Auf diese Weise wird hier etwas verheimlicht, und das deutet auf eine bestimmte Disposition hin – auf die der Verlogenheit. Lasst uns schauen, ob ihr sie erkennen könnt. Diese Person sagt: „Ich habe in letzter Zeit einige Dinge erlebt, und ich habe das Gefühl, dass mein Glaube an Gott in all den Jahren vergebens war. Ich habe nichts gewonnen. Ich bin so armselig und erbärmlich! Mein Verhalten war in letzter Zeit nicht besonders gut, aber ich bin bereit, Buße zu tun.“ Doch eine Weile, nachdem sie dies gesagt hat, ist kein Ausdruck von Reue in ihr zu finden. Wo liegt hier das Problem? Das Problem ist, dass diese Person lügt und andere hinters Licht führt. Wenn andere Menschen sie solche Dinge sagen hören, denken sie: „Diese Person hat früher nicht nach der Wahrheit gestrebt, doch die Tatsache, dass sie nun solche Dinge sagen kann, zeigt, dass sie wirklich Buße getan hat. Daran gibt es keinen Zweifel. Wir dürfen sie nicht mehr wie vorher betrachten, sondern müssen sie in einem neuen, einem besseren Licht sehen.“ Diese Dinge gehen den Menschen durch den Kopf, nachdem sie solche Worte gehört haben. Doch befindet sich diese Person wirklich in dem von ihr behaupteten Zustand? In Wirklichkeit tut sie das nicht. Sie hat nicht wirklich Buße getan, doch ihre Worte erwecken den Eindruck, als hätte sie das, als hätte sie sich zum Guten gewendet und sich im Gegensatz zu vorher verändert. Das ist es, was sie mit ihren Worten erreichen will. Welche Disposition offenbart sie, wenn sie auf diese Weise versucht, mit ihren Worten andere zu täuschen? Das ist Verlogenheit – und wirklich heimtückisch. Tatsächlich sind sich solche Menschen nicht im Geringsten bewusst, dass sie in ihrem Glauben an Gott versagt haben, dass sie armselig und erbärmlich sind. Sie bedienen sich geistlicher Worte und Phrasen, um die Menschen zu täuschen und ihr Ziel zu erreichen, dass andere gut von ihnen denken und eine gute Meinung von ihnen haben. Ist das nicht Verlogenheit? Das ist es, und wenn jemand zu verlogen ist, ist es für ihn nicht leicht, sich zu ändern.

Es gibt noch eine andere Art von Menschen, die nie auf schlichte Weise oder offen reden. Ständig verstecken und verheimlichen sie Dinge, sammeln bei jeder Gelegenheit Informationen über andere Menschen und loten sie aus. Sie wollen immer die ganze Wahrheit über andere Leute erfahren, sprechen aber selbst nicht aus, was in ihrem Herzen ist. Niemand, der mit ihnen zu tun hat, kann jemals hoffen, die ganze Wahrheit über sie zu erfahren. Solche Menschen wollen nicht, dass andere ihre Pläne kennen, und sie teilen diese niemandem mit. Was ist das für eine Disposition? Es ist eine verlogene Disposition. Solche Menschen sind äußerst gerissen und können von niemandem durchschaut werden. Wenn jemand eine verlogene Disposition besitzt, ist er zweifellos ein verlogener Mensch und in seiner Wesensnatur verlogen. Streben solche Menschen in ihrem Glauben an Gott nach der Wahrheit? Wenn sie vor anderen Leuten nicht die Wahrheit sagen, können sie das dann vor Gott tun? Mit Sicherheit nicht. Ein verlogener Mensch sagt nie die Wahrheit. Er mag an Gott glauben, aber ist sein Glaube echt? Was für eine Einstellung hat er gegenüber Gott? Er wird sicherlich eine Menge Zweifel in seinem Herzen tragen: „Wo ist Gott? Ich kann Ihn nicht sehen. Welche Beweise gibt es dafür, dass Er echt ist?“ „Gott herrscht über alles? Wirklich? Satans Regime unterdrückt und verhaftet wie wild all jene, die an Gott glauben. Warum zerstört Gott es nicht?“ „Wie genau rettet Gott die Menschen? Ist Seine Rettung echt? Das ist nicht wirklich klar.“ „Kann jemand, der an Gott glaubt, in das Königreich des Himmels eintreten oder nicht? Ohne eine Bestätigung ist das schwer zu sagen.“ Kann er sich mit so vielen Zweifeln über Gott in seinem Herzen aufrichtig für Ihn aufwenden? Das ist nicht möglich. Er sieht all diese Menschen, die allem entsagt haben, um Gott zu folgen, die sich für Gott aufwenden und ihre Pflichten ausführen, und denkt: „Ich muss etwas vorenthalten. Ich darf nicht so töricht sein wie sie. Wenn ich alles für Gott aufopfere, wie werde ich dann in Zukunft leben? Wer wird sich um mich kümmern? Ich brauche einen Plan B.“ Du kannst sehen, wie „clever“ verlogene Menschen sind, wie weit sie vorausdenken. Wenn gewisse Menschen sehen, wie andere bei Versammlungen offen über ihre Kenntnis ihrer Verdorbenheit reden, die Dinge, die in ihren Herzen verborgen liegen, im gemeinschaftlichen Austausch preisgeben und ehrlich zugeben, wie oft sie Unzucht getrieben haben, denken sie: „Du Dummkopf! Das sind persönliche Angelegenheiten. Warum solltest du sie anderen erzählen? Selbst mit Prügel könnte man solche Dinge nicht aus mir herausbekommen!“ So sind verlogene Menschen – sie würden lieber sterben, als ehrlich zu sein, und sie erzählen niemandem die ganze Wahrheit. Manche Menschen sagen: „Ich habe Verfehlungen begangen und ein paar schlimme Dinge getan, und es ist mir ein bisschen peinlich, den Leuten von Angesicht zu Angesicht davon zu erzählen. Das sind schließlich persönliche Dinge, und sie sind beschämend. Doch ich kann sie nicht vor Gott verstecken oder verbergen. Ich sollte Gott von diesen Dingen erzählen, offen und unverhüllt. Ich würde mich nicht trauen, anderen Leuten von meinen Gedanken oder persönlichen Angelegenheiten zu erzählen, doch Gott muss ich diese Dinge sagen. Vor wem ich auch sonst Dinge verheimliche, vor Gott darf ich keine Geheimnisse haben.“ Das ist die Einstellung, die ein ehrlicher Mensch gegenüber Gott einnimmt. Doch verlogene Menschen sind vor jedem auf der Hut, sie vertrauen niemandem und sind niemandem gegenüber ehrlich. Sie erzählen niemandem die ganze Wahrheit, und niemand wird aus ihnen schlau. Das sind die verlogensten Menschen von allen. Jeder Mensch hat eine verlogene Disposition; der einzige Unterschied besteht darin, wie ausgeprägt sie ist. Auch wenn du dein Herz öffnest und in Versammlungen über deine Probleme Gemeinschaft hältst – bedeutet das, dass du keine verlogene Disposition hast? Nein, das bedeutet es nicht, auch du hast eine. Warum sage Ich das? Hier ist ein Beispiel: Du magst in der Lage sein, im gemeinschaftlichen Austausch offen über Dinge zu reden, die deinen Stolz oder deine Eitelkeit nicht verletzen, Dinge, die nicht beschämend sind, und Dinge, derentwegen man dich nicht zurechtstutzen wird – doch wenn du etwas getan hättest, das gegen die Wahrheitsgrundsätze verstößt, etwas, das jeder verabscheuen und über das sich jeder empören würde, wärst du dann in der Lage, in Versammlungen offen darüber Gemeinschaft zu halten? Und wenn du etwas Unaussprechliches getan hättest, wäre es noch schwieriger, dich zu öffnen und die Wahrheit darüber zu enthüllen. Würde sich jemand die Sache genauer anschauen und versuchen, jemandem die Schuld dafür zuzuweisen, würdest du jedes dir zur Verfügung stehende Mittel einsetzen, um es zu verbergen, und du hättest Angst, dass die Sache offengelegt werden könnte. Du würdest ständig versuchen, es zu vertuschen und damit durchzukommen. Ist das nicht eine verlogene Disposition? Du magst glauben, dass, wenn du es nicht laut aussprichst, niemand davon erfährt und dass selbst Gott keine Möglichkeit hätte, es zu wissen. Das ist ein Irrtum! Gott prüft genau das innerste Herz der Menschen. Wenn du das nicht erkennen kannst, kennst du Gott nicht im Geringsten. Verlogene Menschen führen nicht nur andere hinters Licht – sie wagen es sogar, zu versuchen, Gott zu täuschen und sich Ihm mit betrügerischen Mitteln zu widersetzen. Können solche Menschen Gottes Rettung erlangen? Gottes Disposition ist heilig und gerecht, und nichts verabscheut Er mehr als verlogene Menschen. Verlogene Menschen haben es also am schwersten, Errettung zu erlangen. Menschen mit einer verlogenen Disposition sind diejenigen, die am meisten lügen. Sie belügen sogar Gott und versuchen, Ihn zu täuschen, und sie weigern sich stur, Buße zu tun. Das bedeutet, dass sie Gottes Rettung nicht erlangen können. Wenn jemand nur hin und wieder eine verdorbene Disposition offenbart, wenn er lügt und andere täuscht, aber schlicht und offen Gott gegenüber ist und vor Ihm Buße tut, dann hat solch ein Mensch noch Hoffnung, Rettung zu erlangen. Wenn du wirklich ein Mensch mit Vernunft bist, solltest du dich Gott gegenüber öffnen, mit Ihm von Herzen sprechen und über dich nachdenken und dich selbst kennen. Du solltest Gott nicht mehr anlügen, du solltest niemals versuchen, Ihn zu täuschen, geschweige denn, etwas vor Ihm zu verbergen. Fakt ist, dass es gewisse Dinge gibt, über die andere Menschen nicht Bescheid wissen müssen. Solange du mit Gott offen über diese Dinge sprichst, ist das in Ordnung. Wenn du etwas tust, solltest du keine Geheimnisse vor Gott haben. Du kannst Gott all die Dinge sagen, bei denen es nicht angebracht wäre, sie anderen Menschen zu erzählen. Jemand, der sich so verhält, ist klug. Auch wenn es gewisse Dinge gibt, über die er sich anderen gegenüber nicht öffnen möchte, sollte man das nicht als Verlogenheit bezeichnen. Verlogene Menschen sind anders: Sie glauben, dass sie alles verheimlichen sollten und dass sie anderen überhaupt nichts erzählen können, ganz besonders, wenn es um persönliche Angelegenheiten geht. Wenn sie keinen Nutzen daraus ziehen können, etwas zu sagen, sagen sie nichts, nicht einmal zu Gott. Ist das nicht eine verlogene Disposition? So ein Mensch ist in der Tat verlogen! Wenn jemand so verlogen ist, dass er Gott nicht die Wahrheit sagt und alles vor Gott verheimlicht, ist das dann überhaupt jemand, der an Gott glaubt? Hat so jemand wahren Glauben an Gott? So jemand ist ein Mensch, der an Gott zweifelt, und in seinem Herzen glaubt er nicht an Ihn. Ist sein Glaube dann nicht falsch? Er ist ein Ungläubiger, ein falscher Gläubiger. Gibt es Zeiten, in denen ihr an Gott zweifelt und vor Ihm auf der Hut seid? (Ja.) Was für eine Disposition ist das, an Gott zu zweifeln und vor Ihm auf der Hut zu sein? Das ist eine verlogene Disposition. Jeder Mensch besitzt eine verlogene Disposition, es kommt nur auf die Schwere an. Solange man die Wahrheit akzeptieren kann, wird man in der Lage sein, Buße zu tun und sich zu ändern.

Es gibt Menschen, die eine verdorbene Disposition offenbaren, wenn ihnen etwas widerfährt; sie haben Auffassungen und Vorstellungen, sind anderen Leuten gegenüber voreingenommen und fällen Urteile über sie und untergraben sie hinter deren Rücken. Sie sind in der Lage, über sich selbst nachzudenken und in diesen Dingen vollkommen offen zu sein, doch wenn sie bestimmte schändliche Dinge tun, wollen sie diese für sich behalten und sie auf immer in ihren Herzen wegsperren. Sie sprechen nicht nur nicht mit anderen über diese Dinge, sondern erzählen auch Gott nichts davon, wenn sie beten. Sie versuchen sogar alles, um Unwahrheiten zu erfinden, um diese Dinge zu vertuschen und zu tarnen. Das ist eine verlogene Disposition. Wenn du solche Gedanken hast, wenn du in einem solchen Zustand lebst, solltest du über dich selbst nachdenken und klar erkennen, dass du keine ehrliche Person bist, dass nichts von dem, was Gott einer ehrlichen Person zuschreibt, in dir zum Ausdruck kommt und dass du wirklich und wahrhaftig ein verlogener Mensch bist – und dass du, auch wenn du dumm, einfältig und von schlechtem Kaliber bist, trotzdem verlogen bist. Das ist es, was es bedeutet, sich selbst zu kennen. Das Mindeste, was du bei deiner Selbsterkenntnis erreichen solltest, ist es, in der Lage zu sein, die offensichtliche Verdorbenheit, die du offenbarst, klar zu sehen und zu erkennen, und in der Lage zu sein, die Wahrheit zu suchen, um diese Angelegenheit anzugehen. Wenn du deine eigene verlogene Disposition wirklich kennst, solltest du oft zu Gott beten, über dich selbst nachdenken, deine verlogene Disposition in Übereinstimmung mit Gottes Wort erkennen und sezieren und ihr Wesen wahrnehmen; dann gibt es für dich Hoffnung, deine verdorbene Disposition der Verlogenheit abzulegen. Manche Menschen können den Unterschied zwischen verlogenen und ehrlichen Menschen nicht klar erkennen – was bedeutet, dass sie von zu schlechtem Kaliber sind. Manche Menschen bringen ihr schlechtes Kaliber, ihre Dummheit, ihre Ignoranz, ihren Mangel an Einsicht, ihre mangelnde Wortgewandtheit, ihren Mangel an sozialer Kompetenz und ihre Anfälligkeit, hinters Licht geführt zu werden, als Beweis für ihre Ehrlichkeit an. Ständig erzählen sie anderen: „Ich bin zu ehrlich, weswegen ich oft am schlechtesten wegkomme; ich weiß nicht, wie man andere Leute ausnutzt – aber Gott mag mich, weil ich ein ehrlicher Mensch bin.“ Sind diese Worte korrekt? Solche Worte sind lächerlich, ihr Zweck ist es, die Menschen in die Irre zu führen, sie sind unverschämt und schamlos. Wie können Menschen, die töricht und dumm sind, ehrlich sein? Das sind zwei verschiedene Dinge. Die Dummheiten, die du begangen hast, als Ehrlichkeit zu betrachten, ist ein großer Fehler. Jeder kann sehen, dass auch Narren dazu neigen, arrogant und eingebildet zu sein und viel von sich selbst zu halten. Ganz gleich, wie ignorant die Menschen sind und wie schlecht ihr Kaliber ist, sie können trotzdem noch andere belügen und täuschen. Sind das alles keine Tatsachen? Ist es wirklich so, dass Narren und Menschen von schlechtem Kaliber nie etwas Böses tun? Haben sie wirklich keine verdorbenen Dispositionen? Die haben sie ganz sicher. Manche Menschen behaupten auch, sie seien ehrlich, und offenbaren anderen ihre Lügen, doch sie wagen es nicht, offen über die schändlichen Dinge, die sie tun, zu reden. Wenn sich die Kirche wegen ihrer Probleme mit ihnen befasst, können sie das nicht akzeptieren und weigern sich absolut, sich zu unterwerfen. Stattdessen ziehen sie es vor, hinter den Kulissen herumzustochern und die Wahrheit herauszufinden. Diese Art von verlogenen Menschen nimmt die Wahrheit überhaupt nicht an und fügt sich in keiner Weise, hält sich selbst aber trotzdem für ehrlich. Ist das nicht absolut schamlos von solchen Menschen? Das ist pure Dummheit! Solche Menschen sind absolut nicht ehrlich und auch nicht arglos. Dumme Menschen sind dumme Menschen; Narren sind Narren. Nur arglose Menschen, die nicht verlogen sind, sind ehrlich.

Wie kann man verlogene Menschen erkennen? Was sind die Verhaltensmuster von verlogenen Menschen? Es spielt keine Rolle, mit wem sie Umgang pflegen oder zu tun haben, sie lassen nie zu, dass jemand herausfindet, was wirklich in ihnen vorgeht; sie sind anderen gegenüber immer misstrauisch, machen immer Dinge hinter dem Rücken der Menschen und sagen nie, was sie wirklich denken. Vielleicht reden sie manchmal ein bisschen darüber, sich selbst zu kennen, doch die entscheidenden Punkte oder Schlüsselworte erwähnen sie dabei nicht, und sie haben schreckliche Angst davor, dass ihnen etwas herausrutschen könnte. Wegen ihrer Angst, dass andere ihre Schwächen erkennen könnten, sind sie für diese Dinge sehr hellhörig. Das ist eine Art von verlogener Disposition. Manche Menschen bauen auch gezielt eine Fassade auf, um andere denken zu lassen, sie seien arglos, könnten Leiden ertragen, ohne sich zu beschweren, oder seien geistlich und würden nach der Wahrheit streben und sie lieben. Es ist offensichtlich, dass sie keine solchen Menschen sind, aber sie beharren darauf, anderen das vorzuspielen. Das ist auch eine verlogene Disposition. Hinter allem, was verlogene Menschen sagen und tun, steckt eine bestimmte Absicht. Wenn sie keine Absicht verfolgen würden, würden sie weder etwas sagen noch handeln. Eine Disposition in ihrem Inneren bringt sie dazu, dies zu tun, und das ist die Disposition der Verlogenheit. Wenn Menschen eine verlogene Disposition haben, ist es leicht, diese zu ändern? Wie sehr habt ihr euch geändert? Habt ihr den Pfad des Strebens nach Ehrlichkeit betreten? (Ja, das ist die Richtung, auf die wir hinarbeiten.) Wie viele Schritte habt ihr gemacht? Oder steckt ihr immer noch in der Phase fest, in der ihr es tun wollt? (Es ist immer noch nur etwas, das wir tun wollen. Manchmal erkennen wir erst, nachdem wir etwas getan haben, dass unser Handeln eine Täuschung beinhaltete, dass wir versucht haben, den Leuten einen falschen Eindruck zu vermitteln; erst dann erkennen wir, dass wir verlogen waren.) Ihr habt erkannt, dass ihr Verlogenheit gezeigt habt – doch wart ihr auch in der Lage, das als eine Art von verdorbener Disposition zu erkennen? Und woher genau kommen diese verlogenen Dinge? (Von unserer Natur.) Das stimmt, von eurer Natur. Und stören euch diese verdorbenen Dinge? Es ist schwer, von ihnen loszukommen, sich mit ihnen zu befassen und ihnen zu entfliehen – und auch sehr mühselig. Was macht sie mühselig? Was an ihnen verursacht euch Schmerzen? (Wir wollen uns ändern, doch wenn wir es nicht schaffen, schmerzt uns das sehr.) Das ist ein Aspekt, aber als mühselig zählt er nicht. Wenn eine Person von einer verlogenen Disposition beherrscht wird, kann sie immer und überall andere belügen und betrügen, und egal, was ihr widerfährt, wird sie darüber nachdenken, wie sie andere belügen kann, um sie zu betrügen und in die Irre zu führen. Selbst wenn sie sich beherrschen will, schafft sie das nicht; es ist unfreiwillig. Da liegt das Problem. Das ist ein Problem der Disposition. Auf wie viele Arten kann sich eine verlogene Disposition offenbaren? Durch Prüfung, Täuschung und Vorsicht, aber auch durch Misstrauen, Vorspiegelung und Heuchelei. Die Disposition, die solche Verhaltensweisen enthüllen und manifestieren, ist Verlogenheit. Nachdem Ich nun über diese Themen Gemeinschaft gehalten habe, habt ihr ein klareres Verständnis der verlogenen Disposition? Gibt es unter euch noch jemanden, der behauptet: „Ich habe keine verlogene Disposition, ich bin kein verlogener Mensch, ich komme einem ehrlichen Menschen nahe“? (Nein.) Es gibt viele Menschen, die nicht ganz verstehen, was genau ein ehrlicher Mensch ist. Manche sagen, dass diejenigen ehrliche Menschen sind, die arglos und direkt sind, die überall schikaniert und ausgegrenzt werden oder die einfältig sind und anderen immer einen halben Schritt hinterherhinken, wenn sie etwas sagen oder tun. Auch manch ein Narr und Unwissender, der so viele Dummheiten begeht, dass andere auf ihn herabschauen, beschreibt sich selbst als einen ehrlichen Menschen. Und all die ungebildeten Menschen aus den unteren Schichten der Gesellschaft, die sich für minderwertig halten, behaupten ebenfalls, dass sie ehrliche Menschen seien. Worin liegt ihr Fehler? Sie wissen nicht, was ein ehrlicher Mensch ist. Was ist die Ursache für ihre Fehleinschätzung? Der Hauptgrund ist, dass sie die Wahrheit nicht verstehen. Sie glauben, die „ehrlichen Menschen“, von denen Gott spricht, Narren und Dummköpfe sind, ungebildete, einfältige und nicht wortgewandte Menschen, die schikaniert und unterdrückt werden und leicht zu täuschen und zu betrügen sind. Das bedeutet, dass die Zielpersonen von Gottes Rettung die hirnlosen Menschen in der untersten Schicht der Gesellschaft sind, die oft von anderen herumgeschubst werden. Wen wird Gott retten, wenn nicht diese niederen, verarmten Menschen? Das ist es doch, was sie glauben, nicht wahr? Sind das wirklich die Menschen, die Gott rettet? Das ist eine falsche Interpretation der Absichten Gottes. Gott rettet die Menschen, die die Wahrheit lieben, die von gutem Kaliber sind und Begriffsvermögen haben. Das sind alles Menschen, die über ein Gewissen und Vernunft verfügen, die in der Lage sind, Gottes Aufträge zu erfüllen und ihre Pflicht gut auszuführen. Es sind Menschen, die die Wahrheit akzeptieren und ihre verdorbenen Dispositionen ablegen können, und es sind Menschen, die Gott aufrichtig lieben, sich Gott aufrichtig unterwerfen und Gott aufrichtig verehren. Obwohl die meisten dieser Menschen aus den untersten Gesellschaftsschichten stammen, aus Arbeiter- und Bauernfamilien, sind sie definitiv keine wirrköpfigen Menschen, einfältig oder Taugenichtse. Im Gegenteil, es sind kluge Menschen, die in der Lage sind, die Wahrheit zu akzeptieren, zu praktizieren und sich ihr zu unterwerfen. Sie alle sind gerechte Menschen, die weltlichen Ruhm und Reichtum aufgeben würden, um Gott zu folgen und die Wahrheit und das Leben zu erlangen – sie sind die weisesten Menschen von allen. Es sind alles ehrliche Menschen, die aufrichtig an Gott glauben und sich wirklich für Ihn aufwenden. Sie können Gottes Anerkennung und Segnungen erhalten, und sie können zu Seinem Volk und zu den Säulen Seines Tempels vervollkommnet werden. Sie sind Menschen aus Gold, Silber und kostbaren Juwelen. Es sind die Wirrköpfe, die törichten und absurden Menschen, die Taugenichtse, die ausgemustert werden. Welche Ansicht haben die Ungläubigen und die absurden Menschen von Gottes Werk und Seinem Führungsplan? Sie halten sie für eine Müllhalde, nicht wahr? Diese Menschen sind nicht nur von schlechtem Kaliber, sie sind auch absurd. Ganz gleich, wie viele Worte Gottes sie lesen, sie können die Wahrheit nicht verstehen, und ganz gleich, wie viele Predigten sie hören, sie können nicht in die Realität eintreten – wenn sie so töricht sind, können sie dann trotzdem noch gerettet werden? Könnte Gott diese Art von Menschen wollen? Es spielt keine Rolle, wie viele Jahre sie schon gläubig sind, sie verstehen immer noch keine Wahrheiten und reden immer noch Unsinn, und doch halten sie sich selbst für ehrlich – haben sie denn keine Scham? Solche Menschen verstehen die Wahrheit nicht. Ständig legen sie Gottes Absichten falsch aus, und doch hören sie nicht auf, sich überall über ihre Fehlinterpretationen auszulassen, sie als Wahrheit zu predigen und den Menschen zu sagen: „Es ist eine gute Sache, ein bisschen schikaniert zu werden, die Menschen sollten hin und wieder ein wenig schlecht wegkommen, und sie sollten ein bisschen töricht sein – das sind die Zielpersonen von Gottes Rettung, und sie sind die Menschen, die Gott retten wird.“ Menschen, die solche Dinge sagen, sind abscheulich; es erniedrigt Gott zutiefst! Das ist so ekelhaft! Die Säulen von Gottes Königreich und die Überwinder, die Gott rettet, sind alles Menschen, die die Wahrheit verstehen und weise sind. Das sind die Menschen, die am himmlischen Königreich teilhaben werden. All jene, die töricht und unwissend, schamlos und ohne Vernunft sind, die keinen Funken der Wahrheit verstehen, die Einfaltspinsel und Narren sind – sind sie nicht alle Taugenichtse? Wie könnten solche Menschen Anteil am Himmelreich haben? Die ehrlichen Menschen, von denen Gott spricht, sind diejenigen, die die Wahrheit in die Praxis umsetzen können, sobald sie sie verstanden haben, die weise und klug sind, die sich auf schlichte Weise Gott gegenüber öffnen und die sich gemäß den Grundsätzen verhalten und sich Gott absolut unterwerfen. Diese Menschen haben alle ein gottesfürchtiges Herz, sie konzentrieren sich darauf, Dinge im Einklang mit den Grundsätzen zu erledigen und sie alle streben nach absoluter Unterwerfung unter Gott und lieben Gott in ihrem Herzen. Nur sie sind wirklich ehrliche Menschen. Wenn jemand nicht einmal weiß, was es bedeutet, ehrlich zu sein, wenn er nicht erkennen kann, dass das Wesen ehrlicher Menschen darin besteht, sich Gott absolut zu unterwerfen, Gott zu fürchten und das Böse zu meiden, oder dass ehrliche Menschen ehrlich sind, weil sie die Wahrheit lieben, weil sie Gott lieben und weil sie die Wahrheit praktizieren – dann ist so jemand wirklich töricht und vermisst jegliches Urteilsvermögen. Ehrliche Menschen sind absolut nicht die arglosen, wirrköpfigen, unwissenden und törichten Individuen, die die Leute sich vorstellen; sie sind Menschen mit normaler Menschlichkeit, die ein Gewissen und Vernunft besitzen. Was ehrliche Menschen klug macht, ist, dass sie auf Gottes Worte hören und ehrlich sein können, und deshalb sind sie von Gott gesegnet.

Nichts ist von größerer Bedeutung als Gottes Forderung, dass die Menschen ehrlich sein sollen – Er verlangt, dass die Menschen vor Ihm leben, Seinen prüfenden Blick annehmen und im Licht leben. Nur ehrliche Menschen sind wahre Mitglieder der menschlichen Rasse. Leute, die nicht ehrlich sind, sind Bestien, die in menschlicher Kleidung herumlaufen, und keine menschlichen Wesen. Um anzustreben, ein ehrlicher Mensch zu sein, musst du dich gemäß Gottes Anforderungen verhalten; du musst gerichtet und gezüchtigt werden, und man muss dich zurechtstutzen. Erst wenn deine verdorbene Disposition gereinigt wurde und du in der Lage bist, die Wahrheit zu praktizieren und laut Gottes Worten zu leben, wirst du ein ehrlicher Mensch sein. Leute, die ignorant, töricht und arglos sind, sind definitiv keine ehrlichen Menschen. Indem Gott fordert, dass Menschen ehrlich sind, verlangt Er von ihnen, dass sie normale Menschlichkeit besitzen, ihre Verlogenheit und ihre Verkleidungen ablegen, andere nicht belügen oder betrügen, ihre Pflicht treu auszuführen und in der Lage sind, Ihn wirklich zu lieben und sich Ihm wirklich zu unterwerfen. Nur diese Menschen sind das Volk von Gottes Königreich. Gott verlangt von den Menschen, dass sie gute Soldaten Christi sind. Was genau macht gute Soldaten Christi aus? Sie müssen über die Wahrheitsrealität verfügen und mit Christus in Herz und Verstand eins sein. Sie müssen überall und jederzeit in der Lage sein, Gott zu verherrlichen und zu bezeugen, und müssen die Wahrheit nutzen können, um Krieg gegen Satan zu führen. Sie müssen in allen Dingen auf Gottes Seite stehen, Zeugnis ablegen und die Wahrheitsrealität ausleben. Sie müssen Satan demütigen und wunderbare Triumphe für Gott erringen können. Das ist es, was es bedeutet, ein guter Soldat Christi zu sein. Die guten Soldaten Christi sind Überwinder, sie sind diejenigen, die Satan überwinden. Wenn Gott von den Menschen fordert, ehrlich und nicht verlogen zu sein, dann verlangt Er nicht, dass sie Narren sind, sondern dass sie ihre verlogenen Dispositionen ablegen, es schaffen, sich Ihm zu unterwerfen, und Ihm Ehre machen. Das ist es, was man erreichen kann, wenn man die Wahrheit praktiziert. Dabei geht es nicht darum, sein Verhalten zu ändern oder mehr oder weniger zu reden, noch um die Art und Weise, wie man handelt. Vielmehr geht es um die Absicht, die hinter den eigenen Worten und Taten steht, um Gedanken und Vorstellungen und Ambitionen und Sehnsüchten steht. Alles, was zu Offenbarungen verdorbener Dispositionen und zu Irrtümern gehört, muss an der Wurzel verändert werden, sodass es mit der Wahrheit übereinstimmt. Um eine Veränderung der Disposition zu erreichen, muss man in der Lage sein, das Wesen von Satans Disposition zu durchschauen. Wenn du das Wesen einer verlogenen Disposition durchschauen kannst, sehen kannst, dass es Satans Disposition und das Gesicht des Teufels ist, wenn du Satan hassen und dem Teufel entsagen kannst, wird es dir ein Leichtes sein, deine verdorbene Disposition abzulegen. Wenn du nicht weißt, dass in dir ein verlogener Zustand existiert, wenn du die Offenbarungen einer verlogenen Disposition nicht erkennst, dann wirst du nicht wissen, wie du die Wahrheit suchen musst, um diese zu beseitigen, und es wird dir schwer fallen, deine verlogene Disposition zu ändern. Zuerst musst du erkennen, was für Dinge sich in dir offenbaren und welche Aspekte einer verdorbenen Disposition sie darstellen. Wenn die Dinge, die du offenbarst, von einer verlogenen Disposition herrühren, wirst du diese in deinem Herzen verabscheuen? Und wenn ja, wie solltest du dich ändern? Du musst deine Absichten zurechtstutzen und deine Ansichten korrigieren. Zuerst musst du in dieser Angelegenheit die Wahrheit suchen, um deine Probleme zu beseitigen, danach streben, Gottes Forderungen zu erfüllen und Ihn zufriedenzustellen und zu jemandem werden, der weder Gott noch andere Menschen zu betrügen versucht, selbst jene, die ein bisschen töricht oder unwissend sind. Jemanden betrügen zu wollen, der töricht oder unwissend ist, ist sehr unmoralisch – es macht dich zu einem Teufel. Wenn du ein ehrlicher Mensch sein willst, darfst du niemanden betrügen oder belügen. Den Teufeln und Satan gegenüber musst du deine Worte weise wählen; wenn du das nicht tust, besteht die Gefahr, dass du von ihnen zum Narren gehalten wirst und Schande über Gott bringst. Nur wenn du deine Worte weise wählst und die Wahrheit praktizierst, wirst du Satan überwinden und beschämen können. Menschen, die unwissend, töricht und stur sind, werden nie in der Lage sein, die Wahrheit zu verstehen; ihnen bleibt nur das Los, dass Satan sie in die Irre führt, Spielchen mit ihnen spielt und sie mit Füßen tritt, bis er sie letztendlich verschlingt.