Worte zur Selbsterkenntnis (Auszug 47)
Seht ihr jetzt deutlich, wie man Gott folgt und den Weg des Strebens nach der Wahrheit geht? Worum genau geht es dabei, an Gott zu glauben und Gott zu folgen? Geht es darum, auf einige Dinge zu verzichten, in der Lage zu sein, sich für Gott aufzuwenden und ein wenig Leid zu ertragen und Gott bis ans Ende des Weges zu folgen, und das war’s? Kann man die Wahrheit erlangen, indem man Gott auf diese Weise folgt? Kann man Errettung erlangen? Seid ihr euch im Herzen über diese Dinge im Klaren? Manche denken, dass das Ende eines Menschen festgelegt ist, sobald er Gericht, Züchtigung und Zurückstutzen durchlebt hat oder nachdem sein wahres Gesicht enthüllt worden ist, und dass ihm bestimmt ist, nicht auf Errettung hoffen zu können. Die meisten können diese Angelegenheit nicht klar verstehen, sie zögern an Wegkreuzungen und wissen nicht, wie sie den Weg, der vor ihnen liegt, beschreiten sollen. Bedeutet das nicht, dass ihnen immer noch wahres Wissen über Gottes Werk fehlt? Besitzen diejenigen, die ständig an Gottes Werk und Gottes Errettung des Menschen zweifeln, überhaupt wahren Glauben? Wenn sie noch nicht zurechtgestutzt worden sind und noch keine Rückschläge erlitten haben, denken manche Menschen normalerweise, dass sie in ihrem Glauben nach der Wahrheit streben sollten und dass sie Gottes Absichten zufriedenstellen sollten. Sobald ihnen jedoch ein Schlag versetzt wird oder irgendwelche Schwierigkeiten auftauchen, kommt ihre verräterische Natur zum Vorschein, die abscheulich anzusehen ist. Danach empfinden auch sie diese als abscheulich und fällen schließlich ein Urteil über ihr eigenes Ende und sagen: „Für mich ist alles vorbei! Wenn ich zu solchen Dingen fähig bin, bedeutet das dann nicht, dass ich erledigt bin? Gott wird mich niemals retten.“ Viele Menschen befinden sich in diesem Zustand. Es könnte sogar sein, dass alle so sind. Warum fällen Menschen auf diese Weise ein Urteil über sich selbst? Das beweist, dass sie Gottes Absicht dahinter, die Menschheit zu retten, immer noch nicht verstehen. Wenn du auch nur einmal zurechtgestutzt wirst, kann das dazu führen, dass du über eine lange Zeit hinweg in Negativität verfällst und nicht mehr aus ihr hervorkommen kannst, in dem Ausmaß, dass du vielleicht sogar deine Pflicht aufgibst; sogar ein nur geringfügiges Szenario kann dir Angst machen, sodass du nicht mehr nach der Wahrheit strebst und steckenbleibst. Es ist, als ob die Menschen nur dann mit Begeisterung streben, wenn sie meinen, fehlerlos und makellos zu sein, doch wenn sie feststellen, dass sie allzu sehr verdorben sind, es nicht über sich bringen, weiter nach der Wahrheit zu streben. Viele Menschen haben frustrierte und negative Worte geäußert, wie zum Beispiel: „Für mich ist es definitiv vorbei; Gott wird mich niemals retten. Selbst wenn Gott mir verzeiht, kann ich mir selbst nicht verzeihen; ich kann mich niemals ändern.“ Die Menschen verstehen Gottes Absicht nicht, was beweist, dass sie Sein Werk immer noch nicht kennen. In Wirklichkeit ist es natürlich, dass Menschen im Laufe ihrer Erlebnisse manchmal bestimmte verdorbene Dispositionen offenbaren oder dass ihr Handeln verfälscht ist oder dass sie unverantwortlich oder oberflächlich und treulos vorgehen. Das liegt daran, dass Menschen verdorbene Dispositionen haben; das ist ein erbarmungsloses Gesetz. Wenn es diese Offenbarungen nicht gäbe, warum würden sie dann als verdorbene Menschen bezeichnet werden? Wenn die Menschen nicht verdorben wären, dann wäre Gottes Werk der Errettung bedeutungslos. Das Problem besteht jetzt darin, dass die Menschen die Wahrheit nicht verstehen oder sich selbst nicht wirklich verstehen und ihre eigenen Zustände nicht deutlich erkennen können, weshalb es erforderlich ist, dass Gott Seine entlarvenden und richtenden Worte kundtut, damit sie das Licht sehen können. Andernfalls würden sie abgestumpft und begriffsstutzig bleiben. Wenn Gott nicht auf diese Art wirkte, würden sich die Menschen niemals verändern. Egal, in welche Schwierigkeiten ihr in jeder Phase geratet, Ich werde mit euch über die Wahrheit Gemeinschaft halten, euch mit Klarheit und Führung versorgen, und solange ihr den richtigen Weg einschlagen könnt, reicht das aus. Andernfalls steuern die Menschen auf Extreme zu. Sie gehen ständig Sackgassen entlang, ihnen fehlt immer ein Weg nach vorn und während sie weitergehen, fällen sie Urteile über sich selbst. Wenn Menschen gerade erst anfangen, Gottes Wirken zu erleben, verstehen sie sich selbst noch nicht. Und nachdem sie mehrere Male gescheitert und offenbart worden sind, fällen sie schließlich ein Urteil über sich selbst. Sie sagen: „Ich bin ein Teufel; ich bin Satan! Für mich ist alles vorbei. Es besteht keine Chance, dass ich jemals gerettet werde. Ich bin unrettbar.“ Die Menschen sind in der Tat zu zerbrechlich und es ist ziemlich schwierig, mit ihnen umzugehen, und während sie weitergehen, steuern sie auf Extreme zu. Wenn Menschen nicht erkennen können, dass ihre Verdorbenheit so tief gehend ist, dass sie Teufel sind, werden sie arrogant und selbstgerecht; sie glauben, dass sie zahllose Nöte durchlitten haben, dass sie Menschen sind, die Gott lieben, und dass sie sich dafür qualifizieren, in das Himmelreich einzugehen. Doch wenn die Menschen erkennen, wie tief ihre Verdorbenheit greift und dass sie nicht das Abbild eines Menschen ausleben, sondern Teufel und Satane sind, geben sie sich der Verzweiflung hin und haben das Gefühl, hoffnungslos zu sein, dass Gott sie verdammt und offenbart und ausgemustert haben muss. Menschen sind arrogant und selbstgerecht, wenn sie sich selbst nicht verstehen, und wenn sie es tun, geben sie sich der Verzweiflung hin. So problematisch und schwierig sind Menschen. Wenn sie die Wahrheit akzeptieren können, wenn sie eines Tages Gottes Absicht schließlich wirklich verstehen, werden sie sagen: „Meine Verdorbenheit war die ganze Zeit so tief und ich habe sie endlich erkannt. Glücklicherweise rettet mich Gott und nun kann ich ein strahlendes Leben sehen und kann auf dem richtigen Lebensweg gehen. Ich weiß nicht, wie ich Gott danken kann.“ Es ist, wie aus einem Traum zu erwachen und das Licht zu sehen. Haben sie nicht große Errettung empfangen? Sollten sie Gott nicht preisen? Manche Menschen verstehen sich selbst nicht, auch wenn der Tod nahe ist; sie sind immer noch arrogant und können die Offenbarung der Tatsachen nicht akzeptieren. Sie haben das Gefühl, dass sie ziemlich gut sind: „Ich bin ein guter Mensch; wie könnte ich das getan haben?“ Es scheint, als seien sie zu Unrecht beschuldigt worden. Manche Menschen durchlaufen Jahre von Gottes Wirken und verstehen am Ende ihre Naturen immer noch nicht. Sie denken immer, dass sie gute Menschen sind und dass sie in einem Moment der Verwirrung einen Fehler gemacht haben, und selbst heute noch, wenn sie ausgemustert werden, unterwerfen sie sich nicht. Diese Art von Person ist zu arrogant und unwissend und akzeptiert einfach nicht die Wahrheit. Sie werden niemals in der Lage sein, sich zu verwandeln und Menschen zu werden. Daran könnt ihr feststellen, dass den Naturen der Menschen zwar der Widerstand gegen Gott und der Verrat an Ihm innewohnen, ihre Naturen aber Unterschiede aufweisen. Dies erfordert ein tieferes Verständnis der Naturen der Menschen.
Innerhalb der menschlichen Naturen gibt es bestimmte gemeinsame Merkmale, die verstanden werden müssen. Alle Menschen sind imstande, Gott zu verraten – das ist ein gemeinsames Merkmal –, doch jede Person hat ihre eigene entscheidende Schwäche. Manche mögen Macht, andere Status; manche verehren Geld, während andere materielle Freuden verehren. Das sind Unterschiede innerhalb der menschlichen Naturen. Manche können, nachdem sie zum Glauben an Gott gefunden haben, standhaft bleiben, obwohl sie viele Nöte ertragen, während andere, wenn sie mit ein bisschen Not konfrontiert sind, negativ werden, sich beschweren und nicht standhaft bleiben können. Woran liegt es also dann, dass sie unterschiedlich reagieren, wenn ihnen etwas widerfährt, obwohl beide an Gott glauben und beide Gottes Wort essen und trinken? Das verdeutlicht Folgendes: Auch wenn alle zutiefst verdorbenen Menschen die Natur Satans aufweisen, fällt die Beschaffenheit ihrer Menschlichkeit unterschiedlich aus. Manche Menschen sind der Wahrheit abgeneigt und hassen die Wahrheit, während andere sie lieben und akzeptieren können. Die Dispositionen, die manche an den Tag legen, sind gravierender, während die anderer es weniger sind. Manche Menschen sind ein wenig gutherziger, während andere sehr bösartig sind. Obwohl ihre Worte, ihr Verhalten und ihre Äußerungsformen unterschiedlich sein mögen, ihre verdorbenen Dispositionen sind gleich; sie alle sind verdorbene Menschen, die Satan gehören. Das ist ein Merkmal, das sie gemeinsam haben. Die Natur einer Person definiert, wer sie ist. Obwohl es in Bezug auf die Natur Gemeinsamkeiten zwischen den Menschen gibt, muss jeder Mensch seinem Wesen entsprechend anders behandelt werden. Beispielsweise sind böse Begierden ein Merkmal, das alle Menschen gemeinsam haben. Jeder hat diese Dinge und kann sie nicht leicht überwinden. Manche Menschen haben jedoch in dieser Hinsicht besonders starke Neigungen. Immer wenn solche Menschen Versuchungen ausgesetzt sind, die das andere Geschlecht betreffen, erliegen sie diesen. Ihr Herz wird besessen davon, und sie geraten in Versuchung; sie sind jederzeit bereit, mit einer anderen Person davonzulaufen und Gott zu verraten. Daher kann man sagen, dass diese Menschen eine böse Natur haben. Einige Menschen werden nichts Unangebrachtes tun, wenn sie mit so etwas konfrontiert sind, selbst wenn sie ein bisschen Schwäche zeigen oder gewissermaßen böse Begierden offenbaren. Sie sind fähig, sich zu zügeln und eine derartige Situation zu umgehen; sie können sich gegen das Fleisch auflehnen und eine Versuchung umgehen. Somit kann man nicht sagen, dass sie eine böse Natur haben. Menschen leben im Fleisch, also haben sie böse Begierden; manche Menschen sind jedoch eigenwillig und voreilig, sie ergehen sich in ihrer Begierde und tun sogar Dinge, die die Arbeit der Kirche stören und unterbrechen. Doch einige Menschen sind nicht so. Sie können nach der Wahrheit streben und sich dementsprechend verhalten, und sie können gegen das Fleisch aufbegehren. Zwar haben alle Menschen fleischliche Begierden, aber nicht alle verhalten sich gleich. Darin unterscheiden sich die menschlichen Wesensnaturen. Manche Menschen sind geldgierig. Immer wenn sie Geld oder hübsche Sachen sehen, wollen sie sie sich nehmen. Sie haben ein besonders starkes Verlangen, in den Besitz dieser Dinge zu kommen. Diese Menschen sind von Natur aus raffgierig. Welche Habseligkeiten sie auch sehen, sie begehren sie, und sie wagen es sogar, Gottes Opfergaben zu stehlen oder missbräuchlich zu verwenden – sie wagen es sogar, Geldbeträge von Tausenden oder Zehntausenden RMB anzurühren. Je mehr Geld vorhanden ist, desto dreister werden sie. Sie haben überhaupt kein Herz, das Gott fürchtet. Das ist eine raffgierige Natur. Manche Menschen haben ein unruhiges Gewissen, nachdem sie einige RMB oder dutzende RMB an Kirchengeldern ausgegeben haben. Sie knien sich eilig vor Gott und beten unter Tränen der Reue, flehen Gott um Vergebung an. Wir können nicht sagen, dass Menschen wie diese geldgierig sind, denn jeder hat verdorbene Dispositionen und Schwächen, und die Fähigkeit dieser Menschen, aufrichtig Buße zu tun, beweist, dass ihre Handlungen lediglich eine Offenbarung ihrer verdorbenen Dispositionen gewesen sind. Manche Menschen beurteilen andere voreilig. Sie sagen: „Da diese Person dieses Mal einige RMB an Kirchengeldern ausgegeben hat, könnten es beim nächsten Mal dutzende sein. Sie ist bestimmt jemand, der Opfergaben stiehlt, und sollte entfernt werden.“ Dieser Ausdrucksweise haftet gewissermaßen eine beurteilende Natur an. Menschen haben verdorbene Dispositionen, deshalb werden sie ihre Verdorbenheit mit Sicherheit offenbaren und viele schlimme Dinge tun. Das ist normal, aber eine Person, die ihre Verdorbenheit offenbart, ist nicht dasselbe wie jemand, der die Natur eines bösen Menschen aufweist. Auch wenn beide Personentypen einige derselben Dinge tun, unterscheiden sie sich in ihrer Natur. Zum Beispiel: Während eine Person den Weg des Strebens nach der Wahrheit geht und bestrebt ist, ein ehrlicher Mensch zu sein, offenbart sie unweigerlich hin und wieder Lügen, List oder Betrügereien, wohingegen Lügen und List Teil der Natur eines Teufels sind, und er wird ständig und über alles lügen. Obwohl beide in ihrem Verhalten lügen, sind das Wesen eines Teufels und das einer Person, die nach der Wahrheit strebt, grundverschieden. Ist es demnach angemessen, Menschen, die bestrebt sind, ehrlich zu sein, nur wegen einer kurzzeitigen Offenbarung der Verdorbenheit als Teufel und Satane abzustempeln? Dass sie die Verfehlung des Lügens und der Betrügerei begangen haben, heißt nicht, dass sie Teufel sind, die ständig lügen und andere betrügen. Da die Wesensnaturen der Menschen nicht gleich sind, können wir sie nicht über einen Kamm scheren. Jemanden, der eine flüchtige Verfehlung begangen hat, mit einem Teufel zu vergleichen, ist eine Form der willkürlichen Beurteilung und Verurteilung. Das ist die Sache, die den Menschen am meisten schadet. Wenn einem Urteilsvermögen fehlt und man die Dinge nicht klar sehen kann, dann darf man nicht blindlings reden oder unüberlegt Vorschriften anwenden, sonst wird man anderen schaden. Menschen, denen es an spirituellem Verständnis mangelt und die sich gern an Vorschriften halten, neigen am ehesten dazu, über andere zu richten und sie zu verurteilen. Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen, reden und handeln ohne Grundsätze, und Menschen, die achtlos reden und andere willkürlich beurteilen und verurteilen, bringen weder sich selbst noch anderen Vorteile ein.
In eurem Herzen wisst ihr nicht, welches Ziel ein Mensch in seinem Glauben an Gott erreichen muss, um im Einklang mit Seinen Absichten zu stehen. Sehr wenige sind in der Lage, völlig im Einklang mit Gottes Anforderungen an Gott zu glauben. Es sind zu viele Probleme in euch vorhanden, und womöglich habt ihr sie noch nicht erkannt und seid euch über diese noch nicht im Klaren. Das zeigt, dass ihr die Wahrheit noch nicht versteht, dass ihr unfähig seid, über euch selbst nachzudenken, und dass ihr die verschiedenen Gedanken und Aspekte eurer Natur, die ihr im Inneren bergt, noch nicht aufgedeckt habt und immer noch unfähig seid, sie zu sezieren. Eines Tages, wenn ihr viele Predigten gehört habt und Erfahrung habt, werdet ihr die Wahrheit verstehen. Erst dann werdet ihr zu wahrer Selbsterkenntnis fähig sein. Auch wenn ihr wirklich an Gott glaubt, habt ihr euch noch nicht von euren verdorbenen Dispositionen befreit, und in eurer Natur sind immer noch viele oberflächliche Dinge vorhanden, es gefällt euch immer noch, schöne Kleidung zu tragen und euch an hübschen Sachen zu erfreuen. Wenn manche Leute schöne Kleidung tragen oder sich ein tolles Handy zulegen, verändert sich der Ton ihrer Stimme; wenn Frauen hohe Absätze tragen, verändert sich ihr Gang, und sie wissen nicht mehr, wer sie sind. Im Hinblick darauf, was die Menschen in ihrem Herzen hegen und welche Natur sie diese niederträchtigen, hässlichen und oberflächlichen Dinge offenbaren lässt, müssen die Menschen ihre eigenen verdorbenen Dispositionen und die Dinge innerhalb ihrer eigenen Natur in Erfahrung bringen. Die Menschen können diese verdorbenen Dispositionen zwar spüren, können sie aber nicht beseitigen, sie können sich nur auf ihren eigenen Willen verlassen, um sie einzuschränken und zu verhindern, dass sie sich äußerlich offenbaren. Während sich ihre Erfahrungen vertiefen, während sich die Erkenntnis ihrer eigenen Natur und aller Aspekte der Wahrheit vertieft und während sie Gottes Anforderungen allmählich verstehen und nach und nach in sie eintreten, beginnen die verdorbenen Dispositionen und die Aspekte der Natur der Menschen, sich allmählich zu verändern. Zunächst ist ihre Selbsterkenntnis sehr oberflächlich. Sie können ihre verdorbenen Dispositionen eingestehen, sind aber außerstande, nach der Wahrheit zu suchen und das Wesen ihrer Verdorbenheit in Erfahrung zu bringen. Wenn sie ein wenig Wissen erlangen, wollen sie sich zurückhalten und sich durch harte Arbeit gegen das Fleisch auflehnen und Ergebnisse erzielen, aber es stellt sich heraus, dass ihre Anstrengungen vergebens gewesen sind und sie die Wurzel des Problems immer noch nicht durchschauen können. Später, wenn sie die Wahrheit schließlich verstehen und ihre verdorbenen Dispositionen gründlich kennen, fangen sie an, sich selbst zu hassen. Zu diesem Zeitpunkt müssen sie keine großen Anstrengungen dafür aufbringen, sich gegen das Fleisch aufzulehnen, sie können die Wahrheit proaktiv praktizieren und übereinstimmend mit den Grundsätzen handeln. Obwohl sie die Wahrheit manchmal nicht gänzlich verstehen, können sie zumindest anhand ihres Gewissens und ihrer Vernunft handeln. Wenn Menschen zunächst beginnen, Gottes Worte zu erleben, stoßen sie alle auf Schwierigkeiten; da sie die Wahrheit nicht verstehen und nicht wissen, wie man sich die Grundsätze als Grundlage nimmt, fragen sie immer, wie sie dies oder jenes tun sollen, und können sich nur an Vorschriften halten. Darüber hinaus werden die Menschen ständig durch negative Zustände gestört, und manchmal haben sie keinen Weg nach vorn. Was negative Zustände betrifft, sollten die Menschen jene, die dadurch beseitigt werden können, dass man Gemeinschaft über sie hält, durch gemeinschaftlichen Austausch beseitigen. Was jene betrifft, die nicht durch gemeinschaftlichen Austausch beseitigt werden können, diese darf man ignorieren. Du solltest dich stattdessen darauf konzentrieren, in normaler Weise zu praktizieren und einzutreten und mehr über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten. Eines Tages, wenn du die Wahrheit klar verstehst und vieles durchschaust, werden deine negativen Zustände auf natürliche Weise verschwinden. Sind eure alten negativen Zustände jetzt nicht bereits verschwunden? Zumindest erlebt ihr weitaus weniger davon als vorher. Konzentriert euch nur darauf, hart am Streben nach der Wahrheit zu arbeiten, und ihr werdet alle eure Probleme lösen können. Wenn ihr eure eigenen Probleme lösen könnt, werdet ihr Fortschritte gemacht haben und gewachsen sein. Wenn die Menschen Erfahrungen machen, bis der Tag kommt, an dem sich ihre Lebensanschauung und die Bedeutung und die Grundlage ihrer Existenz vollkommen geändert haben, wenn sie bis aufs Mark verändert worden sind und jemand anderes geworden sind, ist das dann nicht unglaublich? Dies ist eine große Veränderung, eine weltbewegende Veränderung. Erst wenn du an Ruhm, Gewinn, Status, Geld, Vergnügen, Macht und weltlicher Pracht uninteressiert wirst und leicht darauf verzichten kannst, wirst du das Abbild eines Menschen aufweisen. Diejenigen, die letztendlich von Gott vollkommen gemacht werden, sind eine Gruppe wie diese; sie leben für die Wahrheit, leben für Gott und leben für das, was gerecht ist. Dies ist das Abbild eines wahren Menschen.
Manche werden fragen: „Was genau ist ein Mensch?“ Keine der heutigen Leute sind Menschen. Wenn sie keine Menschen sind, was sind sie dann? Man könnte sagen, dass sie Tiere sind, Biester, Satane oder Teufel; jedenfalls sind sie bloß in menschliche Haut gekleidet, doch man kann sie nicht als Menschen bezeichnen, weil sie keine normale Menschlichkeit besitzen. Sie als Tiere zu bezeichnen, kommt der Sache ein wenig näher, aber Menschen haben eine Sprache, einen Verstand und Gedanken, und die Leute können sich mit Wissenschaft und Herstellung befassen, also kann man sie nur als höhere Tiere auflisten. Die Leute sind jedoch zu tief von Satan verdorben worden, sie haben ihr Gewissen und ihre Vernunft längst verloren, und sie unterwerfen sich Gott überhaupt nicht und fürchten Ihn nicht im Geringsten. Es ist völlig angemessen, sie als Teufel und Satan zu bezeichnen. Da sie die Natur Satans haben und sie satanische Dispositionen offenbaren und satanische Ansichten zum Ausdruck bringen, ist es passender, sie als Teufel und Satane zu bezeichnen. Die Leute sind zu tief verdorben worden und sie weisen nicht viel des Abbilds eines Menschen auf. Sie sind wie Biester und Tiere, sie sind Teufel. Im Moment sind die Leute weder das Eine noch das Andere, sie ähneln weder Menschen noch Dämonen, und sie weisen kein wahres Abbild eines Menschen auf. Nach vielen Jahren des Erfahrens, erlangen manche Gläubige, die seit langem gläubig sind, ein bisschen Vertrautheit mit Gott und können Gott mehr oder weniger ein bisschen verstehen und mehr oder weniger über das besorgt sein, worüber Gott besorgt ist, und mehr oder weniger an das denken, woran Gott denkt – das bedeutet, dass sie ein wenig das Erscheinungsbild eines Menschen aufweisen und halb geformt sind. Neue Gläubige haben noch keine Erfahrung damit gemacht, gezüchtigt oder gerichtet zu werden bzw. nicht viel damit, zurechtgestutzt zu werden. Sie haben auch nicht viel von der Wahrheit gehört, sie haben nur Gottes Worte gelesen, besitzen aber keine wirkliche Erfahrung. Infolgedessen, greifen sie zu kurz. Die Tiefe der Erfahrung einer Person bestimmt, wie viel sie sich verändert. Je weniger du Gottes Worte erlebst, desto weniger wirst du die Wahrheit verstehen. Wenn du überhaupt keine Erfahrung hast, dann bist du ein vollständiger, lebendiger Satan, und du bist schlicht und einfach ein Teufel. Glaubst du das? Du wirst diese Worte eines Tages verstehen. Gibt es jetzt irgendwelche guten Menschen? Wenn die Leute kein menschliches Erscheinungsbild haben, wie können wir sie dann als Menschen bezeichnen? Sie als gute Menschen zu bezeichnen, steht noch mehr außer Frage. Sie haben nur eine menschliche Hülle, aber sie haben kein menschliches Wesen, sie als Biester in menschlicher Kleidung zu bezeichnen, wäre keine Übertreibung. Wenn jemand durch das Erleben von Gottes Wirken zu einer Person mit dem Abbild eines Menschen werden will, muss er sich der Bloßstellung, der Züchtigung und dem Gericht von Gottes Worten unterziehen, nur dann kann er schließlich eine Veränderung erreichen. Das ist der Weg; würde Gott das nicht tun, würden die Menschen sich nicht verändern können. Gott muss auf diese Weise handeln, nach und nach. Die Menschen müssen Gericht, Züchtigung und beständiges Zurechtstutzen erleben und die Art und Weise, wie ihre verdorbenen Dispositionen offenbart werden müssen. Menschen können den richtigen Weg einschlagen, wenn sie in der Lage sind, über sich nachzudenken und die Wahrheit zu verstehen. Erst nachdem Menschen eine Zeitlang Erfahrungen gesammelt und schließlich einige Wahrheiten verstanden haben, können sie ein wenig Gewissheit haben, standhaft bleiben zu können. Ich sehe, dass ihr noch von zu geringer Größe seid, zu wenig von der Wahrheit versteht und eure Pflichten nicht ordnungsgemäß ausführen könnt. Auch wenn ihr euch dem Anschein nach sehr aktiv mit euren Pflichten beschäftigt, schwebt ihr in Wirklichkeit alle in Gefahr. Ich kann nicht feststellen, dass ihr irgendwelche der Wahrheitsrealitäten besitzt, und es ist schwer zu sagen, ob ihr Menschen seid, die nach der Wahrheit sterben. Das bringt euch in Gefahr. Ich habe solche Worte mehrmals gesprochen, aber viele verstehen nicht, was sie bedeuten. Manche sagen: „Ich glaube jetzt mit so viel Begeisterung an Gott, ich werde nicht straucheln oder vom Weg abkommen. Gott behandelt mich mit solcher Gnade, ich bin nicht in Gefahr.“ Gott behandelt alle Menschen gnädig und beschützt sie, aber du bist nicht in die Wahrheitsrealitäten eingetreten, also bist du natürlich in Gefahr. Wenn du vor Prüfungen stehst, kannst du dann garantieren, dass du standhaft bleiben kannst? Kein Mensch wagt es, so etwas zu garantieren. Viele Menschen sind nur in der Lage, über einige Worte und Glaubenslehren zu sprechen. Das bedeutet nicht, dass sie die Wahrheit verstehen, und es bedeutet mit Sicherheit nicht, dass sie wahre Größe haben, und trotzdem sind sie der Meinung, es fast geschafft zu haben. Wenn jemand so etwas sagt, zeigt das, dass diese Person weit zurückbleibt. Jeder Mensch, der die Wahrheitsrealitäten nicht besitzt, lebt am Rande der Gefahr. Das ist absolut wahr.
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