Der Schlüssel, um einen Wandel der Disposition zu erreichen, ist, seine eigene Natur zu erkennen, und das muss im Einklang mit einer Bloßstellung durch Gott passieren. Nur in Gottes Wort kann man seine eigene abscheuliche Natur erkennen, Satans verschiedenartige Gifte in seiner eigenen Natur wiedererkennen, begreifen, dass man töricht und unwissend ist, und die schwachen und negativen Elemente in seiner Natur erkennen. Wenn du das vollständig erkannt hast und du dich wahrhaft selbst hassen und gegen das Fleisch aufbegehren kannst, beständig Gottes Wort umsetzt, beharrlich nach der Wahrheit strebst, während du deine Pflichten ausführst, eine Veränderung in deiner Disposition erreichst und eine Person wirst, die Gott wirklich liebt, dann hast du den Weg des Petrus eingeschlagen. Ohne die Gnade Gottes und ohne Erleuchtung und Führung durch den Heiligen Geist wäre es schwierig, diesen Weg zu gehen, weil die Menschen nicht die Wahrheit besitzen und nicht in der Lage sind, gegen sich selbst aufzubegehren. Petrus’ Weg der Vervollkommnung zu gehen beruht hauptsächlich darauf, Entschlossenheit zu besitzen, Glauben zu haben und auf Gott zu vertrauen. Darüber hinaus muss man sich dem Werk des Heiligen Geistes unterwerfen; Gottes Worte sind in allen Dingen unverzichtbar. Diese sind die Kernpunkte, und man darf gegen keinen davon verstoßen. Wenn man gerade eine Erfahrung macht, ist es sehr schwierig, sich selbst zu kennen; ohne das Wirken des Heiligen Geistes ist es aussichtslos. Um auf Petrus’ Weg zu gehen, muss man sich darauf konzentrieren, sich selbst zu kennen und darauf, seine Disposition umzuwandeln. Beim Weg des Paulus ging es nicht darum, Leben zu suchen oder sich auf Selbsterkenntnis zu fokussieren; er konzentrierte sich insbesondere darauf, Arbeit zu verrichten und auf ihren Einfluss und ihre Dynamik. Seine Motivation war es, Gottes Segnungen im Austausch für seine Arbeit und sein Leiden zu erlangen und Belohnungen von Gott zu erhalten. Diese Motivation war falsch. Paulus konzentrierte sich nicht auf das Leben und legte auch keinen Wert darauf, eine Veränderung seiner Disposition zu erreichen; er konzentrierte sich nur auf Belohnungen. Weil er die falschen Ziele hatte, war der Weg, auf dem er ging, natürlich auch falsch. Dies wurde durch seine arrogante und eingebildete Natur verursacht. Paulus besaß eindeutig keinerlei Wahrheit, noch hatte er ein Gewissen oder Vernunft. Gott verändert die Dispositionen der Menschen hauptsächlich, indem Er sie rettet und ändert. Der Zweck Seiner Worte ist es, in den Menschen das Ergebnis zu erzielen, umgewandelte Dispositionen zu besitzen sowie die Fähigkeit, Gotteskenntnis zu erlangen, sich Gott zu unterwerfen und Ihn auf normale Weise anzubeten. Dies ist der Zweck von Gottes Worten und von Seinem Werk. Paulus’ Weg der Suche verstieß direkt gegen und stand im Widerspruch zu Gottes Absichten; er lief ihnen vollkommen zuwider. Petrus’ Weg der Suche war jedoch völlig in Einklang mit Gottes Absichten: Er konzentrierte sich auf das Leben und auf die Veränderungen in der Disposition, was genau das Ergebnis ist, das Gott mit Seinem Wirken in den Menschen zu erreichen wünscht. Petrus’ Weg ist daher gesegnet und erhält Gottes Anerkennung. Gott hasst und verflucht Paulus’ Weg, da er gegen Gottes Absichten verstößt. Um den Weg des Petrus zu gehen, muss man Gottes Absichten kennen. Wenn man wirklich in der Lage ist, Seine Absichten vollkommen durch Seine Worte zu verstehen – was bedeutet, zu verstehen, was Gott aus dem Menschen machen möchte und, letztendlich, welches Ergebnis Er zu erreichen wünscht – nur dann ist man in der Lage, ein richtiges Verständnis davon zu haben, welchem Weg man folgen soll. Wenn du Petrus’ Weg nicht vollständig verstehst und nur das Verlangen hast, ihm zu folgen, dann wirst du nicht fähig sein, ihn einzuschlagen. Mit anderen Worten, du kennst vielleicht eine Menge Glaubenslehren, wirst aber letztendlich nicht in der Lage sein, in die Wirklichkeit einzutreten. Obwohl du vielleicht einen oberflächlichen Eintritt haben magst, wirst du unfähig sein, ein wirkliches Resultat zu erreichen.

Heutzutage haben die meisten Menschen ein sehr oberflächliches Selbstverständnis. Sie haben die Dinge, die Teil ihrer Natur sind, keineswegs genau in Erfahrung gebracht. Sie kennen nur einige der verdorbenen Zustände, die sie offenbaren, die Dinge, die sie wahrscheinlich tun werden oder einige ihrer Mängel, und das lässt sie glauben, dass sie sich selbst kennen. Wenn sie sich zudem an einige Vorschriften halten, sicherstellen, dass sie in bestimmten Bereichen keine Fehler machen und es schaffen, gewisse Verfehlungen zu vermeiden, dann sind sie der Ansicht, die Wirklichkeit in ihrem Glauben an Gott zu besitzen und nehmen an, dass sie gerettet werden. Das ist ganz und gar menschliche Einbildung. Wenn du dich an diese Dinge hältst, wirst du wirklich fähig werden, keine Verfehlungen zu begehen? Wirst du eine wahre Veränderung in der Disposition erreicht haben? Wirst du wirklich das Abbild eines Menschen ausleben? Kannst du Gott auf diese Weise wirklich zufriedenstellen? Absolut nicht, so viel steht fest. Der Glaube an Gott gelingt nur, wenn man hohe Maßstäbe hat und die Wahrheit sowie eine gewisse Transformation in seiner Lebensdisposition erreicht hat. Dies erfordert zunächst, sich der Selbsterkenntnis zu widmen. Wenn die Selbsterkenntnis der Menschen zu oberflächlich ist, ist es ihnen nicht möglich, Probleme zu lösen, und ihre Lebensdispositionen werden sich schlichtweg nicht ändern. Es ist notwendig, fundiertes Wissen über sich selbst zu haben, was bedeutet, seine eigene Natur zu kennen, welche Elemente in dieser Natur enthalten sind, wie diese Dinge entstanden sind und woher sie kamen. Bist du darüber hinaus tatsächlich imstande, diese Dinge zu hassen? Hast du deine eigene hässliche Seele und deine niederträchtige Natur gesehen? Wenn du wirklich imstande bist, die Wahrheit über dich selbst zu sehen, wirst du dich selbst hassen. Wenn du dich selbst hasst und dann Gottes Wort praktizierst, wirst du imstande sein, gegen das Fleisch aufzubegehren und die Kraft haben, die Wahrheit umzusetzen, ohne es für anstrengend zu halten. Warum folgen viele Menschen ihren fleischlichen Vorlieben? Weil sie sich selbst für ziemlich gut halten und das Gefühl haben, dass ihre Taten richtig und berechtigt sind, dass sie keine Fehler haben und sogar, dass sie völlig im Recht sind und sie daher in der Lage sind, in der Annahme zu handeln, die Gerechtigkeit sei auf ihrer Seite. Wenn man erkennt, was seine wahre Natur ist – wie hässlich, wie verabscheuungswürdig und wie erbärmlich – dann ist man nicht allzu stolz auf sich selbst, nicht so unbändig arrogant und nicht so zufrieden mit sich selbst wie vorher. Eine solche Person spürt: „Ich muss ernsthaft und bodenständig sein, wenn ich etwas von Gottes Wort praktiziere. Wenn nicht, dann werde ich nicht dem Standard des Menschseins entsprechen und werde mich schämen, in Gottes Gegenwart zu leben.“ Man sieht sich dann selbst wahrhaftig als dürftig, als wahrhaft unbedeutend an. Zu diesem Zeitpunkt wird es für einen leicht, die Wahrheit umzusetzen, und man wird ein bisschen so aussehen, wie es ein Mensch sollte. Erst wenn die Menschen sich selbst wahrlich hassen, können sie gegen das Fleisch aufbegehren. Wenn sie sich selbst nicht hassen, werden sie gegen das Fleisch nicht aufbegehren können. Sich wahrlich selbst zu hassen, ist keine einfache Sache. In ihnen müssen verschiedene Dinge zu finden sein: Erstens, seine eigene Natur zu kennen und zweitens, sich selbst als hilfsbedürftig und erbärmlich zu sehen, zu sehen, dass man selbst ganz klein und unbedeutend ist und seine eigene erbärmliche und schmutzige Seele zu sehen. Wenn man voll und ganz sieht, was man wahrlich ist und dieses Ergebnis erreicht, dann erlangt man wahrhaft Erkenntnis über sich selbst, und man kann sagen, dass man sich selbst vollständig erkannt hat. Erst dann kann man sich wahrhaft selbst hassen, sogar so weit gehen, sich selbst zu verfluchen und wahrhaft spüren, wie tief man von Satan verdorben wurde, so sehr, dass man nicht einmal einem Menschen ähnelt. Dann, eines Tages, wenn der Tod droht, wird ein solcher Mensch denken: „Das ist Gottes gerechte Strafe. Gott ist in der Tat gerecht; ich sollte wirklich sterben!“ An diesem Punkt wird er sich nicht beklagen, geschweige denn Gott die Schuld geben, sondern einfach nur das Gefühl haben, dass es ihm an zu vielen Dingen mangelt und er wirklich erbärmlich ist, so schmutzig und verdorben, dass er von Gott ausgemustert und vernichtet werden sollte, und dass eine Seele wie die seine nicht würdig ist, auf Erden zu leben. Deshalb wird dieser Mensch nicht gegen Gott klagen oder sich Ihm widersetzen, geschweige denn Gott hintergehen. Wenn man sich selbst nicht kennt und sich immer noch für ziemlich gut hält, dann wird dieser Mensch, wenn der Tod anklopft, denken: „Was meinen Glauben angeht, so habe ich meine Sache wirklich gut gemacht. Wie mühsam war meine Suche! Ich habe so viel gegeben, ich habe so viel gelitten, doch am Ende bittet mich Gott, zu sterben. Ich weiß nicht, wo Gottes Gerechtigkeit ist. Warum bittet Er mich, zu sterben? Wenn ich sterben muss, wer wird dann gerettet werden? Wird das Menschengeschlecht nicht enden?“ Erstens hat dieser Mensch Auffassungen von Gott. Zweitens beklagt sich dieser Mensch und zeigt keinerlei Unterwerfung. Das ist genau wie bei Paulus: Als er im Sterben lag, kannte er sich selbst nicht, und als Gottes Strafe nahe war, war alles zu spät.