Alle verdorbenen Menschen haben eine satanische Natur. Sie alle haben eine satanische Disposition und können Gott jederzeit und überall verraten. Manche Leute fragen: „Gott hat die Menschen erschaffen und sie befinden sich in Gottes Händen. Warum beschützt Gott die Menschen nicht, anstatt ihnen zu erlauben, Gott zu verraten? Ist Gott nicht allmächtig?“ Das ist in der Tat eine Frage. Welche Probleme kannst du dabei feststellen? Gott hat eine allmächtige Seite und auch eine praktische Seite. Menschen könnten Gott verraten, ohne von Satan verdorben zu sein. Menschen haben keinen eigenen subjektiven Willen, was die Art und Weise betrifft, wie sie Gott anbeten und Satan widersagen sollen, sich Satan nicht anschließen und sich Gott unterwerfen sollen. Gott hat die Wahrheit, das Leben und den Weg, Gott ist unverletzlich … Menschen haben nichts davon in sich. Sie durchschauen diese Dinge in Satans Natur nicht und verstehen die Wahrheit überhaupt nicht, also können sie Gott jederzeit und überall verraten. Außerdem haben die Menschen, nachdem sie von Satan verdorben worden sind, Satans Dinge in sich und es fällt ihnen leichter, Gott zu verraten. Das ist das Problem. Wenn du nur die praktische Seite Gottes und nicht die allmächtige Seite Gottes siehst, wird es dir leichtfallen, Gott zu verraten und Christus als gewöhnlichen Menschen zu sehen, und du wirst nicht wissen, wie es möglich sein kann, dass Er so viele Wahrheiten zum Ausdruck bringen kann, um die Menschheit zu retten. Wenn du nur die allmächtige Seite Gottes und nicht die praktische Seite Gottes siehst, wird es dir auch leichtfallen, dich Gott zu widersetzen. Wenn du keine der beiden Seiten siehst, wirst du noch mehr dazu neigen, dich Gott zu widersetzen. Ist daher, Gott zu kennen, nicht das Schwierigste auf der Welt? Je mehr die Menschen Gott kennen, desto mehr verstehen sie Gottes Absichten und verstehen, dass alles, was Gott tut, eine Bedeutung hat. Wenn die Menschen über wahre Gotteskenntnis verfügen, können sie solche Ergebnisse erzielen. Obwohl Gott eine praktische Seite hat, können die Menschen Gott nie vollständig kennen. Gott ist zu groß und wunderbar unergründlich und das Denken der Menschen ist zu begrenzt. Warum heißt es, dass der Mensch vor Gott immer ein Kind ist? Das ist die Bedeutung.

Wenn Gott spricht oder etwas tut, verstehen die Menschen es immer falsch: „Wie kann Gott das tun? Gott ist allmächtig!“ Die Menschen haben immer ihre eigenen Auffassungen. In Bezug darauf, dass Gott weltliches Leid zu schmecken bekommt, denken manche Menschen: „Ist Gott nicht allmächtig? Muss Er das weltliche Leid zu schmecken bekommen? Weiß Gott nicht, wie sich weltliches Leid anfühlt?“ Dies ist die praktische Seite von Gottes Wirken. Im Zeitalter der Gnade wurde Jesus zur Erlösung der Menschheit gekreuzigt, aber der Mensch versteht Gott nicht und hegt immer einige Auffassungen über Gott, indem er sagt: „Um die ganze Menschheit zu erlösen, müsste Gott nur zu Satan sagen: ‚Ich bin allmächtig. Du wagst es, Mir die Menschheit vorzuenthalten? Du musst sie Mir geben.‘ Mit diesen wenigen Worten hätte alles geklärt werden können – hatte Gott nicht Autorität? Gott hätte nur sagen müssen, dass die Menschheit erlöst und die Sünden des Menschen vergeben wurden, dann wäre der Mensch ohne Sünde gewesen. Konnten diese Dinge nicht durch Gottes Worte entschieden werden? Wenn Himmel und Erde und alle Dinge durch Worte Gottes entstanden sind, wie konnte Gott dann dieses Problem nicht lösen? Warum musste Gott selbst gekreuzigt werden?“ Hier sind sowohl Gottes allmächtige Seite als auch Seine praktische Seite am Werk. In Bezug auf Seine praktische Seite ertrug der menschgewordene Gott in Seinen dreiunddreißig einhalb Jahren, die Er auf Erden lebte, viel Leid und wurde schließlich gekreuzigt. Er ertrug das schrecklichste Leid. Dann wurde Er von den Toten auferweckt, und Seine Auferstehung war Gottes Aspekt der Allmacht am Werk. Gott machte keine Andeutungen, vergoss kein Blut, ließ es nicht regnen und sagte, dies sei ein Sündopfer. Er tat nichts dergleichen, sondern Er wurde persönlich Fleisch, um die Menschheit zu erlösen, und wurde ans Kreuz geschlagen, damit die Menschheit von dieser Tat erfuhr. Durch diese Tat erfuhr die Menschheit, dass Gott den Menschen tatsächlich erlöst hatte, und dies war der Beweis. Welche Menschwerdung auch immer das Werk vollbringt oder ob der Geist das Werk direkt vollbringt, es ist alles notwendig. Dies bedeutet, indem auf diese Weise vorgegangen wird, wird das Werk überaus wertvoll und bedeutend gemacht, und nur dadurch, dass auf diese Weise vorgegangen wird, kann die Menschheit Nutzen daraus ziehen. Dies liegt daran, dass die gesamte Menschheit das Objekt von Gottes Führung ist. Es wurde zuvor gesagt, dass dies dazu diente, Krieg mit Satan zu führen und ihn zu demütigen. Und ist dies am Ende nicht tatsächlich gut für den Menschen? Für den Menschen ist dies etwas, an das man sich erinnern sollte, und es ist etwas, das überaus wertvoll und bedeutend ist, denn was Gott schaffen möchte, sind Menschen, die aus der Trübsal mit einem Verständnis von Gott hervorgegangen sind, die von Gott perfekt gemacht wurden und die es überstanden haben, dass Satan sie verdorben hat. Daher muss dieses Werk sicherlich auf diese Weise getan werden. Die Entscheidung darüber, welche Methode Gott in jeder Phase Seines Werkes anwendet, basiert auf den Bedürfnissen der Menschheit. Gottes Werk wird sicherlich nicht mit wahllosen Methoden getan. Aber die Menschen haben die Wahl und haben ihre eigenen Auffassungen. Wie bei der Kreuzigung Jesu denken die Menschen: „Was hat die Kreuzigung Gottes mit uns zu tun?“ Sie denken, es gebe keinen Zusammenhang, aber Gott musste gekreuzigt werden, um die Menschheit zu retten. Die Kreuzigung war das schlimmste Leid jener Zeit, hätte der Geist gekreuzigt werden können? Der Geist konnte nicht gekreuzigt werden und keine Vorverkörperung Gottes sein, geschweige denn Blut vergießen und sterben. Nur die Menschwerdung konnte gekreuzigt werden, dies war der Beweis des Sündopfers. Sein Fleisch nahm das Abbild sündigen Fleisches an und ertrug das Leid für die Menschheit. Der Geist konnte nicht für die Menschheit leiden, noch konnte er für die Sünden der Menschen büßen. Jesus wurde für die Menschheit gekreuzigt. Dies ist die praktische Seite Gottes. Gott konnte dies tun und die Menschen auf diese Weise lieben, während die Menschen dies nicht konnten. Dies ist die allmächtige Seite Gottes.

Alles, was Gott tut, betrifft sowohl Seine allmächtige als auch Seine praktische Seite. Gottes Allmacht ist Sein Wesen, und Seine Greifbarkeit ist auch Sein Wesen; diese beiden Aspekte sind untrennbar. Dass Gott Seine Taten auf eine reale, praktische Weise vollbringt, ist, wenn Er am Wirken ist, Sein praktischer Aspekt und dass Er auf diese Weise wirken kann, zeigt auch Seinen allmächtigen Aspekt. Du kannst nicht sagen: „Weil Gott auf praktische Weise wirkt, ist Er demnach praktisch, hat Er nur eine praktische Seite und keinen allmächtigen Aspekt“; wenn du das sagst, wird dies zu einer Vorschrift werden. Dies ist der praktische Aspekt, aber es gibt auch den allmächtigen Aspekt. Alles, was Gott tut, enthält beide Aspekte – Seine Allmacht und Seine Greifbarkeit – und es geschieht alles auf der Grundlage Seines Wesens; es ist ein Ausdruck Seiner Disposition sowie eine Offenbarung Seines Wesens und dessen, was Er ist. Die Menschen denken, dass Gott im Zeitalter der Gnade Barmherzigkeit und Liebe war; aber Er wies trotzdem Seinen Zorn und Sein Gericht auf. Gottes Verfluchung der Pharisäer und aller Juden – war das nicht Sein Zorn und Seine Gerechtigkeit? Du kannst nicht sagen, dass Gott im Zeitalter der Gnade nur Barmherzigkeit und Liebe war, dass Er im Grunde keinen Zorn, kein Gericht oder keine Verfluchung aufwies – das zu sagen, zeigt das mangelnde Verständnis der Menschen von Gottes Werk. Gottes Werk im Zeitalter der Gnade war ein Ausdruck Seiner Disposition. Alle Taten Gottes, die der Mensch sehen konnte, sollten beweisen, dass Er Selbst Gott ist und dass Er allmächtig ist, sie sollten beweisen, dass Er Selbst das Wesen Gottes hat. Bedeutet Gottes Werk des Gerichts und der Züchtigung während dieser gegenwärtigen Phase, dass Er keine Barmherzigkeit oder Liebe aufweist? Nein. Wenn du das Wesen Gottes in nur einem Satz oder einer Aussage zusammenfasst, dann bist du zu arrogant und selbstgerecht, zu töricht und unwissend, und es zeigt, dass du Gott nicht kennst. Manche Leute sagen: „Sag uns die Wahrheit dazu, Gott zu kennen, erkläre es deutlich.“ Was sollte eine Person, die Gott kennt, sagen? Sie wird sagen: „Die Sache mit der Gotteskenntnis ist so tiefgründig, dass ich sie nicht in ein paar Sätzen deutlich erklären kann. Ich kann es nicht verständlich machen, egal, wie ich es formuliere. Solange du das Wesentliche erfasst, reicht das. Man kann Gott nie gründlich kennen.“ Ein arroganter Mensch, der Gott nicht kennt, wird sagen: „Ich weiß, was für ein Gott Er ist, ich verstehe Ihn wirklich.“ Ist das nicht Angeberei? Wer das sagt, ist extrem arrogant! Es gibt einiges, was sie – wenn die Menschen es nicht erleben und manche Fakten nicht gesehen haben – nicht wirklich wissen oder erfahren können, sodass sie das Gefühl haben, dass Gotteskenntnis etwas ziemlich Abstraktes ist. Unwissende Menschen hören nur eine Art Aussage, sie verstehen dessen Logik, aber sie wissen es nicht. Nur weil du es nicht weißt, heißt das nicht, dass es nicht die Wahrheit ist. Es erscheint denen, die keine Erfahrung haben, abstrakt, aber in Wirklichkeit ist es nicht abstrakt. Wenn jemand wirklich Erfahrung hat, wird er in der Lage sein, die Worte Gottes ihrem entsprechenden Kontext zuzuordnen und sie anzuwenden und in die Praxis umzusetzen. Das ist, was es bedeutet, die Wahrheit zu verstehen. Kannst du die Wahrheit verstehen, wenn du nur der wörtlichen Bedeutung der Worte Gottes zuhörst, aber kein praktisches Verständnis hast? Du musst sie in die Praxis umsetzen und erleben. Es ist keine leichte Sache, die Wahrheit zu verstehen.

Gott hat die gesamte Menschheit im Zeitalter der Gnade erlöst. Dies ist Gottes allmächtige Seite, und Seine Allmacht umfasst Sein ganzes praktisches Wirken. Indem Er Sein Werk vollbringt, um die Menschen zu erobern, fallen alle Menschen vor Gott nieder und können Ihn annehmen. Wenn die Menschen unabhängig voneinander von Gottes Allmacht und praktischem Wirken sprechen, werden sie nicht in der Lage sein, diese gründlich zu verstehen. Um Gott zu kennen, musst du dein Wissen über Seine beiden Aspekte der Allmacht und des praktischen Wirkens kombinieren; nur dann kannst du Ergebnisse erzielen. Gottes Fähigkeit, Sein Werk tatsächlich und praktisch zu verrichten und die Verdorbenheit der Menschheit zu reinigen und zu beseitigen, indem Er die Wahrheit ausdrückt, sowie Seine Fähigkeit, die Menschen direkt zu führen – diese Dinge zeigen Gottes praktische Seite. Gott drückt Seine eigene Disposition aus und das, was Er ist, und welche Arbeit die Menschen auch immer nicht ausführen können, Er kann sie ausführen; darin kann man Gottes allmächtige Seite sehen. Gott hat die Autorität, das, was Er sagt, ins Leben zu rufen, dafür zu sorgen, dass Seine Gebote standfest bleiben und durchzusetzen, dass das, was Er sagt, getan wird. Während Gott spricht, wird Seine Allmacht offenbart. Gott hat die Souveränität über alle Dinge, Er manövriert Satan, damit er Ihm dient, Er arrangiert Umgebungen, um Menschen zu prüfen und zu läutern und ihre Dispositionen zu reinigen und zu transformieren – das alles sind die Manifestationen der allmächtigen Seite Gottes. Das Wesen Gottes ist sowohl allmächtig als auch praktisch, und diese beiden Aspekte ergänzen sich gegenseitig. Alles, was Gott tut, ist ein Ausdruck Seiner eigenen Disposition und eine Offenbarung dessen, was Er ist. Was Er ist, umfasst Seine Allmacht, Seine Gerechtigkeit und Seine Majestät. Gottes Werk ist von Anfang bis Ende eine Offenbarung Seines eigenen Wesens und ein Ausdruck dessen, was Er ist. Sein Wesen hat zwei Aspekte: Einer ist der Aspekt Seiner Allmacht, der andere ist der Aspekt Seiner Greifbarkeit. Egal, welche Phase von Gottes Werk du betrachtest, es gibt diese beiden Aspekte, die in allem enthalten sind, was Gott tut. Dies ist einer der Wege zum Verständnis Gottes.