Welche persönliche Erfahrung habt ihr damit, ein ehrlicher Mensch zu sein? (Ein ehrlicher Mensch zu sein, scheint wirklich schwierig zu sein.) Warum scheint es schwierig zu sein? (Ich will wirklich ein ehrlicher Mensch sein, aber bei meiner täglichen Selbstüberprüfung stelle ich fest, dass ich mich verstelle und dass meine Sprechweise viele Verfälschungen aufweist. Manchmal füge ich Gefühle in meine Worte ein oder ich habe gewisse Absichten, wenn ich spreche. Manchmal spiele ich Spielchen, rede um den heißen Brei herum oder sage Dinge, die der Wirklichkeit widersprechen – täuschende Dinge, Dinge, die nur zur Hälfte wahr sind, und andere Unwahrheiten, und das alles, um ein Ziel zu erreichen.) Diese Verhaltensweisen gehen alle aus den verdorbenen Dispositionen der Menschen hervor; sie gehören zu dem Teil der Menschen, der verschlagen und hinterlistig ist. Warum spielen Menschen die Hinterlistigen? Um ihre eigenen Absichten durchzusetzen, ihre eigenen Ziele zu erreichen, und so greifen sie zu hinterhältigen Mitteln. Hierbei sind sie nicht offen und ehrlich, und sie sind keine ehrlichen Menschen. In solchen Momenten offenbaren Menschen ihre Heimtücke und Arglist bzw. ihre Boshaftigkeit und Verächtlichkeit. Die Schwierigkeit, ehrlich zu sein, liegt hierin: Mit diesen verdorbenen Dispositionen im Herzen wird es einem tatsächlich besonders schwierig erscheinen, ein ehrlicher Mensch zu sein. Wenn du jedoch jemand bist, der die Wahrheit liebt und der die Wahrheit akzeptieren kann, dann wird es dir nicht allzu schwerfallen, ein ehrlicher Mensch zu sein. Es wird dir viel leichter vorkommen. Wer persönliche Erfahrungen gemacht hat, weiß ganz genau, dass die Heimtücke der Menschen, ihre Verlogenheit, ihre Boshaftigkeit und ihre verachtenswerten Absichten das größte Hindernis dafür darstellen, ein ehrlicher Mensch zu sein. Solange diese verdorbenen Dispositionen bestehen bleiben, wird es zu schwierig sein, ein ehrlicher Mensch zu sein. Alle von euch üben sich darin, ehrliche Menschen zu sein, daher habt ihr eine gewisse Erfahrung damit. Wie waren eure Erfahrungen? (Jeden Tag schreibe ich den ganzen Müll auf, den ich gesagt, und die Lügen, die ich erzählt habe. Danach prüfe ich mich selbst und analysiere mich im Detail. Ich habe festgestellt, dass hinter den meisten dieser Lügen irgendeine Absicht steckt und dass ich sie der Eitelkeit wegen erzählt habe und um mein Gesicht zu wahren. Obwohl mir bewusst ist, dass das, was ich sage, nicht mit der Wahrheit übereinstimmt, kann ich trotzdem nicht umhin, zu lügen und etwas vorzutäuschen.) Das ist das Schwierige daran, ein ehrlicher Mensch zu sein. Ob du dir dessen bewusst bist oder nicht, ist unwichtig; das Hauptproblem ist, dass du, in dem Wissen, dass das, was du tust, falsch ist, hartnäckig weiterlügst, um deine Ziele zu erreichen, dein Image aufrechtzuerhalten und dein Gesicht zu wahren, und jede Behauptung, es handle sich um Unwissen, ist eine Lüge. Der Schlüssel, um ein ehrlicher Mensch zu sein, liegt darin, deine Beweggründe, deine Absichten und deine verdorbenen Dispositionen aufzulösen. Nur so kann das Problem der Lügen an der Wurzel gelöst werden. Die eigenen, persönlichen Ziele zu erreichen, das heißt, persönlich zu profitieren, eine Situation auszunutzen, sich selbst gut darzustellen oder die Anerkennung anderer zu gewinnen – das sind die Absichten und Ziele der Menschen, wenn sie Lügen erzählen. Lügen dieser Art offenbaren eine verdorbene Disposition, und das ist das Urteilsvermögen, das du brauchst, wenn es um Lügen geht. Wie also sollte man diese verdorbene Disposition auflösen? Das alles hängt davon ab, ob du die Wahrheit liebst oder nicht. Wenn du die Wahrheit akzeptieren kannst und ohne dich für dich selbst einzusetzen sprechen kannst; wenn du damit aufhören kannst, deine eigenen Interessen zu berücksichtigen und stattdessen die Arbeit der Kirche, die Absichten Gottes und das Interesse von Gottes auserwähltem Volk berücksichtigen kannst, dann wirst du aufhören, Lügen zu erzählen. Du wirst in der Lage sein, wahrheitsgemäß und ohne Umschweife zu sprechen. Ohne diese Größe wirst du nicht wahrheitsgemäß sprechen können, was einen Mangel an Größe beweist und dass du unfähig bist, die Wahrheit zu praktizieren. Ein ehrlicher Mensch zu sein, erfordert also einen Prozess des Verstehens der Wahrheit, einen Prozess des Wachsens an Größe. Wenn wir es so betrachten, ist es unmöglich, ein ehrlicher Mensch zu sein, wenn man nicht acht bis zehn Jahre Erfahrung hat. Dieser Zeitraum ist der Prozess des Wachstums im eigenen Leben, der Prozess des Verstehens und der Erlangung der Wahrheit. Manche Menschen mögen fragen: „Kann es wirklich so schwierig sein, das Problem des Lügens zu lösen und ein ehrlicher Mensch zu werden?“ Das hängt davon ab, von wem die Rede ist. Wenn es sich um jemanden handelt, der die Wahrheit liebt, dann wird er imstande sein, in bestimmten Angelegenheiten mit dem Lügen aufzuhören. Wenn es sich allerdings um jemanden handelt, der die Wahrheit nicht liebt, dann wird es umso schwieriger sein, mit dem Lügen aufzuhören.

Sich darin zu üben, ein ehrlicher Mensch zu sein, ist hauptsächlich eine Frage dessen, das Problem des Lügens zu lösen sowie die eigene verdorbene Disposition aufzulösen. Dabei ist eine entscheidende Praxis erforderlich: Wenn du erkennst, dass du jemanden belogen und getäuscht hast, solltest du dich ihm gegenüber öffnen, dich ihm offenbaren und dich bei ihm entschuldigen. Diese Praxis ist von großem Nutzen, um das Lügen zu beheben. Wenn du beispielsweise einen Menschen getäuscht hast oder wenn in den Worten, die du zu ihm gesagt hast, irgendeine Verfälschung oder eine persönliche Absicht lag, dann solltest du ihn ansprechen und dich im Detail analysieren. Du solltest ihm sagen: „Was ich zu dir gesagt habe, war eine Lüge, die dazu bestimmt war, meinen eigenen Stolz zu schützen. Ich habe mich unwohl gefühlt, nachdem ich es gesagt habe, deshalb entschuldige ich mich jetzt bei dir. Bitte vergib mir.“ Diese Person wird das als sehr erfrischend empfinden. Sie wird sich fragen, wie es jemanden geben kann, der sich für eine erzählte Lüge entschuldigt. Ein derartiger Mut ist etwas, das sie wirklich bewundert. Welchen Nutzen zieht man daraus, auf diese Weise zu handeln? Der Zweck liegt nicht darin, die Bewunderung anderer zu gewinnen, sondern darin, sich effektiver vom Lügen abzuhalten und es zu verhindern. Nachdem du gelogen hast, muss deine Praxis also darin bestehen, dass du dich dafür entschuldigst. Je mehr du dich auf diese Weise darin übst, dich im Detail zu analysieren, dich zu offenbaren und dich bei den Leuten zu entschuldigen, desto besser werden die Ergebnisse sein – und die Zahl der Lügen, die du erzählst, wird immer geringer werden. Die Praxis, sich im Detail zu analysieren und zu offenbaren, um ein ehrlicher Mensch zu sein und sich vom Lügen abzuhalten, erfordert Mut, und sich bei jemandem zu entschuldigen, nachdem man gelogen hat, erfordert sogar noch mehr Mut. Wenn ihr das ein Jahr oder zwei Jahre lang praktiziert – oder vielleicht drei bis fünf Jahre lang –, werdet ihr garantiert eindeutige Ergebnisse sehen, und es wird euch nicht schwerfallen, euch von Lügen zu befreien. Sich von Lügen zu befreien ist der erste Schritt auf dem Weg, ein ehrlicher Mensch zu werden, und man kann ihn nicht tun, wenn man sich nicht drei oder fünf Jahre lang angestrengt hat. Nachdem das Problem des Lügens gelöst worden ist, ist der zweite Schritt, das Problem der Verlogenheit und des Betrugs zu lösen. Manchmal setzen Verlogenheit und Betrug nicht voraus, dass ein Mensch lügt – diese Dinge können allein durch Taten zuwege gebracht werden. Vielleicht lügt jemand nicht nach außen hin, hegt aber trotzdem Verlogenheit und Betrug in seinem Herzen. Er wird das besser als jeder andere wissen, da er innig darüber nachgedacht und es sorgfältig berücksichtigt hat. Wenn er später darüber nachdenkt, wird er es leicht erkennen können. Sobald das Problem des Lügens gelöst worden ist, wird es im Vergleich dazu ein wenig einfacher sein, die Probleme der Verlogenheit und des Betrugs zu lösen. Allerdings muss man ein gottesfürchtiges Herz haben, da der Mensch sich von der Absicht leiten lässt, wenn er sich auf Verlogenheit und Betrug einlässt. Andere können das von außen nicht wahrnehmen, noch können sie es erkennen. Nur Gott prüft das genau, und nur Er weiß davon. Deshalb kann man die Probleme der Verlogenheit und des Betrugs nur lösen, indem man auf das Gebet zu Gott vertraut und Seine genaue Prüfung annimmt. Wenn man die Wahrheit nicht liebt oder Gott nicht im Herzen fürchtet, können Verlogenheit und Betrug nicht aufgelöst werden. Du kannst vor Gott beten und deine Fehler zugeben, du kannst beichten und Buße tun oder du kannst deine verdorbene Disposition im Detail analysieren – das heißt wahrheitsgemäß erklären, was du zu diesem Zeitpunkt gedacht hast, was du gesagt hast, worin deine Absicht bestanden hat und auf welche Weise du eine Verlogenheit begangen hast. Das alles zu tun, ist relativ einfach. Wenn jedoch von dir verlangt wird, dich vor einer anderen Person zu offenbaren, verlierst du vielleicht deinen Mut und deine Entschlossenheit, weil du dein Gesicht wahren willst. Dann wird dir die Praxis, dich zu öffnen und dich zu offenbaren, sehr schwerfallen. Du magst vielleicht auf eine allgemeine Art und Weise zugeben können, dass du dich gelegentlich dabei ertappst, wie du auf deinen eigenen persönlichen Zielen und Absichten basierend sprichst oder handelst; dass die Dinge, die du tust oder sagst, ein Maß an Verlogenheit, Verfälschung, Lügen oder Betrug beinhalten. Wenn dann jedoch etwas vorfällt und du dich im Detail analysieren und offenlegen sollst, wie sich die Dinge von Anfang bis Ende abgespielt haben, du erklären sollst, welche der Worte, die du gesagt hast, betrügerisch waren, welche Absicht dahintersteckte, was du dabei gedacht hast und ob du boshaft oder unheilvoll warst, willst du keine genauen Angaben machen oder Einzelheiten mitteilen. Einige Leute werden die Dinge sogar herunterspielen und sagen: „So sind die Dinge nun einmal. Ich bin einfach ein recht betrügerischer, hinterhältiger und unzuverlässiger Mensch.“ Das zeigt, dass sie nicht in der Lage sind, sich ihrem verdorbenen Wesen richtig zu stellen, oder sich damit auseinanderzusetzen, wie hinterlistig und heimtückisch sie sind. Diese Menschen befinden sich stets in einem Modus und Zustand der Ausflucht. Sie vergeben sich immer selbst und sind stets kompromissbereit. Sie sind unfähig, zu leiden oder einen Preis zu zahlen, um die Wahrheit dessen, ein ehrlicher Mensch zu sein, zu praktizieren. Viele Menschen predigen seit Jahren Worte und Glaubenslehren und sagen immer: „Ich bin so betrügerisch und hinterhältig, meine Handlungen sind oft voller Trickserei, und ich gehe mit den Menschen überhaupt nicht ehrlich um.“ Doch nachdem sie das so viele Jahre lang ausgerufen haben, bleiben sie nur genauso betrügerisch wie zuvor, denn man hört nie von ihnen, wie sie sich aufrichtig im Detail analysieren oder wahre Reue zeigen, wenn sie diesen betrügerischen Zustand offenbaren. Wenn sie Menschen angelogen oder getäuscht haben, offenbaren sie sich danach nie vor anderen oder entschuldigen sich, geschweige denn halten sie bei Versammlungen über ihre Erfahrungszeugnisse der Selbstanalyse und Selbsterkenntnis Gemeinschaft. Sie sprechen auch nie darüber, wie sie sich im Hinblick auf solche Belange selbst erkannt oder Buße getan haben. Sie tun nichts davon, was beweist, dass sie sich nicht kennen und keine wahre Buße getan haben. Wenn sie sagen, dass sie betrügerisch sind und ein ehrlicher Mensch sein wollen, rufen sie einfach Parolen aus und predigen Glaubenslehren, mehr nicht. Vielleicht tun sie diese Dinge, weil sie versuchen, mit dem Strom zu schwimmen oder mit der Herde zu laufen. Oder vielleicht zwingt sie das Umfeld des Kirchenlebens dazu, nach Schema F vorzugehen und sich zu verstellen. Solche Leute, die Parolen ausrufen und Glaubenslehren predigen, werden so oder so niemals wahre Buße tun, und sie werden definitiv nicht in der Lage sein, Gottes Errettung zu erlangen.

Jede Wahrheit, von der Gott verlangt, dass die Menschen sie praktizieren, erfordert, dass sie einen Preis zahlen, dass sie sie in ihrem wirklichen Leben tatsächlich praktizieren und erleben. Gott verlangt von den Menschen nicht, dass sie Lippenbekenntnisse ablegen, indem sie bloß Worte und Glaubenslehren vortragen, von Selbsterkenntnis sprechen, zugeben, dass sie hinterlistig, Lügner, verschlagen, betrügerisch und hinterhältig sind oder dass sie diese Dinge einige Male laut aussprechen und damit die Sache erledigt ist. Wenn jemand das alles zugibt, sich aber im Nachhinein kein bisschen verändert, wenn er weiterhin lügt, betrügt und hinterlistig ist, wenn er dieselben satanischen Tricks, dieselben satanischen Methoden anwendet, wenn er auf etwas stößt, wenn seine Mittel und Wege sich nie verändern, ist dieser Mensch dann fähig, in die Wahrheitsrealität einzutreten? Wird er jemals in der Lage sein, seine Disposition zu ändern? Nein – niemals! Du musst in der Lage sein, über dich nachzudenken und dich zu kennen. Du musst den Mut haben, dich in Gegenwart der Brüder und Schwestern zu öffnen und dich zu offenbaren und über deinen wahren Zustand Gemeinschaft zu halten. Wenn du dich nicht traust, deine verdorbene Disposition zu offenbaren oder im Detail zu analysieren, wenn du dich nicht traust, deine Fehler zuzugeben, dann strebst du nicht nach der Wahrheit, und du bist erst recht niemand, der sich selbst kennt. Wenn jeder so ist wie diese religiösen Leute, die angeben, um die Bewunderung anderer zu gewinnen, die bezeugen, wie sehr sie Gott lieben, wie sehr sie sich Ihm unterwerfen, wie treu sie Ihm sind und wie sehr Er sie liebt, alles, um den Respekt und die Bewunderung anderer zu bekommen, und wenn jeder in seinem Herzen seine eigenen individuellen Pläne hegt und sich darin einen Privatbereich bewahrt, wie kann dann irgendjemand von wahren Erfahrungen sprechen? Wie könnte irgendjemand wahre Erfahrungen haben, die man einander mitteilen kann? Deine Erfahrungen weiterzugeben und Gemeinschaft zu halten bedeutet, über deine Erfahrung mit Gottes Worten und deine Erkenntnis zu diesen Gemeinschaft zu halten. Es geht darum, jedem Gedanken in deinem Herzen Ausdruck zu verleihen, deinem Zustand und der verdorbenen Disposition, die sich in dir offenbart. Es geht darum, andere diese Dinge erkennen zu lassen und dann das Problem zu lösen, indem man über die Wahrheit Gemeinschaft hält. Nur wenn man auf diese Weise Gemeinschaft über Erfahrungen hält, profitiert jeder davon und erntet den Lohn. Nur das ist das wahre Kirchenleben. Wenn es sich nur um leeres Gerede über deine Einsicht in Gottes Worte oder eine Hymne handelt, und du dann nach Belieben kommunizierst, ohne es weiterzuführen, ohne deine tatsächlichen Zustände oder Probleme einzubringen, dann bringt ein gemeinschaftlicher Austausch dieser Art keinen Nutzen. Wenn jeder über doktrinäres oder theoretisches Wissen redet, jedoch nichts über die Erkenntnis sagt, die er aus tatsächlichen Erfahrungen gewonnen hat, und wenn er es vermeidet, über sein persönliches Leben, seine Probleme im wirklichen Leben und seine eigene Innenwelt zu sprechen, während er über die Wahrheit Gemeinschaft hält, wie kann dann eine wahre Kommunikation stattfinden? Wie kann es wirkliches Vertrauen geben? Es kann keines geben! Wenn eine Ehefrau nie den Worten in ihrem Herzen ihrem Ehemann gegenüber Ausdruck verleiht, gilt das dann als Vertrautheit? Ist es ihnen irgendwie möglich, zu wissen, was im Kopf des anderen vorgeht? (Nein, ist es nicht.) Dann einmal angenommen, sie sagen andauernd „Ich liebe dich.“ Sie sagen nur das, offenbaren sich aber einander nie oder sagen sich nie, was sie tatsächlich tief im Inneren denken, was sie von ihrem Partner erwarten oder welche Probleme sie haben. Sie vertrauen sich einander nie an, und wenn sie zusammen sind, haben sie nichts als oberflächliche Nettigkeiten füreinander übrig. Sind sie dann wirklich Ehemann und Ehefrau? Sicherlich nicht! Genauso verhält es sich, wenn Brüder und Schwestern in der Lage sein sollen, sich einander anzuvertrauen, einander zu helfen und füreinander zu sorgen, dann müssen sie jeweils von ihren eigenen wahren Erfahrungen sprechen. Wenn du nichts über deine eigenen wahren Erfahrungen sagst – wenn du nur die Worte und Glaubenslehren wiederholst, die der Mensch versteht, wenn du ein wenig über Glaubenslehren zum Glauben an Gott predigst und banale Plattitüden von dir gibst, und dich zu dem, was in deinem Herzen ist, nicht öffnest – dann bist du kein ehrlicher Mensch, und du bist unfähig, ein ehrlicher Mensch zu sein. Um dasselbe Beispiel wie vorher anzuwenden: Im Laufe mehrerer Jahre des Zusammenlebens versuchen ein Ehemann und eine Ehefrau, sich aneinander zu gewöhnen, wobei sie gelegentlich aneinandergeraten. Wenn ihr jedoch beide von normaler Menschlichkeit seid, wirst du immer aus dem Herzen heraus zu deinem Partner sprechen und er zu dir. Auf welche Schwierigkeiten du auch immer im Leben oder bei der Arbeit stößt, was auch immer du tief in deinem Inneren denkst und was auch immer du vorhast, um die Dinge zu regeln oder welche Ideen und Pläne du auch immer in Hinsicht auf die Zukunft eurer Kinder hast – du wirst deinem Partner alle diese Dinge mitteilen. Werdet ihr beide euch dann nicht besonders vertraut miteinander fühlen? Wenn dein Partner dir jedoch nie seine innersten Gedanken mitteilt und nur einen Gehaltsscheck nach Hause bringt, wenn du nie mit ihm über deine eigenen Gedanken sprichst und ihr euch einander nie anvertraut, wird es dann nicht eine emotionale Distanz zwischen euch beiden geben? Das wird es sicherlich, da ihr die Gedanken oder Vorhaben des anderen nicht versteht. Letztendlich wirst du nicht sagen können, was für ein Mensch dein Partner ist, noch wird er sagen können, was für ein Mensch du bist. Du wirst seine Bedürfnisse nicht verstehen, noch wird er deine verstehen. Wenn Menschen keine verbale oder geistliche Kommunikation haben, gibt es keine Möglichkeit der Vertrautheit zwischen ihnen, und sie können nicht füreinander sorgen oder einander helfen. Ihr habt das schon einmal erlebt, nicht wahr? Wenn dein Freund dir alles anvertraut und allem, was er denkt, und was auch immer er an Leid oder Glück in sich trägt, Ausdruck verleiht, wirst du dich ihm dann nicht besonders nahe fühlen? Der Grund, warum er bereit ist, dir diese Dinge zu erzählen, ist, dass du ihm auch deine innersten Gedanken anvertraut hast. Ihr steht euch besonders nahe, und deshalb könnt ihr so gut miteinander auskommen und einander helfen. Gäbe es keine Kommunikation dieser Art und keinen solchen Austausch zwischen den Brüdern und Schwestern in der Kirche, wären sie nicht in der Lage, harmonisch miteinander auszukommen, und sie würden es für unmöglich halten, bei ihrer Pflichterfüllung gut zusammenzuarbeiten. Deshalb sind geistliche Kommunikation und die Fähigkeit, aus dem Herzen zu sprechen, erforderlich, um über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten. Das ist einer der Grundsätze, den man haben muss, um ein ehrlicher Mensch zu sein.

Wenn manche Menschen hören, dass man, um ein ehrlicher Mensch zu sein, die Wahrheit sagen und aus dem Herzen sprechen muss, und sie sich öffnen, offenbaren und ihre Fehler zugeben müssen, wenn sie lügen oder täuschen, sagen sie: „Es ist schwer, ehrlich zu sein. Muss ich alles, was ich denke, anderen mitteilen? Genügt es nicht, über die positiven Dinge Gemeinschaft zu halten? Ich muss anderen nicht von meiner dunklen oder verdorbenen Seite erzählen, oder?“ Wenn du dich vor anderen nicht offenbarst und dich nicht selbst im Detail analysierst, dann wirst du dich selbst nie kennen. Du wirst nie erkennen, was du bist, und andere werden dir nie vertrauen können. Das ist eine Tatsache. Wenn du wünschst, dass andere dir vertrauen, musst du zunächst ehrlich sein. Um ein ehrlicher Mensch zu sein, musst du zuerst dein Herz offenlegen, damit jeder hineinschauen kann, alles sieht, was du denkst, und dein wahres Gesicht betrachten kann. Du darfst nicht versuchen, dich zu verstellen oder dich zu verhüllen. Nur dann werden andere dir vertrauen und dich für einen ehrlichen Menschen halten. Dies ist die grundlegendste Praxis und eine Voraussetzung dafür, ein ehrlicher Mensch zu sein. Wenn du immer etwas vorgibst, immer Heiligkeit, Edelmut, Großartigkeit und einen guten Charakter vortäuschst, wenn du die Menschen deine Verdorbenheit und deine Schwachpunkte nicht sehen lässt, wenn du den Menschen ein falsches Bild präsentierst, damit sie glauben, du hättest Integrität, seist großartig, aufopfernd, rechtschaffen und selbstlos – ist das nicht Verlogenheit und Täuschung? Werden die Menschen dich mit der Zeit nicht durchschauen können? Verstelle oder verhülle dich also nicht. Lege stattdessen dich und dein Herz offen, damit andere es sehen. Wenn du dein Herz offenlegen kannst, damit andere es sehen, wenn du alle deine Gedanken und Pläne offenlegen kannst – sowohl positive als auch negative – ist das dann nicht Ehrlichkeit? Wenn du dich offenbaren kannst, damit andere es sehen können, dann wird Gott dich auch sehen. Er wird sagen: „Wenn du dich offenbart hast, damit andere es sehen können, dann bist du sicherlich vor Mir ehrlich.“ Wenn du dich aber nur vor Gott offenbarst, wenn du außerhalb der Sichtweite anderer bist und immer vorgibst, großartig und nobel oder selbstlos zu sein, wenn du in ihrer Gesellschaft bist, was wird Gott dann von dir denken? Was wird Er sagen? Er wird sagen: „Du bist ein durch und durch hinterlistiger Mensch. Du bist durch und durch heuchlerisch und gemein und du bist kein ehrlicher Mensch.“ Gott wird dich auf diese Weise verurteilen. Wenn du ein ehrlicher Mensch sein möchtest, dann solltest du, egal, ob vor Gott oder vor anderen Menschen, in der Lage sein, deinen inneren Zustand und die Worte in deinem Herzen rein und offen wiederzugeben. Ist dies leicht zu erreichen? Es erfordert eine Zeit der Übung und auch regelmäßiges Gebet zu Gott und Vertrauen in Ihn. Du musst dich darin üben, in allen Angelegenheiten die Worte in deinem Herzen rein und offen auszusprechen. Mit einer solchen Übung kannst du Fortschritte erzielen. Wenn du auf eine größere Schwierigkeit stößt, musst du zu Gott beten und die Wahrheit suchen; du musst in deinem Herzen kämpfen und das Fleisch überwinden, bis du die Wahrheit praktizieren kannst. Indem du dich auf diese Weise darin übst, wird sich dein Herz Stück für Stück öffnen. Du wirst immer reiner werden, und was deine Worte und Handlungen bewirken, wird anders sein als zuvor. Deine Lügen und Tricks werden immer weniger werden, und du wirst in der Lage sein, vor Gott zu leben. Dann wirst du im Grunde ein ehrlicher Mensch geworden sein.

Die ganze Menschheit lebt inmitten einer satanischen Disposition, da sie von Satan verdorben worden ist. Wie Satan tarnen und verstellen sich die Menschen in jeder Hinsicht und greifen in allen Angelegenheiten auf Verlogenheit und Spielchen zurück. Es gibt nichts, bei dem sie nicht auf Verlogenheit und Spielchen zurückgreifen. Manche Menschen spielen sogar bei so gewöhnlichen Aktivitäten wie dem Einkaufen betrügerische Spielchen. Vielleicht kaufen sie ein sehr modisches Outfit, aber – obwohl sie es wirklich lieben – trauen sie sich nicht, es in der Kirche zu tragen, aus Angst, dass ihre Brüder und Schwestern über sie reden und sie als oberflächlich bezeichnen. Also tragen sie es nur hinter dem Rücken der anderen. Welche Art von Verhalten ist das? Es ist die Offenbarung einer hinterlistigen und betrügerischen Disposition. Warum sollte sich jemand ein modernes Outfit kaufen, sich aber nicht trauen, es vor seinen Brüdern und Schwestern zu tragen? Im Herzen mögen solche Menschen moderne Dinge, und sie folgen den weltlichen Trends, wie es Nichtgläubige tun. Sie haben Angst, dass die Brüder und Schwestern sie durchschauen und sehen, wie oberflächlich sie sind und dass sie keine achtbaren und aufrechten Menschen sind. Im Herzen streben sie nach modernen Dingen und es fällt ihnen schwer, sich von ihnen zu trennen. Deshalb können sie sie nur zu Hause tragen und haben Angst, dass ihre Brüder und Schwestern sie sehen. Wenn die Dinge, die sie mögen, nicht das Licht der Welt erblicken können, warum können sie dann nicht darauf verzichten? Werden sie nicht von einer satanischen Disposition beherrscht? Sie sprechen ständig Worte und Glaubenslehren, und sie scheinen die Wahrheit zu verstehen, und doch sind sie nicht in der Lage, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen. Hierbei handelt es sich um eine Person, die nach einer satanischen Disposition lebt. Wenn jemand in Wort und Tat immer verlogen ist, wenn er andere nicht sehen lässt, wer er wirklich ist, und wenn er vor anderen stets das Bild eines frommen Menschen vorgibt, was ist dann der Unterschied zwischen ihm und einem Pharisäer? Solche Menschen wollen das Leben einer Hure führen, sich aber gleichzeitig ein Denkmal für ihre Keuschheit errichten lassen. Sie wussten ganz genau, dass sie ihr exotisches Outfit nicht in der Öffentlichkeit tragen können, warum haben sie es dann gekauft? War das nicht eine Geldverschwendung? Sie mögen solche Dinge einfach und hatten sich in dieses Outfit verliebt, also dachten sie, sie müssten es kaufen. Aber nachdem sie es gekauft haben, können sie es nicht tragen. Nach ein paar Jahren bereuen sie den Kauf und stellen plötzlich fest: „Wie konnte ich nur so dumm und so widerwärtig sein, das zu tun?“ Sie sind sogar selbst von dem, was sie getan haben, angewidert. Aber sie können ihre Handlungen nicht kontrollieren, weil sie unfähig sind, die Dinge loszulassen, die sie mögen und anstreben. Also wenden sie zweiseitige Taktiken und Tricks an, um sich selbst zufriedenzustellen. Wenn sie bei so einer trivialen Angelegenheit eine hinterlistige Disposition offenbaren, werden sie dann imstande sein, bei etwas Bedeutenderem die Wahrheit zu praktizieren? Das wäre unmöglich. Es ist ganz offensichtlich ihre Natur, hinterlistig zu sein, und Verlogenheit ist ihre Achillesferse. Ein sechs- oder siebenjähriges Kind aß einmal mit seiner Familie etwas Leckeres. Als die anderen Kinder fragten, was es war, zwinkerte das Kind und sagte, „Hab ich vergessen“, doch tatsächlich wollte das Kind es ihnen einfach nicht sagen. Konnte es wirklich vergessen haben, was es gerade gegessen hatte? Dieses sechs-oder siebenjährige Kind war imstande, zu lügen. Handelt es sich hierbei um etwas, was die Erwachsenen ihm beigebracht haben? Wurde dies durch die Einwirkung seines häuslichen Umfelds herbeigeführt? Nein – dies ist die Natur des Menschen, sein Erbe; der Mensch wird mit einer hinterlistigen Disposition geboren. Tatsache ist, was immer das Kind auch Leckeres aß, es war normal, so zu handeln. Seine Eltern hatten es für das Kind gemacht; es hatte nicht das Essen eines anderen gestohlen. Wenn dieses Kind in einer solchen Situation lügen konnte, wobei das überhaupt nicht nötig gewesen wäre, würde es dann in anderen Angelegenheiten nicht mit noch größerer Wahrscheinlichkeit lügen? Welches Problem wird hier dargestellt? Besteht hier nicht ein Problem mit seiner Natur? Dieses Kind ist jetzt völlig erwachsen, und das Lügen ist zu seiner Natur geworden. Es ist in der Tat ein hinterlistiger Mensch; das konnte man ihm bereits in jungen Jahren anmerken. Hinterlistige Menschen können nicht umhin, zu lügen und andere auszutricksen, und ihre Lügen und Tricksereien können sich jederzeit und an jedem Ort zeigen. Sie müssen nicht erlernen, wie man diese Dinge tut oder dazu angestiftet werden – diese Fähigkeit ist ihnen angeboren. Wenn sich dieses Kind schon in so jungen Jahren Lügen ausdenken konnte, könnte es sich bei seinem Lügen dann wirklich um eine einmalige Verfehlung handeln? Mit Sicherheit nicht. Das zeigt, dass es von seiner Wesensnatur nach ein hinterlistiger Mensch ist. Ist eine so simple Sache nicht leicht zu erkennen? Wenn jemand seit seiner Kindheit Lügen erzählt, oft lügt und Menschen sogar dann belügt und täuscht, wenn es um simple Dinge geht, bei denen das gar nicht nötig wäre, und wenn das Lügen zu seiner Natur geworden ist, dann wird es ihm nicht leichtfallen, sich zu verändern. Eine solche Person ist ein authentisch hinterlistiger Mensch. Warum wird gesagt, dass hinterlistige Menschen nicht gerettet werden können? Weil es unwahrscheinlich ist, dass sie die Wahrheit akzeptieren, weshalb sie unmöglich gereinigt und verwandelt werden können. Jene, die Gottes Errettung empfangen können, sind anders. Sie sind von Anfang an relativ arglos, und wenn sie eine kleine Lüge erzählen, werden sie wahrscheinlich erröten und sich beunruhigt fühlen. Für solche Menschen ist es einfacher, ein ehrlicher Mensch zu werden: Wenn du von ihnen verlangen würdest, zu lügen oder zu betrügen, dann fiele es ihnen schwer. Wenn sie dann doch lügen, können sie nicht alle Worte hervorbringen, und jeder kann es sofort erkennen. Solche Menschen sind relativ einfach und es besteht eine größere Wahrscheinlichkeit für sie, Errettung zu erlangen, wenn sie die Wahrheit akzeptieren können. Diese Art von Mensch lügt nur unter besonderen Umständen, wenn sie mit dem Rücken zur Wand steht. Generell sind sie immer in der Lage, die Wahrheit zu sagen. Solange sie nach der Wahrheit streben, werden sie diesen Aspekt der Verdorbenheit loswerden können, wenn sie sich einige Jahre lang bemühen, und dann wird es nicht schwierig für sie sein, ein ehrlicher Mensch zu werden.

Was ist Gottes Maßstab für den ehrlichen Menschen, den Er verlangt? Wie lauten Gottes Anforderungen in „Drei Ermahnungen“, diesem Kapitel von Gottes Worten? („Ehrlichkeit bedeutet, Gott sein Herz zu geben, Gott gegenüber bei allem unverfälscht zu sein, in allem offen mit Ihm zu sein, niemals die Gegebenheiten zu verheimlichen, niemals zu versuchen jene über einem und jene unter einem zu täuschen und nichts nur deshalb zu tun, um sich bei Gott einzuschmeicheln. Kurz gesagt, ehrlich zu sein bedeutet, in seinen Handlungen und Worten rein zu sein und weder Gott noch Mensch zu täuschen. … Wenn deine Worte voller Entschuldigungen und wertloser Rechtfertigungen sind, dann sage Ich, dass du jemand bist, der äußerst widerwillig die Wahrheit in die Praxis umsetzt. Wenn du viele Heimlichkeiten hast, die du ungern teilst, und du höchst abgeneigt bist, deine Geheimnisse – das heißt, deine Schwierigkeiten – vor anderen offenzulegen, um nach dem Weg des Lichtes zu suchen, dann sage Ich, bist du jemand, der die Errettung nicht leicht erlangen wird und der nicht leicht aus der Finsternis hervorkommen wird“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes).) Darin steht ein besonders wichtiger Satz. Erkennt ihr, welcher es ist? (Gott sagt: „Wenn du viele Heimlichkeiten hast, die du ungern teilst, und du höchst abgeneigt bist, deine Geheimnisse – das heißt, deine Schwierigkeiten – vor anderen offenzulegen, um nach dem Weg des Lichtes zu suchen, dann sage Ich, bist du jemand, der die Errettung nicht leicht erlangen wird und der nicht leicht aus der Finsternis hervorkommen wird.“) Genau, das ist es. Gott sagt: „Wenn du viele Heimlichkeiten hast, die du ungern teilst“. Die Menschen haben viele Dinge getan, über die sie nicht sprechen wollen, und weisen zu viele dunkle Seiten auf. Keine ihrer alltäglichen Handlungen stimmen mit Gottes Wort überein, und sie lehnen sich nicht gegen das Fleisch auf. Sie tun, was immer sie wollen, und selbst nachdem sie so viele Jahre lang an Gott geglaubt haben, sind sie nicht in die Wahrheitsrealität eingetreten. „Wenn du höchst abgeneigt bist, deine Geheimnisse – das heißt, deine Schwierigkeiten – vor anderen offenzulegen, um nach dem Weg des Lichtes zu suchen, dann sage Ich, bist du jemand, der die Errettung nicht leicht erlangen wird und der nicht leicht aus der Finsternis hervorkommen wird.“ Hier hat Gott den Menschen einen Weg der Praxis gewiesen. Wenn du nicht auf diese Weise praktizierst und nur Parolen und Glaubenslehren schreist, dann bist du jemand, der nicht leicht Errettung erlangen wird. Dies hängt in der Tat mit der Errettung zusammen. Gerettet zu werden, ist für jede einzelne Person sehr wichtig. Hat Gott „nicht leicht Errettung erlangen“ an anderer Stelle erwähnt? An anderer Stelle weist Er selten darauf hin, wie schwierig es ist, gerettet zu werden, aber Er spricht sehr wohl darüber, wenn Er über das Ehrlichsein spricht. Wenn du kein ehrlicher Mensch bist, dann bist du jemand, der sehr schwer zu erretten ist. „Nicht leicht Errettung erlangen“ bedeutet, dass es für dich schwierig sein wird, gerettet zu werden, wenn du die Wahrheit nicht akzeptierst. Du wirst unfähig sein, den richtigen Weg zur Errettung zu nehmen, und so wird es dir unmöglich sein, gerettet zu werden. Gott verwendet diese Formulierung, um den Menschen etwas Spielraum zu geben. Das heißt: Es ist nicht leicht, dich zu retten, aber wenn du Gottes Worte in die Praxis umsetzt, dann hast du Hoffnung darauf, Errettung zu erlangen. Das ist die Bedeutung, die damit gemeint ist. Wenn du nicht Gottes Worten entsprechend praktizierst und deine Geheimnisse und Herausforderungen niemals im Detail analysierst und dich in Gemeinschaft niemals anderen gegenüber öffnest, weder mit ihnen über deine Verdorbenheit und fatalen Schwächen Gemeinschaft hältst noch diese im Detail analysierst oder ans Licht bringst, dann kannst du nicht gerettet werden. Und warum ist das so? Wenn du dich nicht auf diese Weise offenbarst oder im Detail analysierst, wirst du deine eigene verdorbene Disposition niemals hassen, und so wird sich deine verdorbene Disposition niemals ändern. Und wenn du nicht imstande bist, dich zu ändern, wie kannst du dann auch nur daran denken, gerettet zu werden? Gottes Worte zeigen das eindeutig, und diese Worte verdeutlichen Gottes Absicht. Weshalb betont Gott stets, dass die Menschen ehrlich sein sollten? Weil Ehrlichkeit äußerst wichtig ist – sie hat direkten Einfluss darauf, ob ein Mensch sich Gott unterwerfen kann oder nicht und ob er Errettung erlangen kann oder nicht. Manche Menschen sagen: „Ich bin arrogant und selbstgerecht, und ich werde oft wütend und offenbare Verdorbenheit.“ Andere sagen: „Ich bin sehr oberflächlich und eitel, und ich liebe es, wenn man mir schmeichelt.“ Das sind alles Dinge, die für Menschen von außen sichtbar sind, und sie sind keine großen Probleme. Du solltest nicht darauf herumreiten. Unabhängig davon, wie deine Disposition oder dein Charakter ist, solange du in der Lage bist, ein ehrlicher Mensch zu sein, wie Gott es verlangt, kannst du gerettet werden. Was sagt ihr also? Ist Ehrlichkeit wichtig? Sie ist das Allerwichtigste, weshalb Gott in dem Kapitel Seiner Worte „Drei Ermahnungen“ darüber spricht, ehrlich zu sein. In anderen Kapiteln erwähnt Er häufig, dass Gläubige ein normales geistliches Leben und ein ordnungsgemäßes Kirchenleben haben sollten, und Er beschreibt, wie sie normale Menschlichkeit ausleben sollten. Seine Worte zu diesen Themen sind allgemein; sie werden nicht zu spezifisch oder zu detailliert besprochen. Wenn Gott jedoch darüber spricht, ehrlich zu sein, weist er auf den Weg hin, dem die Menschen folgen sollen. Er sagt den Menschen, wie sie praktizieren sollen, und Seine Worte sind sehr detailliert und deutlich. Gott sagt: „Wenn du viele Heimlichkeiten hast, die du ungern teilst, und du höchst abgeneigt bist, deine Geheimnisse – das heißt, deine Schwierigkeiten – vor anderen offenzulegen, um nach dem Weg des Lichtes zu suchen, dann sage Ich, bist du jemand, der die Errettung nicht leicht erlangen wird.“ Ehrlich zu sein, hängt damit zusammen, Errettung zu erlangen. Warum verlangt Gott eurer Meinung nach Ehrlichkeit von den Menschen? Dies betrifft die Wahrheit des menschlichen Verhaltens. Gott rettet ehrliche Menschen, und diejenigen, die Er für Sein Reich möchte, sind ehrliche Menschen. Wenn du zu Lügen und Betrügereien fähig bist, bist du eine verschlagene, betrügerische und hinterlistige Person; du bist keine ehrliche Person. Wenn du keine ehrliche Person bist, dann besteht keine Chance, dass Gott dich retten wird, und du kannst unmöglich gerettet werden. Du sagst, dass du jetzt sehr fromm bist, dass du nicht arrogant oder selbstgerecht bist, dass du bei deiner Pflichtausführung einen Preis zahlen kannst oder dass du das Evangelium verbreiten und viele Menschen bekehren kannst, aber du bist nicht ehrlich, du bist immer noch hinterlistig und du hast dich überhaupt nicht verändert. Kannst du also gerettet werden? Auf keinen Fall. Und so erinnern diese Worte Gottes jeden daran, dass man, um gerettet zu werden, in Übereinstimmung mit den Worten und Anforderungen Gottes zunächst einmal ehrlich sein muss. Man muss sich öffnen, seine verdorbenen Dispositionen, seine Absichten und Geheimnisse offenlegen und nach dem Weg des Lichts streben. Was bedeutet es, „nach dem Weg des Lichts zu streben“? Es bedeutet, die Wahrheit zu suchen, um deine verdorbene Disposition aufzulösen. Wenn du deine Verdorbenheit und die Ziele und Absichten hinter deinen Handlungen offenlegst und dich im Detail analysierst, wirst du suchen: „Warum habe ich so etwas getan? Gibt es darin eine Grundlage für Gottes Worte? Stimmt es mit der Wahrheit überein? Tue ich damit wissentlich etwas Falsches? Täusche ich Gott? Wenn ich Gott damit täusche, dann sollte ich das nicht tun. Ich sollte darauf schauen, was Gott verlangt und darauf, was Gott sagt, und herausfinden, was die Wahrheitsgrundsätze sind.“ Das ist, was es heißt, die Wahrheit zu suchen; das ist, was es heißt, im Licht zu wandeln. Wenn Menschen in der Lage sind, dies regelmäßig zu praktizieren, dann können sie sich wirklich verändern und so Errettung erlangen.