Schauen wir uns die nächste Zeile an: „Aus Liebe ermöglicht uns Gottes Gericht und Züchtigung, uns von Satans Einfluss zu lösen und Errettung zu erlangen.“ Gibt es ein Problem mit dieser Zeile? Auch hier sind die beiden Wörter „aus Liebe“ eine unangemessene Prämisse. An dem Satz „Gottes Gericht und Züchtigung ermöglicht uns, uns von Satans Einfluss zu lösen und Errettung zu erlangen“ ist nichts auszusetzen, da dies das Ergebnis von Gottes Wirken ist – aber warum muss der Verfasser der Hymne immer die Worte „aus Liebe“ voranstellen? Welche Lektion habt ihr daraus gelernt? Wenn es darum geht, Gottes Dispositionsessenz zu kommentieren, zu definieren oder abzugrenzen, müsst ihr besonders vorsichtig sein und eine Haltung der Demut und Besonnenheit einnehmen. Wenn ihr in der Lage seid, zügellosen Blödsinn zu reden, und wenn alles, was ihr sagt, Unsinn und leere Worte, großes Gerede und Gotteslästerung sind, dann werdet ihr Gottes Disposition verletzen und Ihn dazu bringen, euch zu verabscheuen und zu hassen. Um es etwas unzureichend auszudrücken: Verglichen mit dem Wesen Gottes ist das Wissen des Menschen über Gott nur ein Tropfen im Ozean oder ein Sandkorn am Strand. Die Kluft zwischen den beiden ist riesig, und wenn die Menschen es immer noch wagen, nach Belieben Dinge einzuschränken und Schlüsse zu ziehen und ihre eigenen Auffassungen willkürlich als Wahrheiten zu betrachten und sie in Worte zu fassen, dann wird es ein großes Problem geben. Was für ein großes Problem ist das? (Gotteslästerung.) Gegen Gott zu lästern, ist eine schwere Angelegenheit von ernster Natur. Wenn du nicht im Sinne deines subjektiven Willens gegen Gott lästern willst, dann solltest du dich fest an das halten, was Ich euch allen gerade gesagt habe, nämlich vorsichtig zu sein und eure Zungen zu hüten. Was bedeutet es, seine Zunge zu hüten? (Sich nicht nach Belieben über Gott äußern und Ihn einschränken.) Das ist richtig. Bei Angelegenheiten, die Visionen betreffen, ist „Visionen betreffen“ nur ein allgemeiner Ausdruck; genauer gesagt, bezieht er sich auf Angelegenheiten, die Gottes Führungsplan, Sein Werk und Seine Dispositionsessenz betreffen. Sprich und handle also vorsichtig, wenn es um Angelegenheiten geht, die diese Visionen betreffen, und schränke nicht willkürlich ein oder richte. Manche Leute sagen: „Genau das habe ich mir gedacht“, aber ist es richtig, zu denken, dass es genau so ist? Sei nicht zu arrogant und selbstgerecht. Wenn das, was du denkst, falsch ist und du trotzdem Unsinn redest und die Dinge willkürlich einschränkst, dann heißt das, dass du richtest, verurteilst und lästerst – und du erlebst vielleicht eine unangenehme Überraschung. Manche Menschen können das nicht annehmen und sagen: „So sehe ich einfach die Dinge, und wenn Du mich nicht sprechen lässt, verlangst Du von mir, mich zu verstellen.“ Inwiefern ist das eine Aufforderung an dich, dich zu verstellen? Es ist ein Ratschlag an dich, vorsichtig zu sein und nichts zu sagen, was du nicht durchdacht und überprüft hast. Es ist zu deinem Nutzen und zu deinem Schutz. Wenn das, was du denkst, falsch ist, weißt du dann, welche Konsequenzen es haben wird, wenn du dich geäußert hast? Du wirst die Verantwortung für deine Worte tragen müssen. Wer ein Antichrist ist, hat viele böse Taten begangen; und was waren die letzten Konsequenzen für ihn? Er musste die Verantwortung für seine Taten tragen, und die Kirche musste sich darum kümmern. Wenn du also eine Idee oder ein bestimmtes Verständnis hast, ist es am besten, es bestätigen zu lassen, bevor du etwas sagst. Du brauchst eine ausreichende faktische Grundlage und theoretische Unterstützung, bevor du etwas in einen Artikel schreiben, zu einem Text formen oder als Hymne komponieren kannst. Wenn du nicht genügend Fakten und theoretische Unterstützung hast, dann sind die Fakten, die du aufstellen willst, oder das, was du für die „Wahrheit“ hältst, zu unpraktisch; sie sind nur leere Theorien und irreführende Worte. Man könnte sagen, dass du dreist und leichtsinnig bist und blasphemische Worte von dir gibst.

Gott hat vom Beginn Seines Werkes bis heute so viele Wahrheiten zum Ausdruck gebracht, und es gibt so viele Worte, die die verschiedenen Zustände und verdorbenen Dispositionen der Menschen sowie die verschiedenen Bedürfnisse der Menschen betreffen. Was will Ich damit sagen? Ich will damit sagen, dass es so viele Hymnen gibt, die über Themen geschrieben werden können, die die Erfahrungen der Menschen, ihre Kenntnis von Gottes Wort und ihre Kenntnis von Gottes Anforderungen betreffen. Du kannst über jeden Aspekt schreiben, in dem du Erfahrung hast; wenn du keine Erfahrung hast, schreibe nicht wahllos. Wenn du Erfahrung hast, aber nicht gut darin bist, Hymnen zu schreiben, kannst du jemanden finden, der sich mit Hymnen auskennt, und dich vor dem Schreiben beraten lassen. Menschen, die Hymnen nicht verstehen, sollten es auf jeden Fall vermeiden, sie leichtsinnig zu schreiben, nur um den Platz zu füllen. Menschen, die Hymnen schreiben, müssen Erfahrung haben und auch die Grundsätze begreifen; sie müssen aus dem Herzen sprechen und praktische Worte sagen, damit die geschriebene Hymne den Menschen von Nutzen sein kann. Manche Hymnen sagen Dinge, die überhaupt nicht praktisch, sondern nur Worte und Glaubenslehren sind, die den Menschen nichts bringen; es ist besser, solche Hymnen nicht zu schreiben. Manche Leute schreiben Hymnen und lassen sie von anderen abändern, und diejenigen, die die Hymnen abändern, haben keine Erfahrung, sondern täuschen Erfahrung und literarisches Talent vor. Ist das nicht irreführend? Sie haben keine eigene Erfahrung und wollen trotzdem eine Hymne für andere abändern – ihnen fehlt es an Selbsterkenntnis. Deshalb sollten diejenigen, die keine Erfahrung oder wahres Wissen haben, niemals Hymnen schreiben. Zum einen werden sie niemandem etwas Gutes tun, und zum anderen werden sie sich selbst lächerlich machen.

Das Singen von Hymnen dient zum einen dazu, Gott zu loben, und zum anderen dazu, geistliche Andacht und Selbstreflektion zu praktizieren, sodass man selbst davon profitieren kann. Der Schlüssel zum Wert einer Hymne liegt darin, ob der Text nützlich ist und den Menschen gut tut. Wenn es eine gute erfahrungsorientierte Hymne ist, wird sie viele Worte enthalten, die den Menschen gut tun und nützlich sind. Worauf beziehen sich nützliche Worte? Sie beziehen sich auf Texte, an die du jedes Mal denken kannst, wenn du in deinen Erfahrungen etwas erlebst. Diese Worte können dir eine Richtung und einen Weg der Praxis geben; sie können dir eine gewisse Hilfe, Inspiration und Anleitung geben, oder sie können dir etwas Licht spenden, sodass du aus diesen Worten, die aus praktischen Erfahrungen stammen, die Position finden kannst, in der du stehen solltest, die Haltung und den Standpunkt, die du einnehmen solltest, den Glauben, den du haben solltest und den Weg, den du praktizieren solltest. Oder du kannst aus diesen Worten bestimmte Aspekte deiner eigenen Verzerrungen erkennen und bestimmte Aspekte deines eigenen verdorbenen Zustands, deiner Offenbarung der Verdorbenheit oder deiner Gedanken und Ideen erkennen. All das ist hilfreich für die Menschen. Warum ist das hilfreich für die Menschen? Weil es mit der Wahrheit übereinstimmt und die Erfahrungen und Erkenntnisse der Menschen widerspiegelt. Wenn es in den Liedtexten wirklich praktische Dinge gibt, die für deine Lebenserfahrung nützlich sein können, die dir helfen, dich leiten, dich erleuchten oder dich warnen, wenn es darum geht, deine verdorbene Disposition zu beseitigen, dann sind diese Worte wertvoll und praktisch. Auch wenn manche Liedtexte bescheiden sind, so sind sie doch praktisch. Manche Texte sind vielleicht nicht so elegant formuliert, sie ähneln vielleicht nicht der Poesie oder Prosa, und sie mögen alle umgangssprachlich sein und von Herzen kommen, aber wenn diese Worte ein Verständnis der Wahrheit ausdrücken und wenn sie eine echte Erfahrung der Wahrheit vermitteln, dann sind sie aufbauend für dich, praktisch und wertvoll. Die größte Schwierigkeit, die ihr jetzt alle habt, ist, dass ihr nicht zu unterscheiden wisst; ihr könnt nicht erkennen, ob die Texte leere Worte sind oder Worte und Glaubenslehren. Welche Worte auch immer gesungen werden, ist für euch in Ordnung; ihr denkt nicht darüber nach, ob die Texte praktisch sind, ob sie das Licht der Wahrheit haben, ob sie für die Menschen gut oder für euch von Nutzen sind – keine dieser Überlegungen kommt euch in den Sinn. Und du findest die Hymnen immer noch ganz nett und schön, nachdem du sie gesungen hast, aber du weißt nicht, was für eine Wirkung sie auf dich gehabt haben. Ist das nicht eine Person, der es an Urteilsvermögen mangelt?

Es gibt eine Hymne mit dem Titel „Kein Herz ist besser als das Gottes“, und jede Zeile dieser Hymne ist eine Erkenntnis, die aus praktischer Erfahrung stammt und den Menschen eine große Hilfe ist – hat sie jemand von euch schon einmal gehört? Je besser die Texte und je erbaulicher sie für das Leben der Menschen sind, desto unwilliger seid ihr, sie zu akzeptieren. Ihr schaut sie nicht an und schenkt ihnen keine Beachtung, ihr schätzt diese guten Dinge nicht, ihr wisst nicht, wie man etwas Wertvolles festhält – sobald ihr es habt, entgleitet es eurem Griff. Wie wahrhaftig verarmt und bemitleidenswert ihr alle seid! Ich habe diese Hymne schon oft bei Versammlungen empfohlen. Regelmäßiges Singen solcher Hymnen erleichtert euch den Eintritt, das Wachstum eures Glaubens an Gott und die Erlangung eurer wahren Unterwerfung unter Gott. Diese Auswirkungen sind unermesslich. Das ist eine wertvolle Hymne, deshalb empfehle Ich sie, aber keiner von euch singt sie. Ihr wisst immer noch nicht, was Realität ist und was nur Worte und Glaubenslehren sind, also müsst ihr diese Hymnen öfter singen und sie wirklich fühlen. Analysieren wir nun diese Hymne.

In der ersten Zeile der Hymne heißt es: „Da ich mich entschieden habe, Gott zu lieben, würde ich zulassen, dass Er mir alles nimmt, was Er will.“ Was nimmt Er? Den eigenen Status, die Familie, das Ansehen und sogar die eigene Würde. Was waren die Elemente der Läuterungen, die Hiob widerfahren sind? Was hat Gott getan? (Er nahm Hiob seinen Besitz und seine Kinder weg.) Gott nahm ihm alles, und in einem Augenblick hatte er nichts mehr und sein ganzer Körper war mit Geschwüren bedeckt. Das nennt man Entbehrung. Genauer gesagt handelt es sich um Entbehrung, und der allgemeine Überblick über diese Handlung war, dass Gott Hiob prüfen wollte; es war eine Prüfung, und eine der spezifischen Aufgaben in der Prüfung war die Entbehrung. Lesen wir weiter: „Obwohl ich ein wenig traurig bin, beschwere ich mich nicht.“ Ist das nicht eine menschliche Haltung? (Das ist es.) „Ein wenig traurig sein.“ Fällt es den Menschen eurer Ansicht nach schwer, wenn Gott ihnen etwas wegnimmt? (Ja.) Sie empfinden es als schwierig, sie fühlen sich schmerzerfüllt, traurig, hilflos und niedergeschlagen; sie wollen weinen, einen Wutanfall bekommen und rebellieren. Es gibt viele Details dieser Traurigkeit, ist diese Aussage also realistisch? (Ja.) „Ich beschwere mich nicht.“ Ist der Mensch ohne eine einzige Beschwerde? Das ist unmöglich, aber die Menschen müssen sich bemühen, so aufzusteigen; sie müssen diese Erfahrung machen und diese Art von Haltung annehmen. Enthalten diese Worte irgendeine positive Weisung für die Menschen? (Ja.) „Ich beschwere mich nicht.“ Ohne Beschwerden – so sollten die Menschen sein; man sollte keine Beschwerden haben. Wenn Menschen Beschwerden haben, sollten sie sich selbst kennen und sich nicht über Gott beschweren; sie sollten sich unterwerfen – das ist eine Haltung der Unterwerfung des Menschen unter Gott. Die Menschen sollten sich nicht beschweren. Sich zu beschweren ist eine Art Rebellion gegen Gottes Werk und Seine Prüfungen und ist keine echte Unterwerfung. Die nächste Zeile lautet: „Aufgrund seiner verdorbenen Disposition verdient der Mensch Gericht und Züchtigung.“ Ist das nicht eine Tatsache? (Ja.) Es ist eine Tatsache, dass Menschen verdorbene Dispositionen haben, aber wenn sie diese Tatsache nicht anerkennen, können sie dann diese Aussage machen? Wenn sie es nicht anerkennen, werden sie es nicht zugeben; wenn sie es nicht zugeben, werden sie solche Aussagen nicht machen, also stammt dieser Satz aus der wahren Erfahrung der Menschen. Der Satz „Der Mensch verdient Gericht und Züchtigung“ sieht recht einfach aus, aber welche Bedeutung steckt dahinter? Er besagt, dass die Menschen verdorbene Dispositionen haben, dass sie sich gegen Gott auflehnen und sich Ihm widersetzen, und dass sie Gericht und Züchtigung verdienen. Wie viel Leid auch immer damit verbunden ist, es ist verdient – alles, was Gott tut, ist richtig. Sind diese Worte realistisch? (Ja.) Das ist ein ganz subjektives Eingeständnis, dass man verdorbene Dispositionen hat, aber gleichzeitig bereit ist, Gericht und Züchtigung zu akzeptieren und anzuerkennen, dass Gottes Gericht und Züchtigung für die Menschen die Rettung ist und dass Gott auf diese Weise handeln sollte. Dies ist eine Haltung der Unterwerfung gegenüber Gottes Arbeitsmethode in Gericht und Züchtigung. Sollten die Menschen diese Art von Haltung haben? (Ja.) Das sollten sie in der Tat. Wenn man diese Hymne gesungen hat, bringt sie den Menschen also einen Nutzen? (Ja.) Welchen Nutzen bringt sie? Wenn du diese Worte nicht singst, wirst du diese Tatsache nicht kennen. Du wirst nicht wissen, welchen Standpunkt du einnehmen solltest, wie du dich unterwerfen solltest oder welche Art von Haltung du einnehmen solltest, um dich Gottes Gericht und Züchtigung zu unterwerfen und diese anzunehmen. Aber wenn du diese Hymne singst und über ihren Text nachdenkst, wirst du spüren, wie wirklich gut die Worte sind – dass sie richtig sind, dass du „Amen“ zu ihnen sagen und anerkennen kannst, dass sie aus Erfahrung stammen. Klingen sie wie hochtrabende Worte? (Nein.) Aber sie geben dir eine positive Führung, die dir einen proaktiven und positiven Weg weist. Wenn du feststellst, dass du eine verdorbene Disposition hast, und Gott dich richtet und züchtigt, werden dir die Worte eine richtige Perspektive und einen Weg zum Praktizieren geben. Zuerst musst du erkennen, dass Menschen, die verdorbene Dispositionen haben, Gottes Gericht und Züchtigung akzeptieren sollten. Es gibt nichts zu sagen; argumentiere nicht mit Gott. Ob du Seine Absichten verstehen kannst oder nicht, zuerst musst du dich unterwerfen. Wer hat dich dazu gebracht, eine verdorbene Disposition zu haben? Wer hat dich dazu gebracht, dich Gott zu widersetzen? Du verdienst es, gerichtet und gezüchtigt zu werden. Woher kommt diese Unterwerfung? Ist das nicht ein praktischer Weg? Es ist der Weg der Praxis. Wie würde man sich fühlen, nachdem man diese Liedtexte gesungen hat? Sind sie nicht sehr praktisch? Die Texte sind nicht weltbewegend oder sehr hochtrabend, sie sind ganz gewöhnlich, aber sie vermitteln eine Tatsache, und gleichzeitig geben sie allen, die diese Hymne singen, einen Weg zur Praxis. Sie sind vielleicht nicht besonders schön formuliert, aber sie sind praktisch.

Schauen wir uns die nächste Zeile an: „Gottes Wort ist die Wahrheit; ich darf Seine Absichten nicht missverstehen.“ Ist diese Aussage richtig? (Ja.) Was ist daran richtig? Manche Menschen sagen: „‚Gottes Wort ist die Wahrheit‘, ist das nicht selbstverständlich? Ist das nicht eine Glaubenslehre?“ Diese Zeile dient als Grundlage für die nächste Zeile: „Ich darf Seine Absichten nicht missverstehen.“ Wie kam es zu diesem Satz? Welche Stimmung und welcher Zustand haben ihn hervorgebracht? (Wenn Menschen wirklich glauben, dass Gottes Wort die Wahrheit ist, werden sie Gott nicht missverstehen.) Da du behauptest, dass Gottes Wort die Wahrheit ist, solltest du Gottes Absichten nicht missverstehen. Was solltest du dann tun, wenn es zu einem Missverständnis kommt? Deine eigenen Absichten schnell beiseitelegen und nach der Wahrheit suchen. Wenn du in Bezug auf die Glaubenslehre weißt, dass Gottes Worte die Wahrheit sind, du aber trotzdem Gottes Absichten missverstehst, wo liegt dann der Fehler? (Er liegt darin, dass man die Wahrheit nicht akzeptiert.) Das ist richtig. Deshalb sollten die Menschen unterwürfig sein und Gottes Absichten nicht missverstehen. Da du behauptest, dass Gottes Wort die Wahrheit ist – das ist eine Theorie, die du verstehst –, warum missverstehst du dann Gottes Herz, wenn dir tatsächliche Ereignisse widerfahren? Das beweist, dass du die Tatsache, dass Gottes Wort die Wahrheit ist, nicht wirklich akzeptiert hast. Dient diese Zeile also nicht als Hinweis? Was suggeriert sie dir? (Wir müssen glauben, dass Gottes Wort die Wahrheit ist, wir müssen diese Tatsache fest anerkennen.) Du musst glauben, dass Gottes Wort richtig ist, es ist die Wahrheit. Da du behauptest, dass Gottes Wort die Wahrheit ist, darfst du nicht deine eigenen Absichten als Wahrheit oder als Ziel ansehen, wenn dir etwas zustößt; stattdessen musst du darauf achten, was Gottes Absichten sind. Ist es außerdem die Wahrheit, dass Gott dich prüfen will? (Ja.) Wenn du behauptest, dass es die Wahrheit ist, kannst du dann Gottes Absichten missverstehen? Angenommen, du denkst innerlich über Sätze nach wie: „Wird Gott mich verurteilen? Wenn ich verurteilt werde, werde ich dann bestraft werden? Ist es so, dass ich Gott missfalle und Er mich vernichten wird?“ Sind das nicht alles Missverständnisse? (Das sind sie.) Es sind alles Missverständnisse. Führt also der Satz „Gottes Wort ist die Wahrheit; ich darf Seine Absichten nicht missverstehen“ nicht dazu, dass ihr alle etwas erkennt? Ist es nicht so, dass du aus deinen Missverständnissen herauskommen und die Prüfungen, die Gott dir auferlegt, Sein Gericht und Seine Züchtigung akzeptieren solltest? (Ja.) Was ist die Grundlage für diese Akzeptanz? Es ist dein festes Anerkenntnis, dass Gottes Worte richtig und die Wahrheit sind. Die Menschen haben verdorbene Dispositionen, und sie sind es, die falsch liegen. Die Menschen können nicht ihre eigenen Absichten benutzen, um über Gottes Absichten zu spekulieren; Gott irrt sich nicht. Nachdem wir festgestellt haben, dass Gott sich nicht irrt, sollten die Menschen daher alles akzeptieren, was Er tut.

Weiter unten heißt es: „Wenn ich über mich selbst nachdenke, finde ich oft zu viel Unreinheit.“ Wie wird diese Unreinheit durch Selbstreflexion erkannt? (Wenn Menschen ihre Verdorbenheit offenbaren.) Sie wird erkannt, wenn Menschen ihre Verdorbenheit offenbaren; das ist die eine Seite. Wenn Gott die Menschen prüft, wenn die Umstände, die Er für die Menschen anordnet, nicht nach ihrem Geschmack sind, fragen sich die Menschen oft: „Liebt Gott mich nicht mehr? Ist Gott nicht gerecht? Er ist nicht gerecht, wenn Er das tut – Seine Handlungen entsprechen nicht der Wahrheit und Er nimmt keine Rücksicht auf die Schwierigkeiten der Menschen.“ Die Menschen schmieden immer wieder Intrigen gegen Gott und entwickeln alle Arten von verdorbenen Dispositionen, Gedanken, Ideen, Sichtweisen und Verdächtigungen in Bezug auf Ihn. Sind das nicht Unreinheiten? (Das sind sie.) Natürlich ist dies auch ein Zeichen für die Verdorbenheit der Menschen. In der nächsten Zeile steht: „Wenn ich nicht mit aller Kraft strebe, kann es schwierig sein, vervollkommnet zu werden.“ Bei diesen Worten handelt es sich um die Gedanken des Verfassers der Hymne, die er durch Reflexion erkannt hat. Du denkst nicht über deine eigene Unreinheit nach, missverstehst Gott immer wieder und erkennst nur verbal an, dass Er die Wahrheit ist, doch wenn dir etwas zustößt, beharrst du auf deinen eigenen Vorstellungen, lehnst dich gegen Gott auf, beschwerst dich über Ihn, missverstehst Ihn und akzeptierst Sein Gericht und Seine Züchtigung nicht. Wenn du das nicht loslässt, wird es für dich sehr schwierig sein, vervollkommnet zu werden. Das heißt, es wird unmöglich sein, vervollkommnet zu werden, und es wird keine Hoffnung geben, weil du nicht in der Lage bist, die Wahrheit zu akzeptieren. Gibt es deiner Meinung nach nicht eine praktische Seite an diesen Texten? (Die gibt es.) Jede Zeile dieser Hymne enthält die Sprache und die Beschreibungen tatsächlicher Zustände, die entstehen, wenn Menschen Situationen tatsächlich erleben.

Schauen wir uns die nächste Zeile an: „Auch wenn es heute viele Nöte gibt, ist es eine Ehre, Gottes Liebe zu genießen.“ Hier werden Nöte mit Gottes Liebe und mit Ehre verbunden. Ist das nicht etwas, das aus einer tatsächlichen Erfahrung stammt? Ist es nicht eine Art wahrer Glaube und eine Einstellung, die sich aus den eigenen tatsächlichen Handlungen und Erfahrungen entwickelt? Diese Worte sind nicht aus der Luft gegriffen, sie entstehen vor dem Hintergrund einer Stimmung, einer Umgebung, eines Ereignisses. Was hältst du von dieser Einstellung? Die Menschen ertragen viele Nöte, und diese Nöte führen zu einem Verlust von Integrität und Würde und berauben die Menschen neben anderen Nöten auch ihres Status und ihrer Interessen, was ihnen viel Schmerz bereitet. Aber wenn sie es so weit geschafft haben, entwickeln sie einen echten Glauben an und ein Wissen über Gott; sie spüren, dass all das der Genuss der Liebe Gottes ist, dass es eine besondere Gunst Gottes ist und dass es nicht Gott ist, der ihnen eine schwere Zeit bereitet. Sie denken, dass es eine Ehre ist und dass Gott sie liebt, und deshalb wirkt Gott auf diese Weise, indem Er sie so beraubt und prüft, und sie so richtet und züchtigt. Das ist eine echte, positive Einstellung, die die Menschen haben sollten und die sich aus dem realen Leben entwickelt hat. Welche Art von Mensch würde sagen: „Auch wenn es heute viele Nöte gibt, ist es eine Ehre, Gottes Liebe zu genießen“? Nicht die Art von Mensch, die die Hymne „Aus Liebe“ geschrieben hat. Alles, was diese Person sagen konnte, waren wirre, leere Worte, hochtrabende Phrasen und Parolen. Wäre sie in der Lage zu sagen: „Auch wenn es heute viele Nöte gibt, ist es eine Ehre, Gottes Liebe zu genießen“? Wäre sie in der Lage, diese Worte aus tiefstem Herzen auszusprechen? Nein. Alles, was diese Person sagte, waren leere Worte, übertriebene Worte und Worte, denen die Leute bereitwillig zuhören, und am Ende schusterte sie eine Hymne zusammen und hielt sich für recht fähig und clever. Meiner Meinung nach ist kein einziges Wort in diesem Liedtext etwas wert. Sie sind alle Unsinn, sie sollten abgeschafft werden und niemandem sollte es erlaubt sein, in Zukunft solche Hymnen zu singen. Wenn ihr singen wollt, solltet ihr Lieder wie „Kein Herz ist besser als das Gottes“ singen, das echte, von Herzen kommende Worte enthält – diese Worte sind erbaulich für die Menschen.

Die letzte Zeile des ersten Verses lautet: „In der Not lerne ich Unterwerfung“, was bedeutet, dass es die Not ist, die den Menschen Unterwerfung lehrt. Dann heißt es: „Kein Herz ist besser als das Gottes.“ Diese Zeile ist wirklich relevant für das Thema. Das ist die letzte Erkenntnis und Erfahrung, die durch all diese Dinge gewonnen wurde, nämlich dass es Gottes Absicht ist, die Menschen zu retten. Was die Menschen verstehen sollten, ist, dass Gottes Herz für die Menschen nicht besser sein könnte und dass alles, was Er tut, ihnen von Nutzen ist; was Er tut, dient nicht dazu, die Menschen zu beunruhigen oder zu ärgern, sondern um sie zu reinigen. Deshalb kann der Verfasser der Hymne aus tiefstem Herzen sagen: Kein Herz ist besser als das Gottes. Das ist die Sprache der Menschlichkeit. Kann jemand ohne ein gewisses Maß an Erfahrung und Verständnis, ohne ein gewisses Maß an Erfahrung und Verständnis für Gottes Wirken und Seine Art, Menschen zu retten, und diese spezifischen Details, Worte wie „Kein Herz ist besser als das Gottes“ aussprechen? Auf keinen Fall. Seht euch noch einmal den Satz an: „In der Not lerne ich Unterwerfung.“ Hat diese Zeile eine praktische Seite? Ist es nicht etwas, das die Menschen gewinnen oder ernten, nachdem sie in die Wahrheitsrealität eingetreten sind? (Ja.) Was ist dann Not? Bedeutet es, nicht genug zu essen zu haben, nicht genug zum Anziehen zu haben oder die Härten des Gefängnisses zu erfahren? Damit ist nicht das körperliche Leiden in diesem Sinne gemeint, sondern der Kampf, den die Menschen in ihren Herzen um die Wahrheit, Gottes Werk, Gottes Errettung und Gottes mühsame Fürsorge führen. Nachdem die Menschen diese Erfahrung gemacht haben, spüren sie, dass sie in Bezug auf ihre Hoffnung viel in ihrem Herzen gelitten haben; sie verstehen endlich Gottes Absichten, wissen, dass sie sich Gott unterwerfen sollten, lernen, wie man sich Gott unterwirft, und erwerben eine tiefe Erfahrung dessen, was Gott tut, und erst dann können sie sagen: „Kein Herz ist besser als das Gottes.“ Die meisten Menschen können einen solchen Satz nicht von sich geben. Ich mag diese Hymne; Ich mag diese Art von Hymne. Es wird euch mit Sicherheit helfen, wenn ihr diese Hymne oft singt. Jede Zeile darin hat eine zügelnde Wirkung auf die verdorbene Disposition, die sich in eurem täglichen Leben offenbart. Sie ist sowohl ein Leitfaden als auch eine Hilfe für eure praktische Erfahrung und euren Eintritt in die Wahrheitsrealität. Wie gut es für euch wäre, wenn ihr diese Texte öfter lesen würdet, wenn ihr Zeit habt! Gibt es irgendeine Zeile in dieser Hymne, die nicht in einem bestimmten Zustand oder Kontext geäußert wird? Gibt es eine Zeile, bei der es nicht darum geht, in einen bestimmten Aspekt der Wahrheit einzutreten? Jede Zeile enthält das – keine von ihnen enthält leere Worte. Schaut euch die letzten paar Zeilen an: „Obwohl ich mich entschlossen habe, Gott zu lieben, ist meine Liebe durch meine eigenen Vorstellungen verfälscht.“ Zu entscheiden, Gott zu lieben, ist eine umfassende, allgemeine, theoretische Aussage. Es bedeutet eigentlich, Gottes Auftrag anzunehmen, die eigene Pflicht zu tun und sein Leben für Gott aufzuwenden, was hier in der Formulierung „Gott zu lieben“ zusammengefasst ist. Die Menschen haben das Gefühl, dass sie immer noch mit ihren eigenen Vorstellungen verfälscht sind. Wer könnte so einen Satz von sich geben, ohne sich selbst zu kennen und ohne irgendeine Erfahrung mit der Wahrheit zu haben? Ihr könntet ihn definitiv nicht von euch geben, denn euch fehlt diese Erfahrung. Weiter unten lesen wir: „Ich muss bestrebt sein, einen Geist wie den des Petrus zu erlangen“ – das Ziel des Verfassers dieser Hymne ist es, wie Petrus zu sein. Auch ihr habt euch einen Maßstab und ein Ziel gesetzt, auch ihr wollt wie Petrus sein – was ist also euer Weg? Auch du musst streben, aber kannst du den Satz „Meine Liebe ist durch meine eigenen Vorstellungen verfälscht“ von dir geben? Wie willst du einen Geist wie den des Petrus erlangen, wenn du nicht einmal weißt, was es bedeutet, wenn deine Liebe mit deinen eigenen Vorstellungen verfälscht ist? Es gibt eine praktische Seite an diesem Satz. Weiter unten wird es noch besser: „Ganz gleich, wie Gott meine Liebe aufnimmt, mein einziger Wunsch ist es, Ihn zufriedenzustellen.“ Das ist es, was die Menschen von sich selbst verlangen, nachdem sie Nöte und Prüfungen erlebt haben; es ist eine Haltung, Gottes Absichten zufriedenstellen zu wollen, eine Haltung der Unterwerfung unter Gott und des Strebens nach der Wahrheit; das heißt, Gott zufriedenstellen zu können, bedeutet, sein eigenes Ziel erreicht zu haben, unabhängig davon, wie viel man erreichen kann. Es gibt eine praktische Seite an diesen Worten. Fühlst du dich ermutigt und motiviert, nachdem du sie gelesen hast? (Ja.) Sie geben den Menschen ein Ziel, einen Anstoß, eine Richtung, nachdem sie sie gelesen haben. Manchmal haben die Menschen das Gefühl, dass sie, egal wie sie sich verhalten, es nicht gut machen können, und sie verfallen in Negativität. Aber sobald sie diese Worte lesen und sehen, dass Gott nicht viel von den Menschen verlangt, denken sie: „Alles, was ich tun muss, ist Gott zufriedenzustellen. Ich verlange nichts anderes; ich will nur meine fleischlichen Begierden und Vorlieben loslassen und Gott zufriedenstellen – das genügt.“ Am Ende läuft alles auf die Worte hinaus: „Auch wenn es heute viele Nöte gibt, ist es eine Ehre, Gottes Liebe zu genießen. In der Not lerne ich Unterwerfung. Kein Herz ist besser als das Gottes.“ Diese Worte sind ziemlich praktisch.

Alles in allem spricht die Hymne „Kein Herz ist besser als das Gottes“ von einer echten Erfahrung. Nachdem die Menschen Gottes Wirken, Seine Züchtigung, Sein Gericht und Seine Prüfungen erlebt haben, lernen sie, sich zu unterwerfen, verstehen Gottes Absichten und wissen, dass kein Herz besser ist als das Seine. Das ist Gottes liebenswerte Seite, und das ist es, was die Menschen erfahren; es ist auch das, was die Menschen wissen sollten. Wenn ihr diese Liedtexte der praktischen Erfahrung und des Wissens zu Melodien macht und sie oft singt, werden sie euch viel Gutes tun. Einerseits kann das Singen von Hymnen aus Gottes Worten den Menschen helfen, die Wahrheit besser zu verstehen und schneller in die Wahrheitsrealität einzutreten; andererseits werden durch das Singen dieser erfahrungsbasierten Hymnen, die von Menschen geschrieben wurden, die die Realität haben, eure Erfahrungen und euer Verständnis schneller voranschreiten. Das sind Einsichten und Erkenntnisse, die aufgeschrieben wurden, nachdem Menschen einige Erfahrungen gemacht haben. Und sie beinhalten auch den Weg und die Richtung, die die Menschen einschlagen sollten. Sie liegen für euch bereit und werden euch eine enorme Hilfe sein. Warum schreibt ihr keine Musik, um solche erfahrungsreichen Liedtexte zu begleiten? Warum komponiert ihr immer Musik für Liedtexte, die leer, unpraktisch und banal sind? Ihr habt zu wenig Unterscheidungsvermögen, ihr wisst nicht, was eine gute Hymne ausmacht – ihr seid so enttäuschend! Diese erfahrungsbasierten Hymnen tun den Menschen so gut. Wenn man diese praktischen Worte regelmäßig singt, prägen sie sich im Herzen ein, was den Lebenseintritt und den Dispositionswandel erheblich erleichtert. Wenn ihr für immer auf der Stufe des Zeitalters der Gnade feststeckt – Gottes Gnade, Seine Liebe, Seinen Segen, Seine Barmherzigkeit und Seine Güte preist – werdet ihr dann jemals in der Lage sein, in die Wahrheitsrealität einzutreten? Eure Größe und euer Zustand bleiben so erbärmlich klein und stecken immer auf einer oberflächlichen Stufe fest; ohne einige gute Hymnen, die euch leiten, wird es zu anstrengend sein, aus eigener Kraft in die Wahrheitsrealität einzutreten. Seht euch die Hymne „Kein Herz ist besser als das Gottes“ an, betlest sie in eurer Freizeit. Sie enthält einen Weg, der dich leiten und dir helfen wird, in die Wahrheitsrealität einzutreten; sie kann dir eine richtige Richtung geben, damit du eine richtige Perspektive hast. Was sind einige richtige Perspektiven? „Aufgrund seiner verdorbenen Disposition verdient der Mensch Gericht und Züchtigung.“ Ist das nicht die Art von richtiger und reiner Perspektive, die die Menschen haben sollten? Sind außerdem die Worte „Gottes Wort ist die Wahrheit; ich darf Seine Absichten nicht missverstehen“ richtig? (Sie sind richtig.) In der Tat musst du sie akzeptieren, du musst dich auf sie einlassen und sie erfahren, und wenn Ereignisse dir zustoßen, wird es einen Weg für dich geben, den du beschreiten kannst; diese Worte werden zur Richtung für dein Handeln und Verhalten werden. Und dann heißt es: „Wenn ich nicht mit aller Kraft strebe, kann es schwierig sein, vervollkommnet zu werden.“ Auch das ist eine richtige Perspektive. Was ist mit: „In der Not lerne ich Unterwerfung. Kein Herz ist besser als das Gottes“? Ist das eine Perspektive, die man haben sollte? (Ja.) Schaut genau hin: Kein einziger Satz hier ist nur leeres Gerede oder bloße Worte und Glaubenslehren; sie alle sprechen von Verständnis und Einsicht, die aus echter Erfahrung geboren sind. Verglichen mit der Hymne „Aus Liebe“ von vorher, welche findet ihr praktisch? Was praktisch ist, sollte beibehalten werden, während das, was hohl ist, ausgemustert und weggeworfen werden sollte; es sollte nicht gefördert werden. Manche sagen: „Ich habe mich daran gewöhnt, diese Hymnen zu singen; sie sind in mein Herz gedrungen und ich kann nicht ohne sie auskommen.“ Wenn du nicht ohne sie auskommen kannst, dann singe sie weiter. Ich werde sehen, was du gewonnen hast, nachdem du sie zwanzig Jahre lang gesungen hast, und ob du in die Wahrheitsrealität eintreten kannst. Wenn du die Hymne „Kein Herz ist besser als das Gottes“ singst, wird sie dein Herz erobern, sobald du sie ein- oder zweimal gesungen hast. Nachdem du sie ein oder zwei Monate lang gesungen hast, wird sich dein Zustand bis zu einem gewissen Grad ändern, und wenn du die Worte wirklich aus tiefstem Herzen akzeptierst, wird sich dein innerer Zustand ändern und du wirst ihn vollständig umgekehrt haben. Du kannst dein ganzes Leben lang diese Hymnen voll leerer Theorien und Unsinn singen, aber es wird dir keinen Nutzen bringen. Genau wie die Menschen im Zeitalter der Gnade, die diese leeren und oberflächlichen Hymnen gesungen haben und die ihr ganzes Leben lang gesungen haben, aber die Wahrheit nicht erlangt haben – es ist einfach nur Zeitverschwendung.

12. Januar 2022