Wenn ihr einem Antichristen begegnet, wie solltet ihr mit ihm umgehen? Es gab einige Leiter, die als falsche Leiter oder Antichristen charakterisiert worden sind und entlassen wurden. Bei einem von ihnen berichteten die Brüder und Schwestern einige Zeit später, dass er über ein gewisses Arbeitsvermögen verfügt und dass er in der Zwischenzeit Buße getan und gute Leistungen erbracht hat. Es war nicht ganz klar, ob sich seine gute Leistung auf sein Verhalten bezog, ob er wohlklingende Worte von sich gab oder ob er seine Rolle nun disziplinierter ausführte. Da die Brüder und Schwestern sagten, dass er sich gut machte, und da es einigen Arbeiten an Personal fehlte, wurde in die Wege geleitet, dass er ein wenig Arbeit übernahm. Und als Folge davon kam keine zwei Monate später eine Meldung von den Brüdern und Schwestern: „Er muss sofort entlassen werden – er unterdrückt uns auf unerträgliche Weise. Wenn er nicht entlassen wird, können wir unsere Pflichten nicht ausführen.“ Sie wollten unter keinen Umständen, dass man ihn einsetzte; wen sie auch zum Leiter wählen würden, er wäre nicht derjenige. Er war immer noch derselbe alte Halunke – er konnte große Reden schwingen, aber in Wirklichkeit hatte er sich kein bisschen verändert. Was war da los? Seine Natur war voll und ganz entlarvt worden. Was meinst du, wie diese Angelegenheit gehandhabt werden sollte? Dass die Brüder und Schwestern so heftig reagierten, beweist, dass sie tatsächlich ein wenig Urteilsvermögen hatten. Einige Menschen waren von ihm in die Irre geführt worden, und nachdem der Obere Maßnahmen gegen ihn ergriffen hatte, nahmen ihn einige in Schutz, und später sagten einige, er habe Buße getan. Also wurde er noch einmal befördert – und nach einiger Zeit wurde er komplett enthüllt. Die Brüder und Schwestern hatten ihn nun völlig durchschaut, und sie schlossen sich zusammen, um ihn abzusetzen. Der Obere sah, dass diese Menschen jetzt über Urteilsvermögen verfügten. Sie waren nicht umsonst bewässert worden. Da also niemand damit einverstanden war, dass man ihn einsetzte, entließ ihn der Obere. Woher rührte ihr Urteilsvermögen? (Von einem Verständnis der Wahrheit.) Ja – sie hatten die Wahrheit verstanden. Urteilsvermögen rührt von einem Verständnis der Wahrheit her. War es nicht immer noch die Wahrheit und Gott, die dort herrschten? (Doch.) Ihr Urteilsvermögen kam genau zur rechten Zeit: Nachdem er entlassen worden war, litten die Brüder und Schwestern nicht länger unter seiner Kontrolle. Die Leute hatten unter seiner Unterdrückung so sehr gelitten. Er hatte überhaupt keine Menschlichkeit. Seine eigentliche Arbeit erledigte er nicht, sondern störte stattdessen die Pflichtausführung der Brüder und Schwestern – er setzte sich rücksichtslos über sie hinweg, malträtierte sie mit seiner Macht. Wer wäre damit einverstanden? Nur ein Dummkopf! Wenn solche Menschen entlassen werden, empfinden sie danach irgendetwas? Beim letzten Mal war dieser Mensch vom Oberen entlassen worden; diesmal wurde er von den Brüdern und Schwestern abgesetzt und unter Buhrufen von der Bühne gejagt – kein glanzvoller Abgang! Ursprünglich wollte er ein Amt anstreben. Wie sich herausstellte, bekam er keins, sondern stürzte auf einen Schlag ab und wurde in seine ursprüngliche Form zurückgestoßen. Hätte er nicht über sich selbst nachdenken sollen? (Ja.) Wenn er ein normaler Mensch gewesen wäre, bloß ein Mensch mit einer stark verdorbenen Disposition, hätte er da nicht auch über sich selbst nachdenken müssen? (Ja.) Es gibt eine Art Mensch, die nicht über sich nachdenkt. Solche Menschen denken, dass sie im Recht sind, dass alles, was sie tun, richtig ist; sie akzeptieren die Tatsachen nicht, sie akzeptieren positive Dinge nicht, und sie akzeptieren nicht, dass andere sie beurteilen. Das sind Menschen, die die Dispositionsessenz eines Antichristen besitzen. Nur Antichristen wissen nicht, wie man über sich selbst nachdenkt. Worüber grübeln sie stattdessen nach? „Hm! Der Tag wird kommen, an dem mein Stern wieder aufgeht. Wartet nur, bis ich euch in meinem Griff halte – dann werdet ihr sehen, wie ich euch quälen werde!“ Werden sie eine Chance dazu bekommen? (Nein.) Sie haben all ihre Chancen aufgebraucht. Während die Brüder und Schwestern schließlich immer mehr Wahrheiten verstehen und wenn sie all die verschiedenen Zustände aller Arten von Menschen unterscheiden können und insbesondere Antichristen erkennen können, wird der Spielraum für Antichristen, Böses zu tun, immer kleiner, und sie werden immer weniger Gelegenheiten dazu haben. Es wird für sie nicht einfach sein, ein Comeback zu versuchen. Sie hoffen, dass der Obere ein bisschen weniger über Urteilsvermögen predigen und sie nicht mehr durchschauen wird. Wenn sie solche Wahrheiten im gemeinschaftlichen Austausch hören, wissen sie, dass es für sie vorbei ist, und denken, dass für ihr Comeback keine Hoffnung mehr besteht. Ihre Grübeleien lauten nicht etwa so: „Was da aufgedeckt und erkannt wird, ist richtig – das spiegelt meinen Zustand voll und ganz wider. Wie sollte ich mich verändern? Wenn ich mich einfach weiterhin so verhalte, würde das nicht mein Ende bedeuten? Dann werde ich abgeschrieben. Kann dabei irgendetwas Gutes herauskommen, wenn man den Weg des Erzengels beschreitet und sich Gott zum Feind macht?“ Würden sie solche Überlegungen anstellen? (Nein.) Sie werden keine Überlegungen anstellen, und sie werden ganz sicher nicht über sich selbst nachdenken und versuchen, sich selbst zu erkennen; stattdessen würden sie lieber sterben, als Buße zu tun. Das ist ihre Natur. Ganz gleich, wie du mit ihnen Gemeinschaft über die Wahrheit hältst: Es wird sie nicht wachrütteln und nicht zur Buße bewegen. Gibt es ohne Buße einen Ausweg für sie? (Nein.) Sie tun keine Buße. Sie folgen bis zum bitteren Ende ihrem Weg, gehen in den selbst gewählten Untergang, was von der Natur der Antichristen bestimmt wird.

Wir haben die ganze Zeit über das Thema gesprochen, Antichristen zu erkennen. Was denkt ihr: Was fühlen diejenigen, die Antichristen sind, während sie sich das anhören? Wenn es an der Zeit ist, sich zu versammeln, empfinden sie unerträgliche Qualen, und in ihrem Herzen sträuben sie sich. Sind sie etwa keine Antichristen? (Doch, das sind sie.) Wenn eine normale Person mit einer verdorbenen Disposition weiß, dass sie die Disposition eines Antichristen hat, dann will sie voller Eifer mehr hören und mehr verstehen, denn sobald sie es verstanden hat, kann sie nach Veränderung streben. Sie denkt, wenn sie es nicht versteht, würde sie abirren und könnte eines Tages den Weg der Antichristen einschlagen, auf dem sie großes Übel begehen würde und sich alle Schleusen öffnen würden, und sie dadurch ihre Chance auf Rettung verlieren und dem Untergang geweiht sein würde. Davor hat sie Angst. Die Denkweise eines Antichristen ist anders. Antichristen wollen unbedingt nichts Geringeres tun als alle anderen davon abzuhalten, von solchen Predigten zum Thema Urteilsvermögen zu hören oder über diese zu reden; sie wünschen sich sehnlichst, dass alle verworren sind und kein Urteilsvermögen besitzen und dass sie sie in die Irre führen können. Das ist, was sie glücklich machen würde. Was ist der größte Wunsch eines Antichristen? Die Macht zu übernehmen. Würdet ihr gerne die Macht übernehmen? (Nein.) Nicht in euren Herzen, aber manchmal kommt euch der Gedanke, dass euch das gefallen könnte, und daher ist es in Wirklichkeit etwas, was ihr gerne tun würdet. Du hegst tief in deinem Herzen vielleicht den subjektiven Wunsch, ein Verlangen danach, nicht diese Art von Mensch zu sein, diesen Weg nicht einzuschlagen, aber wenn dir etwas widerfährt, wirst du von deiner verdorbenen Disposition beeinflusst und angetrieben. Du strengst deinen Kopf an und überlegst, wie du deinen Status und deinen Einfluss schützen kannst, wie viele Menschen du kontrollieren kannst, wie du voller Autorität sprechen kannst, um die Wertschätzung anderer zu gewinnen. Wenn man ständig an diese Dinge denkt, steht das Herz nicht mehr unter der eigenen Kontrolle. Wovon wird es kontrolliert? (Von einer verdorbenen Disposition.) Ja – es steht unter der Kontrolle von Satans verdorbener Disposition. Man denkt den ganzen Tag über die eigenen fleischlichen Vorteile nach; man kämpft ständig mit anderen, und man gewinnt nichts bei diesen Kämpfen, und es ist so sehr schmerzhaft für einen – man lebt nur für das Fleisch und für Satan. Also fasst man den Entschluss, die eigene Pflicht gut auszuführen und für Gott zu leben, nur um wieder um Status und Eigeninteresse zu kämpfen, wenn einem etwas passiert: ein Kampf, der hin- und hergeht, der einen bis auf die Knochen auslaugt und durch den man nichts gewinnen kann. Sagt Mir: Ist das nicht eine erschöpfende Lebensweise? (Doch, das ist es.) So leben diese Menschen Tag für Tag, und ehe sie sich versehen, sind Jahrzehnte vergangen. Manche Menschen glauben zehn oder zwanzig Jahre lang an Gott – und wie viel Wahrheit haben sie erlangt? Wie sehr hat sich ihre verdorbene Disposition verändert? Für wen leben sie Tag für Tag? Welches Ziel verfolgen sie so geschäftig? Worüber zerbrechen sie sich den Kopf? Es dreht sich alles nur ums Fleisch. Gott sagte: „Alles Dichten und Trachten des Herzens des Menschen ist böse immerdar.“ Liegt in diesen Worten ein Fehler vor? Schmecke sie und lass sie dir im Mund zergehen. Wenn du an diese Worte denkst, wenn du sie erlebst, hast du dann keine Angst? Du sagst vielleicht: „Ich habe tatsächlich etwas Angst. Nach außen hin bezahle ich den ganzen Tag den jeweiligen Preis; ich entsage Dingen, wende mich auf und leide. Das tut mein fleischlicher Körper – aber alle Gedanken meines Herzens sind böse. Sie richten sich alle gegen die Wahrheit. Bei vielem, was ich tue, wovon ich ausgehe, bei vielen meiner Beweggründe und Ziele, geht es rein darum, das Böse meiner Vorstellung zu begehen.“ Wozu führt es, wenn man sich so verhält? Zu bösen Taten. Wird Gott sich dann an diese erinnern? Manche sagen vielleicht: „Ich glaube seit zwanzig Jahren an Gott. Ich habe alles aufgegeben – und trotzdem erinnert Gott sich nicht daran.“ Sie sind traurig und schmerzerfüllt. Was schmerzt sie? Wenn Gott mit dem Menschen wirklich streng werden würde, hätte der Mensch nichts, womit er angeben könnte. Das alles ist Gottes Gnade, Gottes Barmherzigkeit – Gott ist so nachsichtig mit dem Menschen. Denkt mal darüber nach: Gott ist so heilig, so gerecht, so allmächtig, und Er sieht einfach nur zu, wie diejenigen, die Ihm folgen, den ganzen Tag über nur böse Gedanken hegen und Gedanken, die der Wahrheit zuwiderlaufen, und Gedanken, die ausschließlich von Belangen handeln, die ihren eigenen Status, Ruhm und Gewinn betreffen. Wird Gott es dulden, dass Seine Anhänger sich Ihm auf diese Weise widersetzen und Ihn so verraten? Auf keinen Fall. Von diesen Vorstellungen, Gedanken, Absichten und Beweggründen beherrscht, tun die Menschen unverhohlen Dinge, mit denen sie sich gegen Gott auflehnen und sich Ihm widersetzen, während sie sich die ganze Zeit über damit rühmen, dass sie ihre Pflicht ausführen und an der Zusammenarbeit mit Gottes Wirken beteiligt sind. All das sieht Gott, und doch muss Er es erdulden. Wie erduldet Er das? Er stellt die Wahrheit bereit; Er bewässert und entlarvt; Er erleuchtet und erhellt auch und bietet Führung, und Er maßregelt und diszipliniert – und wenn diese Disziplinierung heftig ist, muss Er sogar Trost spenden. Wie geduldig Gott sein muss, um all das zu tun! Sein Blick ruht auf den verschiedenen verdorbenen Dispositionen dieser Menschen, auf der Tatsache, dass all ihre unterschiedlichen Offenbarungen, Verhaltensweisen und Vorstellungen böse sind – und dennoch kann Er das erdulden. Sagt Mir: Wäre der Mensch dazu in der Lage? (Nein.) Die Geduld, die Eltern ihren Kindern gegenüber aufbringen, ist echt, aber selbst sie können ihre Kinder verlassen oder den Kontakt zu ihnen abbrechen, wenn die Dinge unerträglich werden. Und wie ist es dann mit der Geduld, die Gott einem Menschen entgegenbringt? Jeder Tag, an dem du lebst, ist ein Tag, an dem Gott dir Seine Geduld entgegenbringt. So geduldig ist Er. Was ist in dieser Geduld enthalten? (Liebe.) Nicht nur Liebe – Er hat eine Erwartung an dich. Was ist diese Erwartung? Dass Er durch das Werk, das Er vollbringt, ein Ergebnis und eine Ernte sehen und es dem Menschen ermöglichen kann, von Seiner Liebe zu kosten. Hat der Mensch solch eine Liebe? Nein, hat er nicht. Schon mit ein bisschen Gelehrtheit und Bildung, einer kleinen Begabung oder einer geringfügigen besonderen Fähigkeit, hat ein Mensch das Gefühl, ein vornehmeres Ansehen zu haben als andere, und dass gewöhnliche Leute nicht einmal in seine Nähe kommen dürfen. Das ist die Widerlichkeit des Menschen. Verhält sich Gott so? Ganz im Gegenteil: Derart unvorstellbar abscheuliche, zutiefst verdorbene Menschen sind diejenigen, die Gott rettet; darüber hinaus lebt Er unter ihnen und von Angesicht zu Angesicht spricht Er mit ihnen und unterstützt Er sie. Der Mensch kann das nicht.

Nun folgt ein weiterer gemeinschaftlicher Austausch über ein zusätzliches Problem. Manche Menschen sagen Folgendes, wenn sie Zeugnis ablegen: „Immer, wenn mir etwas widerfährt, denke ich an Gottes Liebe und Seine Gnade, und bin gerührt. Jedes Mal, wenn ich an diese Dinge denke, höre ich auf, meine verdorbene Disposition zu offenbaren.“ Die meisten Menschen halten diese Aussage für gut und glauben, dass das Problem, eine verdorbene Disposition zu offenbaren, hierdurch tatsächlich gelöst werden kann. Haben diese Worte wirklich Hand und Fuß? Nein, das haben sie nicht. Gottes Liebe, Seine Allmacht, Seine Nachsicht mit dem Menschen und all das Werk, das Er im Menschen vollbringt, können einen Menschen nur rühren – den Teil, der seine Menschlichkeit ausmacht, den Teil, der sein Gewissen und seine Rationalität ausmacht; doch sie können die verdorbene Disposition des Menschen nicht beseitigen, und sie können auch das Ziel und die Richtung des Strebens des Menschen nicht ändern. Aus diesem Grund verrichtet Gott das Werk des Gerichts der letzten Tage: Er tut die Wahrheit kund und versorgt den Menschen mit ihr, um das Problem der verdorbenen Disposition des Menschen zu lösen. Was ist das Entscheidendste, das Gott tut? Er tut die Wahrheit kund und versorgt den Menschen mit ihr, und Er richtet und züchtigt den Menschen. Er möchte dich nicht durch Seine Handlungen oder durch das, was Er tut, rühren, um die Richtung und das Ziel deines Strebens zu ändern. So würde Er nicht wirken. Was Gott auch darüber sagt, wie geduldig Er auch mit dem Menschen ist oder wie Er, ganz gleich, wie hoch der Preis auch sein mag, den Menschen rettet – wie Er es auch formuliert, Gott möchte den Menschen nur Seine Absicht verstehen lassen, die Menschen zu retten. Er sagt diese Dinge nicht, um die Herzen der Menschen zu erweichen und es ihnen zu ermöglichen, umzukehren, weil sie von dem, was sie von Ihm gehört haben, so gerührt sind. Das ist nicht zu schaffen. Warum nicht? Die verdorbene Disposition des Menschen ist seine Wesensnatur, und diese Wesensnatur ist die Grundlage, auf die sich die Menschen für ihr Weiterleben stützen. Es handelt sich nicht um schlechte Gepflogenheiten oder eine schlechte Angewohnheit, die sich durch ein wenig Drängen ändern; diese Wesensnatur ändert sich nicht, sobald ein Mensch glücklich ist oder wenn er etwas Wissen erworben hat oder ein paar Bücher gelesen hat. Das wäre unmöglich. Niemand kann die Natur des Menschen verändern. Man kann sich nur verändern, indem man die Wahrheit annimmt und sie erlangt – allein die Wahrheit ist das, was Menschen verändern kann. Wenn du einen Wandel deiner Lebensdisposition erreichen möchtest, musst du nach der Wahrheit streben, und um nach der Wahrheit zu streben, musst du dabei beginnen, ein klares Verständnis der verschiedenen Wahrheiten, die Gott spricht, zu erlangen. Manche Menschen glauben, wenn man Glaubenslehre verstanden hat, habe man auch die Wahrheit verstanden. Das könnte nicht falscher sein. Es ist nicht so, dass du, wenn du die Glaubenslehre über den Glauben an Gott verstehst und über ein paar geistliche Theorien reden kannst, damit schon die Wahrheit verstanden hast. Denkt jetzt mal darüber nach: Worauf genau bezieht sich die Wahrheit? Warum sage Ich immerzu, dass es so viele Menschen gibt, die die Wahrheit nicht verstehen? Sie meinen: „Wenn ich die Bedeutung von Gottes Worten verstehen kann, dann heißt das, dass ich die Wahrheit verstanden habe“, und: „Alle Worte Gottes sind richtig, sie alle werden in unsere Herzen hineingesprochen, also sind sie unsere gemeinsame Sprache.“ Sagt Mir: Ist diese Aussage richtig oder nicht? Was bedeutet es eigentlich, die Wahrheit zu verstehen? Warum sagen wir, dass sie die Wahrheit nicht verstehen? Wir werden zuerst ein wenig darüber reden, was die Wahrheit ist. Die Wahrheit ist die Wirklichkeit aller positiven Dinge. In welchem Zusammenhang steht die Wirklichkeit dieser positiven Dinge also mit dem Menschen? (Gott, ich verstehe das so: Wenn ein Mensch die Wahrheit versteht, dann manifestiert sich das so, dass er in Bezug auf alle Menschen, Ereignisse und Dinge, mit denen er konfrontiert wird, Grundsätze hat und weiß, wie er damit jeweils umzugehen hat, und dass er einen Weg der Praxis hat; die Wahrheit kann seine Schwierigkeiten lösen und in seinem Leben Wirklichkeit werden. Gott hat eben gesagt, wenn Menschen Glaubenslehre verstehen, stellt das nicht ein Verständnis der Wahrheit dar – sie haben das Gefühl, sie hätten die Wahrheit verstanden, können aber keine der Probleme und Schwierigkeiten lösen, die sie in ihrem echten Leben haben. Dafür fehlt ihnen der Weg; sie können die Dinge nicht mit der Wahrheit verknüpfen.) Das bedeutet es, die Wahrheit nicht zu verstehen. Ein Teil von dem, was gerade gesagt wurde, trifft den Nagel auf den Kopf: Was ist die Wahrheit? (Die Wahrheit kann es den Menschen ermöglichen, einen Weg der Praxis zu haben und anhand von Grundsätzen zu handeln; sie kann die Probleme der Menschen lösen.) Das ist richtig. Sich selbst an den Wahrheitsgrundsätzen zu messen und diesen entsprechend zu praktizieren – das ist der Weg. Das beweist, dass es sich hierbei um ein Verständnis der Wahrheit handelt. Wenn du nur Glaubenslehre verstehst und du, wenn dir etwas widerfährt, die Wahrheit nicht anwenden kannst und du nicht in der Lage bist, die Grundsätze zu finden, dann ist das kein Verständnis der Wahrheit. Was ist die Wahrheit? Die Wahrheit sind die Grundsätze und Kriterien für jegliches Handeln. Das stimmt doch, nicht wahr? (Ja.) Wenn Ich sage, dass ihr die Wahrheit nicht versteht, dann meine Ich, dass ihr von den Predigten nur ein Wissen über Glaubenslehre mitnehmt. Ihr wisst nicht, was die darin enthaltenen Grundsätze und Kriterien der Wahrheit sind oder welche Dinge, die euch widerfahren, mit diesem Aspekt der Wahrheit zu tun haben oder welche Zustände damit zu tun haben, und auch nicht, wie ihr diesen Aspekt der Wahrheit anwenden könnt. Ihr wisst nichts davon. Sagen wir zum Beispiel, ihr habt eine Frage gestellt. Dass ihr diese Frage gestellt habt, bedeutet, dass ihr die betreffende Wahrheit nicht versteht. Werdet ihr sie verstehen, nachdem darüber Gemeinschaft gehalten worden ist? (Ja.) Vielleicht werdet ihr nach dem gemeinschaftlichen Austausch ein geringes Verständnis davon haben, aber wenn ihr es nicht schafft, diese Wahrheit zu verstehen, wenn euch beim nächsten Mal wieder etwas Ähnliches passiert, dann ist das kein wirkliches Verständnis der Wahrheit. Du kennst die Grundsätze und Kriterien dieser Wahrheit nicht; du beherrschst sie nicht. Es gibt vielleicht eine Wahrheit, von der du glaubst, dass du sie verstanden hast – was allerdings die Wirklichkeiten betrifft, die sie anspricht, und auf welche Zustände des Menschen sie abzielt – kannst du dann, wenn du diese Wahrheit verstanden hast, deinen eigenen Zustand damit vergleichen? Wenn du das nicht kannst und nie weißt, in welchem Zustand du dich wirklich befindest, besitzt du dann ein Verständnis der Wahrheit? (Nein.) Das ist kein Verständnis der Wahrheit. Wenn es um einen Aspekt der Wahrheit und die Grundsätze geht, wenn du weißt, welche Angelegenheiten und welche Zustände diese Wahrheit betreffen und welche Arten von Menschen oder welche deiner eigenen Zustände mit dieser Wahrheit zu tun haben, und du auch in der Lage bist, diese Wahrheit zu benutzen, um sie zu beseitigen, dann bedeutet das, dass du die Wahrheit verstanden hast. Wenn du, während du dir eine Predigt anhörst, das Gefühl hast, du verstehst sie, du aber dann, wenn du aufgefordert wirst, Gemeinschaft zu halten, nur die Worte nachplapperst, die du gehört hast, und dazu weder etwas sagen noch es anhand von Zuständen und echten Situationen erklären kannst – ist dein Verständnis dann ein Verständnis der Wahrheit? Nein, das ist es nicht. Versteht ihr die Wahrheit also meistens oder versteht ihr sie nicht? (Wir verstehen sie nicht.) Warum nicht? Weil es bei den meisten Wahrheiten so ist, dass ihr nur eine Glaubenslehre verstanden habt, nachdem ihr sie gehört habt. Ihr seid nur dazu fähig, euch als Vorschrift an sie zu halten; ihr wisst nicht, wie ihr sie flexibel anwenden könnt. Wenn dir etwas widerfährt, bist du wie vor den Kopf geschlagen; wenn dir etwas widerfährt, kannst du das bisschen Glaubenslehre, das du verstanden hast, im entscheidenden Moment nicht anwenden – sie ist nutzlos. Ist das ein Verständnis der Wahrheit oder nicht? (Nein.) Das bedeutet es, die Wahrheit nicht zu verstehen. Wenn du die Wahrheit nicht verstehst, was dann? Du musst aufwärts streben und dir die Mühe machen, die Wahrheit zu ergründen. Es gibt ein paar Dinge, die in deiner Menschlichkeit vorhanden sein müssen: Du musst in dem, was du erlernst und was du tust, peinlich genau und sorgfältig sein. Wenn du nach der Wahrheit streben möchtest, aber dir das Gewissen und die Vernunft normaler Menschen fehlen, dann wirst du die Wahrheit nie verstehen können und dein Glaube ist verworren. Das hängt nicht von deinem Kaliber ab; es ist allein davon abhängig, ob du diese Art von Menschlichkeit besitzt. Wenn ja, dann kannst du, selbst wenn dein Kaliber durchschnittlich ist, immer noch einfache Wahrheiten verstehen. Das tangiert immerhin die Wahrheit. Und wenn du von sehr gutem Kaliber bist, dann könntest du Dinge auf den tiefen Ebenen der Wahrheit verstehen und wirst in diesem Fall in der Lage sein, tiefer in sie einzutreten. Das hängt mit deinem Kaliber zusammen. Aber wenn in deiner Menschlichkeit keine Haltung der peinlichen Genauigkeit und Sorgfalt vorhanden ist und du immer vage und unsicher und verworren bist, dich immer in einem Zustand der Unklarheit befindest – in allen Dingen unklar, undeutlich und nachlässig bist –, dann wird die Wahrheit für dich nie mehr sein als Vorschriften und Glaubenslehre. Du wirst sie nicht erlangen können. Nachdem ihr das nun von Mir gehört habt, habt ihr jetzt das Gefühl, dass es schwierig ist, nach der Wahrheit zu streben? Es ist mit einem gewissen Schwierigkeitsgrad verbunden, aber dieser kann sowohl groß als auch klein sein. Wenn du dir darüber Gedanken machst und dich anstrengst, wird sich der Schwierigkeitsgrad verringern, und du wirst einige Wahrheiten erlangen; wenn du dich überhaupt nicht um die Wahrheit bemühst, sondern nur um Glaubenslehre und externe Praktiken, dann wirst du die Wahrheit nicht erlangen können.

Hat sich der Nebel durch Meinen systematischen gemeinschaftlichen Austausch über diese Wahrheiten für euch gelichtet? Seid ihr zu irgendwelchen Erkenntnissen gekommen? Sind in dem, was in jedem beliebigen Strang der Wahrheit enthalten ist, nicht mehr Einzelheiten vorhanden, als im Wissensschatz irgendeines Hochschulkurses? (Ja.) Es gibt so viele Einzelheiten. Menschen können sich irgendeinen Lernstoff dadurch, dass sie sich nur wenige Jahre anstrengen, durch beständiges Üben und praktische Erfahrung, aneignen, solange sie ihn auswendig lernen und verstehen können. Beim Erlernen eines akademischen Faches muss man einfach nur Zeit und Energie investieren und ein wenig darüber nachdenken, um es nach und nach zu beherrschen. Aber um die Wahrheit zu verstehen, reicht es nicht, nur dein Gehirn zu benutzen – du musst dein Herz benutzen. Wenn du über Gottes Worte nicht mit deinem Herzen nachdenkst oder sie nicht mit deinem Herzen erlebst, wirst du die Wahrheit nicht verstehen können. Nur Menschen, die geistliches Verständnis haben, die gewissenhaft sind und die Begriffsvermögen besitzen, können die Wahrheit erreichen; wer kein geistliches Verständnis hat, wer von schlechtem Kaliber ist und wem es an Begriffsvermögen fehlt, der wird sie niemals erreichen können. Seid ihr unaufmerksame Menschen, oder seid ihr sorgfältig? (Wir sind unaufmerksame Menschen.) Ist das nicht gefährlich? Könnt ihr sorgfältig sein? (Ja.) Das ist gut; das höre Ich gerne. Sagt nicht immer, ihr könnt etwas nicht – woher wollt ihr das wissen, wenn ihr es nicht versucht habt? Ihr solltet dazu in der Lage sein. Mit eurer derzeitigen Entschlossenheit und Haltung in eurem Streben besteht Hoffnung, dass ihr einfache Wahrheiten verstehen könnt. Das ist zu schaffen. Solange ein Mensch bereit ist, sein Herz zu benutzen und einen Preis zu zahlen, und er in seinem Herzen hart auf die Wahrheit hinarbeitet, wird der Heilige Geist ans Werk gehen und ihn vervollkommnen. Wenn er in seinem Herzen nicht hart auf die Wahrheit hinarbeitet, dann wird der Heilige Geist nicht wirken. Denkt daran: Damit ein Mensch die Wahrheit verstehen kann, muss er von sich aus Mühe investieren und einen Preis zahlen, aber das kann nur die Hälfte des gewünschten Ergebnisses herbeiführen, das kann nur den Teil erreichen, bei dem die Menschen ihren eigenen Beitrag leisten müssen. Die andere Hälfte ist der entscheidende Teil dessen, die Wahrheit zu verstehen, bei dem die Menschen zu kurz greifen und sich auf das Wirken und die Vervollkommnung des Heiligen Geistes verlassen müssen, um sie zu erreichen. Ihr dürft nicht vergessen, dass es zwar genügt, sich auf die eigenen Bemühungen zu verlassen, wenn man sich Kenntnisse aneignet und etwas über Wissenschaft lernt, dies aber nicht funktioniert, um die Wahrheit zu verstehen. Es nützt nichts, sich nur auf den Verstand zu verlassen – man muss sein Herz benutzen, und man muss einen Preis zahlen. Was wird dadurch erreicht, dass man einen Preis zahlt? Das Wirken des Heiligen Geistes. Aber worauf gründet sich das Wirken des Heiligen Geistes? Der Verstand eines Menschen muss sorgfältig genug sein; sein Herz muss still und ausgeglichen genug sein sowie aufrichtig genug, bevor Gott wirken wird. Das Wirken des Heiligen Geistes ist subtil, und diejenigen, die davon gekostet haben, wissen das. Menschen, die sich häufig um die Wahrheit bemühen, können oft die Erleuchtung des Heiligen Geistes spüren, und so läuft auf ihrem Weg der Praxis bei der Ausführung ihrer Pflicht alles reibungslos, und in ihrem Herzen erlangen sie immer größere Klarheit. Menschen ohne Erfahrung können das Wirken des Heiligen Geistes nicht spüren, und sie können nie den richtigen Weg erkennen. Für sie sind jegliche Angelegenheiten nebelhaft und unklar; sie kennen den richtigen Weg nicht. Tatsächlich ist es nicht schwer, ein Verständnis der Wahrheit zu erreichen und den Weg der Praxis klar zu erkennen: Wenn diese Bedingungen im Herzen eines Menschen vorliegen, wird der Heilige Geist wirken. Aber wenn diese Bedingungen nicht mehr in deinem Herzen vorliegen, wirst du das Wirken des Heiligen Geistes nicht wahrnehmen können. Das ist weder abstrakt noch vage. Wenn du dich in diesen Zuständen befindest und in deinem Herzen diese Bedingungen vorliegen, wenn du suchst, dich bemühst, nachdenkst und betest, wird der Heilige Geist in dir wirken. Aber wenn du zerstreut bist, immer nach Status streben und um Ruhm und Gewinn kämpfen willst, immer um Äußerlichkeiten Aufhebens machen und nur für Äußerlichkeiten Aufwand betreiben willst – wenn du Gott immer ausweichst, dich vor Ihm versteckst, Ihn meidest und Ihn ablehnst, nicht aufrichtig bist und Ihm dein Herz nicht öffnest –, dann wird der Heilige Geist nicht wirken, Er wird keine Notiz von dir nehmen und dich nicht einmal zurechtweisen. Wie viel Wahrheit kann jemand verstehen, der noch nicht einmal die Zurechtweisung des Heiligen Geistes erfahren hat? Manchmal weist der Heilige Geist dich zurecht, um dir klarzumachen, was bei einer Sache die richtige und was die falsche Vorgehensweise ist. Wenn Er in dir so ein Gefühl bewirkt, was erlangst du am Ende daraus? Du wirst die Fähigkeit erlangt haben, zwischen richtig und falsch zu unterscheiden, und diese Sache wird dir auf den ersten Blick völlig klar sein: „Diese Vorgehensweise ist falsch – sie entspricht nicht den Grundsätzen. Das kann ich nicht tun.“ Bei dieser Sache wirst du ganz genau wissen, was die Grundsätze sind, was Gottes Absicht ist und was die Wahrheit wirklich ist, und so wirst du wissen, was du tun sollst. Aber wenn der Heilige Geist nicht wirkt, wenn Er dir keine solche Disziplinierung zuteilwerden lässt, wirst du dich bei solchen Angelegenheiten ewig in einem verworrenen Zustand ohne Klarheit befinden. Wenn dir so etwas widerfährt, wirst du wie vor den Kopf geschlagen sein; wenn dir so etwas widerfährt, wirst du nicht wissen, was vor sich geht, und du wirst in deinem Herzen sehr verworren sein – dir wird nicht klarwerden, was du tun sollst. Womöglich platzt du fast vor Ungeduld und Frustration – aber warum macht sich der Heilige Geist nicht ans Werk? Vielleicht stimmt mit einigen deiner inneren Zustände etwas nicht, und du sträubst dich dagegen. Wodurch sträubst du dich? Wenn du dich an eine falsche Ansicht oder Auffassung klammerst, wird Gott nicht wirken, sondern solange warten, bis du erkennst, dass diese Auffassung bzw. Ansicht falsch ist. Erst wenn dieses Fundament besteht, wird der Heilige Geist wirken. Wenn der Heilige Geist wirkt, lässt Er dich nicht nur bewusst verstehen, was richtig und was falsch ist, und belässt es dann dabei. Stattdessen lässt Er dich den Weg klar erkennen und die Richtung und das Ziel, und wie weit dein Verständnis von der Wahrheit entfernt ist. Er lässt dich das ganz klar erkennen. Habt ihr solche Erfahrungen gemacht? Wenn jemand seit zehn oder zwanzig Jahren an Gott glaubt, ohne solche konkreten Erfahrungen gemacht zu haben, was für ein Mensch ist das dann? Ein unaufmerksamer Mensch. Solche Menschen können nur ein paar Glaubenslehren und Schlagworte vorbringen, die oft verbal wiederholt werden, und können Probleme nur mithilfe der wenigen Strategien und einfachen Methoden, die sie haben, lösen. Daher sind sie dazu bestimmt, nur geringe Fortschritte zu machen – sie werden die Wahrheit nie verstehen, und der Heilige Geist wird nicht in ihnen wirken. Bei solch unaufmerksamen Menschen, für die die Wahrheit völlig unerreichbar ist, ist es so, dass sie die Wahrheit nicht einmal dann verstehen können, wenn der Heilige Geist sie erleuchtet. Also wird der Heilige Geist nicht in ihnen wirken. Warum nicht? Hat Gott Günstlinge? Nein. Was ist dann der Grund? Es liegt daran, dass ihr Kaliber zu schlecht und dies für sie unerreichbar ist. Sie verstehen die Wahrheit nicht, selbst wenn der Heilige Geist wirkt; wenn man ihnen sagen würde, dass etwas ein Grundsatz ist, wären sie dann in der Lage, das zu verstehen? Nein. Deshalb wird Gott das nicht tun. Habt ihr das schon erlebt? Die Wahrheit ist unparteiisch. Während du nach ihr strebst, während du in sie eintauchst, wird der Heilige Geist wirken, und du wirst die Wahrheit erlangen. Wenn du aber faul bist und nach Bequemlichkeit gierst und du nicht bereit bist, dich um die Wahrheit zu bemühen, wird der Heilige Geist nicht wirken, und du wirst die Wahrheit nicht erlangen können, ganz gleich, wer du bist. Versteht ihr das jetzt? Strebt ihr momentan nach der Wahrheit? Wer nach ihr strebt, der erlangt sie, und diejenigen, die schließlich die Wahrheit erlangen, werden zu Schätzen werden. Diejenigen, die sie nicht erlangen können, können diese Menschen beneiden, aber das wird ihnen nichts nützen: Wenn sie diese Gelegenheit verpassen, ist sie dahin.

Welcher Zeitraum ist die beste Zeit, um nach der Wahrheit zu streben? Diese Zeit, in der Gott im Fleisch wirkt, von Angesicht zu Angesicht zu dir spricht und mit dir Gemeinschaft hält, dich führt und dir hilft. Warum sage Ich, dass die heutige Zeit die beste Zeit ist? Weil das Werk und die Worte des menschgewordenen Gottes dich voll und ganz in die Lage versetzen können, die Absichten des Heiligen Geistes zu verstehen und es dir ermöglichen, zu erkennen, wie der Heilige Geist wirkt. Der menschgewordene Gott ist in der Lage, die Grundsätze, Muster, Vorgehensweisen und Mittel des Wirkens des Heiligen Geistes in ihrer Gesamtheit zu verstehen, und Er teilt sie dir mit, sodass du nicht selbst danach umhertasten musst. Nutze diese Abkürzung, und du wirst das sofort erreichen können. Wenn der menschgewordene Gott zu sprechen aufhört und Sein Werk vollendet hat, wirst du allein umhertasten müssen. Es gibt niemanden, der an die Stelle dieses menschgewordenen Fleisches treten könnte, der dir ausdrücklich sagen könnte, was du tun sollst und wohin du gehen und welchen Weg du einschlagen sollst. Es gibt niemanden, der dir das sagen könnte; niemand könnte das tun, wie geistlich diese Person auch sein mag. Dafür gibt es Beispiele. Es ist genauso wie bei den Gläubigen an Jesus, die seit zweitausend Jahren gläubig sind: Einige von ihnen gehen jetzt einen Schritt zurück, um das Alte Testament zu lesen und sich an das Gesetz zu halten; und manche tragen Kreuze, hängen die Zehn Gebote in ihren Zimmern auf und befolgen die Vorschriften und die Gebote. Was haben sie am Ende gewonnen? Der Heilige Geist wirkt, aber wenn die ausdrücklichen Worte Gottes fehlen, tasten die Menschen immer nur umher. Was bedeutet es, wenn die ausdrücklichen Worte fehlen? Dass das, wonach die Menschen umhertasten und was sie erhalten, kein schlüssiges Ergebnis darstellt. Es gibt niemanden, der dir Gewissheit geben kann, indem er sagt, dass es richtig ist, dies zu tun, und falsch, jenes zu tun. Es gibt niemanden, der dir das sagen kann. Selbst wenn der Heilige Geist dich erleuchtet und du meinst, es sei richtig – heißt Gott es dann gut? Da bist du dir auch nicht sicher, oder? (Nein, sind wir nicht.) Die Worte des Herrn Jesus, die Er vor zweitausend Jahren hinterließ und die in der Bibel aufgezeichnet wurden – jetzt, zweitausend Jahre später, haben Gläubige an den Herrn alle möglichen Erklärungen zur Frage Seiner Wiederkunft abgegeben, und niemand weiß, welche Erklärung tatsächlich zutrifft. Deshalb verlangt es ihnen so viel ab, diese Phase des Werkes anzunehmen. Was zeigt das? Dass bei solchen mehrdeutigen Worten, die nicht ausdrücklich bereitgestellt werden, zehn Menschen zehn verschiedene Erklärungen haben und hundert Menschen einhundert. Jeder hat seine eigenen Begründungen und Argumente. Welche Erklärung ist korrekt? Solange Gott nicht spricht oder eine endgültige Feststellung trifft, zählt nichts von dem, was der Mensch sagt. Welchen Umfang deine Konfession auch haben mag, wie viele Mitglieder sie auch haben mag, hat das für Gott irgendeine Bedeutung? (Nein.) Gott schaut nicht auf deine Macht. Selbst wenn kein einziger Mensch auf der Welt das, was Gott tut, annehmen kann, ist es dennoch richtig, und es ist die Wahrheit. Das ist eine immerwährende, unveränderliche Tatsache! Alle Religionen und Konfessionen haben diese oder jene Erklärung dafür, und was passiert am Ende? Ist deine Erklärung von irgendeinem Nutzen? (Nein.) Gott widerlegt sie mit einem einzigen Satz. Ganz gleich, wie du es weiter erklärst, wird Gott Notiz von dir nehmen? (Nein.) Warum wird Gott keine Notiz von dir nehmen? Gott hat begonnen, neues Werk zu verrichten, und das schon seit fast dreißig Jahren. Wird Er diesen Menschen Beachtung schenken, egal, wie arrogant sie auch zetern? (Nein.) Er wird dem keine Beachtung schenken. Die Menschen in der Religion würden sagen: „Wenn Du diesen Menschen keine Beachtung schenkst, können sie dann nicht gerettet werden?“ Tatsache ist, dass Gottes Worte schon längst alles klar und deutlich erklärt haben, und was Er sagt, gilt. Ganz gleich, wie viel Macht die religiöse Welt hat, es wird nichts nützen; wie groß die Anzahl der Menschen, die ihr angehören, auch sein mag, das beweist nicht, dass sie die Wahrheit besitzen. Gott handelt, wie Er sollte; wo immer Er anfangen sollte, dort fängt Er an; wen auch immer Er auswählen sollte, den wählt Er aus. Wird Er durch die religiöse Welt beeinflusst und eingeschränkt? (Nein.) Nicht im Geringsten. Das ist Gottes Werk. Und doch will die verdorbene Menschheit sich mit Gott streiten und bietet Ihm den ganzen Tag Erklärungen an – ist das von irgendeinem Nutzen? Sie greifen sich sogar die Worte der Bibel und interpretieren sie, wie sie wollen – sie reißen sie eindeutig aus dem Zusammenhang und wollen sich sogar ihr ganzes Leben lang an sie klammern und darauf warten, dass Gott sie erfüllt. Sie träumen! Wenn jemand nicht die Wahrheit in Gottes Worten sucht und Gott immer wieder bitten möchte, dieses oder jenes zu tun, hat so ein Mensch dann noch Vernunft? Was beabsichtigt so jemand? Will er einen Aufstand anzetteln? Will er gegen Gott kämpfen? Wenn die großen Katastrophen herabkommen, werden alle wie vor den Kopf gestoßen sein; sie werden weinen und schreien, aber es wird nichts nützen. Wird es nicht so vonstattengehen? Das wird es.

Jetzt ist die beste Zeit – es ist die Zeit, in der Gott die Menschen rettet und sie vervollkommnet. Wartet nicht, bis der Tag kommt, an dem ihr diesen Zeitraum verpasst habt, und dann überlegt: „Was bedeutet diese Sache, die Gott gesagt hat? Es wäre besser gewesen, damals direkt zu fragen – jetzt kann ich das nicht mehr. Dann werde ich eben beten; der Heilige Geist wird wirken, das ist dasselbe.“ Wird es dasselbe sein? (Nein.) Wenn es dasselbe wäre, dann wären die Menschen, die in den letzten zweitausend Jahren an den Herrn geglaubt haben, nicht so, wie sie jetzt sind. Schaut euch nur die Worte an, die die sogenannten Heiligen in der ersten Hälfte des zweiten Jahrtausends niedergeschrieben haben – wie oberflächlich sie sind, wie erbärmlich! Es gibt jetzt ein dickes Buch mit Hymnen, die von Menschen aus allen Religionen und Konfessionen gesungen werden, und diese Hymnen erzählen nur von Gottes Gnade und davon, gesegnet zu werden – nur von diesen beiden Dingen. Ist das Gotteskenntnis? Nein, ist es nicht. Findet sich darin auch nur ein Quäntchen Wahrheit? (Nein.) Sie wissen nur, dass Gott die Menschen der Welt liebt. Es gibt einen Spruch, der draußen in der Welt stets vorhanden ist und sich nie ändert: „Gott ist Liebe.“ Das ist der einzige Satz, den sie kennen. Nun, auf welche Weise liebt Gott die Menschen? Jetzt kehrt Gott ihnen den Rücken zu und mustert sie aus – ist Er immer noch Liebe? Aus ihrer Sicht nicht – nicht mehr. Also verurteilen sie Ihn. Das Erbärmlichste ist, dass der Mensch nicht nach der Wahrheit strebt und sie nicht verstehen kann. Jetzt gerade bietet sich eine so große Gelegenheit. Gott ist Mensch geworden, um die Wahrheit kundzutun und die Menschen persönlich zu retten. Es wäre wirklich bedauerlich, wenn du nicht nach der Wahrheit streben und sie nicht erlangen würdest. Wenn du nach ihr gestrebt hättest, und das mit Nachdruck, sie aber am Ende trotzdem nicht verstanden hättest, dann wäre dein Gewissen rein – dann hättest du dich wenigstens nicht selbst enttäuscht. Habt ihr jetzt mit eurem Streben begonnen? Gilt es als ein Streben nach der Wahrheit, wenn man eine Pflicht ausführt? Das gilt als eine Art von Zusammenarbeit, aber was das betrifft, ein Streben nach der Wahrheit zu erreichen, dass es als ein Streben nach der Wahrheit gilt, das ist noch nicht erreicht. Hierbei handelt es sich lediglich um eine Verhaltensweise, um eine Art von Handlung – darum, eine Haltung des Strebens nach der Wahrheit zu haben. Wie kann also etwas als ein Streben nach der Wahrheit gelten? Womit du anfangen musst, ist, die Wahrheit zu verstehen. Wenn du die Wahrheit nicht verstehst und nichts ernst nimmst und dich bei deiner Pflicht nur durchwurstelst und tust, was immer du willst, ohne je nach der Wahrheit zu suchen oder auf die Wahrheitsgrundsätze zu achten, wirst du dann die Wahrheit verstehen können? Wenn du die Wahrheit nicht verstehst, wie kannst du dann nach ihr streben? Das stimmt doch, oder? (Ja.) Was sind das für Menschen, die nicht nach der Wahrheit streben? Sie sind Dummköpfe. Wie strebt man also nach der Wahrheit? Womit du anfangen musst, ist, sie zu verstehen. Ist es anstrengend, die Wahrheit zu verstehen? Nein, ist es nicht. Fang bei dem jeweiligen Umfeld an, mit dem du in Kontakt kommst, und bei der Pflicht, die du ausführst, und praktiziere und übe gemäß den Wahrheitsgrundsätzen. Dadurch zeigst du, dass du begonnen hast, den Weg des Strebens nach der Wahrheit zu beschreiten. Als Erstes solltest du auf Grundlage dieser Grundsätze anfangen, zu suchen, nachzudenken, zu beten und nach und nach Erleuchtung zu erlangen – diese Erleuchtung, die du erlangst, ist die Wahrheit, die du verstehen sollst. Suche zuerst in der Ausführung deiner Pflicht nach der Wahrheit und strebe danach, nach den Wahrheitsgrundsätzen zu handeln. All diese Dinge sind untrennbar mit dem echten Leben verbunden: mit den Menschen, Ereignissen und Dingen, denen du im Leben begegnest, und mit Angelegenheiten, die in den Rahmen deiner Pflicht fallen. Fang bei diesen Angelegenheiten an und erlange ein Verständnis der Wahrheitsgrundsätze – dann wirst du Lebenseintritt besitzen.

23. Oktober 2019