Punkt 9. Sie führen ihre Pflicht nur deshalb aus, um sich hervorzuheben und ihre eigenen Interessen und Ambitionen zufriedenzustellen; nie berücksichtigen sie die Interessen von Gottes Haus, sie verraten diese Interessen sogar und tauschen sie gegen persönlichen Ruhm ein (Teil 1) Abschnitt Sechs
Welche Aufgaben in der Kirche haltet ihr momentan für die wichtigsten und für Aufgaben, die die Ausweitung von Gottes Führungsplan betreffen? (Das Verbreiten des Evangeliums.) Die Evangeliumsarbeit ist eine wichtige Aufgabe. Gottes Werk ist für Gott Arbeit, aber für die Menschen ist es ihre Pflicht. Neben der Evangeliumsarbeit gibt es auch Videoproduktionsarbeit, Übersetzungsarbeit, Hymnen und verschiedene textbasierte Arbeiten. Heutzutage sind die meisten Menschen, die ihre Pflicht in Vollzeit ausführen, mit Aktivitäten im Zusammenhang mit diesen Aufgaben beschäftigt. Sagt Mir, auf welche dieser Aufgaben könnte man verzichten? Einige Leute sagen: „Musik besteht nur aus ein paar Noten, und ich denke nicht, dass die wichtig sind. Gottes Worte können genauso gut auch ohne diese ganzen Melodien verkündet und verbreitet werden und die Menschen genauso vor Gott bringen.“ Ist es richtig, das zu sagen? (Nein, das ist falsch.) Warum ist das falsch? Wären die verschiedenen Videoproduktionen ohne Musik überhaupt gut? (Nein.) Musik wird nicht nur für das Singen von Hymnen innerhalb der Kirche benötigt, sondern auch für alle Filme, Musikvideos, Choräle und Bühnenstücke sowie für Video-Rezitationen von Gottes Worten und so weiter. Obwohl Musik auf den ersten Blick tatsächlich nur aus Noten besteht, ist sie, sobald die Menschen diese Musik hören, effektiver bei der Verkündigung von Gottes Worten, und sie kann dazu beitragen, die Verbreitung des Evangeliums voranzutreiben. Daher ist sie unverzichtbar. Selbst wenn du dich hier einfach ungezwungen unterhältst und es spielt etwas Musik im Hintergrund, wird es eine andere Wirkung haben, oder? Deshalb ist diese Pflicht sehr wichtig. Manche Leute sagen: „Ist unsere Videoarbeit denn wichtig?“ Sagt Mir, ist die Videoarbeit wichtig? (Ja.) Zum Beispiel könnte ein großer Teil der mit Spezialeffekten erstellten Bilder nicht durch Rohfilmmaterial ersetzt oder direkt gedreht werden – das ist moderne Kunst. Es gibt Leute, die sagen: „Das Haus Gottes spricht sogar von moderner Kunst. Ist das nicht ein Beispiel dafür, mit den Zeiten zu gehen?“ Inwiefern ist es ein „mit den Zeiten gehen“? Hier geht es darum, sich Satan zunutze zu machen, um einen Dienst zu erweisen. Natürlich bedeutet das nicht, Brüder und Schwestern auszunutzen, um einen Dienst zu erweisen. Was Ich damit meine, ist Folgendes: Wenn ihr einige technische und künstlerische Berufe erlernen könnt und dieses Fachwissen für das Werk der Verbreitung des Evangeliums und der Verkündung von Gottes Worten einsetzen könnt, dann ist das, was ihr gelernt habt, nützlich. Wenn du es erlernen kannst, ist das Gottes Gnade, und du kannst dann die damit verbundene Pflicht ausführen und wirst Segnungen erhalten. Ist das nicht ein Segen für dich? (Ja.) Es kommt also nicht darauf an, was du lernst, sondern darauf, ob du es für deine Pflicht einsetzt. Es gibt Andere, die sagen: „Wir machen textbasierte Arbeit, aber niemand hört je von uns, niemand erwähnt uns, und viele Menschen sehen uns noch nicht einmal. Wir sind entbehrlich geworden.“ Das ist eine unklare Sicht der Dinge. Die Menschen können dich vielleicht nicht sehen, aber Gott kann dich sehen, Gott hat Seinen prüfenden Blick auf dich gerichtet, Gott führt dich und Gott segnet dich – warum kannst du das nicht spüren? Spielt es eine Rolle, ob die Menschen dich sehen oder euch erwähnen? Mit welchen Wahrheiten wurdet ihr nicht versorgt? Welche Predigten, welcher gemeinschaftliche Austausch wurde euch vorenthalten? Tatsächlich ist der technische Gehalt der textbasierten Arbeit nicht sehr hoch, und die fachlichen Aspekte müssen nicht besonders gefestigt werden. Eine Sache ist jedoch unverzichtbar: Du musst die Wahrheit verstehen. Wenn du die Wahrheit nicht verstehst, wirst du nichts schreiben können. Du hast Kenntnisse im Schreiben, du kannst Sprache standardisieren und organisieren, und du kannst eine Struktur und Ideen in einen Text einbauen. Aber die Struktur selbst ist nicht der Artikel. Sie muss mit Inhalt gefüllt werden. Was genau sollte inhaltlich geschrieben werden, und wie genau sollte es geschrieben werden, um das Ziel zu erreichen, Gott zu bezeugen – das ist es, in das ihr eintreten solltet. Wenn ihr nur bei diesem Fundament bleibt, nämlich Gottes Worte zu bezeugen und diese Phase von Gottes Werk zu verkünden, dann wird eure Größe niemals wachsen. Wenn ihr zusätzlich zu dem Zeugnis über Gottes neues Werk, dem Entkräften menschlicher Auffassungen und der Gemeinschaft über einige Wahrheiten der Visionen auch über Wahrheiten zum Lebenseintritt Gemeinschaft halten könnt und einige Tatsachen, Geschichten und einige fein ausgearbeitete Details verwendet, um all die verschiedenen Zustände tief in den Herzen der Menschen zu beschreiben, sodass die Menschen ihre Verdorbenheit erkennen und verstehen, was Gottes Anforderungen an die Menschheit und was Gottes Absichten sind, und sie darüber hinaus die entscheidendsten Fragen erkennen – was genau die Wahrheit ist, welchem Weg die Menschen folgen sollten, wo der Fehler in den falschen Wegen liegt, die die Menschen jetzt einschlagen, welche Art von Menschen die Menschen laut Gottes Anforderungen sein sollten und welchen Weg die Menschen laut Seinen Anforderungen beschreiten sollten – wenn ihr Schritt für Schritt in diese Richtung voranschreiten könnt, dann wird die Pflicht, die ihr ausführt, von enormem Wert sein. Aber das ist der schwierige Teil, das ist das Schwierigste. Der Lebenseintritt der Menschen geschieht nicht innerhalb von ein oder zwei Tagen. Von dem Zeitpunkt an, an dem diese Angelegenheiten erstmals angesprochen werden, dauert es bei vielen davon ein bis zwei Jahre, bis die Menschen ein Bewusstsein dafür entwickeln. Es dauert zwei bis drei Jahre oder sogar drei bis fünf Jahre, um von einem vagen Bewusstsein zu einem klaren Bewusstsein zu gelangen. Vom klaren Bewusstsein bis zur Erkenntnis der Natur dieser Angelegenheit dauert es zwei bis drei Jahre, und dann braucht es nochmals zwei bis drei Jahre, um die Schwere dieses Problems zu erkennen. Menschen, die taub und von schwachem Kaliber sind, können nur bis zu diesem Punkt gelangen. Menschen mit besserem Kaliber und scharfem Geist wissen, dass sie aktiv danach suchen müssen, was die Wahrheit ist, was wiederum zwei bis drei Jahre dauert. … Ehe sie sich versehen, ist ihr ganzes Leben vergangen. So langsam verläuft der Lebenseintritt! Dass Menschen die Wahrheit verstehen und sie im Kopf behalten, geht weit schneller vonstatten, als dass sie die Wahrheit erfahren und begreifen. Was meine Ich damit? Ich meine, dass die Wahrheit zu erleben und zu begreifen immer langsam vonstattengeht, denn das ist das Leben, während die Wahrheit zu verstehen und sie im Kopf zu behalten nur den Verstand erfordert. Menschen mit gutem Gedächtnis, gutem Begriffsvermögen, einem gewissen Kaliber und einer gewissen Bildungsgrundlage können diese Dinge schnell erreichen. Aber führt Verständnis automatisch zu Erkenntnis? Nein. Nach dem Verstehen weiß man lediglich, worum es bei einer Angelegenheit geht, und bleibt dort stehen, nicht mehr – aber das reicht noch nicht aus, wenn es darum geht, zu handeln. Warum reicht es nicht aus? Oftmals kann die Glaubenslehre, die du verstehst, nicht auf die Angelegenheiten angewandt werden, die einem widerfahren, oder mit diesen verknüpft werden. Die Folge ist, dass man die Wahrheit schließlich erst begreift, nachdem man mehrfach gescheitert ist, viele Verluste erlitten hat, zahlreiche Umwege gegangen ist und wiederholt gerichtet, gezüchtigt und zurechtgestutzt wurde. Erst dann ist man in der Lage, Gottes Worte in all den verschiedenen Dingen, die einem widerfahren, zu praktizieren und zu erleben. Bis dahin werden so viele Jahre vergangen sein, dass dein Gesicht vielleicht bereits von Falten übersät ist – ist das nicht sehr langsam? Das Leben der Menschen schreitet sehr langsam voran, weil die Wahrheit, die die Menschen verstehen, ihre Wesensnatur, ihr Dasein und die Dinge, nach denen sie leben, betrifft, und dabei geht es um den Wandel der eigenen Disposition sowie um Veränderungen im eigenen Leben. Wie kann es so einfach sein, dass dein Leben zu einem anderen Leben wird? Einerseits erfordert das Gottes Werk, aber gleichzeitig auch die aktive Mitarbeit der Menschen; darüber hinaus gibt es die Prüfungen der äußeren Umstände sowie dein persönliches Streben; zusätzlich musst du über ausreichend Kaliber und Wahrnehmungsvermögen verfügen, und Gott wird dir dann zusätzliche Erleuchtung und Führung zuteilwerden lassen; außerdem wird Gott dich mehrfach züchtigen, richten und zurechtstutzen, und deine Brüder und Schwestern werden dich kritisieren. Dennoch musst du nach oben streben, damit die Dinge, die zu Satan gehören, ausgemustert werden können – nur dann können die positiven Dinge, die zur Wahrheit gehören, nach und nach in dich eintreten. Manche Menschen sagen: „Wenn Menschen die Wahrheit verstehen, verändert sich ihr Leben.“ Ist diese Aussage richtig oder falsch? (Falsch.) Warum ist sie falsch? Die Wahrheit zu verstehen bedeutet nicht, die Wahrheit zu besitzen, und wenn du sie einmal verstanden hast, ist sie auch noch nicht dein Leben. Sobald du die Wahrheit hörst und sie begreifst und verstehst, was du hörst, wie lange kann sie in deinem Herzen existieren? Es mag sein, dass die Worte, die du zu der Zeit für am wichtigsten hieltst, einen Monat später vollständig verschwunden sind, und wenn du sie erneut hörst, hast du das Gefühl, sie nie zuvor gehört zu haben. Wenn du jedoch über eine solche Lebensgröße verfügst, musst du sie nicht immer wieder hören. Wenn nicht, musst du sie dir immer wieder anhören, und wenn du das nicht tust, wird das, was du verstanden hast, allmählich verblassen und verschwinden, bis du wie die Nichtgläubigen sein wirst. Deshalb muss man Gottes Worte und die Wahrheit ständig lesen und sie sich anhören. Wenn man sie zu wenig liest oder sie sich zu selten anhört, reicht das nicht aus. Ihr seid euch dessen alle tief bewusst, nicht wahr? (Ja.) Manchmal, wenn ihr zwei oder drei Tage lang keine Hymnen gesungen oder zu Gott gebetet habt, fühlt ihr euch leer im Herzen und könnt Gott nicht erfassen, also fragt ihr euch, wo ihr spazieren gehen solltet, um euch zu entspannen. Und je mehr ihr euch entspannt, desto undisziplinierter werdet ihr, und wenn ihr dann zur Kirche geht, um mit euren Brüdern und Schwestern über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten, fühlt es sich ungewohnt an, und sobald jemand die Gemeindearbeit erwähnt, fühlt ihr euch etwas unbehaglich. In nur zwei oder drei Tagen hast du dich verändert und bist wie ein anderer Mensch geworden, so sehr, dass du dich selbst nicht wiedererkennst. Wie kann das sein? Glaube nicht, dass die Wahrheit zu deinem Leben geworden ist und du sie erlangt hast, nur weil du dir viele Predigten angehört hast. Davon bist du noch weit entfernt! Denke nicht, dass du, nur weil du einen Zeugnisbericht geschrieben oder eine solche Erfahrung gemacht hast, bereits gerettet wurdest. Soweit bist du noch nicht! Das ist nur ein kleines Fragment in deiner langen Lebenserfahrung. Dieses Fragment mag nur eine momentane Stimmung, ein momentanes Gefühl, ein momentaner Wunsch oder Ehrgeiz sein, mehr nicht. Eines Tages, wenn du schwach bist und zurückblickst und dir die Zeugnisse anhörst, die du einst gegeben hast, die Schwüre, die du einst geleistet hast, und die Erkenntnisse, zu denen du einst gelangt bist, werden sie dir fremd vorkommen, und du wirst sagen: „War ich das? Besaß ich eine solch enorme Größe? Wie kommt es, dass ich nichts davon weiß? Das war doch nicht ich, oder?“ An diesem Punkt wirst du erkennen, dass sich dein Leben noch immer nicht verändert hat. Was bedeutet es, wenn sich dein Leben nicht verändert hat? Es bedeutet, dass sich deine Disposition noch nicht verwandelt hat. Wie wirst du dich fühlen, wenn du entdeckst, dass du trotz deiner Zeugnisse und deiner damaligen Annahme, dass du bereits enorme Größe erreicht hattest, dennoch so negativ sein kannst wie jetzt? Würdest du nicht denken, dass es zu schwer ist, die eigene Disposition zu verwandeln? Die Wahrheit kann nicht einfach über Nacht in die Menschen hineingewirkt werden. Wenn Menschen die Wahrheit wirklich erlangen und zu ihrem Leben machen, werden sie gesegnet sein und ihr Leben wird sich verändern. Sie werden nicht mehr so sein wie jetzt, wo sie oft verdorbene Dispositionen offenbaren, sondern werden in der Lage sein, sich Gott vollständig zu unterwerfen und ihre Pflicht treu auszuführen, und sie werden völlig verwandelt sein.
Da die Menschheit so verdorben ist, ist es nicht einfach, die Wahrheit anzunehmen, und da die Wahrheit so kostbar ist, ist es für Gott noch schwieriger, die Wahrheit in die Menschen hineinzuwirken. Der Wert und die Bedeutung der Wahrheit und all ihrer vielfältigen Aspekte sind für die Menschen enorm wertvoll und bedeutungsvoll. Aber weil die Menschen so stark von Satan verdorben wurden und so viele Dinge, die zu Satan gehören, in sich tragen, ist es nicht so einfach, die Wahrheit in die Menschen hineinzuwirken, sodass sie zu ihrem Leben wird. Bedeutet das dann, dass die Wahrheit nicht in die Menschen hineingewirkt werden kann? Nein, das bedeutet es nicht. Sie kann in sie hineingewirkt werden, aber die Menschen müssen die richtige Einstellung und Sichtweise haben und den richtigen Weg beschreiten. Dass es schwierig ist, bedeutet nicht, dass es unmöglich ist – genauso wie in den ersten beiden Phasen von Gottes Werk, als Gott kein Werk der Vervollkommnung verrichtete und weder diese Wahrheiten kundtat noch diese Worte sprach, aber trotzdem einige Menschen vervollkommnet wurden und einige Menschen Gotteskenntnis erlangten. Angesichts dieser Tatsache kann man sagen, dass es möglich und nicht unerreichbar ist, die Wahrheit in die Menschen hineinzuwirken. Es hängt lediglich davon ab, ob die Menschen nach der Wahrheit streben. Wie sollte man also streben? Der einfachste Weg ist, jeden Tag Gottes Worte zu lesen, sich wesentliche Worte Gottes einzuprägen, jeden Tag über einen Abschnitt von Gottes Worten nachzudenken und diese Worte immer wieder betenzulesen und darüber Gemeinschaft zu halten. Wenn du diese Ansichten und Sprüche – sowie die Haltungen zu verschiedenen Menschen, Ereignissen und Dingen, die dir Gottes Worte lehren sollen, einmal betengelesen hast, bis du sie verstehst und sie in dein Herz eingetreten sind, dann wirst du eines Tages, ohne es zu merken, positive Gedanken und Ansichten sowie Grundsätze der Praxis ausleben, wann immer dir verschiedene Dinge widerfahren. Diesen Grad habt ihr noch nicht erreicht. Hast du gelesen, was Hiob tat? Was tat Hiob, während seine Kinder sich vergnügten? Er trat vor Gott, um zu beten und für seine Kinder Opfer darzubringen. Er ist nie von Gott abgewichen. Was heißen soll: Halte dich von allem fern, das dafür sorgen könnte, dass dein Herz von Gott abweicht; sage nichts, das dafür sorgen könnte, dass dein Herz von Gott abweicht; vermeide es, dir Dinge anzuschauen, die dafür sorgen könnten, dass du von Gott abweichst oder Auffassungen über oder Zweifel an Ihm entwickelst; halte dich von Leuten fern, die dich negativ, degeneriert oder ausschweifend machen könnten, oder die dich dazu bringen könnten, Gott zu misstrauen, Ihm zu trotzen oder von Ihm abzuweichen und mache um solche Menschen einen weiten Bogen; halte dich stattdessen an Menschen, die für dich erbaulich und hilfreich sind und dich versorgen können; und tue nichts, was dich dazu bringen könnte, die Wahrheit zu verschmähen, sie abzulehnen oder sie abstoßend zu finden. Du solltest von diesen Dingen eine gewisse Vorstellung haben. Gehe nicht planlos durch dein Leben und denke: „Es ist mir egal, wie lange ich lebe oder was aus mir wird, ich überlasse alles der Natur und Gottes Orchestrierungen.“ Gott hat Situationen für dich vorbereitet und dir den freien Willen gegeben, dich zu entscheiden. Wenn du jedoch nicht mitarbeitest und es ständig auf dich nimmst, dich mit Menschen zu umgeben, die weltliche Dinge lieben, immer ihrem Fleisch frönen, ihre Pflichten nicht treu ausführen und verantwortungslos sind, und wenn du dich ständig in die Gesellschaft solcher Menschen begibst, was ist dann letztendlich das Resultat und das Ergebnis? Wenn diese Menschen nichts zu tun haben, reden sie über Essen, Trinken und Vergnügungen und erzählen oft Geschichten und Klatsch. Wenn du solchen Versuchungen begegnest und dich nicht von ihnen fernhältst, sondern sogar wie besessen von ihnen bist und du dich absichtlich mit solchen Menschen abgibst, dann schwebst du in Gefahr, denn Versuchungen lauern überall! Wenn weise Menschen solche Versuchungen sehen, halten sie sich fern. Sie wissen in ihrem Herzen klar: „Ich habe nicht diese Größe, ich werde nicht zuhören und will ihnen auch keine Beachtung schenken. Diese Leute streben nicht nach der Wahrheit und lieben die Wahrheit nicht. Ich werde mich fernhalten und mir einen ruhigen Ort suchen, um alleine Gottes Worte zu lesen, mein Herz zur Ruhe zu bringen, eine Weile nachzudenken und vor Gott zu treten.“ Alle diese Grundsätze und Ziele sind: Erstens: Weiche nicht von Gottes Worten ab; und zweitens: Weiche in deinem Herzen nicht von Gott ab. Auf diese Weise kannst du auf der Grundlage deines Verständnisses dessen, was die Wahrheit ist, stets vor Gott leben. Einerseits wird Gott dich davor bewahren, in Versuchung zu geraten. Andererseits wird Gott dir gegenüber äußerst gnädig sein und dir ermöglichen, zu verstehen, was du tun solltest, um die Wahrheit zu praktizieren, und dir ermöglichen, in Bezug auf all die verschiedenen Wahrheiten erleuchtet und erhellt zu werden. Was deine Pflicht betrifft, wird Gott dich anleiten, zu versuchen, keine Fehler zu machen, immer alles richtig zu machen und die Grundsätze zu kennen. Wirst du auf diese Weise nicht Schutz genießen? Natürlich ist das weder das größte noch das endgültige Ziel. Was ist dann also das Endziel? Es besteht darin, dass du aus verschiedenen Menschen, Ereignissen und Dingen Lektionen lernst, Gottes Absichten verstehst, Kenntnis von Gottes Werk erlangst und gemäß den von Gott geforderten Grundsätzen praktizierst. Auf diese Weise können dein Leben und deine Größe stetig wachsen, anstatt zu stagnieren. Wenn du immer damit beschäftigt bist, irgendwelche Angelegenheiten zu erledigen, und dich nicht darauf konzentrierst, bei der Ausführung deiner Pflicht die Wahrheit zu praktizieren und die Schwierigkeiten des Lebenseintritts zu bewältigen, wirst du in deinem Leben keinen Fortschritt machen. Lebenseintritt wird durch die Ausführung der eigenen Pflicht erreicht. Wenn jemand von der Ausführung seiner Pflicht und von Gottes Worten abweicht, wird er keinen Fortschritt im Leben machen. Manche Menschen sehen, wie andere plaudernd herumstehen, also stoßen sie dazu und drängen sich auf, müssen sich immer überall einmischen und sind ständig auf der Suche nach neuem Klatsch – Gott mag solche Menschen nicht. Welche Art von Menschen mag Gott? Menschen, die ihr Herz zur Ruhe bringen können. Die sich selbst zur Ruhe bringen können, um was zu tun? Um eine Marionette ohne eigene Gedanken zu sein? Nein, sondern damit du still vor Gott beten, Gottes Absichten suchen und Gott bitten kannst, dich zu schützen und dich zu erleuchten – und auch, um dich darum zu bemühen, über einen bestimmten Aspekt der Wahrheit erleuchtet und erhellt zu werden, den du nicht verstehst, damit du Verständnis und Klarheit über diesen Aspekt der Wahrheit erlangst, oder um dich zu bemühen, den Aspekt deiner Arbeit zu berichtigen, der von Problemen betroffen ist, und Gottes Führung zu erhalten. Es gibt so viele Aufgaben, die zu erledigen sind, und Dinge, die getan werden müssen, wenn man vor Gott zur Ruhe kommt. Es geht nicht darum, sich jedes Mal bei Gott zu melden, wenn man einen freien Moment hat, und zu sagen: „Gott, ich bin hier, ich habe Dich in meinem Herzen, sei bei mir, lass mich nicht in Versuchung geraten!“ Wenn du bei Gott nur nach Schema F vorgehst und Ihm gegenüber kurz angebunden bist, dann bist du kein wahrer Gläubiger, und Gott wird solchen Menschen nicht die Wahrheit schenken. Was müssen die Menschen zuerst besitzen, damit Gott ihnen die Wahrheit schenkt? Sie müssen ein Herz haben, das nach Gerechtigkeit hungert und dürstet, ein aufrichtiges Herz. Was bedeutet es, wenn dein Herz aufrichtig ist? Es bedeutet, dass du die Wahrheit wirklich liebst. Wenn du mit Gott immer kurz angebunden umgehst und überhaupt nicht aufrichtig bist, wenn du immer alles selbst entscheiden und immer nur vor Gott treten willst, um dich kurz zu melden und Hallo zu sagen, dann aber selbst alles entscheidest und alles alleine erledigst, dann hast du, obwohl Gott dir Sein Werk aufgetragen hat, letztendlich nichts mit Gott oder der Wahrheit zu tun. Wie nennt man das? Das nennt man, sich Gott zu widersetzen und seine persönlichen Vorhaben durchzuführen. Kann Gott dich auf diese Weise erleuchten? Nein. Habt ihr nun alle den Weg begriffen, wie man nach der Wahrheit strebt und die Wahrheit versteht? Du musst oft vor Gott treten und dein Herz zur Ruhe bringen, um die Wahrheit zu suchen und zu Gott zu beten, und du musst lernen, zur Ruhe zu kommen. Zur Ruhe zu kommen bedeutet nicht, einen leeren Geist zu haben, sondern Bitten, Gedanken und Lasten in deinem Herzen zu tragen, mit einem aufrichtigen und sehnsüchtigen Herzen vor Gott zu kommen, sich nach der Wahrheit und nach Gottes Absichten zu sehnen und eine Last für die Pflicht, die du ausführst, und die Arbeit, die du tust, zu tragen – das ist es, was du haben solltest, wenn du vor Gott kommst und zur Ruhe kommst.
Ich habe gerade darüber Gemeinschaft gehalten, dass die gesamte Gemeindearbeit das Werk zur Verbreitung von Gottes Evangelium vom Königreich direkt betrifft. Insbesondere das Werk der Evangeliumsverbreitung und alle Arbeiten, die mit Berufen zu tun haben, stehen in einem wichtigen und untrennbaren Bezug zum Werk der Evangeliumsverbreitung. Somit betrifft alles, was mit dem Werk der Evangeliumsverbreitung zu tun hat, Gottes Interessen und die Interessen von Gottes Haus. Wenn die Menschen in der Lage sind, das Werk der Evangeliumsverbreitung richtig zu verstehen, dann sollten sie richtig an ihre Pflichten und die Pflichten anderer herangehen. Wie geht man richtig an sie heran? Strengt euch wirklich an und erledigt sie im Einklang mit Gottes Anforderungen. Lasst euch zumindest nicht auf Verhaltensweisen und Praktiken ein, die vorsätzlich Schaden oder Störungen verursachen, und tut nichts mit Absicht, von dem ihr wisst, dass es falsch ist. Wenn jemand darauf pocht, etwas zu tun, obwohl er weiß, dass es die Gemeindearbeit stört und unterbricht, und niemand kann ihn davon abbringen, dann tut er etwas Böses, hofiert den Tod und zeigt sein wahres Teufelsgesicht. Bringt die Brüder und Schwestern rasch dazu, solche Menschen als das zu erkennen, was sie sind, und entfernt sie dann aus der Kirche. Wenn der Übeltäter in einem törichten Moment so handelt und nicht absichtlich etwas Böses tut, wie sollte man dann mit so einer Angelegenheit umgehen? Sollte man denjenigen erziehen und ihm helfen? Was, wenn man ihn erzieht und er trotzdem nicht hört? Die Brüder und Schwestern kommen zusammen, um ihn zu kritisieren. Was, wenn jemand zwar kompetent in seiner Arbeit ist, dabei jedoch nicht sein Bestes gibt, um sie zu erledigen, es aber momentan niemanden gibt, der ihn ersetzen könnte, und alle anderen wollen, dass er diese Pflicht trotzdem weiterhin ausführt? Dann versammeln sich alle, um diese Person zurechtzustutzen und zu warnen: „Gott hat dich erhöht und dich gebeten, diese Pflicht zu tun. Wenn du dabei nicht dein Bestes gibst, weiterhin Störungen verursachst und deiner Pflicht wieder den Rücken kehrst, dann hast du eindeutig kein Gewissen und bist nicht geeignet, deine Pflicht auszuführen.“ Ist diese Herangehensweise gut oder nicht? Wenn jemand diese Person ersetzen kann, dann entlasst sie. Würdet ihr euch das trauen? Die meisten Menschen würden sich nicht trauen. Wenn es darum geht, die Kirchenarbeit zu verteidigen, trauen sich viele Menschen nicht, aufzustehen und die Gerechtigkeit hochzuhalten. Handelt es sich hier nicht um einen Fall, bei dem man sich nicht traut, an der Wahrheit festzuhalten? Manche Menschen stecken den Kopf in den Sand und sind gleichgültig, wenn sie sehen, dass die Kirchenarbeit unterbrochen oder gestört wird, als hätte es nichts mit ihnen zu tun. Und ihre Einstellung dazu ist es, einfach die Augen davor zu verschließen. Aber wenn jemand sie kritisiert und sagt, dass sie nicht so sein sollten, oder jemand sie verachtet oder auf sie herabschaut, werden sie wütend und denken sich: „Für wen hältst du dich? Wer bist du, dass du mich kritisierst? Wer bist du, dass du auf mich herabschaust? Wir müssen diese Angelegenheit besprechen.“ Sie nehmen sich diese Sache zu Herzen und sie nehmen sie ernst, und sie können es nicht unterlassen, etwas zu sagen, und müssen ihren Standpunkt darlegen. Als die Kirchenarbeit behindert, gestört und beeinträchtigt wurde, haben sie nichts gefühlt und sie haben davor die Augen verschlossen. Was sind das für Menschen? (Selbstsüchtige und verachtenswerte Menschen.) Handelt es sich hier nur um Selbstsucht und Verächtlichkeit? Dieses Problem ist so ernst, dass es nicht in einem einzigen Satz zusammengefasst werden kann. Man kann nur sagen, dass solche Menschen keine Menschlichkeit besitzen und definitiv keine guten Menschen sind. Tatsächlich verhalten sich so Antichristen, und falsche Leiter sind davon natürlich nicht ausgenommen. Antichristen haben keine Vorstellung davon, was die Interessen von Gottes Haus sind. Wenn die Kirchenarbeit behindert wird, können sie das nicht erkennen. Manche Menschen richten durch die Störung der Kirchenarbeit völliges Chaos an, aber wenn Antichristen das sehen, nehmen sie es nicht ernst. Sie spielen es herunter und rügen die Verursacher mit ein paar einfachen Bemerkungen, ermahnen sie kurz, und das war’s – und das ohne den geringsten Anflug von Empörung. Besitzen solche Menschen Gerechtigkeitssinn? Was sind das für Menschen? Solche Menschen beißen die Hand, die sie füttert, sie sind Verräter! Sie sind Abschaum!
Ich habe gerade einen allgemeinen Überblick darüber präsentiert, was die Interessen der Menschen sind, was das Wesen der Interessen der Menschen ist, warum die Menschen persönliche Interessen anstreben, was die Natur des Strebens der Menschen nach persönlichen Interessen ist, und auch, was die Natur der Interessen Gottes ist und wie diese definiert werden. Gottes Interessen sind die gerechteste Sache und sollten entsprechend betrachtet werden. Es ist absolut nicht selbstsüchtig, dass Gott Seine Interessen verteidigt, noch geschieht das nur, um Seine Würde und Herrlichkeit zu wahren. Vielmehr will Er den Fortschritt und die Ergebnisse Seines Werkes verteidigen und eine gerechte Sache verteidigen. Das ist das gerechteste und legitimste Verhalten und Vorgehen und ein Akt Gottes. Geschaffene Wesen sollten keine Auffassungen über diesen Akt Gottes hegen, geschweige denn irgendwelche Anschuldigungen oder Urteile. Können wir sagen, dass Gottes Interessen über allem stehen? (Ja.) Ist es selbstsüchtig, das zu sagen? (Nein.) Die Menschen verstehen diesen Aspekt der Wahrheit, und auf dieser Grundlage ist diese Aussage stichhaltig. Sie ist nicht absichtlich voreingenommen, sondern unparteiisch und legitim. „Nie berücksichtigen sie die Interessen von Gottes Haus, sie verraten diese Interessen sogar und tauschen sie gegen persönlichen Ruhm ein“ – so ist das Wesen von Antichristen. So ist die Natur ihrer Haltung und Herangehensweise an Interessen, und sie berücksichtigen niemals die Interessen von Gottes Haus. Was bedeutet „niemals“? Nämlich, dass sie überhaupt nicht an Gottes Interessen denken und auch gar kein solches Konzept haben; sie berücksichtigen nur ihre eigenen Interessen – das ist, was es bedeutet. Wie ernstzunehmend ist das genau? Sie verraten die Interessen von Gottes Haus und tauschen sie gegen persönlichen Ruhm und persönliche Interessen ein. Ihre eigenen Interessen stehen über allem anderen und können Gottes Interessen ersetzen. Sie kämpfen um ihre Interessen, egal wie niederträchtig, unrechtmäßig oder negativ diese Interessen sind, und um sie an sich zu reißen und für sie zu kämpfen, würden sie so weit gehen, jeden zu opfern, koste es, was es wolle. Was für ein Verhalten ist das? (Das Verhalten von Antichristen.) Das Verhalten von Antichristen – so verhält sich Satan. Satan beherrscht diese Menschheit, beherrscht ein Land, beherrscht eine Bevölkerungsgruppe, und er geht sogar so weit, eine beliebige Anzahl von Leben zu opfern, um seine Vorherrschaft zu festigen. Was sind seine Interessen? Macht und eine Herrschaftsposition. Wie erlangt er also diese Herrschaftsposition und wie festigt er sie? (Mit allen Mitteln und um jeden Preis.) Mit allen Mitteln und um jeden Preis. Das heißt, es ist ihm egal, ob seine Praktiken und Methoden in den Augen der Öffentlichkeit legitim oder unrechtmäßig erscheinen, und er greift zu allen Mitteln – von Massakern und Unterdrückung bis hin zu sanften und harten Taktiken, Nötigung und Verlockung – und würde sogar so weit gehen, das Leben eines jeden Menschen oder jede beliebige Anzahl an Leben zu opfern, um seine Position zu festigen und die Macht in seinen Händen zu behalten – so verhält sich Satan. Antichristen handeln genauso.
Sind die Worte des heutigen gemeinschaftlichen Austauschs nach eurem Geschmack? (Ich habe viel gewonnen, nachdem ich heute zugehört habe. Vor allem die detaillierte Analyse von Wissen und Intellektuellen hat mich tief berührt. Früher war ich nicht ganz einverstanden mit der Aussage, dass Intellektuelle kein geistliches Verständnis haben. Aber in dieser Zeit konnte ich durch Gottes detaillierte Analyse des Wissens allmählich Vergleiche ziehen und erkennen, dass auch ich in vielen Fällen Gottes Worte nicht verstehe, sie nicht begreife, wenn ich sie höre, und dass ich Menschen und Ereignisse oft aus einer intellektuellen Perspektive betrachte und analysiere, was zu einem verzerrten Verständnis führt – das ist ein Mangel an geistlichem Verständnis. Jetzt kann ich das Wesen der Intellektuellen klarer erkennen.) Bei Meinen heutigen Ausführungen über Intellektuelle richte Ich Mich keineswegs gegen irgendeine einzelne Person. Aber wenn ihr euch mit Meinen Worten vergleichen könnt, ist das eine gute Sache, und es besteht Hoffnung, dass ihr die Dinge zum Guten wenden und eintreten könnt. Ihr solltet gewissenhaft streben, um von dem Punkt, an dem ihr die Wahrheit nicht versteht oder begreift, allmählich den Punkt zu erreichen, an dem ihr einige einfache, alleinstehende und weniger tiefgründige Wahrheiten eine nach der anderen verstehen könnt, sodass ihr tatsächlich die Wahrheit versteht, anstatt bloß Worte und Glaubenslehren. Auf diese Weise wirst du nach und nach geistliches Verständnis besitzen. Wenn du dir über Dinge klar wirst, indem du dich auf die Wahrheit und die Realität konzentrierst, wirst du allmählich die Wahrheit verstehen. Wenn du ständig Dinge analysierst, indem du dich auf Glaubenslehren konzentrierst, Logik verwendest und deinen Verstand einsetzt, dann wirst du nur Glaubenslehren oder Theorien verstehen, die niemals zur Wahrheit werden, und du wirst nie über dieses Fundament der Glaubenslehre hinauskommen. Ist das nicht so? (Ja.) Manche Menschen sagen: „Warum kann ich einige von Gottes Worten, die ich lese, nicht verstehen? Warum sind sie für Menschen nicht so leicht zu verstehen und zu akzeptieren, wenn man sie anhand der Grammatik und der Aufsatzstruktur ermisst?“ Wie erklärt ihr dieses Problem? Könnt ihr es jetzt verstehen? Ich werde es euch erklären. Seit es die Menschheit gibt, spricht Gott zu den Menschen, und jedes Wort und jeder Absatz von dem, was Er sagt, sind nur Sprache und keine Aufsätze. So wie Ich heute zu euch spreche, trage Ich einen Aufsatz oder einen Bericht vor oder unterhalte Ich Mich lediglich mit euch? (Es ist eine Unterhaltung.) Ich unterhalte Mich mit euch, teile euch die Wahrheit mit und spreche über die Themen, die ihr wissen müsst. Ich rede, trage aber keinen Aufsatz vor. Ihr müsst also verstehen, was ein Aufsatz ist und was Sprechen ist – zwischen diesen beiden Dingen gibt es Unterschiede. Die verschiedenen Elemente, die ein Aufsatz erfordert, sind Aspekte des Wissens, die von der Menschheit kommen, und wenn Gott spricht, muss Er sich nicht an dieses Wissen halten. Er muss lediglich die Wahrheiten, von denen Er sprechen will, klar und deutlich mitteilen. Solange die Menschen die Wahrheiten verstehen können, die sie hören, reicht das aus, und es sind nicht einmal Satzzeichen nötig. Satzzeichen und Aufsätze wurden von Menschen erfunden, ebenso wie Grammatik und die Elemente, die ein Aufsatz erfordert. Diese Dinge gehören alle zum Bereich des Wissens, und Gott braucht sich nicht daran zu halten. Zudem kommt Sprache an sich von Gott, und das ist etwas Positives. Deshalb ist alles, was Gott sagt, richtig, egal, was Er sagt. Du brauchst nicht nach grammatikalischen Fehlern zu suchen oder diese zu vergleichen oder im Detail zu analysieren. Du musst nur verstehen, was in einem bestimmten Text, Absatz oder Satz Gottes Absicht und die Wahrheit ist, und was die Wahrheitsgrundsätze sind, die Gott von den Menschen verlangt, und was der Weg der Praxis ist, den Gott den Menschen mitteilt, und das reicht. Das ist die Vernunft, die geschaffene Wesen – Menschen – besitzen sollten. Gottes Worte und Taten müssen sich nicht an all diese Konventionen und Rahmenbedingungen halten, die von den Menschen aufgestellt wurden, noch an diese Vorschriften und rein intellektuellen Dinge, die dem Wissen innewohnen und nicht befolgt werden müssen. Gott hat viele Dinge gesagt, und egal, was Er sagt, es ist die Wahrheit. Je mehr Menschen mit geistlichem Verständnis und Menschen mit Erfahrung Gottes Worte lesen, desto mehr spüren sie, dass Gottes Worte die Wahrheit sind. Worin die in diesen Worten enthaltene Wahrheit besteht, ist etwas, was die Menschen herausfinden, suchen und erleben müssen. Gott spricht zur Menschheit – denk daran, was Gott tut, ist zu sprechen, und „sprechen“ wird umgangssprachlich als plaudern oder sich unterhalten bezeichnet. Welches Wesen beinhaltet das, was Gott hier sagen will? Es besteht aus Gottes Absichten, der Wahrheit und Gottes Anforderungen an die Menschen – das ist der Inhalt. Die Natur des Sprechens ist es, schlicht und deutlich zu sprechen, auf mitteilsame Art und Weise, von Herz zu Herz und von Angesicht zu Angesicht, manchmal mit einigen umgangssprachlichen oder regionalen Ausdrücken, manchmal unter Verwendung einiger literarischer Worte. Um einen Aufsatz zu schreiben, muss man im ersten Absatz eine Einleitung haben, das Thema in der Mitte entwickeln und erläutern und dann zu einem Höhepunkt und einem Abschluss kommen. Um als Aufsatz zu gelten, muss er genau in diesem Format geschrieben werden, und erst dann wird der Lehrer ihn lesen und als durchschnittlich, gut oder ausgezeichnet bewerten. Kannst du Gottes Worte auf diese Weise bewerten? Angenommen, du sagst: „Dieser Text ist gut, die Grammatik ist gut, sie ist in göttlicher Sprache ausgedrückt und entspricht komplett dem Aufbau eines Aufsatzes. Jener Text ist nicht so gut, sie ist ein wenig ungeordnet, der Aufbau ist nicht so gelungen, einige Worte sind grammatikalisch nicht korrekt, und es gibt sogar einige Wörter, die scheinbar nicht an den richtigen Stellen verwendet wurden.“ Ist es in Ordnung, Gottes Worte auf diese Weise zu lesen? (Nein.) Es wäre verzerrt, sie auf diese Weise zu lesen, und du wirst niemals die Wahrheit erlangen. Du musst lernen, zwischen den Zeilen von Gottes Worten zu lesen, um zu erkennen, was Gott von dir verlangt und welche Wahrheit diese Worte enthalten – das ist eine kluge Vorgehensweise. Du weißt nicht einmal, wie man diese Dinge betrachten sollte, und doch sagst du den ganzen Tag lang: „Warum sind Gottes Worte nicht einmal Aufsätze? Gottes Worte sollten wie Reden sein, und Gott sollte mit ausgefeilter Sprache sprechen.“ Das tue Ich nicht. Das wäre so anstrengend, und ihr würdet es leid sein, zuzuhören, und es wäre auch für den Sprecher ermüdend. Denk einmal darüber nach, wie Gott im Himmel spricht – zu Hiob, zu Petrus, zu Mose und Jona. Waren Gottes Worte nicht einfach und klar? Man kann gar nicht erkennen, wie außergewöhnlich, abstrakt oder großartig sie sind, oder wie streng die Formulierungen sind. Sieh dir an, was Gott zu Satan sagte, als Satan Hiob in Versuchung führte: „Hast du nicht achtgehabt auf Meinen Knecht Hiob? Denn es ist seinesgleichen nicht im Lande, schlecht und recht, gottesfürchtig und meidet das Böse“ (Hiob 1,8) und „Siehe da, er ist in deiner Hand; doch schone seines Lebens!“ (Hiob 2,6). Gottes Worte waren sowohl einfach als auch prägnant und haben die Sache sehr klar dargelegt. Darin zeigen sich Gottes Disposition und Gottes Wesen. Gott benutzt nicht absichtlich geheimnisvolle Doppeldeutigkeiten, und Seine Großartigkeit, Außergewöhnlichkeit, Ehrenhaftigkeit, Autorität und Macht sind nicht vorgetäuscht. Warum sage Ich, dass sie nicht vorgetäuscht sind? Wenn Er mit einem Menschen spricht, verstellt Er sich nicht, tarnt sich nicht mit einem erhabenen Image und sagt auch keine Dinge, die die Menschen nicht verstehen können – Satan tut das, Gott aber nicht. Und weil es Gott ist, der spricht, wird Er dafür sorgen, dass du es verstehst. Wenn du ein Kind bist, wird Er zu dir mit Worten sprechen, die Kinder verstehen können. Bist du ein älterer Mensch, wird Er in der Sprache älterer Menschen mit dir sprechen. Wenn du ein Mann bist, wird Er in einer Sprache mit dir sprechen, die Männer gewohnt sind, zu verwenden. Wenn du ein verdorbener Mensch bist, wird Er Seine Worte und den Aufbau Seiner Ausdrucksweise so wählen, dass verdorbene Menschen es verstehen können. Gott spricht auf vielfältige Weise. Manchmal macht Er Witze, manchmal macht Er ironische Bemerkungen, manchmal ist Er sarkastisch, manchmal seziert Er, manchmal ist Er strenger, manchmal ist Er sanfter, manchmal rührt Er dich, und manchmal tröstet Er dich, nachdem Er dich zurechtgestutzt hat … All dieses Werk, das Gott verrichtet, und alle Wahrheiten, die Er kundtut, sind nicht starr, sie sind lebendig. Gott ist die Quelle des lebendigen Wassers, und die Quelle der Wahrheit ist Gott. Was immer Gott sagt, ist in Ordnung, darin findet sich Wahrheit, und es spielt keine Rolle, in welcher Weise Er es sagt. Wenn jemand ständig Auffassungen über Gottes Redestil und die Struktur Seiner Sprache und so weiter hat, diese Dinge ständig hinterfragt und anzweifelt, und ihn diese Dinge immer aufregen und er denkt: „Der Gott, an den ich glaube, scheint nicht wirklich wie Gott zu sein, warum ist er so? Also will ich ihn nicht annehmen. Es wäre wirklich zu peinlich, wenn ich ihn annehmen würde. Da könnte ich genauso gut an diese Person oder jene Person glauben.“ Was ist das für ein Mensch? (Ein Ungläubiger.) Das ist ein Ungläubiger. Welche Art von Menschen sind die meisten Ungläubigen? Menschen, denen es an geistlichem Verständnis mangelt. Wenn Menschen, denen es an geistlichem Verständnis mangelt, Gottes Worte lesen, dann prüfen sie diese aufmerksam, mit dem Ergebnis, dass sie sie aber letztendlich trotzdem nicht ganz begreifen können. Also fragen sie sich: „Da dies der wahre Weg ist, kann man dann durch diesen Glauben tatsächlich Segnungen erlangen? So viele Menschen glauben. Wenn ich nicht glaube, komme ich dann nicht in die Hölle?“ Sie hegen sogar kleinliche Pläne. Sie fragen sich nicht: „Es heißt, in Gottes Worten findet sich Wahrheit, aber was ist die Wahrheit? Warum habe ich sie noch nicht gesehen? Ich muss lesen und zuhören!“ Eines Tages schließlich „verstehen sie, was sie hören“, und denken: „Was diese Worte offenbaren, ist die wahre Lage der Dinge, es ist die Wahrheit. Aber die Sprache ist zu gewöhnlich und banal, sie ist extrem alltäglich und könnte von Intellektuellen verachtet und diskriminiert und als das gewöhnlichste Gerede und im Falle einiger Wörter sogar als prosaisch angesehen werden. Und manche Worte, zu denen sich hochrangige Intellektuelle in der Wissensindustrie niemals herablassen würden, kommen tatsächlich aus dem Mund Gottes – das ist so unbegreiflich, das sollte doch sicherlich nicht so sein, oder?“ Was sind die Konsequenzen dieses ständigen genauen Prüfens? Du wirst das Gefühl haben, dass du besser bist als Gott, und dass Gott an dich glauben und dich erhöhen sollte. Ist das nicht problematisch? Das sind Menschen, denen es an geistlichem Verständnis mangelt. Ihre Haltung gegenüber Gott ist immer, sich gegen Ihn zu stellen und Ihn genau zu prüfen. Während sie Gott genau prüfen, widersetzen sie sich Ihm, und während sie sich Ihm widersetzen, denken sie: „Es ist besser, dass du nicht Gott bist, denn du bist so unbedeutend, du bist nicht wie Gott. Wenn du Gott wärst, würde ich mich damit nicht wohlfühlen. Wenn ich dich verachte und genau prüfe und dich so lange analysiere, bis du nicht mehr Gott bist und niemand an dich glaubt, dann werde ich glücklich sein, und wenn ich mir dann einen großartigen Gott suche, an den ich glauben kann, dann werde ich beruhigt sein.“ Solche Menschen sind Ungläubige. Den meisten Ungläubigen fehlt es an geistlichem Verständnis. Sie werden niemals die Wahrheit aus diesen gewöhnlichsten aller Worte Gottes verstehen oder erlangen. Sie prüfen sie nur immer wieder genau und versäumen es nicht nur, die Wahrheit zu erlangen, sondern ruinieren auch die wichtige Angelegenheit ihrer eigenen Rettung und offenbaren sich dabei sogar selbst und mustern sich selbst aus. Lasst uns unsere Gemeinschaft für heute hier beenden. (Dank sei Gott!) Auf Wiedersehen!
17. Januar 2020
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