B. Das Verschwenden, Zweckentfremden, Verleihen, betrügerische Verwenden und Stehlen von Opfergaben

1. Das Verschwenden von Opfergaben

Antichristen denken, dass Status und Autorität ihnen die Macht geben, sich vorrangig Opfergaben anzueignen und diese zu nutzen. Nun denn, sobald sie diese Macht haben, wie teilen sie die Opfergaben zu und nutzen sie? Tun sie das gemäß den Regeln der Kirche oder den Grundsätzen, die für die Bedürfnisse der Arbeit der Kirche gelten? Können sie das tun? (Nein, das können sie nicht.) Die Tatsache, dass sie das nicht können, berührt viele Bereiche. Sobald Antichristen Status erlangt haben, können sie es nicht vermeiden, einige Dinge zu tun, die die Arbeit der Kirche betreffen, und ein Teil dieser Arbeit beinhaltet Ausgaben und Zuteilungen von Kircheneigentum. Was sind in diesem Fall die Grundsätze, nach denen sie die Zuteilung von Kircheneigentum angehen? Ist es, sparsam zu sein? Ist es, Ausgaben sorgfältig zu planen, um zu sparen, wo immer es möglich ist? Ist es, in allen Dingen das Haus Gottes zu berücksichtigen? Nein. Obwohl sie einen Ort mit dem Fahrrad erreichen könnten, geben sie trotzdem Geld für den Bus aus. Und wenn sie es unbequem und unkomfortabel finden, immer mit dem Bus oder einem Mietwagen zu fahren, fangen sie an zu überlegen, das Geld von Gottes Haus für den Kauf eines Autos zu verwenden. Beim Autokauf verschmähen sie Modelle mit niedrigem Preis und durchschnittlicher Leistung und suchen sich gezielt ein Hochleistungsauto aus, ein Markenmodell, das direkt aus dem Ausland importiert wird und über eine Million RMB kostet. Sie denken: „Das ist keine große Sache, auf jeden Fall zahlt ja das Haus Gottes, und das Geld von Gottes Haus ist das Geld von allen. Es ist doch nicht schwierig für alle, gemeinsam ein Auto zu kaufen. Das Haus Gottes ist so groß, das ganze Universum gehört Gott, ist es da eine so große Sache, wenn das Haus Gottes ein Auto kauft? In Satans Welt kosten die Autos, die die Leute fahren, alle mehrere Millionen RMB, also ist es ziemlich sparsam, wenn unsere Kirche ein Auto für nur eine Million RMB kauft. Außerdem ist das Auto nicht für mich allein, die ganze Kirche wird es gemeinsam nutzen.“ Sobald die Antichristen den Mund aufmachen, werden mehr als eine Million RMB ausgegeben, ohne mit der Wimper zu zucken oder dass ihr Herz auch nur einen Schlag schneller schlägt, und ohne den geringsten Anflug von Schuldgefühlen. Nachdem sie das Auto gekauft haben, fangen sie an, es zu genießen. Sie gehen nicht mehr zu Fuß dorthin, wo sie hingehen sollten, sie fahren nicht mehr mit dem Fahrrad dorthin, wo sie hinfahren sollten, und sie mieten auch keine Autos mehr, um an Orte zu gelangen, die sie mit einem Mietwagen erreichen könnten; stattdessen bestehen sie darauf, ihr „Dienstfahrzeug“ zu benutzen. Sie geben derart an, als ob sie fähig wären, großartige Arbeit zu leisten. Antichristen geben Geld sehr verschwenderisch aus; alles, was sie kaufen, muss das gute Zeug sein, hochwertig und auf dem neuesten Stand der Technik. Zum Beispiel kann der Preisunterschied zwischen Basis- und Spitzenmodellen bestimmter Arten von Maschinen und Geräten mehrere zehntausend RMB betragen. In diesen Situationen wollen Antichristen das Spitzenmodell kaufen, und solange sie nicht ihr eigenes Geld ausgeben, stört sie das überhaupt nicht. Wenn sie aus eigener Tasche bezahlen müssten, könnten sie sich nicht einmal ein Basis- oder Billigmodell leisten, aber sobald es heißt, das Haus Gottes werde dafür aufkommen, wollen sie das Spitzenmodell. Sind das nicht Bestien? Sind sie nicht unvernünftig? Ist das nicht die Verschwendung von Opfergaben? (Ja, das ist es.) Menschen, die Opfergaben verschwenden, sind von schlechter Menschlichkeit, selbstsüchtig und verachtenswert! Sobald Antichristen die Macht erlangt haben, Opfergaben zu verwenden, wollen sie die Opfergaben an sich reißen, sie unter völliger Missachtung der Grundsätze verwenden und bei jedem Kauf auf hochwertigen Artikeln bestehen. Wenn sie eine Brille kaufen, wollen sie die hochwertige, die Art, die Blaulicht und ultraviolette Strahlen blockiert, die mit den klarsten Gläsern, und wenn sie einen Computer kaufen, wollen sie den hochwertigen, das neueste Modell. Unabhängig davon, ob sie für verschiedene Werkzeuge und Geräte bei ihren Pflichten eine Verwendung hätten oder nicht, wollen sie, sobald das Thema des Kaufs solcher Dinge aufkommt, das Hochwertigste. Ist das nicht die Verschwendung von Opfergaben? Sie wissen, dass sie mit ihrem eigenen Geld sparsam sein müssen, jeder Gegenstand ist in Ordnung, solange er praktisch ist, aber wenn es darum geht, etwas für das Haus Gottes zu kaufen, dann hören die Überlegungen zur Praktikabilität und zum Sparen auf. Alles, woran sie denken, ist, dass es eine berühmte Marke sein muss, es muss ihr Ansehen unterstreichen, und sie kaufen das, was am teuersten ist. Stürzen sie sich damit nicht selbst ins Verderben? Opfergaben wie Wasser auszugeben – ist es nicht das, was Antichristen tun? (Ja.)

Es gab einen Burschen, der zusammen mit dem Oberen Bruder loszog, um Zahnbürsten zu kaufen. Er kaufte für den Bruder eine Zahnbürste, die etwas mehr als einen Dollar kostete, für sich selbst aber besorgte er eine importierte, die mehr als 15 Dollar kostete. Nun, würdet ihr nicht sagen, dass es zwischen dem Oberen Bruder und diesem gewöhnlichen Bruder einen gewissen Unterschied, eine gewisse Diskrepanz in Bezug auf ihren Status gab? (Ja.) Lassen wir Dinge wie Status, Ansehen oder die Art und Weise, wie Gott Zuteilungen vornimmt, außer Acht und sprechen wir nur über die Tatsache, dass der Obere Bruder all die Jahre hart gearbeitet hat – sollte er nicht rein logisch betrachtet etwas von besserer Qualität benutzen? Aber er war in dieser Hinsicht nicht wählerisch. Welchen Grundsätzen folgte er? Wo immer es möglich ist, sparsam zu sein: Diese Art von Artikel ist nichts Anspruchsvolles, also ist es nicht wert, einen so teuren zu benutzen, und es gibt keine Notwendigkeit, so viel Geld dafür auszugeben; eine Zahnbürste, die brauchbar ist, wird ausreichen. Wenn es nun um die Identität, das Ansehen und den Status dieser beiden Personen geht, gibt es eine Diskrepanz zwischen ihnen: Für denjenigen, der die gute Sorte hätte benutzen sollen, wurde ein Artikel von durchschnittlichster Qualität gekauft, und für denjenigen, der die durchschnittliche Sorte hätte benutzen sollen, wurde ein Artikel von bester Qualität gekauft. Was war hier das Problem? Welche dieser beiden Personen hatte das Problem? Die Person, die den guten Artikel benutzte, war die mit dem Problem. Sie hatte keine Ahnung, wer sie war, und sie hatte kein Schamgefühl; solange das Haus Gottes bezahlte, würde sie den besten und teuersten Artikel kaufen. Hatte diese Person auch nur einen Funken Vernunft? Wenn sie das tat, als sie zusammen mit dem Oberen Bruder einkaufte – diese Entscheidungen vor seinen Augen traf –, was hätte sie getan, wenn sie allein eingekauft hätte? Wie sehr hätte sie geprasst? Sie wäre viel weiter gegangen, und es wäre kein Unterschied von etwa zehn Dollar gewesen; sie wäre kühn genug, Artikel zu jedem Preis zu kaufen, jeden Geldbetrag für sie auszugeben. Sie gab Opfergaben und das Geld von Gottes Haus auf diese Weise aus; stürzte sie sich damit nicht selbst ins Verderben? Es gibt jene, die denken: „Ich habe so großartige Arbeit für das Haus Gottes geleistet, so viele Risiken auf mich genommen, so viele Härten ertragen und wurde mehrmals ins Gefängnis geworfen. Ich sollte von Rechts wegen eine Sonderbehandlung genießen.“ Ist dein „von Rechts wegen“ die Wahrheit? In welchem von Gottes Worten hat Er die Bestimmung getroffen, dass jeder, der im Gefängnis war oder Härten ertragen hat oder viele Jahre für Ihn umhergereist ist, von Rechts wegen eine Sonderbehandlung genießen sollte und sich von Rechts wegen vorrangig Opfergaben aneignen und diese nutzen und sie nach Belieben verschwenden sollte, und dass dies eine Verwaltungsverordnung ist? Hat Gott jemals ein einziges Wort in diesem Sinne geäußert? (Nein, hat Er nicht.) Nun denn, was hat Gott darüber gesagt, wie diese Art von Person, zusammen mit Leitern, Mitarbeitern und allen Menschen, die ihre Pflichten im Haus Gottes tun, Opfergaben nutzen soll? Sie sollen sie für normale Auslagen und normale Ausgaben verwenden; niemand hat eine besondere Autorität, Opfergaben zu nutzen oder sich diese anzueignen. Gott wird Seine Opfergaben nicht zum Privateigentum irgendeines Einzelnen machen. Gleichzeitig hat Gott nicht festgelegt, dass die Menschen bei der Verwendung und Zuteilung von Opfergaben Geld verschwenden sollten. Was für eine Art von Mensch verschwendet Geld? Was für eine Disposition hat ein Mensch, der verschwendet? Das ist etwas, was Bestien, Tyrannen, Raufbolde, Gangster und verachtenswerte Schurken ohne jedes Schamgefühl tun; es ist etwas, das von Antichristen getan wird. Jeder, der ein wenig Menschlichkeit hat und etwas Scham kennt, würde sich nicht dazu herablassen. Es gibt einige Leute, die, nachdem sie Kirchenleiter geworden sind, glauben, dass dies ihnen die Autorität gibt, Opfergaben und das Eigentum der Kirche zu verwenden. Sie wollen und wagen es, alles und jedes zu kaufen, und sie wollen alles und jedes fordern. Sie haben das Gefühl, dass alles, was sie kaufen, alles, was sie genießen, ihnen wohlverdient zusteht; außerdem machen sie sich nie die Mühe, nach dem Preis zu fragen. Wenn jemand ihnen einen billigen und gewöhnlichen Gegenstand kauft, werden sie sogar wütend und hegen einen Groll gegen ihn. Das sind Antichristen.

2. Das Zweckentfremden von Opfergaben

Eine weitere Äußerungsform von Antichristen, die versuchen, die Finanzen der Kirche zu kontrollieren, ist die Zweckentfremdung. Der Begriff „Zweckentfremdung“ sollte leicht zu verstehen sein. Bedeutet Zweckentfremdung, das Eigentum der Kirche zu nehmen und es den Brüdern und Schwestern zu geben oder es der Arbeit der Kirche zuzuteilen, damit es einer ordnungsgemäßen Verwendung zugeführt werden kann? (Nein, das bedeutet es nicht.) Was bedeutet dann „Zweckentfremdung“? (Es bedeutet, es nicht in angemessener Weise auszugeben, sondern es nach Belieben oder auf heimliche Weise zu verwenden.) Obwohl es richtig ist, „auf heimliche Weise verwenden“ zu sagen, ist es nicht besonders spezifisch. Wenn eine Person das Eigentum der Kirche auf heimliche Weise für die Lebenshaltungskosten derjenigen verwendet, die ihre Pflichten in Vollzeit ausführen, dann ist daran nichts auszusetzen, und es ist keine Zweckentfremdung. Zweckentfremdung wird verurteilt, und sie steht nicht im Einklang mit den Grundsätzen. Zum Beispiel übernehmen einige Kirchenleiter die Kontrolle über das Geld der Kirche, und wenn ihren Kindern die Mittel fehlen, um aufs College zu gehen, und sie einfach nicht so viel Geld zu Hause haben, treten sie vor Gott, um zu beten, und sagen: „Oh Gott, lass mich zuerst meine Schuld eingestehen und um deine Vergebung bitten. Wenn du strafen musst, dann bestrafe bitte mich und nicht mein Kind. Ich weiß, dass das nicht richtig ist, aber im Moment bin ich in einer schwierigen Lage, und deshalb muss ich das tun. Deine Gnade ist überreich, also hoffe ich nur, dass du mich dieses Mal verschonst und mir deinen Segen gibst. Mir fehlen etwa zwanzig- oder dreißigtausend RMB für die Studiengebühren meines Kindes, und selbst nachdem ich Geld zusammengekratzt und links und rechts geliehen habe, habe ich immer noch nicht genug. Darf ich dein Geld verwenden, um die Studiengebühren meines Kindes zu bezahlen?“ Dann, nachdem sie ihr Gebet beendet haben, fühlen sie sich ziemlich friedlich und nehmen, in dem Glauben, dass Gott zugestimmt hatte, das Geld für ihren privaten Gebrauch. Das ist Zweckentfremdung, nicht wahr? Das Geld nicht für das zu verwenden, wofür es verwendet werden sollte, sondern es anderswo zu verwenden und damit die Grundsätze für die Verwendung der Opfergaben im Haus Gottes zu verletzen: Das nennt man „Zweckentfremdung“. Wenn ein Familienmitglied krank wird und Geld braucht oder wenn ihnen bei einem Geschäft die Mittel ausgehen, fangen sie an, Pläne bezüglich der Opfergaben zu schmieden, und in ihren Herzen beten sie und sagen: „Oh Gott, bitte vergib mir, ich wollte es nicht tun, aber meine Familie hat wirklich Schwierigkeiten. Deine Liebe ist so weit wie der Ozean und so grenzenlos wie der Himmel, und du erinnerst dich nicht an die Verfehlungen der Menschen. Nachdem ich dieses Geld aufgebraucht habe, werde ich es dir doppelt zurückzahlen, wenn das Familienunternehmen etwas Geld verdient, also lass es mich bitte verwenden.“ So verwenden sie die für Gott gedachten Opfergaben. Egal, ob es ein Verwandter oder ein Freund ist, der Geld braucht, solange diese Leiter das Geld in ihren Händen haben, werden sie es ihm geben, ohne nach den Grundsätzen zu handeln oder die Zustimmung anderer einzuholen, geschweige denn einen Moment darüber nachzudenken, dass dies Opfergaben für Gott sind. Stattdessen werden sie es auf sich nehmen, die Entscheidung zu treffen, das Geld aus der Kirche zu nehmen und es für andere Zwecke zu verwenden. Ist das nicht Zweckentfremdung? (Doch.) Das ist Zweckentfremdung. Nun geben einige Leute das Geld vollständig zurück, nachdem sie die Opfergaben heimlich zweckentfremdet haben; bedeutet das, dass sie nicht mehr der Sünde der Zweckentfremdung von Opfergaben schuldig sind? Bedeutet das, dass sie straffrei ausgehen könnten? Oder, wenn sie zum Zeitpunkt der Zweckentfremdung ihre Gründe, einen bestimmten Kontext oder Härten hatten und keine andere Wahl hatten, als das Geld zweckzuentfremden, kann diese Zweckentfremdung dann vergeben und nicht verurteilt werden? (Nein, das kann sie nicht.) In diesem Fall ist die Sünde der Zweckentfremdung von Opfergaben eine schwere! Unterscheidet sie sich in irgendeiner Weise von dem, was Judas getan hat? Sind Menschen, die Opfergaben zweckentfremden, nicht von derselben Art wie Judas? (Ja, das sind sie.) Wenn ihre Kinder zur Universität gehen, wenn jemand in ihrer Familie ein Geschäft betreibt oder eine ältere Person medizinische Behandlung benötigt oder sie keinen Dünger für die Landwirtschaft haben, wollen sie in all diesen Situationen das Geld der Kirche ausgeben. Einige vernichten sogar die Quittungen für Opfergaben, die von den Brüdern und Schwestern dargebracht wurden, und stecken das Geld dann in ihre eigenen Taschen, um es nach Belieben auszugeben, ohne vor Scham zu erröten und ohne ein Beben ihres Herzens. Einige nehmen sogar bei Versammlungen Geldopfer von Brüdern und Schwestern entgegen und gehen dann, sobald die Versammlung vorbei ist, damit einkaufen. Und dann gibt es einige Brüder und Schwestern, die mit eigenen Augen gesehen haben, wie diese Leute die Opfergaben zweckentfremdet haben, und sie trotzdem das Geld behalten lassen, ohne dass jemand die Verantwortung übernimmt und ohne dass jemand vortritt, um dem ein Ende zu setzen. Sie haben alle Angst, diese Leiter zu kränken, also schauen sie nur zu, während sie es ausgeben. Nun denn, hast du dieses Geld Gott dargebracht oder nicht? Wenn du anderen Almosen gibst, solltest du klarstellen, dass du dieses Geld nicht Gott darbringst, und dann wird Gott sich nicht daran erinnern. Dann werden diese Dinge – wem dieses Geld gehört, wer es ausgibt und wie es ausgegeben wird – nichts mit dem Haus Gottes zu tun haben. Wenn andererseits dieses Geld von dir tatsächlich Gott dargebracht wurde, aber bevor die Kirche die Gelegenheit hatte, es zu verwenden, eine Person es so ausgibt, es so verschwendet, und du dich nicht im Geringsten darum kümmerst, weder dem ein Ende setzt noch es meldest, dann gibt es in diesem Fall ein Problem mit dir, du bist in ihre Sünde verwickelt, und wenn sie verurteilt werden, wirst auch du nicht davonkommen können.

3. Das Verleihen von Opfergaben

Alles, was mit der willkürlichen Verwendung von Opfergaben zu tun hat, mit dem unsachgemäßen Verbrauch und Ausgeben von Opfergaben, betrifft ausnahmslos die Verwaltungsverordnungen und hat die Qualität eines Verstoßes gegen diese. Manche, die Kircheneigentum verwalten, mögen sagen, „Das Eigentum der Kirche liegt hier bloß herum. Heutzutage bieten Banken alle möglichen Investitionsprogramme, z. B. Anleihen und Fonds, die alle gute Zinsen bringen. Wenn wir das Geld der Kirche nehmen und es investieren und ein paar Zinsen verdienen, würde das nicht dem Haus Gottes zugutekommen?“ Dann, ohne es zu besprechen, ohne die Zustimmung von irgendjemandem aus der Kirche einzuholen, beschließen sie eigenmächtig, das Geld zu verleihen. Worin liegt hierbei das Ziel? Um es nett auszudrücken, verdienen sie Zinserträge für Gottes Haus, sie machen sich Gedanken um Gottes Haus; aber tatsächlich haben diese Menschen ein eigennütziges Motiv. Sie wollen das Geld verleihen, ohne dass jemand davon weiß, und die ursprüngliche Summe am Ende Gottes Haus zurückgeben, die Zinsen aber selbst behalten. Hegen sie in diesem Fall nicht untreue Absichten? Das nennt man Opfergaben verleihen. Kann man das Verleihen von Opfergaben als eine angemessene Verwendung dieser Opfergaben bezeichnen? (Nein, das kann man nicht.) Es gibt andere, die sagen: „Gott liebt die Menschheit, Gottes Haus ist warm. Wenn unsere Brüder und Schwestern manchmal knapp bei Kasse sind, können wir ihnen dann nicht Gottes Opfergaben leihen?“ Manche Menschen treffen dann eine eigenmächtige Entscheidung und manche Antichristen appellieren sogar an die Brüder und Schwestern und wiegeln sie auf, indem sie sagen: „Gott liebt die Menschheit, Gott schenkt Leben, er gibt dem Menschen alles, es wäre also keine große Sache, etwas Geld zu leihen, oder? Ist es nicht Gottes Absicht, unseren Brüdern und Schwestern in Zeiten der Not unter die Arme zu greifen, ihnen zu helfen, wenn sie schwierige Zeiten durchleben? Wenn Gott die Menschheit liebt, warum sollten sich die Menschen dann nicht gegenseitig lieben? Kommt schon, leiht ihnen ein wenig Geld!“ Die große Mehrheit der unwissenden Menschen, die so etwas hören, sagt: „Natürlich, wenn du das sagst. Schließlich gehört dieses Geld allen, also betrachten wir es einfach so, dass wir alle jemandem helfen.“ Und so wirft einer mit hochtrabenden Ideen um sich, eine Schar von Speichelleckern schmeichelt ihm – und am Ende ist das Geld weg. Zählt dein Spruch „dieses Geld wurde Gott geopfert“ also? Wenn dem so ist, dann gehört das Geld bereits Gott und wurde schon als heilig ausgesondert, also wäre es angemessen, das Geld nach den Prinzipien zu verwenden, die Gott aufgestellt hat. Wenn dem nicht so ist, wenn das Geld, das du darbringst, nicht zählt, was machst du dann aus dieser Opfergabe? Ist es nur ein Spiel? Spielst du Gott einen Streich und hintergehst Ihn? Nachdem du die Dinge, die du opfern willst, auf den Altar gestellt hast, fängst du an, sie zu missgönnen, weil sie dort hingelegt wurden, aber Gott sie nicht benutzt, und es sieht so aus, als hätte Er doch keine Verwendung für sie. Wenn du sie also brauchst, nimmst du sie und verwendest sie für dich selbst. Oder vielleicht hast du zu viel geopfert, bereust es im Nachhinein und nimmst dir einen Teil davon wieder. Oder vielleicht hast du nicht gut nachgedacht, als du das Opfer dargebracht hast, und jetzt fällt dir eine Verwendung dafür ein und deshalb nimmst du es dir wieder. Was ist die Natur dieses Verhaltens? Sobald eine Person dieses Geld und diese Dinge Gott geopfert hat, ist es dasselbe, als hätte sie die Dinge auf dem Altar dargeboten, und was sind Dinge, die auf dem Altar dargeboten wurden? Sie sind Opfergaben. Auch wenn es nur ein Stein ist oder ein Sandkorn, ein Dampfbrötchen oder ein Glas Wasser: Sobald du diese Dinge auf den Altar gestellt hast, gehören sie Gott, nicht dem Menschen, und kein Mensch darf sie mehr berühren. Egal, ob du sie für dich selbst begehrst oder glaubst, einen berechtigten Nutzen für sie zu haben: Kein Mensch hat mehr ein Recht darauf. Manche sagen: „Liebt Gott nicht die Menschheit? Was ist schon dabei, wenn er die Menschheit daran teilhaben lässt? Gerade jetzt hast du keinen Durst und brauchst kein Wasser, aber ich habe Durst, warum kann ich dann nichts zu trinken haben?“ Aber dann musst du sehen, ob Gott dir zustimmt oder nicht. Stimmt Gott dir zu, beweist das, dass Er dir das Recht gegeben hat und dass du das Recht darauf hast, sie zu verwenden; aber wenn Gott dir nicht zustimmt, dann hast du kein Recht darauf, sie zu verwenden. In einer Situation, in der du nicht das Recht hast, in der dir Gott nicht das Recht gegeben hat, würdest du ein wichtiges Tabu brechen, wenn du etwas verwendest, das Gott gehört, und dies verabscheut Gott mehr als alles andere. Die Menschen sagen immer, dass Gott die Kränkungen durch den Menschen nicht duldet, aber sie haben nie verstanden, wie Gottes Disposition wirklich ist und welche der Dinge, die sie tun, Seine Disposition am wahrscheinlichsten verletzen. Wenn es um Gottes Opfergaben geht, haben viele diese ständig im Auge und wollen sie verwenden und verteilen, wie es ihnen gefällt, sie nach ihrem eigenen Willen einsetzen, sie besitzen und sogar verschwenden; aber Ich sage dir, du bist erledigt, du hast den Tod verdient! So ist die Disposition Gottes. Gott erlaubt niemandem, Seine Besitztümer anzufassen; so ist Seine Würde. Es gibt nur eine Situation, in der Gott den Menschen das Recht gibt, sie zu verwenden, und das ist die korrekte Verwendung gemäß den Vorschriften der Kirche und den Prinzipien, denen ihre Verwendung unterliegt. Wenn man diese Grenzen einhält, ist das akzeptabel für Gott, aber diese Grenzen zu überschreiten wäre ein Verletzen von Gottes Disposition und ein Verstoß gegen die Verwaltungsverordnungen. So streng ist das, es gibt keinen Verhandlungsspielraum und keine alternative Möglichkeit. Diejenigen, die also Opfergaben verschwenden, zweckentfremden oder verleihen, werden in Gottes Augen als Antichristen charakterisiert. Warum werden sie mit solcher Strenge behandelt, dass sie als Antichristen charakterisiert werden? Was für eine Art Person ist jemand, der an Gott glaubt und so weit gehen kann, dass er es wagt, nach Belieben Dinge, die Gott gehören und als heilig ausgesondert worden sind, anzufassen, zu verwenden oder zu verschwenden? Eine solche Person ist ein Feind Gottes. Nur Gottes Feinde hätten eine solche Einstellung zu Seinen Besitztümern; keine gewöhnliche verdorbene Person würde dies tun, nicht einmal ein Tier würde es tun, nur Gottes Feinde, Satan und der große rote Drache würden so etwas tun. Ist das zu drastisch formuliert? Nein, es ist eine Tatsache und vollkommen korrekt. Wie können Menschen von Satans Sorte Dinge anfassen, die Gott gehören? So ist die Würde Gottes!

4. Opfergaben betrügerisch verwenden

Es gibt einige andere Menschen, die unter allerlei Vorwänden von Gottes Haus Geld und Güter fordern und sagen: „In unserer Kirche fehlt ein Stuhl, also kauft uns einen. Einige der Brüder und Schwestern in unserer Kirche haben keinen Computer, den sie für ihre Pflichten verwenden können, also kauft uns einen Mac. Wir kontaktieren im Rahmen unserer Arbeit häufig Menschen, und ohne Telefon kommen wir nicht aus, also kauft uns ein iPhone. Aber nur eines reicht nicht, das wäre zu umständlich, denn manchmal müssen wir mit verschiedenen Leuten in Kontakt treten. Und eine einzige Leitung kann zu leicht überwacht werden, deshalb funktioniert das nur, wenn wir mehrere Leitungen haben.“ Und so haben einige dieser Leute vier oder fünf Handys bei sich und tragen zwei oder drei Laptops mit sich herum; sie geben ein sehr beeindruckendes Bild ab, aber ihre Arbeitsleistung ist schlecht. Wie sind sie an all diese Sachen gekommen? Sie haben sich alles erschwindelt. Wir haben schon früher über ein törichtes Weib gesprochen, das eine typische Antichristin war. Als das Haus Gottes ein Kirchengebäude renovierte, tat sie sich mit einem Burschen zusammen, um das Geld der Kirche auf betrügerische Weise zu verwenden, was dem Haus Gottes erhebliche Verluste verursachte. Als dieser Bursche die Renovierungsarbeiten durchführte, machte er dabei seinen Schnitt, genauso wie es ein nichtgläubiger Bauunternehmer tun würde, kaufte bei allem nur das Beste vom Besten und gab eine Menge zusätzliches Geld aus. Als einige Leute bemerkten, dass es ein Problem gab, half ihm dieses törichte Weib, es zu vertuschen und zu verbergen, und gemeinsam betrogen sie das Haus Gottes um sein Geld. Am Ende wurden sie erwischt, und beide wurden ausgeschlossen. Damit stürzten sie sich selbst ins Verderben und ruinierten ihr Leben. Hat ihnen das Heulen etwas genützt? Wenn es am Ende doch so kommen musste, warum haben sie dann überhaupt so gehandelt? Warum hat dieses törichte Weib nicht nachgedacht, als es die Opfergaben betrügerisch verwendete? War es übertrieben vom Haus Gottes, es auszuschließen und es zu zwingen, das Geld zurückzugeben? (Nein, war es nicht.) Das geschah ihr recht! Diese Art von Mensch verdient kein Mitleid. Solchen Leuten gegenüber gibt es keine Barmherzigkeit. Und dann ist da noch die Leiterin, über die wir zuvor gesprochen haben. Sie nahm heimlich eine beträchtliche Summe des Kirchengeldes und lieh es einem Nichtgläubigen. Später wurde auch mit ihr verfahren. Es mag einige geben, die sich denken: „Hat sie nicht nur ein bisschen Geld verliehen? Lasst sie es zurückzahlen, und damit ist die Sache erledigt. Warum sie entfernen? Das bedeutet, dass ein ziemlich guter Mensch im Handumdrehen zu einem Nichtgläubigen wird und sich seinen Lebensunterhalt mit Arbeit verdienen muss. Sie ist so bemitleidenswert!“ Ist diese Person bemitleidenswert? Warum sagst du nicht stattdessen, dass sie verabscheuungswürdig ist? Warum schaust du dir nicht die Dinge an, die sie getan hat? Was sie getan hat, reicht aus, um dich für den Rest deines Lebens anzuwidern, und du hast Mitleid mit ihr! Was sind diejenigen für Menschen, die Mitleid mit ihr haben? Das sind alles Wirrköpfe und Menschen, die wahllos zu jedem freundlich sind.

5. Opfergaben stehlen

Es gibt eine letzte Äußerungsform von Antichristen, die die Kirchenfinanzen kontrollieren, und das ist das Stehlen von Opfergaben. Einige unwissende Menschen halten sich beim Opfern an den Grundsatz, „die linke Hand nicht wissen zu lassen, was die rechte tut“, und legen dann die Gelder, die sie opfern, in die Hände einer Person, von der sie nicht einmal sicher sind, ob man ihr vertrauen kann. Sie sagen: „Die Opfergabe, die ich dieses Mal mache, besteht aus einer ziemlich großen Summe, also lass es niemanden sonst wissen und trage es nicht ins Kassenbuch ein. Ich tue dies vor Gott und nicht vor anderen Menschen. Solange Gott davon weiß, ist es in Ordnung. Wenn wir es die Brüder und Schwestern wissen lassen, würden sie mich wahrscheinlich verehren. Um also zu vermeiden, dass sie mich hochschätzen, tue ich dies im Geheimen.“ Nachdem sie das getan haben, fühlen sie sich ziemlich gut und denken: „Ich habe meine Opfergabe prinzipientreu, unauffällig und besonnen dargebracht, ohne sie zu verbuchen und ohne das Wissen irgendeines Bruders oder einer Schwester.“ Doch diese ignorante Vorgehensweise hat gierigen Menschen eine Möglichkeit eröffnet, die Situation auszunutzen. Kaum ist die Opfergabe dargebracht, geht der Antichrist, dem sie das Geld gegeben haben, hin und zahlt es auf der Bank ein und nimmt es als sein Eigentum. Und er wird der Person, die die Opfergabe macht, sogar sagen: „Wenn du das nächste Mal eine Opfergabe machst, musst du es auf die gleiche Weise tun. So zu handeln ist richtig und entspricht den Grundsätzen; man muss beim Opfern unauffällig bleiben. Das Haus Gottes hat gesagt, man solle die Menschen nicht zum Opfern aufrufen. Das bedeutet, dass es die Menschen darum bittet, unauffällig zu bleiben, auch nachdem sie sie dargebracht haben nicht von ihren Opfergaben zu sprechen, nicht den geopferten Betrag preiszugeben und schon gar nicht zu sagen, wem sie ihn gegeben haben.“ Kann die Person, die diese Opfergabe dargebracht hat, Menschen durchschauen? Warum sollte diese Person einen so törichten Schritt machen? Ohne eine Ahnung davon, wie niederträchtig und finster das menschliche Herz sein kann, schenkt sie dieser Person all ihr Vertrauen, und am Ende wird ihr Geld gestohlen. Hier verschafft also jemand einem Antichristen eine Gelegenheit und ermöglicht ihm, das Geld zu stehlen. Aber gibt es auch Fälle, in denen ein Antichrist Geld stehlen kann, ohne dass ihm eine Gelegenheit geboten wird? Gibt es Fälle, in denen jemand bei der Buchführung absichtlich eine falsche oder eine niedrigere Summe einträgt und das Geld heimlich, Stück für Stück, beiseiteschafft, wenn niemand aufpasst? Es gibt eine ganze Reihe von Menschen dieser Art. Solche Menschen sind geldgierig, sie sind von niedrigem und böswilligem Charakter und zu allem fähig, solange sie die Gelegenheit dazu haben. Es gibt einen Spruch: „Die Gelegenheit begünstigt die, die vorbereitet sind.“ Menschen ohne Gier beachten diese Dinge nicht, aber gierige Menschen tun das immer. Ihre Gedanken sind ständig damit beschäftigt, Pläne auszuhecken und nach Gelegenheiten zu suchen, die sie ausnutzen können, wenn es um Geld geht, und sie überlegen, wie sie sich einen Vorteil verschaffen und das Geld heimlich ausgeben können.

Es gab da dieses törichte Weib. Einmal, als ich mit ihr sprach, brachte ich zur Sprache, dass die Kirche einige Bücher drucken lassen wollte, und fragte sie, ob sie sich mit dem Druck auskenne. Sie antwortete mit einer ganzen Wagenladung an Theorien und fügte dann sofort hinzu: „Normalerweise geben Druckereien eine Provision, wenn sie Bücher drucken. Wenn wir einen Nichtgläubigen damit beauftragen, wird es mit Sicherheit eine Menge zwielichtiger Geschäfte geben, und er wird sich definitiv einen guten Batzen Geld unter der Hand verdienen.“ Während sie sprach, begann sie vor Freude zu strahlen. Ihre Augen leuchteten auf, ihre Augenbrauen zogen sich hoch, ihre Wangen röteten sich, und sie wurde fröhlich und aufgeregt. Ich dachte bei Mir: „Wenn du diesen Druckauftrag erledigen kannst, dann nimm ihn an, und wie viel du auch darüber weißt, sag es Mir einfach. Warum bist du so aufgeregt?“ Aber als ich darüber nachdachte, verstand ich es: Hier gab es einen Gewinn zu machen. Sie kümmerte sich überhaupt nicht darum, wie der Druck erfolgen sollte, welche Bücher gedruckt werden sollten, wie die Qualität aussehen würde oder wie man eine Druckerei findet – alles, was sie interessierte, war, einen Anteil zu bekommen. Es war noch nicht einmal etwas getan worden, und schon sprach sie davon, einen Prozentsatz zu bekommen. Ich dachte: „Die Armut muss dich um den Verstand gebracht haben. Wie kannst du hoffen, einen Prozentsatz für das Drucken von Büchern für das Haus Gottes zu bekommen? Bei der Verteilung von Büchern verdient das Haus Gottes keinen einzigen Cent, alles wird kostenlos ausgegeben, und du willst einen Anteil?“ Spielte diese Frau nicht mit dem Tod? Bevor das Haus Gottes überhaupt zugestimmt hatte, ihr diese Aufgabe zu übertragen, als ich mich lediglich erkundigte, sprach sie bereits davon, einen Anteil zu bekommen. Wenn die Aufgabe tatsächlich in ihre Hände gelegt worden wäre, hätte sie sich nicht mit einem Prozentsatz zufriedengegeben, und sie hätte sich sehr wohl mit dem ganzen Geld aus dem Staub machen können – wie viel du ihr auch gibst, so viel wird sie dir betrügerisch entlocken, so viel wird sie stehlen. Übertreibe Ich damit? Diese törichte Frau war wirklich ein fieses Weibsstück, nicht wahr? Wenn du mich fragst, war sie eine Banditin und eine Schurkin, die es wagen würde, jedes Geld an sich zu reißen, das sie bekommen kann. Lassen wir für den Moment die Frage beiseite, ob Gott dem zustimmt, und fragen wir einfach die Brüder und Schwestern, ob sie diese Angelegenheit gewissenhaft handhabt, ob sie die Art und Weise, wie sie damit umgeht, akzeptieren können und ob Gottes auserwähltes Volk ihr vergeben kann.

Dann gibt es einige Leute, deren Erwähnung allein schon abstoßend ist. Wenn sie eine Aufgabe für das Haus Gottes übernehmen, tun sie sich mit Nichtgläubigen zusammen, um den Preis in die Höhe zu treiben, sodass das Haus Gottes einen überhöhten Betrag zahlt und einen Verlust erleidet. Wenn du sagst, dass du es nicht kaufst oder ihrem Vorschlag nicht zustimmst, werden sie ganz aufgebracht und versuchen alles Mögliche, um dich zu überreden oder davon abzubringen und das Geld von der Kirche zu bekommen. Wenn das Geld an die Nichtgläubigen gezahlt wurde, sie profitiert haben, und auch ihr Ansehen gestiegen ist, sind sie so glücklich, als hätten sie gerade im Lotto gewonnen. Sie stellen sich auf die Seite von Außenseitern, verschwenden Opfergaben und bemühen sich nicht, auch nur den geringsten Vorteil für das Haus Gottes zu erlangen. Warum wurden diese törichten Weiber, die für den Druck von Büchern verantwortlich waren, entlassen? Weil sie dem Haus Gottes Schaden zugefügt und rücksichtslos gehandelt haben. Als sie mit Nichtgläubigen verhandelten, drückten sie den Preis so stark wie möglich, bis er sogar unter den Produktionskosten lag, bis es abscheulich war und die Nichtgläubigen keine Geschäfte mehr mit ihnen machen wollten. Am Ende stimmten die Nichtgläubigen widerwillig zu, aber die Qualität wurde stark beeinträchtigt. Sagt Mir, gibt es einen einzigen Menschen, der freiwillig ein Verlustgeschäft machen würde? Die Menschen in dieser Welt müssen überleben, und im Geschäftsleben müssen sie genug Geld verdienen, um neben den Produktionskosten auch ihre Lebenshaltungskosten und Arbeitskosten zu decken. Diese Weiber ließen diese Nichtgläubigen kein Geld verdienen, verhandelten den Preis auf unvernünftige Weise und drückten ihn so stark wie möglich, während sie die ganze Zeit dachten, sie würden für das Haus Gottes Geld sparen. Und wie endete es? Die andere Seite sparte letztendlich an der Qualität der Arbeit und dem Einband. Wenn sie das Defizit hier nicht ausgleichen würden, würden sie dann nicht einen Verlust erleiden? Wenn sie einen Verlust erleiden müssten, hätten sie die Arbeit dann erledigt? Könnten sie es sich leisten, diese Weiber den besseren Teil des Geschäfts machen zu lassen? Nein, das wäre unmöglich. Wenn sie es diesen Weibern erlauben würden, den besseren Teil des Geschäfts zu machen, dann würden sie keine Geschäfte machen, sondern Wohltätigkeit betreiben. Diese dummen Weiber konnten das nicht durchschauen; sie erledigten die Aufgabe für das Haus Gottes auf diese Weise und richteten ein totales Chaos an. Am Ende waren sie immer noch voller Ausreden und sagten: „Ich habe an das Haus Gottes gedacht. Ich habe für das Haus Gottes Geld gespart. Ein gesparter Cent ist ein gesparter Cent, und zwei gesparte Cents bedeuten einen verdienten Cent!“ Sie redeten Unsinn! Wussten sie, was mit Branchenvorschriften gemeint ist? Wussten sie, was mit etablierten Praktiken und Vernunft gemeint ist? Und was war also das Endergebnis? Einige der Bücher waren von sehr schlechter Qualität, die Seiten lösten sich nach ein paar Mal Umblättern, und das ganze Buch fiel auseinander, sodass es unmöglich zu lesen war, und es blieb keine andere Wahl, als alles neu zu drucken. Hat das Geld gespart oder mehr gekostet? (Es hat mehr Geld gekostet.) Das war das Fiasko, das diese dummen Weiber angerichtet hatten.

Die Art und Weise, wie Antichristen mit Opfergaben umgehen, ist völlig prinzipien- und menschlichkeitslos und ein eindeutiger Beweis für ihre niederträchtige und bösartige Disposition. Nach der Art zu urteilen, wie sie mit Opfergaben und allem, was Gott gehört, umgehen, richtet sich die Disposition eines Antichristen wahrhaftig gegen Gott. Sie betrachten die Opfergaben, die Gott gehören, mit größter Verachtung, spielen damit und behandeln sie, wie es ihnen gefällt, zeigen nicht den geringsten Respekt und kennen keine Grenzen. Wenn sie schon so mit Dingen umgehen, die Gott gehören, wie behandeln sie dann Gott Selbst? Oder die von Ihm gesprochenen Worte? Die Antwort liegt auf der Hand. Das ist die Wesensnatur eines Antichristen, das Wesen eines Antichristen, das von Niederträchtigkeit und Bösartigkeit beherrscht wird; das ist ein wahrhaftiger Antichrist. Prägt euch das ein: Wenn es um jemanden geht, der fähig ist, Opfergaben zu verschwenden, zweckzuentfremden, zu verleihen, auf betrügerische Weise zu verwenden oder zu stehlen, ist es nicht nötig, andere Äußerungsformen zu beobachten. Solange eine dieser Kategorien zutrifft, reicht das aus, um diese Person als Antichristen zu charakterisieren. Ihr braucht nicht nachzuforschen oder zu ermitteln, geschweige denn sie zu untersuchen, um zu sehen, ob sie diese Art von Person ist und ob sie in Zukunft fähig sein könnte, solche Dinge zu tun. Solange sie auch nur in eine dieser Kategorien passt, ist sie dazu verdammt, ein Antichrist zu sein, ein Feind Gottes. Schaut euch um, ihr alle: Ob es sich um einen Leiter handelt, den ihr bereits gewählt habt, oder einen Leiter, den ihr zu wählen beschlossen habt, oder einen unter den Menschen, die ihr für ziemlich gut haltet – wer auch immer ein solches Verhalten oder eine solche Neigung zeigt, kann nicht umhin, ein Antichrist zu sein.

Habt ihr aus den Dingen, über die Ich heute Gemeinschaft gehalten habe, irgendeine Lehre gezogen? Habt ihr ein Verständnis einer Wahrheit erlangt? Ihr könnt das nicht klar ausdrücken, also sage Ich euch, welche Art von Lehre ihr ziehen solltet. Du darfst keine Pläne schmieden, was die Dinge betrifft, die die Menschen Gott opfern. Was auch immer diese Dinge sein mögen, ob sie wertvoll sind oder nicht, ob du sie gebrauchen kannst oder nicht, ob sie kostbar sind oder nicht – du darfst keine Pläne darüber schmieden. Geh hinaus und verdiene Geld, wenn du die Fähigkeit dazu hast – verdiene so viel du willst, niemand wird sich einmischen, aber du darfst absolut keine Pläne im Hinblick auf Gottes Opfergaben schmieden. Diese Wachsamkeit solltet ihr haben; diese Rationalität solltet ihr haben. Das ist eine Lehre. Eine weitere Lehre ist, dass jeder, der Opfergaben verschwendet, zweckentfremdet, verleiht, auf betrügerische Weise verwendet und stiehlt, als zur Art des Judas gehörend betrachtet werden muss. Menschen, die solche Taten und Praktiken ausgeführt haben, haben bereits Gottes Disposition verletzt, und Gott wird sie nicht retten. Du darfst dir in dieser Angelegenheit keine Illusionen machen. Ich habe es so gesagt, und Gott wird diese Dinge geschehen lassen. Das ist festgelegt, und es gibt keinen Verhandlungsspielraum. Manche Leute werden sagen: „Es gab einen Kontext für meine Zweckentfremdung: Ich war jung und unwissend, als ich dieses Geld leichtfertig ausgab, aber ich habe das Haus Gottes nicht um zu viel Geld betrogen, ich habe nur 20 bis 30 oder 30 bis 50 RMB gestohlen.“ Aber es geht nicht um die Höhe des Betrags; das Problem ist, dass du damit Gott zum Ziel deiner Handlungen machst. Du hast Gottes Eigentum angetastet, und das zu tun, ist inakzeptabel. Gottes Dinge sind kein Gemeingut, sie gehören nicht allen, sie gehören nicht der Kirche, sie gehören nicht dem Haus Gottes: Sie gehören Gott, und du darfst diese Konzepte nicht durcheinanderbringen. Gott denkt nicht so, noch hat Er dir gesagt: „Meine Dinge und Opfergaben gehören der Kirche, und sie sollen von der Kirche verteilt werden“, geschweige denn: „Alle Mir dargebrachten Opfergaben gehören der Kirche, dem Haus Gottes, und stehen unter der Obhut der Brüder und Schwestern, und wer sie benutzen will, muss es nur melden.“ Gott hat so etwas nicht gesagt; Er hat das nie gesagt. Was hat Gott also gesagt? Etwas, das Gott geopfert wird, gehört Gott, und sobald diese Sache auf dem Altar dargebracht wurde, gehört sie ein für alle Mal Gott, und kein Mensch hat das Recht oder die Macht, sie unbefugt zu verwenden. Pläne über die Opfergaben zu schmieden und sie zweckzuentfremden, auf betrügerische Weise zu verwenden, zu stehlen, zu verleihen und zu verschwenden – all diese Handlungen werden als Verletzungen der Disposition Gottes verurteilt, als Handlungen von Antichristen, und sie kommen der Sünde der Lästerung gegen den Heiligen Geist gleich, für die Gott dir niemals vergeben wird. Das ist die Würde Gottes, und die Menschen dürfen sie nicht unterschätzen. Wenn du andere Menschen beraubst oder bestiehlst, wirst du vom Gesetz vielleicht zu ein oder zwei Jahren oder drei bis fünf Jahren verurteilt, und nachdem du drei bis fünf Jahre im Gefängnis warst, bist du keines Verbrechens mehr schuldig. Aber wenn du Gottes Dinge, Gottes Opfergaben, nimmst und benutzt, ist das in Gottes Augen eine Sünde, die ewig währt, eine unverzeihliche Sünde. Ich habe diese Worte zu dir gesprochen, und wer sich ihnen widersetzt, wird die Konsequenzen tragen müssen. Wenn die Zeit gekommen ist, solltest du dich besser nicht beschweren, dass Ich es dir nicht gesagt habe. Ich habe dir heute hier meine Worte klargemacht und sie wie Nägel in ein Brett eingeschlagen, und genau das wird geschehen. Es liegt an dir, ob du das glaubst oder nicht. Es gibt jene, die sagen, sie hätten keine Angst. Nun, wenn du keine Angst hast, warte ab und sieh, wie die Dinge ausgehen. Warte nicht, bis du bestraft wirst, denn an diesem Punkt wird es zu spät sein, um zu weinen, mit den Zähnen zu knirschen und sich an die Brust zu schlagen.

24. Oktober 2020